品读马列经典发言稿
第1篇：品读马列经典发言稿
品读马列经典发言稿
篇1：回归经典_感悟马克思主义的永恒魅力——品读《马克思主义经典著作选读》有感
在学习马克思主义概论的基础上学习经典著作,我们对马克思主义理论的认识达到一个质的飞跃。国革命和建设在这一旗帜的指引下取得了震古烁今的绩。仍而不得不让人感叹世界变化的真是太快！20世纪的最后十多年至21世纪的今天，马克思主义遭受了前所未有的挫折和质疑，无论是在西方的资本主义国家和还是在东方的社会主义中国都充斥着马克思主义的“过时论”、“失败论”、“狭隘真理论”、“宗教论”等话语。无可否认马克思主义在全球范围内的低落和声誉的下降是一个无需争论的客观事实，但是，这只是问题的一面。如果我们能以实事求是的态度而不是仅凭主观的好恶看问题的话，则不能不承认马克思主义哲学有着它永恒的魅力，正是凭藉着这种永恒的魅力马克思主义在当今世界仍然具有广范的影响。福柯认为，在现时，研究历史要想超越马克思所定义和描写的思想地平线是不可能的。詹姆逊指出，马克思哲学“是我们当今用以恢复自身与存在之间关系的认知方式”，它提供了一种“不可超越的意义视界”。德里达断言：我们“都是马克思和马克思的继承人”，“仍旧是在用马克思主义的语码说话”，“未来不能没有马克思”。的确马克思哲学是当代“惟一不可超越的哲
学”，仍是我们时代的真理和良心。1999年，在人类社会迈向第三个千年之际，英国BBC公司在网上评选“一千年中最伟大的思想
家”调查中，马克思名列榜首，得票在大名鼎鼎的爱因斯坦之上，被公认为人类社会第二个千年最有影响的思想家。这无疑表明，马克思主义确实是我们时代不容抺杀的思想旗帜。在接下来的篇幅中，笔者通过对《马克思主义经典著作选读》的学习，简要阐述自身所感悟到的马克思主义之永恒魅力之所在。
一、永恒魅力之一:强烈的实践品格
马克思强烈的实践品格可以从其写于1845年春的《关于费尔巴哈的提纲》（注:为行文方便下文简称《提纲》）中得到明显的确证和其之后的一系列著作也佐证了这一点。《提纲》全部内容都是围绕认识对实践的关系和实践在社会生活中的作用展开的。马克思把实践引进唯物史观和认识论，并把它作为认识论的基础。马克思指出，从前一切旧唯物主义，其中包括费尔巴哈的唯物主义，主要缺点是只从直观的形式去理解事物，而不是把它当作实践去理解，因此，他们不了解实践在认识中的决定用。在揭露批判费尔巴哈为代表的旧唯物主义的根本局限性，阐述自己的实践观点时，马克思突出强调了社会实践的作用和意义，认为人的现实的实践活动不仅是人的全部认识的基础，而且首先是人类社会存在和发展的基础理论。马克思在《提纲》中通过对费尔巴哈消极的反映论的批判，阐明了实践是检验认识的真理性的标准。基
于科学的实践观点，马克思认为，不仅人的认识基于实践，全部人类的社会生活在本质上也是实践的。在《提纲》中，马克思深刻的揭示了其哲学与旧唯物主义的本质区别，明确地把科学的实践观作为自己创立的新唯物主义“与一切旧哲学相区别的根本标志。新哲学与以往一切哲学的根本区别在于它不只是说明世界，更重要的是“改变世界”。马克思还说明了自己哲学的基本特征是阶级性和实践性。从《提纲》中我们可以感觉到实践的观点是马克思主义哲学最基本的和首要的观点。《提纲》中关于实践的观点在其随后和恩格思合著的《德意志意识到形态》中得到了进一步系统的阐述与贯彻。
笔者认为马克思主义哲学正是由于其对现实的敏锐关注和对实践的依赖，使得它呈现出与体系化哲学相当不同的特色也是其最终能够超越其它哲学的根源所在。马克思主义哲学始终强调自己的理论不是教条而仅仅只是行动的指南，强调理论不仅要能说明世界更要能用以改造世界。这样，就使得其哲学具有面向实践的开放性，为理论和实践的相互渗透、相互转化留下了空间，也为后继的马克思主义者完善创新这一理论提供了可能。因此，无论社会如何变化发展，其都不可能脱离开实践而行，故马克思主义
哲学所具有的强烈的实践品格这一特质都不会落伍，其必将随着实践的发展更加丰满。
二、永恒魅力之二:与其它哲学相比所具有的彻底的批判精
神
马克思哲学产生于资本全球化的自由竞争时代，本质上就是批判资本主义弊端的产物。从产生之日起，就对这个社会造成的剥削和压迫以及两级分化，不断揭露和批判，从而时时提醒一切富有正义感和良知的人们，不断地反思这个似乎是“永恒天国”的社会。今天资本全球化已经进入垄断时代，但其制度性缺陷不仅在国内，更在国际范围内大量存在。治疗顽疾，需要介入一种坚实的批判性话语，而具有深刻批判的马克思主义话语无疑成为首选。马克思哲学与生俱来的批判性精神是建立在唯物辩证法和唯物史观基础上进步意识、忧患意识、求真意识和反省意识等的总和。用马克思恩格斯自己的话加以整理，这种彻底的批判精神集中体现在:第一，从变化发展中把握事物，“它指出一切事物的暂时性；在它面前除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在”。这无疑体现了注重发展、推动变革的进步意识。第二，“新思潮的优点恰恰在于我们不想教条式地预料未来，而只希望在批判旧世界中发现新世 界”。这种立足现实、现向未来的创新意识，解决了长期以来困扰人们的一大难题，即面向诸多可能性的未来，如何使理论的前瞻性避免主观臆测。第三，“这种批判不怕自己所作的结论，遇到触犯当权者时也不退缩”。这里既包含着自我批判的反省意识，又包含着不畏权势的唯实精神，体现了彻底的科学态度。第四，“对当代的斗争和愿望作出当代的自我阐明（批判的哲
学）”。这是马克思主义哲学所固有的责任意识和归属意识，是其作为工人阶级世界观的自觉追求。然而，让人感到痛心的是当历史的车轮行进到21世纪的今天，在这块日益世俗化的土地上，批判的话语却变得越来越懦弱，越来越苍白无力，马克思的一些不肖子孙把他的彻底批判理论的光芒销蚀殆尽，甚至变成了一块教条主义的石化硬売，这与马克思的彻底批判精神相去甚远。笔者以为社会要进步要更好的发展，必须要有一批勇于和敢于坚持批判精神，拿起批判武器的人士。作为一位接受马克思理论教育的中共党员，我们理应坚持马克思主义哲学所具有的批判精神，在实践中应该自觉运用这一思想武器为建设和谐社会服务。无论是革命时期还是建设时期，马克思主义这种彻底的批判精神都是我们巨大的思想财富，它的魅力也必将是永恒的！
三、永恒魅力之三:厚重的人文主义精神 篇2：读马列经典著作后有感
读马列主义经典著作后有感
“读史使人明智”。不论是在战争年代还是和平时期，我们都应坚持学习，学习先辈的革命传统，学习马列主义的景典著作。因为马列主义经典著作始终是指引中国革命和建设的最有效思想武器，是中国共产党和中国人民最宝贵的精神财富。
一、联系历史发展来认识马列主义。马列主义的产生，离不开19世纪的国际社会环境。生产力状况、阶级关系及其矛盾与冲突、工人运动、资本主义自由竞争、频频爆发的经济危机等，都是马列主义诞生的社会基础。当然，不能排除创始人在具体分析问题时，得出的个别结论及某些对未来社会的假设推论没有被社会发展的历史所证实，甚至是不正确的，但这丝毫也不损害作为一种科学的社会发展理论的基本精神。不参照历史，拿今天西方发达国家的现状来比照经典著作的个别结论，是没有意义的，也是不能弄懂原著，学不好经典著作的精髓。二、把握最基本的立场、观点和方法学习马列主义。马克思主义经典著作在我国经历了从无到有、从少到多的艰难曲折的发展过程，与中国革命的发展休戚相关。这个过程清楚地说明：中国共产党历来重视马列著作的传播，无论在战争环境还是在和平环境，也无论在革命年代还是在建设时期，马克思主义经典著作始终是指导我国革命和建设的锐利思想武器，是中国共产党和中国人民最宝贵的精神财富。邓小平同志在 1992年南巡谈话中指出：“学马列要精，要管用。” “精”就是基本的、根本的、本质的原则和精髓； “用”学习和把握就是实际的工作和任务，具体的实践和操作。在丰富的马克思主义思想理论体系中，应领悟其思想的内核与实质，着重把握理论的原则立场、基本观点和根本方法。马列主义作为 我们的立国之本，是我国社会主义建设事业各方面工作的理论指南。对于社区工作人员来说，重要的是马列主义中最基本的立场、观点和方法。运用到工作实际中，就是要始终坚持为人民服务，切实以维护人民群众根本利益。
三、马克思主义理论体系是开放的、发展的马克思主义作为中国共产党的指导思想,作为我国社会主义现代化建设的理论指南，对我国的经济和社会发展具有重要的战略指导地位。今天我们还在读马列，说明马克思主义是发展的，她是一个开放的发展的理论体系。从创始人马克思、恩格斯，到列宁、斯大林，到毛泽东、邓小平，其中的思想核心理论一以贯之，都是共产主义思想的倡导者和实践者。后人不断将基本原则思想同时代特征和具体实际相结合，实现了本土化和具体化，并丰富和发展了马克思主义。因此，我们对待马克思主义不能静止地把他看成是一段历史理论，而应动态地把她看成是一个不断丰富发展的过程。今天我国充满生机的社会主义市场经济实践活动就是在为马克思主义理论的发展提供新的论据，中国特色的社会主义理论就是当代中国的马克思主义。用动态的、开放的、发展的观点来看待马克思主义的思想体系，就会形成一种源与流的整体概念。
四、用发展着的马克思主义来指导我们今天的实践。 从本质上讲，与时俱进是马列主义的重要品质和特征。从巴黎公社、十月革命，到中国新民主主义革命的胜利，中国特色的社会主义现代化建设，共产党人在不断续写着共产党宣言的篇章。今天，中国特色的社会主义在世界舞台上的成就，不仅是因为坚持了马列主义的基本理论，更重要的是坚持与时俱进的马列主义思想品质，不断进行理论创新，提升马列主义理论的新境界，用发展着的马克思主义来指导中国的实践。同样，在面对纷繁复杂的国内国际环境时，新时期检察工作需要用发展着的马克思主义来进行指导，坚持与时俱进，不断解放思想，创新工作机制，不断强化法律监督，严厉打击各类刑事犯罪活动，深入推动“社会矛盾化解、社会管理创新、公正廉洁执法”等三项重点工作，保障人民群众生命财产安全，进一步增强全民法制意识，为经济社会全面发展奠定坚实的法治基础。
篇3：品读经典的力量
品读经典的力量（干部谈读书）
范卫平
《 人民日报 》（2015年05月12日05 版）
面对潮涌而来的信息、频繁切换的热点以及时隐时现的荒腔杂音，如果没有马克思主义经典作为准绳，没有深刻洞察力和准确判断力，我们的视线就很容易被遮挡，判断就很容易有偏差，心气就很容易浮躁，战略定力就很难保持
经典作品具有典范性、权威性、经久性品质，是人类历史长河中精神创造的传世之作。品读马克思主义经典是一个优良传统、一种历史责任，也是一堂必修课、一种生活方式，可以让真知、真理超越时空以“活”的方式传承延续，帮我们克服干事创业的本领恐慌，为我们修身做人提供精神滋养。
30多年来，我习惯于寻缘经典，并在这个过程中深切领会到：品读经典，能使我们方向清晰，目标坚定，不惧风雨险阻而执著砥砺；能使我们站位更高，眼界更阔，不畏浮云遮望眼；能使我们阅历增长，体味深刻，直识庐山真面目；能使我们结伴同行，志趣相投，相互切磋而各得其乐。尤其是当下这个时代，面对潮涌而来的信息、频繁切换的热点以及时隐时现的荒腔杂音，如果没有马克思主义经典作为准绳，没有深刻洞察力和准确判断力，思想空洞化，思维平面化，知识碎片化，我们的视线就很容易被遮挡，判断就很容易有偏差，心气就很容易浮躁，战略定力就很难保持。
习近平总书记指出，党的各级领导干部特别是高级干部，要原原本本学习和研读马克思主义经典著作。“周虽旧邦，其命维新。”理论从实践中走来，又回到
实践中去；我们从历史中走来，又走进历史中去。我们品读马克思主义经典，为“内圣”之功，更为“外王”之道；为解释世界，更为改变世界。
我在品读马克思主义经典时，力求把握五种方法：一是在读中学，重点掌握贯穿经典著作的马克思主义立场观点方法，学懂弄通基本原理；二是在读中思，去粗取精、由表及里，寻获真知灼见，观照当下现实；三是在读中问，向书本问、向他人问，寻根问底、解疑释惑；四是在读中讲，读懂了，才能讲清楚，给别人讲清楚、讲明白了，就真正入脑入心、消化透彻了；五是在读中行，把品读马克思主义经典得到的知识和道理，在实践中加以应用，通过连续不断地品读——实践——再品读——再实践，做到学以致用、用以促学、学用相长。
我以为，品读马克思主义经典，在态度上要老老实实，浮光掠影不行，浅尝辄止不行，知晓一些名句、个别篇目也不行，必须在横向和纵向两个维度上系统品读，积土成山，积水成渊。在内容上要精选精学。从品读《马列主义经典著作选编（党员干部读本）》开始，逐步拓展到《马克思恩格斯文集》《列宁专题文集》等权威读本的代表性篇目。特别是从品读马克思主义哲学著作开始，逐步延伸到政治经济学和科学社会主义著作，做到突出重点、纲举目张、精而管用。在方法上要原原本本，逐字逐句逐段逐篇地读，反复琢磨，细细咀嚼，才能把握精神实质和真谛。在应用上要实事求是，不能“掉书袋”“读死书”。运用品读马克思主义经典的成果分析问题、解决问题，不能囫囵吞枣、生搬硬套，一定要从实际出发，实事求是，充分考虑现实环境和条件等因素，做到活学活用。
徜徉书海，品读马克思主义经典，武装头脑，指导实践，受益匪浅。我挚爱“经典”这位诲人不倦的师长，为我传道授业解惑；挚爱这位无所不谈的朋友，与我相伴而行。（作者为辽宁省委常委、宣传部长）
第2篇：马作文之品读马列经典发言稿
品读马列经典发言稿
【篇1：定稿：学习马克思主义经典著作的心得体会】
学习马克思主义经典著作的心得体会
谢星民
通过本学期对马克思主义经典著作的学习,我对马克思主义的价值观和方法论的经典阐述，不仅使我重新认识了人生观和价值观及世界观，也让我对自我价值的认知，有了进一步奉献人民的思想更加清晰了，心灵得到了洗涤，认识得到了提高。
马克思主义经典著作，是人类思想发展史上的一座高峰。既包含着经典作家所汲取的人类探索真理的丰富思想成果，体现着经典作家攀登科学理论高峰的不懈追求和艰辛历程。值得我们下最大的决心，以最大的毅力来反复诵读，领会其精神实质。阅读经典著作，本身就是增长知识、开阔眼界、增加思想深度的过程，就是培养脚踏实地的工作作风的过程，会使我们在潜移默化中受到他们崇高风范和人格力量的熏陶，从而实现自己思想境界和道德情操的升华。
马克思主义哲学是智慧的基础，众所周知，马克思主义具有一个博大精深的思想体系，其基本内容包括哲学、政治经济学、科学社会主义等基本组成部分，贯穿哲学社会科学的各个学科领域。而在其中，处于最深层次的便是它的哲学。要正确判断形势，要在错综复杂的形势变化面前保持头脑清醒，要坚定理想信念，要科学分析面临的机遇和挑战，都离不开马克思主义哲学的指导，离不开辩证唯物主义和历史唯物主义的思想方法。
毛主席也说过：“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零 碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量”。因此学好学透马克思主义哲学，把思想方法搞正确，增强工作中的科学性和全面性，才能不断开创各项工作的新局面。
我总以为：在学习马克思主义经典著作上，不仅要从态度上要老老实实，浮光掠影不行，浅尝辄止不行，知晓一些名句、个别篇目也不行，必须积土成山，积水成渊。在内容上要精选精学。特别是在学习马克思主义经典著作开始，逐步延伸到政治经济学和科学社会主义著作，最终做到突出重点、纲举目张、精而管用。
习近平同志强调：马克思主义经典著作思想深刻，要深入理解马克思主义的精神实质和思想精髓，必须专心致志地读、原原本本地读，努力掌握贯穿经典著作中的马克思主义立场观点方法，学懂学通马克思主义基本原理。在学习的时候要逐字逐句的读，应该细细琢磨，反复咀嚼，应用的时候要实事求是，不能读死书，死读书，要一切从世界出发，充分考虑现实环境和条件等因素，做到活学活用。
学习马克思主义经典著作，正是由于其对现实的敏锐关注和依赖，使得它呈现出与体系化哲学相当不同的特色，也是其最终能够超越其它哲学的根源所在。因此，无论社会如何变化发展，其都不可能脱离开实践而行，马克思主义经典著作所具有的强烈的实践品格这一特质都不会落伍，其必将随着实践的发展更加丰满。
我们用马克思恩格斯自己的话加以整理，这种彻底的批判精神集中体现在:
第一、从变化发展中把握事物，它指出一切事物的暂时性；在它面前除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。这无疑体现了注重发展、推动变革的进步意识。
第二、新思潮的优点恰恰在于我们不想教条式地预料未来，而只希望在批判旧世界中发现新世界。这种立足现实、现向未来的创新意识，解决了长期以来困扰人们的一大难题，即面向诸多可能性的未来，如何使理论的前瞻性避免主观预测。
第三、这种批判不怕自己所作的结论，遇到触犯当权者时也不退缩。这里既包含着自我批判的反省意识，又包含着不畏权势的唯实精神，体现了彻底的科学态度。我认为社会要进步要更好的发展，必须要有一批勇于和敢于坚持批判精神，拿起批判武器的人士。
作为一位学习马克思主义经典著作的一员，我们应该坚持马克思主义哲学思想所具有的批判精神，在实践中应该自觉运用这一思想武器为建设和谐社会服务。无论是革命时期还是建设时期，马克思主义经典著作，这种彻底的批判精神都是我们巨大的思想财富，它的魅力也必将是永恒的！从这个意义上来看，具有浓厚人文关怀精神的马克思主义，自然在我们当前建设以人为本的和谐社会中无疑具有极强的现实指导和借鉴意义。只要这个社会还有现实的人的存在，就必定离不开对人的关注。因此可以说马克思经典著作，在人类社会的中也是永远不会消失的马克思主义经典著作是理论武装的力量源泉。马克思主义是人类迄今为止最先进的思想体系，学习马克思主义经典著作对于在新时期 加强党建仍有现实意义。今天我们阅读马克思主义经典著作，需要把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征紧密结合，用发展着的马克思主义指导新的实践。坚持不懈地读好马克思主义经典著作，就能掌握马克思主义这个强大的思想武器，获取理论武装的力量源泉，不断推进中国特色社会主义的伟大事业。
品读马克思主义经典原著，升华马克思主义理论素养。我大致阅读《共产党宣言》、《资本论》等，深化认识对人类社会发展的规律，进一步坚定共产主义理想信念。通过研读《国际工人协会共同章程》、《国家与革命》等、我深化对共产党执政规律的认识，感觉到不断提高党的执政能力的重要性。通过研读《政治经济学批判》、《论俄国革命苏汉诺夫的札记》等，我深化认识社会主义建设的规律。
马列主义经典著作，是人类思想发展史上一座高峰。它以辩证唯物主义和历史唯物主义为科学的世界观和方法论，凝聚着人类一切优秀的思想成果。不仅能使我们对自然、对社会、对自己有一个正确的认识，为我们提供了解决新问题开创新局面的金钥匙。用通俗的语言系统阐述了科学社会主义原理。
在马克思主义科学体系中，哲学是基础。学好了马克思主义哲学，就掌握了学习马克思主义的根本方法。今天我们完善社会主义市场经济仍然具有重要指导意义。坚持从经典中汲取强大思想力量，把学经典的成果转化为观察、思考、分析问题的立场、观点和方法，转化为推动科学发展的实际能力，我们就能不断研究新情况、解决新问题、开创新局面，从胜利走向新的胜利。
【篇2：学习马列经典征文1】
学习马列经典，坚定理想信念为了深入推进保持党员纯洁性教育试点工作热潮，用马克思列宁主义理论体系武装头脑、为人民服务，我学习了《马列主义经典著作选编》。它以辩证唯物主义和历史唯物主义为科学的世界观和方法论，凝聚着人类一切优秀的思想成果，值得我们下最大的决心，以最大的毅力来反复诵读，领会其精神实质。《马列主义经典著作选编》的编选者和编写者们，通过艰辛的努力，为我们站在时代与实践的现实高度上，反复精读、反复领会马克思列宁主义的本质特征，掌握和运用其立场、观点、方法，提供了一个范文。我以为，这称得起是马克思列宁主义学习史上的又一个里程碑。通过这段时间对马列经典著作的学习，坚定理想之信念，中国共产党正是由于把握和运用了实事求是这一精髓，才有毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想以及科学发展观的创立和发展。著作中对价值观和方法论的经典阐述，使我升华了价值观、世界观，作为一名工作在一线的基层干部，更让我对自我价值的认知、更进一步奉献人民的思想更加清晰起来，净化了心灵，升华了认识。由此可言，马列主义思想正推动着中国特色社会主义事业的不断发展。接下来我就谈谈自己在学习马列经典著作的这段时间中的一点体会：
一、新形势下重温《马列主义经典著作选编》、弘扬革
命精神、坚定理想信念，最重要的是增强发展信心，振奋干部精神，转变工作作风。《共产党宣言》开篇谈到，共产主义一诞生，“旧欧洲的一切势力，都联合起来”对她进行“围剿”。红军长征时一开始就四面受敌，当时的舆论认为，“国共胜负已成定局，红军已是死路一条”。是什么力量使得共产党人最终突出重围，屡克强敌，将星星之火发展成燎原之势？答案只有一个：共产党人心中有着为人民解放、民族自由、国家独立而奋斗的崇高理想和坚定信念。威宁县具有资源优势和后发优势，必须树立发展信心、振奋工作精神、狠抓发展落实。一是要认清形势，增强发展信心。长征途上，共产党人靠着对革命理想的执着追求，实现了胜利大会师。实践表明，思路决定出路，信心就是希望，观念一变天地宽。只要我们保持和发扬长征时期那么一股紧密团结的劲头、那么一腔艰苦奋斗的热情、那么一种敢拼敢闯的勇气，脚踏实地解决实际矛盾和问题，一年接着一年干下去，就一定能实现两年提速，跨越赶超，实现历史性跨越。二是要开拓进取，振奋干部精神。人是要有点精神的，敢想会干为人民。不想干、不会干，只会自失机遇，自误发展。要对各级干部进行创先争优、赶超进位的教育，大力弘扬长征精神和遵义会议精神，坚持科学发展、“干”字当头，实现又好又快、更好更快发展。三是要发扬传统，形成干事风气。反对空谈、强调实干、注重落实，是我们党的优良传统。抓落实不是要在层层表态、层层开会、层层造声势上做文章，而是要在层层抓落实、层层抓解决问题上下功夫。要发扬求真务实、真抓实干的作风，切实把每项工作落到实处。特别是领导干部在重大决策和部署作出之后，还要研究具体办法，明确具体责任，一环扣一环地去抓。二、《马列主义经典著作选编》这部书始终把着力点放在引导党员干部掌握马克思主义基本原理上，在哪些是马克思主义基本原理、如何正确理解基本原理上下了很大工夫。编写者们从《共产党宣言》当中概括提炼出六个基本原理，包括：关于唯物史观的基本原理、关于阶级斗争理论的基本观点、关于资产阶级和资本主义历史地位的基本观点、关于无产阶级革命和无产阶级专政的基本观点、关于共产主义新社会建设的基本观点、关于无产阶级政党建设的基本观点。在介绍《共产党宣言》贯穿的阶级斗争理论时，阐明社会发展的内部矛盾最终都表现为人与人之间的矛盾，最集中的就是代表新生产力的阶级和代表旧经济政治制度的统治阶级之间的矛盾。矛盾激化到一定程度，必然表现为激烈的阶级斗争，结果是整个社会达到革命改造，新的社会形态代替旧的社会形态，新的阶级矛盾代替旧的阶级矛盾。阶级社会就是在这样的矛盾运动中前进的。只有到了共产主义社会，阶级矛盾和阶级斗争才不复存在。这样一段论述，既说明了阶级矛盾和阶级斗争产生的根源及其必将消亡的历史必然性，又同“以阶级斗争为纲”的错误理论划清了思想界限。在论述《共产党宣言》中关于共产主义新社会建设的基本观点时，强调无产阶级革命成功的标志是无产阶级取得政权，此后就进入新社会建设过程，但新社会建设的每一步也都是革命的继续。无产阶级取得政权以后，必须要改造旧的资产阶级生产关系、建立新的共产主义生产关系。这些措施在不同国家会有不同。代替那存在着阶级和阶级对立的旧社会的崭新社会即共产主义社会，将是这样一个联合体，“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这些阐述，既符合原著的基本精神，又富有时代的气息，读了启人深思。任何一个思想、一个论述，都是从特定的历史条件和社会环境中发生的，又是针对某些特定的场合、对象做出的。为了便于理解经典著作阐述的基本原理，编写者还逐篇对其写作背景做了精准而又扼要的介绍。这些背景介绍，对于理解原著和基本原理来说，既很贴切，又很必要，没有喧宾夺主之感，在分寸把握上恰到好处。
精编精选马克思列宁主义经典著作的目的，是为了精读。吃透马克思主义基本原理，是精读的首要目的。马克思列宁主义是真理，掌握真理并不是要我们死记硬背那些具体词句，而是要我们真正弄通基本原理。什么是马克思主义基本原理，这个问题只能从发展着的实践中来反复认识、反复验证。正如胡锦涛同志在“七一”讲话中指出的那样：“中
国共产党人坚信马克思主义基本原理是颠扑不破的科学真理，坚信马克思主义必须随实践发展而不断丰富和发展，从来不把马克思主义看成是空洞、僵硬、刻板的教条。马克思主义，理论源泉是实践，发展依据是实践，检验标准也是实践。”
三、新形势下重温《马列主义经典著作选编》、弘扬革命精神、坚定理想信念，最重要的是把中央的路线方针政策与威宁实际相结合，走出一条符合自己特色的发展路子邓小平同志指出：“中国革命为什么取得胜利？就是以毛泽东同志为代表的中国共产党人独立思考，把马列主义的普遍真理同中国的具体情况相结合，找到了适合中国情况的革命道路、形式和方法。”就威宁而言，推动历史性跨越，最重要的是把中央、省、市的路线方针政策与贵州实际相结合，走出一条符合威宁特色的发展路子。
学习马克思列宁主义经典著作,一定要以当前正在做的事情为中心,着眼于运用,着眼于发展,这是毛泽东同志为我们党确立的一个优良传统。当然，解决当代问题,要靠当代人的智慧与实践。但是,科学理论指导与历史经验借鉴,对于正确解决矛盾和问题来说至关重要。党的十五大报告指出:一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展。胡锦
【篇3：回顾马列经典】
回顾马列经典
读一点马列经典，有利于深化对中国特色社会主义理论体系的理解和运用。中国特色社会主义理论，是当代中国的马克思主义；领导干部学习马克思主义，在现阶段主要是学习中国特色社会主义理论。马列经典是中国特色社会主义理论的来源，只有从源头上去学，才能弄清楚中国特色社会主义理论的来龙去脉，从而加深理解，自觉运用。
读一点马列经典，有利于增强马克思主义理论素养。马克思主义理论素养是领导干部的看家本领；缺乏马克思主义理论素养的领导干部，不可能是合格的成熟的领导干部。读一点马列经典，有利于培养科学的思维方式。科学的思维方式是领导干部科学分析问题，科学判断、科学决策、科学制定行动方案的基础。马列经典都是经典作家们科学思维方式的产物。马列经典之所以成为经典，就在于它们充满了科学分析、科学判断、科学论证、科学结论，贯穿着科学的思维逻辑和科学思维方式。坐下来，读进去，就能被它们所深深吸引，被它们所折服。因此，常读、熟读马列经典，对我们养成科学的思维方式，十分有益。
读一点马列经典，有利于提高理论鉴别力。有些错误观点、错误理论，为了取得人们信任，往往引经据典，貌似马克思主义，但实际上他们或断章取义，或移花接木，或照搬照套、生吞活剥，或任意曲解。如果没有读过马列经典，极
易轻信，上当受骗。读一点马列经典，我们就有了理论鉴别能力，不会被一些简述读物或二手资料引入迷途，从而保持理论上乃至政治上的清醒和坚定。
在《资本论》法文版序言中，马克思针对阅读《资本论》的困难时指出：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”读马列经典，就要有这种登山精神。国家问题，现在无论在理论方面或在政治实践方面，都具有特别重大的意义。历史上欧洲的旷日持久的战争大大加速和加剧了垄断资本主义变为国家垄断资本主义的过程。国家同势力极大的资本家同盟日益密切地溶合在一起，它对劳动群众的骇人听闻的压迫愈来愈骇人听闻了。各先进国家（我们指的是它们的“后方”）变成了工人的军事苦役监狱。旷日持久的战争造成的空前惨祸和灾难，使群众生活痛苦不堪，使他们更加愤慨。国际无产阶级革命正在显著地发展。这个革命对国家的态度问题，已经具有实践的意义了。在几十年较为和平的发展中积聚起来的机会主义成分，造成了在世界各个正式的社会党内占统治地位的社会沙文主义流派。这个流派（在俄国有普列汉诺夫、波特列索夫、布列什柯夫斯卡娅、鲁巴诺维维奇以及以稍加掩饰的形式出现的策列铁里先生、切尔诺夫先生之流，在德国有谢德曼、列金、大卫等；在法国和比利时有列诺 得尔、盖得、王德威尔得；在英国有海德门和费边派，等等）是口头上的社会主义、实际上的沙文主义，其特点就在于这些“社会主义领袖”不仅对于“自己”民族的资产阶级的利益，而且正是对于“自己”国家的利益，采取卑躬屈膝的迎合态度，因为大多数所谓大国早就在剥削和奴役很多弱小民族。而帝国主义战争正是为了瓜分和重新瓜分这种赃物而进行的战争。如果不同“国家”问题上的机会主义偏见作斗争，使劳动群众摆脱资产阶级影响、特别是摆脱帝国主义资产阶级影响的斗争就无法进行。由此看来回顾经典，再读马克思列宁主义有着巨大的意义和价值，这次学习让我的思想意识进一步升华，更加理解了我国所选择的中国特色社会主义道路。我会更加努力学习，提高政治素质，为我国的现代化事业奋斗终生。
第3篇：马列经典
今天，我们倡导读一点马列经典，并不要求每个领导干部都照着这些单子去读。邓小平精辟地提出过读马列的原则：读马列要精，要管用的。“精”，说的是要读经典；管用，说的是要结合工作实际，要有针对性，学以致用。比如，从总体上把握马克思主义，要读《马克思主义的三个来源和三个组成部分》；了解马克思主义哲学世界观，要读《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》、《反杜林论》、《唯物主义和经验批判主义》、《哲学笔记》等。学习唯物史观，要读《政治经济学批判序言》；坚定共产主义理想信念，要读《共产党宣言》；建立和完善社会主义市场经济体制，要读《资本论》、《政治经济学批判导言》；研究收入分配制度改革，要读《哥达纲领批判》；领会科学发展观的核心“以人为本”，要读马克思《1844年经济学哲学手稿》；做妇女工作的，要读《家庭私有制和国家的起源》；做青年工作的，要读《青年团的任务》，等等。当然，这只是一种粗略的提示，实际上，上述每一部经典的当代价值都不限于某一项工作、某一个领域，而是从事各项工作的领导干部都应该读一读的共同经典。比如《资本论》既是经济学，也是哲学和逻辑学。
近年来，中央实施马克思主义理论研究和建设工程，在李长春、刘云山同志主持下，2009年底，《马克思恩格斯文集》（10卷本）和《列宁专题文集》（5卷本）出版问世。习近平同志指出：这两套书“全面反映了马克思主义的科学体系，是党员干部学习马克思主义经典著作的权威性教材。”每一个领导干部都要落实习近平同志的这一要求。
现在有很多领导干部读书很少，更不用说读马列经典了。这种状况，与我们作为一个马克思主义政党的党员称号不相适应，与我们作为中国特色社会主义建设者的身份不相适应。相反，最近有人看到法国总统萨科齐在翻看马克思的著作。国际金融危机爆发后，批判资本主义的《资本论》在资本主义世界走红，成为畅销书，人们想起了这位伟人对资本主义经济危机根源的揭示，禁不住要重新研读它。这种现象值得我们反思：马克思专为我们写的书我们反倒不读，说得过去吗？
当然，马列经典，有些学术性、专业性很强，加上历史年代久远，需要背景知识，初次接触，有些同志不一定都能读得懂。这就需要知难而进，需要坚忍不拔。正因为难，才需要读；难点攻克了，理论素养就提高了；一遍一遍地反复读，理论水平就上去了。在《资本论》法文版序言中，马克思针对阅读《资本论》的困难时指出：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”读马列经典，就要有这种登山精神。据毛泽东自己说，《共产党宣言》他看了不下100遍，遇到问题就翻阅，每读一次，都有新的启发。写《新民主主义论》时，《共产党宣言》他就多次翻阅。毛泽东的体会是：读马克思主义理论在于应用，要应用就要经常读、重点读。
第4篇：学习马列经典
学习马列经典，坚定理想信念
——对马列主义思想的解读
当今世界瞬息万变，惟有把握时代前进的脉搏，把握风云变幻的局势，学习马列之经典，坚定理想之信念，我们的党将会是更加富有生机，我们的事业将更加蒸蒸日上。
时代在前进。历史在发展，学习马列之精神应永不改变。为了祖国跻身于世界经济强国之林，为了我们伟大的祖国不再落后，无论前方是万丈深渊还是沟壑荆棘，只要我们沿着“马列主义”的正确思想道路，坚定其理想的信念，就一定能胜利到达成功的彼岸。
“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”那么，什么是“马列主义”呢？其实简单来讲就是无产阶级在三大革命实践斗争中，特别是在与资产阶级进行斗争中与各种各样的左右倾机会主义者，修正主义者进行斗争中逐渐产生的某些部分，也可以说是实践斗争的记录，也似乎是历史而后经过长期的，反复的革命实践斗争的总结、提高、再总结、再提高而得出的一个整套符合社会发展规律的理论、路线、方针、政策与策略，它包括了自然科学与社会科学，哲学。
学习马克思列宁主义是中国青年人的需要，是我们事业的需要。马克思主义是被一百多年来世界历史发展进程，特别是我国革命，建设和改革实践反复证明了的科学真理，具有鲜明的科学性和真实性，是我们认识世界、改造世界的强大思想武器，只要坚持以发展着的马克思列宁主义为指导思想，中国特色社会主义事业才能沿着正确方向胜利前进。所以我们要感谢马克思列宁主义，是他们给了我们带来了欣欣向荣的社会主义国家，摆脱了腐败封建中的旧中国现状。中国共产党也正是一个以马克思列宁主义为指导思想的党。在不断的实践中，我们认识到必须始终坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚持科学理论的指导，坚定不移的走自己的路。
在不断的实践和学习中，我们认识到只有与马克思主义思想相结合才给无产阶级指明摆脱精神奴役的出路，才阐明了无产阶级在整个资本主义制度中真正的地位。
一个德国的名叫海因里希.但儿在他的文章《假如没有马克思》中写到：“一部进步史乃是一部忘恩负义史，后者只是一味的捞取和享用好处，至于曾为好处所付出的代价连想也别去想。没有工人运动，没有社会主义者就没有他们的思想家——卡儿.马克思。”我们应相信世界的出路只有人民当家作主的马列主义思想，才得以正确的指引，步入理想的境地。
毛泽东曾经在一次讲话中说过：“我们要把马、思、列、斯的方法用到中国来，在中国创造出一些新的东西。”于是党创造性地把马克思主义革命学应用于中国的实际，创建了工农红军，建立了农村革命根据地和土农政府，实行工农武装割据，连续击退国家民党军队的多次围剿。由此可见，马克思同中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义中国化了。也正是这一理论的提出，我们把事实求是作为马克思主义中国化理论成果的精髓。
今天，在中国共产党90华诞来临之际，贵州省委选择在中国革命转折之城遵义举行“重温《共产党宣言》，坚定理想信念，推动历史跨越”主题学习活动，具有十分特殊的意义。通过进一步学习经典，回顾历史，得到深刻启示：要把学习《共产党宣言》与学习胡锦涛总书记“七一”讲话结合起来，坚定理想信念，树立发展信心。要学习革命先辈对崇高理想矢志不渝、对党和人民无比忠诚、对奋斗目标锲而不舍的坚定信念，牢固树立远大理想和发展信心，做到坚持理想信念不动摇、革命意志不涣散、奋斗精神不懈怠，始终保持昂扬向上的精神状态和真抓实干的工作作风，满怀信心地投身实现贵州历史性跨越的宏伟事业。要把学习《共产党宣言》与深化省情认识紧密结合起来，积极探索符合贵州实际的发展路子。要学习革命先辈始终坚持把马克思主义基本原理同具体实际相结合的方法，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，运用马克思主义的立场、观点、方法研究分析贵州的新情
况新特点，完善发展思路，重点实施工业强省战略和城镇化带动战略，努力实现加速发展、加快转型、推动跨越。要把学习《共产党宣言》与加快脱贫攻坚紧密结合起来，在国家政策支持下通过艰苦奋斗拔掉“穷”根。要学习革命先辈热爱人民、造福人民的崇高境界，做到心里装着群众、凡事想着群众、工作依靠群众、一切为了群众，大力推进扶贫开发，千方百计扩大就业，不断健全社会保障体系，切实保障和改善民生，让人民群众共享改革发展成果。
一、新形势下重温《共产党宣言》、弘扬革命精神、坚定理想信念，最重要的是增强发展信心，振奋干部精神，转变工作作风
《共产党宣言》开篇谈到，共产主义一诞生，“旧欧洲的一切势力，都联合起来”对她进行“围剿”。红军长征一开始就四面受敌，当时的舆论认为，“国共胜负已成定局，红军已是死路一条”。是什么力量使得共产党人最终突出重围，屡克强敌，将星星之火发展成燎原之势？答案只有一个：共产党人心中有着为人民解放、民族自由、国家独立而奋斗的崇高理想和坚定信念。贵州具有资源优势和后发优势，必须树立发展信心、振奋工作精神、狠抓发展落实。
一是要认清形势，增强发展信心。长征途上，共产党人靠着对革命理想的执着追求，实现了胜利大会师。实践表明，思路决定出路，信心就是希望，观念一变天地宽。贵州资源优势、比较优势、后发优势突出，山比地多、林比粮贵，制约发展的交通、水利瓶颈正在从根本上得到破解，黔中地区已被国家纳入重点开发区和新一轮西部大开发布局的重点经济区。只要我们保持和发扬长征时期那么一股紧密团结的劲头、那么一腔艰苦奋斗的热情、那么一种敢拼敢闯的勇气，脚踏实地解决实际矛盾和问题，一年接着一年干下去，就一定能实现五年大变样，实现历史性跨越。
二是要开拓进取，振奋干部精神。人是要有点精神的，敢想会干为人民。不想干、不会干，只会自失机遇，自误发展。要对各级干部进行创先争优、赶超进位的教育，大力弘扬长征精神和遵义会议精神，坚持科学发展、“干”字当头，实现又好又快、更好更快发展。
三是要发扬传统，形成干事风气。反对空谈、强调实干、注重落实，是我们党的优良传统。抓落实不是要在层层表态、层层开会、层层造声势上做文章，而是要在层层抓落实、层层抓解决问题上下功夫。要发扬求真务实、真抓实干的作风，切实把每项工作落到实处。特别是领导干部在重大决策和部署作出之后，还要研究具体办法，明确具体责任，一环扣一环地去抓。
二、新形势下重温《共产党宣言》、弘扬革命精神、坚定理想信念，最重要的是把中央的路线方针政策与贵州实际相结合，走出一条符合自己特色的发展路子
邓小平同志指出：“中国革命为什么取得胜利？就是以毛泽东同志为代表的中国共产党人独立思考，把马列主义的普遍真理同中国的具体情况相结合，找到了适合中国情况的革命道路、形式和方法。”就贵州而言，推动历史性跨越，最重要的是把中央的路线方针政策与贵州实际相结合，走出一条符合贵州特色的发展路子。
一是要全力做好争取国家支持的文章。贵州要发展，没有国家支持不行，有了国家支持不干也不行，只有在国家政策支持下，通过艰苦奋斗、干事创业，才能推动经济社会发展历史性跨越。下半年，省里在争取国家支持方面，要着重争取国家印发“水利建设生态建设石漠化治理综合规划”、国家发改委批准“黔中经济区发展规划”和国家年内出台支持贵州加快发展的政策性文件。
二是加快推进交通、水利基础设施建设。加快高速公路、铁路、民航机场、水运通道建设，基本形成布局合理、覆盖全省的民用航空运输网络。加快大中型骨干水源工程建设，大力改善水利设施条件，解决工程性缺水问题。
三是重点实施工业强省战略和城镇化带动战略。胡锦涛同志在贵州工作时就明确指出，“无论是从壮大我们的财力考虑，无论是从发展农村商品生产考虑，无论是从解决待业青年就业考虑，无论从哪一个方面考虑，都必须发展工业。”这段话直到今天对我们仍有着非常重要的现实意义和指导意义。贵州要坚定不移地实施工业强省战略，走新型工业化道路，重点要发展好三类产业：
特色优势产业要做亮“五张名片”。一是酒。按照把茅台酒打造成“世界蒸馏酒第一品牌”，把茅台镇打造成“中国国酒之心”，把仁怀市打造成“中国酒文化之都”和“未来十年中国白酒看贵州”的要求，充分发挥国酒茅台品牌带动作用。二是烟。进一步提升“贵烟”品质，壮大品牌，推进烤烟生产相对集中布局和规模化、集约化经营，提升烟草行业整体竞争力。三是茶。加强优质、生态茶叶生产基地建设，积极培育和引进一批茶叶龙头企业。四是苗药。着力打造民族医药品牌，打造西部地区重要的中药现代化生产基地，并使医药业成为省内新兴支柱产业。五是旅游。加大旅游基础设施建设力度，加快发展一批专业旅游城市、旅游村镇、旅游文化商品集散地，把旅游业培育成为贵州省的战略性支柱产业和人民群众更加满意的现代服务业。
四是加强生态建设和环境保护。坚持以生态文明理念引领现代经济、现代产业和社会发展，转变资源开发利用方式，完善
清洁生产机制，发展循环经济，淘汰落后产能，开展节能减排工程建设和江河水系污染防治。推进石漠化治理、退耕还林还草、天然林保护、封山育林和草地湿地恢复保护等重点生态工程建设，加强森林管护，提高森林覆盖率。
三、新形势下重温《共产党宣言》、弘扬革命精神、坚定理想信念，最重要的是坚持执政为民，加快脱贫攻坚，切实改善民生，把保基本的安全网织得牢不可破
要坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。一是打好脱贫攻坚总体战。二是坚持优先发展教育。三是着力抓好就业这个民生之本。四是加快社会保障体系建设。
学习马列之经典，坚定理想之信念，中国共产党正是由于把握和运用了事实求是这一精髓，才有毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想以及科学发展观的创立和发展。由此可言，马列主义思想正推动着中国特色社会主义事业的不断发展。
第5篇：品读经典
品读经典，感悟教育
----《窗边的小豆豆》读后感
施 凯 红
假期里，我用一天的时间读了《窗边的小豆豆》这本书，这个天真可爱而又不懂规矩的孩子深深地吸引了我，我为小豆豆能遇到小林校长而感到幸运，同时我觉得小豆豆还有一个了解孩子的妈妈，我觉得豆豆的妈妈也同样的了不起，豆豆的妈妈也一次次的让我感动，她能从孩子的角度和孩子的心理去看待孩子的行为，无论豆豆怎样的淘气，她都能理解，豆豆把衣服划破，找理由骗她，她却认为孩子把能这衣服划破的事放在心上了，就是好孩子了。其实谁的童年里没有类似的情形，只是我们成人后，就总是用成人的标准要求孩子，孩子达不到这样的标准，我们就总是拿着自己孩子的短处和别人家孩子的长处作比较，结果越比较越对孩子不满。"小豆豆"是个特别而且充满爱心的孩子，她会在上课时整天的站在窗边，就是为了呼唤宣传艺人，会和小草聊天，会对小燕子打招呼，交流；为了能让患了小儿麻痹症的泰明看到从树上看到世界，小小的豆豆竟然连拖带拉最后她让泰明那笨重的身体骑在自己的身上爬上自己的树。她家里的那只叫洛基的小狗。她喜欢洛基，洛基也每天都送"小豆豆"上学，为了洛基，她会捂着被洛基咬伤的耳朵对妈妈说："不关它的事，别骂它。"
我为这个孩子的天性感动，更被那位陪着"小豆豆"成长的"巴学园"的小林宗作校长的耐心和创意所感动。在书中他第一次出场就是听这个五岁的孩子唠叨四个小时；他建议家长给孩子们穿最差的衣服来学校，目的竟然是为了让孩子们毫无顾及的去玩耍，他陪着学生在学校的礼堂里搭帐篷"野营"吗；为了锻炼学生的胆量，让学生知道世界上根本没有鬼，他让孩子们去九品佛庙开展"试胆量"活动，当小豆豆的宝贝钱包掉进厕所时，任由小豆豆在厕所的掏口处，把便池里的东西一勺一勺地舀出来，只是像好朋友似的说了句："弄完以后，要把这些全都放进去，啊。"试想一下，哪个成年人会看到孩子这样的行为，能说出这样看似无关痛痒、轻描淡写的话，实则真正理解孩子的话来。而小林校长做到了；为了个子矮小的高桥体验成功，他设计了别具一格运动会，而且运动会的奖品都是蔬菜，让学生把自己的奖品当作晚餐，适合孩子的教育才是最好的教育，小林校长创立的'巴学园'的教育方式适合孩子的成长,了解孩子的内心世界才是教育孩子的出发点。
做为教师，我们天天在用自己的言语和孩子们进行沟通，但有时我们会因为一个不经意的动作，一句随意的话刺伤学生柔嫩的心灵。孩子需要理解，需要尊重，这种理解和尊重是来自同伴的尊重，更重要的是来自老师的尊重。我们要付出自己最无私的、最宽容的爱给我们的学生们！这样孩
子就才能逐步树立自信，热爱学校，热爱学习。
