班前演讲稿
第1篇：高三一班学生课前演讲稿
由“美丽一幕”想到的牛亚飞曾经听说过这样一个故事：
2004年12月13日
他本人要担任
美国一位著名剧作家兼演员曾写过一个剧本，其中的主角。根据剧情，主角是不能系鞋带的。但就在出场前，后场的一个年轻人提醒他：“先生，您忘记系鞋带了吧？”剧作家并没有马上回绝，而是微笑着说了声“谢谢”下腰系上自己的鞋带。年轻人离开后，剧作家才又松开了鞋带。，并弯
这一幕被一位记者拍了下来。
“我从他的眼神中看后来，这位记者问他为什么要这么做，剧作家的回答惊动了全场记者：到了真诚。他渴望我成功，他的心意是美好的。称为“美丽一幕”。其实，生活中有许许多多这样的“美丽一幕”
”事后，这个片段被美国各电视台热播，并，日出和日落、同伴的嬉戏……我的“初四”生活令我难以忘记。我曾梦想着，高中生活也许会给我带来更多的惊喜。然而，事实却令我有些措手不及。或许是学业压力过重，也或许是我的成绩过差，许多人对于我来说就好象是陌路人。我有些困惑，难道我们就这样擦肩而过吗？说句心里话，我或者像我一样的人，也都有自己心中的梦想。同时，我们也都在为自己心中的目标而奋斗。学习成绩难道能成为我们交往的障碍吗大学的人毕竟是少数啊！既然我们来到这里，我们就是有缘人。高中生活所剩无几，我们应该好好珍惜。让我们敞开心扉，彼此之间真诚相待，也让高中生活成为我们生命中最美丽的一幕吧！
?高中生活是多姿多采的，考上
最大的敌人
王婷
2004年12月18日在南美洲的海洋中有一种很小的鳄鱼，它的外皮很疏松，浑身长满了尖锐的荆棘。它对付比自己大几倍的鱼有一套自己独特的办法：
当大鲨鱼吞吃了自己之后，自己就缩成一个棘刺，在里面到处乱撞，同时啃噬鲨鱼肉。这时，鲨鱼也只能听之任之，毫无办法，最后一命呜呼。比起鲨鱼，鳄鱼确实是渺小的，但它却成了鲨鱼最大的敌人。其实，我们生活中的小缺点、小毛病也正如鳄鱼一样，是我们最大的敌人。它会时时刻刻成为我们前进的障碍，以阻止我们迈向成功的脚步。千里之堤，溃于蚁穴。为了自己的成功，我们平时就应该敢于正视缺点，只有这样，我们才能够走向辉煌的明天。
勇于改正错误。
无
高飞
题
2004年12月15日大海是航船的目标，天空是鸿鹄的目标，果实是花朵的目标，驿站是飞车的目标，工作是学习的目标，成功是奋斗的目标，高尚是修身的目标，幸福是受苦的目标，精神的外面世界是我们不惜背井离乡风雨兼程的目标，闪光的锦绣前程是我们无怨无悔地磨砺自己的宏伟目标。我们每一个人的心中都有自己的的目标，不管它是短期还是长远，我们都要努力去实现。放下悲观的情绪，抛开所有的杂念，珍惜现在的时光，向着自己的目标，奋力拼搏，努力向前！
理
史志攀
想
2004年12月20日也许我们每个人的心中都有理想。但是，有些人会给自己的人生制定一个目标，有些人也许已经快被烦恼冲淡。我要说，正是有了这个目标，我们的人生才有了意义；正是有了这个目标，我们心中的启明星才更加明亮。一个人活着就要为了理想而努力，为了目标而奋斗。将要或者已经被烦恼压住的人，应该点燃心中的火焰，去化掉那些烦恼，然后找一颗属于自己的启明星。罗斯金曾说过：有目标的生活，犹如航海没有指南针。
”我想我们中也没有一个人想在一望无际的大海上永
“那些“没远打转。所以，我们应该拥有自己的指南针，在自己的蓝天下帆扬万里，随心所欲。有理想的人的生活才充满意义。
”斯大林的这句话，也充分说明了理想在生命中的重要意义。理想是我们的精神支柱，是我们生存的基石，我们要用坚强的意志和永恒的信念，奋力拼搏。不要因懒惰迷失自我，也不要被刀光剑影吸引，那不是幸福的去向。朋友们，认准了：快乐只在前方！
给自己一个笑脸
晋向勇
2004年12月21日给自己一个笑脸，让自己拥有一份坦然；给自己一个笑脸，让自己勇敢面对艰险。独步人生，我们会在困难面前举步维艰，甚至于失望悲观。茫茫征途，不见一丝星光；漫漫长路，到处充满艰难。这时，给自己一个笑脸好吗？让来自于心底的那份执著，鼓舞自己插上翅膀过尽千帆；让来自于远方的呼唤，激励自己闯过难关。因为，只要心中的风景不凋零，即使在严寒的冬季，生命的叶子也不会枯黄腐烂。人在社会上生活，难免要遭受挫折，遇到风险。我们正读高三，在这个“黑障”阶段，你是否已被困难吓倒？你是否还在为考试失利心酸？你是否还在为明年六月的高考而进退两难？朋友，别慌！即使面临更大的灾难，也别忘了给自己一个诚实而坚强的笑脸。这样，勇气就会延长，痛苦就会缩短。战胜苦难，首先要战胜自己；战胜自己，就要有一个执著的信念；只要信念不老，人生就会在追求中永驻春天。给自己一个笑脸，让自己变得不再孤单；给自己一个笑脸，目标就不再遥远；给自己一个笑脸，胜利的号角将会在明年的六月奏响在你我的而耳畔。
我们是“同类”
（摘抄）
赵丛涛
2004年12月22日一天晚上，夜莺正在唱歌，蛇向它宣读了自己的论文，论证自己乃是夜莺的同类。论文说，它这条蛇的蛇蛋，原来是与夜莺的鸟蛋排列在一起的，也就是说，它们是同乡。其次，它们是接受同一个太阳的照射才孵化的。这么说，它们是同宗。第三，它们都喜欢夜间唱歌，而且歌声(按照这条蛇的观点)是颇为相像的。第四，它们都喜欢在花园里活动。第同五，它们都不喜欢冬天和冰雪。第六，它们都喜欢玫瑰花。这足以证明，它们是同好，道。第七夜莺厌烦地说：
“即使你的论文里能找出一千个千真万确的论据，我也无法承认
”你不是一条蛇，而是一只夜莺。蛇又拿出了另一篇论文，论述它并不是一条蛇，其他的蛇绝对不可能是它的同类。它的论据是：一、它的颜色与众蛇不同；二、它的尺寸与众蛇不同；三、它的形状与众蛇不同；四、它的癖好与众蛇不同…可怜的夜莺听这种议论听得累了，它倒在玫瑰花上，睡着了。蛇飒地爬了过来，只一口，就把它的同乡、同类吞下去了。
生命中的大石块
（摘抄）
彭万龙
2004年12月24日一天，时间管理专家为一群商学院的学生讲课。“我们来做个小测验。”专家拿出一个一加仑的广口瓶放在桌上，随后他取出一堆拳头大小的石块，把它们一块块地放进瓶子里，直到石头高出瓶口再也放不下了。他问：
“瓶子满了吗?”所有的学生答道：“满了。”专家一笑，从桌子下取出一桶更小的砾石倒了一些进去，并敲击玻璃壁使砾石填满石块的间隙，他问：“现在瓶子满了吗?”这一次学生有些明白把它慢慢倒进玻璃瓶，了：“可能还没有。”专家说：“很好!”他伸手从桌下又拿出一桶沙子，沙子填满了石块所有的间隙。他又一次问学生：
“瓶子满了吗?”学生们大声说：“没满。”专
“这个例子家点了点头，拿过一壶水倒进玻璃瓶，直到水面与瓶口齐平。他望着学生，问：说明了什么?”一个学生举手发言：“它告诉我们，无论你已经把工作、学习安排得多么紧凑，如果你再加把劲，还可以干更多的事
!”“不，”专家说，“那还不是它的寓意所在。这个例子告诉我们，如果你不先把大石块放进瓶子里，那么你就再也无法把它放进去了。那么，什么是你生命中的大石块呢？你的信仰、学识、梦想？或是和我一样，传道、授业、解惑？切切记着先去处理这些‘大石块’，否则你就会终生错过了。”点评：哲人说，人生是需要策划的，好的策划要能够分清轻重缓急。你策划过自己的人生么？最重要的东西要放进生命的玻璃瓶中，也应当不失时机地填入砾石、沙子和水，使我们的生命更为充实。
凭空想象出的灾难
陈志锋
2004年12月27日一天晚上，在漆黑偏僻的路上，一个年轻人的汽车抛了锚：汽车轮胎爆了。年轻人下来翻遍了工具箱，也没有找到千斤顶。怎么办？这条路半天都不会有车辆经过。他远远望见一座亮灯的房子，决定去那个人家借千斤顶。在路上，年轻人不停地想：“要是没人来开门怎么办？”“要是没有千斤顶怎么办？”“要是那家伙有千斤顶，却不肯借给我怎么办？”顺着这种思路想下去，他越想越生气。当走到那座房子前，敲开门，主人刚出来，他冲人家劈头一句就是：“他妈的，你那千斤顶有什么稀罕的。弄得主人丈二和尚摸不着头脑，以为来的是一个神经病，”
“砰”得一声把门给关上了。在这么一段路上，年轻人走进了一种常见的“自我失败”的模式中。经过不停的否定，他实际上已经对借千斤顶失去了信心，认为肯定已经借不到了，及至到了人家门口，他就情不自禁地破口而骂了。在我们平时的生活中，也有许多人会对自己做出一系列不利的推想，结果就真的把自己置于不利的境地。在做一件事前，你是否常在心中对自己说“可能不行吧，万一怎么怎么样”你还没去做，你就没有了信心了，事情十有八九就会朝着你没想到的不利的方向发展。，结果可能
无
高艳平
题
2004年12月28日心理学教授给每人分了一个桔子，要求观察五分钟。开始，看到的不过是一个扁圆的黄皮蛋。凝视片刻后，虫卵状的白班，针尖大的黑点，越看越有了些异样。桔子集中到一起，教授让每人闭上眼摸接着，教授让睁开眼去找，只有
5分钟后，十几个
1分钟，凭感觉找出自己拿过的桔子的人寥寥无几。
3个人未找对。大家很高兴，旧想朝晖意见心就像找回一件
但每个人拿着刚刚和他们共度愉快时光的桔心爱的宝贝。这时教授宣布可以吃这个桔子了。子，谁也舍不得吃。教授的结论是：呢？只要用心体会，感情无处不在。
6分钟就和桔子培养了浓厚的感情，更何况一天、一年
经
曲优军
验（摘抄）
2004年12月29日有一年，一个登山队要攀登一座雪峰，想把足迹留在峰顶上。食品、药品及其他登山恭材都备齐了，有一位专家提醒说，别忘了多带几根钢针，因为在高寒的雪山二面，燃气炉的喷嘴极易堵塞，需要用钢针疏通。负责这事的老登山队员并没有听从专家的忠告，只带了一根钢针，因为凭经验。他认为有一根钢针已经足够了。遗憾的是，这支登山队最终没能把脚印留在山顶上，队员一个也没有再回来。问题就出在钢针上。那根钢针在使用时。不慎崩断了，由于仅仅带了一根钢针，燃气炉无法使用，队员们断了饮食。最后全部陷入了绝境。对人生而言，经验确实是一笔财富。但是，笃信自己的经验，对他人的劝告不加选择一概拒绝，完全凭经验办事，有时非但不能成功，反而会把事情办得更糟，甚至造成无法挽回的损失。在许多事情上，我们失败的原因常常有两种：一种是因为经验不足，另一种则是因为经验过多。拥有经验而又懂得如何利用经验的人才是真正的智者。
变
张朝辉人们很少注意周围细小的变化，化
2004年12月31日
而细
但这些细小的变化都时时刻刻发生在自己的周围。小的变化会汇聚成巨大的改变，就像滴水成河一样。但这些“汇聚”不会一下子就发生的，它是一个较缓慢的逐渐发展变化的过程。它就像冷藏食物一样，从表面上看没有丝毫变化，无色，无味；有时候也像一杯茶，喝了一口，它就少了那么多，但最终的结果是一样的。当结果发生的这一刻到来时，我们可能承受不了这个现实，但现实也无法回避。面对这一切，你要做的，也是唯一的能做的，就是尽自己最大的努力去改变现状，当你面对由于巨大变化而带来的困难时，良环境，为未来造就更好的有利条件。点评：（王焕焕）气候在变，事物在变，时代在变，一切的一切都在变。世间没有绝对不可能做到的事，惟有想不到的事。只要希望不变，信念不变，成功就会来临，奇迹也会出现。我们有明天的快乐，只因为我们坚守自己的信念。
要有一种积极向上的态度，这样才会一天天好起来。这样会有助于你适应不
“路径依赖”与美国铁轨的宽度
位佳美
2005年1月1日新制度经济学中，有所谓“路径依赖”一说。说的是人一旦选择了某种形式，就好比走上了一条不归路。惯性的力量会使这一形式不断“自我强化让人轻易走不出去”
。将5只猴子放在笼子中，并在笼子中间吊上一串香蕉，只要有猴子拿香蕉，就用高压水枪教训所有的猴子，直到没有一只猴子敢动手为止。然后，用一只新猴子替换出笼中一只猴子。新来的猴子不知道这里的“规矩”，动手去拿香蕉，结果竟触怒了原来在笼中的4只猴子。于是猴子代替人执行了惩罚任务，把新来的猴子暴打一顿。接着，实验者不断将最初经历过高压水枪教训的猴子换出来，笼子中已全是新猴子了，也没有一只敢去碰香蕉。多么可怕的路径依赖！美国铁路铁轨之间的标准距离是四英尺又八点五英寸，股的宽度。这个奇怪的标准从何而来呢？原来这是英国的铁路标准，美国铁路早先是由英国人修的。
为什么英国人用这个标准？
?又是从哪里
相当于古代两匹拉战车的马的屁原来英国铁路最早是由造电车的人设计的，这正好是电车的标准。电车的标准来的原来最先造电车的人以前是造马车的，他用的是马车的轮宽标准。那么，马车为什么要用这个?标准呢因为在欧洲，包括英国的古老的道路都是罗马人为他们的军队所修，四英尺又八点五英寸正好是罗马战车的宽度。是两匹马拉的。于是，两匹马的屁股宽度居然决定了美国铁路铁轨的宽度。“路径依赖”与美国铁轨的宽度，都说明了习惯势力常常可以造成思维的惰性，让事物缺乏新意，让人的思路陈陈相因。我们要懂得创新、学习和发现。
因此，我们在学习的过程中，不能一味地按习惯、照旧式，罗马人为什么以此作为战车的宽度？因为罗马的战车
劣势与财富
位新新
2005年1月3日鲨鱼是无鳔的，它缺少重要的水下生存保障，只有不停的游动才能避免沉没。但正是由于此，鲨鱼最终成了“海中霸王”蚌被外界沙粒侵入后。
于是蚌就用体内分泌物逐步将期裹
它感到极不舒服却无法排除，住，后来变成了光泽圆润的珍珠。对一切不如意事，人也应该像蚌那样予以包容，并逐渐转化为财富。
蕴藏的珍珠
赵亚磊
2005年1月4日从前，有个老板运了一船鲜蚌在海上航行，遇到风浪，误了归期，满船蚌肉都腐烂了。老板见血本全部损失，急得要跳海自杀。船长劝他：“等一等，也许你还剩下什么东西。到一粒很大的珍珠，它的价值远远超过货价和运费。这个故事告诉我们：当我们遭遇“失败”时，不要忘了找出失败可能造成的另一种“后果”——譬如找到这粒蕴藏的珍珠。点评（史晓蕊）：凡事的结果通常是具有两面性的，但可惜的是大多数人人往往只看到了悲哀的一面，而忽视了它可能潜在的另一种惊喜。
所以，当你为你的某一次失败而痛苦时，”他带领水手清理船舱，从满船烂肉中找不要轻易放弃，何不以相反的姿态去观视它，或许你会有意外的收获和喜悦。
程志东“写真”
程志东
李迎“摄影”
2005年1月5日从前有一头猪去找它的朋友——马。吃过晚饭，猪就躺在稻草上入睡，但它又发现马依然站在马棚里，于是就问：“你为什么不睡？”于是马说：附：请思考马说话的内容。其内容有一定的寓意。答：作为马我们时刻准备着奔跑。点评：每个人的世界可能无法拒绝的都会有一些朦胧，一些灰暗，一些惘然，也可能无可避免的都会有一点沮丧，一点苦涩，一点落寞，但这是生命本色。既然我们已经踏上了人生旅途，就不要让步和退却；既然已经选择远方，就不要停留。只要我们还活着，就应该向前奔跑。
“＿＿＿。”
人生没有失败
姚海涛
2005年1月7日一个故事，总要留点遗憾才有令人感动的美丽。一种结局，常需存有惋惜方显言尽意未穷的回味。挫折纵然无情，却给人无尽的砥砺；失败固然残忍，却使人愈发顽强。人生就在这样不甘寂寞与幻灭中周而复始，生多风雨，世事足悲泣。坎坷与泥泞，不足以停滞前行的步履——失败中同样浇铸着辉煌；阳光和坦途，更需要助长奋进的勇气——功成名就后就体验出胜利的艰辛。人生没有失败——一湾溪流曲折回转中竟会激起旷心怡神的鸣响；时更能叠出惊魂荡魄般的雄壮。点评（毕亚鹏）：本文用诗一般的语言道出了人生的真谛——人生没有失败。是的，只要你是一个强者，只要你愿意作为一个强者，只要你希望成为一个强者，那么，在你的奋力拼搏下，你一定会成功的。我相信，在高中最后一年结束时，因为——人生没有失败。
大家都能进入自己理想的大学，一波巨澜，潮起潮落
演绎出一幕幕亘古至今的忧伤和难忘——人
有梦才有远方
王翠苹
2005年1月10日
!并把这个消息1952年，一个叫查克·贝瑞的美国青年，做了这么一个梦：超越贝多芬告诉柴可夫斯基。多年以后，他成功了，成为摇滚音乐的奠基人之一。梦赋予他豪迈的宣言，梦也引领他走向光明的大道。梦启发了他的初心，他则用成功证明了梦的真实与壮美——因为有了梦才有梦想；有了梦想，才有了理想；有了理想，才有为理想而奋斗的人生历程。没有泪水的人，他的眼睛是干涸的；没有梦的人，他的夜晚是黑暗的。太阳总在有梦的地方升起；月亮也总在有梦的地方朦胧。梦是永恒的微笑，使你的心灵永远充满激情，使你的双眼永远澄澈明亮。世界的万花筒散发着诱人的清香，未来的天空下也传来迷人的歌唱。我们整装待发，用美梦打扮，从实干开始。等到我们抵达秋天的果园，轻轻地擦去夏天留在我们脸上的汗水与灰尘时，我们就可以听得见曾经对春天说过的那句话：美梦成真!
会漂的石头（摘抄）
武正飞
2005年1月11日
“石头怎样才能海尔集团首席执行官张瑞敏，在一次中层干部会上提出这样一个问题：在水上漂起来?”反馈回来的答案五花入门，有人说“把石头掏空”，张先生摇摇头；有人说把它放在木板上，张先生说“没有木板”；有人说“石头是假的”，张先生强调“石头是真的”……终于有人站起来回答说：“速度!”张瑞敏脸上露出满意的笑容：漱水之疾，至于漂石者，势也’
。速度决定了石头能否漂起来。
“正确!(”
孙子兵法)上说，人生也是如此，没有人为你等待，没有机会为你停留，只有与时间赛跑，才有可能会赢。早起的鸟儿有虫吃，赶在别人前头，不要停下来，这是竞争者的状态，也是胜者的状态。是的，如果成功也有捷径的话，那就是飞，时刻准备飞。
朱元璋的“造神”与“狼牙棒”情结
邱伟博
2005年1月12日明太祖朱元璋早年本来穷得上无片瓦，下无寸土。为混口饭吃，只好替人家放牛，后来又到当地的皇觉寺当了小和尚。等他登上皇位后，很快就掀起一场“造神”运动：说他离开娘胎时，“屋上红光烛天”，皇觉寺的和尚看了大吃一惊，以为是失火了，第二天才知是朱元璋出世。又说朱元璋作过一首诗：
“天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠。夜间不敢长伸脚，?更神的是，当时江淮恐踏山河社稷穿。”其实，这时的朱元璋斗大的字不识几个，怎能做诗大地流言四起，盛传要出新天子；朱元璋好奇，也站在一石碑的龟背上眺望远方，石龟居然向前爬了十几步。朱元璋就这样由人变成神，成了人间活菩萨。朱元璋上台后，实行恐怖政策，滥施酷刑——剥皮、抽筋、钩肠、火烙、水煮、凌迟，无所不用其极；把开国元勋、功臣宿将几乎全部杀光。据说，他的儿子、太子朱标劝他少杀人，他就拿来一根狼牙棒让太子抓。刺儿太多当然不好抓，朱元璋叫人砍掉上面的刺，并告诉太子，我杀人就是为了让你将来好抓。这种“狼牙棒”情结，充分暴露了朱元璋内心的虚弱与恐惧，也说明他根本不是什么神。朱元璋的行为其实是为了掩盖自己的失误和无能，如此的天下为私难免会造成历史的悲剧。这就告诉我们每个人都不是一程正确的，面对别人的建议和批评，我们要认真地听取，虚心地接受，虚伪地掩饰和逃避只会让自己更愚蠢。
鸡尾酒
李永刚
2005年1月14日在一次盛大的宴会上，中国人、俄国人、法国人、德国人二意大利人争相夸耀自己民族的文化传统，唯有美国人笑而不语。为了使自己的表述更加形象，更有说服力，他们纷纷拿出具有民族特色、能够体现民族悠久历史的实物——酒，采彼此相敬。中国人首先拿出古色古香，做工精细的茅台，打开瓶盖，香气四溢，众人为之称道。紧接着，俄国人拿出了伏特加，法国人拿出大香槟，意大利人亮出葡萄酒，德国人取出威士忌，众彩纷呈。最后，大家都看着美国人。美国人不慌不忙地站起来，把大家先前拿出的各种酒都倒出一点，兑在一起，说：叫鸡尾酒，它体现了美国的民族精神——博采众长，综合创造。我们随时准备召开世界文明智慧博览会。”一个建国仅有
2阗多年的国家，成为世界的老大，过人之处在哪里呢
“这能把别人优点变为自己优点的人，一定能成为无往不胜的老大。这需要胸怀，眼光，能力。
比一米还长的希望
贾雅飞
2005年1月15日
“人有几多悲观，看他肯失去翻看以前写的日记，其中一天，我写下了这样一个句子：多少；人有几许希望，看他要得到些什么。
”这句话，不知是从哪里看来的，当时为什么写下来，也已经不记得了。但这两句话却给我留下了深刻的印象。悲观者常感怀身世，认为自己拥有的太少。他们拥有的那么少，其实是因为自己从来不珍惜。不珍惜的结果便是失去。开始了第一步，失去的便会越来越多，先是斗志，然后是时间、梦想、快乐、朋友、幸福和希望。绝境未必是绝境。当你无论如何也不肯失去时，你才有机会得到。这一刻，什么是你最想得到的？你的答案排列起来，会比一米还要长。若有人说你妄想，不用理会他。在到达希望的过程时，你会愈来愈清楚自己，知道哪些才是你最想得到的。有了目标，便有希望。失望沮丧时，不妨想想，你那比一米还要长的希望在等着你去实现。每一个明天都是希望，对于我们高三学生来说尤其如此。无论你现在是多么的悲观迷茫，都不应该绝望，因为前面还有许多个明天。无论现实怎样严峻，只要未来有希望，人的意志就会坚强。不管现在你的日子过得有多么惬意，只要一想到前途的黯淡，情绪就会悲观消沉。前途比现实重要，希望比现在重要。就算他们都对你感到失望，你也不能放弃。你要努力给自己一个希望，给自己一个美好的明天。
面对生活
薛玲玲
2005年1月17日两人相对而坐，桌面上有两堆同样的瓜子，两人正在埋头嗑着。他们嗑瓜子方法不同：一人是先挑小的嗑，后嗑大的，顺序由小到大；另一人先嗑大的，后嗑小的，顺序由大到小。先嗑小瓜子那人说：“真倒霉！我嗑的每粒瓜子都是剩下的当中最小的，而你每次嗑的瓜子却是桌面上最大的。”先嗑大瓜子那人点头同意。“可是，如果你换一种角度去想，这人问：“我要怎样的去想呢？”“其实很简单。我挑大瓜子，吃到的越来越小；你则不然，先挑小的，吃到的越来越大。”这人恍然大捂。我们每天都要面对生活，很难说我们所面对的生活谁比谁强多少。
家人为柴米油盐奔波，你也没必要自称那么倒霉。”为物价上涨苦恼；而我们学生为生活枯燥、竞争激烈烦恼。也许我们很羡慕自己身边已工作的朋友赚到了钱，悔恨自己在学校无所作为，也许我们会嫉妒学习好的有惊人的经验……我们有太多的不满，于是我们有了不尽的困惑，忧戚，苦恼，惆怅，我们经常愁肠百结。但我们静下心来仔细想想，其实我们自己的生活也是别人羡慕的对象。面对生活，我们要以积极的态度看待自己的人生，别人的生活对我们不一定适应。我们要以自己独特的生活成为生活中另一名胜利者。
珍惜友情
刘书灿
2005年1月21日
“我一定得跑过速度最快的狮子，“我一定得跑过羚羊，否则，我将草原上，羚羊每天睁开眼对自己说的第一句话便是：否则，我将会被吃掉。”而狮子每天睁开双眼则对自己说：会被饿死。”于是狮子和羚羊便一跃而起，迎着朝阳，开始了它们新一天的生活。如今的我们也面临着同样的危机，于是我们就开始了拼搏，昏天黑地的拼搏。这让我们忘却了外面的人声鼎沸，忘却了外面的龙腾虎跃，甚至忘却了外面的春暖花开。
但无论如何，希望我们千万不要忘却了我们身边的亲人和朋友。繁忙的学习生活让我们总是把对朋友和亲人的付出寄在了明天，但明天无法预知，或许一场突如其来的灾难将让我们永远失去这样的机会。因此，我们在拼搏的同时，必须好好对待我们身边的每一个朋友。失去了爱情我们或许只是伤心那么一阵子，但失去了友情，我们就得孤单一辈子。明年的高考或许会让我们名落孙山而失宠于老师，但我相信，无论如何我们都不会失宠于自己的朋友。倘若，若干年后，我们回忆起我们此时的生活，发现我们的朋友为“悲的事情。言归正传，无论如何今年也是我们人生中最为重要的一年，希望我们在以后的日子里，能苦乐同行。在埋头奋发的同时，抬头看看外面的天，环顾一下周围的朋友，回望一下过去的日子，展望一下美好的未来，过好现在的生活。一千万分之一的机会诞生了我们；一千万分之一的机会让我们同聚二高；一千万分之一的机会让我们成为朋友。最后，我把一千万个祝福送给大家，愿大家金榜题名，学业友情双丰收。
0”，那真是一件可
享受失去
毕亚鹏
2005年1月24日失去是一种痛苦，也是一种幸福，因为失去的同时也在得到。失去了太阳，可以欣赏满天的繁星；失去了绿色，得到了丰硕的金秋；失去了青春岁月，我们走进成熟的人生……生活需要享受收获的喜悦，也该享受“失去”的乐趣。东方诗哲泰戈尔说：“如果你因失去太阳而流泪，那你也失去群星了。
”泰翁看似平常，实则深刻的至理名言，帮我们架通了一座桥——一座将失望化为希望，痛苦化为快乐的桥。他让我们明白了获得是一种幸福，失去是另一种幸福，明白了拥有什么就品尝什么才是真正的幸福，不乞求，不放弃，只追求可望而可及的幸福，而不追求可望而不可及的幻想。让我们明白了人生的一切都可以享受，即使是孤独也可以享受。懂得了人生这本厚厚的书，只有孤独时才能读出真正的味道。失去了热闹，还有幽静陪伴。懂得了即使失去所有的同伴，还有脚下的路相伴。如果停下来哭泣，可就连最后的同伴也离你而去了。失去是一种痛苦，也是一种幸福，失去的同时也在得到。如果只感伤失去，那么你就一无所有。只有有能力享受“失去”的乐趣，才能真正品尝人生的幸福。
无
刘喜红
题
2005年1月25日一练的日子快要到了，首先祝大家在一练中取得好的成绩！贝尔纳对大家来说也许都不陌生。在法国影剧史上占有特别的地位。有一次法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：
如果法国最大的他是法国著名的作家，一生创作了大量的小说和剧本，博物馆卢浮宫失火了，情况只允许抢救出一幅画，你会抢哪一幅？结果在该报收到的成千上万回答中，贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金。他的回答是：“我抢离出口最近的那幅画。
”成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。在高三这个特殊的阶段，同学们各有各的梦想，各有各的目标，希望同学们认清自己选择好的目标。人的能力有限，也各不相等，很有价值的目标也许是你根本不可能达到的，选择适合自己的才是最好的。最后，祝三二班全体同学在明年的高考中金榜题名，书写出自己的辉煌，实现适合自己的目标。希望我的祝福带给你好运！
第2篇：高三一班学生课前演讲稿
由“美丽一幕”想到的牛亚飞
2004年12月13日
曾经听说过这样一个故事：美国一位著名剧作家兼演员曾写过一个剧本，他本人要担任其中的主角。根据剧情，主角是不能系鞋带的。但就在出场前，后场的一个年轻人提醒他：“先生，您忘记系鞋带了吧？”剧作家并没有马上回绝，而是微笑着说了声“谢谢”，并弯下腰系上自己的鞋带。年轻人离开后，剧作家才又松开了鞋带。这一幕被一位记者拍了下来。后来，这位记者问他为什么要这么做，剧作家的回答惊动了全场记者：“我从他的眼神中看到了真诚。他渴望我成功，他的心意是美好的。”事后，这个片段被美国各电视台热播，并称为“美丽一幕”。
其实，生活中有许许多多这样的“美丽一幕”，日出和日落、同伴的嬉戏……我的“初四”生活令我难以忘记。我曾梦想着，高中生活也许会给我带来更多的惊喜。然而，事实却令我有些措手不及。或许是学业压力过重，也或许是我的成绩过差，许多人对于我来说就好象是陌路人。我有些困惑，难道我们就这样擦肩而过吗？
说句心里话，我或者像我一样的人，也都有自己心中的梦想。同时，我们也都在为自己心中的目标而奋斗。学习成绩难道能成为我们交往的障碍吗?高中生活是多姿多采的，考上大学的人毕竟是少数啊！
既然我们来到这里，我们就是有缘人。高中生活所剩无几，我们应该好好珍惜。让我们敞开心扉，彼此之间真诚相待，也让高中生活成为我们生命中最美丽的一幕吧！
最大的敌人
王婷
2004年12月18日
在南美洲的海洋中有一种很小的鳄鱼，它的外皮很疏松，浑身长满了尖锐的荆棘。它对付比自己大几倍的鱼有一套自己独特的办法：当大鲨鱼吞吃了自己之后，自己就缩成一个棘刺，在里面到处乱撞，同时啃噬鲨鱼肉。这时，鲨鱼也只能听之任之，毫无办法，最后一命呜呼。
比起鲨鱼，鳄鱼确实是渺小的，但它却成了鲨鱼最大的敌人。其实，我们生活中的小缺点、小毛病也正如鳄鱼一样，是我们最大的敌人。它会时时刻刻成为我们前进的障碍，以阻止我们迈向成功的脚步。
千里之堤，溃于蚁穴。为了自己的成功，我们平时就应该敢于正视缺点，勇于改正错误。只有这样，我们才能够走向辉煌的明天。
无 题
高飞
2004年12月15日
大海是航船的目标，天空是鸿鹄的目标，果实是花朵的目标，驿站是飞车的目标，工作是学习的目标，成功是奋斗的目标，高尚是修身的目标，幸福是受苦的目标，精神的外面世界是我们不惜背井离乡风雨兼程的目标，闪光的锦绣前程是我们无怨无悔地磨砺自己的宏伟目标。我们每一个人的心中都有自己的的目标，不管它是短期还是长远，我们都要努力去实现。放下悲观的情绪，抛开所有的杂念，珍惜现在的时光，向着自己的目标，奋力拼搏，努力向前！
理 想
史志攀
2004年12月20日
也许我们每个人的心中都有理想。但是，有些人会给自己的人生制定一个目标，有些人也许已经快被烦恼冲淡。我要说，正是有了这个目标，我们的人生才有了意义；正是有了这个目标，我们心中的启明星才更加明亮。
一个人活着就要为了理想而努力，为了目标而奋斗。将要或者已经被烦恼压住的人，应该点燃心中的火焰，去化掉那些烦恼，然后找一颗属于自己的启明星。罗斯金曾说过：“没有目标的生活，犹如航海没有指南针。”我想我们中也没有一个人想在一望无际的大海上永远打转。所以，我们应该拥有自己的指南针，在自己的蓝天下帆扬万里，随心所欲。“那些有理想的人的生活才充满意义。”斯大林的这句话，也充分说明了理想在生命中的重要意义。
理想是我们的精神支柱，是我们生存的基石，我们要用坚强的意志和永恒的信念，奋力拼搏。不要因懒惰迷失自我，也不要被刀光剑影吸引，那不是幸福的去向。
朋友们，认准了：快乐只在前方！
给自己一个笑脸
晋向勇
2004年12月21日
给自己一个笑脸，让自己拥有一份坦然；给自己一个笑脸，让自己勇敢面对艰险。独步人生，我们会在困难面前举步维艰，甚至于失望悲观。茫茫征途，不见一丝星光；漫漫长路，到处充满艰难。这时，给自己一个笑脸好吗？让来自于心底的那份执著，鼓舞自己插上翅膀过尽千帆；让来自于远方的呼唤，激励自己闯过难关。
因为，只要心中的风景不凋零，即使在严寒的冬季，生命的叶子也不会枯黄腐烂。人在社会上生活，难免要遭受挫折，遇到风险。我们正读高三，在这个“黑障”阶段，你是否已被困难吓倒？你是否还在为考试失利心酸？你是否还在为明年六月的高考而进退两难？朋友，别慌！即使面临更大的灾难，也别忘了给自己一个诚实而坚强的笑脸。这样，勇气就会延长，痛苦就会缩短。
战胜苦难，首先要战胜自己；战胜自己，就要有一个执著的信念；只要信念不老，人生就会在追求中永驻春天。
给自己一个笑脸，让自己变得不再孤单；给自己一个笑脸，目标就不再遥远；给自己一个笑脸，胜利的号角将会在明年的六月奏响在你我的而耳畔。
我们是“同类”
（摘抄）
赵丛涛
2004年12月22日
一天晚上，夜莺正在唱歌，蛇向它宣读了自己的论文，论证自己乃是夜莺的同类。论文说，它这条蛇的蛇蛋，原来是与夜莺的鸟蛋排列在一起的，也就是说，它们是同乡。其次，它们是接受同一个太阳的照射才孵化的。这么说，它们是同宗。第三，它们都喜欢夜间唱歌，而且歌声(按照这条蛇的观点)是颇为相像的。第四，它们都喜欢在花园里活动。第五，它们都不喜欢冬天和冰雪。第六，它们都喜欢玫瑰花。这足以证明，它们是同好，同道。第七夜莺厌烦地说： “即使你的论文里能找出一千个千真万确的论据，我也无法承认你不是一条蛇，而是一只夜莺。”
蛇又拿出了另一篇论文，论述它并不是一条蛇，其他的蛇绝对不可能是它的同类。它的论据是：
一、它的颜色与众蛇不同；
二、它的尺寸与众蛇不同；
三、它的形状与众蛇不同；
四、它的癖好与众蛇不同…
可怜的夜莺听这种议论听得累了，它倒在玫瑰花上，睡着了。蛇飒地爬了过来，只一口，就把它的同乡、同类吞下去了。
生命中的大石块
（摘抄）
彭万龙
2004年12月24日
一天，时间管理专家为一群商学院的学生讲课。
“我们来做个小测验。”专家拿出一个一加仑的广口瓶放在桌上，随后他取出一堆拳头大小的石块，把它们一块块地放进瓶子里，直到石头高出瓶口再也放不下了。他问：“瓶子满了吗?”所有的学生答道：“满了。”专家一笑，从桌子下取出一桶更小的砾石倒了一些进去，并敲击玻璃壁使砾石填满石块的间隙，他问：“现在瓶子满了吗?”这一次学生有些明白了：“可能还没有。”专家说：“很好!”他伸手从桌下又拿出一桶沙子，把它慢慢倒进玻璃瓶，沙子填满了石块所有的间隙。他又一次问学生：“瓶子满了吗?”学生们大声说：“没满。”专家点了点头，拿过一壶水倒进玻璃瓶，直到水面与瓶口齐平。他望着学生，问：“这个例子说明了什么?”一个学生举手发言：“它告诉我们，无论你已经把工作、学习安排得多么紧凑，如果你再加把劲，还可以干更多的事!”“不，”专家说，“那还不是它的寓意所在。这个例子告诉我们，如果你不先把大石块放进瓶子里，那么你就再也无法把它放进去了。那么，什么是你生命中的大石块呢？你的信仰、学识、梦想？或是和我一样，传道、授业、解惑？切切记着先去处理这些‘大石块’，否则你就会终生错过了。”
点评：哲人说，人生是需要策划的，好的策划要能够分清轻重缓急。你策划过自己的人生么？最重要的东西要放进生命的玻璃瓶中，也应当不失时机地填入砾石、沙子和水，使我们的生命更为充实。
凭空想象出的灾难
陈志锋
2004年12月27日
一天晚上，在漆黑偏僻的路上，一个年轻人的汽车抛了锚：汽车轮胎爆了。
年轻人下来翻遍了工具箱，也没有找到千斤顶。怎么办？这条路半天都不会有车辆经过。他远远望见一座亮灯的房子，决定去那个人家借千斤顶。
在路上，年轻人不停地想： “要是没人来开门怎么办？” “要是没有千斤顶怎么办？”
“要是那家伙有千斤顶，却不肯借给我怎么办？”
顺着这种思路想下去，他越想越生气。当走到那座房子前，敲开门，主人刚出来，他冲人家劈头一句就是：“他妈的，你那千斤顶有什么稀罕的。”
弄得主人丈二和尚摸不着头脑，以为来的是一个神经病，“砰”得一声把门给关上了。在这么一段路上，年轻人走进了一种常见的“自我失败”的模式中。经过不停的否定，他实际上已经对借千斤顶失去了信心，认为肯定已经借不到了，及至到了人家门口，他就情不自禁地破口而骂了。在我们平时的生活中，也有许多人会对自己做出一系列不利的推想，结果就真的把自己置于不利的境地。
在做一件事前，你是否常在心中对自己说“可能不行吧，万一怎么怎么样”，结果可能你还没去做，你就没有了信心了，事情十有八九就会朝着你没想到的不利的方向发展。
无 题
高艳平
2004年12月28日
心理学教授给每人分了一个桔子，要求观察五分钟。开始，看到的不过是一个扁圆的黄皮蛋。凝视片刻后，虫卵状的白班，针尖大的黑点，越看越有了些异样。5分钟后，十几个桔子集中到一起，教授让每人闭上眼摸1分钟，凭感觉找出自己拿过的桔子的人寥寥无几。接着，教授让睁开眼去找，只有3个人未找对。大家很高兴，旧想朝晖意见心就像找回一件心爱的宝贝。这时教授宣布可以吃这个桔子了。但每个人拿着刚刚和他们共度愉快时光的桔子，谁也舍不得吃。教授的结论是：6分钟就和桔子培养了浓厚的感情，更何况一天、一年呢？只要用心体会，感情无处不在。
经 验（摘抄）
曲优军
2004年12月29日
有一年，一个登山队要攀登一座雪峰，想把足迹留在峰顶上。食品、药品及其他登山恭材都备齐了，有一位专家提醒说，别忘了多带几根钢针，因为在高寒的雪山二面，燃气炉的喷嘴极易堵塞，需要用钢针疏通。负责这事的老登山队员并没有听从专家的忠告，只带了一根钢针，因为凭经验。他认为有一根钢针已经足够了。
遗憾的是，这支登山队最终没能把脚印留在山顶上，队员一个也没有再回来。问题就出在钢针上。那根钢针在使用时。不慎崩断了，由于仅仅带了一根钢针，燃气炉无法使用，队员们断了饮食。最后全部陷入了绝境。
对人生而言，经验确实是一笔财富。但是，笃信自己的经验，对他人的劝告不加选择一概拒绝，完全凭经验办事，有时非但不能成功，反而会把事情办得更糟，甚至造成无法挽回的损失。在许多事情上，我们失败的原因常常有两种：一种是因为经验不足，另一种则是因为经验过多。拥有经验而又懂得如何利用经验的人才是真正的智者。
变 化
张朝辉
2004年12月31日
人们很少注意周围细小的变化，但这些细小的变化都时时刻刻发生在自己的周围。而细小的变化会汇聚成巨大的改变，就像滴水成河一样。但这些“汇聚”不会一下子就发生的，它是一个较缓慢的逐渐发展变化的过程。它就像冷藏食物一样，从表面上看没有丝毫变化，无色，无味；有时候也像一杯茶，喝了一口，它就少了那么多，但最终的结果是一样的。当结果发生的这一刻到来时，我们可能承受不了这个现实，但现实也无法回避。面对这一切，你要做的，也是唯一的能做的，就是尽自己最大的努力去改变现状，这样才会一天天好起来。当你面对由于巨大变化而带来的困难时，要有一种积极向上的态度，这样会有助于你适应不良环境，为未来造就更好的有利条件。
点评：（王焕焕）气候在变，事物在变，时代在变，一切的一切都在变。世间没有绝对不可能做到的事，惟有想不到的事。只要希望不变，信念不变，成功就会来临，奇迹也会出现。我们有明天的快乐，只因为我们坚守自己的信念。
“路径依赖”与美国铁轨的宽度
位佳美
2005年1月1日
新制度经济学中，有所谓“路径依赖”一说。说的是人一旦选择了某种形式，就好比走上了一条不归路。惯性的力量会使这一形式不断“自我强化让人轻易走不出去”。
将5只猴子放在笼子中，并在笼子中间吊上一串香蕉，只要有猴子拿香蕉，就用高压水枪教训所有的猴子，直到没有一只猴子敢动手为止。然后，用一只新猴子替换出笼中一只猴子。新来的猴子不知道这里的“规矩”，动手去拿香蕉，结果竟触怒了原来在笼中的4只猴子。于是猴子代替人执行了惩罚任务，把新来的猴子暴打一顿。接着，实验者不断将最初经历过高压水枪教训的猴子换出来，笼子中已全是新猴子了，也没有一只敢去碰香蕉。多么可怕的路径依赖！
美国铁路铁轨之间的标准距离是四英尺又八点五英寸，相当于古代两匹拉战车的马的屁股的宽度。这个奇怪的标准从何而来呢？
原来这是英国的铁路标准，美国铁路早先是由英国人修的。为什么英国人用这个标准？原来英国铁路最早是由造电车的人设计的，这正好是电车的标准。电车的标准?又是从哪里来的原来最先造电车的人以前是造马车的，他用的是马车的轮宽标准。那么，马车为什么要用这个?标准呢因为在欧洲，包括英国的古老的道路都是罗马人为他们的军队所修，四英尺又八点五英寸正好是罗马战车的宽度。罗马人为什么以此作为战车的宽度？因为罗马的战车是两匹马拉的。
于是，两匹马的屁股宽度居然决定了美国铁路铁轨的宽度。
“路径依赖”与美国铁轨的宽度，都说明了习惯势力常常可以造成思维的惰性，让事物缺乏新意，让人的思路陈陈相因。因此，我们在学习的过程中，不能一味地按习惯、照旧式，我们要懂得创新、学习和发现。
劣势与财富
位新新
2005年1月3日
鲨鱼是无鳔的，它缺少重要的水下生存保障，只有不停的游动才能避免沉没。但正是由于此，鲨鱼最终成了“海中霸王”。
蚌被外界沙粒侵入后，它感到极不舒服却无法排除，于是蚌就用体内分泌物逐步将期裹住，后来变成了光泽圆润的珍珠。对一切不如意事，人也应该像蚌那样予以包容，并逐渐转化为财富。
蕴藏的珍珠
赵亚磊
2005年1月4日
从前，有个老板运了一船鲜蚌在海上航行，遇到风浪，误了归期，满船蚌肉都腐烂了。老板见血本全部损失，急得要跳海自杀。
船长劝他：“等一等，也许你还剩下什么东西。”他带领水手清理船舱，从满船烂肉中找到一粒很大的珍珠，它的价值远远超过货价和运费。
这个故事告诉我们：当我们遭遇“失败”时，不要忘了找出失败可能造成的另一种“后果”——譬如找到这粒蕴藏的珍珠。
点评（史晓蕊）：凡事的结果通常是具有两面性的，但可惜的是大多数人人往往只看到了悲哀的一面，而忽视了它可能潜在的另一种惊喜。所以，当你为你的某一次失败而痛苦时，不要轻易放弃，何不以相反的姿态去观视它，或许你会有意外的收获和喜悦。
程志东“写真” 李迎“摄影”
程志东
2005年1月5日
从前有一头猪去找它的朋友——马。吃过晚饭，猪就躺在稻草上入睡，但它又发现马依然站在马棚里，于是就问：“你为什么不睡？”于是马说：“＿＿＿。”
附：请思考马说话的内容。其内容有一定的寓意。答：作为马我们时刻准备着奔跑。
点评：每个人的世界可能无法拒绝的都会有一些朦胧，一些灰暗，一些惘然，也可能无可避免的都会有一点沮丧，一点苦涩，一点落寞，但这是生命本色。既然我们已经踏上了人生旅途，就不要让步和退却；既然已经选择远方，就不要停留。只要我们还活着，就应该向前奔跑。
人生没有失败
姚海涛
2005年1月7日
一个故事，总要留点遗憾才有令人感动的美丽。一种结局，常需存有惋惜方显言尽意未穷的回味。
挫折纵然无情，却给人无尽的砥砺；失败固然残忍，却使人愈发顽强。
人生就在这样不甘寂寞与幻灭中周而复始，演绎出一幕幕亘古至今的忧伤和难忘——人生多风雨，世事足悲泣。
坎坷与泥泞，不足以停滞前行的步履——失败中同样浇铸着辉煌；阳光和坦途，更需要助长奋进的勇气——功成名就后就体验出胜利的艰辛。
人生没有失败——一湾溪流曲折回转中竟会激起旷心怡神的鸣响；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊魂荡魄般的雄壮。
点评（毕亚鹏）：本文用诗一般的语言道出了人生的真谛——人生没有失败。是的，只要你是一个强者，只要你愿意作为一个强者，只要你希望成为一个强者，那么，在你的奋力拼搏下，你一定会成功的。我相信，在高中最后一年结束时，大家都能进入自己理想的大学，因为——人生没有失败。
有梦才有远方
王翠苹
2005年1月10日
1952年，一个叫查克·贝瑞的美国青年，做了这么一个梦：超越贝多芬!并把这个消息告诉柴可夫斯基。
多年以后，他成功了，成为摇滚音乐的奠基人之一。梦赋予他豪迈的宣言，梦也引领他走向光明的大道。梦启发了他的初心，他则用成功证明了梦的真实与壮美——因为有了梦才有梦想；有了梦想，才有了理想；有了理想，才有为理想而奋斗的人生历程。
没有泪水的人，他的眼睛是干涸的； 没有梦的人，他的夜晚是黑暗的。
太阳总在有梦的地方升起；月亮也总在有梦的地方朦胧。梦是永恒的微笑，使你的心灵永远充满激情，使你的双眼永远澄澈明亮。
世界的万花筒散发着诱人的清香，未来的天空下也传来迷人的歌唱。我们整装待发，用美梦打扮，从实干开始。等到我们抵达秋天的果园，轻轻地擦去夏天留在我们脸上的汗水与灰尘时，我们就可以听得见曾经对春天说过的那句话：美梦成真!
会漂的石头（摘抄）
武正飞
2005年1月11日
海尔集团首席执行官张瑞敏，在一次中层干部会上提出这样一个问题：“石头怎样才能在水上漂起来?”反馈回来的答案五花入门，有人说“把石头掏空”，张先生摇摇头；有人说把它放在木板上，张先生说“没有木板”；有人说“石头是假的”，张先生强调“石头是真的”……终于有人站起来回答说：“速度!”张瑞敏脸上露出满意的笑容：“正确!(孙子兵法)上说，漱水之疾，至于漂石者，势也’。速度决定了石头能否漂起来。”
人生也是如此，没有人为你等待，没有机会为你停留，只有与时间赛跑，才有可能会赢。早起的鸟儿有虫吃，赶在别人前头，不要停下来，这是竞争者的状态，也是胜者的状态。是的，如果成功也有捷径的话，那就是飞，时刻准备飞。
朱元璋的“造神”与“狼牙棒”情结
邱伟博
2005年1月12日
明太祖朱元璋早年本来穷得上无片瓦，下无寸土。为混口饭吃，只好替人家放牛，后来又到当地的皇觉寺当了小和尚。等他登上皇位后，很快就掀起一场“造神”运动：说他离开娘胎时，“屋上红光烛天”，皇觉寺的和尚看了大吃一惊，以为是失火了，第二天才知是朱元璋出世。又说朱元璋作过一首诗：“天为罗帐地为毡，日月星辰伴我眠。夜间不敢长伸脚，恐踏山河社稷穿。”其实，这时的朱元璋斗大的字不识几个，怎能做诗?更神的是，当时江淮大地流言四起，盛传要出新天子；朱元璋好奇，也站在一石碑的龟背上眺望远方，石龟居然向前爬了十几步。朱元璋就这样由人变成神，成了人间活菩萨。
朱元璋上台后，实行恐怖政策，滥施酷刑——剥皮、抽筋、钩肠、火烙、水煮、凌迟，无所不用其极；把开国元勋、功臣宿将几乎全部杀光。据说，他的儿子、太子朱标劝他少杀人，他就拿来一根狼牙棒让太子抓。刺儿太多当然不好抓，朱元璋叫人砍掉上面的刺，并告诉太子，我杀人就是为了让你将来好抓。这种“狼牙棒”情结，充分暴露了朱元璋内心的虚弱与恐惧，也说明他根本不是什么神。
朱元璋的行为其实是为了掩盖自己的失误和无能，如此的天下为私难免会造成历史的悲剧。这就告诉我们每个人都不是一程正确的，面对别人的建议和批评，我们要认真地听取，虚心地接受，虚伪地掩饰和逃避只会让自己更愚蠢。
鸡尾酒
李永刚
2005年1月14日
在一次盛大的宴会上，中国人、俄国人、法国人、德国人二意大利人争相夸耀自己民族的文化传统，唯有美国人笑而不语。为了使自己的表述更加形象，更有说服力，他们纷纷拿出具有民族特色、能够体现民族悠久历史的实物——酒，采彼此相敬。中国人首先拿出古色古香，做工精细的茅台，打开瓶盖，香气四溢，众人为之称道。紧接着，俄国人拿出了伏特加，法国人拿出大香槟，意大利人亮出葡萄酒，德国人取出威士忌，众彩纷呈。
最后，大家都看着美国人。
美国人不慌不忙地站起来，把大家先前拿出的各种酒都倒出一点，兑在一起，说：“这叫鸡尾酒，它体现了美国的民族精神——博采众长，综合创造。我们随时准备召开世界文明智慧博览会。”
一个建国仅有2阗多年的国家，成为世界的老大，过人之处在哪里呢? 能把别人优点变为自己优点的人，一定能成为无往不胜的老大。这需要胸怀，眼光，能力。
比一米还长的希望
贾雅飞
2005年1月15日
翻看以前写的日记，其中一天，我写下了这样一个句子：“人有几多悲观，看他肯失去多少；人有几许希望，看他要得到些什么。”
这句话，不知是从哪里看来的，当时为什么写下来，也已经不记得了。但这两句话却给我留下了深刻的印象。
悲观者常感怀身世，认为自己拥有的太少。他们拥有的那么少，其实是因为自己从来不珍惜。
不珍惜的结果便是失去。
开始了第一步，失去的便会越来越多，先是斗志，然后是时间、梦想、快乐、朋友、幸福和希望。
绝境未必是绝境。当你无论如何也不肯失去时，你才有机会得到。这一刻，什么是你最想得到的？
你的答案排列起来，会比一米还要长。若有人说你妄想，不用理会他。在到达希望的过程时，你会愈来愈清楚自己，知道哪些才是你最想得到的。
有了目标，便有希望。失望沮丧时，不妨想想，你那比一米还要长的希望在等着你去实现。每一个明天都是希望，对于我们高三学生来说尤其如此。无论你现在是多么的悲观迷茫，都不应该绝望，因为前面还有许多个明天。无论现实怎样严峻，只要未来有希望，人的意志就会坚强。不管现在你的日子过得有多么惬意，只要一想到前途的黯淡，情绪就会悲观消沉。前途比现实重要，希望比现在重要。就算他们都对你感到失望，你也不能放弃。你要努力给自己一个希望，给自己一个美好的明天。
面对生活
薛玲玲
2005年1月17日
两人相对而坐，桌面上有两堆同样的瓜子，两人正在埋头嗑着。他们嗑瓜子方法不同：一人是先挑小的嗑，后嗑大的，顺序由小到大；另一人先嗑大的，后嗑小的，顺序由大到小。
先嗑小瓜子那人说：“真倒霉！我嗑的每粒瓜子都是剩下的当中最小的，而你每次嗑的瓜子却是桌面上最大的。”
先嗑大瓜子那人点头同意。“可是，如果你换一种角度去想，你也没必要自称那么倒霉。” 这人问：“我要怎样的去想呢？”
“其实很简单。我挑大瓜子，吃到的越来越小；你则不然，先挑小的，吃到的越来越大。”这人恍然大捂。
我们每天都要面对生活，很难说我们所面对的生活谁比谁强多少。家人为柴米油盐奔波，为物价上涨苦恼；而我们学生为生活枯燥、竞争激烈烦恼。也许我们很羡慕自己身边已工作的朋友赚到了钱，悔恨自己在学校无所作为，也许我们会嫉妒学习好的有惊人的经验……我们有太多的不满，于是我们有了不尽的困惑，忧戚，苦恼，惆怅，我们经常愁肠百结。但我们静下心来仔细想想，其实我们自己的生活也是别人羡慕的对象。
面对生活，我们要以积极的态度看待自己的人生，别人的生活对我们不一定适应。我们要以自己独特的生活成为生活中另一名胜利者。
珍惜友情
刘书灿
2005年1月21日
草原上，羚羊每天睁开眼对自己说的第一句话便是：“我一定得跑过速度最快的狮子，否则，我将会被吃掉。”而狮子每天睁开双眼则对自己说：“我一定得跑过羚羊，否则，我将会被饿死。”于是狮子和羚羊便一跃而起，迎着朝阳，开始了它们新一天的生活。
如今的我们也面临着同样的危机，于是我们就开始了拼搏，昏天黑地的拼搏。这让我们忘却了外面的人声鼎沸，忘却了外面的龙腾虎跃，甚至忘却了外面的春暖花开。但无论如何，希望我们千万不要忘却了我们身边的亲人和朋友。繁忙的学习生活让我们总是把对朋友和亲人的付出寄在了明天，但明天无法预知，或许一场突如其来的灾难将让我们永远失去这样的机会。因此，我们在拼搏的同时，必须好好对待我们身边的每一个朋友。失去了爱情我们或许只是伤心那么一阵子，但失去了友情，我们就得孤单一辈子。明年的高考或许会让我们名落孙山而失宠于老师，但我相信，无论如何我们都不会失宠于自己的朋友。
倘若，若干年后，我们回忆起我们此时的生活，发现我们的朋友为“0”，那真是一件可悲的事情。
言归正传，无论如何今年也是我们人生中最为重要的一年，希望我们在以后的日子里，能苦乐同行。在埋头奋发的同时，抬头看看外面的天，环顾一下周围的朋友，回望一下过去的日子，展望一下美好的未来，过好现在的生活。
一千万分之一的机会诞生了我们； 一千万分之一的机会让我们同聚二高； 一千万分之一的机会让我们成为朋友。
最后，我把一千万个祝福送给大家，愿大家金榜题名，学业友情双丰收。
享受失去
毕亚鹏
2005年1月24日
失去是一种痛苦，也是一种幸福，因为失去的同时也在得到。
失去了太阳，可以欣赏满天的繁星；失去了绿色，得到了丰硕的金秋；失去了青春岁月，我们走进成熟的人生……生活需要享受收获的喜悦，也该享受“失去”的乐趣。
东方诗哲泰戈尔说：“如果你因失去太阳而流泪，那你也失去群星了。”泰翁看似平常，实则深刻的至理名言，帮我们架通了一座桥——一座将失望化为希望，痛苦化为快乐的桥。他让我们明白了获得是一种幸福，失去是另一种幸福，明白了拥有什么就品尝什么才是真正的幸福，不乞求，不放弃，只追求可望而可及的幸福，而不追求可望而不可及的幻想。
让我们明白了人生的一切都可以享受，即使是孤独也可以享受。懂得了人生这本厚厚的书，只有孤独时才能读出真正的味道。失去了热闹，还有幽静陪伴。懂得了即使失去所有的同伴，还有脚下的路相伴。如果停下来哭泣，可就连最后的同伴也离你而去了。
失去是一种痛苦，也是一种幸福，失去的同时也在得到。如果只感伤失去，那么你就一无所有。只有有能力享受“失去”的乐趣，才能真正品尝人生的幸福。
无 题
刘喜红
2005年1月25日
一练的日子快要到了，首先祝大家在一练中取得好的成绩！
贝尔纳对大家来说也许都不陌生。他是法国著名的作家，一生创作了大量的小说和剧本，在法国影剧史上占有特别的地位。
有一次法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许抢救出一幅画，你会抢哪一幅？
结果在该报收到的成千上万回答中，贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金。他的回答是： “我抢离出口最近的那幅画。”
成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。
在高三这个特殊的阶段，同学们各有各的梦想，各有各的目标，希望同学们认清自己选择好的目标。人的能力有限，也各不相等，很有价值的目标也许是你根本不可能达到的，选择适合自己的才是最好的。
最后，祝三二班全体同学在明年的高考中金榜题名，书写出自己的辉煌，实现适合自己的目标。希望我的祝福带给你好运！
第3篇：班前生产车间早会主持演讲稿
一日之计在于晨，一天的开始我们要好好把握，激励自己，向前进。小编给大家分享了员工晨会主题演讲稿，希望对大家有帮助。员工晨会主题演讲稿篇一
亲爱的伙伴们：
大家上午好！
我这样告诉自己：我不知道有没有上帝，但我相信生命。正是有了生命，才有了所有的一切。而每一个生命都是奇妙的，都有演绎自己的方式。
我这样告诉自己：教育将是我演绎生命的独特方式，我为教育而生。
我这样告诉自己：教育必须直面每一个正在生长中的生命；真正的教育就是帮助每一个人获得成熟和自由，使生命绽放于爱与善良之中。
我这样告诉自己：我的目标不是成功，而是忠于信仰；理想主义不是幻想，而是真理。
我这样告诉自己：品性是一个人的守护神；完满个性的基调不是反叛，而是安详。
我这样告诉自己：人性至深的本质，在于渴望获得尊重。
我这样告诉自己：只要心平气和，不存在任何偏见，将会发现所有的文化都有其安身立命的秘方，都有其存在的理由。
我这样告诉自己：什么样的人最可怜？自以为是的人最可怜！
我这样告诉自己：危机刺激你走向更高的境界，感谢生命给我成长的机会。
我这样告诉自己：当我们爱着孩子时，孩子将爱着整个世界；爱，是生命的底色。
我这样告诉自己：重要的是执行力，不只是做对的事情，更重要的是把事情做对，用正确的方式做正确的事。
我这样告诉自己：一个有修养、有智慧的人是一个有多元价值、有包容性眼光及能容天下的大度之人。
我这样告诉自己：体验他人的体验是一种智慧，更是一种幸福。
我这样告诉自己：要像诗人一样浪漫，像僧人一样达观，像学者一样思考，像军事家一样谋略，像艺术家一样激情，像贵妇一样优雅，像绅士一样风度，像孩子一样天真，像天使一样美丽，像隐士一样宁静。
我这样告诉自己：要做一个懂得爱的人，一个有信仰的人，一个行动同知识和信仰一致的人。
我这样告诉自己：要致力于推动中国的教育走向健康，人类的教育走向永恒；要传递教育的福音，响彻每一个人的心底。
我这样告诉自己：人生需要感悟，生命需要体悟；用生命去做，让生命像水一样流淌……
我这样告诉自己：愿流过的生命得到安息，愿流淌的生命享有喜乐，愿将要流出的生命懂得珍惜。
最后，我这样告诉自己：感谢生命的存在，愿生命喜乐！
员工晨会主题演讲稿篇二亲爱的伙伴们：
大家上午好！
我有过很多的梦想，每年每月甚至每天都有很多计划，但最后实现的却屈指可数。为什么呢，大家仔细想一想，过年之前我们也许会告诉自己今年要不吸烟喝酒，要减肥……但是到现在有多少实现的了呢？微不足道！我们常讲成功需要感梦，感梦才会成功。们应该更多想一点的是梦了之后要做什么？我觉得成功最主要也最基本的就是行动了，立刻行动！也就是说有梦想固然可贵，但如果不付出行动，不努力的去接近它的话，这梦想只能算是空想，也永远不会实现。
但是有人说我付出行动了，但是为什么还是离梦想那么远呢？这时候其实就应该在梦上面找问题了，虽然我们有很多梦想，但我们是否梦的真实，梦的有方向呢？这时候我们所要谈论的就是实，现实。我想有一天中五百万大奖，我想有一天捡到很多金子，我想有一天嫁一个亿万富翁，等等……这一切也不是不可能，但是有多少希望呢，这一天永远只是一个未知数，一种侥幸的心理，如果说有梦想不付储行动叫做空想的话，那么这就叫做妄想。真正意义上的梦想是在现实的基础上，进步，进步，再进步。在人生的旅途上我们必需弄明白自己真正想要的是什么，只有这样我们的人生才会有方向，道自己想要什么的人，比什么都想要的人更容易成功！
最后送大家一句话，一起共勉：“我们没有得到自己想要的东西，是因为我们还没有付出所需要付出的！”
坚持不懈，只到成功，行动行动立刻行动！
我的演讲结束了，谢谢大家！
员工晨会主题演讲稿篇三亲爱的伙伴们：
大家上午好！
很高兴又有这么一次难得的机会，站在这儿为大家主持晨会。那什么是机会呢？如果不是你的工作，而你做了，这就是机会。但是机会总是乔装成麻烦的样子，而让人无法抓住，麻烦来了，一般人的第一反应是逃开，因此也就错过了机会。当别人交给你某个难题，也许正为你创造一个珍贵的机会记得上一次站在这里，还是叶落纷纷的秋天，而现在却已到了万物复苏的春天。在这个春暖花开的季节，我们又迎来了一个新的早晨，开始了一天新的起步，相信我们会给自己带来一个良好的开端，将成功在每一天积累。
我们也许曾经听到过这样一句名言：“一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤”，这句话的意思就是一年中最关键的时间是春天，一天中最关键的时间是在黎明；一个家庭最宝贵的东西是和睦，一个人要成功最重要的东西是勤奋。对与我们来说，我们的青春也是人一生中的春天，我们的青春应该是这样的，不管是四十岁，六十岁，以至最后我们不得不辞别人世，当我们回忆起来的时候，照样可以自信的说，我拥有过无怨的青春。
借助这个美好的清晨，跟大家分享俞敏洪老师曾说过的这样一段话：人的生活方式有两种，第一种方式是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大。
人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦，而使他产生痛苦；人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你。所以我们每一个人，都应该像树一样的成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你；走近你，你能给人一片绿色。活着是漂亮的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用。这就是我们每一位伙伴做人的标准努力的标准。
每一条河流都有自己不同的生命曲线，但是每一条河流都有自己的梦想——那就是奔向大海。我们的生命，有的时候会是泥沙。你可能慢慢地就会像泥沙一样，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也许你不用再为了前进而努力了，但是你却永远见不到阳光了。所以我建议大家，不管你现在的生命是怎么样的，一定要有水的精神。像水一样不断地积蓄自己的力量，不断地冲破障碍。当你发现时机不到的时候，把自己的厚度给积累起来，当有一天时机来临的时候，你就能够奔腾入海，成就自己的生命。
而我们也应该做这样的一个团队，橡树一样的生长，有水一样的精神，愿我们每个人都能在这里播下汗水，收获喜悦，谢谢大家。
第4篇：语文课前演讲稿
语文演讲稿
高中学习一直名列前茅的郭敬明，在文理分科时一度很困惑。最终，他还是顺从了父母的意愿，进入就业前途较好的理科班学习，并在四川省第十届青少年科技创新大赛中获得一等奖，在自贡市生物环境考察报告比赛中获得一等奖。2002年，郭敬明以超过四川省的重点大学录取分数线的优异成绩被上海大学影视学院录取。早在读大学之前，一半明媚一半忧伤的郭敬明就开始在《萌芽》、《莽原》、《散文选刊》等杂志上发表文章。2001年9月，还是中学生的他就在东方出版中心出版了第一本个人作品集《爱与痛的边缘》，只是当时并未引起太大关注。
2003年《幻城》一出，郭敬明迅速成为新一代的偶像。清亮的笑容、深黑的瞳仁、隐没的忧伤、优异的学业、独特的文学才华„„谦逊有礼的郭敬明像书中的童话人物一般闯入人们的视野。
一朝成名的郭敬明却在学校显得异常低调。“上课时悄悄找个座位，下课后快速离去。”搬到校外居住的郭敬明对同学是友善的，却又分明带着几分疏离感。难怪和郭敬明同在一班的许彦捷在接受记者采访表示，“虽然学校里有很多人知道郭敬明，但真正认识他的人好像并不多。”
郭敬明说自己始终在追求一种平凡的生活。记者采访他的同班同学时，他们都表示从未觉得他们是和名人在一起。也只有在他要去签名售书或接受采访的时候，他们才会意识到郭敬明是名人。
如今已是百万身价的郭敬明除了用部分版税买了电脑、相机、DV、碟片等设备外，把赚来的钱都交给父母存了起来。“我想我还是个很传统的孩子，从小都是父母给钱花，一般自己的零用钱花完了就问他们要。现在也一样，我把自己赚到的钱交给他们，他们再定时给我生活费。另外，我并不是个奢侈的人。”郭敬明说独生子女出身的他更看重友情，有时候宁可委屈自己，也要让朋友快乐。
抛开郭迷们的非理性膜拜，文学评论家陈晓明在一篇文章中揭示了以郭敬明为代表的少年作家获得认可的根本原因。
他认为，他们的思想、感觉、语言和趣味，其他年龄层的作家，不管你多么高明，大智如王蒙，顶尖如王朔，都提不起这代人的精神了，“这是独生的一代，又处在中国如此深刻变异的时代，他们承受的心理压力，他们经受的冲击，也是独一份的个人经验。对于他们的经验不是早熟一个词可以概括得了的”。
我想说的是一个人不管有多么的著名，他都应该保有自己的本心，以一颗平常心来看待自己，冬天已经来到，春天还会远吗？那么我们离成功就不会远了。
第5篇：语文课前演讲稿
语文课前演讲：
花在所有人的眼中都是美好的，因为它点缀了单调而乏味的生活，让世界多了一些缤纷的色彩。
花儿有很多品种，可是，你知道有一种花叫宽容吗？这种花虽然无色无味，但它却是人间最美丽的花。它并不种在土里，而是在人的心里慢慢生长！如果你对任何事都很宽容，能包容一切，那么花儿便会盛开！可是如果你对所有的事或人都极为挑剔，既使过了十年，二十年，三十年，直到海枯石烂，宽容的种子都不会开花、结果！
宽容的种子在你来到这个世间的那一瞬间，它就扎根在每个人的心里，它会伴随着你，直到你生命结束，还依然在你心里。
在日常生活中，你的任何举动都会受到影响，甚至决定宽容是否能长久盛开。如果你对所有的事和人都能做到不斤斤计较，那么别人也会对你包容。他人的包容就是种子生长必须得到的营养，别人对你越宽容，那么种子就会茁壮生长。
每一朵花都会有相应的花语，宽容的花语是什么呢？那就是：持久，永恒！在人与人的交往和面对一些事情即将擦出“火花”的时候，宽容就是缓解矛盾的一副“良药”！只要有宽容的心，所有的矛盾都可以迎刃而解。所以，宽容是快乐的开始，是美好和平生活的象征。宽容之花一旦开放，无论怎样，它永远不会枯死，永远盛开美丽的笑脸！
宽容，是人与人心与心间的桥梁，是汪洋中的一艘巨轮，是夜空中的明星，是当空的艳阳。它让我们的生活轻松，愉快！让我们的生活更美好！
我的“有钱”老爸
有句话是他的口头禅,从我记事起一直听到大学毕业。他说这句话时,通常是这样的状态:手里捏着个小酒杯,微醺,眼睛眯着,声音洪亮地说,老子有的是钱。
可是,对我物质上的要求,从小,他就极其严格,比如,可以买书,但不能买玩具;可以买羽毛球拍,但不能买游戏机……用他的话说,老子虽然有的是钱,但不能浪费,节俭是种美德。
我总是班里第一个交各种费用的人,从来没有让老师催促过。他总是变着花样让我吃得很好,以至于我一直比同龄的孩子高一些。我穿得也一直干净、体面,有许多双可以换洗的袜子。我有各种各样的学习用品,学习机、快译通、各种字典词典、学习教材,同学们都很羡慕。
考上大学,填表时,有一栏是父母的职务。我打电话问他,爸,你是工人还是干部?他理直气壮地说,当然是干部,填吧,老子不会给你丢人。
于是,我填了干部。可我全然不知道,那时,他们的造纸厂已经因废水处理问题停产,此时的父亲,已经成了一名出租车司机。
大二时,知道了他的处境,我有点难过。他却更得意,你小子懂什么,开出租车,钱挣得更多,又自由。大学同样读得很轻松,因为他给的钱很充裕,可以吃好穿好,可以去上网,买课外书。所以,我一直相信他说的话,开出租真的可以挣很多钱。
大学毕业,我听他的话留在了省城。他对我的要求是:找份正规的工作,先不
要计较待遇。他还是那样的口气,够你自己花就行了,家里不用你管,老子有的是钱。那年,他50岁了,还在开出租车。听他的话,我进了一家银行,从柜台储蓄员做起。
第6篇：语文课前演讲稿
语文课前演讲稿
1.我爱古诗词
2.江城子〃乙卯正月二十日夜记梦
苏轼
3原文：
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。
4.译文：
两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。克制自己不去思念吧，却本来难忘。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也料想不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
5..忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
6.评解:
★此诗为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词
★上片是写实下片记述梦境
★全词情意缠绵，字字血泪
★词中采用白描手法
★词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的名作。
{替代第六个}
7.这是苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词。表现了绵绵不尽的哀伤和思念。上片写诗人对亡妻的深沉的思念，是写实。下片记述梦境，抒写了诗人对亡妻执着不舍的深情。全词情意缠绵，字字血泪。既写了王弗，又写了诗人自己。词中采用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳。这首词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的名作。
8.集评：
◆张燕瑾《唐宋词选析》：晁无咎曾经说苏轼之词“短于情”，由这首《江城子》来看，这种说法是不正确的。陈后山曰：“风韵如东坡，而谓不及于情，可乎？”
9.◆艾治平《宋词名篇赏析》：从这首词看，苏轼追求的似是一种更高的生活情趣，是能够互通衷曲的人生知己，因此他虽写的只是个人生活范围的感伤，却不粘不滞，冰清玉洁，在悼亡词中是不可多得的佳作。
`10.◆唐圭璋《唐宋词简释》：此首为公悼亡之作。真情郁勃，句句沉痛，而音响凄厉，诚后山所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”也。
11.介绍完毕！
谢谢观看！
初二10班
赵欣
19号
第7篇：课前演讲稿
human beings are inherently biased about what they believe to be good due to individual tastes & backgrounds, but once one understands that a decidedly biased approach to what is true—is inherently dishonest, one can also understand how idealism and ideology have poorly served the quest for an honest, moral society.both honesty and morality require that we base our opinions about what is good—upon unbiased ideas of what is true—rather than vice versa(determining what is true based on what we feel is good)—the way all ideologies would have us believe.because intentions are closely related to fairne and certainly affect the degree of honesty/dishonesty, there is a wide spread confusion about honesty--and a general belief that being dishonest means that one always correctly understands if their behavior is either honest or dishonest.self-perception of our morality is non-static and volatile.it's often at the moment we refuse to consider other perspectives that there is a clear indication we are not pursuing the truth, rather than simply and exclusively at the moment we can muster up evidence that we are right.socrates had much to say about truth, honesty and morality, and explained that if people really understood that their behavior was wrong—then they simply wouldn't do it—by definition.unfortunately, honesty in the western tradition has been marginalized to specific instances—perhaps because a thorough understanding of honesty collides with ideologies of all types.ideologies and idealism often exaggerate and suppre evidence in order to support their perspectives—at the expense of the truth.this proce erodes the practice and understanding of honesty.to an ideologist the truth quite often becomes insignificant, what matters most are their ideals and what ever supports their desires to enjoy and spread those ideals.human beings are inherently biased about what they believe to be good due to individual tastes & backgrounds, but once one understands that a decidedly biased approach to what is true—is inherently dishonest, one can also understand how idealism and ideology have poorly served the quest for an honest, moral society.both honesty and morality require that we base our opinions about what is good—upon unbiased ideas of what is true—rather than vice versa(determining what is true based on what we feel is good)—the way all ideologies would have us believe.
第8篇：课前演讲稿
Human beings are inherently biased about what they believe to be good due to individual tastes & backgrounds, but once one understands that a decidedly biased approach to what is true—is inherently dishonest, one can also understand how idealism and ideology have poorly served the quest for an honest, moral society.Both honesty and morality require that we base our opinions about what is good—upon unbiased ideas of what is TRUE—rather than vice versa(determining what is true based on what we feel is good)—the way all ideologies would have us believe.Because intentions are closely related to fairne and certainly affect the degree of honesty/dishonesty, there is a wide spread confusion about honesty--and a general belief that being dishonest means that one ALWAYS correctly understands if their behavior is either honest or dishonest.Self-perception of our morality is non-static and volatile.It's often at the moment we refuse to consider other perspectives that there is a clear indication we are not pursuing the truth, rather than simply and exclusively at the moment we can muster up evidence that we are right.Socrates had much to say about truth, honesty and morality, and explained that if people really understood that their behavior was wrong—then they simply wouldn't do it—by definition.Unfortunately, honesty in the western tradition has been marginalized to specific instances—perhaps because a thorough understanding of honesty collides with ideologies of all types.Ideologies and idealism often exaggerate and suppre evidence in order to support their perspectives—at the expense of the truth.This proce erodes the practice and understanding of honesty.To an ideologist the truth quite often becomes insignificant, what matters most are their ideals and what ever supports their desires to enjoy and spread those ideals.Human beings are inherently biased about what they believe to be good due to individual tastes & backgrounds, but once one understands that a decidedly biased approach to what is true—is inherently dishonest, one can also understand how idealism and ideology have poorly served the quest for an honest, moral society.Both honesty and morality require that we base our opinions about what is good—upon unbiased ideas of what is TRUE—rather than vice versa(determining what is true based on what we feel is good)—the way all ideologies would have us believe.
