关于认识自己作文合集六篇

作者：szmeeting | 发布时间：2022-05-05 02:37:19 收藏本文下载本文

【导语】大文斗范文网的会员“szmeeting”为你整理了“关于认识自己作文合集六篇”范文，希望对你有参考作用。

认识自己作文篇1

站在岸边遥看无际的大海，顿时豁然开朗，心胸变得广阔。此时，大海是一面镜子，它让人们看到了自己心胸可以这般的广阔。

脚踏着大地，这一片黄土地滋养着我们；捧着一抔黄土，便涌起一片感激。此时，大地是一面镜子，它让人们拥有了一颗懂得感恩的心。

躺在草地上，望着蔚蓝的天空，还有漂浮的白云烦躁的心可以变得恬静。此时，天空时一面镜子，它让人们懂得有个更加美好的向往，应该有个更加高远的追求。

世界上万事万物都是镜子。它可以照清你，也可能歪曲你。凸面镜“拉”长了人们，让人们自以为很高大，继而满足、骄傲了起来。凹面镜“贬”小了人们，令人们看到了自己的矮小无能，继而有心无力，萎靡不振。这时，我们必须清楚，镜子歪曲了外貌，却不能歪曲我们的心。只要我们以最真、最善、最美的心看待事物，那么，我们就能从万事万物的镜子中看待自己真实的一面，使我们能够脚踏实地、无怨无悔地走下去。

当我们捧着书本，此时，书本就是我们认清自己的镜子。知识的海洋那么的宽广，这么一块大镜子让我们瞧见了自己是何等的渺小；因此不得不在它面前俯首称臣。可是，并不意味我们就此认输，我们必须“活到老，学到老”；即使无法尽览其胜，也要不断挑战自己，战胜自己，超越自己。

当我们与朋友相处，此时，朋友就是我们认清自己一面的镜子。我们可以随时从朋友这么一块镜子中看到自己在朋友中的位置；也可以了解自

己长处和短处。有了比照，然后抑缺扬优，不断改善自己在人们心目中的地位，让自己达到一个更高的人生境界。

当我们面对着镜子中的自己，就更应该经常与它携手交谈，以便更好地认清自我。只有自我反省，才是认清自己的一面最最重要的镜子。只有认清镜子中的这个人，才能更好地掌控自我，才能以最冷静、最真诚的心去辨别生活中的美与丑、善与恶。

认识自己作文篇2

一个人最难做到的就是准确的认识自己——认识自己的长处，认识自己的短处。我们常常对别人评头品足，说长道短，但是很少静静的坐下来，仔细的深入的审查自己。所以，我们看别人或许看的很准，有准确的知人之智，但却难得有自知之明。二千多年前孔子和他的弟子们之间的一场对话就生动充分体现了这一微妙的规律。

一开始，老师向学生提出了一个问题：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”面对这一问题，四个弟子的表现各不相同：

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

子路率直、天真，不善于隐瞒自己的观点，过分看重自己的才华，而忘记实际操作和理想之间的距离实际上很远很远。理想可能很美好很美好，但是要实现理想，还要一段很长很长的路要走。所以“夫子哂之”。

看到夫子这种微妙的情感变化，冉有就表现得非常乖巧，他马上谦恭的回答：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

夫子对此回答显然不满意，他未置可否，就把脸转向一旁的公西华：“赤，尔何如？”

侍坐一旁的公西华肯定注意到了，他的回答更加小心翼翼：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”公西华的小心谨慎，使对他抱有很大希望的老师再次陷入深深的失望。他只能把希望寄托在曾皙身上：“点，尔何如？”

曾皙率性而为，他正在那里奏瑟，听到老师的询问，他“舍瑟而作”，同时自信的答道：“异乎三子者之撰。”正是他的这种自信，以及洋洋洒洒的态度，老师竟然非常的欣赏，长叹一声说：“吾与点也。”

在此，虽是一次简单的对话，但是老师的神态个性，学生的精神风貌，十分鲜明生动的展现在读者面前。由此可以看出，作为大教育家，孔子对学生的教育是细微周到的。这一“哂”一“叹”，对比竟是如此的鲜明，不由的让人产生了深深的疑问：孔子除了教给学生怎样树立远大的理想之外，恐怕还有更为高深的学问在里面——人要正确的认识自己！给自己一个正确的定位。请看：

曾皙问：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

这一段话很明显的意思就是，子路在谈话的过程中，缺乏应有的谦虚，对自己估计过高，夸大了自己的实际能力。老师对此实际上是很不满的。对于冉有和公西华，老师的观点也已经很明白了，那就是一个人要对自己有一个正确的认识，否则，就不能发挥自己的专长，就像公西华一样，本可以做大事，却因对自己不了解，没有远大的理想和抱负，表现的很小器，使老师很失望。由此，我们不妨这样理解：或许是这两个学生，一个个性张扬内敛不足，狂妄自大，这是作为一个政治家最不应该有的毛病，老师用善意的一哂，告诫他，使他不至在以后的生活中走上盲目片面的错误；而另一个内敛有余，自信不足，所以老师借回答曾皙的话，婉转的表达了对学生的肯定，同时讲明了人要自信的道理，激励学生勇敢地朝理想进发。

短短一篇文章，叙事生动，人物形象十分鲜明。可以设想，当老师和一群学生坐在一起，畅所欲言的时候，老师用他潜移默化的教育手法，教育影响着学生，真正做到了“因材施教”。而学生，也能随时随地的从老师那里吸取营养，发展壮大自己。这千年以前的教育策略，今天依然散发着真实的生活气息，让人从那字里行间看到了一个伟大教育家的风采，我们不能不对这个伟大的教育家投去我们敬佩的一票。而他教给我们正确认识自己的理念，依然让今天的我们受用无穷。

正确的认识自己，给自己一个准确的定位，既是实现自己理想的一条途径，也是实现人生价值的唯一航向。我们往往因为不能正确的认识自己，有的人狂妄自大，目无师长亲友，最后独自品尝由此带来的苦果；有的人谦卑低下，妄自菲薄，把自己推向人生的边缘；而有的人，因为能正确的认识自己，他能很快找到自己的位置，实现自己的人生价值。所以，这一篇文章的学习，不仅仅是看到一场辩论，一场优秀的教育图景，更重要的是学到了以前不曾有的认识，树立了正确的人生观和价值观，使自己能坚定不移地走下去。

认识自己，给自己一个正确的定位，让我们的人生焕发异彩！

认识自己作文篇3

不伪饰自己：正视内心，坚信自己的潜力。

不要拒绝创造性地生活，不要拒绝勇敢地行动。其实，人应该懂得坚信自已的潜能，活出真实的自我，做个简单的自已，外圆内方是简单做人的根本。勇于挑战自我，无所畏惧、永不退缩地去行动。随机应变，灵活变通是一种智慧，这种智慧让人受益匪浅。要相信自已，自已并不卑微，要勇于向他人证明自己的能力。只有内心才能影响我们，其他所谓的外部条件都只是懦弱者的借口。人类最大的弱点就是自贬身份、低估自己的能力，亦即廉价出卖自已。每个人都不应该低估自己的能力，遇到事时不要去想怎样去逃避而是怎样去面对。常言道，世上无难事，只怕有心人。只因为有不相信自己的人多了，世界上才有“困难”这个词语。自己把自己不当回事，他人更瞧不起你，生命的价值首先取决于你自己的态度。

气质是一个人内在涵养或修养的处在表现。因此就要不断提高自己的知识、品德修养，不断丰富自已。坚持自己的原则，没有监督下的原则，才是一个人的真正的道德底线。聪明的人不仅要打扮自己的处表，更要装饰自己的心灵。人生终究是自己的，不论是命运还是机会，都要依靠自己去创造和改变。所以，永远别说这个世界没有给我们机会，而是要学会去争取、把握机会。成功需要等待，机会的出现是没有规律的，但只要你能蓄足能量、充分准备，那么，机会一出现你就能一次逮个正着。人都是好逸恶劳的习性，假如不是被环境所迫，多半都只会安于现状，不求改变，挺起腰杆做人，耐住性子做事。对待挫折和因难，惟有永不放弃，坚持到底，才能感受到胜利的喜悦。只要肯去努力、抓住机遇，你会发现一味的抱怨和自卑多么的愚蠢。

事业常成于坚忍，毁于急躁——萨迪。

认识自己作文篇4

在我的印象中，“圈子”一词在当代社会中应该属于高频词，因为绝大多数人醒后和睡前最重要的事情就是看看“朋友圈”。

其实很多人或因为共同的爱好，或因为共同的理想，同声相应，同气相求，而形成了一个个小团体，在我看来，这也应属于“圈子”之列。

时代在发展，发达的互联网把关注着同类信息的人更加便捷地联系在了一起，于是乎各种各样的“圈子”应运而生，而这些“圈子”也无形中影响着我们的人格。

在我看来，这种因关注同类信息而形成的圈子对我们的人格塑造其实是把双刃剑。

一方面，“圈子”给了我们更加纯粹的研讨环境，给我们的人生之路指明了方向。当我们喜爱一件事物时，我们便会被同类的信息所环绕，从而影响我们对世界的认知。就像维特根斯坦喜爱思考与哲学，考上剑桥大学后，便经常与老师罗素、摩尔等人进行研讨。而长时间处于这样一个充满了辩证与思考的“圈子”之后，维特根斯坦便更加坚定了成为一个哲学家的信念，在之后的漫长岁月里，这个“圈子”带给他的思想启迪也支撑他度过了那段艰难的战争岁月，促使着他写成了《逻辑哲学论》。

我很喜欢《爱乐之城》这部电影，影片中女演员米娅和钢琴师塞巴斯汀有着相似的落魄经历和共同的理想追求，同声相应的诉求，让他们共同被音乐所包围，引导着他们走向了属于自己的人生。

不管是《红楼梦》中的“桃花社”，还是近代的戊戌六君子，一个“圈子”可以濡染我们的性情，涵泳我们的志趣，可以推动着我们迈向自己热爱的世界。

但，“圈子”也不是有百利而无一害的。有的“圈子”一旦踏入，有可能就是万丈深渊。战国时代的淳于髡曾经给我们留下了“物以类聚，人以群分”的劝告。有人说，你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起。的确如此，科学家研究认为：“人是能接受暗示的动物。”还记得那个叫方仲永的孩子吗？说不定他也可成为司马光那样的名相，但由于他的“圈子”里只有像他父亲那样目光短浅的人，所以他的故事只能被王安石拿来做了一个反面教材。就比如有人幻想一夜暴富，而这种虚幻的追求让他们误入了传销的“圈子”，而环绕着和传销同类的信息，他们便失去了自行判断的能力。又比如我们身边的一些人不小心跌进“丧文化”的圈子，于是整日只会顾影自怜，在圈子中寻求自我安慰。

朋友，你“圈子”决定了你的人生，所以作为新时代后浪的我们，又怎样才能在“同声相应，同气相求”的'大环境中塑造更好的自己呢？

其实傅玄早就说过“近朱者赤，近墨者黑”，因此我们需要学会正确判断自己所喜爱事物的属性。倘若是价值观正确、对社会有用的，那接近这个圈子就会把我们塑造成优秀的人格。倘若自己所喜爱的东西只是一时兴起而未经大脑思考，贸然地进入这个“圈子”便会走向不归路。

这里我们倒可以化用鲁迅先生在《拿来主义》中的一句话来提醒各位朋友：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来选择要加入的属于自己的“圈子”!

认识自己作文篇5

我知道我的思想改变了好多，渐渐的自己开始不认识自己了我开始烦躁，开始不懂得克制住自己的情绪我开始矛盾，不懂现在的我到底在做什么我不知道爸说的对不对，这个暑假我就像变了一个人，他开始觉得不懂我了我不知道爸说的关于朋友观对不对，难道我一直都做错了吗？好像是吧我开始变得随心所欲不管他人的感受，突然觉得自己真的好自私，可是自己做的又好象是多余的，我只不过在掩盖自己内心的矛盾我搞不懂自己，搞不懂自己到底是怎样的一个人，想做个孩子吧，其实只有在属于自我空间里才能够真正感受心灵的那份单纯，想做个和朋友友爱相处的人吧，却又觉得一切真的挺虚幻的，我渐渐的找不回自己了--好累啊，有时候不想让自己静下来，有畏惧静不下来的自己，每次总会给自己借口现在的我根本就不认识自己，我到底在干嘛？哥哥姐姐的话是真的吗？我真的会远离这些吗？我不知道生命里我该做的不应该是自我吗？

为什么我会变成这样？好像一个可怜的孩子让人觉得唾弃难道我真的要再次看淡这些吗？或许吧，该回头了是啊！看淡有时候何尝不是欢乐呢？只是断线的风筝还会再高飞吗？我不知道我不想深沉，可是有时候真的太过吵闹我想静静的躺在草地上睡觉，我想晚上一个人数着空中的星星，什么都不想一片绿色的世界让人欣喜让道的暗淡做错了什么？也许吧，它从头到尾都是错什么可以改变真挚诚实善良的本性，丑陋的让人鄙视，我好想从未走进那个伤心的地方，可是那竟然是我长大的故乡，爱与恨交织着，也许真的不想在踏上我看重的一切到头来会是什么呢？路径坦荡，生命忧患也许该舍弃的东西太多了自己都难以数清，数清--这样的自我好可怕，好可怕——这是我吗？那些又是谁呢？人说时间可以用来检验一切，可是为什么我在犹豫着为什么难道真的该学会忘记吗？那我该忘记的有多少呢？拾起的又到底是什么？心与心的交织，或许我真的不再认识自己了——真的以为这一切就属于自己吗？好像该看淡了吧——我到底在干嘛呢？矛盾着，困惑着，离开着，沉默着。

认识自己作文篇6

不知道走过多少个春秋冬夏，笑过多少次，哭过多少次，绝望过多少次。我开始不熟悉自己，不熟悉自己的言行，举止。我变得可怕，甚至有些令人惊悚。我失去了往日的可爱，蒙上了我不愿意接受的狼皮。

在一年级，我天真地相信这世间给我带来的一切终究是属于我的，我的利益、地位、名誉，全都归我自己所有。那时，我是寂寞的，但也是独自快乐的。我知道自己错了许多，但是，地位是我迷失了天真的光芒，去追寻黑暗的一切。我把头埋到被子里，每天对着自己的奖状发愣，是我迷失了天真的本性，学习的压力和班里尖子的地位在我心中是无上之宝。好吧，翻开下一页，让这一页被风凌乱吹去吧！再也不要回味了。

二年级，我不再把地位和荣誉看得那么重要，我渐渐懂得了，该失去的，总要失去的。我开始不再珍惜所有的东西，随它去吧，为什么要努力去追终会失去的东西呢？时光也在我的脑海里失去了秩序，每天是星期几，明天吃的什么，每天的任务是什么，我都不会在意。我放弃了时间，时间却还在留恋着我。只有一天我累了，时间才会放弃掉我。

三年级，我开始爱上了写作。是写作，唯一让我可以敞开心扉，可以抛下作业，可以不收地位荣誉的折磨，安静地静下心来，面对本该不属于我的世界。我幻想我不是人，是妖。是只美妙的妖。我可以让时间静止，我可以好好享受永远不再流逝的时间。我可以长命百岁，因为时间被我静止了。可结局，我永远停留在时间里，没有享受长命百岁，反倒受到天谴。我意识到，自己是贪婪的。

我都不认识自己了，自我，空虚，爱，绝望，淡忘，化蝶，我经历了这么多，才知道我自己是谁，我是不是我自己。自己就是自己，我要当绽放出不一样焰火的导火索，不当主角，也不白白浪费表演的时机。