夜行船秋思马致远翻译赏析

【简介】下面小编给大家整理了夜行船秋思马致远翻译赏析（共11篇），供大家阅读参考。在此，感谢网友“”投稿本文！

篇1：夜行船秋思马致远翻译赏析

，这是元代戏曲作家、著名杂剧作家马致远的作品，风格豪放，行文流畅，曲折有致。

原文：

夜行船・秋思

马致远

百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。

夜行船・秋思字词解释：

⑴双调：宫调名。夜行船：曲牌名。这是套数，有多个曲牌，下面的“乔木查”“庆宣和”“落梅风”等都是曲牌名。

⑵梦蝶：《庄子・齐物论》，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。……俄然觉，则蘧蘧然周也。”这句话是说人生就像一场幻梦。

⑶“急罚盏”句：赶快行令罚酒，直到夜深灯熄。夜阑，夜深，夜残。

⑷秦宫汉阙：秦代的宫殿和汉代的陵阙。

⑸不恁（nèn）：不如此，不这般。

⑹龙蛇：这里指刻在碑上的文字。古人常以龙蛇喻笔势的飞动。李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。”

⑺投至：及至，等到。

⑻“鼎足”句：言魏、蜀、吴三国鼎立的形势，到中途就夭折了。最后的胜利者到底是魏呢？还是晋呢？

⑼好天良夜，好日子，好光景。

⑽看钱儿：元代杂剧家郑廷玉根据神怪小说《搜神记》，关于一个姓周的贫民在天帝的恩赐下，以极其悭吝、极其刻薄的手段，变为百万富翁的故事，塑造了一个为富不仁，爱财如命的悭吝形象――看钱奴。一作“富家儿”。

⑾锦堂风月：富贵人家的美好景色。此句嘲守财奴情趣卑下，无福消受荣华。

⑿添白雪：添白发。

⒀鸠巢计拙：指不善于经营生计。《诗经・召南・鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”朱熹注：“鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”

⒁葫芦提 ：糊糊涂涂。

⒂蛩：蟋蟀。宁贴：平静，安静。

⒃彻：了结，到头。

⒄裴公：唐代的裴度。他历事德宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗五朝，以一身系天下安危者二十年，眼见宦官当权，国事日非，便在洛阳修了二座别墅叫做“绿野堂”，和白居易、刘禹锡在那里饮酒赋诗。

⒅陶令：陶潜。因为他曾经做过彭泽令，所以被称为陶令。相传他曾经参加晋代的慧远法师在庐山虎溪东林寺组织的白莲社。

⒆北海：指东汉的孔融。他曾出任过北海相，所以后世称为孔北海。他尝说：“座上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。”

⒇东篱：指马致远。他慕陶潜的隐逸生活，因陶潜《饮酒》诗有“采多数东篱下，悠然见南山”之句，乃自号为“东篱”。

篇2：夜行船秋思马致远翻译赏析

秋思本是中国古典诗词的传统题目之一。长期以来，人们由这一题目生出的无数感慨，已使秋思的词义本身便凝聚着思索自然之秋和人生之秋的丰富内涵。而马致远《夜行船・秋思》更是包孕弘深、独具一格。这一套曲将参透名利、离绝是非的处世哲学寄托在叹古讽今、嘲风弄月的牢骚里，浓缩了他在《陈抟高卧》《黄粱梦》等剧目和其他散曲中反复宣泄的内心苦闷，表现了他因半世蹉跎、饱谙世情而形成的纵酒肆志、超然尘外的人生态度。

马致远的《夜行船・秋思》从思想内容上扩大了散曲的表现范围；并充分利用元曲语言俚俗明快、句式节奏自由的特点，从表现艺术上提高了散曲的境界。这一套曲由七支曲子组成，第一支曲以人生当及时行乐的感慨领起全篇。题为秋思，不写秋景，但迟暮之悲、忆旧之情处处关合“秋”字，实是从人生的晚景虚写自然的秋意。反过来，“今日春来，明朝花谢”写韶华过隙之感，则是以自然之春倒映人生之秋，“今日”、“明朝”的夸张更加强了光阴流逝的急速感，春花又与“梦蝶”在字面上相照应。“梦蝶”用《庄子・齐物论》的典故，既烘托了百年犹如一梦的迷惘之感，又以词藻的装饰美点缀了春意。人生如梦已成滥调，庄周梦蝶也是熟典，但用惜春之情反写悲秋之思，尚不落俗套。末句“急罚盏夜阑灯灭”利用虚词的省略造成意思的含混，又从及时行乐的老话中翻出新意：“急罚盏”三字声短调促，把催人赶快行令罚酒的意思连同急不可待的语气一起传达出来了，而这三字与“夜阑灯灭”之间又有一个停顿，便兼有两重含意：一是赶快罚酒直到夜深灯息，即“昼短苦夜长，何不秉烛游”之意；一是赶快罚酒--却已夜阑灯灭，也就是即使急急行乐，犹恐不能及时之意。这支曲缓起急收，以入声为平声。起调平稳，与长嗟短叹的表情相应，愈往后愈急促，在言犹未尽时顿断，这就为以下六支曲子展开古今纵横之谈留下了余地。

第二、三、四支曲子从兴亡之悲谈到贪财之愚，慨叹所谓名标青史、功业不朽、富贵久长的虚幻，以证明及时行乐的实在。

第二支曲否定了帝王无上的权威。秦宫汉阙化为一片衰草，成了放牧牛羊的原野，昔日繁华已成过眼云烟，只落得渔夫樵子几句闲话。如此悲凉的意绪却化为一句刻薄的挖苦：若不这般兴衰更替，渔樵便没有闲话可说了。这出人意表的冷嘲应有无限感触，可又将千古兴亡说得何等无足轻重。至此意犹未足，还要追补一层：纵然是留下几座荒坟，横着几块断碑，也因年代久远而无法辨认那上头模糊的字迹了。古人将刻石立碑看作不朽功名的象征，此处“龙蛇”本指碑刻文字龙走蛇舞的笔势，但这词也常用于比喻古代帝王，所以“不辨龙蛇”语意双关：既然连铭功记史的碑文都已字迹莫辨，那么后人又如何分辨历史上那些龙争蛇斗的风云人物呢？“秦宫汉阙”着眼于帝王生前之贵不能持久，“荒坟““断碑”着重于死后之名不能永存，这就用虚无主义的历史观彻底否定了历代文人所讴歌的青史留名的人生理想。

第三支曲直接用议论和反问对英雄豪杰建功立业的意义提出了怀疑。“投至狐踪与兔穴，多少豪杰”两句，由于押韵和字数的限制，实为倒装：多少英雄豪杰，到头来连荒坟断碑都没有，他们的葬身之地已变成了狐狸野兔出没的场所。这一倒装恰好利用“投至”二字含有“及至”的意思，在语气上与第二支曲承接，情绪和句意也正相连属。鼎足三分指魏、蜀、吴三国之争，也兼指所有群雄纷争的时代，正如秦宫汉阙不限于秦汉，也代表所有强盛统一的王朝，这虽是诗词曲怀古咏史的常套，却也有典型意义，且正好按朝代顺序排列，使两支曲连成一气：鼎足三分的功业半途夭折，到如今魏在哪里，晋又在哪里呢？千秋功罪，后人又当怎样评说？所以这茫然的一问与“不辨龙蛇”之意相生发，抹掉了多少豪杰争夺天下的功过成败和是非。回过头来再看看那些狐踪兔穴，已被历史湮没的英雄们当初逐鹿中原的纷争也就像兔奔狐逐一样没有意义。这一支曲结尾连用两个叠问，使魏、晋和秦、汉首尾呼应，字法灵活多变，章法周密严

篇3：夜行船秋思马致远原文翻译赏析

夜行船秋思马致远翻译赏析，这是元代戏曲作家、著名杂剧作家马致远的作品，风格豪放，行文流畅，曲折有致。

原文：

夜行船·秋思

马致远

百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。

夜行船·秋思字词解释：

⑴双调：宫调名。夜行船：曲牌名。这是套数，有多个曲牌，下面的“乔木查”“庆宣和”“落梅风”等都是曲牌名。

⑵梦蝶：《庄子·齐物论》，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。……俄然觉，则蘧蘧然周也。”这句话是说人生就像一场幻梦。

⑶“急罚盏”句：赶快行令罚酒，直到夜深灯熄。夜阑，夜深，夜残。

⑷秦宫汉阙：秦代的宫殿和汉代的陵阙。

⑸不恁（nèn）：不如此，不这般。

⑹龙蛇：这里指刻在碑上的文字。古人常以龙蛇喻笔势的飞动。李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。”

⑺投至：及至，等到。

⑻“鼎足”句：言魏、蜀、吴三国鼎立的形势，到中途就夭折了。最后的胜利者到底是魏呢？还是晋呢？

⑼好天良夜，好日子，好光景。

⑽看钱儿：元代杂剧家郑廷玉根据神怪小说《搜神记》，关于一个姓周的贫民在天帝的恩赐下，以极其悭吝、极其刻薄的手段，变为百万富翁的故事，塑造了一个为富不仁，爱财如命的悭吝形象——看钱奴。一作“富家儿”。

⑾锦堂风月：富贵人家的美好景色。此句嘲守财奴情趣卑下，无福消受荣华。

⑿添白雪：添白发。

⒀鸠巢计拙：指不善于经营生计。《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”朱熹注：“鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”

⒁葫芦提 ：糊糊涂涂。

⒂蛩：蟋蟀。宁贴：平静，安静。

⒃彻：了结，到头。

⒄裴公：唐代的裴度。他历事德宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗五朝，以一身系天下安危者二十年，眼见宦官当权，国事日非，便在洛阳修了二座别墅叫做“绿野堂”，和白居易、刘禹锡在那里饮酒赋诗。

⒅陶令：陶潜。因为他曾经做过彭泽令，所以被称为陶令。相传他曾经参加晋代的慧远法师在庐山虎溪东林寺组织的白莲社。

⒆北海：指东汉的孔融。他曾出任过北海相，所以后世称为孔北海。他尝说：“座上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。”

⒇东篱：指马致远。他慕陶潜的隐逸生活，因陶潜《饮酒》诗有“采多数东篱下，悠然见南山”之句，乃自号为“东篱”。

篇4：夜行船秋思马致远原文翻译赏析

人生百年就像一场梦幻，回首往日，事事都值得长叹。昨天春刚来临，今日花已凋残，还不如夜深灭了灯烛，急急地罚酒寻欢。

想秦汉的宫殿，都化作了放牧牛羊的荒草原。不是这样的话，渔夫樵子便没内容闲谈。只见荒坟断碑横七竖八，碑上的文字早已漫漶。

等到坟场成为狐兔出没的地盘，这期间消磨了多少英雄好汉。三国鼎立，也像折鼎那样不能久全。魏么？晋么？都同前朝一般。

老天让你成大款，可别想入非非，一味地盘算。良辰美景总是那样的短暂。富翁们就算是铁石心肝，怎能狠得下性子，把现成的享受白白抛在一边？

眼前的红日就像下坡的车辆，又一次急急地坠下西天。当真它使镜里白发频添。上床脱了鞋子，就不知第二天是否还有机会再穿。别笑我像斑鸠那样不善于经营谋生，我一向保持着糊里糊涂、痴呆懵懂的外观。

我断绝了功名的企求，也摆脱了是非的纠缠。门前清静，不受闹市红尘的沾染。屋角种植绿树，破墙面对青山。更加上竹篱茅舍，足以把身安。

蟋蟀停了鸣叫，方能一觉睡酣，等到晨鸡报晓，俗事又络绎不断：这样的情形何年才完？冷眼观世，只见蚂蚁密麻麻排兵布阵，群蜂乱哄哄采花酿蜜，苍蝇急忙忙争腥逐膻。我向往的是裴度那样的避世隐居，陶渊明那样的同高士结社作伴。我爱秋天的优点：采摘带露的菊花，分擘当令的熟蟹，点燃一堆红叶，把美酒煮暖。想人生饮酒的机会有限，一生遇到的重阳节屈指可算。我吩咐家僮记着：有人问起我的话一律回断，就算孔融前来拜访，也回答他主人醉了，不能出来迎见。

夜行船·秋思创作背景：

对于人生意义的探索，可说是文人咏怀的一个永恒的主题。从先秦到两宋，凡是进步的文人，即使处在最黑暗的时代和最坎坷的境遇中，无论怎样昏酣遗世，在内心深处总还多少保留着一点立功立德的理想。但是，任何一个时代都不曾像元代这样善恶颠倒、是非不分；这样把文人打入社会的最底层。因而元代文人对现实大多是彻底绝望的：“青史内不标名”、“把功名富贵都参破”（张养浩《辞官》），“无是无非快活煞”（孛罗御史《辞官》），仕途顺利的文人尚且作如是之想，压在社会下层的文人也就可想而知了。马致远的《夜行船·秋思》正是将这种看穿一切的普遍情绪提到历史的高度来认识，更集中更凝炼地反映了元代愤世嫉俗者的共同心理状态。

篇5：夜行船秋思马致远原文翻译赏析

秋思本是中国古典诗词的传统题目之一。长期以来，人们由这一题目生出的无数感慨，已使秋思的词义本身便凝聚着思索自然之秋和人生之秋的丰富内涵。而马致远《夜行船·秋思》更是包孕弘深、独具一格。这一套曲将参透名利、离绝是非的处世哲学寄托在叹古讽今、嘲风弄月的牢骚里，浓缩了他在《陈抟高卧》《黄粱梦》等剧目和其他散曲中反复宣泄的内心苦闷，表现了他因半世蹉跎、饱谙世情而形成的纵酒肆志、超然尘外的人生态度。

马致远的《夜行船·秋思》从思想内容上扩大了散曲的表现范围；并充分利用元曲语言俚俗明快、句式节奏自由的特点，从表现艺术上提高了散曲的境界。这一套曲由七支曲子组成，第一支曲以人生当及时行乐的感慨领起全篇。题为秋思，不写秋景，但迟暮之悲、忆旧之情处处关合“秋”字，实是从人生的晚景虚写自然的秋意。反过来，“今日春来，明朝花谢”写韶华过隙之感，则是以自然之春倒映人生之秋，“今日”、“明朝”的.夸张更加强了光阴流逝的急速感，春花又与“梦蝶”在字面上相照应。“梦蝶”用《庄子·齐物论》的典故，既烘托了百年犹如一梦的迷惘之感，又以词藻的装饰美点缀了春意。人生如梦已成滥调，庄周梦蝶也是熟典，但用惜春之情反写悲秋之思，尚不落俗套。末句“急罚盏夜阑灯灭”利用虚词的省略造成意思的含混，又从及时行乐的老话中翻出新意：“急罚盏”三字声短调促，把催人赶快行令罚酒的意思连同急不可待的语气一起传达出来了，而这三字与“夜阑灯灭”之间又有一个停顿，便兼有两重含意：一是赶快罚酒直到夜深灯息，即“昼短苦夜长，何不秉烛游”之意；一是赶快罚酒--却已夜阑灯灭，也就是即使急急行乐，犹恐不能及时之意。这支曲缓起急收，以入声为平声。起调平稳，与长嗟短叹的表情相应，愈往后愈急促，在言犹未尽时顿断，这就为以下六支曲子展开古今纵横之谈留下了余地。

第二、三、四支曲子从兴亡之悲谈到贪财之愚，慨叹所谓名标青史、功业不朽、富贵久长的虚幻，以证明及时行乐的实在。

第二支曲否定了帝王无上的权威。秦宫汉阙化为一片衰草，成了放牧牛羊的原野，昔日繁华已成过眼云烟，只落得渔夫樵子几句闲话。如此悲凉的意绪却化为一句刻薄的挖苦：若不这般兴衰更替，渔樵便没有闲话可说了。这出人意表的冷嘲应有无限感触，可又将千古兴亡说得何等无足轻重。至此意犹未足，还要追补一层：纵然是留下几座荒坟，横着几块断碑，也因年代久远而无法辨认那上头模糊的字迹了。古人将刻石立碑看作不朽功名的象征，此处“龙蛇”本指碑刻文字龙走蛇舞的笔势，但这词也常用于比喻古代帝王，所以“不辨龙蛇”语意双关：既然连铭功记史的碑文都已字迹莫辨，那么后人又如何分辨历史上那些龙争蛇斗的风云人物呢？“秦宫汉阙”着眼于帝王生前之贵不能持久，“荒坟““断碑”着重于死后之名不能永存，这就用虚无主义的历史观彻底否定了历代文人所讴歌的青史留名的人生理想。

第三支曲直接用议论和反问对英雄豪杰建功立业的意义提出了怀疑。“投至狐踪与兔穴，多少豪杰”两句，由于押韵和字数的限制，实为倒装：多少英雄豪杰，到头来连荒坟断碑都没有，他们的葬身之地已变成了狐狸野兔出没的场所。这一倒装恰好利用“投至”二字含有“及至”的意思，在语气上与第二支曲承接，情绪和句意也正相连属。鼎足三分指魏、蜀、吴三国之争，也兼指所有群雄纷争的时代，正如秦宫汉阙不限于秦汉，也代表所有强盛统一的王朝，这虽是诗词曲怀古咏史的常套，却也有典型意义，且正好按朝代顺序排列，使两支曲连成一气：鼎足三分的功业半途夭折，到如今魏在哪里，晋又在哪里呢？千秋功罪，后人又当怎样评说？所以这茫然的一问与“不辨龙蛇”之意相生发，抹掉了多少豪杰争夺天下的功过成败和是非。回过头来再看看那些狐踪兔穴，已被历史湮没的英雄们当初逐鹿中原的纷争也就像兔奔狐逐一样没有意义。这一支曲结尾连用两个叠问，使魏、晋和秦、汉首尾呼应，字法灵活多变，章法周密严谨。

第四支曲由叹古转为讽今，内容与上二支曲并列，意思更透过一层：帝王豪杰的功业尚且化为乌有，更何况看钱奴的万贯家财。可笑这些人心硬似铁，一味地爱钱如命，看不透人生好景不常，为欢几何，空使锦堂风月虚设，根本不懂得赏心乐事。“锦堂”用宋韩琦在相州故乡筑昼锦堂的故事，泛指富贵人家的第宅。全曲四句，分两层递进，看钱奴的庸俗愚蠢和昼锦堂的良辰美景两相对照，俚俗的白话和清雅的词藻各得其所。元代另一个杂剧家郑廷玉根据神怪小说《搜神记》所作的《看钱奴》，写一个周姓贫民得天恩赐，变成一个为富不仁、极其吝啬刻薄的百万富翁，有助于理解“天教富，莫太奢”的意思。此处讥刺看钱奴的贪吝鄙俗，实际是将汉诗中“为乐当及时，何能待来兹”（《古诗十九首·生年不满百》），“贪财爱惜费，但为后世嗤”（汉乐府《西门行》）的老调翻为新曲。

以上三支曲子已将功名富贵都参破，第五、六两支曲子便转而陈述自己的人生哲学。“眼前红日又西斜”写一日之内光阴的流逝，遥承“百岁光阴”而来，“疾似下坡车”的比喻从羲和驾日车的常用典故脱出，化雅为俗，生动有趣。“晓来清镜添白雪”反用李白“君不见高堂明镜悲白发，朝成青丝暮成雪”的意思，引出“上床与鞋履相别”这句玩笑，好象把俗话说的“今晚脱下鞋和袜，不知明天穿不穿”稍加提炼发挥，便成了至理名言。不过这句貌似参透生死的俏皮话里隐藏着愤世嫉俗的深意，所以紧接着劝人莫笑自己像不会筑巢的斑鸠那样拙笨，这不过是糊里糊涂地装傻而已。自称不善营生之计，其实倒是离绝名利是非的上计，明说一向装呆，又点出浑浑噩噩混世的不得已。下一支曲说：“利名竭，是非绝。”正是上一支曲结尾的言外之意。“红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺”三句鼎足对，用鲜明的对比色描写自己隐居尘外的清幽环境，构图别具匠心：绿树青山本来一近一远，层次分明，但一遮屋角，一补墙缺，便像一圈遮挡红尘的屏障，将自己严严实实地封闭在“竹篱茅舍”中，造成了隔绝是非名利的小天地。上一支曲全用散句，既无对仗，又无雷同的句法，这一支曲全为对句，散而有序，整而不板，雅词与俗调相间，典故和俚语并用，活泼和谐，妙趣横生。

最后一支曲煞尾，正面点题：可叹人生在世，只有睡觉时才得安宁，天一亮便有万事干扰不休。蛩吟即蟋蟀叫，至此才扣住秋景。人间万事归结到一点，无非是争名夺利，所以下面用一组鼎足对，将古往今来世上的一切纷争都比喻为“密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血”。“蚁阵蜂衙”、“浮生如争穴聚蚁”的说法虽在元曲中常见，这三句却因连用确切精当的叠字排比对仗，把蚁穴、蜂窝、蝇群的形状写得特别麻人。作者的功力还不仅在于能将封建社会中世人的丑态形容到如此恶心的程度，更重要的是能以迥异于世人的高雅情趣与之相对照，表现出细宇宙、小万物、俯视尘世的超然神情。

个人资料：

马致远（约1250—1321以后），字千里，号东篱，（一说名不详，字致远，晚号“东篱”），汉族，元代戏曲作家，元大都（今北京）人，原籍河北省东光县马祠堂村。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年约在公元1250年，卒年约在至治改元到泰定元年13以后，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家。”

马致远是元代著名杂剧作家，大都（现今北京）人。因《天净沙·秋思》而被称为秋思之祖(已选入7年级上人教版语文15课古代诗歌四首之一）（8年级下苏教版语文书诗词曲三首之一）。所做杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作；散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任浙江省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。

马致远早年即参加了杂剧创作，是“贞元书会”的主要成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是当时最著名的“元曲四大家”之一。（四大家包括关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。）马致远从事杂剧创作的时间很长，名气也很大，有“曲状元”之誉。他的作品见于着录的有16种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种，另有《黄粱梦》，是他和李时中、红字李二、花李郎合作的。以《汉宫秋》最著名。散曲有《东篱乐府》。

篇6：马致远《夜行船·秋思》阅读及赏析

马致远《夜行船·秋思》阅读及赏析

蛩吟一觉方宁贴，鸡鸣万事无休歇。争名利，何年是彻？密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。

裴公绿野堂，陶令白莲社。爱秋来那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶，想人生有限杯，浑几个重阳节？人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。

注①裴公，即中唐政治家、文学家裴度，晚年淡出政坛，于京郊筑绿野堂，与白居易、刘禹锡等诗酒唱和。②陶令，即陶渊明。

1．这首曲子表达了怎样的思想感情？试从否定与肯定两方面加以概括。（4分）

2.简析这首曲子两个最突出的修辞手法及其效果。（4分）

参考答案：

1.否定（或批判、讽刺）追名逐利之徒庸庸碌碌、你争我夺的丑态，（2分）肯定（或赞扬、歌颂）文人雅士们亲近自然、纵情诗酒的快意人生。

2.①比喻：将名利之徒比作蚂蚁、蜜蜂、苍蝇，生动地表现了他们庸碌可悲的精神世界。

②排比：“密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血”“和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。”两处排比使诗句一气呵成，将爱憎感情表达得淋漓尽致。

③对偶：“蛩吟一觉方宁贴，鸡鸣万事无休歇”“裴公绿野堂，陶令白莲社”两处对偶，对仗工整，便于诵读记忆。（将上说排比当作“鼎足对”分析亦正确。）④对比（或映衬、反衬）：将夜晚安歇与白天忙碌相对比，将名利之徒的庸碌与高雅之士的闲静相对比，鲜明地表达了自己的爱憎好恶。

以上四点，任意答出两点给满分。（每点两分，举对例句1分，分析正确1分，只说修辞格不给分。）除此之外，答“叠词”“反问”给1分，因其并非主要修辞手法。

赏析：

正面点题：可叹人生在世，只有睡觉时才得安宁，天一亮便有万事干扰不休。蛩吟即蟋蟀叫，至此才扣住秋景。人间万事归结到一点，无非是争名夺利，所以下面用一组鼎足对，将古往今来世上的一切纷争都比喻为“密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血”。“蚁阵蜂衙”、“浮生如争穴聚蚁”的说法虽在元曲中常见，这三句却因连用确切精当的叠字排比对仗，把蚁穴、蜂窝、蝇群的形状写得特别麻人。作者的'功力还不仅在于能将封建社会中世人的丑态形容到如此恶心的程度，更重要的是能以迥异于世人的高雅情趣与之相对照，表现出细宇宙、小万物、俯视尘世的超然神情。

篇7：马致远《夜行船·秋思》作品注释

马致远《夜行船·秋思》作品注释

【双调】夜行船· 秋思

百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。

【乔木查】想秦宫汉阙，都做了蓑草牛羊野。不恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。

【庆宣和】投至狐踪与兔穴，多少豪杰。鼎足虽坚半腰里折，魏耶?晋耶?

【落梅风】天教你富，莫太奢。无多时好天良夜。看钱儿硬将心似铁，空辜负锦堂风月。

【眼前红】日又西斜，疾似下坡车。晓来清镜添白雪，上床与鞋履相别。休笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。

【拨不断】名利竭，是非绝。红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍。

【离亭宴煞】蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。争名利何年是彻?看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社。爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶，想人生有限杯，浑几个重阳节?人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。

马致远《夜行船·秋思》作品注释

⑴双调： 宫调名。夜行船： 曲牌名。这是套数，有多个曲牌，下面的“乔木查”“庆宣和”“落梅风”等都是曲牌名。

⑵梦蝶：《庄子·齐物论》，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。……俄然觉，则蘧蘧然周也。”这句话是说人生就像一场幻梦。

⑶“急罚盏”句：赶快行令罚酒，直到夜深灯熄。夜阑，夜深，夜残。

⑷秦宫汉阙：秦代的宫殿和汉代的陵阙。

⑸不恁(nèn)：不如此，不这般。

⑹龙蛇：这里指刻在碑上的文字。古人常以龙蛇喻笔势的飞动。李白《 草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。”

⑺投至：及至，等到。

⑻“鼎足”句：言魏、蜀、吴三国鼎立的形势，到中途就夭折了。最后的胜利者到底是魏呢?还是晋呢?

⑼好天良夜，好日子，好光景。

⑽看钱儿：元代杂剧家 郑廷玉根据神怪小说《 搜神记》，关于一个姓周的贫民在天帝的恩赐下，以极其悭吝、极其刻薄的手段，变为百万富翁的故事，塑造了一个为富不仁，爱财如命的悭吝形象——看钱奴。一作“富家儿”。

⑾锦堂风月：富贵人家的.美好景色。此句嘲守财奴情趣卑下，无福消受荣华。

⑿添白雪：添白发。

⒀鸠巢计拙：指不善于经营生计。《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。” 朱熹注：“鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”

⒁葫芦提 ：糊糊涂涂。

⒂蛩：蟋蟀。宁贴：平静，安静。

⒃彻：了结，到头。

⒄裴公：唐代的 裴度。他历事德宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗五朝，以一身系天下安危者二十年，眼见宦官当权，国事日非，便在洛阳修了二座别墅叫做“绿野堂”，和 白居易、刘禹锡在那里饮酒赋诗。

⒅陶令： 陶潜。因为他曾经做过彭泽令，所以被称为陶令。相传他曾经参加晋代的慧远法师在庐山虎溪东林寺组织的白莲社。

⒆北海：指东汉的 孔融。他曾出任过北海相，所以后世称为孔北海。他尝说：“座上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。”

⒇东篱：指马致远。他慕陶潜的隐逸生活，因陶潜《 饮酒》诗有“采多数东篱下，悠然见南山”之句，乃自号为“东篱”。

作者简介

马致远，元代杂剧家、散曲家。号东篱，一说字千里。大都(今北京)人。曾任江浙行省务官(一作江浙省务提举)。晚年隐退。所作杂剧今知有十五种，现存七种。作品多写神仙道化，有“马神仙”之称。曲词豪放洒脱。与 关汉卿、白朴、郑光祖同称“ 元曲四大家”。其散曲成就尤为世所称，有辑本《 东篱乐府》，存小令百余首，套数二十三套。

创作背景

对于人生意义的探索，可说是文人咏怀的一个永恒的主题。从先秦到两宋，凡是进步的文人，即使处在最黑暗的时代和最坎坷的境遇中，无论怎样昏酣遗世，在内心深处总还多少保留着一点立功立德的理想。但是，任何一个时代都不曾像元代这样善恶颠倒、是非不分;这样把文人打入社会的最底层。因而元代文人对现实大多是彻底绝望的：“青史内不标名”、“把功名富贵都参破”( 张养浩《辞官》)，“无是无非快活煞”( 孛罗御史《辞官》)，仕途顺利的文人尚且作如是之想，压在社会下层的文人也就可想而知了。马致远的《夜行船·秋思》正是将这种看穿一切的普遍情绪提到历史的高度来认识，更集中更凝炼地反映了元代愤世嫉俗者的共同心理状态。

篇8：马致远《天净沙·秋思》阅读答案及翻译赏析

马致远《天净沙·秋思》阅读答案及翻译赏析

原文：

天净沙·秋思

马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

[写作背景]

一位远离故乡的游子，流落天涯，在萧瑟的秋日黄昏独自漂泊。此曲正是以这样的画半辈子切入，表现了“秋思”。而此情此景应该就是作者当时的真实境况。

[注解]

天净沙：曲牌名。

枯藤：枯萎的枝蔓。

昏鸦：黄昏时的乌鸦。昏：傍晚。

人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。

古道：古老荒凉的道路。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。

断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此处指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。

天涯：远离家乡的地方。

[译文]

缠绕枯藤的老树上，黄昏时栖息着几只乌鸦，小桥下溪水涓涓，小溪边上有几户人家，荒凉的古道上，西风飒飒，游子骑着匹瘦骨嶙峋的老马。夕阳已经向西边落下了，游子还飘泊在异乡，不知哪里是他的归宿呀。

译文1：

枯藤缠绕的老树的枝干上栖息着黄昏归巢的乌鸦，小桥下潺潺的流水映出飘荡着炊烟的几户人家。荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风，一位骑着瘦马的游子缓缓前行。夕阳早已往西沉下来，漂泊未归的游子还在极远的地方。

译文2：

枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我前行。夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。

1、这首小令是元散曲中咏景的佳作，被《中原音韵》誉为“秋思之祖””，为历代所传诵。小令仅28字，写了十种景物，表现了一个长期漂泊异乡的游子的思乡之情，其中表现主旨的句子是夕阳西下，断肠人在天涯。

2、对《天净沙秋思》赏析有误的一项是（C）

A、“小桥流水人家”一句，呈现一派清雅、安适的景象，与沦落异乡的游子相映，使“断肠人”更添悲愁。

B、“夕阳西下”一句，将前面九个独立事物统一到一幅画面中，有一种凄凉之美。

C、全篇没有一句直接抒情，但正所谓“一切景语皆情语”，作品因此更加动人。

D、这首小令仅用28个字，生动地表现出一个长期漂泊他乡的游子孤寂愁苦的心情。

作者

马致远，生卒年不详，字千里，号东篱，（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，元大都（今北京）人，元代著名杂剧作家。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年约在至元1250之前，卒年约在至治改元到泰定元年1323，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家。”

赏析：

马致远的小令名作《天净沙·秋思》被称为“秋思之祖”。作品内容本身，简简单单，普普通通，叙述羁旅漂泊人，时逢黄昏，感应突袭。感而发，发而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。

望秋野之悲凉气氛、“枯藤老树昏鸦”，荒凉凋谢的蒿草，孤枯败落的藤枝，蔓缠在饱经沧桑的老树上，时不交运的“昏鸦”，呱呱呱，声声催人心魄，把秋日黄昏的氛围一下子卷入落魄流浪人的心里。

冷冷清清，坐落的小桥，似给旅人铺路，又似让旅人沉落。路漫漫其修远兮，官宦仕途又几何。零汀的人，纶巾青衫，满身风尘，踽踽独行““流水”“人家”，似喜似怨；万里原野，“流水”是意境，“人家”是夙愿，却难赋深情，一双哀淡的秋目，拂袖欲断水，愁绪任横流。驿站飘失了，残留的“古道”依然通向天际，功名利禄，仕途失意，难耐凄凉，是是非非，融进萧萧悲凉的“西风”。瘦弱羸马，驮着书卷，催着旅人，行吧行吧。人生失意常八九，文人的落魄，漂泊的流离，谁道世事不唯艰？

上段三句十八字，九个名词连缀成不涂浓墨的书画，亦无一个虚造硬加的词，不同的景物天衣无缝地和谐地造化在—起，不得不令人拍案道奇。这种音节和谐、情景交融、妙含无垠的小令曲，故有“枯藤老树写秋思，不许旁人赘一词”之誉，的确委实不过。

倘若只有这九个名词，岂不是遭后人“怡其笑矣”？

一组组巧妙的结合，伏着千万思绪惆怅，笔锋一转，漂泊者的坎坎坷坷，深层的意境，跃然跳出，一幅精美绝伦的古画浮在眼前！夕阳傍斜，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，萧萧凄凄，无声似有声：“断肠人在天涯”，顿时令人拊胸掩面哽咽，潸然泪下，泪悲情亦痛，化景为情，情从景出，勾勒出充满忧伤的旅人远离家乡，孤身漂泊的.身影。

“悲落叶于劲秋”，秋古来触发深思。光阴如梦，往事堪嗟。马致远曾热衷于功名，但未得志，漂泊二十余载，五十入仕，看不惯黑暗的官场，退而隐居。《秋思》是他在漂泊旅途时的作品之一，现实的体验、愤世，自然而然地流露出对现实的不满。饱腹之学，无所用之。失意、痛苦、悲凉、孤独，一切衷肠，只能用枯秃的笔，痛吐出来，这是马致远著名的小令，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。这支曲以断肠人触景生情组成。从标题上看出作者抒情的动机。

头两句枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，就给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界，这里的枯藤，老树给人以凄凉的感觉，昏，点出时间已是傍晚；小桥流水人家给人感到幽雅闲致。12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。古道西风瘦马，诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。

夕阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。诗人把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。最后一句，断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步满游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，恰当地表现了主题，这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛，显示主题，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。

篇9：天净沙秋思马致远翻译赏析阅读答案

，这首有名的小词在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境，背起来也朗朗上口。

天净沙秋思原文：

天净沙⑴・秋思

马致远

枯藤老树昏鸦⑵，

小桥流水人家⑶，

古道西风瘦马⑷。

夕阳西下，断肠人在天涯⑸。

天净沙秋思字词解释：

⑴天净沙：曲牌名。

⑵枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时的乌鸦。昏：傍晚。

⑶人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。

⑷古道：古老荒凉的道路。西风：寒冷、萧瑟的秋风。瘦马：瘦骨如柴的马。

⑸断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此处指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。天涯：远离家乡的地方。

天净沙秋思翻译：

枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。

小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。

在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我前行。

夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。

天净沙秋思阅读答案：

试题：

1.《天净沙秋思》是一首散曲中的______。天净沙是______，秋思是散曲的______。

2.《天净沙秋思》作者______，是______代著名______作家、______家。他与_______、_______、_______被称为“杂剧四大家”。他的《天净沙秋思》被称为“___________”。

3.全曲中，暗含题中“秋”字的三个最直接的景象是：________、________、

________， 与“夕阳”相呼应的是：“________”，与“天涯”相呼应的是：“________”，最能触发旅人(游子)思乡之情的景物是：“________”。 体现“思”字的一句是：“________________________。”

4.对这首曲的赏析，不恰当的一项是 ( )

A.这首曲的题目叫“秋思”，“秋思”的意思是“秋天的思考”。

B.“枯藤”句中的“枯藤”、“老树”是最有特征性的秋景，给人以萧条、寂寞、悲凉的感觉。

C.“小桥”一句读来令人亲切，可仔细想去，却更增添了“断肠人”的愁绪。

D.“断肠人”句中的“断肠人”是一位“离人”，“天涯”即“极远的地方”。

5.对这首曲的赏析，不恰当的一项是 ( )

A.前三句十八个字，写了九种景物，有静有动、有声有色，而加在名词前的定语则体现了诗人对那些景物的.独特感受。

B.这首小令，写景由近到远，感情抒发由浅入深，开头一句“枯藤老树昏鸦”是诗眼。

C.这是一幅秋景图，又是一幅绝妙的秋思图。图中有景有人，人和景都是经过作者精心选择的，最能表现“秋思”。

D.这首小令用极有限的字句，塑造了极丰富的意象;人与物结合，情与景交融，有一种动人心魄的力量。

6.对这首曲的赏析不正确的一项是( )

A.此曲的前三句选取了富有特征的九种事物组成了一幅深秋的景色图。

B.第二句描写诗人所见异乡的幽美、恬静的景象，越发使人感到孤独。

C.从整个构图来看，前四句写景，末一句写人。景物是背景，人是主体。写景是为了烘托人。

D.从此曲的题目来看，作者所要表达的是对秋的伤感，而并无思乡之情。

答案：

1.小令 曲牌名 题目

2.马致远 元 戏曲 散曲 关汉卿 王实甫 白朴 秋思之祖

3.枯藤 老树 西风 昏鸦 古道 人家 断肠人在天涯

4.A

5.B

6.D

天净沙秋思创作背景：

马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在羁旅途中，写下了这首《天净沙・秋思》。

天净沙秋思赏析：

这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一“秋”字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。这首被赞为秋思之祖的成功曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。

个人资料：

马致远，元代杂剧家、散曲家。号东篱，一说字千里。大都(今北京)人。曾任江浙行省务官(一作江浙省务提举)。晚年隐退。所作杂剧今知有十五种，现存七种。作品多写神仙道化，有“马神仙”之称。曲词豪放洒脱。与关汉卿、白朴、郑光祖同称“元曲四大家”。其散曲成就尤为世所称，有辑本《东篱乐府》，存小令百余首，套数二十三套。

篇10：双调・夜行船,双调・夜行船马致远,双调・夜行船的意思,双调・夜行船赏析

双调・夜行船,双调・夜行船马致远,双调・夜行船的意思,双调・夜行船赏析 -诗词大全

作者：马致远  朝代：元  体裁：散曲   百岁光阴如梦蝶，

重回首往事堪嗟。

今日春来，明朝花谢。

急罚盏夜阑灯灭。

〈乔木查〉

想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。

不恁渔樵无话说。

纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。

〈庆宣和〉

投至狐踪与兔穴，多少豪杰。

鼎足三分半腰折，

魏耶？晋耶？

〈落梅风〉

天教富，莫太奢。

无多时好天良夜。

看钱奴硬将心似铁，

空辜负锦堂风月。

〈风入松〉

眼前红日又西斜，疾似下坡车。

晓来清镜添白发，

上床与鞋履相别。

莫笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。

〈拨不断〉

名利竭，是非绝。

红尘不向门前惹，

绿树偏宜屋角遮，

青山正补墙头缺，竹篱茅舍。

〈离亭宴煞〉

蛩吟一觉方宁贴，

鸡鸣万事无休歇。

争名利，何年是彻？

密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，

闹攘攘蝇争血。

裴公绿野堂，陶令白莲社。

爱秋来那些：和露摘黄花，

带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。

人生有限杯，几个登高节？

嘱咐俺顽童记者：

便北海探吾来，道东篱醉了也。

篇11：夜行船赠赵梅壑翻译赏析

夜行船赠赵梅壑翻译赏析

《夜行船·赠赵梅壑》作者为宋朝诗人吴文英。其古诗全文如下：

碧甃清漪方镜小。绮疏净、半尘不到。古鬲香深，宫壶花换，留取四时春好。

楼上眉山云窈窕。香衾梦、镇疏清晓。并蒂莲开，合欢屏暖，玉漏又催朝早。

【前言】

《夜行船·赠赵梅壑》是宋代词人吴文英创作的一首酬赠词。此词先介绍赵梅壑的住宅及其周围环境，后描述赵家的一位女眷的痴情形象。

【注释】

⑴甃：以砖瓦砌的井壁。

⑵窈窕：一作“窕窈”。

【翻译】

无。

【赏析】

《夜行船》，又名《明月棹孤舟》，双调，五十六字，上下片各五句三仄韵，为史达祖词式。又有五十五，五十八字式的，均为正格。此词为五十六字格。

“赵梅壑”，词人友，梦窗词集中另有《朝中措·赠赵梅壑》、《风入松·寿梅壑》两首词。此词疑因词人游赏梅壑园林，所以作词赠之。

“碧甃”五句，上片介绍赵梅壑的'住宅及其周围环境。“甃”，井壁也；“鬲”，音历，即瓦瓶。此言赵家的井壁上长着碧绿青翠的苔藓，平静清冽的井水因为井口小而方，恰似一面小小的方镜，光鉴照人，一尘不染。室中用古代遗留下来的瓦瓶和宫中赏赐的花瓶，盛上了井水，在瓶中经常替换着，插上一些鲜花，使室中能够四时长春，香气常留。

“楼上”两句转述赵家的女眷。“镇疏”，即久远状也。此言闺楼中赵家的少妇眉似秋山发如云，人儿显得婀娜多姿。她躺在香衾中寻觅着美梦，希望拂晓不要早早地来临。“并蒂莲开”三句，继而说明少妇不想清晓来临的原因。此言在香衾内原来还有夫君赵梅壑与她同在一起躺着呢。那末两个人莲开并蒂，合欢花暖般的夫妻和谐生活，自然是人世间的一大乐事了。但是这毕竟是赵家少妇心中一种一厢情愿的愿望。而事实上，禁宫中漏声又响了起来，它正在催促着梅壑尽早去赶早朝呢。结句点出赵乃是朝官也。下片描述出一位痴情少妇的生动形象。

从结句“玉漏又催朝早”来看，此词应是作于京城临安。

马致远《天净沙 ·秋思》赏析

马致远《天净沙秋思》赏析

《双调夜行船·秋思》鉴赏

天净沙秋思马致远原文赏析

马致远《天净沙·秋思》原文及赏析