八下背诵默写、翻译对照材料

八年级 下 册课内 背诵默写对照材料 使用说明：

1.文中画横线的句子是易考句子，用方框圈出来的的字是易错字，自己独立背记诗词课文的时候，可以针对重点词句边读边写。

2.也可以把平时自己写错了的字用 其他颜色的笔 圈画出来，增强复习的针对性。

一、古诗词类。

12.《诗经》二首 关雎 《诗经..国风..周南》 关关 雎鸠(jū ū jiū ū))，在河之 洲。

窈窕淑 女，君子好 逑（h hǎ ǎo o qi ú）。

参差(cē ē n cī ī))荇(xì ì ng)菜，左右 流 之。

窈窕(yǎ ǎ o tiǎ ǎ o)淑 女，寤寐(wù ù m mè è i)求之。

求之不得，寤寐 思服。悠哉悠 哉，辗转（zhǎ ǎn n zhuǎ ǎn n）反 侧。

参差荇 菜，左右 采 之。

窈窕淑 女，琴瑟(sè è))友 之。

参差荇 菜，左右 芼（m mà ào o）之。

窈窕淑 女，钟鼓 乐（l l è）之。

蒹葭 《 诗经 · 国风 · 秦风 》 蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露 为霜。

所谓伊人，在水 一方。

溯洄（sù huí）从之，道阻且 长 ； 溯游 从之，宛 在水中 央。

蒹葭萋(qī）萋，白露 未晞（xī）。

所谓伊人，在水之 湄（méi）。

溯洄 从之，道阻且 跻（jī）； 溯游 从之，宛 在水中 坻（chí）。

蒹葭采采，白露 未已。

所谓伊人，在水之 涘(sì)。

溯洄 从之，道阻且 右 ； 溯游 从之，宛 在水中 沚(zhǐ)。

24.唐诗三首 石壕吏 杜甫【唐朝】 暮投石壕村，有吏（l lì ì）夜捉人。

老翁 逾（y yú ú）墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三 男 邺（y yè è）城戍（shù ù）。

一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。

老 妪（y yù ù）力虽 衰，请从吏夜归。

急 应 河阳 役，犹 得备 晨炊。

夜久语声绝，如闻 泣幽咽（y yè è）。天明登前途，独与老翁别。

茅屋为秋风所破歌 杜甫【唐朝】 八月秋高风怒号(há á o)，卷我屋上三重(chó ón nɡ ɡ))茅。

茅 飞渡江 洒 江 郊，高者挂 罥(juà à n)长(chá á ng)林 梢(shā ā o)，下者 飘 转 沉塘坳((à à o)。

南村群童欺我老无力，忍能对面为(wé é i)盗贼。

公然 抱茅 入竹去，唇 焦口 燥 呼不得，归来 倚杖 自叹息。

俄顷(qǐ ǐ ng)风定云 墨 色，秋天 漠漠 向昏黑。

布 衾(qī ī n)多年冷似铁，娇 儿 恶卧踏 里 裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经 丧(sā ā ng)乱少睡眠，长夜沾湿何由 彻！安得广 厦(shà à))千万间，大庇 庇（b b ì）天下寒士 俱 欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突 兀(wù ù))见(xià à n)此屋，吾 庐 独破受冻死亦足！卖炭翁 白居易【唐朝】 卖炭翁，伐薪 烧 炭 南山中。

满面尘灰烟火色，两 鬓（b bì ìn n）苍苍 十指黑。

卖 炭 得钱何所 营 ？ 身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心 忧炭贱 愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭 车 辗（niǎ ǎn n）冰 辙（zh é）。

牛困人 饥 日 已 高，市 南 门外泥中 歇。

翩翩 两 骑（j j ì）来是谁 ？ 黄衣使者白衫儿。

手把文书口称 敕（ch ì），回车 叱（ch ì）牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫 使 驱 将（jiā ān n ɡ）惜不得。

半匹红 纱 一丈 绫，系（j j ì）向牛头充 炭直。

课外古诗词（一）式微 《诗经·国风·邶风》 式微，式微，胡不归？ 微 君之 故，胡为乎 中露！式微，式微，胡不归？ 微 君之 躬，胡为乎 泥中！子衿（j jī īn n）《诗经..国风..郑风》 青青子 衿，悠悠 我 心。纵我不往，子宁（n nì ìn n ɡ）不 嗣（s s ì）音 ？ 青青子 佩，悠悠 我 思。纵我不往，子宁不 来 ？ 挑（t tā āo o）兮 达（tà）兮，在城 阙（qu è）兮。一日不见，如三月兮。

送杜少府之任蜀州 王勃【唐朝】 城 阙辅 三 秦，风烟 望 五 津。与君离别意，同是 宦（huà àn n）游 人。

海内 存 知 己，天 涯 若比 邻。

无为在 歧（q q í）路，儿女共沾巾。

望洞庭湖赠张丞相 孟浩然【唐朝】 八月湖水平，涵（h há án n）虚混 太清。

气 蒸 云梦 泽，波 撼 岳阳城。

欲 济 无舟 楫（j j í），端 居 耻 圣明。

坐观 垂钓 者，徒 有 羡 鱼情。

课外古诗词（二）题 破山寺后禅院 常建【唐朝】 清晨入古寺，初日照高林。

曲（q q ū）径 通 幽 处，禅 房花木深。

山光 悦 鸟性，潭影 空人心。

万 籁（l là ài i）此都 寂，但余 钟 磬(qì ì ng)音。

送友人 李白【唐朝】 青山 横 北 郭，白水 绕（r rà ào o）东城。此地一为别，孤蓬（p pé én n ɡ）万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自 兹（z z ī）去，萧萧班 马鸣。

卜算子·黄州定慧院寓居作 苏轼【北宋】 缺 月挂 疏桐，漏 断人初静。

谁见 幽 人独 往来，缥缈（miǎ ǎo o）孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人 省（x xǐ ǐn n ɡ）。

拣尽 寒枝不肯 栖（q q ī），寂寞沙洲冷。

卜（b b ǔ）算子·咏梅 陆游【南宋】 驿 外 断 桥边，寂寞 开无主。已是黄昏独自愁，更 着（zhu ó）风和雨。

无意苦争春，一任群 芳妒（d d ù）。

零 落成泥 碾（niǎ ǎn n）作 尘，只有 香 如故。

二、古文类。

9 9..桃花源记 陶渊明【东晋】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘 溪行（x xí í ng），忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英 缤（b bī īn n）纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(shě ě))船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁(huò ò))然开朗。

土地平旷(kuà àn nɡ ɡ))，屋 舍 俨（y yǎ ǎn n）然，有良田、美池、桑竹之属。

阡陌（qiā ān n m m ò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhò òn n ɡ）作，男女衣着（zhu ó），悉如外人。

黄发 垂髫（tiá áo o），并 怡（y y í）然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（y yā āo o）还家，设 酒杀鸡 作 食。村中闻有此人，咸 来问 讯。自云先世避秦时乱，率妻子 邑（y y ì）人来此绝 境，不复出焉，遂 与外人 间（jià àn n）隔。问今是何世，乃不知有

汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复 延 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(y ù）云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及 郡（j j ùn n）下，诣(y ì）太守，说如此。

太守 即（j j í）遣 人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥(jì ì))，高尚士也，闻之，欣然 规 往。未果，寻病终，后遂 无问 津 者。

10.小石潭记 【唐】柳宗元 从小丘西行百二十步，隔 篁（huá á ng）竹，闻水声，如鸣 珮 环，心乐之。伐 竹 取 道，下见小潭，水尤清 冽(liè è))。全石以为底，近岸，卷（juǎ ǎn n）石底以出，为坻（ch í），为屿（y y ǔ），为嵁（k kā ān n），为岩。

青树 翠蔓((màn)，蒙络(luò ò))摇 缀(zhuì ì))，参差((c cē ēn n c cī ī))披拂(fú ú))。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下 澈(chè è))，影 布石上。

佁（y yǐ）然不动，俶（ch ù）尔远 逝，往来 翕（x x ī）忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗(dǒ ǒ u)折蛇行，明灭可见（j ji ià àn n）。

其岸 势 犬牙 差(cī ī))互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂 寥 无人，凄 神寒骨，悄怆（qiǎ ǎo o chuà à ng）幽邃(suì ì))。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶(lì ì))而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

21 《庄子》二则 北冥有鱼 《庄子· 内篇·逍遥游第一》 北冥有鱼，其名为 鲲（k kū ūn n）。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为 鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其 翼 若垂天之云。是鸟也，海运则将 徙 于南 冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“ 鹏之 徙（x x ǐ）于南 冥（m mí ín n ɡ）也，水击三千里，抟（tuá án n）扶摇而上者九万里，去 以 六月 息 者也。”野马也，尘埃也，生物之 以息 相 吹 也。天之 苍苍，其正色 邪（y y é）？ 其 远 而无所至 极邪（y y é）？其视下也，亦若是则已矣。

22.《礼记》二则 虽有嘉肴 虽有 嘉 肴（yáo），弗食，不知其 旨 也 ； 虽有 至 道，弗学，不知其 善 也。是故学然后知不足，教 然后知 困。知不足，然后能自 反 也 ；知困，然后能自 强（qiǎnɡ ɡ）也。故曰：

教（j ji iā āo o）学相长（zhǎnɡ ɡ）也。《兑（yuè）命》

曰 “ 学（xiào）学（xué）半 ”，其此之谓乎？ 大道之行也 大道之行也，天下为公。

选 贤与(jǔ ǔ))能，讲信 修睦(mù ù))。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏(guā ā n)、寡、孤、独、废疾 者 皆有所养。男有分，女有归。

货 恶(wù ù))其弃于地也，不必藏于己； 力 恶 其不出于身也，不必为己。

是故 谋闭 而不兴，盗窃乱贼 而不作，故外户 而不闭，是谓大同。

23.马说 【唐】韩愈 世有 伯乐，然后有 千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zh ǐ）辱于奴隶人之手，骈（piá án n）死于 槽枥（c cá áo o l l ì）之间，不以千里称（chē ēn n ɡ）也。

马之千里者，一食或 尽粟（s s ù）一 石。

食（s sì ì))马者不知其能千里而 食（s sì ì))也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外 见（xià àn n），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策 之不以其 道，食（s sì ì))之不能尽其 材，鸣之 而 不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马 邪(yé é))？其真不知马也！

2019 9 年八年级下册文言文自查对照资料 使用说明：

1.用红笔把文中重点词语圈出来，不允许在上面批注意思，互抽互测或者自检或者到组长、课代表、老师处背记词语解释的时候，看着资料回答或者背记。

2.互抽互测或者自检或者到组长、课代表、老师处背记句子翻译的时候，看着资料回答或者背记。

9.桃花源记 陶渊明【东晋】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行（x xí í ng），忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤（b bī īn n）纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(shě ě))船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁(huò ò))然开朗。土地平旷(kuà àn nɡ ɡ))，屋舍俨（y yǎ ǎn n）然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌（qiā ā n m ò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhò òn n ɡ）作，男女衣着（zhu ó），悉如外人。黄发垂髫（tiá áo o），并怡（y y í）然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（y yā āo o）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（y y ì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间（jià àn n）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(y ù）云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（j jù ùn n）下，诣(y ì）太守，说如此。太守即（j j í）遣人随其往，寻向 所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥(jì ì))，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

10.小石潭记 柳宗元【唐代】 从小丘西行百二十步，隔篁（huá á ng）竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽(liè è))。全石以为底，近岸，卷（j ju uǎ ǎn n）石底以出，为坻（ch í），为屿（y y ǔ），为嵁（k kā ān n），为岩。青树翠蔓((m mà à n)，蒙络(luò ò))摇缀(zhuì ì))，参差(cē ē n cī ī))披拂(fú ú))。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈(chè è))，影布石上。佁（y yǐ）然不动，俶（ch ù）尔远逝，往来翕（x x ī）忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗(dǒ ǒ u)折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(cī ī))互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆（qiǎ ǎ o chuà à ng）

幽邃(suì ì))。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶(lì ì))而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

11..核舟记 魏学洢 【明朝末年】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿(mǐ ǐ n)、人物，以至鸟兽、木石，罔(wǎ ǎ ng)不因势象形，各具情态。尝贻(yí í))余核 舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有(yǒ ǒ u)奇(jī ī))，高可二黍(shǔ ǔ))许。中轩敞者为舱，箬(ruò ò))篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁(sǎ ǎ n)之。

船头坐三人，中峨冠(guā ā n)而多髯(rá á n)者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷（juà àn n）端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶(zhě ě))中。佛印绝类弥(mí í))勒，袒胸露乳(rǔ ǔ))，矫(jiǎ ǎ o)首昂视，神情与苏、黄不属(shǔ ǔ))。卧右膝，诎(qū ū))右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫(jí í))。楫左右舟子各一人。居右者椎((c c huí í))髻(jì ì))仰面，左手倚一衡木，右手攀(pā ā n)右趾（zh ǐ），若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚(fǔ ǔ))炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷(yí í))，则题名其上，文曰“天启壬(ré é n)戌(xū ū)秋日，虞(yú ú))山王毅叔远甫（f f ǔ）刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆(zhuà àn n))章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五;;为窗八；为箬(ruò ò))篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆(zhuà à n)文，为字共三十有（y yò òu u）四。而计其长曾(zē ē ng)不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！21 《庄子》二则 北冥有鱼 《庄子•内篇•逍遥游第一》 北冥有鱼，其名为鲲（k kū ūn n）。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之 徙（x x ǐ）于南冥（m mí ín n ɡ）也，水击三千里，抟（tuá án n）扶摇

而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪（y y é）？其远而无所至极邪（y y é）？其视下也，亦若是则已矣。

庄子与惠子游于濠（h há áo o）梁之上 《庄子•秋水》 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦（tiá áo o）鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 22.《礼记》二则 虽有嘉肴 虽有嘉肴（y yá áo o），弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强（qiǎ ǎn n ɡ）也。故曰：教（j ji iā āo o）学相长（zhǎ ǎn n ɡ）也。《兑（yu è）命》曰“学（xià ào o）学（xu é）半”，其此之谓乎？ 大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ ǔ))能，讲信修睦(mù ù))。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏(guā ā n)、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶(wù ù))其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

23.马说 【唐】韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zh ǐ）辱于奴隶人之手，骈（piá án n）死于槽枥（c cá á o l ì）之间，不以千里称（chē ēn n ɡ）也。

马之千里者，一食或尽粟（s s ù）一石。食（s sì ì))马者不知其能千里而食（s sì ì))也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见（xià àn n），且欲与常马等不可得，安求其能千里 也？ 策之不以其道，食（s sì ì))之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(yé é))？其真不知马也！

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