最新国家开放大学电大本科《文论专题》单选题题库及答案(试卷号:1250)
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单选题 1.梁启超“薰浸刺提”说对文艺社会作用的阐释,侧重于文艺作品的美感特征与接受者审美需求之间的相互作用等方面,其对文艺的审美特征的探讨,是对()的一种“放大”研究。
A.司空图“韵味”说 B.庄子“盲不尽意”说 C.孔子“兴观群怨”说 D.严羽“妙悟”说 2.庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大。其西晋陆机的()就是例证。
A.文已尽而意有余 B.恩表纤旨,文外曲致,言所不追 C.意不称物,文不逮意 D.象外之象、景外之景、韵外之致、味外之旨 3.司空图的“韵味说”,提出了一系列卓越的创见,对后世的影响极为深远,譬如苏轼的()说就是例证。
A.神韵 B.形神 C.妙悟 D.境界 4.“才”、“胆”、“识”、“力”是诗人创作必备的主体性要素,叶燮认为,四者之中,“识”处于()的地位。
A.配合和中介 B.支配和协领 C.从属和边缘 D.核心和主宰 5.在克罗齐看来,人的心智活动有四种不同类型:()、概念的、经济的和道德的。
A.直觉的 B.诗意的 C.意象的 D.想象的 6.李渔论及戏曲时说到:“‘机趣,二字,填词家必不可少。机者,传奇之精神;
趣者,传奇之风致。少此二物,则如泥人土马,有生形而无生气。”(《重机趣》)。这里“机趣”所指的是()。
A.格局 B.结构 C.情节 D.词采 7.从求美与求真、求善、求利具有根本性区别的认识出发,提出审美活动是超功利、非认识、无目的而合主观目的性、且具有像知识判断一样的普遍有效性的理论的是()。
A.黑格尔 B.康德 C.泰纳 D.克罗齐 8.西方十九世纪是达尔文的进化沦和以孔德为代表的()十分流行和活跃的时期,泰纳深受其影响,其《艺术哲学》表达了他借助于自然科学的原理和方法,研究发掘梳理艺术史料的心路历程。
A.理想主义 B.自然主义 C.实证主义 D.现实主义 9.韦勒克、沃伦认为文学作品有四个层面:即()层面、意义层面、意象和隐喻层面以及由象征和象征系统构成的“世界”或“神话”层面。
A.形象 B.画面 C.声音 D.历史 10.弗洛伊德将自己的“心理结构”理论调整为“本我、自我、超我”的三重因素构成的“人格结构”,他认为()。
A.“自我”处在最高层 B.“本我”处在最高层 C.“超我”处在最底层 D.“本我”处在最底层 11.孔子的文艺观是他的“()”思想在文艺方面的鲜明体现。
A.仁学 B.礼学 C.诗学 D.义学 12.庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大,北宋欧阳修的()就是例证。
A.言有尽而意无穷 B.思表纤旨,文外曲致,言所不追 C.文已尽而意有余 D.“状难写之景,如在目前;
含不尽之意,见于言外” 13.《文心雕龙》风格论集中于《体性》篇。依刘勰之意,作家的创作个性包括有才、气、学、()等四个方面的因素。
A.习B.质 C.识 D.力 14.在司空图之前,陆机、刘勰有“余味”说的提法,钟嵘则是以“()”说著名。
A.气味 B.品味 C.食味 D.滋味 15.“境界”一词,早在汉代郑玄为《诗经·大雅-江汉》作笺注时已经用到,在那里是指()。
A.地域的范围 B.教义的造诣修炼层次 C.诗歌的内涵 D.诗人的精神情怀 16.郭沫若曾在《文艺复兴》第2卷第3期的《鲁迅与王国维》一文中,肯定王国维“用科学的方法来回治旧学”,将王国维的()与鲁迅的《中国小说史略》称为“中国文艺研究史上的双璧”。
A.《文学小言》
B.《屈子之文学精神》
C.《宋元戏曲考》
D.《人间词话》
17.黑格尔说:“艺术之所以异于宗教与哲学,在于艺术用()形式表现最崇高的东西”。
A.科学性 B.理性 C.感性 D.目的性 18.关于艺术批评,克罗齐的看法在总体上是()的。
A.文化主义 B.实证主义 C.殖民主义 D.女性主义 19.弗洛伊德关于艺术的基本看法,也就是对艺术本质的认识,用一句话概括,艺术是艺术家未满足的欲望的()实现。
A.幻想性 B.现实性 C.理想性 D.智能性 20.接受美学研究的重点是既往理论所忽视的或不重视的()与作品的关系。
A.主人公 B.作者 C.评论者 D.读者 21.孔子的文艺观是他的()思想在文艺方面的鲜明体现。
A.仁学 B.礼学 C.诗学,D.义学 22.为强调“大美”之自然、本真、天放的独特禀性,庄子从比较的角度说到“三籁”之声。其中除了“地籁”、“人籁”还有()。
A.“灵籁” B.“物籁” C.“神籁” D.“天籁” 23.《文心雕龙》风格论集中于《体性》篇。依刘勰之意,作家的创作个性包括有才、气、学、()等四个方面的因素。
A.习B.质 C.识 D.力 24.《沧浪诗话》全书由“诗辨”、“诗体”、“诗法”、“诗评”和“考证”五部分组成,其中,()是全书的理论核心。
A.诗评 B.诗体 C.诗法 D.诗辨 25.“境界”一词,早在汉代郑玄为《诗经·大雅·江汉》作笺注时已经用到,在那里是指()。
A.地域的范围 B.教义的造诣修炼层次 C.诗歌的内涵 D.诗人的精神情怀 26.郭沫若曾在《文艺复兴》第2卷第3期的《鲁迅与王国维》一文中,肯定王国维“用科学的方法来回治旧学”,将王国维的()与鲁迅的《中国小说史略》称为“中国文艺研究史上的双璧”。
A.《文学小言》
B.《屈子之文学精神》
C.《宋元戏曲考》
D.《人间词话》
27.黑格尔说;
“艺术之所以异于宗教与哲学,在于艺术用()形式表现最崇高的东西”。
A.科学性 B.理性 C.感性 D.目的性 28.关于艺术批评,克罗齐的看法在总体上是()的。
A.文化主义 B.实证主义 C.殖民主义 D.女性主义 29.“表现人的精神生活的艺术”中,尤其是文学中有三组原素,它们是人物性格、遭遇与事故、风格,持这一主张的是法国著名的文艺理论家,被老师预言为“为思想生活”的人()。
A.泰纳 B.伊瑟尔 C.孔德 D.拉封丹 30.接受美学研究的重点是既往理论所忽视的或不重视的()与作品的关系。
A.主人公 B。作者 C.评论者 D.读者 31.后世文论家在“兴观群怨”说基本精神的影响下,不断提出一些新的有关文艺社会作用的命题,司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说、欧阳修的“穷而后工”说、梁启超的“熏浸刺提”说等是“兴观群怨”中()的丰富和完善。
A.诗可以兴 B.诗可以观 C.诗可以怨 D.诗可以群 32.庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大,北宋欧阳修的()就是例证。
A.“状难写之景,如在目前;
含不尽之意,见于言外” B.文已尽而意有余 C.思表纤旨,文外曲致,言所不追 D.言有尽而意无穷 33.刘勰的批评与鉴赏思想贯穿于《文心雕龙》全书,批评与鉴赏的篇幅当《知音》篇。批评原则有“六义”即:一则()而不诡,二则风清而不杂,三则事信而不诞,四则义贞而不回,五则体约而不芜,六则文丽而不淫。
A.情真 B.情深 C.情浓 D.情远 34.在司空图之前,陆机、刘勰有“余味”说的提法,钟嵘则是以()说著名。
A.滋味 B.品味 C.食味 D.气味 35.叶燮所指诗人辨别事物“理、事、情”的能力,以及对世界事物是非美丑的识别能力,是“才胆识力”中的()。
A.“力” B.“胆” C.“才” D.“识” 36.李渔主张戏曲创作要“结构第一”,他提出的开场要提示全剧,“大收煞”即全剧终场耍有()。
A.“团圆之趣” B.“悲剧之情” C.“同情之举” D.“机趣神韵” 37.金圣叹学问渊博,通晓诸子百家,其一生衡文评书,曾将《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、()、《西厢记》合称作“六才子书”并予以评点、批改。
A.《水浒传》
B.《红楼梦》
C.《西游记》
D.《三国演义》
38.黑格尔说:“艺术之所以异于宗教与哲学,在于艺术用()形式表现最崇高的东西。” A.科学性 B.理性 C.感性 D.目的性 39.弗洛伊德关于艺术的基本看法,也就是对艺术本质的认识,用一句话概括,艺术是艺术家未满足的欲望的()实现。
A.幻想性 B.现实性 C.理想性 D.智能性 40.接受美学强调()阅读与体验对于文学作品的意义产生及最后完成具有重要作用。
A.作者 B.读者 C.评论者 D.主人公 41.粱启超“薰浸刺提”说对文艺社会作用的阐释,侧重于文艺作品的美感特征与接受者审美需求之间的相互作用等方面,其对文艺的审美特征的探讨,是对()的一种“放大”研究。
A.司空图“韵味”说 B.庄子“言不尽意”说 C.孔子“兴观群怨”说 D.严羽“妙悟”说 42.魏晋南北朝是中国古代文论发展的高峰期,其间曾先后出现过文论史上的若干个“第一”,下面选项中正确的是()。
A.第一部诗话——曹丕的《诗品》,第一部创作论专篇——陆机的《文赋》
B.第一部文论专篇——曹丕的《典论·论文》,第一部文论巨制-《文心雕龙》
C.第一部创作论专篇——钟嵘的《文赋》,第一部文论专篇——曹丕的《典论·论文》
D.第一部创作论专篇——陆机的《文赋》,第一部诗话——钟嵘的《诗品》
43.《沧浪诗话》最大特色便是以()喻诗。
A.禅 B.儒 C.释 D.道 44.“才”、“胆”、“识”、“力”是诗人创作必备的主体性要素,叶燮认为,四者之中,“识”处于()的地位。
A.配合和中介 B.支配和协领 C.从属和边缘 D.核心和主宰 45.小说完全拥有了现代品质,应该属于()时代。
A.明清 B.宋 C.唐 D.汉 46.王国维美学观的基本内容可以概括为:强调美的超功利性,(),宣扬美对生活苦难的解脱性。
A.强调美的教育性 B.突出美的形式性 C.突出美的社会作用 D.强调美的政治性 47.在《美学》中,黑格尔将()艺术看作是属于诗的门类下“戏剧体诗”的一个具体类别。
A.正剧 B.喜剧 C.悲剧 D.悲喜剧 48.韦勒克、沃伦认为文学作品有四个层面:即()层面、意义层面、意象和隐喻层面以及由象征和象征系统构成的“世界”或“神话”层面。
A.形象 B.声音 C.画面 D.历史 49.伊瑟尔与()一道曾被誉为接受美学的“双子星座”。
A.姚斯 B.胡塞尔 C.海德格尔 D.伽达默尔 50.弗洛伊德在他的早期研究中将人的心理状态或心理结构分为三个层面:意识、前意识、()。
A.理性意识 B.浅意识 C.感性意识 D.潜意识 51.孔子“兴观群怨”中的“观”是就文艺的()作用而言的。
A.娱乐 B.表现 C.认识 D.教化 52.清人王士祯的“()”说仍然很重视诗歌意境的创造,其在《渔洋诗话》中特别强调诗歌意境的清雅淡远,同时又要有弦外之音、味外之味,这其实还是庄子“言不尽意”观的发展。
A.神韵 B.韵味 C.言意 D.境界 53.司空图的诗论,特别是《二十四诗品》明显带有()色彩,其思想构成了《二十四诗品》以及司空图整个诗论的主要思想源头。
A.道教 B。儒教 C.佛老 D.佛教 54.《沧浪诗话》全书由“诗辨”、“诗体”、“诗法”、“诗评”和“考证”五部分组成,其中,“()”是全书的理论核心。
A.诗辨 B.诗体 C.诗法 D.诗评 55.叶燮所指诗人辨别事物“理、事、情”的能力,以及对世界事物是非美丑的识别能力,是“才胆识力”中的()。
A.“力” B.“胆” C.“才” D.“识” 56.李渔主张戏曲创作要“结构第一”,他提出的开场要提示全剧,“大收煞”即全剧终场要有()。
A.“团圆之趣” B.“悲剧之情” C.“同情之举” D.“机趣神韵” 57.金圣叹学问渊博,通晓诸子百家,其一生衡文评书,曾将《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜工部集》、()、《西厢记》合称作“六才子书”并予以评点、批改。
A.《水浒传》
B.《红楼梦》
C.《西游记》
D.《三国演义》
58.在克罗奇看来,人的心智活动有四种不同类型:()、概念的、经济的和道法的。
A.直觉的 B.诗意的 C.意象的 D.想象的 59.“表现人的精神生活的艺术”中,尤其是文学中有三组原素,它们是人物性格、遭遇与事故、风格,持这一主张的是法国著名的文艺理论家,被老师预言为“为思想生活”的人()。
A.泰纳 B.伊瑟尔 C.孔德 E.拉封丹 60.接受美学强调()阅读与体验对于文学作品的意义产生及最后完成具有重要作用。
A.作者 B.读者 C.评论者 D.主人公
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