初一清明节随笔
【简介】这里小编给大家分享一些初一清明节随笔（共12篇），方便大家学习。在此，感谢网友“”投稿本文！
篇1：初一清明节随笔
每当我想起清明节，总会想起“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这一首诗来。似乎每当清明时节，朦朦胧胧的小雨就会笼罩着整个长沙城。今年似乎天公不作美，没有了那充满着诗意的小雨，而下起了大雨。我望着那滂泼大雨，听着遮雨板上那滴滴答答的声响，思绪渐渐飘向了远处……
又是一年清明时，此时的雨似乎更能够寄托我们的哀思。故人已逝，我们似乎也无能为力。于是，清明节祭奠已故的亲人和烈士，便成了中华人民的传统，每到清明，墓前总会出现祭奠的人的身影。可似乎人们的生活水平越是提高，有些时候就越会忘记老传统。人们总会因为各种理由而不能去祭奠已去之人。但是过后，也会去看望。
其实这种习俗似乎也是人们心灵上的一种安慰罢了，为了让自己心里好受一些，好象假如烧了纸钱，放了鞭炮，行了三拜九叩大礼，就能看到已故的人们在天上生活得很好，并一直注视着我们，关注着我们，一切的事情都和原来一样。
可是即便是这样，这些习俗仍然这样传承下去，每到清明，墓前总会有人站在那里，然后在“噼啪”的鞭炮声中，在敬给已去之人的缭绕的香雾里，在烧纸钱的火堆旁边，行上三拜九叩大礼，在心中祝愿，希望已去之人能在那个世界一切安好罢。
逝者长已矣，生者如斯夫。
篇2：初一清明节随笔
三月的风弥漫着春天的香味，从田野间飘过，从清泉边流过。绵长的细雨打湿了4月的大地。不知不觉中我们又迎来了今年的清明。《岁时百问》云：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”
“好雨知时节，当春乃发生。”清明节后雨水渐渐多了起来，是大地万物生长的好季节。田间地头那一片拔节的嫩绿；河岸水堤边那一树惹人的新绿。蒙蒙细雨洗净了大地。牧童的短笛吹响了乡间劳作的序曲。笛音悠悠从牛背上跃过飘入我的心灵。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。清明节有扫墓祭祖的习俗，在这一日回到乡间轻轻拭去身上的尘垢，同时也拭去心灵的那些繁俗。心与乡村紧紧的贴在一起，饮着故乡的酒缅怀远去的'故人。寄托那份酒醉方知情更浓的思念。
今年的清明节，让我想起更多的人，更多的事。过去的一年伤痛曾打湿了记忆，过去的一年悲怆曾惹哭了岁月。
清明节到了，不知道天堂的他们是不是依旧注视着这片土地，这片生他们，养他们的土地，同时也送走了他们生命的土地。都说清明的雨是故人的眼泪。今年的清明节没有下雨，或许我们的眼泪和着他们的眼泪早在去年的五月已经风干了。
川西平原的油菜花前断日子刚刚开过，一片一片的金黄迷人的眼，这几日下了几日的雨，花已经落空了。我常常为了去年看花的人而暗自神伤。谁曾知道去年灿烂的油菜花竟是他们看到的最后一次。也许故乡的菜花香会飘到天堂，让花香带去对他们的思念。
远处笛音又起，哀怨，朦胧又迷离。天国的那一串相思也在这一方土地搁浅。
每年清明，每年五月思念如陈酒般浓烈。
篇3：初一清明节随笔
今天是清明节，老师带我们去羊山烈士陵园扫墓，悼念为我们今天幸福生活而死去的烈士们。
经过一个小时的奔波，我们来到了烈士陵园园区。顺着台阶上行，路旁有许多松柏，形态不一，像在为烈士站岗。我们来到烈士墓前，有一个高高的石碑上刻着“烈士们用自己的鲜血，换来了今天美好生活。”大队委员高举鲜艳的五星红旗站在墓前，同学们逐个献上了自己亲手做的小白花。全体同学一起宣誓：“继承烈士的遗志，为祖国的强大而努力学习，再造辉煌。”
我们环绕着烈士墓碑缓慢着走着。有的碑上写有烈士的姓名和牺牲原因地点，有的则是无名烈士。同学们为他们庄重地默哀，心里无比悲痛。
有几棵小草在碑缝隙中长出来，我仿佛看见了当年战士们英勇杀敌的场面。我懂得了今天的幸福生活来之不易，我们一定要珍惜，努力学习，报效祖国！
篇4：家乡的清明节初一随笔作文
“清明艾饺松花糕，上坟芽豆呱呱叫。”每到清明，在我们绍兴农村，家家户户都要做一种叫清明果的食物，那是扫墓时用来祭奠先人的。清明果形状有些像饺子，因此也叫艾饺，但味却截然不同。
清明之后，天气转暖，多雷阵雨。田埂上，小河边，草丛里，一篷篷，一簇簇的的艾草长的旺盛。双休日到了，孩子们在家长的带领下，手提竹蓝，三五成群来到田野喜滋滋地采摘艾叶，不一会儿，青青鲜鲜的艾叶满满当当地堆在蓝子里，煞是好看诱人。
回家后，妈妈将青艾或黄花果草洗干净，在煮一下，放点食用碱，艾草容易捣烂，将艾叶捣烂与米粉搅伴在一起，那白色的米粉遇到绿绿的艾叶汁顿时变成碧绿色的粉团，鲜嫩欲滴，还是半成品就让我垂涎。准备好了清明果的皮子，馅也是很讲究的，常见的有芝麻白糖，也有笋丝豆腐干加咸菜的。
我与妈妈开始包艾饺了。这包果和包饺子有异曲同工之效，但包清明果似乎更精致些，那褶折得就像花边一样，一个个碧绿剔透，可爱极了，看妈妈包清明果也是一种享受，就好像一件件艺术品从妈妈手中飞出。那一个个码放整齐的艾饺谗得我只得咽下直流的口水，耐心地等待蒸熟的那一刻。
大约蒸了二十分钟，蒸熟出笼的艾饺色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品，人们用它扫墓祭祖，妈妈总也忘不了在城里的亲朋好友，总在清明时节给他们送来自己做的清明果，那亲情，那美味令人难以忘怀。俗话说“清明吃艾饺，不怕阵雨浇”。
每年清明，我是最高兴的，因为不仅可以出游上坟还有一种食品，叫作芽豆，也是必需的。而上坟为什么要用芽豆?也是大有寓意的。因为“芽”再进一步就是“苗”，芽和苗都是有希望有想头的东西。
篇5：清明节随笔
清明扫墓祭祖是我们的古老传统，这时候大人们把早已准备好的纸钱、纸元宝等拿出来，开着车上山去，放鞭炮、烧纸钱、献花，有的还把舍不得喝的美酒拿出来。南方清明有一种好吃的供品——清明饼，这清明饼闻一下——香，尝一下——鲜，常常把名副其实的小馋虫——孩子们，勾得口水直流。每逢清明，孩子们总是欣喜的，女孩子们喜欢清明，喜欢清明爬山时山林中开得正艳的小花，喜欢清明爬山时山林中露出脑袋的小草儿，大自然的每个角落在生机勃勃的春天里，都令女孩子们兴奋不已，男孩不用说，肯定瞄上了香得令人垂涎三尺的`清明饼了！
清明，亲人们欢聚一堂，但今年的清明少了一个人，那就是刚刚仙逝的外曾祖父，今年的这个时候，他老人家肯定在山头上四下张望着，看看这甲壳虫似的车，蚂蚁似的人中到底有没有他那，子子孙孙们的身影。那憨憨的笑，只有外曾祖父才有吧？外曾祖父笑时，特别美，真的，每条皱纹都舒展开了呢！可是，这憨笑永远没有了，给我们留下的只是无限的伤悲和无限的怀念。现在，隔着我们的是一方矮矮的坟墓。这深深的怀念、无限的哀愁，在今天，只有随着断魂的雨丝，四处飘零……
篇6：清明节随笔
每年清明节，我们家乡家家户户都要去“烧香”祭祖，那是生者对已逝者的一种惦念。我家一祖坟旁，有个老坟，听大人们讲，那是战争时一位无名勇士的坟……
每每祭坟回来，安静、胆小的我，常常喜欢坐在大树下凝望星空，任思绪像脱缰的骏马自由驰骋……回顾那段沉寂的历史，就像有“时空穿越机”一样，让我穿越了时空。一幕幕刀光剑影、血肉横飞的景象呈现在我眼前，目睹着那一个个壮烈的场景，亲身感受着那段荡气回肠的往事!从此没有胆怯，没有放弃，只有拼搏!
“没有共产党，就没有新中国……”，这首歌不就是无数个中华儿女的鲜血谱写出来的嘛!我不是作家，不能用优美的文字讴歌一个个勇士的信仰;我不是哲学家，不能用哲理阐述他们的人生价值，我只能用平实的语言说一句：“他们是优秀的中华儿女!是我们学习的榜样!”
我们是和平年代的花朵，让我们好好学习，怒放生命吧!
篇7：清明节随笔
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂;借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”，杜牧的这首《清明》在这清明佳节即将来临之际，读起来更让人深思。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。在古代的风俗中，清明节是个色彩、情调都很浓郁的大节日。本该家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓;而今行人孤身赶路、触景伤怀，心头的滋味是无比复杂的。偏偏又赶上春雨纷纷，衣衫尽湿，又平添了一层愁绪。本来，这佳节行路之人，已有不少心事，再加上身处雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨急行，心境更是加倍凄迷纷乱了。
这雨，不仅是纷纷细雨，此更为天哭!这“雨纷纷”，不仅传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄凉而又美丽的境界，更形容了那位雨中行路者的悲哀之情。形容春雨，也就是为了形容情绪，这正是我国古典诗歌佳文里的一种绝艺、一种胜境。
“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”。前两句交代了情景，接着写作者心头的想法：到哪儿找一个小酒家吧。寻到一个小酒家，一来歇歇脚、遮遮雨;二来解解春寒，散散积在心头的愁绪。
“遥”，却并不远。这一指，使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明一个酒帘。若真的遥远，难以产生联系;倘若近在眼前，又失去了无尽含蓄的趣味，它妙就妙在这不远不近之间。
诗只写到“杏花村”便戛然而止，只剩下：行人如何欢喜，怎样加把劲儿，快马加鞭地赶上前去……这些，作者都省略不写，只给后人给读者，留下一片思索的空间，以及一片遐想的余地……
在这清明节中，最普遍的'活动是去扫墓、踏青。扫墓，表示的是对先人、烈士的那种惦念的强烈感情，使他们——那些为新中国的建立而抛头颅、洒热血的革命先烈，能在地下安然长眠，从而表达一种对其的敬仰与爱戴;踏青，可能是一种多年的习俗吧，可它不是单纯地去郊游玩耍，它表现了一种去除霉运的含义。
清明时节，无论大街小巷，都弥漫着悲伤的气味，再加上丝丝春雨，人们心头又平添了一层愁绪。
清明，虽说是色彩明艳的节日，可又包含着那么一丝凄凉，一丝悲伤，不禁让人泪如雨下……
篇8：清明节随笔
岁岁清明，今又清明，我掬起春天第一片思念，捧送您永远的寂寞，在这个无雨的清明时节。一副宣纸点缀出众多景色，却再也唤不回那一缕幽魂。山一程，水一程，走一程，停一程，在我撕心裂肺的哭喊声中，您那颗普通的灵魂早已走得很远很远，再也没有归期，也再也没有回程。
没有人知道，生与死的距离到底有多远，时光轻飘飘匆匆飞逝，没有谁能成为谁的永久。柳已抽绿，春已来到，只有那颗沧桑的心还在寻寻觅觅，无处释怀，无处寄托。
如果真的有这样一扇门，您的在天之灵一定会看见我有多少的哀愁，多少的忧伤。自从您离去后，我的世界便开始下雪，冷的让我无法呼吸。一个没有爱的孩子注定要一辈子活在不可知的苍茫里，一辈子找不到归路。
空了的心，无人能知，无人能懂，何处是港湾，哪里是归宿?我的世界总是充满无奈、痛苦和忧伤，那浓浓的愁云啊，一生一世也抹不掉，散不去。生命是如此的脆弱，尘世是如此的悲凉，我又能改变些什么呢?只有徘徊罢了，只有忧伤罢了。
等我，与您同行!
篇9：清明节随笔
清明时节雨纷飞，路上行人欲断魂。本是祭祀的时节，我却依然漂泊在外，再加上昆明干燥的空气，不知不觉中想起了义山，想起了他的【锦瑟】
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
我是比较偏爱义山的，这首诗也是我的最爱。一首锦瑟诗，一道千古迷，仁智己见展才情。可以看作为多解。我觉得这首诗应该是李商隐以锦瑟为题，抒发了对自己经历了数十年来的官场生涯，所能看到的当时社会生活的参悟和感慨。义山少年丧父，命途多舛，他却以精美的诗文，隐晦的诗意抗争和控诉着命运。
我离开家乡，来到昆明已近三年。异乡的生活实属不易，再加上已结婚生女，柴米油盐的压力，人情世故的潜规则，让我不敢妄谈归乡。曾经的年少轻狂，曾经的自作聪明，曾经的不安分，不得不被现实击的粉碎。我现在不敢奢望美好的将来，只想尽自己的努力，在自己平淡的一生中，找回自己的枝枝蔓蔓。至于说我将来要达到什么地步，现在真的不敢妄谈。好的未来和机遇，是可遇不可及的，只有自己的付出自己深知。【士兵突击】中702团的团长说过一句话，我认为很好——-“人不是做出来的，人是活出来的。”我觉得这句话很实际。特别是对现在物欲横生，急功近利的现代人，很有作用的。义山的人品，许三多的信念才是不朽的，才是我应该去追求的。
人生如茶，茶有道，要细品。少年像洗茶，不能急着喝，要倒掉;中年像中间的几道茶，在不知不觉中会度过;老年是最后的那几道茶，要耐心地多闷一会，结合着自己的阅历细细的去品，才会更有味道。我自己最喜欢的`也是最后的几道茶，汤色也会最好，杂味也会最少，茶味也会最纯。
篇10：清明节随笔
明天就是清明节了，我想也是该写点什么东西哋时候了。这还是二0一二年第一次发表文章，春节时期在外写了写随笔，散文，本想把彵门发表到空间后来想想我放弃了，保留彵门原来哋样子吧，我让彵门永远伴着我哋墨香留在纸上。曾经看过一则故事故事哋结局不尽人意，大为不快，于是小小哋头脑中多次充斥了各种美好哋结局，但最后才真正哋懂得;故事外哋人认为好哋结局往往是故事里哋人最不愿接受哋。是呀，多少父母天天口中说着为了孩子好，为了孩子好，扼杀了多少孩子哋天性。客观哋来讲，在这种事情上又是谁错了呢?生活中有太多哋不尽人意，有太多不好哋结局，有太多不幸等待着一个又一个多愁善感哋小女孩去充斥所期待哋结局。
想象杜甫;“我生苦漂荡，何时是终极?”哋苦于飘荡。想象李白;人生在世不称意，“明朝散发弄扁舟。”哋无奈。想象苏轼;“拾年生死两茫茫，不思量自难忘。”哋思亲相思。想象白居易;“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”哋沦落相惜。想象古时明月，露从今夜白，月是故乡明。故事中有太多哋不尽人意，有多少人相信神话，又有多少人在等待，又有多少人在追溯。还记得二0一一年一二月我发表哋“我哋生死区间——36天”，里面阐述我对待死亡和等待哋想法——我哋初级人生观。其实人生在世，没有人不在等待，没有人不时时刻刻幻想下一刻幻想下一秒。人是群居动物，但思想有着相对独立这是您我有了相对哋距离，人与人之间都会是树，相离无论多近人与人之间终究还是个体。这是因为：恐惧，防备，堕落……
郭敬明曾经说过彵与时间哋关系：“在时间轰轰烈烈哋向前奔跑哋时候发现自己被时间丢下”，我认为被时间丢下是一件多莫美好哋事情呀，看着别人为了追逐时间疲于奔命，而自己却有时间独自待在房间做自己喜欢做哋事，安静，悠闲。我总是渴望能有时间自己呆在房间里一整天关掉手机，关掉电脑，什么都不干望着天花板发一整天呆，以自己最舒适最原始哋姿势呆上一整天。这和死亡有什么不同?我想不同在于责任，曾经有人问过我爱情和婚姻有什么不同，我开玩笑说;“爱情是婚姻哋坟墓，而不结婚就会死无葬身之地。”其实那只是一句笑谈罢!婚姻需要哋是责任，这种责任不同于工作责任，不同于社会责任，是一种亲人与血缘之间不可磨灭哋职责。人生在世与此一样，每个人活得都很累，面对每一天形形色色哋人，各式各样哋事，五花八门哋琐事，我懂，我了解这很累，而令自己轻松哋方式少之又少。生活原本事五光拾色哋，可在日复一日哋忙碌中我门都带上了太阳镜，披上了保护色，时时刻刻保持标准哋两翼上翘四五度哋面容面对领导，同事，老师，同学、、、有时甚至连我门自己也不认识自己，这也是一种区间，您我都在循反往复。
有人曾问我想做什么，我很诗意哋回答彵：“战士”。因为，活着，是为了：“责任”。
在生命哋洪流中，我门能做哋只有激流勇进，没有退路，只有前进哪怕战死沙场，马革裹尸。
有网友留言说我写哋东西太浪漫，是呀!我一直以为我是一个浪漫哋人，我拥有着多数文人都拥有哋特点，我很容易触情生情，喜欢闲闲淡淡哋文字，偶尔为了文章彻夜不眠，偶尔为了一两个词斟酌良久。曾经羡慕过哥特式少女，羡慕彵门白皙哋皮肤，修长哋双手，和令人费解哋人生哲学——“死亡是活着哋任务”。我本没有资格去评论，但又不得不承认死亡，对每一个人都有着或多或少哋恐惧和想往。鲁迅曾说过哋;“想上天哋快让其上天罢，欲超生哋快让其投胎罢。”我想也无非是这种思想吧。
明天就是清明，今晚已经看到了街道上火蝶点点，在夜空中翩翩起舞，恐怖之余其实也挺美哋。
在原来哋文章里我喜欢用鲜明哋词语颜色感激发人门哋语言神经，以达到我哋文章哋生华。曾经在文章中提到过我哋人生态度：“应当做一位旁观者，只有好哋列车司机，才不会偏离轨道。”事实上，我失败了，在生活中我做不到，做不到旁观。我哋主观意识无时无刻哋不在干扰者我哋想法牵制着我哋行动。不过还好，值得庆幸哋是我可以在文章中反思，检讨。
曾在文章中呼唤过：“渴望相与枕藉乎舟中，不知东方之即白”，风雨大作故人来哋友谊，却不知道;真正哋友谊其实就在身边。我也犯了那个大多数人多犯过哋错误，失去时才知道曾经拥有。上星期，我门哋集体被拆开了，每个人对未来都是未知哋，有哋人在新哋生活中失去了切什么，有哋因为命运哋安排得到了很多。而我，一就平淡，看得很重很宝贵哋东西，在新哋环境中得到了升华，所有哋目标都得到了进一步哋实现。可就是在这种极度现实，极度顺利哋时刻一种情思还是在不经意间涌上心头，起初极力克制着，想在一个势均力敌哋环境中尽量让自己别那么锋芒毕露。极力哋控制着向前走哋时候别去回头看，但最终控制不住，前几天晚饭哋时候我回到了原来哋团体，才惊奇地发现，大家都回来了，原来，不光是我一个。
顿时感觉一切都如此温暖，回到了昨天，站在我曾经演讲哋地方，做回我曾经哋座位。找找原来哋前后左右，拿着筷子彼此争抢着食物，其实心里早已是满满哋，无心吃饭，于是我拿着我哋饭盒把自己哋饭分给曾经哋朋友门，等着彵门最后您一口我一口哋瓜分掉我哋饮料。失去了什么?得到了什么?又留下了什么?永远留下了墙上挂着哋我曾经写哋毛笔字，永远留在黑板上哋四条“严禁”。永远留在所有朋友心中哋那个曾经站在讲台上发飙哋婷姐，那首永远读不熟哋“离骚”。今天，我又站在了别哋班级哋讲台上继续领读，继续开团活，继续发飙……
活着，活着，活着……时间扔掉您所有人都会随着时间忘记您，只有您紧紧地追随时间哋步伐，您才会与大家一起发明明天。
篇11：清明节随笔
初春的时节在一场梨花演绎的盛世繁华迎来了清明谷雨。
我静静地站在这个世界的一角，轻轻地呼吸着她身上飘传过来的幽香，任凭雨水温柔的拍打在我的肩头。
有人说是梨花那倾国又倾城的美丽身姿把清明谷雨吸引而来，也有人说是执着在乱世繁华中的清明谷雨打动了九天之上的那道倩影，为他沦落凡尘。
这些我都不会去管，我只要静静的在这个喧嚣世界中找一个无人的角落，默默地注视着他们所演绎的美丽话剧就好了。
梨花背后的世界在清明谷雨中忙碌地向另一个我们构建的虚拟世界中传达着不带有任何悲伤的信息，从遥远古代流传至今年复一年，渐渐地成为了一个名叫习俗的东西。传向另一个世界的仅仅是用现代科技制造出来的连我们自己都不曾拥有的几百万几千万几亿的大钞，苍黄色火焰前面的我们肆无忌惮笑着一次又一次把大钞投向燃烧着的火花中，面无表情地看着它在火中化成灰烬，然后被风一吹消散在空气中。
梨花背后的世界在清明谷雨中化成了一座座在雨中漂泊的孤独坟墓，梨花散落上面散发着晶莹的光。在那些没有人知道的雨夜里，黄土堆成的坟墓被大雨冲刷的越来越小，里面的亡灵似乎想要挣脱这个囚禁他们的牢笼，然而被我们自以为是的上土习俗的一筐黄土再一次埋葬在那漆黑不见底的孤寂深渊，然后再被无数个雨夜洗礼冲刷，然后又一筐土，再被冲刷再被埋葬。旧土一次次被新土轮翻下来，直到黄色的土堆之下只剩下土真正的灵魂彻底腐朽不再存在我们还是一如既往麻木的给它盖上新土。每年依旧有新的花瓣落在坟头，只是她们好像在悲哀着什么。
梨花背后的世界在清明谷雨之际，大雾弥漫了整个世界。冰凉的雨滴透过迷离的大雾打在我身体的每一寸肌肤，我闭着眼睛静静地感受着带雨梨花散落到我身上散发出的缕缕清香。
突然间我矫健的步伐踩在一个小水洼中，溅起点点涟漪，粘起了早已坠落下来湿透了的梨花。我睁开了眼，恍惚中我看到一个孤立的坟墓在清明谷雨中被冲刷，只不过全部被晶莹的梨花覆盖，不过也好，至少在有花的陪伴这个清明他不孤独。
我静静的往前走去，想要看的清楚一些。近了、近了，我……看到了，那个湿淋淋的墓碑上面刻的竟然是、竟然是……我自己的名字。
不过，这样也好！我笑了笑这样对自己说。
篇12：清明节随笔
清明左右，绵绵细雨，如丝如弦。仿佛是一帷珠帘，轻轻撩开朦胧的烟尘，雨纷纷，欲断魂，牧童信手一指，酒香深处，雨巷尽头，竟有桃花酒，杏花村。
兴许千年前清明时节的江南，芦苇荡漾着微雨的清香，曼柳轻拂着春雨的柔情，下雨了，撑一柄油纸伞，或许会邂逅被春意醉倒的诗人，似痴似癫地望着那双飞燕，数着那几缕炊烟，或许也会有孩子推开窗子，好奇地望着这淅淅沥沥的雨，想像着自己做的风筝在那油菜地里飞舞。远处传来悠扬的笛声，惊起了满城风絮，撩拨了一川烟草，酝酿着梅子黄时雨。
舔舔舐舐那冷雨，是否能体味东坡那“一蓑烟雨任平生”的洒脱？是否能品尝陆游那“细雨骑驴入剑门”的苦涩？是否能感悟杜牧那“多少楼台烟雨中”的朦胧与辛辣？清明的雨，是一场文化的苦旅，有时一场雨一座屋檐，就是一方故土甚至一个朝代。中国人所讲究的意境之美，在华盛顿汉白玉建筑拥簇的草坪中，在伦敦车水马龙的街道上，在法国香榭丽舍大街华丽的喷泉边，或是在罗马肃穆严谨的万神殿前，都无法寻觅“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”或是“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹”的美感。这是文化带给中国人独特的审美，更是当我们远离故乡时，所切骨思念的事物。
王蒙先生曾经说：在自己的国家，自己的城市和乡村，连每一阵风每一片纸每一缕炊烟和每一声细微的耳语，都是抓得着、碰得痛、压得沉、硌得硬，都是有棱角、有重量、有来路和去向、有温度。正是这样一种文化的氛围让人们存在得有方向，行走得有底气。一场雨承载着千年的文化，嘀嗒在石瓦间，沉吟在刀剑上，圈点着西湖水，串连着蓑衣线。从小的时候，每个人就会背诵《静夜思》，即便根本不懂乡思为何物；也都会唱几句京歌，即便对京戏一知半解；男孩子心里的英雄是齐天大圣或关公赵云，女孩子有时会望着月亮想像着嫦娥和玉兔那冰清无暇的广寒宫的样子。中国的文化从我们出生的那一刻起，就已经在我们的心里扎根，生芽。
正如一个人一样，无论岁月如何侵蚀，生活如何磨难，风度依然，风格永存，宠辱无惊，自然让人心生敬意。在我们奔走呼号忙于修建一座现代化的国家大剧院时，伦敦则忙于修建莎士比亚剧场，保护她的古老与传统。当我们追随着都教授匹诺曹的时候，韩国却将端午祭申请了非物质文化遗产。也许放弃缠足剪掉辫子是一个无比进步的举动，但是否意味着我们要为了高楼毁了故宫呢？也许我们缺少许多进步和变革的勇气，也许我们要永远十分警惕固步自封的保守；但是，我们难道就不缺少合乎情理的保守的智与勇，就不需要警惕那种幼稚的赶时髦的一窝蜂了么？在如今文化的大杂烩中，什么是我们可以放弃的，而什么又是我们必须坚守的？答案，不就在这清明时节的雨中么？
听听那冷雨，如果可以，我愿折一枝柳，留住这千年的淅淅沥沥，淋淋漓漓。
