陶渊明《与子俨等疏》诸葛亮《诫子书》阅读答案
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陶渊明《与子俨等疏》诸葛亮《诫子书》阅读答案 1
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精⒅，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!(诸葛亮《诫子书》)
【乙】告俨、俟、份、佚、佟：天地赋命，生必有死。自古贤圣，谁能独免?吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。黾勉⑴辞世⑵，使汝等幼而饥寒……良独内愧。
少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏，缅求⑶在昔，眇然如何!疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分⑷将有限也。
汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免?念之在心，若何可言。然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲，分财无猜;归生、伍举，班荆道旧。遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉!颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终。兄弟同居，至于没齿。济北汜稚春，晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。《诗》曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉!吾复何言。(陶渊明《与子俨等疏》节选)
【注】⑴黾勉：勉力⑵辞世：指弃官隐居⑶缅求：远求⑷大分：自然的分限，指寿命。
10.解释下列句中加粗的词。
⑴夫君子之行。( )
⑵年与时驰，意与日去。( )
⑶每以家弊。( )
⑷至心尚之。( )
11.下列句中中加粗词的`意义和用法相同的一项是( )
A.静以修身，俭以养德。 患病以来，渐就衰损。
B.虽不能尔。虽乘奔御风，不以疾也。
C.汝其慎哉。 下视其辙，登轼而望之。
D.当思四海皆兄弟之义。 故时有物外之趣。
12.用现代汉语翻译下面的句子
⑴非澹泊无以明志，非宁静无以致远
⑵开卷有得，便欣然忘食。
13.乙文画曲线的句子表达了作者怎样的心情?
14.家书，是亲人传递信息，交流情感的重要载体。同为家书，甲乙两文分别对孩子寄寓哪些深情厚望?
【参考答案】
10.⑴操守，品德⑵消失，逝去⑶贫困⑷尊崇，崇尚
11.D
12.⑴如果不恬静寡欲，就不能明确自己的志向;不集中精力排除外来干扰，就无法实现远大目标。⑵读书有了收获，就高兴得忘了吃饭。
13.表达了作者内心的苦痛，对孩子的愧疚，对孩子的殷切期盼。
14.⑴甲文从静心学习，俭朴养德方面告诫孩子治学做人的道理。⑵乙文劝勉儿子们要互相关爱、和睦相处;不慕名利，坚守道德操守。
陶渊明《与子俨等疏》诸葛亮《诫子书》阅读答案 2
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精⒅，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!(诸葛亮《诫子书》)
【乙】告俨、俟、份、佚、佟：天地赋命，生必有死。自古贤圣，谁能独免?吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。黾勉⑴辞世⑵，使汝等幼而饥寒……良独内愧。
少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏，缅求⑶在昔，眇然如何!疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分⑷将有限也。
汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免?念之在心，若何可言。然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲，分财无猜;归生、伍举，班荆道旧。遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉!颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终。兄弟同居，至于没齿。济北汜稚春，晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。《诗》曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉!吾复何言。(陶渊明《与子俨等疏》节选)
阅读答案：
1：甲文中诸葛亮告诫儿子成才需要具备哪些条件？
甲文中诸葛亮告诫儿子成才需要具备“静”与“俭”的修养，以及“志”与“学”的坚持。具体来说，要通过静心修身、节俭养德来培养自己的品格；同时，要有明确的志向和坚定的学习决心，通过学习来增长才干，实现自己的志向。
2：乙文中陶渊明提到自己有哪些生活态度和人生追求？
乙文中陶渊明提到自己喜爱闲静、乐于读书，对自然景物有着深厚的感情，表现出一种淡泊名利、追求内心平静和自然和谐的生活态度。同时，他也非常注重家庭亲情，希望子孙们能够团结友爱，共同面对生活的困难。
3：两段文字在表达方式上有何异同？
两段文字在表达方式上的异同主要体现在文体和风格上。甲文是诸葛亮写给儿子的家书，语言简洁明了，道理深刻，具有很强的教育意义；而乙文则是陶渊明写给儿子的书信节选，语言更加自然流畅，情感真挚，既有对自己人生的回顾和总结，也有对子孙的殷切期望和教诲。两者都采用了直接对话的方式，但甲文更侧重于说理和教导，乙文则更注重情感的表达和交流。
4：结合两段文字，谈谈你对“修身齐家”的理解。
“修身齐家”是中国传统文化中的'重要思想，指的是个人要先修养好自己的品德和能力，才能管理好家庭和社会。在甲文中，诸葛亮通过告诫儿子要静心修身、节俭养德、立志学习等方式来培养自己的品德和能力；而在乙文中，陶渊明则通过自己的生活态度和人生追求来示范如何做一个淡泊名利、注重家庭亲情的人。两者都体现了“修身”的重要性。同时，在乙文中，陶渊明还强调了家庭亲情的重要性，希望子孙们能够团结友爱、共同面对生活的困难，这也体现了“齐家”的思想。因此，“修身齐家”是一个相辅相成的过程，个人修养的提升有助于家庭和社会的和谐稳定。
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