诗意发言稿（共9篇）

作者：djbaozi888 | 发布时间：2020-05-18 08:45:27 收藏本文下载本文

第1篇：诗意课堂诗意人生

诗意课堂,诗意人生

连州市西城小学何和欢

德国诗人荷尔德林说：“人，充满劳绩，仍然诗意地，栖居在这块土地上。”诗意的生活，那是一个于琐碎烦杂生活中创造出的充满诗意的绿色情境，是一个放飞心灵的自由空间。在我看来，“诗意地栖居”应该成为语文教学的最高境界。诗意的课堂是我们语文的栖息地，诗意的课堂是“天人合一”的幸福课堂。这里的“诗”，并不是指那些在书上供人反复吟咏的作品，而是指那些在课堂上让师生感受到的绽放、闪光，或者激荡„„，一切成功的语文课堂都应当有诗的特质：以生命活动为本质，以情感意志为动力，在一种灵净、祥和、光明博大的氛围中，人人敞开悠闲的心扉，释放沉睡的潜能；心与心彼此接纳，思与思相互启迪，焕发诗一般的创造智慧和优美意境，积淀美好的人文素养，共同达到由赞美生活到热爱生活到创造生活的至高境界。诗意的语文课堂，需要凭借诗意地引入、朗读、感悟、体验、创造等一系列的语文活动呈现出来。

一、诗意地引入激发。

采用激情导入、音乐感染、绘画释情等方法充分调动学生的情感，激起学生心中的共鸣，为构建诗意的课堂提供良好的契入口。如教学《十里长街送总理》一课的导入：“1976年1月8日，为人民劳累一生的周总理去世了，他静静地躺在鲜花翠柏中，五星红旗覆盖着他的身躯。1月11日，周总理的遗体要送到八宝山火化。披着黑纱的灵车，缓缓地开过来了，那年冬天特别冷，寒风猛烈地吹着，但是首都

1 几十万人涌上了街头，默默地站在人行道两旁，等待着，等待着灵车开来，他们要向敬爱的周总理告别。因为从今以后，我们再也看不到周总理慈祥的面容，再也听不到总理那亲切的声音了。十里长街到处是白花，就像铺了一层厚厚的白雪，到处都能听到人们在低低地哭泣„„同学们，这是三十多年前的事情，我们没有经历那让人心碎的时刻，但是《十里长街送总理》一课，会让我们了解当年的情景„„”这段感人至深的导语，使学生产生了强烈的情感共鸣。

又如在教学《地震中的父与子》时，课一开始，我联系汶川地震，配上录相，满怀激情设计了以下导语：“2008年5月12日，我国汶川发生了8.0级特大地震，顷刻之间，山崩地裂，房屋倒塌，灾难降临。最惨烈的是正在学校上课的中小学生，他们中成千上万人被瞬间坍塌的教学楼夺走了花一样的生命。面对灾难，生命如此脆弱。但是，‘保护孩子，营救孩子！’，‘只要有一线希望，就要尽百倍的努力！’这闪烁着人性光辉的声音响在汶川，也响在15年前美国洛杉矶地震后一位年轻父亲的心里，他和他儿子在一片教学楼的废墟上演绎了一个神奇感人的生命故事。让我们大声说出这个故事的名字——地震中的父与子。”这样诗一般地导入，让学生沐浴在诗意的氛围里，有效调动了学生已有的生活经验，很快就把学生带到15年前美国地震中父子俩的特定情境中去。

俗话说：若要学生动心，教师先要动情。教师要用声情并茂的语言，将学生带入到教学情境中去。教《草原》这篇课文时，我先播放《草原上升起不落的太阳》第一段歌词：“蓝蓝的天上白云飘，白云

2 下面马儿跑，挥动鞭儿响四方，白鸟齐飞翔。”借助优美的音乐来渲染情境，使其韵味十足，诗趣横生。接着用抒发感情的格调描述了内蒙古辽阔的大草原美丽的景象：“那儿的草原一碧千里，空气清新，天空明朗，牧草茂盛，牛肥马壮，繁花似锦，白鸟歌唱„„现在就让我们跟着老舍爷爷一起去风景如画的内蒙古大草原浏览一番„„”这样的导入，使学生神往于内蒙古大草原的景物，唤起他们丰富的想象，进入一个充满诗意的、散发着文化馨香的意境。

二、诗意地朗读吟诵。

张田若先生曾说：“阅读教学第一是读，第二是读，第三还是读。读懂的过程就是阅读能力形成的过程，就是语感形成的过程，就是语言积累的过程。”可见，读是学习语文的一扇窗口，读是感悟积累的前提。教师应引导学生抓住文章精美之处，通过反复朗读吟诵，理解语句深刻含义，进而感悟作者思想，升华情感。教学《三月桃花水》时，我反复让学生随着那优美的语言、和谐的韵律，走进那美妙绝伦、如诗如画的意境，使他们得到心灵的愉悦，情绪的激动，产生进一步阅读的兴趣。在不断的朗读练习中，我发现学生体会到了三月桃花水令人沉醉的美，诵读时做到快慢和谐，高低有致，真可谓恰到好处，倾注了满腔的喜爱。在朗读“三月的桃花水，是春天的明镜”时，读出了温馨、宁静与安闲的感觉。而在品味“三月的桃花水，是春天的竖琴”一段时，脸上则充满了惬意与微笑。他们读得那么投入，那么深刻，那么满足，读出了诗意，读出了灵气，也读出了语言文字背后的情感世界。学生的情感已和作品的韵味、作者的感情融为了一体。

3 又如教学《少年闰土》时，我让学生闭上眼睛，放着一段舒缓的音乐，伴以自己抒情的朗诵：“在寂静的夏夜，乘着阵阵微风来到无垠的海边，海浪轻轻地拍打着海岸，一轮明月缓缓升起，海浪，月色，清风，令人心旷神怡。近处，是一望无际的西瓜地，一片丰收的田园景象。”然后深情朗诵课文的第一段：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月„„”学生在乐曲和我的诵读中，好像真的看到了大海，看到了碧波粼粼的海面，看到了金黄的圆月，看到了那神奇画面中有一个戴项圈的英俊少年在那里看瓜刺猹，还看到了机灵狡猾的猹怎样敏捷地从少年胯下逃走。学生的脑海中浮现出一幅美丽的画面，在如画的情境中欣赏到一首令人魂牵梦绕的诗。

三、诗意地体验感悟。

教学不仅仅是一种传授，更多的是学生的一种体验、探究和感悟。当学生沉浸在美的情境中时，就会在内心深处萌发表达美好事物的愿望，就会调动起全部的智慧，选取最美的语言来描述情趣，感悟生活，尽情地展示自己。在《三月桃花水》的课堂上，学生的阅读情感被充分激发起来了，情绪非常活跃，他们滔滔不绝，有声有色，言之有理，抢着发表自己独特的见解，气氛十分热烈。有学生说三月桃花水“这块明镜还倒映出风筝飞舞，点缀蓝天”，有学生说“镜子里还有大雁南飞，矫健的身影掠过白云„„”课堂上思维的火花正在碰撞，师生的情感得到交流，学生学起课文来特别带劲，收获也自然颇丰。这样的感悟，既能增强自信心，提高兴趣，又能学得生动、轻松、实在。

又如，在作文课上，我会精心挑选一只玲珑剔透的白瓷蓝花水杯，4 调配一杯芳香的菊花茶，让学生通过目视、手触、鼻嗅、口尝，再结合自己的生活阅历，运用丰富的联想和想象，写出《一杯花茶》的作文。我会在一个暴雨将至的早晨，和学生一起透过窗口，观察忙着把晒在校园外马路上的玉米收起来的农民，看他们的紧紧张张，想他们的辛辛苦苦，写一篇《玉米的故事》。于是，学生写出了充满诗意的句子：“菊香溢满了温馨的课堂，花茶滋润了干涸的心田。”、“土地是农民的希望，粒粒玉米是颗颗汗珠的果实。”„„

四、诗意地联想创造。

语文教学需要诗意的滋润，诗情画意的语文课堂无形之中给学生美的影响。“水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而发灵光。” 我们教师就是荡水，就是击石，去努力唤醒孩子心中沉睡的诗情，去奏响他们心中诗的琴弦。

语文教学要抓住“诗意”核心，鼓励学生尽情地去联想、创造。教学《三峡之秋》时，我让学生以“我的家乡已经是秋天了。家乡的秋天是从„„ 开始的„„”为开头，仿写文中的第一自然段，用具体的景物描写再现时令迁移变化的特点。有一个长在乡村，平时不善表述的学生描述了这样优美的文段：“家乡的秋天是从河堤上的芦苇开始的。那一支一支成熟了的芦苇，就像一只一只的灰鼠，风吹得它们企图四处逃窜，可是，它的尾巴总是被僵硬的泥土牢牢粘住。”话音刚落，教室里就响起了一片掌声。

诗意的语文课堂引发学生对相关人、事的联想，升华独特的情感体验和创造潜力。如教完《秋天到》一首短诗后，我让学生学着创作

5 儿童诗，没想到学生的潜力是那么大，课上涌现出了不少“小诗人”：“秋天到，秋天到，秋天景色真正好。桂花阵阵香，菊花朵朵俏。枫叶红似火，大雁飞得高。”；“秋天到，秋天到，秋天味道真奇妙。苹果脆，柿子甜，甜里带涩是菱角。梨儿香，桔子酸，酸中带甜是葡萄。”„„

再如，我用诗歌“让我怎样感谢你，当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。”请学生尽情想像，自由仿写，学生表现出的创造力真的令人大吃一惊：“我原想博取一声谅解，你却给了我无私的关怀。”；“我原想获得一丝安慰，你却给了我一生的幸福。”；“我原想采撷一枚绿叶，你却给了我一座森林。”；“我原想驱走夜晚的黑暗，你却给了我一个清新的黎明。”„„

“人，诗意地栖居在大地上。”荷尔德林的这句诗，道出了生命的深邃与优雅。诗意的生活，高贵典雅；诗意的人生，亮丽多彩。诗意的语文课堂体现在教师精心设计的充满诗意的导语中，体现在学生一次又一次摇头晃脑的吟诵中，体现在对优美画卷和音乐构建画面的津津有味的欣赏中，体现在一次又一次个性张扬、灵性飞扬的创造中„„在充满诗意的课堂氛围里指引学生“诗意”地生活，在学生幼小的心田播下“诗意”这颗创造的种子，让它生根发芽，在春风暖雨中茁壮成长，长成参天大树。

第2篇：84诗意语文,诗意人生

诗意语文，诗意人生

---浅谈如何做一个诗意语文老师

丰县李寨初级中学 221745 张会敏

内容摘要：

诗意，是人的文化修养的最高表现形式，也是语文教学的灵魂。缺乏诗意的语文教学，是干旱的季节里，生长出来的苦涩之果。语文教学亟需诗意之水的浇灌，语文教师亟需诗意之水的滋养。诗意之水是什么呢？在本文主要是指一个语文教师诗意的精神内涵，诗意的语言，丰富的文化内涵，高超的教学艺术，以及对学生生命成长的关注等。关键词：诗意语文教师语文课

语文是诗意的语文，一个语文教师也应该是一个诗意的语文教师。著名的语文教育家李吉林说过：“诗人是令人敬慕的。其实，教师也在用心血写诗，而且写着人们关注的明天的诗——不过，那不是写在稿纸上，是写在学生的心田里。”那么，如何做一个诗意的语文教师呢？

有诗意语文教师首先要具有诗意的精神灵魂，人格魅力，才能感染学生，提升学生的人为素养。诗的激情源于对生活的热爱，语文教师的激情源于对教育事业的热爱和忠诚。要成为名师，不能仅仅把教书当作谋生的手段，还要对其充满激情，只有充满了激情，才能全身心地投入到工作当中去，才能对学生施以温情与关爱，才能领悟出语文的诗情画意才会赏春花秋月，观惊涛骇浪，听高山流水，叹知音难觅，歌大江东去，抒壮志情怀„„教师只有情动于衷，才能传情于外，以情激情，感染学生。

一个语文老师要想具有诗意的精神灵魂，不仅要热爱自己的事业，而且还要多读中国古典文化诗词曲赋。只有在古典文化的王国里畅游，我们才能领略到“山光悦鸟性，潭影空人心”淡远情致；欣赏到 “晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的飘洒俊逸，品位到“相看两不厌，只有敬亭山”的从容和“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”的洒脱……中国历经几千年岁月淘洗流传下来的经典诗文，不但是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴蓄着中华民族的精神和品格。作为一名语文教师，只有受到诗的陶冶，才能把语文课变成有诗意的语文课，才能把 “传统文化的种子播撒到幼稚的心田，让孩子成长的根深深扎在民族文化的沃土里”。

其次，一个有诗意语文教师要注意课堂语言的锤炼，使其充满激情，具有诗的感染力。汉语，是一种充满诗意的语言。它能把每一片飞花，每一线星光，每一缕期盼都凝化成诗意的存在，要想让学生感受这种美好的诗意、享受学习的乐趣，还需要教师用诗意的语言去点燃。著名特级教师于漪最讲求对课堂语言的锤炼，经过语言锤炼的于漪老师的课堂就变成了学生在诗意的情境中享受诗意的乐园。她说：“教师的语言要锤炼、准确生动、流畅优美，像磁石吸铁一样，牢牢吸引学生的注意力。”正是因为于漪老师努力追求课堂教学的语言艺术，所以她的教学语言才生动隽永，给学生如沐春风般的艺术享受。呆板、枯燥、机械的讲述，只能使教学氛围无聊、压抑，而丰富翔实、富有艺术感和审美变化的描述，则会使课堂呈现欢快，热烈，生机盎然的景象。

作为一个中学语文老师，不仅要使语言准确生动、流畅优美，而且还要使语言具有形象性。“枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/断肠人在天涯”； “鸡声/茅店月，人迹/板桥霜。” 一幅幅纯美的画面中，一篇篇纯正的文字中，流淌的都是一股股浓浓的诗意。可孩子们生活经验非常有限，这许多诗意的东西他们是不可能体会出来的。叶圣陶老先生指出：“作者胸有境，入境始于亲”，孩子是通过形象认识世界的。中学教材，基本上都具有鲜明的形象，然而语言本身却是抽象的，如何使教材中抽象的语言文字，变成具体的形象呢，让孩子融入文本，加深对课文的理解呢？这就要看语文老师的语言的感染力，因此，一个诗意的语文老师必须把抽象的语言形象化，使学生如入其境，可见可闻，产生真切感。基于此，我们可以先营造出诗的意境，让孩子们在诗意般的境界中，慢慢地感悟美，细细地品味真，从而唤起他们对生活的热爱，对生命的感激。例如，在讲“枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/断肠人在天涯”前，教师要先让孩子们一边欣赏深秋晚景图、听《故乡的云》，一边用简洁、纯净的语言向孩子们描述：

深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋；他走过横架在溪流上的小桥，来到溪边的几户人家门前，这时太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。

在这样诗意的情境中，孩子们一定会深深地陶醉了，不知不觉中，和教师一起走进文本，和作者一起认识美，感受美，从而在作品的字里行间挖掘出内蕴的诗意。

其次，一个诗意的语文教师必须有丰厚的文化内涵，从而让学生感受到教师的博学多识，中国文化的博大精深，引发学生对知识的追求。作为一位诗意的语文教师不说上知天文天知地理，至少要了解文学、史政、科学、哲学等。我曾听过这样的语文课，在课堂中，学生提出了很多疑问，“传道授业解惑”的教师采用的策略则是“学生问学生答”。学生实在回答不了的，就把问题留下，让他们课后自己解决。可能有人说，这恰恰是教师的高明之处，能充分发挥学生学习的主动性。而我认为不完全是。课堂教学是对话的过程，教师该解答的要适当引导解答，该告诉的也要告诉。把一切问题都推卸给学生，还要教师干什么呢？从另一角度来看，也不得不怀疑，这位教师是否根本就回答不了呢？试问：这样的语文老师学生们能喜欢吗？这样的语文课学生能喜欢吗？要想让学生喜欢语文，首先要让学生喜欢老师。如果一个教师，言谈拘谨，幽默风趣，妙语连珠，经常引用格言，古诗，典故，成语，那么在他的熏染下，我们不仅受益很多，也能感觉到学习语文的乐趣。

再次，一个诗意的语文教师还应该具备高超的教学艺术，这就需要语文教师不断的提高创新能力，多想几个好“点子”。艺术是技术与智慧的完美结合。教学的艺术包括处理教材的艺术、课堂设计的艺术、教学方法的艺术、处理问题的艺术，以及语言、板书、操作等的艺术。所谓艺术就不是大众化的，突出的是个性与新鲜。譬如，同样课前导入，有的教师照本宣科，直扑主题，而有的教师，总是从孩子的兴趣认知与文本出发，从而让孩子们渐入佳境。艺术是不断变化与创新的，一个方法再好，但反复的运用，学生便会没有了新鲜的感觉，这时候艺术也不能再称为艺术了。例如，乍听到“金秋十月，丹桂飘香„„”的开场白时，会感到很有文采，可是经常听到就会感到索然无味。所以一个充满生机与乐趣的课堂,教师要有好“点子”，这“点子 ”就是艺术。同样是组织教学活动，有的教师只是简单照搬，甚至是反复操作一个模式，而有的教师总能创设出富有个性的组织形式。又如阅读方式，如果总是一个模式：复习—导入—学字—读文—作业，那么学语文就像走程序一样了，学生还有什么兴趣可言，久而久之，他们还会喜欢语文课吗？所以，高超的教学艺术则是一位诗意的语文老师必备的素质。

此外，一个诗意的语文教师还应该关注学生的生命成长。生命的基本需要是对物质与精神的需求。由于教师职业的特殊性，我们满足不了孩子的物质需求，那么就要做他们灵魂的工程师了。孩子的精神灵魂从哪里来，在课堂教学中，主要靠教师人格的影响和人性的发挥。教师的崇高在于无私的奉献，在于爱心的流淌，在于对孩子的尊重。“你是快乐的，我是幸福的。”就是一个教师永远追求的最高的教育境界。语文是最富有感染力的学科，如果说一个语文教师，没有丰富的情感，没有优美的语言，没有应变的智慧，怎么能驾驭课堂，怎能让孩子喜欢语文。一个好的老师应该让学生感到是一种精神的享受，包括你的外表，你的体态，你的眼神，你的笑脸,你的手势，你的语言„„都能给学生心灵的震撼。

没有诗意的人生是无趣的，没有诗意的语文课堂是苍白的。语文课堂的诗意是语文教学的灵魂，更是一个语文老师精神内涵，文化内涵，教学艺术的具体体现。在语文课中，教师要让学生体会到李太白的潇洒俊逸，杜子美的沉郁顿措，岳飞的壮怀激烈，屈原的忧国忧民，无须“寻章摘句老雕虫"，亦可“好读书不求甚解"；要能把诗人生于某年，卒于某时的一个枯燥名词，变成优美流畅的词句。总之，诗意语文才有诗意人生。

参考书目：

王军吴连群《语文：留住教育的诗意》袁卫星《诗意的呼唤和语文的回归》王崧舟《诗意语文》

于漪《于漪语文教育论集》人民教育出版社 1996出版

第3篇：我校庆典富有诗意的发言稿论文

是母校，赋予我生命新的意义，指导我走好人生的每一步。有人说生命的意义来源于生命中的经历，在我风华正茂的人生阶段，母校让我见识了大学的气派和恢宏，母校带我走进了知识的海洋，母校让我拥有了幸福的爱情友情……以下是小编给大家带来的几篇我校庆典富有诗意的发言稿论文5篇，供大家参考借鉴。

篇一：我校庆典富有诗意的发言稿论文5篇

【校庆进行时】校庆致辞

致辞

党委书记xx 校长xx

春华秋实，岁月如歌。在这个金灿灿、沉甸甸，充满无限喜悦的收获季节里，中国石油大学迎来了建校六十周年的欢庆时刻。在此，谨向全体师生员工和海内外广大校友致以节日的祝贺!向长期以来关心和支持学校建设、改革、发展的各级领导、各界朋友表达诚挚的感谢和崇高的敬意!

1953年10月1日，以清华大学石油系为基础，汇聚天津大学、北京大学等高校的部分师资，诞生了新中国第一所石油高等院校——北京石油学院。六十年风雨兼程，六十年薪火相传。建校以来，学校“一路奔波三迁校，六秩寒暑四易名”，虽历经沧桑砥砺而弦歌不辍，今天已经成长为一所石油特色鲜明、以工为主、多学科协调发展的教育部直属全国重点大学，成长为石油石化学科领域高层次人才汇聚、优秀人才培养和高水平科学研究的重要基地。

甲子积淀，铸就华彩的辉煌篇章。学校始终与祖国石油工业同呼吸、共命运，始终把服务国家重大战略需求作为办学的根本出发点，石油石化工业发展壮大的每一步，都印刻着石大师生不可磨灭的贡献。六十年来，20余万名学子从被誉为“石油人才的摇篮”的石大起航，献身石油，建功立业，成为国家建设和社会发展的栋梁。学校坚持走“政产学研”相结合的办学道路，科技创新能力不断提高，为石油石化行业重大关键技术的突破、国家经济社会的发展以及科学技术的腾飞作出了卓越贡献。

近年来，学校抢抓机遇，锐意进取，紧紧围绕“建设石油石化学科领域世界一流研究型大学”的奋斗目标，精心谋划和推动学校改革发展，学校综合实力持续增强，核心竞争力显著提升，社会影响力不断扩大。

大学的精神，大学的文化，沉淀在发展的历程中。“实事求是，艰苦奋斗，爱国奉献，开拓创新”的石大精神，“我为祖国献石油”的理想与信念，在一代又一代石大人血脉里流淌，这是激情燃烧、开拓奋进的六十年留给我们的宝贵财富。它是学校独有的精神文化体系，并以其特有的渗透力和感染力，潜移默化地

影响着广大师生的思想方法、道德意识、价值观念、行为方式等，铸就了石大学子不怕苦、不怕累、耐磨练、敢担当、讲奉献等宝贵品质。这种精神特质让我们对石大的明天充满期待，充满信心!

走过了六十年风雨历程的中国石油大学正站在新的历史起点上。当前我国已进入全面建成小康社会的关键时期，进入深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚阶段，需要高等教育主动适应和促进经济社会的改革发展，在建设人力资源强国和创新型国家的进程中扮演重要角色。中国石油大学承载着历史的荣耀，更肩负着未来的希望，必当承载起更大的人才培养、科学研究、社会服务、文化传承与创新的使命，担当起更多服务国家重大战略需求的重任。

面向未来，我们要进一步弘扬“实事求是，艰苦奋斗”的校风，胸怀对中国梦、石油梦、石大梦的执著与坚守，继续高扬奉献与责任的旗帜，抢抓历史机遇，勇敢面对挑战，坚持发展、创新发展、开放发展、和谐发展，携手所有海内外校友、社会各界朋友，共谋科学发展，共谱教育华章，共绘美好蓝图，不断实现学校发展的新跨越，为建设石油石化学科领域世界一流研究型大学努力奋斗，为实现伟大的中国梦作出新的更大贡献!

篇二：我校庆典富有诗意的发言稿论文5篇

继往开来，再创辉煌

——在皇华中学建校50周年庆祝大会上的讲话

xx县教育局

各位来宾、各位朋友：

值此中秋佳节之际，我们怀着无比激动和喜悦的心情相聚在这里，隆重庆祝皇华中学五十华诞!在这激动人心的时刻，我谨代表古蔺县教育局向皇华中学表示热烈的祝贺!向出席今天庆典大会的各位领导、各位嘉宾、各位朋友特别是远道而来的皇华中学的校友们表示热烈的欢迎!向为皇华中学建设和发展作出重要贡献的老同志及辛勤耕耘的全校教职员工致以衷心的感谢和崇高的敬意!

同志们、朋友们，200x年是极为不平凡的一年。我们在经受了“冰雪灾”、“汶川大地震”的严峻考验之后，成功地举办了北京奥运会。实践证明，我们的国家是一个伟大的国家，我们的民族更是一个坚强的民族。在为奥运喝彩之余，我们又将迎来百年县庆。皇华中学50周年校庆的如期举行，是百年县庆的一个前奏曲。今天，我们捧着一颗赤诚的心，带着对皇华中学的满腔热情和殷切希望齐聚这里，为的就是开创皇华中学未来的大好前程，造福子孙后代，造福古蔺人民，为县庆献上一份特殊的贺礼。

皇华中学自1958年建校以来，50年风风雨雨，历经了不少坎坷和磨难，这些坎坷和磨难练就了皇华中学历届师生的坚强意志，激发了他们奋发向上的信心和决心。正是这种精神和动力，促使皇华中学不断发展壮大。如今的皇华中学，已经是拥有近两千名学生，100多名教师的农村高完中，为我县教育做出了重大贡献。皇华中学的今天，凝聚着社会各界人士的功劳和汗水，铸就了历届师生不断发扬、传承、积淀下来的“四中精神”：这就是默默无闻、忠于职守的精神;朴实无华、外柔内刚的精神;尊重科学、务实求真的精神;吃苦耐劳、永不屈服的精神;爱岗敬业，乐于奉献的精神??这些精神，支撑着四中人渡过了十年浩劫的艰苦岁月，创造了80年代90年代初中办学的辉煌历史。

十年树木，百年树人。五十年，是皇华中学发展的一个重要驿站，也是皇华中学迈向新起点的一个重要里程碑。我希望皇华中学全体教职工以此为契机，秉承优良的教风和学风，厚积薄发，开拓创新，牢牢把握科学发展观，不断加强教师队伍建设，努力培养学生的创新精神和实践能力，把皇华中学建设成为一个素质教育的楷模、人才辈出的摇篮、崇尚创新的典范。同时也希望社会各界和广大校友一如既往地关心皇华中学，为皇华中学的发展添砖加瓦。

回顾辉煌历史，我们心潮澎湃;展望美好未来，我们信心百倍。我坚信，在各级党委、政府的正确领导下，在社会各界的关心和支持下，在学校全体师生的团结拼搏下，皇华中学一定会迎来更加辉煌灿烂的明天!

谢谢大家!

200x年9月14日

篇三：我校庆典富有诗意的发言稿论文5篇

在生物技术99级校友聚会上的致辞

亲爱的各位校友，老师们、朋友们：

五十五载筚路创业，十年迁建续写辉煌。今年我们迎来了XXXX大学迁校10周年暨建校55周年。

今天，我们在这里欢聚一堂，共同畅忆曾经的青葱岁月，共同领略母校的深邃底蕴，共同见证母校的辉煌成就。在此，我谨代表学校，向心系母校的各位校友表示亲切的问候和热烈的欢迎!向为学校建设和发展做出贡献的老师们、朋友们致以衷心的感谢和崇高的敬意!今天的聚会因你们的到来而更显隆重，温馨的校园因你们的祝福而更添喜悦，绚丽的舞台因你们的掌声而更加精彩!

风雨砥砺，岁月如歌。无论是在艰苦创业的办学初期，还是在繁荣振兴的当今时代，每逢机遇降临，总有一股激情在涌动，使农大自强不息;每当危难来临，总有一种意志在支撑，使农大百折不挠。xxxx大学秉承“艰苦奋斗、无私奉献、务实求真、负重致远”的优良传统和“困知勉行、积厚成器”的校训精神，围绕“早日实现教学研究型大学”的发展目标，深化改革，凝心聚力，创新发展，了边疆办学难题，取得了跨越千里迁校、通过国家教学评估、申博一次成功、专业数量倍增、办学规模倍增、学位点倍增、科研平台提档升级等令人振奋的办学成就，学校进入了建校以来发

展最好最快的时期。

饮水思源，爱校荣校。校友是学校最宝贵的财富，从某种意义上说，农大的历史是校友创造的，农大的发展与成就，凝聚着全校师生的辛勤与汗水，离不开广大校友的无私奉献和真诚相助，离不开社会各界的关心与支持。

在全国上下同心共筑中国梦之际，作为农大人，理应成为实现“中国梦”的亲历者，农大理应成为中国“梦之队”的引领者。中国梦是民族的梦，也是每个农大人的梦。真诚的希望各位校友和老师们以崇高的使命感和强烈的社会责任意识，努力拼搏、锐意进取，继续谱写XXXX大学的华丽乐章。

亲爱的校友们、老师们、朋友们：

拳拳赤子心，浓浓桑梓情。不论你们身居何处，现任何职，母校都是你们永远的精神家园，永远的坚强后盾!母校永远铭记和感谢你们!这份深情厚谊，我们深深铭记;这份挚爱真情，我们永志不忘!

最后，请允许我代表XXXX大学全体师生，向在座的各位校友、老师和朋友们致以最美好的祝愿：

祝愿我们的事业生机无限，祝愿我们的友谊地久天长!谢谢。

篇四：我校庆典富有诗意的发言稿论文5篇

各位领导、各位来宾、东方童玉田校区的各位同仁，大家好!非常荣幸受邀参加今天的庆典仪式，今天是东方童民族艺术教育(玉田校区)正式开业的大喜之日，首先我代表东方童教育集团董事长黄芳女士及东方童总部全体员工，向玉田校区、校长及员工表示衷心的祝贺。同时向各位领导和各位朋友的莅临表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

玉田校区于2014年12月18日正式加入东方童，成为东方童教育集团的一份子，东方童一直以一流的管理、一流的服务、一流的品牌、一流的信誉服务于我们的学员及家长，常年立足于民族文化艺术的教育和推广活动，愿东方童玉田校区为民族艺术的教育的蓬勃发展作出应有的贡献，让每一位学员、家长在东方童真正的感受到民族艺术教育的魅力与不同，更希望在座的各位领导及各位嘉宾朋友在今后的日子里，能更加关注和支持我们玉田校区，关注我们东方童，你们的每一份支持都将激励我们更加努力地工作，努力的进取，做好民族艺术教育与素质教育的领头人!最后，祝各位领导、来宾、学生、家长及全体员工，身体健康，工作顺利，家庭幸福，万事如意!谢谢!

篇五：我校庆典富有诗意的发言稿论文5篇

在这温暖宜人、充满生机的四月，我们迎来了清华大学的106岁生日。我谨代表学校向海内外广大校友和全体师生员工致以亲切的问候和良好的祝愿，向多年来关心支持我校发展的各界人士和朋友表示衷心的感谢!

一年之前，在清华大学105周年校庆之际，习近平总书记给母校写来贺信。总书记充分肯定了清华大学一百余年来的办学成就和优秀传统，要求清华大学坚持正确方向、坚持立德树人、坚持服务国家、坚持改革创新，面向世界、勇于进取，树立自信、保持特色，广育祖国和人民需要的各类人才，深度参与创新驱动发展战略实施，努力在创建世界一流大学方面走在前列。这既是对所有清华人的极大鼓舞，更是对我们的巨大鞭策。

过去一年，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，清华大学深入贯彻落实党的十八届六中全会和全国高校思想政治工作会议精神，全面推进综合改革和事业发展，加快建设中国特色世界一流大学，朝着更创新、更国际、更人文的目标奋力迈进。

——更创新的清华，全心培养拔尖创新人才，努力创造高水平的研究成果。推进大类培养，将49个本科招生专业整合为16个大类专业，强化通识教育，为创新人才培养搭建更加广阔的平台。实施博士生招生改革，采用“申请-审核”制，优先选拔具备浓厚学术志趣与良好学术潜质的学生。设立“开放交流时间”(Open Office Hour)，教师每周固定时间接待学生自由咨询，缩短师生距离，让师生在面对面交流中迸发思想火花。设立长聘教授讲坛，让最优秀的学者展示他们的学术水平和丰富的学养，推动跨学科、跨领域的交流。科研体制机制改革正式启动，聚焦学科交叉、军民融合、前沿部署和科技成果转化，创造有利于创新的学术生态。

首座高温气冷堆商业示范核电站建设工程进展顺利，核能技术继续领跑全球。量子计算、类脑计算、界面高温超导、下一代互联网等一批前沿研究布局到位，呈现出蓬勃的创新活力。杨知行教授领衔的团队获国家科技进步奖一等奖，3项科研成果入选2016年度“中国高等学校十大科技进展”，出土文献研究与保护中心发现的清华简“算表”被认定为世界上最早的十进制乘法表。薛其坤院士获得首届“未来科学大奖”，施一公院士获得“何梁何利基金科学与技术成就奖”，经管学院钱颖一教授获2016年中国经济学奖。

——更国际的清华，全面深化全球交流合作，拓展学生的国际视野，更好地联结中国与世界。全球战略颁布实施，国际化办学能力和全球影响力持续提升。2016年9月10日，旨在培养未来世界领导者的苏世民书院正式开学，国家主席习近平和美国总统奥巴马分别发来贺信。

与美国华盛顿大学、微软公司共建的全球创新学院招收了首批学生;与瑞士日内瓦大学开展全面合作，共建可持续发展研究中心，在日内瓦建立培养和输送中国大学生赴国际组织实习与就业的基地;推动与意大利米兰理工大学建立战略合作伙伴关系，在米兰共同打造中意设计创新基地;启动建设清华大学深圳国际校区，全面提升学校在前沿创新、国际合作和高端人才培养方面的水平。

支持学生广泛参与国际学术交流和文化交流，2016年学生出国学习交流人数再创新高。首次启动清华全球南方文化浸润系列项目，大力推进发展中国家研究博士生项目建设，积极推动学生到非洲、欧洲、中东等地开展社会实践活动。倡议成立亚洲大学联盟，共同谋划亚洲高等教育的未来，为打造亚洲命运共同体乃至人类命运共同体贡献力量。

——更人文的清华，进一步深厚人文底蕴，提升学生的人文素养，推动文理渗透，培养更多能够真正肩负未来使命的优秀人才。人文清华讲坛开启一年多来共举办8场演讲，文学家格非、国学家陈来、社会学家李强、伦理学家万俊人、历史学家彭林、思想史家汪晖、国际关系权威专家阎学通等一批清华知名学者在讲坛上分享灼见，让清华新的人文之光照耀校园、辐射社会。

2016年9月10日，艺术博物馆正式对外开放，推动艺术与科学的融合，展示艺术之美和科学之美，开启清华人文艺术新篇章。大力营造校园读书氛围，连续两年向本科新生赠书，实施学生深度阅读计划，发布首届水木书榜，推动学生热爱读书、勤于思考，建设更加人文、更加宁静的书香校园。顺利召开第五届世界和平论坛，国际影响力不断提升。格非教授的长篇小说《望春风》荣获《当代》年度最佳长篇小说。今年3月30日，时隔15年再次召开文科工作会议，着力提高基础文科水平，强化应用文科优势，推动文科建设迈入新的阶段。

回顾过去的一年，我们辛勤耕耘、成果丰硕。今年3月16日，清华大学召开新百年首次全校教职工大会，进一步凝聚了共识、鼓舞了士气，全校师生员工正满怀期待、充满信心，共同用扎实的工作，开创新百年发展的新格局，以优异成绩迎接党的十九大胜利召开。我相信，在党和政府的大力支持下，在社会各界的热心帮助下，在所有清华人的共同努力下，清华大学的明天一定会更加美好!

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第4篇：诗意的语文诗意的教学

诗意的语文

诗意的教学

牟燕

语文是感性的，是“盈盈一水间，脉脉不得语”般的牵手一瞬；是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的艰难跋涉中的一声感叹；是“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”车轮辗过的卖炭翁的哭声；是“这北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”清秋时节里那飘零的落叶„„语文应该闪耀着一种诗性的光辉，一种浪漫的情怀，一种自由的精神，一种高贵的灵魂，一种抒写生命、寄托生命、实现生命自身的尊严和价值的感性存在。

我们经常能听到一些充满诗意的语文课，常常会为之激动，为之兴奋，为之喝彩。能上一节充满诗意的课，是许多语文老师的追求，但如何去诗意，如何才能让诗意成为课堂中一曲动听的旋律，又是许多语文老师感到困扰的问题。笔者通过听课，并结合自己的一些感受，概括出以下一些策略，与大家一起探讨。

一、诗意入境

在上公开课《声声慢》是我是这样引入课题的，欣赏词朗诵MTV（录音范读，配以《金粉世家》的主题曲《暗香》的音乐曲调；黄花满地，雁排长空，李清照沉思凝望，自饮自酌的FLASH投影），营造氛围，进入意境，品味音韵美。

二、诗意语言

导入语是：“在中国的历史上，有这样的一位奇女子，她凭一份清高、一份脱俗，独步词坛，光耀千秋。她半世孤苦，却心细如尘；她一生坎坷，却经意执着。她用七十年短暂的生命，书写了中国千万代流传的妩媚和凄婉。她就是李清照。今天，我就跟大家一起读她的名篇《声声慢》。”并配以图片。让学生在优美的语言中走进诗人。

结束语是：“讲离愁，讲孤寂，讲悲秋，李清照的声声慢当推榜首。一杯残酒，一片落叶，一声雁叫，一滴秋雨，一盏孤灯，李清照都能点石成金，赋予它浓郁的感染力。李清照的声声慢采用借景抒情，情景交融的艺术手法，以明白如话的语言风格和错落和谐的韵律，营造了一种化不开，驱不散的孤独失落氛围，读着它，我们似乎听得见阶前滴雨，长天孤雁，看得见梧桐落叶，黄昏孤灯。无疑这是一种凄厉的美。”

三、诗意的教学过程

问题

一、古诗词十分重视字句的锤炼，有“诗眼”“词眼”之说。请找出《声声慢》中的“词眼”。(教师引导：“眼”，传神之所。“词眼”，最能体现作者内心情感的字词。)学生自由回答然后确定——“愁”字

问题

二、综观全词，一字一泪，满是悲愁，但全词写来没有一个“泪”字，也只在结尾点出一个“愁”字。作者是如何传达这渗透血泪的深愁巨痛的呢?（学生自由选取诗句赏析，自由讨论，自由回答。名句做重点鉴赏，其余简略分析）明确：

1.首句：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。此14个叠字历代词家异口同声赞为千古绝调。为何？（选取此句鉴赏的学生自由交流，教师总结。以下词句鉴赏方法相同。）

教师引导：挖掘“寻寻觅觅”这四字后面隐含的信息；挖掘“冷„„”后面隐含的丰富情感。

这14个叠字极富音乐美，宋词是用来演唱的，音调和谐是一个很重要的内容。李清照对音律有极深造诣，所以这14个字虽是重叠使用,却绝无重复累赘之感，朗读起来，只觉徘徊低迷，婉转凄楚，有如听到一个伤心之极的人在低声倾诉。你能感觉到她心中塞满了愁苦，她需要发泄，需要倾诉，她想一口气把心中所有的愁苦全都吐出来。

细细地体味，开篇的“寻寻觅觅”是寻找的动作，词人就好像有什么东西丢掉了一样。这东西是什么呢？是流亡以前安定、闲适的生活，是丈夫在世时的情意，还是心爱的金石拓片？词人“寻寻觅觅”地找，仿佛飘流在海洋中的人要抓到点什么才能得救似的。这反映词人内心空荡，无可排遣寄托。然而寻找的结果是“冷冷清清”，不但无所获，反被一种孤寂凄凉的气氛包围。“冷冷清清”，此既明指环境，也暗指心情，由环境而感染到心情，由外而内。一句“凄凄惨惨戚戚”，则纯属内心感觉的描绘。由冷清的环境过渡到惨戚的心灵。此三句，由外而内，由浅入深，文情并茂地描写出女词人孤苦无告的凄凉心境。仅此三句，一种由愁惨而凄厉的氛围已笼罩全篇。2.“乍暖还寒时候，最难将息。”

教师引导：李煜“罗衾不耐五更寒”为何已是暮春还会感觉“寒”？

这两句，要说的是由于环境不佳，心情很坏，身体也就觉得难以适应。然而这里不说环境之冷清，心之惨戚，而独归之于天气之“乍暖还寒”。这是借气候之冷暖无常，写飘零憔悴之苦。3.“三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急!” 看到写酒就自然而然地想到愁，本要说的是借酒浇愁，但愁仍难排遣。可此处不明说，却言“淡酒”无力，怎么能抵挡住那一阵紧似一阵的急风。用意含蓄，言酒“淡”，其实是说愁“浓”，以至用酒消愁是不抵事的。一个“淡”字，表明作者晚年是何等的凄凉，心境是何等的凄苦。4.“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”

引导：古诗词“雁”意象的固定内涵。借“雁”之意象来传达内心的愁苦。雁到秋天，由北向南，词人亦是北方人，避难南下，所以说是“旧时相识”。雁可以回到北方，人却只能客居江南，“旧时相识”在异乡相逢，就更增加了词人的天涯沦落之感。古有雁足传书之说，而此时见雁，却无亲人的音讯，那份思乡之愁绪怎能不油然而生。真是“故乡何处是？忘了除非醉。”(《菩萨蛮》)。

5、“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”

这里“满地黄花堆积”是指菊花盛开，而非残英满地。“憔悴损”是指词人自己因忧伤而憔悴，非指菊花枯萎凋谢。古人有九九重阳登高、饮酒、赏菊的习俗，但由于自己无心看花，虽值菊堆满地，却再无当年那种“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”的雅致了。以往丈夫在世时的日子多么美好，诗词唱和，整理古籍，欣赏金石拓片。可现在呢？只剩下自己一个人在受这无边无际的孤独的煎熬了。然而人不摘花，花当自萎；及花已损，则欲摘已不堪摘了。这里既写出了自己无心摘花的郁闷，又透露了惜花将谢的情怀，笔意比唐人杜秋娘所唱的“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”要深远多了。渗透着深刻的生命悲哀。6.“守着窗儿，独自怎生得黑!”

日长难熬，度日如年，孤孤单单地靠着窗儿，怎样才能挨到天黑呢？极写愁苦已极，寂寞难耐的痛苦。一种凄清的苦况蕴含于平淡语言之中，发人深思。7.“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。” 试描绘诗句展示的凄惨情景。并指出此句手法之高妙。

梧桐叶落，细雨霏霏，细雨落在梧桐上，又点点滴滴洒到地上。这是梧桐在落泪，不也是词人的心头在滴泪吗！这里将凄凉的景色与痛苦的心情交融在一起，情景交融更添愁绪，使词的意境更为深远。8.“这次第，怎一个愁字了得。” 试分析结句之妙。

词人用口语的形式，脱口而出：这情形、这光景，又怎么是一个“愁”字包括得了、承担得了、说明得了？ “这次第”三字极其有力，一笔收住，总括上述种种情景；“怎一个愁字了得”又放开一步，开拓出一种含蓄的境界，让人想象，发人深思。词人满纸呜咽，笔笔写愁，这里除了悲欢离合、春忧秋愁一类私愁外，更有时代的、民族的、国家的“公”愁在，真可谓人生大悲哀，社会大悲痛。这结尾，即是收，又是放；即是对前文的概括，又把诗意推进一层，使通篇余音袅袅，言尽而意不尽。从而扩大并深化了主题。

四、图片优美

在幻灯片中我挑选了几张很有代表性的图片用以配合学生理解文章。

五、作业诗意

当天我留的家庭作业是“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”是一幅绝美的黄昏雨意图，试把这幅画面用自己带有诗情画意的语言描绘出来。（30--50字）

六、诗意的拓展

比较阅读《一剪梅》、《声声慢》两种不同愁情。

通过对比，我们清晰看到了词人早晚期词作迥然不同的风格。由此可见，个人遭遇和文学创作有着密不可分的关系。同时，抓住词中所选择的意象，在这些意象背后，我们看见了一个一生都被“愁”所困的女词人，“愁”是她作品的主调。早年的“愁”是“闺怨”、“离愁”、“相思之愁”，是“一种相思，两处闲愁”，是“为赋新词强说愁”。晚年的“愁”则是在经理了颠沛之苦、丧夫之痛、亡国之恨之后的“欲说还休”的愁，是一种沉甸甸的深沉的愁。正所谓“国家不幸诗家幸”，苦难不停地擦拭着艺术的灵魂，在生命空间受到的伤害和疼痛，在艺术的空间都会给予几倍的补偿和酬惠。

通过以上环节的设计，这首古诗，在学生眼中已经是一幅丰富的生动的画面，学生从中感受到了诗的意蕴，感受到了诗人的快乐的情感。

诗意的语文需要教师平和的心态和神圣的使命感。不为短期的效应，不为眼前的功利，为了花草树木整个的一生长远考虑，像春雨润物无声，奠定扎实的根基，让小苗健康快乐地成长。

第5篇：诗意批语

诗意批语

润物无声

贾淑霞

间操的时候，科代表送来了作文，我从最上边拿起一本，同时操起笔，不动笔墨不看书，不动笔墨也不批改，几年来是我的习惯。翻开作文本，认真读着，且圈点勾画，我对文章的修改意见，我都以浅显易懂的符号或汉字标示出来，眉批、间批、旁批，我知道这是一种必不可少的沟通交流，能激发学生写作兴趣，也能提高学生写作能力。我最重视的还是总批，诗意的批语，唤起学生内心最柔软的情感，学生喜欢，于无声中学会作文，也学会做人。

这一绝招，是我的初三语文老师王凌玉传授的，从小学到师范院校毕业，教过我的语文老师有十多个，唯有王老师的作文批语是专为某生量身定做，字字见真情，不光我喜欢，同学们都喜欢。当时我是科代表，得天独厚的成了近水楼台，学生的作文本，往往我挨个阅过后，再发下去。老师的批语有的针对篇章结构，有的针对修身为人，都以鼓励为主。读着特别之处，我会把该生的作文也看看。

记得刘大伟作文很着乐，写学校开运动会，他开头便写道：“大庙中学第二十三届奥运会今天隆重召开了。”接着写了他参加什么项目，得了第几名，他们班得了第几名。总共加起来不到100字，就完事了。刘大伟是个调皮蛋，可他聪明，数理化特好，语文和英语不行。老师批语道：“双腿并用行动灵，单腿哪里得轻松？轻文重理眼前亏，日后怎样难说清。”

刘大伟把那批语看了老半天，第二天买了新日记本，四处借优秀作文抄，抄得特有耐心。有好事者便到王老师那打小报告，王老师说：“抄是学作文的初始阶段，比不写还强呢，以后会写了，让他抄他都不抄了。”

话传到刘大伟的耳朵，刘大伟坦然地说：“还是王老师了解我，天下文章一大抄，抄来抄去有提高。提高了就行呗。”还别说，刘大伟真的很争气，老师布置的作文他从来不抄袭优秀作文选上的，大约半年，作文水平真的提高了，有目共睹。有一次聚会时，大伟说：“王老师真有法，我得感谢王老师。”大伟现在在武汉造船厂，已经头衔显赫。

我是个自卑的人，家庭窘境让我小小的心灵格外复杂，中考前期，浮躁、忧虑、嫉妒、悲观等等不良情绪如狂风暴雨般向我砸来，我支撑不住了。班主任为了减轻我的压力，把我担任的学委、语文科代表、美术科代表统统撤了，让我全身心学习。我明知道有班主任呵护我鼓励我，但是内心仍然难以镇静。作文本批阅完了，我照例先睹为快，我看到老师给我的批语了。

一岁苦奋斗，今朝功大成。

若能图宏志，尚需苦练兵。

我哭了，哭了一个晚自习，第二个晚自习时，我就镇静了，老师的批语是良药，及时治愈了我的幼稚病。批语里有鼓励，有希望，更有鞭策与警示。

我也当上了语文老师，也喜欢写诗意的批语。

2003年，我教的一个女生爱好写作，自取笔名渺邈，每次作文都有独到之处，有一回我给她的批语是：

正值妙龄花季，香溢幽院闹堂。

岁岁吸华吮露，月月增色添香。

文坛将升新星，渺邈莫负重望。

2008年，有这么一个男生，愿意帮别人做事，比如上课老师让某人背课文或到黑板上默写名句，他总是提醒人家。老师今天说他了，明天他还照常提醒。名句小测验时，他自己从来没得过满分。又一回，他又做好事者，我就拿过他的本子，写了下面的话：

你的独特的优秀

是别人无法替代的现在最重要的该是怎样去美丽

自己的那道风景了

他看过后，一吐舌头，一缩脖，脸随即腾的红了。

教书育人，有道可循。面对眼前的一大摞作文本，我该怎样斟酌字句，在方格内写下诗句？面对这一届两个班100多学生，我该怎样用自己的诗情点燃他们的诗情？

拿着笔，蘸着心血，学生一定喜欢。

第6篇：诗意课堂

摘要：语文老师的课堂是美丽的，语文老师用自己的才情、诗情为学生画出了一道道美丽、浪漫的风景线。关键词：语文；诗意；课堂

“人，诗意地栖居在大地上。”这句诗让人感受到生命的优雅。有诗意的生活，使人高贵；有诗意的人生，使人亮丽多彩；有诗意的语文课堂，更是我们努力追求的目标。教育需要诗意，语文更需要诗意，诗意是语文课堂的生命。

一、熏陶感染，诗化课堂

语文老师的课堂是美丽的，语文老师用自己的才情、诗情为学生画出了一道道美丽、浪漫的风景线。在教学《花瓣飘香》时，老师便用优美的语言拉开课堂的序幕：“花瓣多美呀，美丽的花瓣在清风中散发出淡淡的香气，这是多么美的情景呀。”教师用诗一般的语言营造出美丽的情境，孩子们一下子被吸引住了，个个兴趣盎然。这时，教师适时揭题：“来，你也来读读课题看‘花瓣飘香（指名读题）有一种怎样的感觉？美美的、香香的、很动听，很有诗意。”教师诗意的评价也给学生增添了许多兴致，给课堂增添了一丝诗趣。

在课堂师生进行交流时，老师适时进行引导：“小女孩的妈妈生病了，她想摘散发着淡淡清香的花瓣送给妈妈，让妈妈高兴，她听妈妈的话，不惹妈妈生气，这是多么懂事的孩子呀。”动人的音乐响起，让孩子们拿出花瓣形的卡纸，在上面写出小诗或对母亲的问候，就这样在优美的语言、动听的音乐声的熏陶感染下，孩子走进了诗意的语文世界。

二、欣赏孩子，放飞诗意

儿童是天生的幻想家、诗人，儿童的世界是想象力丰富的世界，对生活、对文字，他们有着自己独特的见解。我们要像对待娇嫩的花朵一样，小心地呵护孩子稚嫩的心灵。欣赏每一个孩子的梦，我们要尊重孩子，欣赏孩子，学会用孩子的眼光去观察事物，用孩子的心去理解文章，和孩子成为朋友。

在教学《大海睡了》时，让孩子们思考：作者为什么说大海睡了？有的孩子会说：“因为是夜晚，夜晚人们都睡了，大海也要睡觉呀。”也有的孩子说：“我们也可以说大海在微笑，她看见她的孩子月亮和星星在做游戏，玩得那么开心，她开心地笑了。”师表扬：“孩子们真棒！都有着一颗诗人的心呀！”就这样欣赏每个孩子，让孩子大胆说出与众不同、新奇的看法，尊重每个孩子诗意的感受，让语文的课堂放飞浪漫的诗情。

三、多元对话，营造诗意

语文课堂是师生平等对话的过程，在师生交流过程中，教师与学生进行了思想的碰撞，心灵的接纳，情感的交融。在教学《桂花雨》这一课时，我在黑板上板书：满树茂密叶。随后我让孩子们说说桂花开花时的样子，学生说：“绿叶丛中有细花。”我想文中的父亲看到桂花纷纷落下的情景，会赋诗一首，就想孩子们的想象力比大人丰富，他们作的诗肯定别有一番趣味，于是我就说：“谁能把这句话说得简练些？”有个孩子说：“叶丛找细花。”“思考一下，谁还有更好的说法？”“‘找改成‘觅会贴切一些。”于是我把这句话改了一下：“绿丛觅细花。”然后板书在黑板上。让孩子们对照读一下，孩子们读完，马上像发现新大陆似的：“啊，老师，这样就像我们平常学的诗句。”接着我说：“我们平常学的诗一般有幾句啊？”“四句！”“那我们也来当一回古代诗人，为这美丽的桂花做一首诗，怎样？”孩子们的眼睛闪耀着光芒！纷纷说：“好，我们也要做诗人！”有孩子说：“不与花争艳。”另外一个孩子说：“不与花争艳没有表现出桂花的内在品性！有点俗气，改成‘桂花不争妍好不好？”大家一致赞成，剩下最后一句，“要写桂花的什么呢？”“要写香味了。”孩子们不约而同地说：“香味飘十里，”“不够远！香味飘千里。”于是我们的诗诞生了：“满树茂密叶，绿丛觅细花。桂花不争妍，香味飘千里。”就这样，在师生的你一言，我一语中，孩子们快乐地完成了创作，锻炼了语言思维能力。

这样的语文课堂就实现了师生、生生之间的平等对话，对话着的课堂是美丽的，这样的课堂没有人唯唯诺诺，拾人牙慧，只有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的发现，在这里，孩子们可以在对话中理解文本，尽情挥洒着语文的诗意。

四、诗意朗读，感受快乐

小学语文课本中的每一篇文章都是语言优美、思想深邃、见解独到的佳作，都是一首首美丽的诗篇。运用朗读可以让孩子们走进文本那美轮美奂、如诗如画的意境中享受精神上的愉悦。

在教学《春光染绿我们双脚》时，我问孩子们：“踏一路春风，撒一路欢笑，让你感受到什么？”“喜悦和自豪。”“小鸟搭窝、松鼠叽叽叫、小兔撑起绿色的大伞、小猴又蹦又跳，这一切又让我们感受到什么，应该带着怎样的情感去读它？”就这样，学生在我的引导下随着那优美的语言，按照诗歌的节奏不断朗读，在不断的朗读练习中，我发现学生体会到了在春天里用劳动改造自然的快乐和自豪，诵读时快慢和谐，抑扬顿挫，倾注了满腔的热情。

作为语文老师，我们应该努力去唤醒孩子心中沉睡的诗性，去奏响他们心中诗的琴弦，让诗意的清泉流进美丽的语文课堂！

第7篇：诗意语文

荷尔德林，19世纪德国的哲学诗人，一个被誉为“恢复语言活力和复苏灵魂的人”，面对人生和人类的种种苦难，写下过这样的诗句：

如果人生纯属辛劳，人就会仰天而问：难道我所求太多以至无法生存？是的，只要良善和纯真尚与人心为伴，人就会欣喜地用神性来度测自己。神莫测而不可知？神湛若青天？我宁愿信奉后者。神本是人的尺规。人充满劳绩，但还诗意地栖居于大地上。

是的，人生，语文，充满劳绩但却诗意盎然。让自己、让学生诗意地栖居在语文这片广袤的大地上，不正是我们用神性来度测人生的肇始吗？

这是一个梦，一个温馨而浪漫的梦，一个需要用一生的良善和纯真去守望的梦。为了这个梦，我们努力着、我们求索着、我们渴盼着、我们感悟着——

诗意语文沉积于千年历史文化之中，她简单而明净，绝不故作高深；她厚重而深邃，绝非苍白无力；她温婉而含蓄，绝不急功近利。诗意语文，让每一个生命拥有内在的充盈和美丽，让每一个生命诗意地栖居于这一片深情的土地。

让诗意走进语文课堂让语文课堂激情飞扬如果说语文是一座美丽的花园，那么诗意则是花园里百花齐放的幽香；如果说语文是一片蔚蓝的大海，那么诗意则是海面上浪花跳跃的欢快；如果说语文是一方秀丽的山林，那么诗意则是山林中生机盎然的翠绿„„

诗意，它不仅属于人生，属于生活，它同样属于语文。拥有了诗意，语文就不再是简单的读书识字，它传承着中国文明悠久的历史和文化，它蕴涵着中华民族精神的厚重和智慧。《新课程标准》指出：“语文具有工具性，它同样具有人文性。”语文是知识的载体，为“求器之术”，传统的语文强调它的工具性；而诗意的语文则更注重它的人文性，认为它是一种人文的关怀，一种情感的塑造，一种心灵的净化，一种生命的滋养。诗意，是人的文化素养的最高形式，它也是语文教学的灵魂所在。缺乏诗意的语文教学，无异于干旱的季节没有绿意浸润的枯涩。语文教学，需要诗意之水的浇灌才能开出生命之花，需要诗意之水的滋润才能结出心灵之果。当我们的课堂变的绿意葱茏、芬芳四溢之际，也就是我们的语文教学走进崭新的诗意境界之时。

语文教师，如果不是诗人，至少也要具有诗的气质，包含诗的魅力。著名的语文教育家李吉林说过：“诗人是令人敬慕的。其实，教师也在用心血写诗，而且写着人们关注的明天的诗——不过，那不是写在稿纸上，是写在学生的心田里。” 教学理念要有诗的精神

1．关注生命。2．树立民主。3．张显个性。

诗歌一向高举着张扬个性的大旗，成为文学园地里打动读者心灵的一方净土。“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特。”语文教学也就拿起这面大旗。然而，个性的缺失，仍然是困扰当前语文教育的痼疾。《语文课程标准》明确指出：“阅读教学应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感情和思考，受到情感的熏陶，获得启迪，享受审美乐趣。”阅读教学中，教师要张扬学生个性，让学生充分地自读自悟，自主探究；搭建师生之间、生生之间互动交流的平台，让学生充分交流体会、抒发情感。语文教师要有诗的魅力

1．对待事业要有诗人一样的激情。2．锤炼课堂语言要有诗的感染力。

著名特级教师于漪最讲求课堂语言的锤炼，经过语言锤炼的于漪老师的课堂变成了学生在诗意的情境中享受诗意的乐园。她说：“教师的语言要锤炼、准确生动、流畅优美，像磁石吸铁一样，牢牢吸引学生的注意力。”正因为于漪老师努力追求课堂教学语言艺术，所以她的教学语言生动隽永，能给学生如坐春风的艺术享受。呆板、枯燥、机械的讲述，只能使教学氛围冷漠、压抑，而丰富翔实、富有艺术感和审美变化的描述，则会使课堂出现欢快，热烈，生机昂然的景象。

2．个人素养要像诗人一样宽广丰厚。

1 诗人的气质不是天生带来的，其形成一定是经过文化的长久熏陶的结果。语文教师要不断学习，努力突破过去的那种“学科知识+教育学知识”的模式，建立起本体性知识、条件性知识和实践性知识相互支撑的多层复合、不断更新的合理的知识系统。只有这样，语文教师，才有可能言谈拘谨，幽默风趣，妙语连珠。他随口而出的一句格言，一首古诗，一个典故，一个成语，甚至他的一个动作，一个眼神，一种语气，都能透露出其诗性的文化素养，都能打动学生的心坎，都能成为学生课下效仿的经典。让语文诗意飞扬

语文原本是缤纷绚烂、浪漫瑰奇、充满诗意的：苍松云海是黄山的雍容；青山秀水是武夷的瑰丽；银装素裹是北欧的风情；桑巴探戈是南美的神秘。没有诗意的语文是苍白枯燥令人厌恶的，是没有语文的语文，如同娇艳的花朵渐渐褪去了美丽的色彩，而这更泯灭了学生对文学这一神圣殿堂的向往与热爱。

这里所说的“诗意”，就是语文课应该像诗一样给人以美感，创设出一种富有诗意和人文气息的情境。而这种诗意的美感意境的营造，我认为主要体现在以下几个方面：

一、采撷文本的“诗意”

人一出生就面对着一个诗意的世界，一缕光、一片云、一座山、一道水„„无不蕴含着大自然的奇思妙想，无不寄托着有心人的万缕情丝。诗意存在于生活中，诗意蕴藏于文本中，语文教师就应该做一个采矿工，将散落于文本中的诗意“因子”拾收，并串连成精美的项链，呈现于学生面前，从而激发学生探究的兴趣和热情。“含英咀华品真味，吟咏体悟吸精髓”，学生每天都在与文章交流，有时候有些优美生动的文章只有通过美读才能感觉到它的美与内涵。普希金说：“我的语言和着和谐的节奏，和着嘹亮的韵脚，随着梦涌流。”

语文文本的内容是丰富多彩的，例如：《岳阳楼记》中表达的“先天下之忧，后天下之乐”的博大胸襟，《爱莲说》中称赞的君子风度，《天净沙·秋思》中透示的怀乡情愫，《风筝》中追求自由的勇敢叛逆，《安塞腰鼓》的壮美与豪放，《雨霖铃》的婉约与柔情，《背影》的绵长回忆与感激，《散步》中透露的温馨与和睦„„一篇篇优美的诗文，都是丰盛的文化大餐，它们所呈现的诗意也是多种多样的，既有生活的智者对生活的深刻洞察和顿悟；也有平常人等在生活中的那一点点欣喜和感动；还有曹操把酒临风、横槊赋诗的豪迈；更有辛弃疾报国无门、把栏杆拍遍的悲叹与愤慨„„语文教学的诗意就应如百花园中绽放的花朵，芳香各异。作为语文教师，自己首先应该好好的挖掘文本中的诗意，品味文本中的内蕴。语文教师倘若不以激情去挖掘，去表现，那么再好的文本也黯然失色。只有教师自己真正用心灵去解读，去体悟了，才能以此引导、启发学生，引领学生在语文学习中深思人类文化的精典，夯实学生文化素养的大厦根基，使语文学习走出单纯的知识传授，进入一个充满诗意的、散发着文化馨香的意境。

二、建设学生诗意的言语和精神家园

语文，它总是以最美的语言描写世间最美的状态和情景，这就是诗境；它总是以丰富的形象来表达最感人和最令人遐想的情思，这就是诗情；它总是选择最精美的文字来负载所要表达的内容，这就是诗句。从诗境、诗情、诗句的语言中，学生能汲取到丰富的精神营养。学生更会得到一种温暖而厚重的精神力量，会从生命与学习的起点上占据一个“制高点”，达到“会当凌绝顶，一览众山小”，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的境界。从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原到“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的韩愈，从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐„„他们代表了我们民族的精神；从颠沛流离的孔子到慷慨激昂的岳飞，从君子好逑的《诗经》到受过宫刑的《史记》，从李太白的杯中酒到曹雪芹的梦中泪„„他们代表了我们民族的智慧和心灵。柏拉图曾这样说起过亚里士多德：“我的学园由两部分组成：一般学生构成它的躯体，亚里士多德代表它的头脑。”丘吉尔曾说：“我宁愿丢掉十个印度，也不愿 2 失去一个莎士比亚！”是的，任何一个民族或者说任何一个有出息的民族，都不会忘记自己民族乃至整个人类历史上出现的精神导师，都会如饥似渴地从他们那里不断汲取精神养料以滋补民族的灵魂。所以，语文取其琼浆醍醐滋润学生的精神家园。

语文是通过言语教育来实现学生言语世界和精神世界的成长的。语文面对的是活生生的人，而不是装盛知识的容器；而且知识也不是过去人们理解的那种抽象的知识、死的知识。每一个字，每一个词，每一个句子，都是有生命的。一个词为学生打开通向外部世界的一扇窗；一个句子，为他们打开一扇门；一篇文章，则为他们打开一个通道。每扇窗、每扇门、每个通道里都别有洞天。语文特别关注的是学生听、说、读、写、思、悟的言语经历，在言语经历中，学生把言语作品内化到他们自己的世界里去。语文不单单给予学生实用的知识，更要给孩子充实的精神世界。俗话说，人心之不同，各如其面。语文就是要让学生通过个性化的言语实践，使每个人都拥有独特的积累、独特的珍藏，从而拥有独特的言语世界和精神世界，换句话说，也就是使学生拥有优雅的言谈、生动的文笔和优美的个性。教学的本源是在为学生的生命垫底。为学生一生发展和幸福奠定一道亮丽的底色。让学生生成智慧、丰富情感、锤炼意志、完善人格等，使他们知、情、意、行的发展和谐统一，成为一个完善的独立的人。

三、感悟诗意的生活

生活是充满诗意和情趣的，我们要做生活的有心人，在生活中审视语文，在语文中感悟诗意的生活。强调语文的诗意，旨在强调一种诗意的人生，引导学生善于在语文活水与生活源头中感知美、发现美。如果李白躲进小楼，那么，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的美景就不会如此飘逸地流泻到诗人的诗中，只有在高峻的庐山上，诗人才会临风把酒，诗情飞扬。如果范仲淹闭门造车，那么，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪情就不会如此洒脱地栖落到诗人的笔端，只有在壮美的岳阳楼上，作者才会凭栏远眺，壮思遄飞。语文学习就要打开门窗，让思想的骏马奔驰草原，在蓝天与远方的召唤中，读出那山那水那激情那遐想。

语文以它的审美特质呵护着人的感性。科学里感性认识需要上升到理性。但在语文里，感性本身就包含着理性，有人称之为直觉理性。也就是说语文是靠感性把握世界的。为了表述方便，我把它称为审美感性。领略一回马致远的《天净沙·秋思》，一片残阳，一条古道，一座小桥，多情的远行人，孤独的异乡客，好一曲深情脉脉、离恨悠悠的丝竹调。物换星移，沧海桑田，可这一份人类最美好的情感，我们将永远珍藏在心头。

在拥有审美感性的人的眼里，世界、生活也不是单纯的物，而也像人一样富有灵性。审美感性不仅使人与人之间心有灵犀，心心相印；而且能够使人与物之间进行交流，“相看两不厌，唯有敬亭山”即是。所以从本质上讲人是审美的动物。

黑格尔说，人只有在审美中才是自由的。语文坚守着人的感性，在实用主义、功利主义盛行的今天，帮助人们杀开一条血路，让人自由、自主、聪明而有意义地生活，让人美丽地生活，诗意地生活。

四、追寻诗意的语文课堂

坐在语文的课堂里，摒弃道德的假恶丑，走向人生的真善美。同赏谪仙李白那轮寄自然人生哲思的明月；共听易安居士那阵含流离之苦、家国之痛的细雨；抒发陆放翁“位卑未敢忘忧国”的情怀；树立杜子美“致君尧舜上，再使风俗淳”的豪气。与莎士比亚、雨果、泰戈尔对话；和鲁迅、冰心、巴金交流，与鲁滨逊一起漂流，和格列佛共同游历„„语文课堂原本就是如此的广阔，它会给你播种智慧的火种，吹奏思想的号角，点燃精神的灵光，培养审美的内力！

如果把整个课堂比作河床的话，那么师生的情绪、灵气和悟性无疑是浮动在整个河床上面最耀眼最灿烂最动人的浪花。它构成了课堂诗意最坚实的河床与有生命力的潮汐。我们不 3 少的语文课堂如今干枯、板结，令人可怕地乏味，甚至面目可憎。有鉴于此，我们在这里“呐喊”一声，以引起“疗救的注意”！对语文课堂的最高赞美应当是：“就像一首诗！”这里的“诗”，并不单指那些在书上供人反复吟咏的作品，而是指那些在课堂上师生情绪、灵气和悟性感受到的绽放、闪光，或者激荡。

师生的情绪、灵气和悟性首先来自于师生众里寻他的投入，把课堂视为生命活动的一个重要场所，进行全身心的投入——投入理想，信念，人格，情感„„投入整个的生命。其次来自于师生心有灵犀的融通。语文教师应把课堂作为情感通道，在师生精神世界的情感领域力求融通，教师只有把准学生的脉搏，进入学生的内心，和学生的情感产生共鸣和撞击，课堂才能有“天光云影共徘徊”的教学效果。再次来自于师生轻舞飞扬的创造。课堂教学中的诗意并不单指那些收在语文教材诗歌单元中让人反复吟咏、细细咀嚼的篇什，而是更指那些本质的东西、闪光的地方、内在的火花。师生在课堂上的美学追求应当是，以自己的知识积淀和人生经验为基础，发现、开掘并创造出这一诗意。

师生的情绪、灵气和悟性让语文课堂上洋溢着诗的情感，诗的意韵和创新的火花。学生在课堂中知识得到积累，个性得到张扬，情感得到熏陶，智慧得到培育，语文素养得到提高。这样的课堂就是我们所要追求的诗意的语文课堂。

五、做一个诗意的语文教师

语文是诗意的语文，语文教师也应该是诗意的语文教师。教师的教学魅力源于自身的激情，丰富的文化底蕴，高超的教学艺术，深厚的语言功底。

诗意的语文教师应多一点激情。语文教师是“性情中人”，应是“多情善感”的人。善于“抒情”“煽情”的语文老师，会使他的语文课堂魅力无穷，充满磁性与感动，语文教师本身也会光彩照人、鲜亮无比。用语文独有的人性美和人情美去丰化和磁化语文教学过程。当我们在课堂上用心灵去拨动孩子的心灵时，我们的课堂中就会流淌出美妙的旋律，师生在这如歌的美丽中适意地栖居„„精神升华了、人格提升了，语文教学的美、美的语文教学，在这里共同融会交织成一首美的交响曲，这样的语文课，也是最有“语文味”的语文课。

特级教师于漪认为语文教师要有拼命吸取的本领与素质，犹如树木，把根须伸展到泥土中，吸取氮、磷、钾，直到微量元素。有了这样的底气，言语中才能包蕴着文化和智慧的含量，教学才能左右逢源，出口成章，才能像磁铁般地深深吸引学生徜徉于语文课的诗境。

诗意的语文教师自身应具备较深的文化底蕴，有较为渊博的知识和对生活的欣赏，有意识地加重语文课堂的文化含量和思想内蕴，这样语文教师才能够以自己的儒雅、自己的博学和自己对生活的深切而独到的感悟深刻地影响学生，感染学生，用自己的诗意去感染学生，引导学生。也只有这样，语文教学才真正能够达到远离卑俗，远离丑陋，注重修养，完善人格，追求诗意，从而最终触动学生的情感和灵魂，使学生建立起自己的精神家园。

一个诗意的语文教师应该具备高超的教学艺术。艺术是技能与智慧的完美结合。艺术包括处理教材的艺术、课堂设计的艺术、教学方法的艺术、处理问题的艺术，以及语言、板书、操作等艺术。所谓艺术就不是大众化的，突出的是个性与新颖。不是照本宣科，直扑主题；而是从学生的兴趣与认知出发，让学生渐入佳境。不是简单照搬，甚至是反复操作一个模式；而是创设出富有个性组织形式。不是像走程序，而是创造一个崭新的天地，一个迷人的世界。

诗意的语文教师最讲求教学语言的锤炼，经过语言锤炼的语文教学变成了学生在诗意的情境中享受诗意的乐园。于漪老师说：“教师的语言要锤炼、准确生动、流畅优美，像磁石吸铁一样，牢牢吸引学生的注意力。”正因为努力追求课堂教学语言艺术，所以她的教学语言生动隽永，能给学生如坐春风的艺术享受。呆板、枯燥、机械的讲述，只能使教学氛围冷漠、压抑，而丰富翔实、富有艺术感和审美变化的描述，则会使课堂出现欢快，热烈，生机盎然的景象。

诗意，是语文教学的灵魂。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾经说过：“没有一条富有诗意 4 的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生全面的智力发展。”语文应该是诗意永远的学科，语文教学需要诗意的灌溉，语文教师亟需诗意的滋养，这是新课改给我们提出的要求，也是时代赋予我们的重任。当我们的课堂充满诗意，充满灵性时，是语文教学走进一个崭新的境界之时，也是把诗意的语文还给孩子们之时！

何谓“诗意语文”？一言以蔽之：将生命融于语文教育，将语文教育融于生活，让语文教育成为生命的诗意存在。

1、诗意语文，是自由对话的语文。诗意语文的首要任务就是倾听学生自己的思想、情感和以至，诗意语文追求的学习氛围是自由、自然的氛围，诗意语文致力于培养的是具有自由品质的人。

2、诗意语文，是唤醒意会的语文。诗意语文，不必把学生绑在“字、词、句、篇”的肢解上，也不必要求学生苦苦追寻“准确、深刻”的理解，让学生在“每有会意”处体验生命的灵动、自由和独特。

3、诗意语文，是精神契合的语文。这种契合，是包括学生、教师、文本、作者在内的各自的精神被深深地卷入、沉浸和交融，是用生命阐释生命的意义，建构富有独特个性的生命化理解，创造精神领域的共识和同在。

4、诗意语文，是追寻幸福的语文。诗意语文之诗意，重在对话过程中的欣赏和体验。

5、诗意语文，是实现自我的语文。诗意语文，就是要努力使学生在语文学习中获得高峰体验，在当下实现自我。从目的上看，诗意语文并不局限于语文知识的掌握、语文能力的发展、语文习惯的养成。更为关注的是在引领学生掌握知识、发展能力、养成习惯的过程中，启迪智慧、陶冶其性情、温暖其心灵，充盈其精神，达成生命的自我实现。

——摘自王崧舟《诗意语文，追寻生命化教育的境界》

我以为这与新课程标准提出的“学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和学生特点，关注学生的个性差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神。” “应引导学生关注社会，热爱生活，表达真情实感”的要求不谋而合。“诗意语文像是语文之镜中一次‘美丽的日出’，日出已显示出巨大的生命力，而更加灿烂的美丽当是日出后的升腾。”我一时无法全部领悟诗意语文的内涵，但诗意语文给我朦朦胧胧的感觉就是，他的课堂应该是充满灵动的，智慧的，置身于这样的课堂应该是全身洋溢诗的味道，应该是身心舒畅的，好像全身的细胞都在呼吸着诗歌的气息，那是无比惬意的事情。在这样的课堂里浸泡的学生，语文的素养能不得到全面提高吗？

语文路漫漫，吾将努力而求索

“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”走近大师让我发现了自己身上更多的不足，未来的路还需要付出更多更大的努力：

1、要象诗人赋诗一样拥有热爱自己事业的激情，关注每位学生的生命成长。

2、要象诗人炼字一样，锤炼自己的教学语言。

3、要象诗人拥有满腹诗书一样努力丰富自己的文学底蕴„„ 省略的是无数个“要象”，表示的却是我还需要付出的无数个努力，应学诗者也应学思者，我只求能在老师们的帮助下不断反思自己的教学，每次哪怕进步一点点，已是我莫大的满足！谢谢领导和老师们！

唐校长点评：师=诗

1、丰富的积淀，老师是一首永远吟唱不完的诗。

2、精美的语言是师震撼心灵的诗。

3、锐敏的教育智慧是师开启心灵的诗。

4、炉火纯青的技巧是师演绎生命成长的诗。

一言以蔽之：诗意语文者，乃生命融于语文，语文成为生命也。

5 语文用形象作词、用感情谱曲。语文看上去是一幅幅多姿多彩、形象鲜明的画，读出来是一首首情真意切、感人肺腑的歌。语文说到底是一种感性的存在。学生用情感领悟母语的同时，母语也同时熏染着学生的情感；学生用智慧解读母语的同时，母语也同时提升着学生的智慧；学生用心灵品味母语的同时，母语也同时雕琢着学生的心灵。因此，母语应该成为学生生命世界中的一片绿洲、成为学生精神世界中的一道风景、成为学生心灵世界中的一股甘泉。一堂好的语文课，存在三种境界：人在课中、课在人中，这是第一种佳境；人如其课、课如其人，这是第二种佳境；人即是课、课即是人，这是第三种佳境。境界越高，课的痕迹越淡，终至无痕。因此，课的最高境界乃是无课。朱熹有言：“凡读书，须字字响亮。不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。”问题在于，这样读书，有人不屑一顾，有人不以为然，有人不了了之，也有人不知所措。学生的读书水平普遍不高，这不能不说是一个重要原因。把功夫扎扎实实地化在读原文上，这是学好语文的金玉良言。语文课堂，让诗意飞扬语文是什么？有学者这样描述：“语文是闪亮的先秦繁星、皎洁的汉宫秋月，是珠落玉盘的琵琶、高山流水的琴瑟，是庄子的逍遥云游、孔子的颠沛流离，是君子好逑的《诗经》、魂兮归来的《楚辞》，是李太白的杯中酒、曹雪芹的梦中泪„„”这是一种非常诗意的描述，它形象地说明语文是具有诗性特质的，用特级教师王崧舟的话来说：“语文看上去是一幅幅多姿多彩、形象鲜明的画，读出来是一首首情真意切、感人肺腑的歌。”他就把语文教育当作“生命的诗意存在”，当作他人生的终极梦想。所以说：语文的本色是诗意的，没有诗意的语文课是苍白的、枯燥的、令人生厌的语文课，语文课堂，就应该让诗意萦绕，让诗意飞扬

一、营造美妙的诗境课堂是师生共同的精神家园。充满诗意的语文课堂，应该面向学生的生活世界，展现教材的美妙意境。教师应善于用诗的情怀，调动多种艺术手段，为学生创设一种入迷入痴的情境，一种令其学而不厌的气氛，一种使之随着课文内容的波澜而产生的如歌如吟的感情流动。诗意的语文课堂体现在教师精心设计的充满诗意的导语中，体现在学生一次又一次摇头晃脑的吟诵中，体现在对优美画卷和音乐构建的画面的津津有味的欣赏中„„语言文字的训练放在富有情感意味的环境中就会充满生机，语文素养的培养通过诗意的安抚慰藉、润泽滋养就会真正生根、发芽、开花。在充满诗意的课堂氛围里，学生就会感受到自主的尊严，感受到心灵成长的愉悦，感受到学习生活的幸福和甜蜜。在平常的语文教学中，我是从如下几个方面把学生引入美妙的诗境的：

1、激情飞扬的导语设计导语设计在语文教学中起着重要的作用，它是开启课堂宝库的金钥匙，魏书生老师说：“好的导语像磁铁，一下子把学生的注意力聚拢起来，好的导语又是思想的电光石火，能给学生以启迪，催人奋进。”特级语文教师于漪也说过：“课的开始好比提琴家上弦，歌唱家定调，第一个音定准了，就为演奏和歌唱奠定了基础。上课也是如此，第一锤就应敲在学生的心灵上，像磁石一样把学生牢牢地吸引住。”两位语文教学专家都用诗意的语言对导语提出了很高的要求。确实，好的导语是优秀的演奏家拔出的第一个音符，散发出神秘的魅力，引诱着听众渐入佳境；是徐徐拉开的序幕，让观众屏息凝神，凝视舞台中神秘而又异彩纷呈的世界；更是教师精心打造的一把金钥匙，放射出独特的光芒，带领着学生登堂入室。好的导语，本身就应该是一首诗。教学布封《马》时，我用自己写的诗谜导入“你从天山走来，扬起一路的尘埃；你向战场奔去，昂起高贵的头颅。你是驯服诚实的奴仆，更是英勇忠义的战士；你是豪迈犷野的游侠，更是典雅高贵的士。” 教学《外国诗两首》时，我设计了这样的导语：“你可听到桃花开放的声音，她用轻盈舒缓的小提琴曲拉开春的序幕；你可看懂蜻蜓在荷叶上写的文字，那是一首用小篆书写的抒情诗；秋野里，你可看见红薯南瓜丰盈的笑脸；冬阳下，你可注意蚂蚁的对话„„让我们在诗人济慈的引领下，去倾听生命的歌吟 6 吧。”因为重视导语设计，我的课堂往往一开始就能抓住学生。去年我接手的七年级156班，写作水平很低，我就要求学生把我的导语记下来，长期的熏陶感染，使他们进步很快。

2、如醉如痴的朗读训练语文课堂的诗意氛围，可以通过形式各异的朗读训练来营造。比如范读、指名读、分角色读、小组读等。在教授新课时，我认为，教师的范读仍很有必要。毕竟，教师的情感体验、知识水平要高于学生，教师慷慨激昂、抑扬顿挫的范读更容易直接将学生带入文章意境。著名特级教师李镇西曾说：“就我而言，感觉上得最好的语文课，是我给学生读小说、诗歌、报告文学等课外读物的时候，或把自己的思想情感通过课文倾泻出来的时候；而在学生心目中，这样的语文课也是他们最盼望甚至最神往的——”他曾回忆一次给学生朗读的情景：“此刻，教室里弥散着一种宁静、温馨而又崇高的氛围，每一个人仿佛都可以听见其他人心脏跳动的声音，是的，我们胸膛里的热血正和着主人公的青春激情而汹涌澎湃„„”特级教师韩军更是追求通过范读把学生带入作者写作时的状态——“还原文本初态”，他在长沙执教《大堰河——我的保姆》一诗时，一开头就通过声情并茂的朗诵将全场三千余名师生的心牢牢抓住了，以致整个课堂激情飞扬，一气呵成。课堂上，教师应该把读的时间还给学生，要让学生在对文本的反复诵读中体验诗情。教师应紧紧抓住课文中每一个真、善、美的要素和亮点，激发学生去咀嚼、品味、感悟、欣赏，使其性情得到陶冶和感染，心灵得到净化与提升。教师要引导学生读出诗意，读出自我，让学生在浓浓诗意中受到教育和感染，让高尚的情操、崇高的思想通过优美的语言文字流进孩子们的心田，在潜移默化中提高他们的文化品味，审美情趣。课堂的诗意，就会在学生们旁若无人、激情澎湃的朗读中萦绕。

3、精彩纷呈的音像辅助现代教育，为我们提供了精彩纷呈的音像手段，我们可以适当运用它们将学生带入优美的艺术境界。我在上公开课《看云识天气》时，先让学生在《踏浪》这美妙的音乐声中欣赏一组美丽的云的图片，在美的情境中再吟咏有关云的古诗词，并要求学生边听边在脑海中把语言幻化成电影画面，使得学生“入境动情”，产生了强烈的共鸣。平常教学中，我也很重视多媒体手段的运用：如教《安塞腰鼓》时，我给他们播放一段《黄土高坡》，将学生带入苍茫辽阔、雄浑粗犷的大西北；再教《社戏》时，我放的是《梦里水乡》的音乐，让学生在江珊如诗如画的浅吟低唱中阅读“夏夜行船”；教《马》时，我给他们欣赏徐悲鸿的名作，教《论语》期间，组织看《百家讲坛》„„当然，文学是不同于音乐、美术的艺术，她的魅力蕴藏在文本中，需要我们引领学生去品读、去感悟。音像手段可以帮助学生将文本化为形象的试听感受，但我们不能过于依赖她们，而应该让学生在对文本的品读中感受语文的无穷魅力。

二、挖掘文本中的诗意课本中的每一篇文章都是一种审美意识形态，课文丰富的思想文化内涵，包蕴着无比深刻的审美因素，深入浅出地进行开掘，便会带给学生一种审美愉悦，激起学生的审美兴趣。语文教师应该做一个“采矿工”，将散落于文本中的诗意“因子”拾收，并串连成精美的项链，呈现于学生面前，从而激发生学探究的兴趣和热情。李镇西老师在教学《孔乙己》时，从学生提出的问题“为什么课文结尾中说孔乙己大约的确已经死了，孔乙己到底死了吗”入手，一步步诱导学生理解孔乙己形象及社会环境，从而理解文章的主题，整个课堂看似信手拈来，实则环环相扣，紧凑严密而火花四射，学生在对文本的品读中情随文展，学生的讨论更是精彩纷呈，整堂课是一首流畅而又意蕴悠长的诗篇，该课成为了李老师的“成名作”。我在教泰戈尔的《金色花》中，有意引领着学生用心去体会一些优美的字句篇章，在品读中调动各人的知识储备，积累各人的审美经验。一方面通过不同形式的朗读感受文章的音乐美；同时在对重点词句的质疑探究中品味文章的语言美；再通过交流讨论，回想与母亲相处的温馨细节、叙说对母爱的感激赞美中感悟文章的人文美；最后，以“我为母亲唱首歌（写句诗）”的形式结束。整堂课，既给了学生情感美的滋养，也给了学生艺术美的熏陶，达到了开放、互动、诗意的效果。

三、呵护孩子的诗心，捕捉孩子的诗情有人说：每一个孩子，都是天生的诗人。他们跃动着诗性，扑棱着诗情。教育的真谛是促使儿童在智慧和感情两方面增添深层的积淀。语文课堂更要善于呵护孩子的诗心，捕捉孩子的诗情。有一位教师在教学《丑小鸭》时，一位学生提出这样一个问题：“丑小鸭本来就是一只天鹅蛋孵化的，难道他不应该成为一只天鹅吗？”敏锐的老师马上肯定了这位孩子的思考，同时立刻指出：“如果丑小鸭不经历那么多的磨难，如果它失去了坚强、向往美好的心灵，它能够成为一只真正的白天鹅吗？”试设想，假如这位老师平常没有对学生真诚的赏识和对文本深刻领会的慧心，而是简单的将学生的问题“再做讨论”甚至“一棍子打死”，学生是提不出的这样不寻常的问题的，课堂是呈

现不出这样诗意的瞬间的。我在教学《羚羊木雕》时，采用“辩论会”的方式，让学生根据生活经验，或支持万芳，或支持父母，当堂发表看法。学生有的引用原文，有的联系生活，有的甚至借助法规，侃侃而谈。我不时以赞许的目光和中肯的点评推动辩论一节节开展。课堂上妙语连珠，掌声阵阵，孩子在课堂中的积极参与态度和合作、探究、自主的精神，让他们真正成为了学习的主人，轻松走进了一种知情结合、文质兼美的艺术境界。课上，他们的眸子在闪闪发光，思想的火花不时迸绽，我不得不惊叹孩子们身上所隐藏的巨大潜力和丰富的想象力。语文课堂，应该让诗意飞扬。诗意飞扬在教师激情澎湃的话语里，飞扬在学生声情并茂的朗读中；飞扬在教师睿智深刻的评析里，飞扬在孩子专注热烈的讨论中；诗意萦绕在课堂上，诗意飞舞在心灵中。我们教师只有丰富自己的人文素养和文化内涵，以一颗热爱教育、热爱孩子、热爱语文的心去拨动孩子们灵动的心弦，打开孩子们智慧的心扉，激发孩子们自由的、活泼的思想，才能产生心灵的碰撞，才能创设出诗意的课堂。

演绎诗意语文走进快乐课堂

《语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”人文性的语文呼唤诗意，人文性的语文课堂应该成为学生的享受。

语文自身的魅力无穷：内容上，它有精彩的故事，有趣的人生，多彩的生活，神秘的自然；形式上，它有看起来如小精灵一般生动的文字，读起来如音乐一般缥缈的韵律，品起来如诗画一般的优美意境。语文充满了情，真挚的友情，深厚的亲情震动着读者的心灵，敲击着我们内心深处那根最敏感的心弦；语文充满了智，神秘的大自然，有趣的动物王国，气象万千的世界给予了我们多少丰富的知识；语文充满了趣，一个个精美的故事仿佛又把我们带到梦想的天堂。语文浸染着墨韵书香，涌动着率真灵动的生命激情，语文课堂应该是快乐的课堂。

回眸传统的语文教学，以教师传授知识为主，教师是占有知识的绝对权威。课堂是传授知识的场所，学生是接受知识的容器。在这样的课堂中，老师和学生都在为完成自己的任务而各自运转。试想，即使再有诗意的语文也被我们“技术高明”的语文老师肢解得支离破碎；再美妙的语言，也仅从技术上对它进行分解、排列、组合，使语文的诗意日益丧失。学生学得乏味，老师教得疲惫。如此的语文课堂，成了师生共同的累赘。语文教育没有诗意就好比山无草木，水无鱼虾，月下不见杨柳，园中不闻鸟鸣，必然毫无生趣。由于语文教育“诗性内涵”的匮乏，语文教学也如秋天黄叶飘零的枯木，失去了本应具有的靓丽风姿。

教育家苏霍姆林斯基曾经说过：“没有一条富有诗意的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生全面的智力发展。”语文应该是诗意永远的科学，如果要让我们的语文课堂充满欢乐，就必须让课堂洋溢诗意。

一、诗意的语言打开快乐的心扉

语文教师的语言，既是教学的手段，又是对学生的示范，语文教师的语言具有诗意，才能在学生的语言中播下诗意的种子，才能打开学生快乐的心扉。在教学中，我对课堂的导语、结束语注意推敲，常用形象优美、韵味十足的语言去打动学生。

导入语的设计要精巧。《桂林山水》文质兼美，文脉贯通，蕴含着丰富的情感因素，充分体现了语文学科的人文性。教学中，我尝试以诗一般的导语、丰富的情感将学生带入美好的意境，轻松地走入文本。我这样设计导入语：“桂林以桂树成林,盛产桂花而得名，它是一个风景优美的城市。这里山秀丽、水清澈、石壮美、洞奇特，有‘桂林山水甲天下’之誉。古今中外，不知有多少骚人墨客为它写下了优美的诗文，唐代大诗人韩愈就曾以‘江作青罗带，山如碧玉簪’的诗句来赞美它。今天，让我们走进美丽的桂林，欣赏她迷人的风光„„”

结束语言应当富有诗意，力求意犹未尽，如在学习了《鲁滨孙漂流记》后，我用抒情的语调，讲了这样的一段话：“在今后的岁月里，也许我们，不能亲历惊险故事，也许我们，不能成传奇作家。但是，乘着想象的翅膀飞翔，带者探险的精神前行，我们的生命会更加精彩。”

二、诗意的画面装饰快乐的心田语文课文中的许多情境，学生无法直接感知，在教学中，我根据实际实际情况模拟情境、再现情境，让学生在诗意的画面中愉悦地入情入境。

诗是抒发诗人情感的，而感情又一定要通过形象，构成一种意境，然后借助语言文字表达出来。因此诗歌是十分注重形象描绘的。所谓“诗中有画，画中有诗”就是这个道理。如果教师能将抽象、凝炼的语言与具体的形象实物联系起来，将古诗中的“形象”化为可作用于视觉的一幅幅动态的画面，那么教学往往会收到事半功倍的效果。《咏鹅》这首诗意蕴丰厚，有鹅的色彩、声音、动作等等。如此丰富的信息仅凭口头讲解是不易表达完整透彻的，根据诗意我精心制作了相关的动画。画面上：岸上杨柳依依，水中碧波荡漾，一位天真可爱的儿童正在不断地向湖里那群“嘎嘎”欢叫的大白鹅抛撒谷粒，白鹅栩栩如生。教学时诗画对照，相映成趣，为学生想象活动提供了丰富、鲜明的表象信息，学生很轻松地踏入了诗的意境之中。在此基础上，再让学生结合画面说说生动活泼的白鹅形象，学生出口成句：“那长着一身洁白的羽毛，有着两只红红的脚掌的鹅，在清澈浅绿的湖水中悠闲地挥掌前行，欢快地引颈高歌。”此时水波微荡，荷叶轻摇，荷花飘香„„这意境是多美啊，同学们学在课堂，乐在其中。

运用录象资料，再现当时当地的情境，是对学生进行直观教学的常用手段。在教学《葡萄沟》一文第二自然段时，通过多媒体课件播放新疆葡萄沟的风光，并伴以优美的音乐范读有关语句。此时，画面、语言和文字的结合，学生同时感受画面美、语言美，愉快地徜徉在诗一般的意境之中。

三、诗意的活动点亮快乐的心灯

心理学家陈鹤琴告诉我们，孩子们是喜欢活动的，他们对活动兴味盎然。李吉林老师曾深情地回忆起自己带着学生看月亮的情景：夜幕降临，孩子们跟着李老师来到濠河边，静候月亮缓缓升起。一轮橘黄色的圆月缓缓升了起来，大家一阵欢呼，接着七嘴八舌地用自己的话赞美月亮。李老师一边点评，一边鼓励，之后，又带着孩子们唱起月亮歌。他们手拉着手，在晚风中歌唱，在月华中歌唱，其乐融融„„这是诗意的生活，它除了让学生学习语文知识外，还让他们多一点其他的经历。今后不管是悲观失望，还是步入古稀之年，他都不会忘记小时候在一起看月亮的情景，那一刻成为了一生中定格的美。

在一次语文综合实践活动中，我也试着安排了这样一个诗意的活动主题：走进田野，融进秋色，捕捉秋天，感受秋韵；吟诵美文，体悟诗意，敞开胸襟，抒发情怀。学生听说要走进田野，教室里一下子沸腾了。待学生静下来后，我对他们说：“同学们，秋天是收获的季 9 节，更是美丽的季节。无边的秋色陶醉了古今多少文人墨客，人们用各种方式描绘秋天，赞美秋天，那么，请大家八仙过海，各显神通，搜集素材，到时候，我们将以大地为舞台，以阳光为灯光，以秋色为背景，举行诗会、朗诵会、歌会、词语大汇串等活动，同学们说，好不好？”大家异口同声：“好——”活动开始后，同学们可忙了。有的把峻青的《秋色赋》诵读了几遍，有的从散文集里找来了写秋的散文，有的搬来了《唐诗三百首》和《宋词鉴赏》，有的把《现代汉语词典》中带“秋”字的词条都抄了下来，他们还找来了好多有关秋天的歌曲和美术作品。我把同学们收集的这些宝贵的材料张贴起来，办了一块学习园地，并起了个名字叫“秋之歌”。

这个富有创意的活动既丰富了学生的生活，又让学生在快乐的气氛中学到了知识。

四、诗意的练笔拨动快乐的心弦

许多同学不喜欢写作文，甚至讨厌作文，把写作文当成可怕的事，主要原因是我们所设计的练笔或枯燥、或单调、或脱离实际。如何让学生“乐于写作”呢？我特别注意设计富有诗意的、能激发学生想象力的练笔。

就想象力来说，成人远远不会像儿童那样想象自己“在月亮上荡秋千”“和小羊一道跟狼作战”，诗不仅是一种文字技巧的表现，更重要的是它来自想象力的自由驰骋。美国哥伦比亚大学的科克教授认为“相信儿童能写诗，尽可能使儿童感到写诗很容易、很愉快、很兴奋„„帮助儿童了解诗好在哪里，并鼓励儿童写更多的诗”。鉴于此，我在班中也鼓励学生写诗，大胆发挥想象力，正像爱因斯坦所说：“想象力比知识更重要。”而在想象的过程中“文字规则似乎非常自然地、渐渐地为孩子们所掌握”。如我在教学李白的《赠汪伦》时，在课堂上让学生回忆和亲人告别的场面，模仿其格式写一首短诗，全班五十多位同学都能写了，虽然文字还是稚嫩粗糙的，但透露着灵气。其中刘媛媛同学是这么写的：

赠外婆媛媛乘车将欲行，忽闻窗边叮咛声。春来朝阳暖如火，恰似外婆送我情。

这里既有原来诗句的格式，又有自己的想象，有一定的表现力和妙趣。当然，我们不是为了培养诗人，而是让孩子们诗意地生活，愉快地学习。

学完《画风》一课，我要求学生填空：“我想画，风来了，风把____吹___了，风藏在______里”这样的练笔，大大激发了孩子们的想象力，下面是几个同学的答案：

同学们所写的不仅仅是简单的答案，而是一首首清新的小诗。“水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而发灵光。”师者的职能不就是荡水、击石，去努力唤醒孩子心中沉睡的诗人，去奏响他们心中快乐的琴弦吗？

我们的语文课堂教学应努力让每一个学生在每一堂课中都能孕育出诗意的心境，带着愉悦的心境走进文本，在与文本的对话中，在灵感勃发的互动中获得美的享受。诗意的语文课，如同高山流水，春雨缠绵；诗意的语文课，情景交融，自然流放；诗意的语文课，师生融洽，兴趣盎然。我们语文老师理当不断提高自身素质，在课堂上用情真意切的语言、形象优美的画面、情趣无穷的活动和富有创意的练笔，和学生一起共同构筑处处充满灵性，时时涌动真情的诗意课堂，从而快乐地栖居在语文的百花园中。

美读——让语文诗意起来

二、拓展文本，唤醒体验，感悟生活诗章。

三、依托文本，拓写展境，勃发诗意生命。

黄萍《语文课堂是一首美丽的诗》19世纪德国哲学诗人荷尔德林曾写下诗句：“人充满劳绩，但还诗意地栖居于大地上。” 作为学生学习母语的“家园”，语文不仅是字词句篇、听说读写，还负载着丰富的情感、深邃的思想和人类绵绵不绝的文明。马卡连柯早在《教育诗》中理直气壮地把教育说成是一首诗，一首激情、含蓄而又精湛的诗。课堂作为学生和教师栖居的主要场所，也应充满着浓郁的诗意——流动着诗的灵性，洋溢着诗的浪漫，弥漫着诗的芳香，澎湃着诗的激情，回荡着诗的旋律，演绎着诗的精彩„„对课堂教学的最高赞美应当是：“就像一首诗！”“诗意”是语文教育的生命与活力所在，我们理所当然要让学生诗意地栖居在语文课堂中。

一、善于营造美妙的诗境

课堂是师生共生的精神家园。充满诗意的语文课堂，应该面向学生的生活世界，展现教材的美妙意境。教师应善于用诗的情怀，调动文学、艺术的手段，营造诗意的学习情境，把学生带入心旷神怡的境地，磁石一般把孩子的心灵吸引，使他们在不知不觉中播下诗的种子，张开诗的翅膀，舒展诗的灵性。这要求教师善于抓住“诗意”的因素。记得特级教师支玉恒讲《第一场雪》“雪静山村夜”令人沉醉的意境，学生在诗意盎然的课堂里尽情享受学习的美丽与精彩。又如《小小的船》文字优美，我在教学时，以富于幻想的音乐让孩子们飘飘欲飞，乘上“月亮船”，置身于群星之中和嫦娥对话„„这样，学生在领略诗意、体察诗情的氛围中张开了学习的双翼，弯月、星光、碧空辉映，歌声、乐音、童音交织。我们诗一般的语文，学生徜徉其间、浸润其中。

二、精心呵护跃动的诗心

鲁迅说过：“孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞出天空，他想钻入蚁穴。”孩子都有一颗跃动的心，每个孩子都是一首最美的诗。诗意的语文课堂应是和谐、互动、绿意盎然的生态化课堂，是学生梦想自由飞翔的地方。呵护诗心，就要给学生留足梦想的空间，鼓励奇思妙想，允许异想天开，善待“奇谈怪论”，允许有叛逆的声音存在。要像爱护自己的眼睛一样，珍视学生的独特感受。这样，课堂才会焕发出诗意的光彩。学习《荷花》一文时，班上一位男生出人意料地说：“我听到了荷花开放的声音！”这位同学朗读了文中描写荷花的句子，说：“读这段话时，我看到了一池带着晶莹露珠的荷花，正一点一点地展开洁白的花瓣。我仿佛听到了花瓣展开的声音，是那样清脆、悦耳、轻盈„„”随着这位同学的描述，大家不由自主地坠入了诗意的想象中。有的说：“我感到一切都静止了，只有那晶莹的水珠在荷花间滑动，声音是那样婉转！”有的说：“我看到了轻柔的风儿亲吻着荷花，是那样甜蜜！”有的说：“我听到了阳光洒落在荷花上的声音，是那样温暖！”„„教师在教学时的耐心期盼、精心呵护，使我们欣喜地聆听到了心灵绽放的声音。

三、巧妙点燃心灵的诗情

诗意的境界是一种洋溢着情感，弥漫着想象、幻想，充满着爱的世界，因为它保留了所有赋予人内心活动的东西：灵光闪现的顿悟、蓬勃向上的激情、悲喜交集的感受、脉脉醉人的温情、美好动人的想象„„这些正是诗意的东西，只有诗意的情感才会有诗意的课堂。有幸欣赏了著名教师王菘舟执教的《二泉映月》，当学生理解“坎坷”一词后，王老师指导学生反复朗读，学生的体验感悟不断加深。接着教师深情描述：这样坎坷的经历怎能不让他深沉地叹息？怎能不让他伤心地哭泣？怎能不让他激愤地倾诉？怎能不让他倔强地呐喊？就这样，《二泉映月》诞生了。此时，如歌如泣如诉的二胡曲《二泉映月》响起，配以“月光似水，静影沉璧”的月夜图，学生心灵深处的诗情被点燃了，他们沉浸在情感的波澜里，生活在思考的世界里，飞翔在想象的王国里，阿炳的坎坷写在了他们纯净的心灵上，声情并茂的朗读，激情荡漾的对话缓缓流淌，他们读懂了阿炳那积淀已久的情怀与心绪，心中涌起 11 的是对阿炳的理解、同情、赞赏、崇敬„„诗意的课堂注定是充满激情的生命之旅。这样，师生对文本真实的体验、融入与感动，会实现心有灵犀的融通、轻舞飞扬的创造。学生内心发出了真正的震撼，涌动着生命的灵性。

四、尽情拥抱诗意的情怀

拥抱诗意的情怀，要求教师必须永葆一颗“童心”。画家柯罗说过：“我每天向上帝祈祷，希望他可以使我像孩子那样不带任何偏见地去观察自然。”用儿童的眼光去看世界，用儿童的心灵去感受、去体验，才能聆听到“荷花开放的声音”。培根说过：“阅读使人充实。„„诗歌使人智慧„„”教师不一定都能写诗，但至少应该喜欢读诗、背诗，喜欢诗意地读书，懂得欣赏，自觉地汲取滋养。拥抱诗意的情怀，还要求教师学会诗意地生活，拥有诗意的语言；用“诗人”的目光去触摸教材，去寻觅和挖掘文本字里行间蕴藏着的丰富的“诗意”；用“诗人”的情思和智慧构建课堂。只有这样语文课堂才能永远散发着文化馨香的意境，洋溢着诗意，流淌最精彩的生命激情，师生也才能享受到语文学习的快乐和幸福。

第8篇：诗意中国

诗意中国

题记：言之不足，故长言之，长言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故不知手之舞之、足之蹈之也——《礼记·乐记》

中国是一个诗的国度，秀丽的山川孕育出诗的灵气，朴实的人民培育出诗的魂魄。“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”一幅世外桃源的祥和景象。纵然是在刀耕火种的蛮荒时代，头顶着的是炎炎烈日，脚下踩着的是滚烫的土地，挥洒的汗水中仍浸润着浓浓诗情。

春秋战国

从仲尼编辑的《诗经》走来，从屈平悲叹的《离骚》走来，诗歌的溪流在华夏汇成滚滚大河，诗歌的韵律在中华大地亘古不息。

“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”如三月的纸鸢载着悠长的梦影，伊人的面容却在雨雪纷纷的清晨消释溶化。

“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求？悠悠苍天，此何人哉？”黍离之悲，一声长叹，响彻苍穹，千百年来，却无人可解。

对于国人来说，能把一个重要的节日慷慨的赋予一位诗人，充分地说明了我们祖先心灵里诗的禀赋，诗化的生活情趣。“沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。”中国的诗魂最终没能与这个世界和光同尘，汨罗江的惊世一跃，泛起的涟漪2000多年仍未平静。

虽然，系粽子的五色绳早已褪色，龙舟竞渡的喧嚣也渐行渐远。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。行吟泽畔的形象却永远那么清晰，如一副凄美的中国画，还散发着淡淡的墨香——从此，中国的诗歌添上了圣洁的光辉。

秦汉

“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书”。焚灭诗书的秦始皇的万世梦刚刚开始，就在杀声震天中戛然而止。“力拔山兮气盖世”的项羽挥舞着巨大的戟闯入咸阳，不久即发出“骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何”的悲叹。曾经的战友刘邦却已经意气风发，激扬文字：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！”

1 大汉王朝在平静中逐渐强大，雄才大略的汉武帝刘彻才在汾河上感慨“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘”，李延年就为之送上《佳人歌》：北方有佳人，绝世而独立。一笑倾人城，再笑倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人再难得！

英雄气短，儿女情长，如此曼妙可人儿自然令汉武帝也为之摧眉折腰。李夫人（李延年之妹）由此令“六宫粉黛无颜色”。

三国两晋南北朝

欢娱嫌短，繁华有尽。盛世年华转瞬成过眼云烟。“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲”。蔡文姬在《胡笳十八拍》里道出了多少离乱人的悲苦！

华夏大地，干戈四起。英雄如曹孟德也不禁“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”，“明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝”。世事乱象反激起其雄心万丈。“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心”。

不过，谋事在人成事在天，天下尚未统一，却祸起萧墙。“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”同为建安七子的两个儿子却不能和平共处，若曹操地下有知，恐也不会安心吧。

风生于地，起于青苹之末。上层人物的斗争自然影响到下层百姓。曹氏内部之斗方平息，那边司马氏家族赫然崛起，你死我活的厮杀结果是魏晋人物不问政治，清越超脱，谈玄论酒。

“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”，“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”。其实，他们的内心深处却是多么的孤凄悲凉。

“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊何所见，忧思独伤心”，“习习笼中鸟，举翮触四隅。落落穷巷士，抱影守空庐”。独特的行为方式为后人留下了一段绚丽的“魏晋风度”。

树欲静而风不止。喜欢打铁兼通音律的嵇康最终没有做到独善其身，三千太学生的请求也挽不回司马昭杀人之心，临死前的一曲千古绝唱让现在的人们仍然叹惋不已：《广陵散》从此绝矣！

几百年的分裂争斗是中国历史抹不去的伤痛，各个民族的融合交流又使中国文化获得了空前的新鲜血液，大分裂、大战争、大融合，儒、释、道也被深刻而广博的解读，中国文化在不停的发酵，为一个新时代的到来做准备。

2 唐朝

无论从哪个角度看，唐朝都是中华民族的骄傲。诗歌从涓涓细流汇成了滔滔大河。如果说以前它还只是文人雅士的孤芳自赏，那么现在，它已成了普罗大众的交响合奏。自此，谈到诗歌，就不得不与一个朝代挂上钩，以至演化成一个新名词：唐诗。

“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”四川人陈子昂雄浑高古的《登幽州台歌》如彗星破空而过，留下长长的尾翼让人仰望。

英姿勃勃的王勃来了，“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾”。“饮中八仙”之贺知章来了：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”“吴中四士”的张若虚来了：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春花无月明”。还有那借古讽今、慷慨苍凉的刘禹锡：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。” “千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”。那奇崛幽峭，瑰丽虚幻的李贺：“空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”。“秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平”。

作为一个群体，唐朝的边塞诗人用他们雄奇的文笔为世人留下了风格特异的壮丽诗篇。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”气势磅礴，气象宏大。“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。漫天皆白，壮阔奇丽。“万鼓雷殷地，千旗火生风。日轮驻霜戈，月魄悬雕弓”。战争的紧张激烈如在眼前。

青年白居易曾经因为自己的名字而被人嘲笑：“长安居，不容易。”言外之意，白白的居住更不容易了。不知是否一千多年前的长安也如今日城市的房价疯长？不过，很快，嘲笑之声消失，代之以敬佩之情。“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”如清风拂面，还带着泥土的芳香。在他的积极实践和推动下，“新乐府”也成为一场影响深远的诗歌运动。

在唐代诗歌熠熠生辉的灿烂星空中，李白、杜甫的横空出世让整个天宇为之一亮。唐诗也步入了其盛世年华。

“文章憎命达，魑魅喜人过。”杜甫之诗，既是对李白生平的感慨，也是自己坎坷经历的写照。对于诗中圣手和诗坛谪仙的二人来说，写诗并非他们的主要理想。与中国普遍的知识分子一样，修身齐家治国平天下才是他们的主要追求。“致君尧舜上，再使风俗淳。”“会当凌绝顶，一览众山小。”沉郁顿挫、忧国忧民的杜甫如此。“如逢渭川猎，犹可帝王师。”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”俊秀飘逸，想象瑰奇的李白也是如此。只是，命运不济，杜甫终身都在颠沛流离。“布衾多年冷

3 似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”纵然如此，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”其境可哀，其情可敬。而李白虽能得获天恩，其咄咄逼人的才气和狂放不羁的个性却让他招致谤议。让杨国忠磨墨，高力士脱靴虽传为佳话，更犯了官场大忌。最后不得不痛吟：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？”

不过，幸好他们的政治才华没有被充分利用，否则，也许中国的官场上多了两个平庸官吏，诗坛上却少了两颗璀璨夺目的巨星。

为了让盛唐华章结尾不至于太突然，被称为“小李杜”的李商隐、杜牧共同演绎了一段华美的乐章。“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”秋意阑珊，夕阳西下，火红的枫叶竟呈现出一片生机勃勃的景象。“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。”历史变迁，人世沧桑，悲欢离合，一声叹息。

“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”人生如梦，往事如烟，凄清迷离，无限伤感。“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”镂心刻骨，缠绵悱恻。唐朝诗歌大合唱也到此余音寥寥，绕梁三日不绝耳！

改朝换代中，更多的是刀光剑影，尔虞我诈，血流漂杵。残酷的现实麻木着人们的心灵，敏感的诗人自然不容于世，奔泻的诗意遂冰封在阴暗的角落。

作为一代帝王，李煜是失败的。大好河山葬送在自己的手里，甚至自己的爱妾也不能保护，只有以泪洗面，徒然长叹：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”作为一代词人，李煜是成功的。他把地位地下被称为“诗余”的词发展到一个令人仰视的高度。“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”（王国维语）

也许是唐代已经把“诗”的艺术推到了极致，也许是对唐诗的尊崇。在宋代，正统的“诗”已渐渐式微，而作为其变体的“词”却得到了极大的发展，以致它享有了一个专有的名词：宋词。

宋朝

在中国历史上，恐怕没有哪个朝代的文人能享有宋代文人的殊遇。因为，这是一个崇文抑武的朝代。文人地位又高，待遇也好。最最重要的是言论比较自由——起码不会因为言论出格而招致杀身之祸。据说宋代开国皇帝赵匡胤曾立下誓词：“不杀大臣及上书言事者。”有宋一代，文人都活得比较滋润。

4 “一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”晏殊的《浣溪沙》可以看成是对当时优雅闲适生活的叙述。

“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家……有三秋桂子，十里荷花。”北宋杭州的秀丽多姿、富庶繁华在柳永的笔下娓娓道来。据说金国皇帝完颜亮读罢，“遂起投鞭渡江、立马吴山之志”。繁华盛极竟惹得人垂涎，可见“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”了。

生活无忧，生命的体验却各不相同，诗情也如遍地泉眼喷薄而出。

“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”送别却无凄切，难舍却又欢快。

“春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。”惜春之痴情令人感动。

“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”爱之真谛，道人所未道。

“若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”抽象的情感却被描绘得真实可感，孤寂缠绵如在眼前。

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。咋暖还寒时候，最难将息。”十四个叠字，也可算前无古人了，凄惨悲戚，如泣如诉，直抵人骨髓。好在李清照虽为女流，英气却不减须眉：“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”

在宋代，有一位中国文化艺术史上罕见的全才，其散文与欧阳修并称“欧苏”，诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”，绘画开创了湖州画派。自然了，此乃东坡居士也。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛骇浪，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”勃勃英姿，豪迈气概，虽被贬黄州仍丝毫未减。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”言近旨远，一句惊醒梦中人。

与王安石的顾目自盼、捭阖纵横的政治家身份不同，苏轼更像一个人，一个自然人。他不善权谋，放达率性。在政治旋窝中，尤其是改革派与保守派的激烈冲突中自然是容易受到伤害了。当王安石掌权时，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”他

5 因为反对王安石的激进变法而成为“浮云”，遭到贬斥。而当王安石的对手司马光上台了，新法进行废除，苏学士又出来反对，自然又不讨好，仍遭贬斥。好在古人云：读万卷书，行万里路。仿佛上苍故意要造就一位旷世奇才，所以让他不停的奔波：贬谪、升迁、贬谪。苏东坡的足迹也踏遍了大半个中国，甚至到达了当时被看做与判死刑无异的海南岛。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”如此心胸，身外事何足道哉！

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”淡泊人生方是真。

宋朝的繁华如烈火烹油，可是，赵匡胤汲取唐朝边疆节度使权力过大而最终亡国的教训，把老弱病残派往边关，这就如一人拿着价值连城的宝石公然在大街上炫耀一样，怎能不引得那一帮心怀叵测的无良小人觊觎。辽人来了，送钱；金人来了，送钱；西夏人来了，送钱。好在宋朝不缺钱。可是，后来人家不要钱了，要地了。于是，北宋亡了，偏安一隅的南宋继续在异族的打压下求生活。所以，宋代，尤其是南宋，多的是爱国诗人。

“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！加长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。”何等气概，何等志向！千载下读之，凛凛有生气焉。可惜，岳武穆之志向尚未实现，就尽忠**亭了。以后的诗人更多的只是无奈了。

“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”。在南宋诗人中，辛弃疾算是一位文武双全的人物了，可是，现实却不给他施展才华的机会，虽有豪气，不免伤感。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名，可怜白发生！”一腔热血，壮志难酬。

“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”对于陆游来说，终其一生，都在呼吁北伐中原，收复失地。“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”可惜南宋朝廷实力不济，自保尚难，收复失地只能在梦中罢了。“死去原知万事空，但悲不见九洲同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”死不甘心啊，徒唤奈何！

“燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。第四桥边，拟共天随住。今何许？凭栏怀古，残柳参差舞。”政治是政治家的玩意儿，一介草民，不能呼风唤雨，何妨吟风笑雨？姜夔在《点绛唇》里表达出的是另一部分知识分子厌世超脱的情怀。

6 “红楼归晚，看足柳昏花暝。应自栖香正稳，便忘了、天涯芳信。愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。”史达祖的孤独也是很多人的孤独。

“片片蝶衣轻，点点猩红小。道是天公不惜花，百种千般巧。朝见树头繁，暮见枝头少。道是天公果惜花，雨洗风吹了。”刘克庄一语成谶。在蒙古军队的席卷下，延续了三百多年的大宋王朝被“雨洗风吹去了”。另一个幅员空前辽阔的王朝——元朝诞生了。

元朝

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。” 马致远的《天净沙》被誉为秋思之祖，其萧瑟凄清，惆怅寂寥之情令人潸然泪下。

“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。” 同为《天净沙》，白朴的在萧瑟之外，更添了一缕生气。

战争一停止，社会便繁荣。这不，刚刚稳定的政权下，又见富庶繁华景象。“普天下锦绣乡，环海内风流地……百十里街衢整齐，万余家楼阁参差，并无半答儿闲田地。……一陀儿一句诗题，一步儿一扇屏帏。西盐场便似一带琼瑶，吴山色千叠翡翠”。（关汉卿《一枝花·杭州景》）

“一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛里一段秋光淡，看沙鸥舞再三。卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐，爱煞江南。”（张养浩《水仙子· 咏江南》）

稳定繁荣之下，自有情思绵绵。“自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂？新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人！今春，香肌瘦几分，搂带宽三寸。”抒情大师王实甫的《西厢记》自不待言，这首小令，也把男女别情写得凄苦哀怨又别有情趣，令人叹惋。

遗憾的是，马背上得天下的民族却不知道马背下治理天下，“得之在宽，失之在宽”的元朝内部迅速腐化，富丽堂皇的大厦已经摇摇欲坠。

“人皆嫌命窘，谁不见钱亲？水晶环入面糊盆，才沾粘便滚。文章糊了盛钱囤，门庭改做迷魂阵，清廉贬入睡馄饨，葫芦提倒稳。”张可久的《醉太平·叹世》入木三分地刻画出一个病态社会的腐败风气。繁荣一时的元朝很快地走到历史的尽头。真乃“其兴也勃焉，其亡也忽焉”！

7 “伤心莫问前朝事，重上越王台，鹧鸪啼处，东风草绿，残照花开。怅然孤啸，青山故国，齐木苍苔。当时月明，依依素影，何处飞来？”（倪瓒《黄钟·人月圆》）

明朝

江山传到了朱元璋手里。作为第一个真正的无产阶级出生的皇帝，朱元璋不知是否天然与知识分子有仇，或者认为当前最重要的问题是教育知识分子的问题。前朝对知识文化的宽容之心到他这里戛然而止。与赵匡胤“不杀大臣及上书言事者”截然不同的是，朝廷大臣在他这里是随时可能受到羞辱，轻则廷杖伺候，重则枭首示众。以至于不少大臣上朝前都要嘱咐家人，别忘了料理后世，就跟生离死别似的。至于知识分子，那更是忌讳多多，稍有触犯，便会受到严厉惩处。就是与之相隔一千多年的亚圣孟子，也因不合其心意，被他逐出孔庙，《孟子》一书也被删得支离破碎。其子朱棣更胜乃父，方孝孺十族被灭便是他的“杰作”，甚至对手无寸铁的宫女也毫不留情，因为一点莫名小事，3000宫女命赴黄泉。有明一代，“文字狱”层出不穷，朱氏皇帝嗜杀成性，到了末代崇祯手里，因为错误诛杀一代名将袁崇焕而自毁长城，最后把好好的江山拱手让人。

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”于谦的《石灰吟》可以看作文人们在明朝的遭遇了。但同时也可看出，文人的骨气是不会轻易折断的，文人的精神更不会泯灭的。所以，纵然长歌当哭，诗的魂魄仍在，诗的精髓犹存。

“一剑横空星斗寒，甫随平北复征蛮。他年觅得封侯印，愿学幽人住此山。”（戚继光《题武夷》）

“斜髻娇娥夜卧迟。梨花风静鸟栖枝。难将心事和人说。说与青天明月知。”（唐寅《美人对月》）

“渡水复渡水，看花还看花。春风江上路，不觉到君家。”（高启《寻胡隐者》）“黄河水绕汉边墙，河上秋风雁几行。客子过濠追野马，将军弢箭射天狼。黄尘古渡迷飞輓，白日横空冷战常，闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳。”（李梦阳《秋望》）

“歌起处，斜日半江红。柔绿篙添梅子雨，淡黄衫耐藕丝风。家在五湖东。”（王世贞《忆江南》）

“三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽！已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。”（夏完淳《别云间》）

清朝

8 满清皇帝也许是历代皇帝中最勤奋的一类了，皇帝的个人素养也相当不错。康熙、雍正、乾隆更是能文能武，遗憾的是，文字狱的幽灵仍然在人们的上空盘旋。

“清风不识字，何事乱翻书？”就因为这么两句诗，翰林院庶吉士徐骏身首异处。文字狱的荒唐厉害可见一斑。据统计，从顺治到乾隆年间，可统计到的就有160起。仅乾隆时期就查缴禁书三千多种，十五万多部，总共焚毁的图书超过七十万部。由于严酷的文字狱，文人们只得“以文为戒”，生怕一不小心触犯忌讳，所以诗不敢作，文不敢写，即使写出来，都言不由衷，辞不达意，晦涩难懂。“避席畏闻文字狱，著书都为稻梁谋”，文人们做到这个份上，也算是可怜了。

“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”龚自珍的呐喊，足以天动地揺，振聋发聩。

虽然，相比于与前朝，清朝的政治并非好无可取之处，甚至在某种意义上也算得中规中矩。但是，与之同时代的西方诸国却正处于启蒙时代，工业革命更使之国力突飞猛进。而作为东方文明代表的中国，却仍然沿袭着自己的老路在踽踽独行，其挨打的命运已然注定。

“傍玉何曾暑热，惜香最恨眠迟。残灯未杀影迷离，一点纱龙红蕊。小雨初过庭树，新凉渐近罗帏。殷勤临别为披衣，软语虫飞声里。”（朱彝尊《西江月》）

“木叶纷纷归路，残月晓风何处。消息半浮沉，今夜相思几许。秋雨，秋雨，一半西风吹去。”（纳兰性德《如梦令》

这边浅唱低吟罢，那边的坚船利炮已隆隆开到，明清两朝都奉行的闭关锁国政策至此画上句号。

西风东渐，国门渐开，中国文化又处于大交流大繁荣的时代，而中国社会却经历“数千年未有之大变局”。动荡不安，鼙鼓频传。

民国

“亭亭菊一支，高标矗晚节。云何色殷红，殉道夜流血。”弘一法师的《咏菊》可以看作是为那些死难志士唱的一首挽歌罢。

“漫云女子不英雄，万里乘风独向东！诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲珑。铜驼已陷悲回首，汗马终惭未有功。如许伤心家国恨，那堪客里度春风。”鉴湖女侠确有巾帼不让须眉之豪气。

“阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱暮。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”

9 公元1927年，阴历5月初三，再过两天就是端午节，伟大的爱国诗人屈原投身汨罗江的祭日，时隔2205年，又一位著名诗人、文学家、美学家、史学家、哲学家、古文字学家、考古学家，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”王国维先生纵身投向颐和园昆明湖，为自己《蝶恋花》里“最是人间留不住”做了一个悲壮的注脚。

又一个时代结束了。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。（杨慎《临江仙》）

第9篇：诗意普洱茶

秋风丝丝凉，秋雨滴滴寒。窗外的秋风秋雨盘桓数日，把秋生生地塞进了暖暖的心窝。气温骤降，早已没有了夏的刚猛，更接近了冬的阴柔。这样的时日，虽于行人不便，但于我这闲散之人却别有一番风味。正好可以来一壶普洱熟茶。秋凉冬寒适宜饮熟普洱茶，暖润之茶，含在舌上，犹如品评一首绝好的诗歌。明亮，红润，温厚。像是美人，亦似葡萄酒。这就是令人遐想难忘的普洱茶。它更似一首诗或者一阕词。只要轻轻晃动一下，一个淳朴、安详而灵动的生活世界就呈现出来了。青山绿水、葱葱郁郁的热带植物、天然氧吧、阳光充足、水丰而清澈如诗如画展开。高原人们的纯朴和善良静静地卧在崇山峻岭之中，知足常乐的心态在水烟筒里袅袅升起，亚热带自由活泼的生命气息洋溢在葱茏的植被上。而这里的风土人情和古老的智慧，凝结在一片叶子上，经水一泡，便释放出无穷的魔力。华丽如汉赋，却又不失宋词的忧思，亦不失唐诗的飘逸。于我而言，更为奇特的便是，它不仅有诗意，亦是高原的诗，还能生无尽的文思。而今一喝茶，很多人就想到茶的保健和养生。普洱茶被誉为“长寿茶”，是暖胃、降脂、养气、延年益寿与品茗之圣品。还被称为“可以喝的古董”，能够长期存放，且愈陈愈香。也许是多年来不经意间养成的习惯，在写作时常常泡一小壶普洱熟茶，写写喝喝，喝喝泡泡，一泡二泡„„休息、写作、思考与喝茶得到完美的结合。文思不曾间断，绵绵不绝。以至于不知是思之神力，还是茶之妙笔。此实为余独爱普洱茶之故。有君，思不竭。茶之道，便是禅，是人生哲学。茶之美，即是诗，余韵不绝。一叶，一娑婆。一叶，一诗歌。