在成功路上议论文700字
在成功的路上议论文700字
暗淡了刀光剑影，前进的道路浮现在我们面前，这条道路只属于坚持奔跑的人，而那些踱步前进的人，终将在这条道路上摔倒，亦或是掉进大大小小的陷阱。在成功的路上，我们都是追梦人。下面豆花问答网给大家分享一些在成功的路上作文700字左右，希望对大家有帮助。
在成功的路上作文700字左右
莫言获得诺贝尔文学奖后，有人曾经对他说：“您现在成功了，您有什么感想?”莫言回答道：“我还没有成功，现在正走在通往成功的路上，我将永远在这路上奋斗不止!”
是啊，超越是永无止境的，我们能做的就是在那一条通往成功的路上奋斗不止。
翻开那一页页早已泛黄的史书，突然，一个熟悉的名字映入我的眼帘，他便是唐玄宗李隆基，少年时励志做一个像唐太宗一样开启盛世的皇帝，自他从父亲睿宗手中接过了这江山，他重用姚崇，厉行节约，终于开启了开元盛世，将大唐治理成路不拾遗，夜不闭户的社会，他认为自己成功了，正是因为这样，他没有再奋斗于成功之路，他失去了对远方的信仰，不懂得超越现在。于是，他迷恋上了杨贵妃，开始了“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的生活，终于导致了“安史之乱”。
试想，若是他能在自己取得“开元盛世”的成就后继续奋斗在成功的路上，岂会有唐朝宦官乱政的现象?又岂会发生祸国殃民的安史之乱?若是他在取得小成就后继续奋斗，唐朝岂止三百年!可悲!可叹!
将史书继续往后翻，这，这不是元世祖忽必烈吗?元朝自成吉思汗统一蒙古各部开始，至今已传三代，元朝的疆域已超过了鼎盛时期的大唐，可是元世祖没有被这一点胜利冲昏头脑，他立志一定要奋斗在成功之路上，于是他继续开疆扩土，终于，元朝的蒙古铁骑踏上了东欧平原，从此，元朝北达北冰洋，东抵太平洋，南至中南半岛，西边竟抵达了欧洲，真让前世后世君王们汗颜啊!
正是元世祖在成功的路上奋斗不止的精神使他取得了如此辉煌的成就，也正是由于他的这种信仰使得元朝兴盛空前绝后。若是元世祖也像唐玄宗一样缺少在成功路上奋斗不止的精神和信仰，那么元世祖将只是中国封建社会几百位君王中普普通通的一员，不为后人所敬，不为后世所仰，元世祖的成功真是可喜也可赞!
成功的人往往都会说，自己还没有成功，的确，那些成功的人将永远奋斗在成功的路上，他们的心中，只有彼岸，没有终点!
在成功的路上作文700字左右
人活一辈子是为了什么，有什么意义?如果我们只看开头与结尾，所有人只不过是从这个世界上降生，然后再离开这个世界。然而，人的一生是不能从出生于去世看详尽的。不管你是光辉地来，还是寂寞地走，要评论你活的是否有意义，还是得看中间这长长的一生。
往小的方面看，在生活中也是这样。做一件事时，最后，它的成功与否不是最重要的，关键在于你做这件事时是否努力过，认真过。即使在你很努力的情况下，你考试还是不及格，也是你努力了，学到了知识，提高了自己的素养，这就行了。又好比有一些人玩游戏，每天刷装备，升等级，通过一关又一关，可最后游戏的结局是悲剧。可这有什么关系呢，你不是已经在游戏的过程中获得了快乐吗?
成者不一定为王，败者不一定为寇。三国时期的刘备、诸葛亮最后不也算败了吗，但我们没有在意他们的失败，在意的是刘备的雄才大略与诸葛亮的神机妙算。
但万事不是绝对的，一个人如果为了自己的目标与理想，一直坚持、努力奋斗，把他成也是成，败也是成。但如果一个人整天游手好闲，只是空喊口号，却不为自己的努力付出行动，那么就算他成功了，那也只能叫“侥幸”，就像莫高窟上的石佛，那是经过千刀万刀才形成的，虽然至今已有不少被腐蚀了，但仍受万人敬仰它脚下的石阶虽跟它同出一山，但它才受过几刀几划，只能任人踩踏。若要是它还叫着“凭什么石佛能高高在上!”那就算它当个台阶也硌脚。
虽然说不在乎成败，但失败不会是绝对的，干任何事都有很多人成功过。而你在追求成功时，不能一开始就朝着成功而去，而要放眼脚下，从干这件事的过程中去寻找。兴许。那位敲了九十九万九千九百九十九块矿石的矿工最后没有找到祖母绿宝石，却成了一个采石场的老板;兴许;丑小鸭最后并没有成为白天鹅，却成为了一个稀有物种。成功不一定是说你一定要完成既定的目标，反而，成功可能在不小心之间就来到你身边，但前提是你是个有准备的人。
成功不在远方，而在脚下。那些一直盯着目标的人活得实在太累了，经历了无数困难与挫折，若最后成了，也只有一时的欣喜;若最后败了，跟是痛苦不堪。而那些将目标放在脚下，放在过程中的人，无时无刻都在成功!
在成功的路上作文700字左右
小男孩出身很不好，家里很穷。他倍尝艰辛，学习成绩很好，可家里也只能供他读完高小。毕业后，他为了活命，扫过街，卖过烧饼，受尽种种屈辱。41岁那年，他听说有家报社举办有奖小说征文，他想碰碰运气。经过多日的辛劳，他的第一部处女作获得了第三名，得了奖金。至此以后他便致力于写作，最后风靡世界。他就是松本清张。成名后有记者询问他成功的原因，他说：“成功不是某个点，而是一个连贯的整体，他由无数个点组成。我们每天的努力，都是一个点，看似微不足道，却是不可或缺的，如果今天少一点，明天少一点，成功之线就连接不上，也就永远失去成功的可能”
读到松本张清对走向成功的见解我很震惊。自己总是在埋怨成功离自己很远，总是在追求成功，可成功却很少光顾自己。有时便会觉得很委屈，为什么有时也付出了劳动，却不会像别人一样收获果实。
其实我们每天都行走在成功的路上，只是终点因人而异，有近有远罢了。近些的可能只需数月或数年，有远些的可能需10年、15年、20年，甚至更长。因此无论多远，只要不放弃，终有一天会达到成功的彼岸。
原来成功就是一个点，是我们每天的努力，这是一个关键的过程。而自己呢?就像学习方面，其实自己并没有做到坚持，在平时扔掉了许多知识，在考试前，就开始努力学习，抱着一种“临阵磨枪，不快也光”的思想。平时的“成功之点”没有做好，“成功之线”当然也就连接不上。所以自己也就与成功越来越远。
其实我们许多人都这样，总是怨天尤人抱怨成功有多难，其实就像松本张清说的，“我们每天都行走在成功的路上”，我们要想摘取最后胜利的果实，就必须用知识来打下结实的基础。确立一个明确的目标，树立正确的人生观，这是获得成功的必要条件如果没有目标，那么要获得成功便成为一句空话。其次我们需要坚持不懈地奋斗。在成功的路上要做好每一个点，即使有的是充满坎坷、曲折的也不能放弃，如果我们遇到一点点失败就想放弃，那是绝对尝不到成功的滋味的。当我们把这一些都做好时，就会发现成功就在自己的面前。
永不言弃，持之以恒得走好自己的成功之路。
在路上
卡夫卡说：生命的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧；
生命的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。他 的《城堡》，晦涩难懂，大抵是在人之将至之时，一个清醒和混乱的文学家，哲学家对自己人生的思考，我听见他略带嘲讽的对闹剧人生的无奈诠释。卡夫卡的一 生，痛苦而不幸，他终身未娶，四十岁便撒手人寰。
梵高有一句话：实际上我们穿越大地，我们只是经历生活；
我们从遥远的地方来，到遥远的地方去；
我们是地球上的朝拜者和陌生人。欣赏他的《星夜》，就 是在品阅他的人生。那深蓝色的忧郁，天地交融，星星竭力挣扎摆脱黑夜束缚，那种纠结人心之感油然而生，你能隐约感受到梵高寂冷的表情和烦躁不安但火热的内 心。梵高是死不瞑目的，他的成就在有生之年不能得到认可，他的情史糟乱不堪，最终精神病发作，积郁而死，享年三十七岁。
“我们找不到灵魂的家园，于是我们集体在路上。但我们至少可以实现我的身体我做主，不轻易拿它做交易，给它穿上底裤。” 这是杰克凯鲁亚克的感悟。他是社会发展的牺牲品和收获者。他是一个柏拉图主义者，“能够把几乎所有他遇到的现象都转化为广泛而永恒的主题”。在动荡、浮 躁、利欲熏心、麻木不仁的五十年代，他用自己微薄的力量思考和影响着那一代美国年轻人。他所追求的不是目的，而是在路上的那种感觉。他亲自体验堕落，被称 为“垮掉的一代”。他一生坎坷不幸，在世上活了四十七年。
唯有对现实，对人生有历历在心的经历，才能有流芳万古的作品诞生。就像雪山之巅绽放的雪莲花，默默无闻经历着数不清日夜的磨炼与艰辛，最终绽放出美 丽芬芳的花朵，在白雪皑皑冷冷清清的悬崖峭壁，孤芳自赏，形影相吊。没有慧眼去发现，或许会一直这样孤独的开着，直到默默的凋零。
他们在用心和自己对话，不是任何一个人；
他们在宣泄自己的情感，不是任何一个人；
他们在讲述自己的人生，不是任何一个人。他们对人生有太深太浓的体验，那种不能承受之重让他们无法在世界上苟延残喘，他们更留恋的是在路上的那种深入骨髓的感受。就这样一路走着。终究有一天，你发现儿时的童话世界越来
越遥远，白雪公主和七个小矮人的神秘丛林里从来就会住着老巫婆；
终究有一天，你会发现美丽的 星星也有毁灭的一瞬间，不会永远在天空中眨着眼睛；
终究有一天，你会发现世界不是你那个温暖的故乡，翻过一座山还有一座山，趟过一条河还有一条河；
终于有 一天，你会发现别人不会像你父母一样疼爱你体谅你，会有这么多的委屈和辛酸„ 终于有一天，长大了，叹气了，无奈了，苟延残喘了。
我们就这样一路走着，从不停歇。捡拾着海边的贝壳，绕过盛开的花朵，轻迈过飘落的黄叶，迎着漫天飞舞的大雪。岁月无情的在身躯上刻画出日渐远去的年轮，在脑海中雕琢下刻骨铭心的记忆。
终于读懂了从来都不要想起，永远也不会忘记；
终于理解了明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦；
终于体味了无可奈何花落去，似曾相识燕归来；
终于通晓了人生如梦，一樽还酹江月„那些逝去的灵魂，在久远的远方昭示了一些简单却发人深省的哲理：永恒，在路上。
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