文言文阅读复习学习案

文言文阅读复习学习案 姓名 组号 学习目标：

1.了解 2018 年《考试大纲》对文言文阅读能力的规定和考查要求。

2.了解近三年文言文阅读题的题型和设置趋势。

3.掌握文言文阅读题的相关知识点和答题方法。

学习重点：考纲要求和答题方法 一、《考纲要求》 新课标《考试大纲》在“古代诗文阅读”中对该考点提出的要求是：阅读浅易的古代诗文。

本考点主要考查考生以下的做题能力：

1.识记 A 默写常见的名句名篇 2.理解 B(1)理解常见文言实词在文中的含义(2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法 常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

(3)理解与现代汉语不同的句式和用法 不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。

(4)理解并翻译文中的句子 3.分析综合 C(1)筛选文中的信息(2)归纳内容要点，概括中心意思(3)分析概括作者在文中的观点态度 4.鉴赏评价 D(1)鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧(2)评价文章的思想内容和作者的观点态度 二、考情分析近三年来，新课标全国卷的文言文阅读的阅读材料都是选自“二十四史”中的人物传记类文本，以全国三卷为例，2016 年选自《明史·傅珪传》，2017 年选自《宋史·许将传》，2018 年选自《宋史·范纯礼传》。

考情具体分析见《三维设计》学生用书 47 页的“怎样题文齐读”。

三、考点分析 新课标全国卷文言文分值为 19 分，三个选择题各 3 分，一道翻译题 10 分，题号分别是10、11、12、13。第 10 题是断句题，第 11 题考查古代文化常识，第 12 题概括分析题，第13 题是翻译题。

从近三年新课标卷题型设置情况来看，题型设置相对稳定，没有变化。

四、文言文断句方法指导（一）文言断句的基本原则：

1.要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。

2.要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。

3.要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。

（二）断句的具体方法 1.名词断句法。

通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中 作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。

2.动词断句法 文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。

3.人称代词断句法 吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所 谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现 代汉语中都不用了。

尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称 代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。

之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不 仅代人，还可以代事代物。

“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”； “莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词； “相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相” 的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。

疑问代词——文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有 “奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。

指示代词——文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其” “彼”除作人称代词外，还常作指示代词。

我们把这一步工作总结为标名（代）词，定主宾。

需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。

4.虚词断句法。

①文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等； ②放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等； ③以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）④有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。

⑤疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。

⑥复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。

5.对话标志断句法。

文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人 名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。

6.语序句式断句法.文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。

①判断句、被动句、疑问句等特殊句式。

“……者，……也”是典型判断句式； “不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式； “为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式； ②倒装句的语序最值得注意。

③其他的一些固定格式。

“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。

例：学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎 例：呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？ 7.修辞方法断句法。

文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。

句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。比如：

①顶真：

子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙” 【例】具告沛公沛公大惊 【例】秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。

②对称：

例：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡 国以一壶餐得士二人。” ③反复：

例：“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美”（《邹忌讽齐王纳谏》）这几句在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。

8.总分关系断句法。

依据总分关系可以比较方便地进行断句。

【例】 1、孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友∕益矣∕乐骄乐 ∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣。

2、故知胜有五：知可以战与不可以战者，胜；识众寡之用者，胜；上下同欲者，胜； 以虞待不虞者，胜；将能而君不御者，胜。

3、老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤，此四者，天下之穷 民而无告者。

（三）再回首，细检验——题目做完回头看，根据要求细检验。

题目做完后，通读一遍，用语法分析或凭借语感，根据文言文断句的基本要求，来检验 断句是否正确合理。

文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那 就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。如果内容 不合情理，就有可能点错。

五、文化常识题答题方法 注重平时积累，整理必修一至必修五有关文化常识的资料，晨读时间反复熟读。准备一个《文化常识积累本》，遇到陌生的文化常识就及时记下，也可记下考试中有关文化常识的错题。

文化常识常考内容包括：天文地理、历法乐律、典章制度、职官沿革、文化典籍、行政区划、宫室建筑、礼俗习俗、姓氏称谓、衣食住行等十类。

六、概括分析题答题方法 概括分析题，命题人命制错误选项常见的“4 大陷阱”有：曲解文意，无中生有，错位嫁接，以偏概全。辨别方法可采用“题文对照”的策略，也就是将每个选项还原到文中的对应区间，每一个内容都应该找到信息源，尤其要重视细节之处，应仔细对照，看有无以假乱真之处。

具体方法：

从 5 个角度思考，10 个设误点上判断 比对角度 设误点 角度一：比对人物 误解形象、张冠李戴 角度二：比对时间、地点 时序颠倒、空间错位 角度三：比对关键词语 曲解文意、归纳不全 角度四：比对添加或删减内容 无中生有、以偏概全 角度五：比对关系 改变因果、事件杂糅 整体阅读：

①梳理传记中的人物，把握人物关系。阅读文章时，可以以传主为基点，找出与传主相关的其他人物，把握人物之间的关系。

②梳理传记中的事件，把握与传主相关的内容。根据事件发生的时间、地点以及事件发生的原因、经过和结果、体现的意义、表现的传主品格等，分析文章中的相关事件。

③整体概括事件，把握人物的品格。以“筛选信息”题为依据，把握不同的事件体现的人物品格。新课标全国卷中概括分析题的选项一般分为两层：第一层是总体概括，即概括出传主某一方面的特征；第二层是列举事例，即把与第一层相关联的能够体现传主这种品格的相关内容列举出来。

六、翻译题答题方法 1.文言文翻译的规范和要求 ①字字落实：直译为主，意译为辅 “字字落实”是文言文翻译的最基本要求。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个字都落实到翻译中去。即使是遇到发语词、语助词、语气词这些无法直接译出的字词，考生也要明白哪些字词是不需要翻译出来的。

“直译为主，意译为辅”是文言文翻译最基本的方法，也是保障达到“字字落实”基本要求的方法。“直译为主”，是说对于大多数句子、大多数语汇。可以采取直接翻译的方式来进行；“意译为辅”，是说对于少数难以直接翻译的句子或句中的部分语汇，就要根据意思来翻译。

②要识别并重点译好得分点 文言文翻译跟任何题目一样，都是按得分点给分的，而且多是每 1 分一个得分点。考生要通过训练，识别出句中的得分点，然后重点译好这些得分点。

文言文翻译中的得分点有：

(1)重要的文言实词(尤其是一词多义和古今异义词)：

(2)重要的文言虚词(《考试说明》中规定的 18 个虚词)；(3)文言句式(省略句、判断句、被动句、倒装句和固定句式)；(4)文言特殊用法(通假字、互文句式、偏义复词，特别是词类活用)。

③要做到文从句顺 文句通顺是语言表达的一般要求，凡语言表达都必须遵从。将古汉语翻译成现代汉语，必须符合现代汉语的语法规则和表达习惯。有些学生只注意将文言词句对译过来。而不习惯考虑通顺与否，那是不行的。即使词句意思都翻译正确了，但是不通顺，也是要扣分的。考生一定要养成斟酌、推敲语句的习惯。译过以后一定要读一读，看看是否通顺流畅。如果不通顺，不流畅，就要对它进行修改润色。

2.文言文翻译的技巧和方法 ①要把文言语句放到上下文中理解 要译好一个句子，同样要遵从“词不离句，句不离篇”的原则。要把文言语句放到上下文中来理解。放到具体的语言环境中来斟酌。判定文言虚词的意义和用法，一字多义的实词到底是哪个义项，文言句式是如何选用的，怎样准确断句，意译如何进行，这些都要依托上下文。离开了一定的语言环境，句子往往很难准确理解，也就很难能翻译好。

②翻译最基本的方法是将单音节词转换成双音节词 古汉语与现代汉语的最大区别在于，古汉语以单音节词为主，即一个字就是一个词：而现代汉语以双音节词为主，即由两个字构成一个词。将古汉语翻译成现代汉语，在多数情况下就是把单音节词转换成双音节词。理解并掌握了这一方法，许多翻译题做起来就不难了。

③掌握文言文翻译的“换”“调”“留”“增”“删”五字诀 “换”，对那些词义已经发展，用法已经变化，说法已经不同的词，在译文中替换为现代汉语。

“调”，对文言语句位置与现代汉语不同之处，主要是主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等倒装现象，译文依据现代汉语的语言规范，对成分位置作必要的移位调整。

“留”，保留古今词义完全相同的一些词。保留特定的专名术语，如人名、地名、民族名、官号、谥号、年号、特殊称谓、特殊的学术或专业术语，现在巳经消失的事物等。

“增”，文言文省略现象较为突出，如省略句中的主、谓、宾成分，介词，数词后面的量词，甚至还有省略一个分句的现象，翻译时应根据现代汉语的语法规律增补必要的语言成分。

“删”，文言语句中有些虚词的用法，现代汉语没有类似用法的词语，也没有类似的句法结构，翻译时只能删除削减。如发语词“夫”“维”，起提宾作用的助词“之”经及一些凑足音节的助词。

④增强文言劝底，培养文言语感 这是做好翻译题乃至做好所有文言文题目最根本的一点。文言文阅读理解能力的形成和提高决非一朝一夕之功。以上所讲的方法和技巧说到底都还是“末技”；其实，根本的技巧还是来自功底，来自内力。为了增强文言功底和文言阅读的内力，考生一要做好文言实词、文言虚词、文言句式、词类活用等方面的知识储备；二要注重平时积累。文言知识点很多，考生要养成积累的习惯，随时随地、一点一滴地积累，聚沙成塔，集腋成裘；三要注意复习以前学习过的课文，因为做高考题许多就是对平时学习过的课文知识和能力的迁移，甚至有些考查的知识点就直接来自学习过的课文。因此要回归课本，尤其是对于文言文阅读能力较弱的同学；四要多练习。通过练习来掌握 500 字左右的文言文段的阅读套路，培养文言语感，增强解题能力。

七、实词 “理解常见文言实词在文中的含义”，能力层级为 B 级，是指依据具体语境理解常见实词在文中的意义。所谓“常见实词”是指：(1)大纲规定的 120 个实词；(2)语文课本和读本中出现频率较高的 340 个常用实词。所谓“在文中”，即指语境。实词考查常有语境的限制，语境限制下的实词意义往往是确定的意义，这就需要考生具备依据语境理解识别实词意义、用法的能力。考查重点为：一词多义、古今异义词、单音双音词、通假字、异读字、偏义复词、词类活用等，其中对一词多义、双音复词的考查是重中之重。从词性上说，主要侧重于名词、动词、形容词、代词。

（一）通假字 1．通用字。两个读音相同或相近、意义也相通的字，古代可以写这个，也可以写那个。如“知”和“智”。

2．假借字。两个读音相同或相近、意义毫不相干的字，古代有时也可以借代。这有两种情况：一种是本无其字，语言中已有某词，于是借音近或音同的他字以代之。如语言中已经有第二人称代词 rǔ，却没有创造出表达的字体，于是借用“男女”的“女”字，或借用“汝水”的“汝”字。所以“三岁贯女”中的“女”通“汝”。另一种情况是本有其字，可是写的人一时写了别字，而后约定俗成，别字和本字也就通用了。如“甚矣，汝之不惠”的“惠”，就同“慧”。

3．古今字。指古时某一个字表示了许多概念，后来为了把这个字的几个概念用不同的字形加以区别，就造出另一个或几个字。古今字在时间上有先后关系，如“莫”与“暮”。

课本为了方便起见，以上三种情况，都用“通”表示。

（二）一词多义 一词多义是指同一个词在这个句子里是一个意义，在那个句子里又是另一个意义。由本义引申和假借而形成。如，以笔画最少的“一”字为例，常用义项就有六七个。

一人，一桌(《口技》)(数目)古今一也(《察今》)(相同，一样)六王毕，四海一(《阿房宫赋》)(统一)用心一也(《劝学》)(专一)上下天光，一碧万顷(《岳阳楼记》)(满，全)为法之敝，一至此哉(《史记·滑稽列传》)(竟，乃)要尽可能地掌握词的各种义项，就必须了解词的本义、引申义、比喻义、假借义等知识。

1．本义。词的本义有两种理解：一种是就词的来源说的，即该词最初的意义，如“向”的最初意义是“朝北的窗户”，“兵”的最初意义是“兵器”，“走”的最初意义是“跑”等。另一种是就词的应用来说的，即把最常用的那个意义算作词的本义，也叫“基本意义”。如“兵”的基本意义是“士兵”，“走”的基本意义是“步行”。在现代汉语中所谈的基本意义是指后者。

2．引申义。词的引申义是从基本意义发展出来的，同基本意义有相类似、相对立或相关联的意义。如“深”的基本意义是从表面到底部或从外面到里面的距离大。从“深”的基本意义发展出来以下这些引申义：①深奥，深刻，如“道理很深”；②深厚，深刻，如“友谊很深”；③时间久，如“夜深人静”；④浓，重，如“颜色太深”。“深”的引申义和基本意义的联系是建立在相类似的基础上的。

引申有两种引申方式：一是连锁式，即本义和引申义环环相扣，逐步延伸展开，如“身”的本义是“身体”(项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击)，引申为“亲自”(禹之王天下也，身执耒锸，以为民先)、“自己”(而身为宋国笑)、“身孕”(且以汝之有身也，更恐

不胜悲，故惟日日呼酒买醉)、“性命”(国事至此，予不得爱身)等。二是辐射式，即词义的引申环绕着一个中心，而从不同的方面展开，如“相”的本义是“察看、仔细看”(伯乐学相马，顾玩所见，无非马者)，引申为“辅助、辅佐”(无物以相之)、“选择”(良禽相木而栖，贤臣择主而事)、“辅佐帝王的人”(王侯将相宁有种乎)等。

3．比喻义。词的比喻义是在比喻的基础上所产生的意义。因为它使用比喻的手段，使语言风格特殊，色彩鲜明，所以跟引申义并列，成为转义的一种。它是由本义通过打比方产生的新义。如“爪牙”的本义是“鸟兽的爪子和牙齿”，比喻义是“得力的帮手或坏人的党羽”。又如“不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之”一句中的“首领”，本义指“头和颈”，比喻义为“某个集团的领导人”。

4．假借义。词的假借义，是借用另外一个同音的词的意义。实际上可以同古文中的通假字现象联系起来理解。如“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”通“早”，其假借意义就是“早一点”；“至莫夜月明”中的“莫”通“暮”，其假借意义就是“夜晚”。

（三）词的古今异义 所谓“古今异义”，就是指文言词语或短语的意义和用法与现代汉语中书写相同的词语之间的意思不同的现象。这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中出现的，辨明这些词语的“古”“今”意思和用法，有助于增强我们阅读文言文的能力。

1．词义的扩大。所谓“词义扩大”就是说同样的词语在古代的意义小，而在现代汉语中的意义变宽了。如“水由地中行，江、淮、河、汉是也”(《孟子》)中的“江”“河”与“淮”“汉”并列，指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名词，现在扩大为用于泛指的通名了。又如“是女子不好……得更求好女”(《西门豹治邺》)的“好”，专指女子相貌好看，不涉及品德。而现在的“好”可泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰限制。“中国”，原指中原地区，现在指全中国。

2．词义的缩小。所谓“词义缩小”，就是说同样的词语在古代词义宽，而在现代汉语中的意义变窄了。如：“臭”，古代表示好坏气味均可，现在只表示坏的气味；“让”，古代既可表示辞让谦让之意，又可表示责备之意，现在则只有第一种意义了。“金就砺则利”(《劝学》)中的“金”原泛指一切金属，现在专指黄金。又如“瓦”古代泛指一切陶制品，现代只把一种铺盖屋顶的建筑材料称为“瓦”；“劝”，古义常用义项有：鼓励、劝说、规劝。《劝学》之“劝”，就是“鼓励”的意思；《赤壁之战》中“肃劝权召瑜还”“劝”即“劝说”之意。今义中只剩下“劝说、规劝”这一义项。如“劝人改过”。

3．词义转移。所谓“词义转移”，就是说同样的词语在古代是一个方面的意思，到了今天却变成别的一个方面的意思了。如：“涕”，古代指眼泪，现在指鼻涕；“偷”，古代指苟且、马虎、刻薄、不厚道，今义转移为偷窃。又如：“烈 士暮年，壮心不已”(《龟虽寿》)中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人；《苏武》“置币遗单于”中的“币”，古义指礼物，今义已转移为“钱”的意思；《廉颇蔺相如列传》“窃计欲亡走燕。”中的“走”，古义为“跑”“逃跑”。今义的“走”是“步行”的意思。再如，“闻”，本指听见，是听觉，现在一般指“嗅觉”。

4．感情色彩变化。有些词语在应用的过程中，感情色彩逐步发生了变化，这往往与它们意思的改变分不开。如：“卑鄙”原指地位低，见识浅，是中性词，现在表示品德低，含贬义。“爪牙”古代表示得力的帮手，褒义词，现在表示坏人的帮凶，贬义词。“锻炼”古代除有冶炼之意外，还有玩弄法律对人进行诬陷之意，属贬义词，现在是褒义词。“衣冠禽兽”，原来是指官服上绣的禽和兽的图案，现在指穿衣服戴帽子的禽兽，比喻道德败坏，行为像禽兽一样的人。“乖” 古义指偏执、不驯顺，如《林黛玉进贾府》中“行为偏僻性乖张”。今义是“听话、安顺”的意思，如“这孩子真乖”。“谤”古义指议论、批评他人的过失。如《邹忌讽齐王纳谏》

中“能谤讥于市朝”即用古义，今义“谤”有“恶意中伤”的意思。

5．名称说法的演变。有些时候古文中用一个词表示某一意思，而现代汉语中已不再使用该词语表示，而是换用别的词语表示了。如：“目”现已换成“眼睛”，“寡”现已换用“少”了，“足”现已换用“脚”了。

（四）偏义复词 所谓偏义复词，就是指一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。

1．两个语素意义相对的。例如：《孔雀东南飞》“便可白公姥”“我有亲父兄”句子中的“姥”“兄”表示意义，而“公”“父”不表示意义。

2．两个语素意义相近的。例如《墨子·非攻》“今有一人，入人园圃，窃其桃李”中“园”，是种树的地方，“圃”，是种菜的地方。在句子中只有“园”这个语素表示意义，“圃”只作陪衬。需要注意的是，两个语素意义相近的偏义复词与同义词的重叠使用时要区别开来。例如：在《孔雀东南飞》中，“举动自专由”“会不相从许”，说“专由”，就等于说“自专”或“自由”；说“从许”就等于说“相从”或“相许”。中学课本中出现的偏义复词很多，例如：“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。”“作息”只有“作”的意义，没有“息”的意义。

八、知识清单 1.《常见文言虚词意义及用法》 2.《常见文言实词分类》 3.《常考文言特殊句式》 4.《高考常考文化常识》 九、高考真题汇编（2016—2018 年全国三卷）（一）文言文阅读（19 分）阅读下列文言文，完成 4-7 题。（2016 年）傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经 局校书。与修《大明会典》成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓《会典》成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以《实录》成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎。正德六年，代费宏为礼部尚书。礼．部．事视他部为简，自珪数有执争，章奏遂多。帝好佛，自称“大庆法王”。番僧乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣旨并。珪佯不知，执奏：“孰为大庆法王？敢与至尊并书，大不敬。”诏勿问，田亦竟止。珪居闲类木讷者。及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。教坊司．．．臧贤请易牙牌，制如朝士，又请改铸方印。珪格不行。贤日夜腾谤于诸阉间，冀去珪。流寇扰河南，太监陆訚谋督师，下廷议，莫敢先发。珪厉声曰：“师老民疲，贼日炽，以冒功者多，偾事者漏罚，失将士心。先所遣已无功，可复遣耶？今贼横行郊圻肘腋间，民嚣然思乱，祸旦夕及宗社。吾侪死不偿责，诸公安得首鼠两端。” 由是议罢。疏上，竟遣訚，而中官皆憾珪。御史张羽奏云南灾。珪因极言四方灾变可畏。八年五月，复奏四月灾，因言：“春秋二百四十二年，灾变六十九事。今自去秋来，地震天鸣，雹降星殒，龙虎出见，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不与焉，灾未有若是甚者。” 极陈时弊十事，语

多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕．．，两京．．言官交章请留，不听。珪归三年，御史卢雍称珪在位有古大臣风，家无储蓄，日给为累，乞颁月廪、岁隶，以示优礼。又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。而珪适卒，年五十七。遣命毋请恤典。抚、按以为言，诏廕其子中书舍人。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠太子少保，谥文毅。

（节选自《明史〃傅珪传》）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）A．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/ B．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/ C．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/ D．谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/ 5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）A．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户挤等职事，部长官称为礼部尚书。

B．教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。

C．致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。

D．历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一顶是（3 分）A．傅珪进入仕途，参与纂修文献。弘治年间，他兼任司经局校书，参与编修《大明会典》得以升职；武宗继位，他进位左谕德，充讲官，修撰《孝宗实录》。

B．傅珪任职礼部．劝谏讲究策略。他担任礼部尚书时，由于屡有争端，上奏增多；番僧因帝好佛求地百顷，他佯作不知皇上自称大庆法王，不理会给地的事。

C．傅珪守正不阿，反遭诬蔑报复。每遇大事，他都能坚持己见，不肯随意改易，因而触怒许多人；后因得罪权贵被迫退休，虽有言官请留，他仍坚持离职。

D．傅珪为官清廉，死后受到好评。御史卢雍称赞他在位时有古代大臣风范，归乡后家无积蓄，艰难度日；嘉靖元年，他被列为先朝守正大臣，追谥为文毅。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。

（2）又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。

（二）阅读下面的文言文，完成 10-13 题。

（2017 年）许将字冲元，福州闽人。举进士第一。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。初选人调拟先南曹次考功综核无法吏得缘文为奸选者又不得诉长吏将奏罢南曹辟公舍以待来诉者士无留难。

契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对曰：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：“看南朝状元．．。”及肄射，将先破的。契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。禧又曰：“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。

”将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。归报，神宗善之。明年，知秦州，又改郓州。上元．．张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。

召为兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众犹一人。”及西方用兵，神宗遣近侍．．问兵马之数，将立具上之；明日，访枢臣，不能对也，绍圣初，入为吏部尚书。章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。哲宗以问将，对曰：“发人之墓，非盛德事。”知颍昌府，移大名，在大名六年，数告老．．，召为佑神观使。政和初，卒，年七十五。赠开府仪同三司，谥曰文定。

（节选自《宋史•许将传》）10．下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）A．初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/ B．初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/ C．初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/ D．初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）A．状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。

B．上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。

C．近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王影响也很大。

D．告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）A．许将初至北境，尽灭契丹威风。他入仕不久，取代岁聘使前往代州，契丹想要宋朝割让代州，蓄意挑衅。他坚决予以反击，使对方未占得便宜而返回。

B．许将善于治理，境内牢狱皆空。他在郓州任上，因治理得法，当地没有犯法之人。当地士人爱好议论官政，他未加禁止，而是宽松应对，此俗自然止息。

C．许将任职兵部，熟悉兵部事务。他担任兵部侍郎时上疏提出，治兵之道在于灵活用兵，才能做到万众犹如一人。神宗问及兵马之数，他也能作出回答。

D．许将秉持公正，反对无德之举。其时司马光已去世，却受到朝廷权臣的不公平对待，当皇上征询许将对此事的意见时，他回答说这一做法是不道德的。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。

（2）章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。

（三）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分）阅读下面的文言文，完成 10-13 题。（2018 年）纯礼字彝叟以父仲淹荫知陵台令兼永安县永昭陵建京西转运使配木石砖甓及工徒于一路独永安不受令，使者以白陵使韩琦，琦曰：“范纯礼岂不知此？将必有说。”他日，众质之，纯礼曰：“陵寝．．皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎。”琦是其对。还朝，用为三司盐铁判官，以比部员外郎出知遂州。沪南有边事，调度苛棘，纯礼一以静待之，辨其可具者，不取于民。民图像与庐，而奉之如神，名曰：“范公庵”。草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。纯礼曰：“草湿则生火，何足怪！”但使密偿之。库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：“以棼然之丝而杀之，吾不忍也。”听其家趣买以赎，命释其株．连者。除户部郎中，京西转运副使，徽宗立，以龙图阁直学士知开封府。前尹．．以刻深为治，纯礼曰：“宽猛相济，圣人之训。方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也？”由是一切以宽处之。中旨鞫享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰：“与刘先主如何？”遂为匠擒。明日入对，徽宗问何以处之，对曰：“愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。以不应为杖之，足矣。”曰：“何以戒后人？”曰：“正欲外间知陛下刑宪不滥，足以为训尔。”徽宗从之。纯礼沉毅刚正，曾布惮之，激驸马都尉王诜曰：“上欲除君承旨，范右丞不可。”诜怒。会诜馆辽使，纯礼主宴，诜诬其辄斥御名．．，罢为端明殿学士、知颍昌府，提举崇福宫。五年，复左朝议大夫，提举鸿庆宫。卒，年七十六。

（节选自《宋史：范纯礼传》）10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）A．纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/ B．纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/ C．纯礼字彝叟/以父仲淹/荫知陵台令兼永安县/永昭陵建京西转运使/配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/ D．纯礼字彝叟/以父仲淹荫/知陵台令兼永安县/永昭陵建/京西转运使配木石砖甓及工徒于一路/独永安不受令/ 11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确一项是（3 分）A．陵寝是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，还需设置守陵奉祀的官员以及禁卫。

B．“株”，本义树根，根与根间紧密相连，因而“株连”又指一人有罪而牵连他人。

C．前尹在文中指开封府前任府尹；“尹”为冠名，如令尹、京兆尹，是知府的简称。

D．御名指皇帝名讳，古代与皇帝有关的事物前常加“御”字，如御玺指皇帝印信。

12.下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）A．纯礼敢于抗言，受到韩琦赏识。主管官员分配劳赋不当，他有理有据地提出异议，认为永安县负责陵寝日常维护，不应与各县均等，得到陵使韩琦认同。

B．纯礼关怀下述，处分重在惩戒。他在遂州任上对下属宽厚，草场失火，守吏惶恐等候诛杀，库吏因盗丝将被处死，他均认为罪不至死而采用赔偿的惩处。

C．纯礼鉴察往事，治事去苛从宽。在开封府任上，有村民被误告谋逆，他发现事实并非如此，认为应判杖刑，并以彰显皇上刑罚不滥为由，征得皇上认可。

D．纯礼坚毅刚直，不幸遭人算计。他的正直让曾布恐惧，曾挑唆驸马都尉王诜诬告纯礼，王即借纯礼宴请辽使事构陷纯礼，致使纯礼蒙冤，最终遭到免职。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。

（2）愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。

贵州省凯里一中高三语文组王佳利

文言文阅读复习学习案答案 2016 全国三卷 4.【答案】B 【解析】结合语境根据文意及职位的升迁来判断。

【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解 B。

5.【答案】A 【解析】A 明朝礼部掌管礼仪、祭祀、宴飨、贡举，掌管土地、户籍的是户部.。回答此类题目，必须熟记文学名著的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记 A。

6.【答案】C 【解析】本题考查学生对文本内容的理解。C 由“极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听”可知，傅珪被人诬蔑而辞去官职，言官为之请留皇帝没有听取而不是他自身坚持离职，选项不合文意，故 C 项不正确。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。

7.【答案】（1）极力奏陈其时社会弊病十件事，话语多指斥受宠的权贵，权贵愈加痛恨他。（译出大意给 3 分，“权幸”“嫉”两处，每译对一处给 1 分。“权幸”意为“得帝王宠幸、有权势的人”；“嫉”意为“憎恨”。）（2）又认为傅珪刚正忠实，敢于直言，应当起用，吏部按照卢雍的话上奏，没有回复（译出大意给 3 分，“忠谠”“报”两处，每译对一处给 1 分。“忠谠”意为“忠诚正直”，“报”意为“答复，给回信，特指皇帝对臣下奏章的批复”。）参考译文 傅珪，字邦瑞，河北保定市清苑县人。明成化二十三年的进士，改任庶吉士。弘治年间，授予编修职务，不久又兼任司经局校书。参与编成《大明会典》，升任左中允。明武宗即位后，因为东宫恩赐，升为左谕德，充当（为皇帝讲解经筵的）讲官。编纂修撰《孝宗实录》。当时朝中文人不趋附刘瑾，刘瑾嫉恨他们。说刘健等人编成的《会典》，浪费了很多（钱财），降参与编修者的官职，傅珪降为修撰，不久因为《孝宗实录》编成，升任左中允，再升翰林学士，历任吏部左右侍郎。正德六年代替费宏担任礼部尚书。礼部的事务与其它各部比较相对疏简，但从傅珪开始多次直言谏诤，章奏就多了起来。皇帝喜好佛教，自称大庆法王。西域僧人求百顷田地作法王下院，皇帝的亲笔命令下到部里，说大庆法王的命令与圣旨等同。傅珪假装不知道，坚持上奏说：“谁是大庆法王，敢与皇帝并列，是对皇帝大不敬。”皇帝下诏不过问，求田之事也最终停止。傅珪闲居时类似少言不会说话的人，到担当大事时，毅然固执地坚持自己的意见，他人不能改变，最终因为这（样的个性）忤逆权贵佞臣而离职。教坊司乐官臧贤请求换牙牌，式样要做得像朝廷官员的一样，又请求重新铸造他自己的方印，傅珪阻止没有实行。臧贤成天在阉党面前诽谤傅珪，希望除去傅珪。御史张羽奏报云南灾情，傅珪趁此竭力陈说四方灾害已经到了可怕的地步。正德八年五月，（有官员）再次奏报四月灾情，傅珪于是进言说：“春秋二百四十二年，（发生）灾害六十九次。自从去年秋天以来，地震雷鸣，天降冰雹，辰星坠落，龙虎出现，地裂山崩，总共四十二次，加之水涝旱灾不断，灾害没有像这样严重的。”极力奏陈有十件事是当时社会弊病，话语多指斥受宠的权贵，权贵愈加痛恨他。恰逢户部尚书孙交也因为恪守正道被认为忤逆，阉党就假托皇上诏书命令二人退休。长安和洛阳两京的言官交互向皇帝上书请求二人留任，皇帝不听。傅珪归家三年，御史卢雍称赞傅珪在位时有古大臣风范，家里没有积蓄，每天为吃饭发愁，乞求发放每月的禄米和仆人每年的食米，以表示朝廷对官员的优待。又认为傅珪刚正忠实，敢于直言，应当起用，吏部按照卢雍的话上奏，没有回复。傅珪去世，终年五十七岁。嘉靖元年录入先朝守

正大臣，追赠太子少保，谥号文毅。(节选自《明史·傅珪传》)2017 年全国三卷 【答案】 10.D（初，选人调拟，先南曹，次考功。综核无法，吏得缘文为奸，选者又不得诉长吏。将奏罢南曹，辟公舍以待来诉者，士无留难）11.C（“职位很高”无据）12.A（“使对方为占得便宜”无据，对方没占得便宜）13．（1）许将说：“这件事情，命令守边的大臣去做难道还不行吗?为什么还要出使呢?”萧禧羞愧不能回答。（2）章惇做了宰相，与蔡卞一起大肆搜罗编造罪名，来贬谪元祐诸臣，上奏皇帝要开掘了司马光的坟墓。

【解析】 10．试题分析：文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎。

【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解 B。

11．试题分析：文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场学&科网的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。

【考点定位】了解并掌握常见的古代文化知识。能力层级为理解 B。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合 C。

13．试题分析：文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。

【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解 B。

参考译文：

许将字冲元，是福州闽县人。考中进士第一。神宗召他入对，任集资校理、同知礼院，编修中书条例。当初，选拔调动人才，先要经过南曹，接着是考功，综合考査没有法度，官吏得以改动，选人不能向上级官吏诉说。许将上奏罢免南曹。设公堂接待前来上诉的人，士人没有无理阻止，故意刁难。升爲知制诰，特地下令不经考核而任用。

契丹以二十万的兵力逼近代州，派遣使者要求代州的土地，每年宋方的使者不敢去，就任命许将去。许将入朝对答説：“我在侍从的职位，朝廷的重要决定不能不知道。万一契丹谈到代州的事情，不对他们驳斥，就会伤害国家大体。”于是命令许将到枢密院查閲文书。等到了契丹境内，当地住的人骑在房梁上聚众观看，説道：“看看南朝的状元。”等到练习射箭，许将先射中。契丹派萧禧作陪客，萧禧果然拿代州来提问，许将随问随答。萧禧又説：“界线没有定下来，以和好爲重，我将到贵国去进行划分。”许将説：“这件事情，命令守边的大臣去做还不行吗？爲何还要出使呢？”萧禧羞愧不能回答。回来报告，神宗称赞他，第二年，他以龙图阁待制起担任秦州知州，又改任郓州知州。元宵节点灯，官吏登记那些偷盗的人把他们关入狱中，许将説：“这就断绝了他们改过自新的路了。”都把他们释放，从此百姓没有一个人犯法，很多监狱都空了。父老感嘆道：“从王沂公之后五十六年，又看到监狱空了。”郓州的俗人士子喜欢聚集诽谤官方，许将虽然没有禁止，但他们的风俗自动改变。

征召担任兵部侍郎。上疏説：“因此治理军队有规章，名称虽然不同，或纵或横，或方或圆，让万众像一人一样。”对夏用兵时，神宗派侍从向他询问兵马的数量，许将立即详细奏报；第二天，询问枢密大臣，却回答不上来。绍圣初年，入朝任吏部尚书。章惇任宰相，和蔡卞一同大肆罗织罪名，贬谪元祐时的大臣，上奏挖司马光的墓。哲宗拿这件事问许将，许将回答説：“挖别人的墓，不是高尚品德的人所做的事。”担任颍昌府知府，又调任到大名府，在大名府六年，多次告老还乡，被召爲佑神观使。政和初年，去世，年七十五岁。赠开府仪同叁司，谥号文定。

2018 年全国三卷 【答案】10.D 11.C 12.D 13.（1）正尽力去除先前的苛责，尚且担心做得不够，哪有宽松成为祸患的呢。（2）愚人粗鲁无知，如果以叛逆定罪，恐怕会辜负陛下爱惜生灵的仁德。

参考译文：

纯礼字彝叟，因为父亲（范）仲淹荫庇，任知陵台令兼永安县。修建永昭陵（的时候），京西转运使在一路上摊派木石砖甓以及工匠劳役，只有永安县不接受命令。使者把这个事报告给陵使韩琦（白，说，报告），韩琦说：“范纯礼难道不知道此事吗？一定会有一个说法。”后来，大家质问他，范纯礼说：“陵寝都在本县境内，一年四季修缮整治没有停下来的时间，现在却与其它县平均赋役，不如将赋役搁置下来，用它来供奉平时的用度呢。”韩琦认为他的想法是对的。回到朝中，认命（他）为三司盐铁判官，以比部员外郎（身份）出任遂州知府（比部员外郎，官署名）。

泸南有边防事务，征调赋税苛刻急迫，范纯礼一概冷静地对待此事，分辨其中可以备办的（具，备），不从民间榨取。百姓在房中悬挂“他的”画像，把他像神仙一样供奉，叫他为“范公庵”。

草场起火，民心惊慌，守吏惊恐地等着被责罚（俟，等待）。范纯礼说：“草湿了就容易（淤积）起火，有什么奇怪的！”只是让他们暗中赔偿（了事）。库吏偷盗丝绸大多判死罪，范纯礼说：“因为纷乱的丝而杀人，我不忍心。”听任他的家人立刻花钱买下用以赎罪（趣，同“促”，急促）。认命户部郎中、京西转运副使（除，认命）。

徽宗即位，以龙图阁直学士（职名）任开封知府。前任府尹治政苛刻严酷（尹，官名），范纯礼说：“宽厚和刚猛相互结合，这是圣人的教诲。正应该去除以前的苛刻，还担心做得不够，哪里会因为宽厚造成祸患的道理。”因此一概以宽大处理事务。皇帝圣旨审讯享泽村百姓谋反一事，范纯礼审察其中的原因，原来是这个百姓进入剧场看戏，回来的路上看到工匠制作木桶，(就)拿来戴在头上说：“和刘先主相比怎样？”于是被工匠抓住。第二天入朝应对，宋徽宗问怎样处理（此事），（范纯礼）回答说：“乡村的愚人无知，如果以叛逆定罪，恐怕违背了陛下好生之德，用不应该做这件事（的理由）杖责他，就足够了。”（宋徽宗）说：“凭这个怎么能使后人为戒呢？”（范纯礼）说：“正是想使外人通过此事知道陛下不滥施刑法，足以作为教训了。”宋徽宗听从了他。

范纯礼沉毅刚正，曾布畏惧他（曾布，人名），（便去）激怒驸马都尉王铣说：“皇上想认命你为承旨（承旨，官名），范纯礼右丞不同意。”王铣很生气。正值王铣招待辽国使臣（馆，动词，招待），范纯礼主持宴会，王铣污蔑他直称皇上御名，罢免为端明殿学士、颍昌知府、崇福宫提举（提举，官名）。崇宁五年，复任左朝议大夫、鸿庆宫提举。去世，终年七十六岁。

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