《琵琶行》教学探微
琵琶行 问题一：序言中诗人说自己“出官二年，恬然自安”，当听了琵琶女的演奏后，“始觉有迁谪意”。请问，这种说法是否可信？如果不可信，那诗人为什么要这样说？目的何在？ 【1 1 】明确：不可信。作为一个被贬之人；作为一个人生走入了困境，陷入了困顿之人；作为一个有着“治国、平天下”，有着“致君尧舜上”的士大夫，一旦不能实现自己的抱负，他能没有惆怅吗？会“恬然自安”吗？更何况还有明证。那就是文章倒数第二段，当他听完琵琶女的演奏和琵琶女的自叙身世后，说“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住进湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。”很明显，当他被贬浔阳后，生活环境很糟糕，他过得并不好，绝非“恬然自安”。因此，“恬然自安”只是一个说法，是虚晃一枪，声东击西。目的是引出、强调琵琶女演奏的重要：引起了诗人情感的共鸣，有同病相怜之感。
问题二：赏析作品开头两句“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”。
时间是晚上，秋天的一个晚上，要做的事情是“送客”，即送别朋友。朋友来看望他这一个被贬之人，能有这样的朋友，在他落难之时，对他不是“避之唯恐不及”，实属难得。然而，这个难得要走了，要和他告别了，今后即使有那“春江花照明月夜”，他恐怕也只能“往往取酒还独倾”了。因此，朋友来的这几天那短暂的欣喜、激动、倾诉衷肠，即将化为乌有，留下的悲凉只能独自品味、承担，甚至是绵绵无期。这样，主观情感就是悲戚的，就已经给他即将要进行的所有活动定下了基调，那本无情感的长在江边的枫树、荻花，当秋风吹过，瑟瑟作响时，主人的心头仿佛也掠过一阵秋风，不禁寒意顿生，悲情更浓。因此，这里的景物描写，是在衬托诗人对朋友的难舍难离，衬托诗人此刻心境的凄凉。景因情而定，你高兴了可以说“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，你悲哀了，那就是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。
问题三：文章的第一段在全文中有什么作用？
引导：大家从情感入手。被贬之人送别远道来看他的朋友，来到船上，“举酒欲饮无管弦”，酒是有，但没有音乐。一看就首先看出，文人毛病多。要是李逵，有酒喝，有肉吃，足矣。但他不行，他还得来点音乐。其次，可以看出，他是要和朋友畅饮，要一醉方休，要喝个痛快，要喝出一个境界，大概要借助酒来一解千愁，哪怕是暂时的消解。可惜这酒喝得并不尽兴，“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，江面上雾气弥漫，正如胸中那无尽之惆怅。
所以，此景此情，是一种铺垫，一种蓄势，更是一种呼唤，呼唤音乐出场，呼唤一种能极大程度满足这个被贬之人、让他能产生共鸣的音乐出场。就好比杜甫《秋兴》和《登高》中“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”和“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”的蓄势。
其实，结合生活经验，我们也很好理解。你失恋了，考试考砸了，你也特需要一种东西来让你倾诉、释然，比如你会戴着 P5听歌，甚至还会流着眼泪。而当时你的那种需要就是一种铺垫、一种蓄势、一种呼唤。
问题四：“忽闻水上琵琶声”中“忽”字用得很传神。为什么？请简要赏析。
经过上面的赏析，学生已经了解了诗人的那种迫切需要，就是说，回答这个问题时，能够把诗人的那种心理需要的意思说出来，但就这个问题，有的同学还并未清楚问题的关键是问什么，做不到规范答题。
这个问题的关键是“传神”二字。何为传神？传神即形象，形象即让读者、观众能看到或听到或嗅到或触摸到一种东西。因此，凡是说让我们看到此刻诗人心理上很需要，心情很迫切，意思是绝对理解了，但不是本题的答案，在考试中就不能得高分。心理、心情是个什么东西？说到底，还是个抽象的东西，那不叫传神。答出一个“忽”字，仿佛让我们看到了本是愁容满面的诗人，当听到琵琶声以后，那种惊喜、激动、喜出望外的神情（或神态）的意思的，这就很好。因此，也才有了接下来的“寻声暗问”“移船相近邀相见”“添酒回灯重开宴”这一系列的行为。
问题五：赏析“转轴拨弦三两 声，未成曲调先有情”。
首先，生活联想。日常生活中，我们见过琵琶的可能比较少，最多在荧幕上
见过。但我们见过二胡，那个拉二胡的在演奏前，也常常是转转上面的两根轴，拨拨弦，这是干什么呢？试音。没见过二胡的，K 歌时，也是常常先对着话筒吹吹，或喊几声，干什么？试音。
这儿的那位琵琶女“转轴拨弦三两声”，不要以为有多深奥，那也是在试音。然而重点、和我们的试音不同的地方在于它达到的效果，即后句“未成曲调先有情”。如何理解这一句？如何看待这一句？这要从演奏者本人——琵琶女和听众——白居易来看待、推测、赏析。
我认为，首先是“ 行家伸伸手，便知有没有”，也就是说，就那么简单的几个试音动作，已经看出这是个高手、大师。其次，琵琶女的内心有着太多乃至无限的惆怅，即使她不拿这个琵琶，也是愁容满面，而她一旦开始她的老本行工作时，那种技艺高超的自信，那种惆怅的倾诉，仿佛就已经写在脸上。
情到满时自会溢，此刻的她已经融进了这个简单的试音中。这是琵琶女角度的两个方面。
然后，是诗人的一种 心理作用、思想支配。此刻的他是那样迫切，那样迫切地想要听到音乐，那样迫切地需要释放，因此，在别人看来、听来，也许那就是个试音，但在他看来、听来，那就是“未成曲调先有情”，就是心理作用和思想支配下的他的一种主观、主动配合。
问题六：就第二段中琵琶女演奏前的神态、动作等赏析琵琶女的形象。
学生一般回答为羞涩、腼腆。不错，但没有结合文本，没有深情走进文本，含蓄、羞涩、腼腆这可以说是几乎所有传统中国妇女的特征，但这位女子的腼腆、羞涩并非简单的传统文化滋育出的传统性格特征中的那种腼腆羞涩，很显然，她特别怕见人，怕露面。
因此，作为欣赏者的我们欣赏作品时，就必须会推测，必须具备这样的能力。我们推测不到细微，但我们完全可以推测个大概。那就是她为何怕见人？一定是有很深很重的心思。因此，才“欲语迟”，才“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，才“低眉”。
所以，这位女子在这里体现出的羞涩、腼腆特征是浓重心思掩抑下的羞涩与腼腆，绝非女子单纯害羞的羞涩与腼腆。像曾经给大家讲过的采莲女的羞涩那就
是一种单纯的羞涩。从此也再次看出，要想读懂作品，要想在考试中拿高分，深情走进作品，合常情合常理的分析能力是至关重要的。
问题七：赏析琵琶女的形象。
“本是京城女”的她，自幼就生活在一个繁华、迷离的都市环境中，她从师学习弹琵琶，十三就学成，而且技艺精湛，一时间，名贯京城。在她走红的岁月里，富家子弟争相“捧角儿”，那时的她，根本不知什么是贫穷、苦难、忧愁，“今年欢笑复明年”，日子不知不觉就过去了。这时的她，大概以为生活本该如此，本就如此。“暮去朝来”，时间的无情流逝，足以让花凋谢，让人衰老，当姿色不再，年长色衰，一向习惯了门庭若市的她难耐“门可罗雀”的凄凉，此时，生计也是个大问题，万般无奈下，只能嫁给商人。而商人又是重义轻利，一朝去“买茶”，致使伊独守空船。少小时欢乐往事，不断在梦境中出现，然而，那真的是梦幻一场，现实陪伴她的只有那一轮凄冷的明月。
可见，这是一个弃妇形象。是在那个“优倡本是玩物”的时代中的必然悲剧产物。那样的时代里，妇女根本不能为自己的命运作主，只能听凭命运的摆布。当花瓶失去赏玩价值时，花瓶的被丢掉，是毫不犹豫的、毫不吝惜的。和杜十娘一样，她们的悲剧是注定的、必然的。
我们还要看到一点，那就是：这个世界的世态炎凉！当你走红，当你位高权重之时，我们何尝不是那个“秋月春风等闲度”的琵琶女？而当你从高位上跌落下来时，你又何尝不是那个“门前冷落鞍马稀”的琵琶女？因此，我们要铸成健康的人性，去诗意地生存、生活。
学生的回答五花八门，总的说来，有这么四个方面的毛病：
【1】还是没有深入文本，导致答题零乱，不会整合信息，面面俱到，结果就有了一些无关紧要乃至错误的表述。
比如学生根据“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，就总结了一点：她害羞，不敢与男子说话。这就是肤浅而错误的解读。琵琶女的这种躲藏，那其实就是由她的身世而造成的一种结果，此处就用不着去总结，那就是她的凄惨遭遇，完全可以整合。为何不会整合，关键还是没读懂文章，或者生怕丢掉一点信息而
导致的。
【2】更有甚者，只从主人公的容貌和演技去表述。
【3】个别词表述的有误证明了学生没理解文本，也证明了学生素养的浅薄。
比如，有的学生说琵琶女曾经是荣华富贵，这里有一个“荣”和“贵”的问题。大家想，琵琶女的身份是一倡女，即使她红极一时的当时，那些富家子弟、捧角儿的人也只是把她当做一个玩物，没人会疼她爱她，更没人会娶她，玩腻了就会扔掉。因此，“曾经荣华富贵”的表述有误，只能说她“红极一时”。
【4】理解不深入，导致关键信息表述有误。
一位同学说琵琶女被丈夫抛弃。这里有两个问题：一个是所谓的“丈夫”，一个是抛弃她的只是她的丈夫。琵琶女是“嫁作商人妇”，但她的这个丈夫和《氓》中的那个氓、那个丈夫还不一样，那个丈夫再狡黠，再厌旧，再不是东西，那毕竟是曾经海誓山盟，曾经爱过，把女子明媒正娶过门的丈夫。但商人这个丈夫充其量是把琵琶女买来，充充门面，因为再怎么说，她也是一代名倡，达官贵人不敢让她进门，怕有辱门风，他商人不怕，他只在乎钱财，门风不门风的，无所谓。并不是说凡是商人都是这样的商人，而是通过“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船”就足见商人也只是把他当做一个玩物，玩腻了就不要了。琵琶女和商人的关系就好比现代的非法同居，因此，“丈夫”一说不靠谱。
其次，琵琶女的被抛弃，不是被某个人抛弃，而是被整个社会，被所有人抛弃了。她和祥林嫂、杜十娘一样，都是被侮辱与被损害者。
