作文摘要：该篇《江苏高考作文10篇》的作文为高考作文，由作者“羽柠益”与大家一起分享，体裁为其他作文，600字作文，请同学们仔细阅读全文，你觉得作文中哪段或哪句写的最好呢？同时，你发现哪里有错句或错别字吗？请点击这里评论吧！
篇一：2010江苏高考作文_1000字
王云飞高考作文原文：《绿色生活》(拼音为编者加注)
呱呱小兒，但飲牛湩[dòng] ，至於弱冠，不明犍[jiān]狀。佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā] 。洎[jì]其成立，未識豜豭[jiānjiā]。每嚙毚臑[niâ chán nào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之時，窋[zhú]詫之態，非闠闠[huán huì]之中所得見也。
今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fân guǐ zhòu yuān]，坌[bân]坲坲[fó]，燾[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià] 可容人。南疆霶霈[pāng pèi]，洚水肆虐，當此之滈，茅舍盡走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū] 。
凡此異態，非天之咎。
君不見斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之為屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，萬山盡屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化為竹著。於彼幼蛇，匌[gã]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，盡化柈[pán]饈。玈[lu]氣烰烰，上格瑤池，貧地徠賈，以豐其貲[zī]。然千丈方圓，萊菔不生，九天之上，星河不見。
嗚呼！漫山設棙，遍地盡罘。此天災也？人禍也！河海黟[yī]然，濁水仍傾，此天災也？人禍也！斵木[算刂]竹，彍[guō]弮[juàn]待獸，以至鹿不得走，翬不得飛，蟻不得宭[qún]，髬髵不見。此天災也？人禍也！
翕合沴[lì]氣，終日涽涽。天不復藍，水不復清。未有烏雲，天何暝暝？赤烏既出，焜耀無復。看天下，鳥飛不下，鮮見狉狉，當此之時，何處貣青天？
所幸者，人知之也，人更之也。然，上作網法，下偩幾何未可知也。
今天下多災。北國井冞[shēn]，陣主復至，當與孔張俱歾[mò]。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而歎息。人不咎己而咎旱魃，不誚[qiào]己而諑共工。未之可也。闤闠所趨，不可恈恈。當思子孫後代，人己知之。然行之效，則體躆廟堂者思之，媕娿[ān ē]之徒，棄不婟
[hù]嫪，國之大蠹，捐而必究。
吾所思者，河泮水墺，楊槐蓁蓁，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾葌柅柅遊屮[châ]葳蕤，見柳而人不攦，視草而眾不蹸，日駕雙軑[dài]之車，斐斐閭巷之間，目不復睺，鼻不再
鼽[qiú]，鳥不驚人，鮒遊沴然。
人者，天地孕育。今其反萬物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遺禍搙孫，當修長遠之道以藾萬世。
今吾執筆於此，所思者，舍旁早蟠一株，今當唪唪，攲枝水上，當復駕舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐銀杏樹下，觀兒童嬉於樹下，延於磚祴[gāi]，搤[â]腕而惜水中未置菱藕幾株。燠[yù]熱之時，而可摘菱冣[zuì]菂，爇之為饘[zhān]，以奉親房。
篇二：2012 江苏高考作文_5400字
忧与爱
6月7日，“邀请您写高考同题作文”活动，得到了各界人士的积极参与。 7日上午语文考试结束后，高考作文题目《忧与爱》也随之曝光。截至7日下午7点，共收到同题作文的征文200余篇，微博体300余篇。其中来稿作者有正在读高二的学生、语文老师、大学生，也有学生家长，以及一些文化界人士及部分网友。对于这些作品，邀请了江苏师范大学文学院于为苍教授给予点评。
作文1
孙梦（公务员）
在一条幸福的大道上，两个头戴纶巾的人相遇了，两人凝视、流泪，继而紧紧相拥。 “终于和你重逢了，因为世人的偏见，我们竟不能结伴而行，共看烟霞恋峦、柳丝依依”，忧大哥率先打破沉默。“是啊，我们原本就是形影不离的一对，佛家曾有偈语„由爱故生忧‟，正是因为有了爱才有了忧，难道不是这个道理吗？”爱小弟一肚子委屈。
“不惟由爱生忧，因忧亦生爱，甚至„忧之切，爱之深‟。赵太后正是因为听了触龙„父母之爱子女，则为之计深远‟的劝告，才使幼子走出溺爱、历练成长；孟子正是因为主张“生于忧患，死于安乐”，才使后来人重视忧患意识事关国家存亡；孔子正是因为坚信„士忧道不忧贫‟，才为普天下迎来3000年修明政治！”忧大哥满腹牢骚。
“说得好哇！历览古今圣贤，无不把爱与忧相提并论，后来者不应该如此狭隘地把我们视为冬与夏、白天与黑夜。”爱小弟附和道。
“把我们分开有什么好！陈后主„隔江吟唱后庭花‟，终落得国破人亡；李煜无忧无虑游上苑，终落得„故国不堪回首月明中‟的凄惨命。罢了罢了，这些亡国君不爱家国自然不忧家国，不忧家国自然……不说了，徒增烦恼！”忧大哥欲言又止。
“远的不说，现实不也是如此吗？瘦肉精、地沟油、三聚氰胺奶粉、染色馒头、一滴香火锅、勾兑醋、黑豆芽、旧皮鞋老酸奶、毒胶囊……这一桩桩一件件的食品安全危机，不也是因为管理者不忧、生产者不爱才造成的吗？舌尖上的中国少不了忧也少不了爱，正因为„爱‟美味才更要„忧‟美味，反过来，也只有„忧‟美味才是真正的„爱‟美味。”爱小弟指点江山，爱国忧民。
“不能任由人们的肤浅再让悲剧重演下去，我们必须要并肩战斗。陈子昂不说了吗———圣人不利己，我们不是圣人，但也要先天下之忧而忧。”忧大哥猛地一拍大腿。“对，我们要重新站在一起，即便为天下苍生所笑，也不能丢弃天下苍生不管”，爱小弟赞同道。
“北宋大儒张载有言：„为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平‟。这是历代知识分子的最高担待和器识宏愿，爱与忧休戚相关，我们必须冲破世俗藩篱！”忧大哥紧紧搂住爱小弟。“我听大哥的，我们手挽手、肩并肩，再也不各敲各的锣、各打各的鼓了！”爱小弟用力抱紧忧大哥的手臂。
专家点评：94分
文章寓理于形，以寓言对话方式，阐述了“忧与爱”的关系与内涵，主题鲜明，说理生动
形象，材料具体典型，活泼的表现形式，增强了议论说理的趣味性，语言风趣幽默，杂文味浓。
作文 2
王宜山（教师）
古代有一个这样的故事：一位老人有两个儿子，分别从事不同的行业。一个卖伞，一个卖面。老人无论晴天下雨都担忧。晴天担忧，大儿子的伞不好卖；下雨天，担心小儿子的面被淋湿。忧从何来？源于爱。爱之深，则忧之切。
可怜天下父母心。为人父母者，无不时时处处为孩子操劳，忧虑。为学业，为前程，为婚嫁……“孟母三迁”即为最好的例证。孟子小时候非常调皮，妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血！当初，他们住在墓地旁边。孟子学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟母看到便皱起眉头：“不行！我不能让孩子住在这里！”于是就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子学起商人做生意的样子。孟母知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟母很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”孟母为了儿子的身心健康成长，辗转搬家，可见其爱子之深，忧子之切。
在动物界，老鹰、狐狸对待孩子的态度和方法也值得我们借鉴。雏鹰、幼狐小的时候，会得到父母无微不至的照顾，在爱的呵护中快速地成长，一旦到了一定大小，父母便毫不留情地把它们赶出家门。老鹰会一脚把翅膀已经长成的雏鹰踹出巢穴，让它在下坠中撑开羽翼，展翅飞翔；即将成年的狐狸也会被父母一次次地咬出洞穴。难道父母不爱自己的孩子了吗？不。父母担忧的是孩子的前程，一味的爱，是会毁了他的一生。无远虑，有近忧。父母知道，只有为孩子做长远设想，养成自食其力的生存本领，才是父母对孩子的最大的爱。
有些父母在为孩子忧的太多，着想的太多，事无巨细，最后，只能让孩子养成“衣来伸手饭来张口”的依赖品行，随着年龄的增长而“被成年”，其实却是一个大小孩。
须知，爱有时也会走向它的反面。“揠苗助长”的笑话中那个急功近利的农民，因为爱自己的禾苗，希望它快快成长，便每天往上拔一拔，结果，茁壮的禾苗全都被拔死了。太多的爱，不恰当的忧，有时会成为戕害子女的毒药。
同样，忧和爱，也不是单向的，不只是父母给予子女。为人儿女，也要为父母着想，为父母担忧，感念养育之恩，反哺赡养。一个电话，一声问候，一件礼物，都会让父母快乐…… 最后，化用一下苏芮《牵手》里的一句歌词来作结：忧着你的忧，爱着你的爱，快乐着你的快乐，幸福着你的幸福。
专家点评：93分
文章以丰富的事例，结合生活实际，尽情地诠释了“忧从何来？源于爱。爱之深，则忧之切。”的丰厚内涵，主题鲜明深刻，材料丰富翔实，议论说理晓畅有力，以故事巧妙入题，以歌词从容结尾，结构灵活和谐，深化和升华了文章主题。
作文3
于雷（大学生）
爷爷变了！
爷爷确实变了！！
他居然把爸爸给他买的一对鹦鹉放了！！！
爷爷家在乡下，宽敞的院子前有一条小河，两岸绿荫蔽日。每天早上，爷爷和奶奶沿着河边的林荫小路晨练，看绿树流水，听鸟儿婉转，过着安乐的晚年。
去年父亲节，爷爷和奶奶来我家小住。爷爷老是嫌城市里树荫少，也听不到鸟叫，吵着要回乡下去。爸爸就给爷爷买了一对虎皮鹦鹉，又买了一些花花草草放在阳台上，这才强留爷爷住了几天，回家时爷爷把一对鹦鹉顺便带回了家。
这是一对虎皮鹦鹉。一身黄绿的彩衣，红红的爪子，尖尖的小嘴向里弯着，它们或扑楞着长长的翅膀，从下梁跳到上梁；或相互交啄吻颈嬉戏，啄食嘬水；或互相追逐打闹，引颈啼啭，为爷爷的农家小院带来了无限生机和欢乐。
爷爷本来不太喜欢养鸟的，但自从有了这一对鹦鹉后，他的生活有了很大的变化：每天早上，爷爷早早起床，清除鸟粪后，再把鸟食和水装满，在鹦鹉叽叽喳喳的欢叫中，爷爷用竹竿挑起鸟笼便踏上晨练的河畔之旅。
时间长了，鹦鹉自己竟然能用那弯弯的尖嘴把笼门啄开，在院子里，围着爷爷飞来飞去，玩后还会回到笼中。望着自由自在地飞翔在自己周围的鹦鹉，爷爷却眉头紧蹙，满脸愁容…… 一天，爷爷喂完鹦鹉后，索性打开笼门，放出鹦鹉，把鸟笼收进屋里。一对鹦鹉，似乎有些恋恋不舍，围着爷爷打着旋，在爷爷快乐地哄赶下，它们飞向河边的树林，飞向了自己真正的家，它们尽地情叫着，唱着……
每天,爷爷还徜徉在小河边。望着清清的流水，听着脆脆的鸟鸣，爷爷幸福地笑了，甜甜的，晨练的脚步也欢快了，轻轻地。
我想，爷爷已找到他爱的真谛了。
专家点评：92分
作者从与之朝夕相处的爷爷养鸟的故事中，挖掘出了人与自然之间的“忧与爱”的哲理内涵。栩栩如生的细节描绘，烘托渲染了文章意境，于娓娓描述中，自然流淌出爱的哲理内涵。 作文4
张勇（公务员）
那一年，我11岁。母亲突然生病了，躺在床上浑身发热、口干发涩，一连两天没吃东西。当她稍微有点好转时，说想吃煎馍，婶婶在旁边马上说“我去做”。“不行，我只吃妮做的煎馍。”而我作为母亲的娇闺女，除了偶尔让我帮她填柴烧饭，从来没做过饭。泪水流了一脸，母亲还是坚决地只吃我做的煎馍。
没有办法，我只好盛水加盐舀面磕鸡蛋，当着母亲的面使劲地搅面，委曲的泪水和着汗水掺着面粉，很快把脸妆成了花猫。婶婶烧火，耐心地指点我浇油舀面糊摊面饼，最后还是做成了一堆散乱的碎疙瘩。当我怯怯地将面疙瘩端给母亲时，她却津津有味地吃了下去。 又过了几天，母亲病愈了。她拉着我的手说：“妮呀，我有病的时候最担心的是你。在咱们农村，不会做饭不动针线，以后会受婆家的气，那时候，娘再想疼你也没办法了。你得
学做饭，再难吃，娘吃着都香。”
那一年，我22岁。通过努力，我走出农门进了城市，母亲打电话说要到城里来看我，吃吃我做的鱼。天呢，我只知道吃鱼啥时候做过鱼？没办法，看了半天菜谱，硬着头皮去市场买了条鱼，回来把鱼放进水池想刮鳞开膛，鱼儿猛地一蹦，尾巴重重地打在了我的脸上，那个疼啊。吃什么鱼！母亲来了就下饭店。一听说要下饭店，母亲急了：“天天下饭店是过日子的样子吗？怎么买房子带孩子？”母亲边说边把我拉进厨房，手把手地教我杀鱼教我配料。
又过了22年，今天，我44岁了，我的孩子也已经到了参加高考的年龄，天天给她做着可口的饭菜，她幸福地像个小公主，可是我的心里也有了当年母亲的感觉：孩子不能自立是母亲最大的忧愁！这个暑假，我也要让女儿学做饭，给她一份完整的爱！
专家点评：91分
从自己亲历入手，感悟出“孩子不能自立是母亲最大的忧愁”这一生活哲理，接着自然重任在肩：“我也要让女儿学做饭，给她一份完整的爱！”“忧”自“爱”中来，爱现慈母心。文章以岁月流逝为叙事线索，以两代母亲对女儿的爱为布局架构，语言质朴自然，深入浅出地诠释了文章的主题。
作文 5
张欣（江苏师范大学学生）
窗外的云像烟雾一样飘远，不是乌云但也不是白云。就像水墨画一样，轻轻碰到房子的尖顶又悠悠地经过。学校的梧桐树没有粗壮的枝干，更别说遮天相接了。但就是这样看起来孤零零的小梧桐，被雨水洗过的叶子绿的发亮。好像有故事要说。
今年的春天无比蹉跎地过去了。夏天来了。我不止一次这么想到，我们都长大的现在真好。初面对的时候是怎样也预料不到的，我们会做二十年甚至更久的朋友。然而此时，我们看见的再也不会是同一片风景了，不会听一样的校园广播，不会在同一个时间听见下课铃，不会在同一个时间做眼保健操，不会再说“我们学校……”
两年了。走了两年，也才渐渐明白这些时光之于我的意义已经不再是两年前那么的单一了，就好像是一条分界线，这边和那边是两个不一样的自己。常常觉得我们生活的这个世界，它说大不大，说小不小，刚刚好让我可以遇见你们。有时我就庆幸，甭管世界多乱七八糟，我老无所依你们几个仍是我坐上宾。
可是现在大家都那么忙，为自己的事情已经焦头烂额。我们在一起的时候，说出口的常常只能是开心的话，怕自己的坏情绪影响了大家的好心情。可是，我想我们都错了。人生来就是为了解决一个又一个问题，缝合一次又一次伤口的。当然我不希望在那一次又一次之后，我们都变成铁石心肠的骑士。我信忧愁是抹不去的，也信忧愁不是无时无刻的。我们都是在时间缝隙间权衡快乐的人，坚持会有更好的生活。虽然迷惘，但也要坚定信心往前走。 爱的能力有限，也不能所有人都觉得我好。我性格顽固，令人痛恨。但在我这样的人心底，爱的温暖亦如阳光照耀一般，它令我回忆，给我启发。而生命始终，是一段发现爱的旅途。
时间从哪里溜走了，你告诉我？ 天长地久有时尽，与君共勉。
专家点评：91分
忧与爱是一种心境，作者巧妙地寓情于景，抒写了难以诉说的纠结情怀，道出了自己独特的生活感受：“而生命始终，是一段发现爱的旅途。” 文章写景状物抒情自然天成，“忧生爱，爱是乐”，感悟新颖深邃。
(作文3、4、5有删节）
高考作文微博版：
1.考场体
考场如赛场，冲刺比拼忙。谁怜忧与爱，唯有爹和娘！千军过独桥，万马赴疆场。爱忧一念间，前程无限量。天公知人意，陪考不凄惶！愿我莘莘子，学成题金榜！（苗磊）
2.抒情体
在我一岁时，您总是把食物嚼碎，放进我的口腔；上学时，您每天把我送到校门口再去工厂；我在考场中答卷，您在门外耐心守候，不惧骄阳；第一份工作不如意，我愁眉不展，您的来信，字里行间如叙家常；如今，您额头添皱，双鬓染霜，您的忧中写满爱，无论明天怎样，我都要说一声：“谢谢，娘！”
（张文强）
3.tvb体
呐，他出差在外你总是担忧他的冷暖担忧他的吃住，甚至半个小时不见他短信就担忧他出事，你的担忧其实是缘于对他的深爱！艾青有诗云：为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。不过呐，凡事有度，你也不用过于担忧。所谓吉人自有天相，他一定没事的。饿不饿？我给你煮碗面。
（乡下玉米）
4.台阶体
你，
并非，
高富帅，
却很可爱，
忧郁的眼神，
流露丝丝关怀。
那一日来到站台，
遇到端铁碗的乞丐，
众人纷纷后退欲躲开。
你二话没说打开手提袋，
百元大钞外加一包蛋黄派。
富翁大有人在只有你最慷慨，
善待陌生乞丐对家人肯定不赖，
纵然风言风语也愿与你携手相爱，
缘分神奇莫非一切早已是命中安排。
（张蕊）
5.微小说体
妈妈：儿子，你还好吗？
儿子：还好。就是有时候会想家。
放下电话，妈妈很担忧：儿子想家，那一定是在国外过的不好，吃住不习惯！ 妈妈:儿子，你还好吗？
儿子：很好。我一点都不想家———在这儿一切都好，吃住也习惯。
放下电话，妈妈很担忧：儿子心太硬，这才出国几天啊，就忘本了，连家都不想了。 爸爸问：儿子说想家你担忧；说不想家你也担忧。那儿子怎么说你才不担忧？ 妈妈回答：除非我不爱他！
（飞鸟乐音）
6.淘宝体
春日暖洋洋，记得换新装；
夏阳高高照，清凉最重要；
秋风飒飒起，切记添秋衣；
冬日雪花飘，要买厚外套。
四季多珍重，勿让母担忧！
你是妈妈？
不，亲，我是淘宝店主。四季服装，一应俱全。贴心周到，给你妈妈的感觉！多多惠顾哦！
妈，是我。早晚天气凉，记得加衣裳。我给你网购了外套，记得查收哦！
篇三：2004-2014江苏高考作文_3800字
2004—2014年高考江苏语文试题：作文专题 1.阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)（2004）
水有水的性格——灵动，山有山的性情——沉稳。水的灵动给人以聪慧，山的沉稳给人以敦厚。然而，灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝，沉稳的大山却在四季中变化出不同的色彩。
请以“水的灵动，山的沉稳”为话题，写一篇不少于800字的文章。
[注意]①话题包括两个方面，可以只写一个方面，也可以兼写两个方面。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不得抄袭。
2.作文(60分)（2005）
我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力。写作固然如此，仔细想想，小到生活、学习，大到事业、人生，又何尝不该这样呢？
请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题，写一篇不少于800字的文章。
注意：①话题包括三个方面，也可以选取其中一个或两个方面展开。②自定立意。③自拟标题。④自选文体，但不要写成诗歌或剧本。
3.作文（60分）（2006）
有人说，世上本没有路，走的人多了，也便有了路。
有人说，世上本有路，走的人多了，也便没有了路。
还有人说……
请以“人与路”为题写一篇文章。
【要求】①自定立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。
4.作文(60分)（2007）
阅读下面一则材料，根据要求作文
人人头顶一方天。每个人的生活都与天空相连，每个人的心中都有一片天空。明净的天空，辽阔的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。
请以“怀想天空”为题写一篇不少于800字的文章，立意自定，除诗歌外，文体不限。
5.作文(70分) （2008)
有些人只是在童年有过好奇心，有些人一生都能保持好奇心。质疑、发现、智慧、高尚、惊喜、快乐、烦恼、平庸„„这中间的每个词都有可能像影子一样跟在好奇心的后面。
请以
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
六、作文(70分)（2009）
时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷，其间美与丑、雅与俗、好与坏，交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动，有些时尚如过眼云烟，有些时尚会沉淀为经典。
请以“品味时尚”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
七、作文题(70分)(2010)
绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命、生态紧密相连。今天，绿色成为崭新的理念，与每个人的生活息息相关。
请以“绿色生活”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
【解析】作文《绿色生活》写作引导
总体上说来，今年江苏高考作文相对于去年的“品味时尚”来说，相对容易些，不管城市还是乡村的考生都有话说，都有东西可写，学生不会在考场上看到题目出现顿时的思维休克，但真正要写好，也非容易。这类题目是典型的易写难工，要写好必须在立意上高人一等。
一、关于此篇作文的立意，可以写环保，面对当今环境污染、气候变暖，我们要提倡过一种低碳的绿色生活。但这是大部分考生在第一时间内的第一思维，如果仅从此角度而写，很容易人云亦云，造成撞车。
二、如果通过写乡村宁静自然静谧的田园生活,化大为小，仔细刻画乡土人情，写出充满乡间气息的古朴的自然风光，激起人们对乡间绿色生活的回归的欲望，那将会起到引人入胜的效果。
三、如果更妙趣一点，就抓住“吃”等日常生活来写，写现在人们生活水平提高了，在“吃”上也越来越讲究了，越来越精了，天上飞的、地上爬的、水中游的，什么都吃，而身体疾病也越来越多，因而提倡一种绿色生活的良好习惯，这样可以起到“四两拨千斤”的效果。
四、如果立意更深刻写，将“绿色”看作喻体，“绿色生活”就是一种健康朴实平和的生活，“绿色生活”喻指一种淡泊的人生态度。面对当今社会经济转型期，竞争压力不断加大，人心浮躁，感到前途迷茫，自杀、他杀的事件层出不穷，如“富士康十二跳”、前期校园恶性事件等，贪污、暴力、色情等丑恶现象屡禁不止，如重庆打黑中落马的文强、北京的“天上人间”的覆灭等。对此呼唤人们过一种没有世俗污染的自然的生活，崇尚生活的本真，享受人间的真情真爱的“绿色生活”。这样的立意就更高远，必能引起阅卷老师的青睐。
关于本文的文体，我个人认为写记叙文和时评文更佳，写记叙文可以通过描写写出乡村质朴的自然风光和淳朴的风土人情，激起人们对乡村自然的“绿色生活”的景慕之情。写时评文，
可以针砭时弊，激浊扬清，更具有现实的针对性，给人耳目一新之感。如果写议论文，写成总分总式，容易胶柱鼓瑟，过多扎堆，让阅卷老师产生视觉疲劳，难以出彩。
八、作文（70分）（2011） 不避平凡，不可平庸。为人不可平庸，平庸则无创造，无发展，无上进；处事不可平庸，因此要有原则，有鉴识，有坚守。
请以“拒绝平庸”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③不必面面俱到；④除诗歌外，文体自选。
[解析]：这是继“品味时尚”“怀想天空”之后又一动宾短语命题，但与前两者相比，“拒绝平庸”似乎更容易写作议论文，本次作文，写议论文的考生不在少数，那么写记叙文的同学可能沾光不少。
由于“拒绝平庸”题意指向较为单一，所以写作内容就显得促狭，因而考场上一定会出现千篇一律的文章，这又应归于命题者的责任！但不是不能将其写深入，可以写“拒绝平庸的„„”„„
等。
九、作文(70分)（2012） 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。(孟郊)
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。(艾青)
在这些神圣的心灵中,有一股清明的力和强烈的爱,像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的事迹里,即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大,那么丰满,那么幸福。(罗曼?罗兰)
请以“忧与爱”为题,写一篇不少于800字的文章。 要求:①立意自定; ②角度自选; ③除诗歌外,文体自选。
十、作文(70 分)
几位朋友说起这样一段探险经历：他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久，发现许多色彩斑斓的大蝴蝶安静地附在洞壁上栖息。他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这些美丽的精灵。但数日后再去，却发现这些大蝴蝶已不在原地，而是远远地退到了山洞的深处。大家若有所悟，那里的环境也许更适宜吧，小小的蜡烛竟会产生这么大的影响。
少于800字。
也可以写成记叙文，通过写“拒绝平庸”的人或事或物，来给人们反思和启示 要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不
十一|阅读下面的材料，按照要求作文。（70分）（2013）
几位朋友说起这样一段探险经历：他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久，发现许多色彩斑斓的大蝴蝶安静地附在洞壁上栖息。他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这些美丽的精灵。但数日后再去，却发现这些大蝴蝶已不在原地，而是远远地退到了山洞的深处。大家若有所悟，那里的环境也许更适宜吧，小小的蜡烛竟会产生这么大的影响。
要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。
【2014】七、作文(70分)
19．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。
也有人说，青年人不相信有朝一日会老去，这种感觉其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。
青春永不朽
世界繁华如花，人生冷漠如茶。我们都是苍穹下生活的小人物，拥有喜怒哀乐，体验悲欢离合，但这些终会逝去。多少年后，当我们回首往事时，似乎只有那般青春在不断地回放着。因为青春是不朽的，它记录了我们一去不返的年华，书写了我们荒唐的故事，更记载了无数年轻人的梦。
三毛的青春是不朽的。她曾经逃学，离家出走，打架……各种行为都透露着青春叛逆的气息。正是她青春时桀骜不驯的性格，成就了后来在撒哈拉沙漠中勇敢追寻生活的洒脱与随性。就是这个如此刚烈和顽强
的女子，写出了许多精彩作品，感动和影响着一个个年轻人，激励着一颗颗追逐梦想的赤子之心。所以，我说三毛的青春永驻。
林徽因的青春是不朽的。她出身名门望族，自幼受到良好的教育和熏陶，年纪轻轻便琴棋书画样样精通。十五岁时，她跟随父亲出国，学习期间遇到了徐志摩；她的出现让徐志摩心动，无数的情诗为她而作。后来，她嫁给了梁思成，两人共同学习建筑，后来参与设计了人民英雄纪念碑。林徽因，这个传奇般的女子，不仅成就了一代诗人徐志摩，更成就了世界著名建筑学家梁思成。她用自己的青春，浇灌了这两位才子的成长，为中国乃至世界成就了如此“人才工程”，所以林徽因的青春常在。
奈良美智的青春也是不朽的。他自幼热爱绘画，父母的宽容教育使他拥有了自己的创作空间。但初中时代，他还是经常逃学，去野外进行创作。那时候，他创作出极具代表性的卡通作品。现在，他仍不改初衷，继续少年时的风格，用独具特色的大眼娃娃影响着无数的青年人。他把自己对青春的感悟倾注到作品中，那些大眼娃娃的眼神中无不透露着叛逆和搞怪。他用青春成就了极具个性的辉煌与成功，当曰不朽。
每个人都有不一样的青春。在每个人的心中，青春都是一个美丽的梦。这是一个勇敢、奋斗的时期。这是一道任何事物都无法取代的风景。青春很美，美到不朽，美到让人神往。
篇四：2014江苏高考作文_800字
青春易逝，信念永恒
尼采曾说：“人生最终是一幕悲剧”。但尼采又告诉我们：“总是人生是悲剧，但我们也会快乐的走完。”青春终将会逝去，人生也总有一天会迎来落幕。但那颗追求年轻的心，满怀信念的心却将得到永恒。
“不过人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”桑迪亚哥的这句话，是他人生中永恒的信念。尽管在他的身体上，青春早已逝去不见踪影，年轻时的强壮与力量也早已远去，但他拥有坚定下去的永恒信念。连续八十四天未捕到鱼算什么，鲨鱼吃了自己千辛万苦得来的大马林鱼又算什么，只要还有坚定的信念，他还是能梦见象征奇迹的雄狮。
只要无畏无惧，就算青春终将逝去，信念依旧可以永恒。
泰戈尔说：“信念是鸟，她在黎明仍然是黑暗之际感觉到了光明，唱出了歌。”正是因为有了追求民族解放与独立之信念，鲁迅先生在中华大地被笼罩在黑暗之中之时，依然坚持用笔呐喊着。不论是他不遗余力鞭挞的那些旧社会的压迫者们，还是为之惋惜的民主革命者，抑或是“哀其不幸，怒其不争”的受苦受难的民众。他都凭着自己坚定的信念，为之呐喊。即使鲁迅先生的人生终将落幕，黑暗也会终将会消散，黎明终将会来临。
只要不轻言失败，就算青春终将逝去，信念依旧可以永恒。
因为雷电失去了双臂，却又因为疾病而不得不放弃游泳，他是感动中国的独臂钢琴师刘伟。“我只有两条路可走，要么赶紧去死，要么好好活着。”在人生这道艰难且又复杂的关卡面前，他毅然选择了后者。在一定意义上，健全与健康一远离他而去。但他却拥有坚定的信念，既然上天已经给予了那么多的苦难，为何不将苦难转化为人生的精彩呢。
只要不卑不弃，就算青春终将逝去，信念依旧可以永恒。
总有人希望青春可以永驻，希望青春可以不朽。但又有多少人能成功或又有谁是真的成功的呢？青春总有一天会离我们远去，总归会迎来人老珠黄的那一天。只要有一颗永葆青春的心，那满载的信念终将不朽。
青春易逝，信念永恒。要学会把握有限的青春时光，让保佑青春的信念得到永恒。 就算青春离去，信念终将不朽。
篇五：2015江苏高考作文_900字
【网络综合 - 江苏高考】
2015江苏高考作文题
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
智慧是一种经验，一种能力，一种境界……
如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。
【满分优秀作文】
智慧是一间寂寞空屋
夏雨初霁，于校内一棵不知名的老树上，拾得一只蝉蜕，很好的中药。 一颗露水滚落。就着千千万万露水的光芒，我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕，这是一间寂寞的空屋，惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。
如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。智慧即是一间寂寞空屋，不盘花簇锦亦不金碧辉煌，只如蝉蜕一般在灰色的雨幕中微微闪耀着一星光华，于漫漫长夜中点燃了一豆灯火。
寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒绝悲凉。蝉之生命有限，于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了一个夏天。数千个寂寞长夜它们无言熬过，待到一朝羽化，便成为盛夏最出色的歌者。这时，它们的生命已然垂垂老矣。人之老年，免不了自怜自哀，忧伤慨叹，哪里来的心情唱什么歌呢?可蝉偏不。“乌发如银”的时节偏要日日欢歌，这便是生命的大气度。
寂寞空屋，可有形可无形，是一个人此生生命存在的证据。人之智慧便在这空屋中岁岁积淀，蕴于血脉的最深处。项脊轩，旧南阁子也。这是归有光的寂寞空屋。室仅方丈，容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦，容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。“某所，而母立于兹……”归有光在这里读书成长，身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞，此心却温柔，体察父母亲情，就是我们最平实的智慧感悟。
寂寞空屋，给高蹈以平实，给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。史铁生活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿。他的世界，从此不再有欢笑嬉闹。他走进地坛，走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。他看见叶上阳光、花间蜂蝶，他听见这世界繁华落尽，生命一如往昔的答案。“死亡是一个必然来临的节日”，史铁生如是说。他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛，褪去了高蹈与不切实际的幻梦，他拥抱敞开的生命之门，成为智者。
人活于世，往往被各种各样的幻光所眩惑，心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。其实，“天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的坦途。”我偏居一隅，独拥这一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。
篇六：江苏高考作文2_1600字
老爹
老爹并不是我的亲爹,之所以这么称呼他,纯粹是为了与我那亲生老爸加以分辨。 老爹是做杠秤的。一手老茧可见他技艺之精湛。没错，老爹已经出师四十年了。
老爹是拜师学艺的，听说这做杠秤的是一户姓胡的人家。本来是不外传的，可是到了这一代却突然没有了接班的人，只好收下了老爹和蒋叔。他们两个人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蒋叔却对人曲笑逢迎。
他俩出师之后，在这一条马路两边各自开了一家秤店。一开始两家都红红火火的，可是日子一久，老爹的店面日趋单薄，冷清得有点凄凉，那褪了色的招牌即使挡在路上也无人问津。
一日，老爹看不下如此冷清的店铺，便关了门，信步走到蒋叔的店铺。进店一看，可谓人气兴旺啊！崭新而又鲜亮的招牌，更是让老爹心里一揪，既疑惑又羡慕。
老爹就呆在蒋叔家，一直到天很晚，蒋叔的店才平静下来。他俩在后院里摆上一桌小酒，边吃边聊。老爹有点羞涩地问：“师兄，你说我家店铺为啥那么冷清，眼瞅着就要关门大吉了。你的店，怎的就忙得不可交？”叹了口气，点了支烟，又给拧灭了。
蒋叔笑笑说：“你怎么就这般榆木脑袋呢？都说顾客是上帝，上帝叫你给他的秤少一两。你不能给他多一钱。你听他的，照做便是了。嗬，想起来了，有个大商家叫我出五十杆缺二两的秤，要不我分你一半生意？”
老爹听完，什么都没说，默默地喝完酒，朝蒋叔摆摆手：“那五十杆秤，你自己做呢！” 老爹的店依然那么冷清。直到有一天，听说蒋叔的店被人掀了，他才跑过去看看。蒋叔被堵在店里，落魄得像条狗。老爹问：“要多少才可以补救？”蒋叔说是四十杆秤。老爹回去一连几日黑白不分地赶，总算帮蒋叔还清了。后来，蒋叔的店关门大吉，他在一天夜里走了，再也没有回来。
老爹的店却日渐红火了。现在，每当有人怀疑斤两有问题，小贩们总是丢下一句：“这是老陈的秤！”那人便作罢了。
是的，老爹即老陈，名唤陈实。人们就敬重地这个“实”字。
小巷面条香
小巷面条香
小巷的深处是家面店，主人是位老人。
老人一头白发，精瘦。当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时，透过那飘缈烟雾，我分明从他浑浊却深邃的眼中，看到了人世沧桑。
面店是没有招牌的。每当清晨，小巷的人们尚未起身，面店的门就开了。那面香，便从小门中涌出，漫到每家的窗台。于是，人们被香味从睡梦中拖也，走进小店，端坐于桌前，等待着自己的一碗清香。这时，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。
小面店人少时，便由老人的儿子招呼着。人多时，就由老人来协调。每法上班族和学生党急着离开时，老人便向不忙的人拱拱手，道个歉，那人定会爽快地答应多等一会儿。我自然属于赶时赶刻的学生党，所以坐下来不久，便可获得一碗清香。吃完后，向周围的人道个谢，携着众人的善意目光走出去。迎来求学的一天。啊，有了这位老人，忙碌的小店始终不乱，时时溢出三分韵律，七分诗意。
每当有人夸赞时，老人可不会廉虚，总是热烈地应承，并炫耀自己的汤面——面条是自家手制的，鲁是到乡下的钓翁讨来的野生鱼，就连水都是从自家院子的井里挑来的。有人打趣：“老人家，你的秘诀都透露了，不怕被抢了生意？”老人却一笑：“哪里是什么秘诀呦，谁都知道，但有谁像我这样坚持几十年呢？”
老人的儿子也是厨师。熟客们会发现，父子俩的面颇为不同。所以，叫面时总要添一句：“老爷子的面”，或“小伙子的面。”至于我，编爱老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏软；老人的面，味轻，叔叔的面偏重。有人说：“小伙子的面是酒，宜趁热享用；老人的面似茶，宜慢慢回味。”的确，叔叔的面上会淋一勺虾子油，而老人却喜欢放上两三根香菜，几滴猪油。吃老人的面时，竟闻不到香气，惟有轻咬面条时，那香气才由面条的缝辽隙中迸溅出来。面条筋道爽滑，猪油鼓动鱼汤，鱼汤刺激你的味觉。老人的智慧，也许便是特灵魂留在面中了。
终于一日，小巷被拆，小面馆也搬到另一条小巷。临走时，老人让儿子给所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和几滴猪油。老人挑了几根面，喝了一口汤，点点头说：“有三分意思了。”
后来，我又去吃一次面。老人已经不在，但叔叔的面里却分明有几分父亲的影子。至于在客人间熟念地招呼的，却是一位与我差不多大的小伙子了„„
篇七：江苏高考作文_800字
江苏高考】
本文是无忧考网为大家整理的《2013江苏省高考满分作文：行礼，为了远方的美》的文章希望大家能够喜欢！，
不要走得太近，惊走了沉眠的美。
美丽的生物是自然的精灵，它们有灵慧，会选择自己的栖居之所。幽兰必绽于空谷，其香才悠远幽邃；最美的蝶必栖于幽暗的洞穴，其美才神秘而惊艳。生长于僻远之处，才有出尘的气质，也许深山千万年的岑寂让时空保持了一份古朴，给予它们明净与灵动。
然而很多人是不懂得美的，甚至出于爱美之心摧残了它。不必说蝴蝶被制成标本而枯萎，鸟鸣在笼中喑哑，就是一些心怀善念的人，也会在无意中酿成悲剧。林清玄的《放生鸟》里，鸟与龟被一捕再捕，一龟只的甲壳上刻满了放生者的名字。仿佛一个悖论，爱造成的伤害触目惊心。
为什么我们会陷入这反复伤害的轮回？只因走得太近，抓得太紧，不懂得保持一段距离。纯净的美总在远离尘世的僻远之地，譬如青藏高原上起伏的雪峰，与高远的天宇相厮磨。“万物有成理而不说”，其实自然已在沉默中说得清清楚楚：有人之处就有喧嚣，有污浊，有说不清的变数，所以，好山好水都躲得远了，就像高傲的隐居者，不欢迎人们打扰。可人们终究没有读懂。即使读懂了，恐怕我们也不会停下脚步。我们抑不下对世界的好奇，也压不下征服荒野的欲望。
即使如此，我们仍应懂得适度地保持距离，保持对美的尊重。
川端康成说：“凌晨四点，我发现海棠花未眠。”那黎明的薄雾里摇曳的花枝，脉脉地昭示着，告诉我们，不要走近，否则梦就破了。
朱成玉说“见到美，请行个礼”，行礼即是尊重，留有尊重，或许我们还不至惊走全部的美。
在洞中探险的几人，看见山壁上的蝴蝶，于是放轻了脚步。当我们看见蝴蝶远去，定不能再追，应当熄灭蜡烛，默默退出，那退出的脚步和熄灭的蜡烛，是对美的行礼。
作为无数爱美之人的一员，我曾深深惊诧于美的脆弱，也曾因无心之失，怅恨于美的远去。我渐渐明白，追寻美的最佳姿势，不是窥视和攫取，而是敬礼。古人言“亲而不狎”，诚不欺我。
所以我小心翼翼，唯恐惊走潜藏的美。我希望，遥隔黎明的薄雾微微鞠躬，只为一处令人感动的美。
篇八：2014江苏高考作文_800字
2014江苏高考作文：《不朽的青春》
漫漫人生路，几多青春可堪留。行走在这旅途，相遇青春，握个手，打个招呼，就这样相去渐远。渐渐流去的青春韶华，不曾发觉，只能感觉到，已经失去。既然遇到了，何不留下它，或者借故再次相遇，就这般丢掉，不甚可惜。青春不是年岁，而是状态，无关岁月。
从最初始来，青春是年轻生命的闪耀点，激情澎湃。在这青葱的年纪，活泼行路时，初次遇到同样青葱的青春，两方意气相投，结伴而行。前方无限未来，青春绽放无数花朵，铺就一条缤纷路，花花世界，红尘纷纷。在这热血的年纪，坚守初遇时的纯真，向着与青春的同一目的地，不挠前行。这是青春的考验，它不愿虚度，若是你误入歧途，被这花海陷了脚步，被这红尘侵了心志，它会悄然而逝。误的越深，青春离的越远。
青春专属于年轻人，这也是多数人所认同的吧？这世间多为无常，一概而论，总是难圆其说。年老苍苍，岁月将要尽头，青春不是不搭理他们，是他们自己无视它的注目；年纪轻轻，却有暮年意，心地失去青春昂扬，也不在少数。青春不是看这岁月，而在内心。理想，自信，坚定，无畏，无一不是青春的寄居地。在心地引一朵昂扬之火，不灭不熄，要跟青春相遇，有何难，要与青春相伴，怎不能成。
命运滚滚向前，让我们与青春相遇，是为了体悟这人生，明了人生的路标，积极而行。不是挥霍这擦肩而过的相逢，不过路人，不会任由你攫取。倒不如认真的对待青春，讨得一颗种子，种在心地，用这所有的积极，浇灌它，发芽，生长。心里青春，无论二八花甲，这透身而出的意志，扫去加身的颓废衰败，岁月凿刻肌肤，生活打磨皮囊，也不过表面。坚定勇敢的心境，气贯长虹，压倒这岁月枷锁，即使垂垂老矣，也有不灭的积极青春，撑起身躯，欢乐笑颜。 青春不是流逝的岁月，也不是年轻的表象，它是生命最深处不腐的意志，是无尽的理想，积极不屈的心态。流去岁月老身躯，有不老心，乐观意，花甲皮囊少年心。花面留身心志空，有堕落心，消极意，不是垂老似暮年。与青春相遇，泡杯清茶，邀其入座，用最积极乐观的芬芳，让青春流连，岁月老去，青春不逝。
篇九：2013江苏高考作文_7000字
2013江苏高考作文：
静静呵护一朵花开
安东尼在他的绘本中说：“我们讨厌一朵花时，把她摘下来，喜欢一朵花时，也把她摘下来。”这寥寥数语，竟引人在宁静遐思中悄然顿悟。
我们是否在不经意间惊扰了那份我们眼中最为珍视的美？
不去打扰的欣赏才是真正出于心底的珍视，不为了嗅一朵花的香而去采撷整朵蓓蕾的芬芳，不为了欣赏蝴蝶美的姿态而去喧扰那一份静谧与安然，这才是真正欣赏者的姿态：安静，不出声，不触碰，伫足于局外，只愿用远远的目光爱抚，甚至只是在心底悄然遐想。
张晓风曾在散文中记载过：路过一位友人家，拜访闲聊之余却瞥见一株静默于房屋一隅的昙花，她默然倔强地抖开一身铁树般浓郁厚重的绿色。问起友人才知道这是一株漂洋过海而来的品种，倔强地遵守着出生地的时差，只肯在白天绽放，无论友人用尽何种方法，她始终不肯再绽开那璞玉般洁白通透的花蕾。张晓风在敬重这株倔强花朵的同时却又深深惋惜她的命运。无论是多少呵护与栽培，多少盛赞她绽放容颜端庄清丽的溢美之词，都无法滋润她那离开初生土壤的倔强根系，都无法使她再绽放最原始最本初的美丽。
让美丽回到她最初的环境中去，去肆意盛开属于她的光彩，别让你的欣赏，影响了她的绽放。
闲暇时读书，最爱川端康成那一句：“凌晨四点，看海棠花未眠。”那是怎样一种温柔而虔诚的心态啊。一位老人，借着微熹晨光，披衣而坐，默默于窗扉间凝神细窥睡眠中的花朵，毫不打扰，没有上前采撷，也未用一卷胶片记录花朵浅眠的模样。他愿牺牲自己的睡眠时间，来呵护那一方自然的美的盛开，这更是一种尊重，无言，却浸透在凌晨清浅的天光里，提醒我们，自然界中一花一草，一虫一鸟，皆是倔强而美好的生灵，怀着尊重与珍视，去欣赏，去“迁就”她们，才能领略到最自然，最美的感动。
蝴蝶在黑暗中的栖息是静谧的，莫用蜡烛的光去打扰她们。花朵的绽放是自然的、宁静的，莫用照相机的闪光惊扰她们。我多想告诉每一个脚步匆匆的看花人，轻一点，慢一点，远远看着就好，别让你的影子，挡住了哪一片花瓣的阳光。
想让你陪我到地老天荒
念你，亿万年的时光，沧海桑田仍不改的胸膛；恋你，孕育万物，春生夏长的生命华章；爱你，春日之雨，夏日之阳，秋日之辉煌，冬日之白雪纷扬。可为何你眼角的泪光，煞灭了我的歌唱？
梦中的你挥舞着美丽的翅膀，飞向你所认为的天堂，然而小小的蜡烛却扑灭了你所有的希望。
你一改沉静从容的作风，撕破了你所认为的我的伪装。一切都是那么刻骨铭心：林立的大厦高楼直指蓝天白云，热浪滚滚的黑烟让人窒息，小河深处竟也藏着污浊的排放管道，每天都有一种动物作告别世界的哀唱，它们的血肉被频频地摆在餐桌之上„„
你说停留在表面的歌唱就是伪装，你要撕破它，以便让后人知道，我们的祖先对待你是多么善良；你说许诺友爱却有利益当前的行为不可原谅，你说我欠你的保护，你要一笔一笔要求补偿。于是，我看到了你的愤怒和泪光。
当漫天的黄沙肆虐在最繁华的都市；当海上狂飙移驾最有发展潜力的汪洋；当暴风骤雨淹没了最美丽的故乡„„我被你的“反击”搞得头晕脑涨。
于是，我开始回想，回想曾弄舟于附近的河上，回想曾听着蝉鸣数着萤光，回想我曾许下过的地老天荒。
我知道，不是每一句“对不起”都能换回一句“没关系”。况且我知道我们的行为已不能用忏悔来丈量。我会努力地让你看到我内心的恻隐在发光，我会努力地让你明白我的每句赞美都不是伪装，正在努力地进行补偿。
你看！明丽的山间有了轻快的小溪流淌，空气中弥漫着各种花儿的芬芳，鸟儿们在枝头悠然地歌唱，濒危的小动物的幼崽也有了对生的期望，城市中多了几纷绿意，河流下的排污管道正逐渐消亡。
我依旧可以看见你的怀疑与不安，你的愤怒与彷徨。但，请你相信，我不会再让你逃避——我亲爱的大自然，我赖以生存的家乡。
依旧是在梦中，依旧是美丽的翅膀，你朝我飞来，不再躲避，不再退到深处，我坐在你的背上，一起飞向天堂。
宇宙洪荒，生命的画卷无限延长，我想我会携起你的手，一直走到时间的尽头，在这画卷上留下令人钦羡的痕记——人与自然相伴到地老天荒！
不深不浅种荷花
犹记以前读川端康成的《雪国》，梦中都回荡着那和服女子的温润笑靥，便痴痴地到花市上买了株樱花来，也盼着一日如霞烟云可映着我家屋檐。
谁想不几日，那花竟死了。老农听着我的叙述，微微地笑：“樱花怎么能那么养呢？它有自己的种法。”
那一刻，我猛然间开悟，原来世间万事万物莫不如此，惟有适合自己才可开出一片繁华，否则生且不易，又何来的花团锦簇、万紫千红？
想来又有多少人沉迷于仿效他人的热潮，丢了自我？塞辛格《麦田上的守望者》风靡一时，大街上戴鸭舌帽穿风衣的年轻人也多了起来；歌德为慰藉自己的书出版，一时自杀又成为一种时尚。当时尚的潮流席卷于世，当喧哗与骚动潮水般涌来，你是否有足够的勇气与自信，坚持自己，寻找一条适合自己的路？ 蝶翼翩翩，这群精灵懂得避开烛光，不做那扑火的飞蛾，而去尽情享受自己的幽暗。我们为人处世亦该如此。古人诗云：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”这便深谙为人之道。何处种菱何处种稻与如何摆放我们的心灵原本是一个道理。大时代的喧哗与骚动原本与你无干，你只养一池心莲，自守一树清凉，便自得其所，岂不快哉？
人生如雪中观鹤，有清净，亦有混杂。前者心思明亮，不掺一丝杂质，如弘一大师一句“华枝春满，天心月圆”，天地间便盈满了纯净。后者则有污浊有沼气。人活于世，不求随波逐流，便如一朵墨梅，可静静绽放于生命的绢帛。 再想古代士子熬得十年寒窗，只求一举成名天下知，竟是痴了。生不用封万户侯，只求如徐霞客，遍览名山大川，一仆一驴，一笔一绢，任他世事烦扰，我自有天枕地床；更无需黄袍加身，便如蒲松龄“老于世情乃得巧，昧于世情则得拙”，他秉持一拙所自安的生命准则，在野狐鬼妖间荷有一颗天籁自鸣、童真满掬的心灵，给无数士子以“书中自有颜如玉”的想象。
天籁自鸣，不择好音。为人处世，选择一条适合自己的路，即使荆棘满生，亦可步步生莲，脚下生风。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”。这也痴了，且让那花睡去，明朝醒来，又可开得一片春天。
一叶知秋
合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土。可见无论是一沙一木，还是一叶一花，总在细枝末节处隐现端倪。
小小的蜡烛竟会产生如此大的影响，它改变了整个山洞的环境，迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。
一叶零落，便知秋天将至。的确，注重细节需要有如“尘”的心思。这是一门洞察世事的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。这几位朋友，在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，全无对生命的尊重，因而他们贸然点燃蜡烛。如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索，并不是高等生物对低等生物的征服。“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”这是苏轼对于生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿，心中也有这种如“尘”的时刻。不过，此情并不令人费解，倘若没有这等如“尘”的心思，又怎能留下“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句？
心思如“尘”，不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容，还需要我们有触动事物核心的敏感。
当我们有了触动事物核心的敏感时，才真正明白细节给我们带来的巨大力量，因为它可以使我们看得更多，看得更远。佛说：“一花一世界，一叶一菩提”。佛独具慧眼，从一花一叶之中，看到比凡人深得多也远得多的东西。懂得细节的人，往往能占尽先机。但凡有智慧的作家，在他们的作品中总会表现出一定的先知性。同为凡人，为何他们会有这种先知性？究其原因，是他们触碰到时代的脉博和神经，从细节出发，观凡人之不能观，悟常人之不能悟。
细节，总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时，当文字狱兴起、抓起第一个书生时，当官僚资本主义压迫第一个民众时，当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时，这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻，而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著，迎接变化，抓住机遇，从而成为一个时代的先驱者。
常言道：“细节决定成败。”这话一点也不夸张。但凡心中怀有大爱又能关注细节的人，必能为时代所成就进而成就一个时代。
绿色生活
呱呱小儿，但饮牛湩[dòng] ，至於弱冠，不明犍[jiān] 状。佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā] 。洎[jì]其成立，未识豜豭[jiān jiā]。每啮毚臑[niè chán nào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之时，窋[zhú]诧之态，非闠闠[huán huì]之中所得见也。
今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fèn guǐ zhòu yuān]，坌[bèn]坲坲[fó]，焘[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià] 可容人。南疆霶霈[pāng pèi]，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū] 。
凡此异态，非天之咎。
君不见斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之为屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，万山尽屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化为竹著。於彼幼蛇，匌[gé]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，尽化柈[pán]馐。玈[lu]气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀[zī]。然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。
呜呼！漫山设棙，遍地尽罘。此天灾也？人祸也！河海黟[yī]然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵木[算刂]竹，彍[guō]弮[juàn]待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭[qún]，髬髵不见。此天灾也？人祸也！
翕合沴[lì]气，终日涽涽。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜耀无复。看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天？
所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。
今天下多灾。北国井冞[shēn]，阵主复至，当与孔张俱歾[mò]。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不诮[qiào]己而诼共工。未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕娿[ān ē]之徒，弃不婟[hù]嫪，国之大蠹，捐而必究。
吾所思者，河泮水墺，杨槐蓁蓁，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾葌柅柅游屮
[chè]葳蕤，见柳而人不攦，视草而众不蹸，日驾双軑[dài]之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽[qiú]，鸟不惊人，鲋游沴然。
人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遗祸搙孙，当修长远之道以藾万世。
今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐银杏树下，观儿童嬉於树下，延於砖祴[gāi]，搤[è]腕而惜水中未置菱藕几株。燠[yù]热之时，而可摘菱冣[zuì]菂，爇之为饘[zhān]，以奉亲房。
《绿色生活》【【译文】
呱呱坠地的小孩，只知道喝牛的乳汁。到了二十岁，不知牛的形状。肥壮的猪，每天吃它的肉；到了成年，不能分辨公母。常常啃吃兔肘，然而最终不知完整的兔貌。在那时候，惊诧的神态，不是街市之中能够看见的。
现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地枯裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。在这样的水灾中，草舍都被冲走。想修缮而不能，只能啾啾地啼哭。
凡是这样的异象，并非上天的罪过。
君不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，做成了竹帛书纸。对于那些小蛇，粗不足一寸，（与）剧毒蛇王，都成为盘中美味。追捕杀气，直上瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆数里，萝卜不能生长，九天之上，星河不能看见。
哎！漫山遍野都设下天罗地网。这是天灾吗？是人祸啊！河海黯然失色，浊浪仍然滔天，这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能逃，鸟不能飞，蚁不能居，……不能看见。这是天灾吗？是人祸啊！
开合浊气，整天飞扬。天不再蓝，水不再清。没有乌云，天空为何阴暗？旭日升起，照耀无光。看人间，鸟飞不敢落下，少见野兽奔跑，在这样的时候，哪里是青天？
庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制订法令，民众几个遵守，就不知道了。
而今天下多灾多难。北国井枯，（即使）阵主又到，（也只）当与孔张一齐自刭；南疆大水，（即使）大禹还活着，（也）只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于干旱，不责备自己却责备天神。不可这样做啊！街市信步，不能够悠闲，应当想到子孙后代，他人和自己都知道结果的严重。然而力行改变，则是那些当权者要思考的。犹豫小人，弃不足惜；国家蛀虫，逃必追究。
我所梦想的是，河流清澈，杨槐青翠，田园秀丽，柳榆葱笼。芳树丛丛野草茂盛。看见柳枝，但人们不折；看到草坪，但众人不踏。每天驾着马车，
飞扬在街巷之间，眼睛不再昏暗，鼻子不再堵塞，鸟不怕人，鱼游悠然。
人是天地所生。现在反而残害万物，这（如同）是生下来就吃母亲的野兽。现在不能悔悟，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。
蝶舞青春
有人说，蝴蝶飞不过沧海。可你告诉我，那是因为她不知道海的那边有等待。于是我相信有彼岸，彼岸有花开，花开在梦想的土壤上，但我需要飞越一片海。 年轻的我们总是满怀着希望，坐在窗明几净的教室里，看阳光照进来，在书上拼出梦想的图案。那时以为梦想很近，只需振动翅膀，努力飞行，像古时的学子，十年寒窗苦读，只盼一朝为臣，足矣！那时以为时间很多，青春很长，我们尚年幼，大声地笑，欢快地说，当真是少年不知愁滋味！可是好像，我们只是留恋了一朵花开的时间。
高考倒计时开始了，我们慌乱了，那被金色光芒笼罩的海洋，退却了绚烂的色彩，只剩下纯净宽广的蓝。我们睁着惶惑的眼睛，你看看我，我看看你，脸上分分明明的写着“怎么办”。这时，你说：“食指有首诗叫《相信未来》，我们应该相信有岸，那里有很多花园，有一座座象牙塔，也一定会有我们为青春翩舞的身影。”于是我们一起望向你指的方向，迷茫中透漏着一丝希望的光芒。
坐在考场上，一脸平静的我内心波涛汹涌，抬头看见挂在墙上的钟，我想此时我们的心情就像那口钟里的针。有些人的心是时针，很是镇静，有些人的心是分针，不疾不徐，而我的心就是那根秒针，不停地滴答，怎么都静不下来。卷子发下来，眼前一片白，稚嫩的翅膀在白浪里挥舞，隐约有父母焦灼的脸，期盼的眼神。
就这样高考结束了，走出考场的那一刻，我深深地吐了口气，想到：不知道是我在等待梦想，还是梦想在等待我，抑或两者都不是。后来才发现，是一阵蓝色的海风将我吹离了方向，飞向另一座花园，嗅着另一种芬芳。而我的梦想从不曾褪色，开着绿色的花朵，永不凋零。我们还有很多的路要走，大学亦不是终点，只是供我们休憩，构筑另一个梦想的岛屿，我们仍在路上，青春不朽！
现在忆起高考，亦有几分“忆峥嵘岁月”的慷慨与豪迈，那是一种磨砺，是一种成长。高考是我们人生路上的一片海域，飞跃它就是对自身的一种超越，是对自我的一种认识。在那片海域上我们迷茫过，然而谁的青春不曾迷茫？我们沐浴风雨、阳光、海浪，这些只会让我们更加坚强。我们在追求梦想的路上分离，这只能是我们学会珍惜，学会感恩。珍惜友情，珍惜时光，感恩父母，感恩曾陪我们前进的人。
我在象牙塔里翩然起舞，也汲取力量，准备踏上另一段征程。高考那片海已让我不再害怕，因为她教会我如何飞行。青春仍在继续，我仍会努力前行。蝶舞青春，舞出我们的精彩人生！
蜡烛的告白 今天读了几份报纸，有很多文字指责我，说是我伤害了蝴蝶，我最初很生气，想找到报社理论一番，继而很难过，觉得你们怎能这么冤枉我呢？
愤怒是觉得你们这么看我有损我的声誉，更是在恶意中伤我。想我一普通的蜡烛，一直兢兢业业，克己奉公，执着奉献，从不做违背我做人原则的事情，而前些日子，我只不过是凭借自己微弱的力量，帮助探险者赶走黑暗，为他们照亮前进的道路。你们就这么指责我。可你们想过没有，如果没有我，这些探险者或许限在山洞里，无法出来了，更别谈什么勇气和信心，是我让他们在探险中有了精神支柱，让他们在探险的路上走得更远。你们真的不能这么看我，想我几乎耗尽心血，却招来此番责骂，我怎么能不生气呢？
想到这里，我又觉得自己很悲哀，因为你们压根就不了解我，也不了解哪些探险者，更无从体会他们在探险过程中的心理和精神状态，探险者每个人都胸怀梦想，意图探知自然的神奇奥秘，他们的一举一动都异常小心，不仅仅是因为危险，更是因为他们知道自然的重要性，只是他们没有熟悉蝴蝶的习性。而作为一支小小的蜡烛，我只是尽了自己的一点本分而已，让他们能够顺利地完成使命。这一切本无可厚非，却招来了此番非议。是我们在问题的认识上存在偏差，还是其他什么原因呢？我觉得我自身需要反思，那些无端指责我的人也应该深刻反思。
写到这里，我有些迷惘了，感觉自己是那么的无所适从，都不知道怎样才能做好自己。我的内心憋屈，我一支小小的蜡烛，只是本着自己的良心做事，照亮探险者脚下的路程，怎么会被人指责呢？我又感到极其内疚，是我的行为导致蝴蝶迁徙他处。细想来，我又是幸运的，遇到一帮真正的探险者，他们不畏艰险，勇往直前，发现了美，又珍惜美。我们没有为一己之私去破坏洞穴的环境，我觉得这才是良心的探险者，大自然真正的知音。
无端地指责只会阻止文明的进步，土地沙化了，森林砍伐了，物种灭绝了，指责能扭转局面吗？有时间发牢骚，我们不如多种一些树，去退耕还林，去保护
珍稀动物，让有意义的行动取代我们的口头正义，去争取和谐生态，让蝴蝶再飞回来。
我再次告诉大家，我只是一只小小的蜡烛，纵使内心有诸多不愿，我还得听命于我的主人。只有人提高了意识，这些怪象才可能改变。
篇十：江苏高考作文_7000字
本平台陆续收集推送全国各地区高三一模、二模考试优秀作文，以供广大考生参考学习。本次推送为2015年江苏各地区的优秀作文。
苏州、无锡、常州、镇江
作文题
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
贫困交加的梵高，在每天努力振作起来的信心的支配下画着他那色彩绚丽的画。他曾满怀感慨地说：生活的色彩和他画中的色彩太不一致了。
不仅梵高，很多人都曾为此感叹过，思索过„„
优秀作文
把画中的色彩带给生活
生活灰暗，画的绚丽一如既往。这就是梵高的伟大之处，他深知苦难的宿命，但他要重振信心，要画，要梦想。
古往今来，多少人亦如是！
明知不可得，也要追寻；追寻本身的意义或许大于一个完美的结果。生活的色彩沉重凝滞，且让心中那幅画的绚烂点亮生活。
你是否曾被《安妮日记》打动：那是怎样暗无天日的苦难岁月，密集的铁丝网，轰鸣的枪炮，血腥的屠戮......然而，身处其间的孩子却矢志不渝地做着梦，写下对和平的渴望，甚至描绘一个不凡的未来——即使她有没有未来还难以想象。
越是深重的苦难，人的自我意识就越发强烈，对人类的悲剧性实质的洞察也越发深刻。这种悲剧性，即曹文轩在《远方》中所述的“人总想着到达目的地却总不能到达。”但是，这样的悲哀却不一定导向消极悲观，反而激发出更强烈的创造冲动，以心灵中喷涌而出的美与希望来抗拒悲剧，填补生命的空虚，即使希望渺茫。
今天，虽然没有太多的苦难，但我们不也在追寻吗？
追寻一种超脱庸俗的美好，追寻一种名利场之外的憩息。钢筋水泥间，总有人不忘心中的桃花源；物欲之中，总有人呼唤真诚，让“理想国”常驻于心......即使生活不尽如人意，他们心存色彩，竭力用心中的色彩点染生活。
人可以走向天堂，不可以走到天堂，所谓天堂即是人的仰望。这种信仰的姿态，是梵高所坚持的，或许也是全人类所共同拥有的。人的结局更可能是“悲”的，挥之不去的苦难或庸常会把人淹没，万物寂灭之时，自然之力会把人吞噬。然而，明知“悲”的宿命却仍要前行，却仍不吝惜自己的力量和美德，来给生命添一点幻想和色彩，这是人性永恒的闪光。
那时读希腊神话，我有些不解：阿喀琉斯早就被预言他的脚踵会中上阿波罗的神矢，赫克托耳参战时就收到他将阵亡的神谕，为何他们义无反顾？
或许就是人性告诉他们，这就是生活，这就是命运。也许结局是头破血流，路远马亡，但有过一个神圣的理想，有过一个战斗的姿态，就够了。
画是虚幻的，但一代代人在把画中的色彩带给生活，人对美好的追寻创造亘古如新。
艺术是一面镜子
不由想到王尔德说的一句：“生活在模仿艺术，而非艺术模仿生活。”梵高画中的色彩是真正的艺术，生活的贫困自然无法和艺术相一致。艺术是镜子，贫困只是镜子中的影像。
所谓“字如其人”，一个人在艺术方面的表现可以看出一个人的品质、人生志向。
梵高虽然贫困潦倒，但他依然手握画笔，画出自己的内心。那盆血色的向日葵，缺耳朵的奇怪自画像，梵高并没有跟随当时艺术的主流，依然创造出了自己的风格。
如果梵高站在艺术的镜子前，镜子中绝不是一个穿着破败蓬头垢面的穷人，而是他内心不屈的意志以及闪闪发光的绘画天赋。
与梵高有相似经历的还有朱耷，朱耷是明朝后裔，生活却已沉沦，失去自由，生活中处处受到限制的他在画纸上表达自己的心声。他画中的物体毫无美感，甚至十分丑陋，但都有一双麻木呆滞的冷眼，看着这个世界。朱耷成功地通过艺术表达了心志，从冷眼看社会，用丑陋刺破世俗的屏障。
艺术之镜可以帮我们找到自己人性中的丑陋之处，从而加以改正，让我们更加美丽。
镜子不会说谎，也不自带“美图秀秀”的功能，无论是一个痘痘，还是一道疤痕，都能清楚地显现出来。同样，在艺术面前，有些人就露出了丑陋的一面。市场上出现许多人工造成的假画、假瓷器，打着名人创作的幌子，赚黑心钱。这种功利化的心志在艺术之镜的照射下，显得十分丑陋。
艺术是美好而纯净的，我们不能用功利化的心去看待它，我们应该用热爱艺术、尊重艺术的心去体会艺术的无限魅力。
歌德说：“艺术是逃离这个世界的最好途径。”我想，这里所说的世界并不指全部的世界，他逃避的仅仅是世俗的困扰，逃避的是社会的丑陋之处，而去往一个纯净的世界。艺术可以让我们忘记功利，忘记嫉妒仇恨，到达精神上的《瓦尔登湖》，感受那平静的湖面，清新的空气，以及没有相互欺骗的自由自在。
艺术是一面镜子，我们应该不时地把它拿出来，照一照自己，看看有没有变得更加美丽，有没有偏离自己的心志。
心若向阳，何惧悲伤
电影《玫瑰人生》中有这么一段台词：“你可以夺走我的不死梦想，却不能夺走我对不死梦想的无限渴望，你可以摧毁我的美好生活，却不能摧毁我对美好生活的无限向往！”
是啊！只要心中还残存着对美的一丝渴望，又何来悲伤一说？正如米兰昆德拉所言：“一个即使生活在废墟中也要在饭桌上摆上一束花的民族是不会凋谢的。”因为心若向阳，便无悲伤。
虽然我不能在生活中存在，但我的灵魂却会在我的画中常驻。我想，这是梵高的心声。
钱学森的导师，清华物理系教授李光亚老先生，在那个激进的年代被打入右派，为了不让学生受牵连，每当在校园里碰到学生向他打招呼时，他就先报以一个大大的微笑，旋即拼命的摆手，示意他们不要靠近。而每当李老听到有同事因忍受不住摧残而自杀时，李老便会低下头，默念：“不值得呀，不值得呀。”正是抱着这样一颗向阳无惧的心，李老安然无恙地从那段乌云密布的日子里走过，为中国的导弹事业里注入充满阳光的能量。
瑞士民谣：“不管你回多少次头，你的屁股总还在你的后头。”意思是，不管你怎么做，那些不好的人或事总会跟着你。因此，我们唯一能做的便是调整心的航行，向撒满阳光处全速前进。
当年福楼拜独自一个人住在阴暗潮湿的小屋子里，在他给情人的信中他写道：“我每天坚持散步，坚持写作......坚持着每天的日出。”对！就是看日出！尽管周身是一望无边的昏暗，但他心中却依然保留着阳光的一席之地且每天都不断地更新，反复。生怕它衰老，无力。所以，当刺眼的阳光历经千难万阻拨开乌云来到你窗前的时候，请不要断然的回绝它，张开怀抱揽他入怀吧！因为它将给你灌入如婴儿般新生的原动。
也许，当前出现在你生命中的是荆棘与路障；也许，你望向未来的路曲折蜿蜒；也许，你觉得黑夜太漫长，难以忍受。但是，请始终不要放弃。
因为，心若向阳，何惧悲伤！
最后，我想用米兰昆德拉的一句话作结：断头台也没什么可怕，因为它必将如沉睡的婴儿般躺在如母亲般的夕阳手中，无一例外。
笑对现实
面对理想与现实之间的鸿沟，哀声叹气，不如乐观面对。
梵高有他内心的色彩。他把这色彩变成《向日葵》中的希望与热情，自画像的疑惑与追寻，《夜空》下的恐惧与焦灼。而生活的色彩是单调而灰暗的，绝望的他选择了结束生命。
然而如果他将自己的信心与希望保存的更长久一点，就能看到生活的画幅上绽放鲜花，在他死后不久，他的画风靡全球,人们竞相抢购。然而这一切，他都永远无法看到了。
人生之不如意十有八九，生活并不总是一帆风顺的，当理想与现实产生矛盾甚至有巨大的反差时，我们应该如何去面对？是自暴自弃，随波逐流？还是笑对现实，顽强拼搏？
爱迪生肯定是选择后者。几乎无数次的失败后，投资人选择撤资，同事摇头叹息，学生劝他放弃，他也曾经陷入现实的漩涡难以自拔。那天夜里他梦见了母亲，母亲用温和的声音给予怨鼓励。醒来后他重新振作精神，继续投入到工作中了。面对冷酷无情的现实，若不是因为内心的乐观与执著，怎能在梦中与母亲相会，并且从中得到了力量与勇气？
笑对现实，给人以无穷力量。
文革时期，有位音乐家被迫下乡务农。当平反后，人们惊讶的发现他身体硬朗，容光焕发。他说“我每天铡草的时候，都是按四四拍铡的。”乡下，离他的故乡，他的音乐之梦都那么遥远，似乎永无希望。会有多少人，在那样的情况下悲观消沉，自暴自弃，甚至于结束了自己的生命。而那位音乐家，却在残酷的现实中乐观的继续着音乐的梦想，在贫瘠而灰暗的现实土地中，开出了绚丽多彩的理想之花。乐观之力。实在不容小觑。
反观当今有些人，苦苦追寻理想很多年，最终被无情的生活所打败，在理想的多彩与现实的灰暗夹缝间，被压得喘不过气，最终选择屈服。也许从理想到生活只差最后下一步，因为缺乏乐观的心态，最终没能达到理想的彼岸，令人叹息。
笑对现实，从乐观中获得继续奋斗的力量。
笑对现实，或许只差下一步，就能实现多彩的理想。
笑对现实，让我们为建设中国梦添砖加瓦。
因篇幅容量有限，本图文只收录部分优秀作文，关注本平台（微信“添加朋友”搜索“一起学语文”，或点击标题下方蓝色字体“一起学语文”），回复“色彩”，可获得2015年苏锡常镇市高三一模全部优作。
南通
作文题
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。可是龙门太高，只能望而兴叹。于是祈求佛祖降低龙门高度。佛祖被感动，降低了高度，每条鲤鱼都顺利跃过，实现了梦想。但它们很快发现自己没有了做龙的感觉。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
优秀作文
为梦想加冕
当马丁•路德振臂高呼“我有一个梦想”之时，这世纪的最强音已然为梦想构筑了辉煌的黄金台。举世臣服，为梦想加冕；君临天下，万物以追求膜拜之态而得以意气风发。
这便是梦想的本真模样。时间的长河将这与生俱来的高贵打磨得愈发熠熠生光，梦想翩跹而至，携来不变的真理。
是的，梦想的魅力不在于实现，不在于达成的沾沾自喜，而在于它的高度，从而赐予我们不懈的追求之毅力与勇气。梦想因追求而拥有了价值，而我们也于这追求中收获了满足与无悔，自信与昂扬。
是否曾因谈及梦想而满面红光，内心雀跃？是否曾因谈及梦想而跃跃欲试，斗志昂扬？是否曾因谈及梦想而觉得人生精彩，力量无限？我想每个人的回答都是肯定的，一个有梦想点缀的人生才能在茫茫无尽的前行路上收获希望的曙光，才能以更加坚定的姿态高歌向前。
我们无法一帆风顺，我们不能一举成功，因为梦想追求从无坦途。那么，我们是否甘于选择做那将龙门降低高度后才跃过的鲤鱼？当然不！那是失去做龙的感受与姿态的至愚选择。“少年心事当挐云”，我们理当从仰望之态，从追求之态，谢绝那感动相助的佛祖，守着“危乎高哉”的梦想，许自己一个初心不变，便觉得希望与成功永恒在前。
考验着心性，考验着耐力，考验着精神，这场与梦想的追逐之战，因奔跑而精彩纷呈，因追求而脚底生花，风景自来。与其急于一时，退而求其次地达成个目标来假称实现了梦想，不如一直追求，一直努力，耗尽热血和热泪，让整个的时光都为我们晴朗透亮。拼搏来的无悔，奋斗来的酣畅淋漓，是立于险峰的梦想对我们最无私与最慷慨的赠予。
古人说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。而我们，也该有这样的体悟与恒心。勿汲汲于一时快乐成功，而要厚积薄发，与我们膜拜的梦想宣战，道人生挥斥方遒的意气风发。
梦着，想着，追求着。因梦而激情四溢，因梦而未来可期，因追求而酣畅淋漓！仰望的梦想才最美丽，也只有那样的梦想才映射出我们熠熠闪光的人生。
为梦加冕，方能有与之一战的豪情，方能有为自己加冕的胆略与可能。
无限风光须攀援
哲人说：“一个不被嘲笑的梦想是不值得去实现的。”窃以为，没有阻力的山峰，也是不值得去攀援的。少年壮志当挐云，只有攀越重重关隘，才能赏到奇绝的无限风光。
“鲤鱼跃龙门”，正因其难以抵达，“龙门”才具有了翻跃的价值，“鲤鱼”才有了证明自我、傲视侪辈的途径。降低龙门的高度，使每条鱼都能顺利跃过，不过是从置身“鱼群”跃为置身“龙群”，又有何成功可言，有何“快哉”可言？
王安石在《游褒禅山记》中慨叹道：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远。”是的，往往正是艰苦险要的路途指引着彼岸的高蹈世界，而正是看似平坦的通衢大道，因“熙熙攘攘”者甚众，才造成了平庸平凡的人生。
不妨动问，季老缘何能成就一代语言大师？又不妨推此及彼，当今青年缘何成就平平，让学术界高呼“这是个缺乏大师的时代”？无他，“攀援”二字而已。季老潜心研究吐火罗火，子夜荧荧，灯昏欲蕊，这一座坎坷的学术山峰，他持它闻过，望过，领悟过，知其难攀援而攀援之，终在顶峰自成一座流光溢彩的丰碑。是季老成就了吐火罗火，吐火罗火又未尝不是成全了季老？因其难于触及，难于抵达，抵达之人因而尝到加倍甜美的硕果。
反观当下，“大学生潮”涌向就业市场，一个个苦叹“生不逢时”，倒戈弃甲，捶胸顿足。殊不知其自身只选择了世人眼中的通衢大道“非热门专业不选，非白领职位不做，事事只愿顺利钩取，不愿潜心钻研，刻苦奋斗。”“一个萝卜一个坑”，从一样的土壤中结出的如出一辙的萝卜，你又凭何去占那一席之地？你又凭何能称得上是“成功人士”？
这一切都昭示我们：“无限风光须攀援”。面对险峰，迎难而上，才是脚踏实地的成功之路，一味只想着搭缆车，企盼那险峰自动降低门槛，是万万不可取的。博思•崔西说：“成功就是目标的达成，所有的努力都是它的注解。”低门槛成就了你一人，也成就了其他人，那这便不能称得上“成就”。“高门槛”才会过滤去浮尘，看见你的努力与坚强，沉淀出真金，让你真正品味成功的佳酿。
所以，放弃面前的小土坡吧！你没看到它上面经过的足迹吗？你没预见它终将匍匐为平坦大地的命运吗？去攀登那座高峰吧！用脚步力量，用努力与奋斗攀援，无限风光在险峰！
“著作”等身
出版社送来了最新一批书的样本，他靠在皮椅上随手翻着打发时光。
“吱呀——”门被轻轻推开，他皱着眉抬眼却看到是多年不见的友人，赶忙惊喜地迎了上去。
寒暄了几句，他招呼友人坐下，老伴也被他催着去泡新茶。友人看着他催促老伴，笑了起来：“还真是大作家了啊，都喝起新茶来了。”
他也笑笑，冲友人摆了摆手：“什么喝新茶，都是出版商塞的，要不是你来看我，我都快忘了这码事„„”
“哟！”友人笑着捶了他一拳，“这可不像你！当初你大学写作得奖拿了支钢笔，不是天天别口袋上吗？每天笑得咧了嘴偏说这是成功的锦章！”
“是啊„„”似乎是在友人的叙述下想起了从前，他眯起了眼沉醉在了过去的美好里，“那时候日子真苦，没钱买稿纸就在硬纸片后东一张西一张地写，拿到稿费却像征服了世界一样„„那时的日子也真美好„„”
“那你现在的日子不也更美好，”友人看到书桌上的样本拿来翻到夹页，上面一长排的随笔录后面都是他的名字，“行啊，著作等身！”友人半认真半调侃地打趣。
“什么‘著作’，”他却微微皱了眉，“这年头，稍微有点名气出版商就都冲过来了，随手写的东西他们左改右改就能集成一本书。出书这么简单，也真是作家的悲哀！”
友人愣了愣，也摇了摇头：“是啊，记得当时你出第一本书的时候还大哭了一场，我都看感动了。现在啊，怕是再找不到那种‘十年凝两句’的快乐了吧！成功，可能真的太容易了！”
他深深地叹了口气：“是社会的错，也是我的错„„”凝起的眉下，皱纹也仿佛更深了一层。
氛围渐渐沉重了起来，幸好老伴端着新茶进来打破了僵局。友人起身接过茶杯喝了一口，滚烫，想放下但看看眼前反光的红木桌又不知往哪儿搁，有些手足无措起来。
他看到友人的尴尬，自然地扯来了那本样书：“搁这上面吧。”他毫不怜惜。 滚烫的杯底触及华丽的硬皮书面发出“呲——”一声响，凝结的水珠受到震动滚下，滴在杯底旁那张象征他“著作等身”的夹页上，圆圆的水迹，仿佛泪斑。
廉价的“大师”
大师，名易叫，实难得。
书店里走一遭，各式华美的包装上“巨作”“史诗”大作最新力作等营销词汇层出不穷；打开电视，各路人马稍有成就，便为人左右包装，前后追捧，奉为大师；更有贪官污吏总爱当众舞文弄墨，赚取溜须拍马；别有所图者，一声声“真乃大师手笔”的叫好„„
“大师”，何时廉价起来？
机械时代的便利催生了按钮文明，激光往来，信息交纵编织成柔软如青苔的幻境，让众人齐齐陷入商业化的迷梦与精神文明的失落。于是，习惯用价值去衡量一切的人们放低了对高层文化的要求，让大师仅仅成为一个响亮的名号，而失去了背后的意蕴；于是，习惯于跟风从众，追慕声名的群众丢弃了审美自主，沦为“大师”的拥护者，名声的臣服者，肤浅的表层生活者。
而在这样浮躁的文化氛围下每每涌现出的大师怕是除了声名利禄、宝马香车，恐怕一无所得。除了精神上永恒的空洞与空虚，也只能徒留瞒世却难以欺心的愧怍，更何况即便身居高层讲坛也会被人以学术造假轰下台来。我们这些“激素”催生的“大师”又能快活多久？
真正的大师绝非声名金钱可以堆砌的，季羡林三辞“国宝”犹被人视为不可高攀的学界泰斗。大师是学识之深，气度之大，是让人“仰之弥高，钻之弥坚”，
是自我修行的境界，而不是众人簇拥下活在别人口耳相传中一个仅值得炫耀的光环。
古之圣人饭疏食，饮凉水，坐冷板凳，长对青灯黄卷，孜孜以求，皓首穷经，终不知倦。这般三年不窥园，七录七烧的为学精神才是大师破门而出、烛照千古的序曲。
而相对于今天在台前幕后呼朋引伴光鲜亮丽却精神矮化的“大师”而言，真正的大师有一种如张潮所言“台上玩月”的圆满精神，心怀“为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史使命，在精神追求上独标高格。
也只有在这样的大师的指引下，高层文化才会找到自己的精确定位，民众才能迅速摆脱以平庸对世俗的无聊境界，形成一轮又一轮的生命激情与文化激情。
有实固有名，方为大师。
因篇幅容量有限，本图文只收录部分优秀作文，关注本平台（微信“添加朋友”搜索“一起学语文”，或点击标题下方蓝色字体“一起学语文”），回复“龙门”，可获得2015年苏锡常镇市高三一模全部优作。
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚。
永远的葱郁 永远的中国 “智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明。
2011年江苏高考六篇满分作文原文之四：拒绝平庸作文900字
我久久凝视那一幅《麦田里的乌鸦》，压抑的色调，深邃的意境，以及脑中吃过一声枪响——那是梵?高最后留给世界的警世格言，他说：“拒绝平庸！”这个誉为“补向太阳的画家”离世前世界。