大学毕业 老师讲话稿

第1篇：大学毕业典礼老师讲话稿

大学毕业典礼老师讲话稿

大学毕业典礼老师讲话稿篇【1】各位领导老师、来宾、家长，亲爱的毕业生同学们：每年的六月，都是校园里最伤感的季节;今年的六月，同学们是在多雨时节里阳光灿烂的日子离别的。

这样的时刻对于我们老师来说，年年相似;而对于你们来说，可能一生只有一次。

不用的书卖了，往日的楼梯变短了，校园里穿班服的人多了，不会喝酒的醉了，难得流泪的哭了……这就是校园里分别的日子。

一千多个的日出日落，给你们留下了许多美好的和不那么美好的记忆;春夏秋冬的几次轮回，记录着你们那些值得和不值得的喜怒哀乐。

你们人生中最宝贵的四年时光都是在xx大学度过的，我一直说，校友工作是从新生入学开始的。

我们要让每位同学回忆起大学时光，总有那么一两件让他感到温馨的事情，有一两个让他心动的场景。

漫长的岁月会使人忘记许多往事，而有些记忆无论经过多少时间的磨洗也不会消失。

今日别离的忧伤将成为永远的甜蜜。

几十年前，我和在座的许多老师，也曾有过此情此景。

那是冬季的离别，我们抒写徐志摩的诗句——轻轻地我走了……那天在文学院的毕业生晚会上，同学们一句“我们总是说下学期如何下学期如何，可是突然间意识到再也不会有下学期了——深深的打动了我和在场的所有老师。

往事悠悠，岁月如歌。

吉大校园真正是一片热土，希望在这里萌生，硕果在这里收获。

只要是种子，就能生长;只要是花儿，就能开放。

看到同学们由酸涩到成熟的过程，看到大家对于母校那种深情，作为老师，我们感到欣慰，觉得无论为学生付出多少辛苦给予多少关爱也是值得的。

我想，如果能从头再来，我们一定要为同学做得更好。

这里我送同学们几句寄语，是我的心声也是全体老师由衷的祝愿。

第一，大爱无疆。

大学要有大楼，更要有大师，大师更要有大爱。

李元元校长曾经对学生说“品格道德的高度决定着人生的高度。

同学们要永远怀有一颗宽容仁爱之心，在这个复杂纷纭的社会中，很多事情我们都无能为力，但是只有爱、善良和宽容是我们每个人任何时候都能做到的。

大爱无疆，爱之所爱，爱之所不爱。

爱可以温暖人生，可以化解仇恨。

要宽容别人，宽容来自于心底的善，宽容使社会和谐丰富，宽容使你自己心平气和。

第二，大任无怨。

天降大任，忧国忧民，苦劳身心而无怨无悔。

人生百年，雁过留声，适应环境而能改造环境者乃为担当大任者。

历史的发展总是需要少数人走在前面，虽然走在前面的人往往要作出牺牲。

但是，国家和人民需要我们义无反顾的奉献，因为我们是民族最精华的一部分，天生的要承担更多的责任。

志向高远也要从小事做起。

每一件小事都是通往大志向的阶梯，细节反映本质，微小改变大局，瞬间决定命运。

第三，大智若愚。

四年过去，人生开始。

四年校园生活只是人生的一个驿站，一个温馨的终点，一个艰难的起点。

与社会相比，校园毕竟还是一个小世界，还算得上是一块净土。

环境转换，人事皆非，随着时间的推移，对比和反差可能会越来越大。

在校时，有领导护着你，老师宠着你，同学帮着你。

今后要有承受挫折和遭受冷遇的心理准备，生活需要最强忍耐的人。

低调做人，踏实做事。

xx大学的毕业生有一个两年不适综合症。

批判意识过强，不善于见机行事。

如果在一个平庸的环境里，个性和才华有时候就是你成长的障碍。

到了社会，首先要适应环境，只有适应环境才能生存，最后才能改造环境。

最后，勿忘母校，情义无价。

毕业了，让我们共同珍视过去。

虽然四年的生活里，不一定那么完美，有怨言有误解，也爱过也恨过，但是此时此刻一切都将化为分别的惆怅。

现在也许你还不太懂得毕业的含义，但是当你们走上社会体验复杂人生之后就会有别样的感受;也许你今天对此情此景还很淡漠，但是当你们10年之后再回首，就会觉得这是最难忘的时光!当你们走上社会大家天各一方，遥想当年而环顾周围现实时，你们会更进一步感受到同学和师生之间友谊的重要和纯真，除了亲人，人世间同学和老师是最亲近的关系，同学师生之间的情感是不必讲任何条件和代价的，无论走到哪里，“吉大人就是我们相见时最亲切的问候和称呼，“吉大人就是我们相亲相爱的理由，希望今后同学们之间互相扶持互相爱护，不要让一个人掉队，不要让一个人孤单。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

无论我们多么不愿你们走，但是人总是要上路的，让我们在这里最后送你们一程!xx大学永远是你们的家，今后无论身处何处，无论你贫穷还是富有，得意还是失意，你们都是吉大人。

如果有一天你们伤了、累了，想回到学校深造，我们将张开双臂欢迎你们。

最后，让我用写给校报的几句话结束我的发言：拿起又放下的是翻开的旧书放下又拿起的是酸甜的记忆最后一步迈出校门，你们便成了吉大的校友最后一声问好，相逢也许在步履蹒跚的时候今后无论你走多远，你仍得记住：我们在你的港湾里你在我们的视线里……

从物理学来说，无机的原子逆热力学第二定律出现生物是奇迹;从生物学来说，按进化规律产生遗传信息指导组装人类是奇迹。

超越化学反应结果的每一位毕业生都是值得珍惜的奇迹;超越动物欲望总和的每一位毕业生都应做自己尊重的人。

过去、现在、将来，能够完全知道个人行为和思想的只有自己;世界很多文化借助宗教信仰来指导人们生活的信念和世俗行为;而对无神论者——也就是中国大多数人——来说，自我尊重是重要的正道。

在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能还遇到大灾小难后，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，但却很值得。

这不是：自恋、自大、自负、自夸、自欺、自闭、自缚、自怜;而是：自信、自豪、自量、自知、自省、自赎、自勉、自强。

自尊支撑自由的精神、自主的工作、自在的生活。

我祝愿：退休之日，你觉得职业中的自己值得尊重;迟暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。

不要问我如何做到，50年后返校时告诉母校你如何做到：在你所含全部原子再度按热力学第二定律回归自然之前，它们既经历过物性的神奇，也产生过人性的可爱。

你们将带走的，是美好的憧憬，四年同窗的友情，对未名湖的留恋，还有北大人那份特有的自信。

我特别提到“自信，是因为十几天以前我们学院的一位男同学来找我聊天的时候问道：“老师，我本科快毕业了，为什么还找不到自信?怎么样才能找到男子汉的感觉?我回答说：“你能跟一位陌生的老师坦露自己的弱点，说明你有最起码的自信。

作家王蒙说过，‘不怕暴露自己的缺点，乃至敢于自嘲，意味着清醒更意味着自信，意味着活泼更意味着真诚’。

那些一天到晚说这也自信、那也自信的人，恐怕才真的是缺乏自信。

我没有更多的时间跟这位同学深谈，但他的问题却让我久久沉思。

我认为，一个当代大学毕业生要获得自信，最重要的是发现并且拓展自己的相对优势。

举一个例子。

过去几年里，我访问过三个经济欠发达的南亚国家。

在那里的中资企业中长期工作的一些年轻的大学毕业生，给我留下了十分深刻的印象。

他们带领着当地的工程团队，设计并修建了公路、港口、民宅、商厦，直到开发房地产，为所在国政府规划首都建设布局。

这些年轻人的言谈举止，充满着活力和自豪。

他们不是毕业于国内著名高校，却学到了丰富的知识;他们没有考过托福雅思，却克服了外语沟通的障碍;他们没有学过政治学、法学，却努力了解所在国的政治和法律，甚至写出了相关的调研报告。

这些大学毕业生的自信，来源于自己的辛勤努力，也来源于他们找到的能够发挥自己特长和相对优势的工作岗位。

我不由得想到，我们北大毕业生的相对优势在哪里?如果北大毕业生同我所结识的这些年轻人一起到同一个海外企业就职，会比他们干得更好吗?显然，对这个问题不能做出一概而论的回答。

我想，北大毕业生的相对优势，也许应当表现在更高的人文素质、更多的独立思考，更强的创新能力。

或许是北大人个体的强势，造就了北大的相对优势。

反过来说，北大的整体优势，在于学校能为北大人提供有利于个性发展的空间和条件。

我们应当好好品味老校长胡适先生说过的一段话：“救出自己的唯一法子便是把你这块材料铸造成器。

把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。

真实的为我，便是最有益的为人。

有相对优势，就必然有相对劣势。

不能清醒地认识到自己的缺点弱项，自信就是盲目的，而且会转化为自负、傲气，甚至戾气。

其实，谦逊才反映自信，而傲气和戾气在很多情况下都是自卑的一种表现。

同学们在毕业以后，一定要勤恳扎实地做事，谦和包容地待人。

否则，北大毕业生的光环就会迅速黯淡褪色，就不能在社会大熔炉中把自己铸造成器。

认识到自己的相对优势和劣势，遇事就能把握住方向，不至于人云亦云，随波逐流。

我1990-1991年在美国密歇根大学讲学，那是中美关系的一个特殊时期，中国大陆学生和学者想拿到美国绿卡很容易。

但我选择了一家三口同时回到北京。

离开美国以前，好几个美国人和中国人都提出疑问：“现在在美国的中国人几乎都选择留下，你为什么要回国呢?我说，美国人极力倡导的不就是“独立思考吗?绝大多数中国学子都留在美国，那我回到中国的相对优势不就更大了吗?这就是我的“独立思考。

20多年来，我从来没有为这个决定后悔过。

对于在座的同学们来说，哪个地方最适合自己去，什么样的工作最适合自己做，什么学科最适合自己选，你们的同学、朋友、老师甚至家长，都不如你们本人清楚。

经过独立思考做出的判断，即使将来可能后悔，也是值得尝试的。

论才学，论德行，论贡献，论年资，论职位，我都远不如在座的一些老师和领导，所以我阐述北大精神和北大传统是不够格的。

作为北大人，我惟一的、也许是独一无二的特殊之处，在于完整的北大履历。

我1954年随父母来到北大，上了北大幼儿园、北大附小、北大附中初中、北大附中高中、北大本科、北大研究生，然后留校任北大讲师、副教授、教授，直到最后落叶归根。

算起来，我进进出出北大校园已经历了59个年头，超过北大115年历史的一半。

但是，在这59年当中，至少有27年我是游离在北大校园之外的。

其实，我对于北大精神、北大传统的理解，是在几次离开北大又几次回到北大之后，才逐渐加深的。

有了比较，才知道北大的相对优势，也才知道北大的相对劣势。

知道了相对优势和相对劣势，才有创建世界一流大学的自信和努力方向。

我家刚迁到北大时，住在朗润园175号，离我现今居住的公寓只有50米之遥。

现在我每天去学院上班的路，就是当年上北大幼儿园走过的路。

物是人非，感慨万端。

在我眼中，这条路上最大的变化，莫过于增加了蔡元培先生的铜像，而这座铜像是我所属的1977级、78级毕业生集资铸建的。

无论酷暑严寒，时时有未留下姓名的人士，在树丛中的铜像前献上鲜花，每每提醒我们记住蔡元培校长的教诲：“对于各家学说，依各国大学通例，循思想自由原则，兼容并包。

“在北大这个追求思想自由的地方，我们每个人的梦想可能各不相同，但在这些梦想中，我们都有一个共同的愿望——那就是希望北大的明天更加美好。

这不是我的话，而是在座的王恩哥教授就任校长时所说的话，请大家牢记。

我对你们的希望，是当你们重返燕园的时候，无论自己铸造成器了没有，梦想实现了没有，都不要忘记到蔡元培校长的铜像前面，献上一束鲜花。

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第2篇：大学毕业讲话稿

重庆师范大学涉外商贸学院现代教育与培训学院

第四届学生会换届暨表彰大会总结讲话稿

首先，为筹备本次活动“伤不起”的第四届表示深深致谢！感谢你们站好学生会最后一班岗。忆当年，我也想吐一“吐槽”：志平同学的卖萌、余齐“屌丝”青年的个性、彦飞“STYLE”敬业精神、王雪学姐羡慕第五届众多高富帅的学弟、黄荣森“我为自己代言”，甚至部分人质疑教培学院该不该存在“神马浮云”这个学生会符号-------，这些你们都懂的，有木有？往事不堪回首。今天第四届把权利与责任移交了给了第五届，这次公选过程或许伴随将来一段时间，会出现“元芳你怎么看？”但是，我们大家的确都为这个学生团队的圆满传承尽力了。

接下来，言归正传：

“中国梦”的时代需要我们青年一代“喊破嗓子，不如甩开膀子”，我们年轻人总是抱怨：我们读小学时，大学免费；我们读大学时，不光小学免费，所处时代的“鸭梨”太“给力”。我认为大家在“致即将逝去的岁月”里具备了或将来应该具备至少以下6种能力：责任力与品德力、策划力与统筹力、创新力与思考力、执行力与开拓力、沟通力与理解力、团队力与协作力。

达尔文进化论阐述“适者生存，优胜劣汰”。史上最强的生命力是蟑螂，它的生命起源比恐龙还要早，恐龙早已灭绝，而当年的蟑螂依然是现在人们心目中最顽强的“小强”。教培学院不希望今后大家都轰轰烈烈，只希望大家今后能够成为社会中流砥柱中的“小强”。人这一生好比每晚7:00CCTV中央新闻联播，不是你想换台就能换得了的，但是我要告诉同学们，新闻联播后的天气预报每天都在改变。我希望同学们通过教培学院学生会这个平台，摒弃当今大学生至少还存在那么一部分、一丁点的年轻气盛、好高骛远、自甘堕落、浮躁奢靡，不要好像毕业了非得要穿上学士服搞点“艳照”才算是大学毕业，这不是培养“芙蓉”与“凤姐”的沃土。应该在教培学院这个平台上为自己打好人生大厦的基石，正如教培学院健康专家兼院长石美琴女士说的：“一定要学会给自己身体排毒！”。无论今后天气环境是PM2.5还是令人讨厌的雾霾，我相信你都是一个健康的自我。教培学院每位老师就是给大家排毒的良师益友。

本人在学校工作已8年，每天感触最深的就是校园的绿色，又是一年荷花盛开时，这似乎已经成了我们说要分手的标志性事件。我也知道什么是母校，“母校就是自己可以骂一千次，别人骂一句都不让的地方”，教培学院何况不是你们的“母校”，感谢一路有你相随。我希望我们教培学院培养出来的学生头轻脚重根底深，早已小荷露出尖尖角。在自己今后发展的道路上，既要仰望星空，树立远大的目标与理想；又要脚踏实地，扎实走稳人生旅途中的每一个脚印。

鲁迅先生曾说过：“世间本没有路，走得人多了便成了路”。请允许我用你们的方式道句：亲，第四届走好，第五届走你！

发言人：张伟东（学院副院长）

2013年6月6日

第3篇：大学毕业老师赠言

后来，我读到台湾作家周志文一篇回忆少年同学的文章，说这些一生默默 无闻的人，犹如“空山松子落，不只是一颗，而是数也数不清的松子从树上落下，有的落在 石头上，有的落在草叶上，有的落在溪涧中，但从来没人会看到，也没人会听到，因为那是 一座空山”。这是实情。但想深一层，即便不是空山，即便人来人往如中大，我们又何曾关 心那一颗又一颗松子的命运。在我们眼中，所有松子其实没有差别。一批掉了，零落成泥，另一批自然生出来，周而复始。世界不会因为多了或少了一颗松子而有任何不同。松子的命运，大抵也是人生的实相。如果我注定是万千松子的一颗，平凡走过一生，然后不 留痕迹地离开，我的生命有何价值？如果我只是历史长河的一粒微尘，最后一切必归于虚无，今天的努力和挣扎，于我有何意义？ 每次想起这个问题，我的心情总是混杂。有时惶恐，有时悲凉，有时豁达，有时虚无。更多 的时候，是不让自己想下去，因为它犹如将人置于精神的悬崖，稍一不慎便会掉下去。我于 是退一步问，为什么这个问题总是挥之不去，总是如此影响心情。渐渐，我明白，我其实不 可以不想，因为我是人，有自我意识和价值意识。我如此清楚见到自己在活着，见到当下眨 眼成过去，见到自己作为独立个体在默默走着自己的路。更重要的，是我无时无刻不在衡量 自己的生命。我们心中好像有杆秤，要求自己每天要活得好。我们认真规划人生，谨慎作出 决定，珍惜各种机会，因为我们知道，生命只有一次，而生命是有好与坏幸福不幸福可言的。我们不愿意活得一无是处，不愿意虚度华年，意义问题遂无从逃避。难题于是出现。从个体主观的观点看，我自己的生命就是一切，重如泰山。我的生命完结，世界也就跟着完结。我是宇宙的中心。但只要离自己远一点，从客观的观点看，我又必须承 认，我只是万千松子的其中一颗。我的生命完结了，世界仍然存在，一点没变。我的生命如 微尘滴水，毫无分量，很快遭人遗忘，后面有更多来者。这不是什么难以想象的事。每次去 完殡仪馆，目睹至亲好友片刻化成灰烬，返回闹市，再次面对笑语盈盈的人群，我总有难言 的伤恸。那一刻，我看到生的重，也看到生的轻。既然我们的人生路线图早已画好，这中间的曲曲折折，真的有分别吗？ 我想我们总是相信，那是有分别的。对，即使我是长在深谷无人见的松子，终有一天跌落荒 野化成泥，我依然不会接受，我的人生和他人毫无分别，更不会接受我的人生毫无价值。但 这是自欺吗？我们是在编织

一张意义之网安慰自己吗？我不认为是这样。所有意义问题之所 以成为问题，之所以困扰我，说到底，是因为我意识到“我”的存在，意识到“我”在活着 自己的生命，并在规划属于自己的人生。如果我没有了一己的主观观点，只懂从一客观抽离 的角度观照自身，我将无法理解“我”为何要如此在乎自己。我们必须先意识到“我”的存 在，并在浩瀚宇宙中为“我”找到一个立足点，意义问题才会浮现。所以，即使我是一颗松 子，也不必因为看到身边还有无数更大更美的松子而顾影自怜，更不必因为默默无闻而觉一 生枉度。我真实经历了属于自己的春夏秋冬，见证一己容颜的变迁，并用自己的眼睛和心灵，体味生命赋予的一切。这份体味，是别人夺不走也替代不了的。这份对自我存在的肯定，是我们活着的支柱。这个世界很大，这个世界有很多其他生命，但 我只能从我的眼睛看世界，只能用我的身体和心灵去与世界交往。只有先有了“我”，我们 才能开始思考如何活出有意义的人生。但问题并未在此完结。因为一旦有了“我”，自然也 就有无数与“我”不同的他者。我们的样貌性情能力信仰家境出身，千差万别。有了差异，便难免有争。我们于是时刻将他人当作对手，并要为自己争得最多的财富地位权力。各位离 开学校进入社会工作，可能感受最深的，正是这种无时无刻无处不在的竞争压力。我们未必 喜欢争，但却不得不争，因为所有人都告诉你，世界就是一个竞技场，只有争才能生存，只 有争才能肯定自己的存在价值。人世间种种压迫宰制异化，遂由此而生。问题是，这些压迫宰制异化，真的无可避免吗？不同个体组成社会，难道不能够以更平等更 公正的方式活在一起吗？这是过去三年，我们在课堂上经常讨论的问题。我认为，承认个体 差异和接受平等相待之间，虽有张力，但并非不可调和。关键之处，在于我们能否将两种看 似对立的观点融合。一方面，从主观的观点看，我们意识到自我的独特和不可替代，以及一 己生命对于自身绝对的重要性。另一方面，转从客观的观点看，我们将意识到，如果我的生 命对我无比重要，

那么他或她的生命，也将对他或她同样重要。我们都是人，都有自己的生 命要过，都渴望过得好。就此而言，我们的生命，有同样的重要性。我们不以一个人的出身 能力财富，去将人划分等级，并以此衡量人的价值。推己及人，我们既看到人的差异，也看 到人作为人共享的可贵人性，因而努力在群体生活中实践平等尊严的政治。也就是说，我们 既要肯定个性，鼓励每个人自由地活出自己的生命情调，同时要彼此关顾，保障人的平等权 利，使得人们能够公正地活在一起。这是我常说的，我们应该追求一种自由人的平等政治。我觉得，受过大学教育的人，应该有这样一份对人的平等关注。但这并不容易。试想想，各 位也是经历重重考试，并将很多同辈甩在后面，才能进入中文大学。而一旦离开校门，迎面 而来的将是更激烈的竞争。既然这样，我们如何能够穿过人的种种差异，看到人性中共享的 价值，并以此作为社会合作的基础，实现平等尊严的政治？到底需要怎样的制度建设和文化 氛围，我们才能培养出这样的道德信念？这是活在资本主义社会的我们必须认真思考的问 题。各位下山之际，为什么我还要如此絮絮不休和大家探讨这些问题？因为问题重要。在上面的 讨论中，我指出生命中有两重根本的张力，并尝试提出化解之道。第一重是两种观照人生的 方式带来的的张力，第二重是生命的差异和平等导致的张力。第一重张力，影响我们如何好 好地活着。第二重张力，影响我们如何好好地活在一起。各位身为读书人，关心生活关心政 治，是一生之事，不应随着披上毕业袍而终。大家应该还记得，去年

冬天上完《当代政治哲学》最后一课，我们曾在联合书院教室外那个 裂开的大松子雕塑前合照留念。那个大松子啊，笑得活泼率真。在我眼中，你们都是独一无 二的松子

大学毕业讲话稿

大学毕业领导讲话稿

大学毕业晚会讲话稿

大学毕业校长讲话稿（共6篇）

大学毕业写给老师的感谢信