江苏导游词（精选16篇）

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篇1：江苏导游词

俗语说：“江南园林甲全国，苏州园林甲江南。”苏州园林从总体上说，具有三个特点，一是造园图景摹仿自然：以自然山水为主题，因地制宜地利用人工去仿造自然景致，沿阜垒山，洼地建池，巧建亭榭，点缀树木，讲求诗情画意。二是造园注重淡雅幽静：造园图景小中见大，内外借景，画中有画，布局自然，秀丽庄重。三是建园突出民族风格：园中的古代建筑用绘画、书法、诗文等艺术手法将其综合在一起，景中有诗，诗中有画，为我国古代文化艺术的结晶。苏州园林是中国南方古典园林的典型代表，园林中以拙政园、沧浪亭、狮子林、留园为著名，被誉为苏州四大古代名园。

拙政园，在苏州城区东北隅娄门内，为苏州四大古代名园之一。拙政园最初是唐代诗人陆龟蒙的住宅，在元代时将其改建为大宏寺;到了明代正德年间，御史王献臣辞职还乡，买下大宏寺遗址并改建成宅园，取名为“拙政园”。初建时规模较大，园内景物很多，除正宅外，还包括现在的东花园(归田园)和西花园等景物30余处。拙政园园内面积现有60余亩，以水面为主，建筑群多临水而建，全园景物分为东中西三部分。东部的入园处是解放后，在归田园(东花园)废址上重新扩建而成的，主要有兰雪堂、芙蓉榭、天泉亭、放眼亭、秫香馆等。

拙政园中部正中央为水池，山石、树木、亭榭等景物;其中的远香堂位于园部的正中，南北有门，东西皆窗，是一座建造别致的四面厅，耸立于低平的青石台基上。前堂有假山，后堂平台临水而建，台北湖中以土山分割成两座小岛，岛上建有亭阁，并恰与厅堂成对景;山上林木葱郁，有雪香云蔚亭，高踞一园之上;沿湖植柳，周围有梅，冬春花开，冷香四溢。还有岸边远香堂东面的枇杷园，岛上的侍霜亭，北墙边的绿绮亭等，都各有独道之处;亭阁翼然，环以回廊，相互借映，彼此互应。长廊北面的见山楼立于荷花池中，为两层低矮的水阁，三面环水，一侧为假山，在静水衬托下产生一种山水楼亭、和协幽静的艺术效果。最值得说的是远香堂西南面的小沧浪水院，是架在湖水上面的三间水阁，南边窗外是幽静的水庭，可静观穿阁而过的绿水和南壁墙前的竹石;北边可掠过荷花池四面亭，远望弄影荷池的见山楼，景色优美。

拙政园的西部是风格独特的鸳鸯厅，它是一个在屋顶下面分为南北两部分方形的、独特的建筑厅;厅的北半部是“三十六鸳鸯馆”，南半部称为“十八曼陀罗花馆”;北馆临水池，适宜夏居，南馆靠花院，适宜冬住;在大厅四角各有一小间耳房，形成了一个大厅带四只小耳的格局，为我国古建筑中奇特的一例。拙政园中还有听雨轩、枇杷园、留听阁等各式景物，都为园林增添不少的艺术华彩。园内水池面积很大，有聚有分，山径水廊，起伏曲折，古树敝日，花香浓郁，富有自然色彩。这种运用分割空间，利用自然，对比借景的手法，因地造景，景随步移，成为具有江南园林特色和古代园林风格的典范。

沧浪亭，在苏州市南部三元坊附近，是现存的历史最久的江南古代园林之一。它原是五代末年吴军节度使的别墅，后几经兴衰，到南宋初年辟为抗金名将韩世忠的住宅，并加以扩建，到了明清两代又加以修整，成为现在沧浪亭的主要基础和规模，全园面积约16亩。沧浪亭最大的特点是未入园先见景，一条清清溪水绕园而过，隔河相望，亭阁起伏，波光倒影。走过小桥后方能步入沧浪亭园内，园内的结构以假山为胜，建筑物均环绕山丘而建，上山小路曲曲弯弯，迂回盘上，道路两帝翠竹丛生，山上林木葱郁，沧浪亭就屹立于山顶林木之中，景色自然。山南有明道堂、五百名贤祠、看山楼等;园内有藕香榭、闻妙香室、瑶华境界等处，各自组成院落，风格独特。

狮子林，在苏州市的园林路，为苏州四大古代园林之一。元代的高僧天如禅师为纪念其师中峰禅师，在这里修建了菩提正宗寺，后更名为狮子林;乾隆十二年(1747年)时，改名为画禅寺，狮子林就成为寺后的大花园。因为中峰禅师曾在天目山狮子岩居住过，轩内又有许多怪石形态都很像狮子，故取名为狮子林。该园几经兴废，后为清代的贝氏花园，并进行了重新修整，始成现在的规模。

篇2：江苏导游词

狮子林位于江苏省苏州市城区东北角的园林路23号，面积约14亩。狮子林是苏州古典园林的代表之一，将被列入《世界文化遗产名录》，拥有国内尚存最大的古代假山群。湖石假山出神入化，被誉为“假山王国”。

狮子林始建于元代。公元1341年，高僧天如禅师来到苏州讲经，受到弟子们拥戴。元至正二年(1342)，弟子们买地置屋为天如禅师建禅林。天如禅师因师傅中峰和尚得道于浙江西天目山狮子岩，为纪念自已的师傅，取名“师子林”，又因园内多怪石，形如狮子，亦名“狮子林”。

天如禅师谢世以后，弟子散去，寺园逐渐荒芜。明万历十七年(1589)，明性和尚托钵化缘于长安，重建狮子林圣恩寺、佛殿，再现兴旺景象。至康熙年间，寺、园分开，后为黄熙之父、衡州知府黄兴祖买下，取名“涉园”。清代乾隆三十六年(1771)，黄熙高中状元，精修府第，重整庭院，取名“五松园”。至清光绪中叶黄氏家道衰败，园已倾圯，惟假山依旧。1917年，上海颜料巨商贝润生(世界著名建筑大师贝聿铭的叔祖父)从民政总长李钟钰手中购得狮子林，花80万银元，用了将近七年的时间整修，新增了部分景点，并冠以“狮子林”旧名，狮子林一时冠盖苏城。贝氏原准名筹备开放，但因抗战暴发未能如愿。贝润生1945年病故后，狮子林由其孙贝焕章管理。解放后，贝氏后人将园捐献给国家，苏州园林管理处接管整修后，于1954年对公众开放。

狮子林假山是中国古典园林中堆山最曲折，最复杂的实例之一。元末明初建园时，搜集了大量北宋“花石纲”的遗物，经过叠石名家的精妙构思，假山群气势磅礴，以“适、漏、瘦、皱”的太湖石推叠的假山，玲珑俊秀，洞壑盘旋。象一座曲折迷离的大迷宫。假山上有石峰和石笋，石缝间长着古树和松柏。石笋上悬葛垂萝，富有野趣。把狮子林假山迷宫比作诸葛亮的八阵图，毫不为过。个中滋味，非亲临不能体察也。

篇3：江苏导游词

淮安周恩来故居导游词

周恩来总理是党和国家卓越领导人，在国内外享有崇高威望。周恩来故居座落在江苏省淮安市城区镇淮楼西北隅三百米外的驸马巷7号门内，系全国重点文物保护单位，现有清朝咸丰至光绪年间的青砖小瓦木结构平房32间，占地1960平方米。

这里是举世敬仰的周恩来总理的诞生地，是这位历史伟人一至十二岁童年生活的摇篮。如今成了国内外人士瞻仰周总理光辉一生的纪念地，是广大青少年接受革命传统教育的历史课堂，是以国家教委、民政部、文化部、国家文物局、共青团中央、解放军总政治部门评审确定的“百个全国中小学爱国主义教育基地”之一。

周恩来故居由东西相连的两个普通的老式宅院组成，东宅院临驸马埠，西宅院局巷，是曲折的三进院结构。整个建筑青砖灰瓦、古朴典雅，是典型的苏北民居的建筑风格，大门两丈见外有一座照壁，照壁后面有两棵高大的老榆树。这座老式宅院是周恩来的祖父周攀龙从浙江来淮安做官时与其二哥周骏昂合买的。周攀龙祖籍绍兴，他到苏北淮安府山阳县初为师爷，在县衙做幕友，晚年谋得山阳候补知县，不久即病故。周恩来生父周贻能曾获得过清代国学生的最高学位，但为人忠厚，长期在湖北、天津和东北等地做文书之类的小职员，工薪微薄，晚年随周恩来生活，曾在重庆做过有益于革命的工作，1942年在红岩村逝世，终年68岁。周恩来的生母万氏十二姑，是清河县万青选的爱女。他容貌端庄，精明能干，性格爽朗，善于调解纠纷。他20岁嫁到淮安与周贻能成婚，并主持了这个破落的封建家庭事务。婚后生育三子：恩来、恩溥、恩寿。

1898年3月5日晨6时左右，万氏十二姑在东宅院面南三间正房东屋，生下第一胎男孩。周贻能为新生婴儿取了个乳名“大鸾”，寄托了“神灵之精，见则天下安宁”的美好愿望，这个大鸾，就是后来成为“全党楷模”与举世敬仰的开国总理周恩来。

现在周恩来故居东大门上方悬挂着一块由中共第二代领导人邓小平亲笔题写的“周恩来同志故居”红底金字匾额，在旭日映照下熠熠生辉。一进大门向北拐，第二进两间北屋和相连的三间东屋是周恩来幼年读书的地方。大鸾刚满五岁就入家塾念书，取学名恩来，字翔宇。与他同窗学习过的同辈兄妹有恩溥、恩硕、恩灿、龚志茹、龚志蕙等。周恩来敏而好学、博闻强记，每次背诵、认字与默写均属最优，习字也在同辈兄妹之上，深得长辈和家塾老师的褒扬。

由“读书房”向西跨过一道腰门，便是周恩来父母的三间住房，东屋是周恩来诞生的房间，西屋是父亲周贻能的书房和休息的地方，从“诞生地”向西通过一条南北走向的狭长走廊，两间“亭子间”便出现在眼前。这是周恩来的过继母亲陈三姑和乳母蒋江氏的住房。

周恩来不满周岁时，小叔父周贻淦得了疾病不久就离开了人间，恩来就一直跟着过继母亲陈氏生活，陈氏出身于书香门第，爱好诗词、戏曲、小说和绘画，是个才学出众的女子。陈氏守寡后便把幼年的恩来当作生活的唯一希望与依靠，教他认字块、练书法，给他讲故事吟诵唐诗宋词，为他打下了良好的知识基础。乳母蒋江氏，出身贫寒，为人耿直，曾教给童年周恩来不少社会常识与劳动技能。恩来九岁时不幸失去两个母亲，蒋江氏给了他慈母般的关怀，因而恩来对这位勤劳朴实的乳母感情很深，一直亲切地称她为蒋妈妈。

在“亭子间”的北面，是三间祖堂屋，是当年周恩来祖父周攀龙和祖母鲁氏居住的房屋。在祖堂屋的西北边，是周家后院，有一片较大的园地，去曾有茅屋，种过瓜菜。在过继母陈氏住房后檐有一眼水井，井水清澈见底，石井栏上被绳索磨出了一道道深深的痕迹。周恩来童年时曾跟随乳母蒋妈妈从这眼井里打水绕瓜种菜，对这眼水井印象很深。他在1958年接见淮安县委负责同志时还说：“我家那口水井还在吗?淮安的地下水位很高，吊桶上只要系上尺把长的绳子就能把水打上来”。

1907年周恩来的生母和过继母亲相继病逝，他的家庭也开始急剧衰落下去，生活的重担早地落到童年周恩来的身上，他从家庭由盛到衰的境况中感受到了人情冷暖、世态炎凉，也从此埋下了摧毁旧世界的种子，1910年，十二岁的周恩来被四伯父周贻赓接到东北去读书。大鸾从这儿起飞了，到更广阔的宇宙中翱翔。他离开故居以后就再也没有回来过，他把自己的毕生精力都献给了人类最壮丽的事业--共产主义!

故居西宅院原是周恩来二伯祖父的住房，大门南向，面朝局巷，现巳辟为“周恩来和邓颖超纪念展览陈列室”，分“周恩来童年”、“家世”、“故乡”、“怀念”、“名人字画”(周恩来书画苑)、“邓颖超光辉的一生”、“周恩来外祖父万家字画展”等七个展厅，恩来离开淮安后虽然从未回来过，他对大运河滋润过的故乡这块土地，对淮安人民的感情却很深，对故乡的建设一直十分关心。在展出的文物中就有他给淮安县委的题词、写给县委负责同志的亲笔信及为《淮安日报》题写的报头等。看到这些珍贵文物，更加激起故乡人民对敬爱的周恩来总理的深切怀念。

早在解放初期，淮安县委就对周恩来故居中行将坍塌的房舍进行了初步维修，以表达故乡人民的愿望。可是，当周总理得知这件事后立即写信给淮安县委，制止今后再作维修，并询问了修缮经费的数目，很快用自己的工资偿付了这笔维修费。并一再告诫在淮亲属，不准说出他住过的房屋，在故居不要挂他的照片。当他听说不断有人瞻仰旧居时，就对亲属说：“把房子拆掉，就没人去了”。1958年和1960年，周总理关于处理旧居的三条指示：一、不要让人去参观;二、不准动员住在里面的居民搬家;三、房子坏了不准维修。周恩来总理在处理故居这件事上所表现出的高风亮节，本身就是一座不朽的丰碑。

江苏镇江北固山导游词全文

各位游客：在游览了金山、焦山之后，下面我们将去京口三山之一的北固山。北固山位于镇江市东北江滨，居金山和焦山之间。高约53米，长2公里，北临长江，山壁陡峭，形势险因，因名北固，向以天下第一江山而著称于世。因山上甘露寺等寺庙院落都集中在北固山顶峰，所以北固山又有寺冠山之说。

北固山由前峰、中峰、后峰三部分组成，后峰是北固山的主峰，背临长江，峭壁如削，为风景最佳之所。山上古迹大多与甘露寺刘备招亲有关。新中国成立后，中峰、后峰辟为后甘露寺公园，1986年更名为北固山公园。北固山风光壮丽，景色宜人，历代诗人墨客，如李白、苏武、米布、陆游、辛弃疾等都在此留下了千古传诵的名篇。

【凤凰池 试剑石】

各位游客：现在我们来到了北固山公园的大门。进入大门，我们在左侧看到的这一汪池水，叫做凤凰他，传说明太祖朱元璋曾临池召选儒生。古时他水经甘露港通江。池中的那座亭名叫凤凰亭。

在凤凰池右边，有一块平直一分为二的巨石，这就是试剑石，又名恨石。石为两块，高的一块约1.5米，矮的一块减半，中间都有裂缝，平整如削。石上试剑石3字清晰可辨。

说起试剑石，还有这么一段故事：相传孙刘联姻，弄假成真。有一天，孙权和刘备同游凤凰池，刘备见池边有一块巨石，即拨下随从身上的佩剑，仰天暗自默祷：我若能顺利返回荆州，成霸主之业，剑下石裂;着死于此地，剁石不开。手起剑落，只见火花飞溅，巨石应声而裂。孙权见此即问刘备：你为何恨这块石头?刘备假意地回答说：我年近五十，不能为国清除贼党，心中异常愤慨。现蒙国太招我为婿，是我一生幸事。我向天门卦，如能破曹兴汉，就劈开这块石头，现果真如愿。这时孙权暗想，刘备莫非用此话来蒙骗我的?也将宝剑拔出对刘备说：我也来问问天意，如能彼得曹操，也将石头劈开。暗中祈祷：如能再取荆州，兴旺东吴，石头也裂为两半。随即挥剑劈开另一块石头。两人暗暗自喜，于是就这样留下了两块试剑石。

其实，试剑石的形成来源于地质的演变：距今约一亿多年前的白垩纪时代，因火山爆发岩浆喷溢出地表而形成了火山岩，由于其质地坚硬，且多裂缝，再经风化剥蚀成为现今的形状，这些石头并非什么钢刀利剑能劈开。

【铁塔 阿倍仲麻吕诗碑】

各位游客：大家随我上山，在风景秀丽的北固山后峰东南，清晖亭旁，我们看到一座四层铁塔。铁塔又名卫公塔，是北固山的重要文物。它是我国仅存的六座铁塔之一，也是江苏省境内惟一的铁塔，为省级文物保护单位。

铁塔始建于唐朝定历元年(825年)，是唐代润州刺史李德裕为资穆皇(唐穆宗)之冥福所建。后屡毁屡建，现塔为四层，一二层是宋代制品，三四层系明代所铸。现存的塔基(即莲花座)和塔身均有精美的图案，如云水纹、莲瓣双雀、游龙戏珠、佛像等，造型精美，生动逼真。铁塔为北固山增添了庄严瑰丽的色彩，显示了我国古代劳动人民冶铁技艺的高超。

各位从铁塔拾级向西走，前方有块《望月望乡》诗碑，碑上诗文系日本使臣阿倍仲麻吕(汉名晁衡)所作。他生于698年，卒于770年，自幼聪明好学，于717年被选为遣唐留学生，次年在日本第九次遣唐使多治比县守的率领下从大阪出发来华。晁衡在中国长安进唐太学读书，后考中进士，与唐代著名诗人王维、李白等交谊甚深。唐太宗对他的才华非常器重，先后任命他为唐王朝秘书监卫财卿、镇南都护等职。753年晁衡受命为唐使，与鉴真大师及日本使臣东渡，途中船泊扬子江畔，夜晚月光皎洁，晁衡思绪万千，想到36年未回故乡，欣然命笔，写下了著名五言诗《望月望乡》，诗中写道：翘首望东天，神驰奈良边。三笠山顶上，想又皎月圆。

晁行汉学造诣很深。他的《望月望乡》诗已收入《全唐诗》，在日本家喻户晓，广为传唱。此碑是1990年底建成的。诗碑上的日文碑文由日本书道院院长田中冻云执笔，中文碑文由中国书法家协会代主席沈鹏所书，著名书法家赵朴初为诗碑题写了碑额。

【南徐净域题额 天下第一江山石刻 古甘露寺】

由《望月望乡》碑西行不远，大家在一座圆拱门上看到了南徐净域题额。或许有的游客会问：此地为何称作南徐净域?相传西晋末年，北方混乱，东晋偏安江南，建都于建业(今南京)。当时北方人士纷纷南下，东晋为此设置了徐州，州治即在京口(今镇江)。至刘宋时，正式定名为南徐州，以后南徐一直为镇江的别名。

大家转过身，看看后面的廊壁上，一块长方形条石上刻着雄浑有力的天下第一江山六个大字，气魄非凡。相传在三国时，刘备来东吴招亲，孙权宴罢陪刘备观赏江景，刘备见北固山雄峙江滨，大江东去，一望无际，气势雄伟，不禁赞道：北固山真乃天下第一江山!后来南北朝时，梁武帝登北团山时，见北固山景色极为壮观，兴致勃勃地挥笔书写了一天下第一江山六个大字，留在山上，可惜已无从寻找。到了南宋，润州(镇江)刺史、著名书法家吴据将这六个字重新书写出来。清康熙年间，由镇江府通判程康庄临摹勒石。从此，北固山就名正言顺地有了天下第一江山之称。

穿过南徐净域的门洞，我们就到达了建在北固山北峰之巅的甘露寺。甘露寺始建于东吴甘露年间(265 266年)，故名甘露寺。寺额为张飞的亲笔。现在山上的甘露寺，是在唐代宝历年间由润州刺史李德裕所建，他为了纪念镇江曾作过东吴都城，使人们永远不会忘记三国鼎立的史实，故将三国时刘孙联盟的史迹、孙刘联姻的传说及遗物移上山来，从此，北固山便成为我国著名的历史胜境了。至今京剧中《甘露寺》(又名《龙凤呈祥》)这一传统剧目，已深入民间。因此，凡是来镇江的游客，都要到此一游，登北固山，访甘露寺，看看刘备结婚的大殿，联想孙尚香出嫁的往事，耐人寻味。

古甘露寺规模宏大，宋代有僧侣500多人。明、清是全盛时期，寺宇、殿堂、僧屋计有200多问。康熙、乾隆二帝曾在此建有行宫。甘露寺又是中国古代著名的古刹之一，其建筑特点与金山、焦山不同，采用了以寺镇山的手法，故有飞阁凌空之势，形成了夺冠山的特色。

【祭江亭】

我们穿过甘露寺，向西，就看到一座石柱方亭，就是祭江亭，古称北固亭，还有凌云亭、摩云亭、临江亭、江山第一亭、天下第一亭等名称。

凌云亭和摩云亭是因为该亭位于北固山的最高点，上接蓝天而得名。由于此亭建造在北固山的面江石壁之巅，故又名临江亭。相传三国时孙刘联姻后，夫人孙氏随刘备去荆州，又被孙权骗归强行留住江东。孙刘联盟破裂，彝陵大战，刘备兵败，夫人孙氏听到讹传刘备病死在白帝城，悲痛欲绝，便登上此亭，设奠望西遥祭后投江自尽，故此亭又名祭江亭。而江山第一亭相传是康有为在星夜登亭看到北固山的胜境后题写的。

此亭始建于明末崇祯年间，石柱上刻有槛联两副：客心洗流水，荡胸生层云;此身不觉出飞鸟，垂手还堪钓巨鳌。亭外有围墙、廊路，内设石桌、石凳。亭下石壁悬江，登亭放目，四周的水色山光尽收眼底，月夜景色更加迷人。南宋爱国词人辛弃疾登北固亭，见万里长江滚滚东去，即兴抒怀，借古讽今，谴责南宋统治者的昏庸苟安，不图收复中原失地，写下了对国家前途寄予殷切希望的《南乡子 登京口北固亭有怀》及《永遇乐 京回北固亭怀古》等流传千古的佳作。

【多景楼 狠石 溜马涧】

沿着祭江亭往前走，在甘露寺的背后，我们看到一座画梁飞檐楼阁，名叫多景楼。古名北固楼，又称春秋楼、相婿楼、梳妆楼。是古代万里长江三大名楼之一，与洞庭湖畔的岳阳楼、武汉市的黄鹤楼齐名。把它叫作相婿楼和梳妆楼，与刘备东吴招亲这个传说有关。据说刘备借得东吴的荆州后，没有归还之意，周瑜便定下了美人计，企图乘刘备过江之机，把刘备扣留起来作为人质，以夺取荆州。可是这一阴谋，却被足智多谋的诸葛亮所识破，就将计就计，派大将赵子龙陪刘备过江到镇江北固山甘露寺招亲，并授以锦囊妙计，策动乔国老来促使权母吴国大到甘露寺多景楼相婿。吴国太一见刘备方面大耳，猿臂过膝，一副天子相，甚合心意，大为喜悦，当即答应将女儿孙尚香嫁给刘备。当日郡主孙尚香在楼上布置洞房，梳妆打扮，楼下列刀排枪保卫刘备。刘备一见胆战心惊，孙尚香见此情景，只好下令撤了刀枪，刘备才敢上楼进入洞房。以后，人们就把多景楼叫做相婚楼，或叫梳妆楼。这样，孙刘联姻便弄假成真，这便是民间流传很广的周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵的故事。

其实，刘备招亲在多景楼与孙尚香相会是后人根据《三国演义》的故事添加上去的。多景楼创建于唐代，楼名取自李德裕《临江亭》多景悬窗精的诗句。多景楼为两层建筑，回廊四通，面面皆景。登上多景楼凭栏远眺，山光水色，奇景多姿，真有凌空飞翔之感。东面滔滔江流，一泻千里，青翠的焦山在万顷碧波之中缥缈;西边千峰万岭，山峦重叠，与碧空融为一体;近处的金山，由于背景鲜明，益发显得清丽;江对岸扬州的文峰塔隐约可见。当年陈毅元帅登临多景楼时曾感慨地说：不要看画了，这里就是万里长江画卷!

沿着多景楼下山向西，我们可以看到一块形似伏羊，大小与真羊相仿，无角的石头，左侧腹部刻有狠石二字，狠石又名石羊。相传孙权曾骑在狠石背上和刘备共商破曹大计，定下了赤壁之战的妙计。而现在我们见到的狠石，是清光绪十六年(1890年)，从镇江市碌碌巷(今绿竹巷)南荒场路口移来，经石匠加工雕制而成的一只无角伏羊。

由根石下山，山下石壁上刻着红色溜马涧三个大字。溜马涧位于北固山后峰后测的峭壁上，两面云崖夹峙，中通一线小径，地形非常险峻，又名走马涧、跑马坡、跑马坡。相传这里是孙权与刘备在此赛马比能争胜的地方。据说，一天刘备与孙权在甘露寺中饮酒，只见江风浩荡，白浪滔天，波峰上有一只小船，舟人驾驶自如，如登平地，刘备不禁赞叹道：南人善驾舟，北人善骑马，信之有也。孙权听了此话自思道：刘备莫非是嘲笑我不会骑马?就命左右牵过马来，飞身上马，驰骋下山，又加鞭回到岭上来，对刘备说：难道南人真不会骑马?刘备听了便敞衣上马，飞奔下山，又回上山来。两个人将马停在山坡上，扬鞭大笑。后人就将此称为溜马涧、走马涧、驻马坡。在其悬崖石壁上有明代所刻勒马二字。

各位游客：北固山的主要景观我们都已欣赏到了，回顾我们刚才走过的景点，这里的寺庙、楼阁、山石、草木仿佛都凝聚了历史的瞬间。往事成过去，青山依旧在，但愿北固山的游览能让您得到历史的启迪，美好的观感!

篇4：江苏导游词

云龙山导游词

(东坡石床)大家看这块石头，这就是传说中赫赫有名的东坡石床。苏东坡酷爱旅游，又喜欢喝酒，但酒量不大，常常几杯酒下肚，就醉了。“醉中走上黄茅冈”，便是其中的一次。宋神宗元丰元年(1078年)九月十七日，苏东坡和他的好友在张天骥处饮酒作诗。此时，正值苏东坡率领徐州军民取得抗洪胜利不久，心情舒畅，不觉就多喝了两杯。酒后忽起游兴，就约几个朋友一起登云龙山。醉意朦胧的苏东坡走到冈头时，就不胜酒力，只好仰卧在一块较为平整巨石上休息。路人瞧见，禁不住拍手大笑：太守醉了!此情此景，激发了苏东坡的诗兴。他出口成章，吟诗一首：

醉中走上黄茅冈

满冈乱石如群羊

冈头醉倒石作床

仰看白云天茫茫

歌声落谷秋风长

路人举首东南望

拍手大笑使君狂

这石头，于是就成了苏东坡在徐州的一处遗迹。

东坡石床长3.3米，宽1.3米，其貌不扬，但因为有了这个传说，而变得不平凡起来。

大家看看苏轼的雕像，端着酒杯，望天而坐，尽显豪迈之气。

爱旅游的人能长寿。苏轼那个年代，人的平均寿命只有30多岁， 苏轼体弱多病，又屡遭贬官，但最终还是活到66岁，当时也算是长寿了，这很大程度上归结于他对旅游的热爱。希望大家工作之余，能多出来走走，大李在这里祝各位健康长寿。

盐城大丰麋鹿旅游导游词

尊敬的各位游客，大家好。

下一站，我们将参观大丰麋鹿国家级自然保护区。利用车上的这段时间，让我为大家简要介绍一下麋鹿。麋，动物名，即麋鹿，哺乳纲，鹿科，通常体长2米多，高1米多。毛色淡褐，背部较浓，腹部较浅。雄的有角，多为二叉分枝，形状比较整齐。尾长，尾端下垂到脚髁。性情温驯，以植物为食，已有300多万年的悠久生命历史，是我国特有的世界珍稀动物。它的角似鹿，颈似驼，蹄似牛，尾似驴，俗称“四不象”。

远古时期，中华大地上森林遮天，草原无际，水域广阔，沼泽葱茏。据《山海经》记载，大群的麋鹿在那个年代，纵横驰骋，来去如风，足迹遍及东北、华北、华南、华东各地。尤其是长江两岸和沿海各地，大片水草丰茂的草甸，成为麋鹿自由繁衍的家园，特别是我们江苏黄海之滨。据西晋史学家张华《博物志》记载，“海陵抚江接海，多麋兽，千万为群”。“千万为群”的麋鹿在海滩上奔驰追逐，可以想象当时的景象是多么壮观。可是，由于人类活动的影响，大片的土地被开垦，广阔的自然草甸被种植植被所代替，麋鹿和其他野生动物的生存空间越来越小，野生麋鹿也越来越少，由“千万为群”到“百十成群”，再由“百十成群”到“溃不成群”，最终在地上灭绝了，剩下最后一批人工饲养的麋鹿，生活在北京南郊皇家园林。 1865年，一个名叫爱尔文.大卫的法国传教士骑着一头毛驴来到北平南海子皇家林园的门外，他听说这里豢养着几头四不像的动物，想一睹风采。起初他受到满族哨兵的呵斥。后来，这位中国通买通了管理人员，在林园一处阴沟洞的两侧进行了一桩肮脏的买卖。洋人先从洞口塞进十块大洋，那官员指头一弹有颤音，满意入囊，随之一架麋鹿头骨探出阴沟洞口。洋人又塞进十块银元，洞口又出现两张鹿皮。两年之后，大卫关于发现新物种的论文轰动世界动物研究界。就这样，在中华大地上生存了数百万年的麋鹿被屈辱地安上了一个不伦不类的名字——大卫鹿。1900年，八国联军攻陷北京，生存于皇家园林的最后几只麋鹿终于在一个凄苦的夜晚，被掠到海外，从此在我国灭绝。

二十世纪八十年代，世界野生动物基金会和联合国人与自然组织发出倡议，恢复野生种群，让麋鹿回归故里。有关专家经实地考察，最终认定位于黄海之滨的大丰市境内东南沿海滩涂最适宜麋鹿的放养。经过紧张的筹备，大丰麋鹿国家级自然保护区于1985年10月正式成立，1986年8月14日，由英国无偿赠送的39头麋鹿回到祖国，在大丰麋鹿国家级自然保护区放养。十多年来，麋鹿繁衍状况良好，由原来的39头繁衍到现在的516头，是世界上第一个也是最大的的重返大自然野生麋鹿自然保护区，其野生种群总量、繁殖率和存活率均居世界首位。为恢复麋鹿野性，目前已有8头麋鹿被做上标记放到围栏外的大自然，对它进行跟踪研究。去年在野外成功地产下一头幼仔，这是目前地球上惟一一头真正意义上的野生麋鹿。

麋鹿是一种食草兽，夏季常栖息于沼泽地中，避暑降温，避开吸血昆虫的叮咬，喜爱潮湿，耐寒，冬季在零下15~18度的环境中，可安全度过寒冷关。它喜爱过群居生活，胆小怕人，善于奔跑。麋鹿的皮毛每年换两次，夏季毛为棕色，冬季毛呈灰褐色，雄鹿体形较大，有角，每年元旦前后脱角生茸一次，体重比雌鹿重的多。雌鹿无角，体形较雄鹿小，发情期一般为每年的5~7月，孕期为270~290天，母鹿一胎一仔，初生的小鹿常潜藏在草丛中，身上有许多白色大丹斑，体重为9~15公斤，平均12公斤左右，胎毛呈棕色，哺乳期为4~7个月，2~3周后才随鹿群活动，一个月后身上的白斑才消失。

各位游客，现在我们已来到了保护区。前面就是保护区的大门，古色古香，色调新颖，号称大丰滩涂“第一门”，门上“大丰麋鹿苑”五个大字虬劲有力，是由我国民主党派著名人士费孝通先生亲笔题写的。 前面这个直径达30米的圆盘中央是麋鹿三口之家的塑像，四周分别有马、牛、驴、鹿的塑像，正好是麋鹿四不像的成员动物塑像，有助于人们进一步了解麋鹿体态特征。

前面便是麋鹿展览室和点教馆。展览室主要介绍麋鹿的分布、生长过程和习性，同时展出麋鹿和其它野生动物的标本。电教馆里有专门的录像厅，将为大家播放专题风光片《麋鹿故乡》。请大家下车，到展览室看标本，然后去电教馆看专题风光片。

好了，看完录像，请大家随我一起去麋鹿驯养场，一睹麋鹿的风采。各位游客，大家现在看到的就是名闻遐尔的麋鹿。体形较大、头上有角的是雄鹿，体形较小、头上没角的是雌鹿，嬉戏玩耍的是小鹿。大家看到，麋鹿友好相处，悠然自得，可每年五月下旬，一年一次的鹿王争霸大赛之时，雄鹿与雄鹿之间就不那么友好相处了。每当夕阳西下的时候，几十头雄鹿开始聚集，看不出谁是组织者，也没有主客场之分。但整个赛场秩序井然。几十头雌鹿、幼鹿在50米处观战，数百只白鹭在河边观战，还有无数牙獐、野兔、狗獾等等，都在远处的草坡上观战。第一轮格斗总是在太阳落山时突然爆发。两头一组，很像乒乓球单打淘汰赛。几十头雄麋在100米见方的光滩上厮杀混战，月光之下只听噼噼啪啪的鹿角撞击声，鹿影晃动，战局纷乱，时有战败者落荒而逃，时有战胜者在骄傲吼叫。经过一番激烈的角斗，赛场上最后只剩下两头雄鹿在较量。这是冠亚军的决赛，也是争夺鹿王的最后较量。两头雄鹿先抬头生硬地盯瞧对方，企图在气势上压倒对手，然后低下头，左右晃动三四下，仿佛格斗的绅士，有礼貌地做一个请的姿势。鹿王之间的争斗往往要数十回合才能见胜负。不但斗勇，有时还要斗智，佯装逃跑，跳越沟河，趁追赶者在水中立足未稳之际，猛回头奋力撞击，致对方陷入泥潭后再连连出招，从而稳稳获胜。

鹿王一旦取得资格，一般在一个时辰内到任。此时，太阳刚刚跃出海面。新任鹿王不顾战斗的劳累，立即奔向雌鹿群，召集所有“妃嫔”集训，并宣布：“我是你们的大王，大家要听从我的命令，服从我的指挥。”鹿王的领导工作有条不紊，管理非常严密。少数雌鹿曾经与其它雄鹿恋爱过，有过海誓山盟，见新鹿王是个陌生者，就想“私奔”，寻找心上鹿。为维护自己的绝对权威，鹿王在自己的领地内对各个“情侣”察其行，观其色，发现私奔者，就施展四个绝招：其一是用叫声(语言)说服教育，动之以情，晓之以理;其二为两眼怒瞪，眶下腺张开，发出警告;其三则用角顶击，实施武力惩罚;其四是追，追得私奔雌鹿精疲力尽，放弃邪念。麋鹿王在独霸雌鹿期间，为麋鹿家族的兴旺，简直是日夜操劳不息，很少吃草、喝水。鹿王争霸完全是靠力量争天下的，因而没有资历可讲，更没有情面可言，所以鹿王很少有连任的，一般一年一任。从外观上看，鹿王一般都是健壮魁梧者，体重250公斤左右，鹿角长近2米。3个月的发情期，鹿王耗尽了精力，体重下降几十斤。发情交配结束后，所有麋鹿又聚集在一起活动，大家还是朋友，并一直友好相处到下一年。鹿王卸任以后，不再享有其它任何特权，作为一头普普通通的公鹿回到鹿群，除夜晚正常轮换值班放哨，大部分时间都逍遥自在，自得其乐。到了冬季，寻一处草丛浓密处，自动脱下鹿角，直到第二年春，再生新锐。古人所讲福禄寿喜的禄，就是指麋鹿角的再生能力。雄鹿发情期的血，雄鹿的角和茸，都有相当高的药用价值。

麋鹿保护区内除麋鹿外，还栖息着大量的野生动物，有丹顶鹤、白枕鹤、天鹅、白尾海雕、牙獐等20多种国家一、二类保护动物。经过人工驯养的麋鹿可与游客合影留念，胆大的游客不妨与麋鹿合影，做个留念。保护区还辟有百鸟园、人工狩猎场和垂钓中心，供游人游玩，大家可以自由活动。

好了，各位游客朋友，我的讲解到此结束。30分钟后集合登车，前往下一站参观考察。谢谢大家!

吴东水乡服饰导游词

生活在苏州以东吴县甪直、胜浦、唯亭、陆墓一带的农村妇女， 依然保留着传统的民俗服饰。她们历来以梳愿摄头、扎包头巾， 穿拼接衫、拼挡裤、柬倔裙、裹卷膀、着绣花鞋为主要特征的传统服饰，颇具江南水乡特色，故有“苏州少数民族”美称。水乡妇女很重视愿摄头的梳理和装饰，她们以乌黑的头发、硕大的发留、众多的饰品，辅以精美的包头内和服饰，显示出自己的心灵手巧 和端庄秀美。其服饰的地方特色非常浓郁，传承性稳定，但随着 季节的变化，年龄的差异和礼仪的需要，而有明显的差别。

一般来说，春秋季节服饰的特点尤为突出。春秋季服饰上装以拼接衫为主，面料多以花布、土布、深浅士林布为主要基调，色彩对比鲜明，鲜而不艳、艳而不俗，常用几种色彩的面料拼接而成，剪裁得体，缝工精细，装饰性很强，它的特点也是通过服装的装饰工艺宋体现的：有拼接、滚边、纽攀、带饰、绣花等。而裤于多用蓝地白印花布或白地蓝印花布，裤挡用蓝或黑色士林布拼接。这些服饰最初由于受布幅的限制和省料而拼接，拼接时由实现实际需要的拼接发展到主观意识的拼接，无不讲究整齐均衡和对称的形式美。腰部的瞩裙也很有特色，长度齐膝，裙搁极细，搁面和裙带上均有不同工艺的花饰，裙外面系上一条小穿腰，穿腰是与蹋裙相联的辅件。穿腰上缝着一个大口袋，穿腰四周及带上绣着各种图案的花纹，是服饰中的重要装饰物。

水乡妇女服饰，随着年岁的大小，有着不同的要求，青年妇女以花俏为主，精地利用服饰上的有限空间，巧妙地运用色彩对比、衬托、交错的手法，以达到显眼，花俏的艺术效果，恰到好处地特出了水乡妇女的人体美和装饰美，给人轻盈洒脱之感。而中年老年妇女则以深色调为主，服饰重稳定，穿着要求的舒展宽大，故而给人古朴持重之感。

水乡妇女服饰历史悠久，世代相传，相因成习，传承性很强。多少年来，经过劳动群众的筛选，设计了一系列具有水乡特色的民俗服饰。适合水乡妇女的穿戴，尤其适宜于水乡生产劳动，实用价值较高，深受人们的喜爱。这些服饰在长期的发展中，不断地变化和更新，形成了具有水乡地区民族文化传统特色的审美观念，并证明了人类是按照美的规律，塑造自身，美化自身的。至今甪直地区仍保留着江南水乡妇女传统特色的民俗服装。

篇5：江苏导游词

江苏南京雨花台导游词全文

各位游客：现在我们将去游览的景点是雨花台。

雨花台，位于中华门外雨花路南端，是一处悼念民族英雄和革命先烈的参观游览胜地。

【雨花台的成因 雨花台的历史传说 雨花石】

雨花台属丘陵地带，最高海拔60米，占地面积113.7公顷。山岗顶部如平台，布满大大小小的砾石，它们都是在距今1200万年到300万年第三纪晚期和第四纪早期，由长江古河道的滔滔流水从安徽贵池以远的中下游搬运而来的，途经磨擦水蚀等天然加工，磨去了棱角，有的滚圆如卵，有的扁如圆饼。这些砾石主要由石英岩、石英砂岩、硅质灰岩等一类坚硬岩石和石英、蛋白石、玉髓等一类矿物质组成，由于所含矿物质成分不同，呈现出各种美丽的色彩，有白色、乳白色、徽黄、深黄、红色、绿色、紫色和黑色等，且多为透明或半透明状，更显晶莹光泽，被称为雨花玛瑙。

因雨花台产雨花宝石，古人将这一带山岗称为聚宝山和玛瑙岗，孙吴时还称其为石子岗。至于雨花台的来历，还有传说：在1400多年前的南朝梁武帝时，有位叫云光法师的和尚，曾在岗上的高座寺讲经说法。他的一片诚心感动苍天，顿时落花如雨，变成宝石，于是人们就把这里称为雨花台。明、清时期，这里分别被列为金陵十八景和金陵四十八景之一，成为江南登高览胜的佳地。

雨花石因为色彩艳丽，又有各种生动形象的山水、花鸟、鱼虫、奇花异卉等图案，形状也丰富多样，有球状、饼状、卵状、核桃状等，所以深受人们喜爱。常被用作案头、茶几、书架上的摆设;大块的雨花石经加工后，还可成为项链、鸡心、领带结等雨花石巧件。其实早在5000多年前，当地已开始将雨花石作为装饰品了。在鼓楼北阴阳营的氏族公共葬地，发现死者的口中和身旁有雨花石。我国著名的现代画家徐悲鸿、敬爱的周总理也都曾对雨花石情有独钟。

【陵园广场 烈士雕塑群像】

1927年，蒋介石发动四 一二反革命政变后，南京成为国民党反动统治中心。在22年的法西斯独裁统治时期，在雨花台残酷杀害了十多万名共产党员和各界爱国志士，雨花台的每一块山石都浸透了革命先烈的鲜血，每一寸土地都埋葬着革命烈士的忠骨。

新中国成立后，南京人民为缅怀先烈，在雨花台建立了革命烈士陵园、革命烈士纪念碑和革命烈士事迹陈列馆等，使这里成为人们瞻仰革命烈士的纪念地。

烈士陵园北侧建有高约11.7米的花岗石陵门，隐含走十月革命的道路之意。门内为陵园广场，广场周围种满了青松翠柏和名贵花木。广场南端矗立着一座巨型烈士群像雕塑，令人肃然起敬。这座雕塑于1980年建成。整座塑像由大小不等的179块花岗石雕塑而成，高10.3米，宽14.2米，厚5.5米，重达1374吨，生动地展现了党的工作者、工人、农民、知识分子、战士、学生和报童等九位烈士英勇就义前不屈的光辉形象。他们有的昂首挺胸，有的镇定自若，有的怒目圆睁，有的咬牙切齿，栩栩如生，神态逼异，充分表现了革命志士视死如归的浩然正气。

雕塑后面是当年国民党杀害烈士的刑场之一，称为北殉难处，在中台岗的东、西两侧，还有西殉难处和东殉难处。据统计，在22年的国民党统治时期，从全国各地被捕后押解到南京，在这里被杀害的爱国志士多达十万之众，其中有辉代英、邓中夏、罗登贤等中国共产党中央委员会委员，有领导江苏人民进行革命斗争的候绍裘、张应春、许金远、陈振等中共党员，有苏北联军抗日纵队司令兼参谋长卢志英，有前南京市委书记孙律川，还有年仅17岁的晓庄师范革命学生沈云楼和郭凤韶，及湖南韶山第一任党支部书记毛福轩等四五百名知名烈士。

【雨花台烈士纪念碑 革命烈士纪念馆】

雨花台主峰峰顶平台上耸立的是烈士纪念碑，原碑为奠基碑，碑上刻有死难烈士万岁6个金光闪闪的大字，是集毛主席书迹而成。新建的纪念碑碑体上雨花台烈士纪念碑8个大字由邓小平题写。

雨花台革命烈士纪念馆位于雨花台任家山上，是由原来的安隐寺改建而成的，1956年正式对外开放，1983年重建，为两层白色古典式建筑，馆名由邓小平题写。馆内收集了1000万字史料和1500件实物，展示了辉代英、邓中夏等71位烈士的照片、遗作和辅助材料800多件。

今天，当我们踏着雨花台洒满烈士鲜血的陵园上地，凭吊为革命捐躯的先烈们时，革命先烈那不屈不挠、视死如归的革命精神，将永远激励我们前赴后继、勇往直前地为革命理想而奋斗。

明十三陵定陵解说词

定陵位于昭陵东北大峪山下，建筑规模取法其祖父明世宗的永陵，规模稍次，是十三陵中第三大陵。其中埋葬着明代第十三代帝王万历帝朱翊钧和孝瑞，孝敬两位皇后。陵主万历帝朱翊钧，庙号神宗，谥号显皇帝。1572年至l620年在位，lO岁登基，在位48年，享年58岁。以万历十七年为界，神宗朱翊钧的一生可分为两个阶段。前一段在内有皇太后李氏和大太监冯保管束，在外有首辅大臣张居正的主导，国家的各方面都有很大的发展。但自从这几位对朱翊钧有约束力的人先后去世，国家机器就几乎停摆。也是在这个时候，农民起义风起云涌，明朝从此开始走向灭亡的道路。从万历二十年至二十七年(1592—1599)，在万历帝朱翊钧的决断下，靡费数百万”，损失了众多兵将，把企图吞并朝鲜的，由丰臣秀吉率领的侵朝日军赶出了朝鲜，从而巩固了中朝的关系。

孝端皇后王氏，浙江余姚人，永年伯王位的女儿。万历6年入宫，正坤宁宫42年，一生恬淡清和。万历48年(1620年)4月6日去世。谥号孝端皇后。孝靖皇后王氏，河北宣府人，父亲锦衣卫百户。万历年6年入宫，侍奉慈圣皇太后。被万历皇帝私幸生下皇子朱常洛。万历39年病势，以贵妃礼葬在东井平冈底，光宗(朱常洛)继位追谥母亲为皇太后，礼仪未行，光宗去世。熹宗(朱由校)继位追谥奶奶为孝靖太皇太后，迁葬定陵地宫。

万历十一年(公元1583年)，年仅2l岁的万历皇帝，借祭陵之际，开始选择自己的陵址。定陵始建于万历十二年(公元590年)。耗银800万两。如今定陵地面建筑大部分被毁，宝城，明楼，宝顶保存尚好。定陵前的神宫圣德碑照例没有字，所以被称为无字碑”。碑顶雕有云龙交盘，碑下端雕有海水纹图案，碑座是一个昂首远眺石璧玺，传说是龙的九子之一。十三陵中，除长陵外，陵碑都没有碑文，历史学家认为，十三陵的无子碑存在与明嘉靖帝有很大的关系。明初皇陵碑记都由嗣皇帝撰写。南京孝陵的陵碑，其碑文由成祖朱棣亲撰。北京长陵的陵碑其碑文由仁宗朱高炽亲撰。十三陵陵区中，献，景，裕，茂，泰，康六陵门前，原本没有碑亭的设置，也就不存在嗣皇帝撰文的事。到嘉靖十五年(公元1536年)六陵碑亭及石碑相继建成，理应由嘉靖帝撰文刻碑。但嘉靖帝迷恋酒色，又为寻求成仙”而忙于炼丹，全然无暇顾及。因此六碑空空如也。永陵以后的各陵，因祖宗陵前碑上无字，嗣皇帝们也就乐得不写了。加上明中叶后，皇帝多无成就，如不粉饰，则不能立碑;如加以粉饰，又有违祖训，因此也就索性无字”了。

定陵的凌恩门和凌恩殿在清兵入关时遭到严重破坏。目前定陵内可见到的那两座高石台基，分别是凌恩门和凌恩殿的遗址。

凌恩殿也叫享殿，它是皇帝和随从举行祀礼大典的地方。凌恩门位于凌恩殿前。LING恩殿前原建筑面阔七间，清兵入关后曾遭破坏。到乾隆年问，乾隆帝为笼络人心，进行了恢复性修整。就地取材将其缩为面阔五间的殿宇。后又遭破坏，因此今天就只有遗址了。

明楼前左右两侧，各有一座展览室。南侧为第一陈列室，主要陈列万历皇帝的随葬品，北侧为第二陈列室，主要陈列两位皇后的随葬品。

明楼为石结构建筑，彩漆修饰，故它和宝城始终未遭严重破坏，以至成为定陵地面上保存最好的建筑。在明楼的黄色琉璃瓦上，镶有一块高大的石榜，刻有陵号定陵”二字。明楼内的碑额上篆有大明”二字，明楼与宝城相连，宝城是一道用城砖垒起的圆形大墙，中间有一人工堆成的土丘，即皇陵的坟头，称为宝顶。宝顶下就是地宫了。

定陵是十三陵中唯一挖掘了地宫的陵墓。

1955年10月，吴晗，郭沫若，范文谰，邓拓，矛盾等人上书国务院建议开挖明陵，经中央批准后成立了长陵发掘委员会，赵其昌，白万玉分别任正副队长。1956年5月l9日，正式开挖定陵。首先在宝城城墙内侧，正对墙外露出券门的位置开挖第一条深沟。挖掘中发现了定陵的隧道门”，其内藏有一块石碣，上刻宝城券门内石碣一座，城土衬往里一丈就是隧道棕绳，绳长三十四丈二尺，是金刚前皮”。由于种种原因，隧道门”没有从外面打开，因此这块石碣也就是没有被及时发现，而是在打开地宫后，整理隧道门”时才被发现，致使错过了打开定陵的极好时机。1956年7月6日，为减少挖掘的土方量和尽可能的少砍伐宝顶上的松柏古树，按隧道指示的方向，定陵挖掘委员会的队员们直接在明楼后，正对宝顶的方向，开挖第二条探沟，然而却一无所获。挖掘工作受阻。随着探沟的拓宽，9月2日，民工栾世海发现了一块小石碑，上面刻有此石至金刚墙前皮十六丈，深三丈五尺”字样。吓鼐认为这是打开定陵地宫的钥匙，故成为挖掘定陵以来出土的第一件珍贵文物。之后不久，考古队员们按小石碑指示的方向，在第二条探槽西侧，与其垂直，隔开两米处，对准宝顶的地下中心方位，开挖第三条探槽。终于l957年5月19曰，找到了金刚墙的封口，并于当年9月19日，拆开了金刚墙上封砌成圭”字型的城砖。l957年10月5日上午，赵其昌等人用铁丝和木板将顶门的自来石”移开，就这样打开了这座沉睡了337年的地宫大门。经发掘证明，定陵地宫没有暗箭伤人的机关，没有活人殉葬，也没有被盗。

同里导游词

各位游客：

大家好!欢迎大家来同里游览。

大家看到的牌楼是仿明建筑，它是同里古镇众多明清建筑的代表，“中国历史文化名镇”由原全国人大常委会副委员长费孝通先生题写。

走过三元桥，我们就进人了具有一千多年建镇史的同里古镇区。根据清嘉庆年间的《同里志》记载，同里“唐初名铜，宋改为同。旧名富士，以其名太侈，乃析田加土为同里”。而改富土为同里则另有一个民间传说。相传很久以前，浙江富阳一带灾荒不断，不少人背井离乡来到这里垦荒种地。辛勤劳作加上风调雨顺，而使物产丰饶，人们安居乐业，就将这里称为“富土”。直到隋炀帝即位，因其骄奢淫逸，不理朝政，致使国库日渐亏空，有一年北旱南涝，许多地方粮食歉收，交不上“皇粮”。于是，皇上下旨，江南富土每人增缴三斗粮，限十天缴清，违者将处以重罚。富土百姓得讯，焦急万分。便请教当时镇上一名姓金的秀才，金秀才便如此这般地作了安排。

转眼十天限期已到，催粮的钦差乘船来到富土。金秀才率众乡亲在岸上跪地迎候，钦差一上岸，便催问加缴皇粮之事，金秀才从容答道：“今年受灾，收成大减，难以为缴”。钦差不信，大怒“休得胡言!富土乃富有之地，焉能无粮?若不如数上缴，定要遵旨重罚。”金秀才不卑不亢，陪笑解释说：“大人息怒，请听在下细说。此地原叫‘同里’，并非‘富士’，请大人明察。”钦差听后迷惑不解，顺着街面东西南北巡视了一大圈，见到的都是“同里”，而绝无半点“富上”痕迹，于是只好罢休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原来金秀才关照众乡亲用拆字法，将“富”字一拆为二，上去一点，拆田连土，便成为“同里”二字。而当时的书写习惯与今日不同，是竖写的，因此化险为夷，躲过了这一劫难。同里同里，同为乡里，看着叫着都很平白、亲切，因而沿用至今。

今天，我给大家讲解同里的一园二堂三桥，请各位随我一起寻找江南水乡“小桥、流水、人家”的韵味。

同里古镇布局与众不同，市河如网，小桥遍布，街市民居依水而成，并拥有大量的深宅大院和园林古迹。因此在1982年就有幸成为江苏省文物保护镇。

现在，我们来到了被余秋雨先生称为中国古典园林中特别让他称心满意的和最吸引人的去处，这就是被列为世界文化遗产苏州古典园林增补名单的退思园。

退思园建于1885～1887年。园主任兰生，字畹香，号南云，生于1838年，26岁时到安徽投靠巡抚乔松年，并在前敌营务处任职。因作战有功，先后担任记名盐运史、候补道布政使，并兼淮北平厘局及凤阳钞关等职。光绪五年(1879年)始任凤颖六泗兵备道，筑城垣，治驿路，建桥梁，开船塘及设育婴堂、戒烟局等，综合治理，效果显著。光绪十一年(1885年)因镇压捻军不力，被人参奏，革职回乡。取《左传》“进思尽忠，退思补过”之意，建造了退思园。

退思园占地九亩八分，因为地形所限，不能由南向北纵深发展，所以在本镇一位叫袁龙的杰出艺术家的巧妙设计下，退思园自西向东构筑了左宅、中庭、右园的新颖格式。

宅分为内宅和外宅，外宅有轿厅、茶厅以及正厅三进。我们现在位于茶厅，刚才进园时走过的是轿厅。轿厅和茶厅是停轿及接待一般客人所用的场所，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典礼或有贵宾造访，园主必敞开正厅大门，以示隆重。各位都是同里人民尊贵的客人，请走正厅大门入内。从厅内陈设可以看出，正厅的接待规格要明显高于茶厅，平时正厅大门关闭时，只能从陪弄出入。

现在我们去参观一下内宅。内宅是园主与家眷起居之处，主人任兰生，因为长期在安徽生活，所以建造了别具徽州特色的大走马楼，使各位能在这里见到江南少有的建筑。那么，为什么要建两个楼梯呢?东西两侧的楼廊既遮阳、避风、挡雨雪，又方便主仆上下楼时避让，一举多得。

大家看这两扇与退思园一样年龄的门。大门内木外砖，看似笨重，其实作用不小。谁能猜出它的作用吗?砖木结构，青砖能防火，门上闩后可防盗。现在我们来到宅之尾，园之序的中庭。

中庭设计围绕“待客”两字展开。与漏窗陪弄相接隐去船尾的旱船似一艘刚靠岸的客船，将远道而来的客人载到热情的主人家。再看旱船两旁，右侧是园主任兰生亲手栽种的广玉兰，左侧这棵白玉兰是修复退思园时移栽的，玉兰树是春天开花较早的植物，所以它象征春景。那么为什么要种玉兰树，而不是种桃树或其他在春天开花的树种呢?一是园主名字叫兰生，既为兰生，就不可无“兰”。二是玉兰寄意“金玉”，玉兰飘香意为金玉满堂。“扁舟系岸不忍去，秋风斜日鲈鱼乡”，如果远道而来的亲朋好友要作多日盘桓，坐春望月楼既可四季望月，吟诗酬唱，也可楼前踏月，静赏花木，使客人不觉客居异乡。岁寒居是主人在岁暮风雪之时，与知己围炉品茗论诗之所。因为园主被革职回乡而建园，经营多年的仕途毁于一旦，所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助，才未被慈禧要了脑袋。因此，主人将自己与左、彭两人誉为岁寒三友。透过花窗，可见清幽的腊梅，坚毅的苍松和神秀的翠竹。浑然天成的“岁寒三友图”，使主客共叙的品位得到提升。

篇6：江苏导游词

镇江导游词j精选

各位游客：在长江和京杭大运河的交汇处，闪耀着一颗璀璨夺目的明珠，这就是美丽的历史文化名城——镇江。

镇江市位于江苏省中部，长江下游南岸，雄踞在祖国两大黄金水道的十字交汇处，京沪铁路横贯东西，三面环山，一面临水，自古以来，是长江下游的重要商埠和兵家必争之地。宋时以气概之雄，形势之险，足以控制大江南北镇守江防而得名“镇江”。自1985年以后，镇江已被列为我国沿海开放城市、重要旅游城市、全国卫生城市和历史文化名城。1987年，镇江港为全国十大港之一，是长江第三大港，正式向外国船舶开放。

镇江是一座有着悠久历史的文化古城;据史籍考证，已有3000多年历史。西周时为宜侯封地，春秋时名朱方，战国时称谷阳，秦改为丹徒，三国时又称京口，南朝时称南徐州，隋改延陵县，置润州。宋徽宗政和三年(1113年)升润州为镇江府，镇江这一名称一直沿用至今。

镇江地理位置独特，深受海洋性气候的影响，终年温暖湿润，年平均气温15.4度，年平均降水量在1000毫米以上。年平均日照率为47%，全年日照时数在2000小时以上。气候特征是：全年温和湿润，四季分明;春季风和日丽，夏季炎热多雨，秋季天高气爽，冬季干燥稍冷;全年降水量适中，季节分配比较均匀。这种典型的江南气候对农业生产及旅游事业非常有利。

镇江枕山濒江，东、西、南三面山峰起伏，北面大江如画，是一座天造地设、鬼斧神工的古城。“城在山中，山在城中”，素有“城市山林”之称。镇江是我国重点发展的旅游城市之一。全市有焦山碑林和丹阳南朝陵墓石刻两处全国重点文物保护单位;市区“三山”风景区、南郊风景区为省级风景区;市区附近还有茅山省级风景名胜区和宝华山省级山林自然资源保护区。

镇江风景名胜绔丽多姿，具有真山真水、雄伟峻秀的独特风貌，山、水、古、洞、港、泉等各具特色。

山，是指绮丽的金山、雄伟的焦山、险峻的北固山，三山风姿各异，人称“京口三山甲东南”;

水，是指扬子江、古运河组成的水上游览特色;

古，是指古城风貌和悠久的历史文化古迹;

洞，是指市郊的彭公水晶洞、茅山华阳洞等洞天奇观;

港，是指西津古渡、镇江港等港口;

泉，是指金山“天下第一泉”等一系列泉址。

市区旅游景点有四个“天下第一”：“天下第一江山”——北固山，“天下第一泉”——中泠泉，“天下江山第一楼”——多景楼，“江山第一亭”——凌云亭。

有风格迅异的“四塔”：江天禅寺慈寿木塔，甘露寺卫公铁塔，西津古渡昭关石塔，鼎石山僧枷砖塔。

有充满神奇色彩的“四洞”：金山白龙洞，法海洞，焦山三诏洞，南郊莲花洞。

镇江地处以上海为“龙头”的长江经济开放带“龙颈”位置，是长江三角洲沪宁经济走廊上的一个中心城市。随着改革开放的不断深入，镇江城市综合绿济实力已跨入全国50强。现辖京口、润州2区和丹徒县及扬中、句容、丹阳3个县级市。全市总面积3779平方公里，总人口263万多。其中市区面积247平方公里，人口约52万。

建国以来，镇江疏浚了大运河，新建了万吨级泊位码头，与日本、新加坡、美国、加拿大等50个国家和地区通航。铁路、公路交错成网，四通八达，东西两翼分别有南京和常州机场，构成了江、河、海相连，海、陆、空相通的立体交通网络。

镇江的宜人气候，使它全年都成为旅游的季节，加上交通便捷，现代通讯设施和服务设施配套齐全，为旅游发展创造了极好的条件。

游客们：镇江这颗镶嵌在长江南岸的珍珠明珠，将以更加妩媚的姿态迎接来自五湖四海的客人!

江苏盐城珍禽自然保护区

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现在，首先让我为大家介绍一下江苏盐城珍禽自然保护区的有关情况。保护区地处江苏省中部沿海，包括东台、大丰、射阳、滨海、响水五县(市)的滩涂，252公里,总面积683万亩，核心区面积26.1万亩, 是自然保护区,并已成为联合国教科文组织盐城生物圈保护区, 先后被纳入世界生物圈保护区网络和东北亚鹤类保护区网络。保护区是丹顶鹤的主要越冬地。目前，世界野生丹顶鹤存活量不足2000只，每年来此越冬的达1200只左右，占60%以上。

丹顶鹤在动物界与大熊猫一样珍稀，因身披白羽，头顶丹朱而得名。它体态秀逸，举止文雅，性情幽娴，能歌善舞，被誉为“仙鹤”，人们还常说“松鹤延年”，把她当作吉祥的象征。丹顶鹤是迁徙规律极强的候鸟，每年秋末冬初由东北飞至南方越冬，次年清明前后再飞回东北繁殖。

保护区内生物物种多样，生态资源丰富，据统计，该区内有鸟类382种，两栖爬行类45种，鱼类281种，哺乳类48种。其中国家重点保护的一类野生动物有丹顶鹤、白头鹤、白鹤、白鹳、黑鹳、中华秋沙鸭、遗鸥、大鸨、白肩雕、金雕、白鳕、白尾海雕等12种，二类国家重点保护野生动物67种,因而被誉为“动物的天堂，鸟类的王国，物种的基因库，天然的博物馆”。

由于其处在太平洋海岸中部这个重要的地理位置，丹顶鹤保护区已成为东北亚至澳大利亚候鸟迁徙大通道上的主要停歇地和重要越冬地，每年春秋有300多万只岸鸟飞经这里停歇觅食，有20多万只水禽在这里越冬。保护区也是世界上为数不多的高濒危物种保护地之一，其中62种被列入世界自然资源保护联盟濒危物种红皮书。

保护区曾发生过一个与丹顶鹤有关的真实感人的故事，并被拍成电视剧《鹤魂》在全国播放，主题歌也因此唱响全国。大家知道这首歌的名字么?想不起来，那我给大家唱两句，“走过这片芦苇坡，你可曾听说，有一位女孩，她曾经来过……”就是这首《一个真实的故事》，讲的是一位满族姑娘为了救一只受伤的丹顶鹤，滑进了沼泽，把年轻的生命献给了祖国的自然保护事业，当时她年仅23岁，名叫徐秀娟。各位团友，现在我们已来到了盐城珍禽自然保护区，请大家随我一同下车游览。

现在我们已进入到核心区大门。我们左手边这座两层建筑是保护区电教馆，在它的一楼，我们将会通过音像来了解保护区的基本情况，以及飞禽走兽在保护区的自然生存状态。二楼是标本厅，那儿收集了180多种鸟类标本，大家可以自由欣赏，20分钟后楼下集合去望鹤亭。

现在请大家向前看，正前方这座六角飞檐，白墙紫瓦的建筑就是保护区标志性建筑--望鹤亭了。它建于1991年3月，由我省书法家武中奇先生题写，立碑“望鹤亭”。亭，乃停也，是让我们停下来，欣赏周围的风景。所以，望鹤亭除了一楼科研室，二楼徐秀娟烈士事迹陈列室外，我们还可以登上三层。OK，大家跟我上。举目远眺，怎么样?登上望鹤亭是不是有一种豁然开朗的感觉?千里滩涂，尽收眼底 ，水天相接，一望无际。这座亭虽然只有18米高，但在一望无际的滩涂上却是最独特的制高点了。我想，丹顶鹤从大老远的地方飞来，可能正是有望鹤亭为它指引方向，告诉它们这里是过冬的好地方吧。大家看，右前方那水池边，两只丹顶鹤在说悄悄话，大家都看到了么?不很清楚吗?没关系，让我们下楼走近它们，走到那片绿洲中去。望鹤厅后面是水禽湖，湖中有鱼，水中有鸭，鸭子都是野生的，工作人员一直把它们控制在500只左右，这也是为维护一种生态的平衡。

前面就看到丹顶鹤了。哦，这位团友您是问“丹顶鹤的名称怎么来的?”我正要说呢，它们身披白白的羽毛，头顶朱丹，所以称丹顶鹤，民间称它仙鹤，总是把它与老寿星和松树连在一起，是一种健康长寿、吉祥美好的象征。不过，它们的脖子特别长，腱也细长细长，走起路来很是轻盈和高雅，还真像不食人间烟火的仙子。现在全世界共有野生丹顶鹤2000多只，主要分布在我国东北的扎龙保护区和俄罗斯、朝鲜、日本的部分地区。丹顶鹤属于侯鸟，每年都迁徙到南方过冬，而每年来盐城这片湿地越冬的就超过总量的60%，有1200多只。大家看，我们现在看到的丹顶鹤一般都是三三两两的小家庭结构，大家能看出哪只是爸爸，哪只是妈妈?分不出来。对呀，它们的外表一样，只能从习性上区分雌雄。但它们自己分得很清楚，而且婚配非常严格，一旦婚配，便忠贞不二，终身相伴相随，比翼双悦。请大家跟我往这边走。为了不让高贵的丹顶鹤感到孤单寂寞，保护区工作人员划建了一处驼鸟园，大家看到就是这一圈用树桩圈起的范围。驼鸟是走禽类鸟，原生在非洲，到了滩涂怎么样呢?瞧，它们悠闲自在的样子就知道生活情况比在非洲沙漠好多了。前面是一个小型的海产博物馆，有许多大家闻所未闻、见所未见的海产品。不信，那就进去瞧瞧吧!盐城保护区资源丰富，年出产海产品达到100余万吨，口味也非常的鲜美。今天的午餐我也给大家安排了其中的几味给大家尝尝。海产品是可以让大家品尝，但飞禽走兽要受保护，就不能给大家尝了。说到走兽，盐城还是四不象的故乡，前方那几头就是四不象了。它的角象鹿，颈象驼，尾象驴，蹄象牛，但它又都只是象，它有自己的名字叫麋鹿，“麋”字是“鹿”字下面加一个“米”字。传说，封神榜中姜太公的座骑就是麋鹿，这也说明麋鹿的历史是非常悠久的。但麋鹿的主要活动地不在这儿，在大丰有盐城第二个自然保护区--大丰麋鹿自然保护区，那是我们明天要参观游览的地方。好，现在我们已在保护区核心区参观了一圈，驯鹤人员也已经把人工孵养的这几只通人性的丹顶鹤带来与我们照像，让我们也沾点儿仙气，把健康长寿的祝福带回家。对，这位团友说得好，大家注意点，别让它们受到惊吓。照完像以后集体用餐，餐后就让我们与这里的蓝天绿水、珍禽异兽告别，去下一个美丽的地方。我的讲解完了，谢谢大家!

宜兴善卷洞导游词

游玩景点溶洞区风光

1)洞中瀑布:飞流直下三千尺，疑是银河落九天。善卷飞瀑也是洞内奇景。

2)狮象大场:“狮象大场”这几个字，由中国著名教育家、学者、丹阳人吕凤梓先生所题写。

3)上洞美景:上洞因终年冬暖夏凉，四季如春，气温保持在23℃，云雾弥漫，故称云雾大场。

4)荷花倒影:“倒影荷花”是上洞一大景观。做事要有始有终，要开花结果，这“荷花”结莲藕。

5)熟悉的地方:曾经是“西游记”和“智取威虎山”剧景地，唐僧在黑风洞就是被捆在这棵石柱上的。

6)水洞:善卷洞在古代以干洞和大小水洞著称。明朝进士都穆称“尤号胜绝”。储南强先生破除迷信，凿通水洞。经疏通后可以洞中划船，水中行舟，也使善卷洞跻身于世界三大奇洞之列。船儿转弯，豁然开朗。天光山色，突然映入眼帘，生活就是这样，山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。善卷水洞能让你有个豁然开朗的境界。

7)砥柱峰:“砥柱峰”由储南强先生题写，这个景观，在古代叫“玉树灵根”。也是善卷洞的当家宝贝。又叫“小须弥山”，上面有一尊接引佛。这实际上是个大钟乳石，有七米多高。根据地质学家测算，大约要30—50年才长一厘米，竖着长又比横着长要快。当年储南强修洞，用“修地补天”的方针，挖去砥柱峰周围的淤泥乱石，才使这玉树灵根更加高大雄伟。

篇7：江苏导游词

中文导游词永安桃源洞导游词

各位远道而来的朋友：

一路辛苦了，欢迎你们!我来自三明市明运旅行社，姓张名红鹰，红色的红，雄鹰的鹰，与中国知名品牌大红鹰”同名，很荣幸能为各位服务，希望我的服务也能像大红鹰”一样在大家心目中留下美好而难忘的印象。为我们驾车的师傅姓马，单听他的姓就可以放心了，所谓老马识途，轻车熟路，平平安安，有他为我们保驾护航，大家可以轻轻松松的跟我一起游览。在旅途中，您如果有什么疑问和要求，请随时提出来，我们将会尽全力为您服务，争取让各位慕名而来，满意而归!

今天我们所游览的桃源洞就座落在中国优秀旅游城市永安境内。这是一座历史悠久、风光秀丽的城市，全市总面积2942平方公里，人口31.4万，是八闽大地上一颗璀灿的明珠。永安置县于明景泰三年，距今已有500多年的历史。在抗战时期曾作为福建省的临时省会长达7年半之久，一度成为东南政治名城。1984年经国务院批准永安撤县立市，在旅游业蓬勃发展的今天，永安又于2000年被评为中国优秀旅游城市”。

从市中心到桃源洞还有9公里的路程，在这10分钟的时间里，我们先来了解一下景区的情况：桃源洞风景区总面积28.78平方公里，由桃源洞、百丈岩、修竹湾、葛里和木并榈潭五大景区组成。因为古时山上长满了木并榈树，历史上又称为木并榈山。据有关记载，在唐朝时，这里就有寺庙存在了。南宋时期，著名的当朝宰相李纲与左正言邓肃曾在此地隐居，读书。明朝万历年间，1605年的时候，安砂人两郡司马陈源湛因为官场失意，萌发了隐居的念头，就捐钱修建了18处的楼台亭阁，取世外桃源、别有洞天”之意而取名桃源洞。1630年，明代著名的旅行家和地理学家徐霞客听说在福建有一处世外桃源的胜景，很有陶渊明所写的《桃花源记》中的意境，于是不远千里来到此地游览。他也被桃源洞的景色深深地吸引，便在他所著的《徐霞客游记》中认真地作了记载，从此桃源洞名闻遐迩。

说着，我们已经来到景区了，我们将在这里游览2个半小时，现在8点半，请各位在11点的时候准时在我们现在下车的停车场内上车。我们的车号是12345号，现在请带好随身贵重的物品跟着我下车进行游览。

各位朋友，我们现在已经进入了桃源洞口，在我右手的这一片高达120米的悬崖上面刻着桃源洞口”四个大字。这里说是洞口，其实是因为两边的悬崖对峙，站在我们现在的位置，无论您从哪个角度上看它都像是一个天然的洞口。请各位猜猜看这四个字是刻在多少高度上呢?对了，36米。每个字有2米见方，是陈源湛在1605年所题写的。下面还刻着一首名为《桃源洞》的七律诗：

介破巉岩一涧流，探奇乘涨弄扁舟。

悬崖高削千寻玉，幽壑寒生六月秋。

点岫烟云闲去住，忘机鸥鸟自沉浮。

武陵人远桃空在，临眺踌躇意未休。

这首诗概括了桃源洞的景观特色，描述了这里气候宜人，景色优美，花香鸟语，表达了游人流连忘返的心情。在诗中忘机鸥鸟自沉浮”是一个典故：在海边的一个善良的小孩，他经常在海边玩耍，久而久之，海鸥都和他成为朋友，不时地会飞入他的手中一起嬉戏。有一天，孩子的父亲知道了这件事情以后，就对孩子说：既然海鸥都不怕你，那么你明天就去捉几只回来。”第二天，孩子来到海边，奇怪的是，海鸥们似乎察觉到了，只在空中回旋，而不象往常一样和他一起玩耍了。这个故事说明了有心机的人，异类对他避而远之，只有不存心机的人，异类才会与他和平相处。陈源湛将这首诗写在入口处是有用心的，他希望每一位进入桃源洞的游客，都要带着这种心境去游玩，才能充分地领略到世外桃源的无限魅力。现在就请各位和我一起进入桃源洞，看看是否有古人那种临眺踌躇意未休的感觉。

在我们身边流动的这条小溪就是桃源洞的精华景点之一，因两岸长满桃花而得名。她就像是桃花仙子不慎遗落在人间的美丽的纱巾，当桃花盛开的时候，春风拂面，将花瓣吹落水中，飘香流红，美不胜收。

沿着桃花涧拾阶而上，我们来到了一处风水宝地。俗话说，山不在高，有仙则灵，桃源洞的灵气就是在我身后的这座观音大士殿。为什么当时人们要选择在这里修建寺庙呢?其中的奥妙就在我们的正前方。各位请看：前方两座山峰形成了一个香炉形状，不远处的几株松树就像是香柱。每当清晨烟雾缭绕的时候，仿佛香火正在燃烧，对着观音大士千年不绝;近处左右的两座山峰正是风水学上所说的左青龙右白虎镇守宝地。这就是为什么要将寺庙建在这里的主要原因。

现在我们要走的路比刚才要陡峭得多，不过，走过这一段台阶就可以看到桃源洞的精华景点一线天了。有一首歌是这样唱的：不经历风雨哪见得彩虹，而一线天就是彩虹，在那等着我们，大家一定要加把劲!

在我眼前的这一条巨大的缝隙，就是被列入上海吉尼斯大世界纪录的中国一线天。370年前，明朝著名的旅行家徐霞客来到这里，就被这一道奇观所征服。他在惊喜之余，写下了这么一句话：余所见一线天数处，武夷、黄山、浮盖，未曾见如此大而逼，远而整者”。他用大、逼、远、整这四个字很形象地概括了一线天：大是形容一线天的岩石非常大，一线天的形成是由于地壳运动，造成岩石上升，挤压出一道缝隙，加上常年的流水冲刷、侵蚀，就逐渐形成我们今天所看到的一线天;逼是指一线天内的两则距离非常窄，最窄的地方仅容一个人侧身而过;远是指一线天的长度，它长120米，高90米，共有206个台阶，走过一线天，就等于上了10层楼，要是有电梯多好，可是这样就不能完全感受这一让古人都叹为观止的天下奇观了;整是说明它保存得非常完整，在景区内共有这样的一线天达6处之多，这在国内是很罕见的。在游览一线天的时候，请大家一定要从上、下、左、右、前、后不同的角度去观赏，才能充分地体会这大、逼、远、整的含义。在登一线天之前，请各位将手机、手表等贵重的物品收好，以免被两侧的岩石刮坏了，有心脏病和高血压的朋友，请注意自己的身体状况，不要勉强，以免发生意外。

走出一线天，豁然开朗，不知您是否有一种成就感呢?世外桃源不仅有优美的景色，更富有人生哲理，生活不也是这样吗?面对种种挑战，只要有勇气，持之以恒，成功永远都伴您左右。

现在我们所在的位置，是桃源洞景区中最开阔的地方，称为望象台”。在这儿可以将木并榈潭的景色尽收眼底：在对岸，修竹湾的竹子青翠欲滴，木并榈潭里绿波荡漾。葛里景区内绿树成茵，有一处红房子若隐若现。那是南宋时期，左正言邓肃的书院。当年他因为不堪忍受朝廷的黑暗辞官回家，在这里隐居读书，并邀请被贬到沙县任职的宋朝宰相李纲来此地散心。李纲在780年就已经留下了木并榈百里远沙溪，水石称为小武夷”的动人诗篇。作为福建邵武人的李纲将桃源洞和家乡的武夷相提并论，也表达了他思乡的心情。古人将桃源洞比武夷山，主要是由于两者同属于丹霞地貌，什么是丹霞地貌呢?最简单来理解，就是在岩石中含铁质比较多，而铁在氧气中逐渐被氧化，呈铁锈红色，很像晚霞的色彩，所以称之为丹霞。

下山的路已经在眼前，在途中有三道寨门，是在福建最大的一次农民起义中遗留下来的。当时，沙县人邓茂七号称铲平王”，揭杆起义，结果起义失败，不幸遇难。他的侄子带领着剩下的队伍，退守到这里，并修建了三道寨门。前山是一夫当关，万夫莫开的一线天镇守上山路，后山有三道寨门重重把守，的确是易守难攻，下山时可以认真看一看。

时间过得可真快，转眼我们就要分手了，很高兴能和这么多的新朋友一起分享生命中愉快的时光。这些日子以来，感谢大家对我们工作给予大力的支持与配合，希望您能留下宝贵的意见。若是您感到满意，就请告诉您的家人与朋友，福建迷人的风光永远以微笑迎接八方来客，三明市明运旅行社的导游大红鹰”在这里等着他们。朋友们，天下没有不散的宴席，但是，不论我们相隔多远，我真诚地期待下一次的相聚。请允许我将这首《等我回来，永安》送给各位：永安的纺车一直在转，从阿婆的童年到我的童年，记忆中永安的棉纱为几辈人挡住了风寒。永安的水车一直在转，从寂静的午后到起风的夜晚，记忆中永安的窗外总是一片秋水蓝天。永安的唱片一直在转，从石林的传说到酣睡的摇篮，永安两个字刚一说出口，岁月便化作一缕轻烟，一缕轻烟。永安等我回来，我永远走不出你的视线，永安等我回来，我会回到生命的原点……”

最后，祝各位前程似锦，合家幸福，再见!

南京秦淮河·夫子庙

各位游客。在昨天的游程中，我为大家安排游览了中山陵、明孝陵、灵谷寺，总统府旧址等名胜古迹。今天，我将带大家到秦淮河、夫子庙去游览。秦淮河旅游区，位于南京老城区城南，从市区出发，坐汽车约需20分钟才能到达。它是一个以夫子庙为中心，集游览、购物、品尝风味于一体，展示古城风貌和民族风情的旅游地。

【秦淮河的由来和历史变迁】

秦淮河，是一条曾对古城南京的政治、经济、文化发展起过重要作用的河流。相传秦淮河是秦始皇下令开凿的一条人工运河。秦始皇东巡会稽，经过南京时，为方便船只行驶，曾下令开凿方山，使淮水与长江沟通，因而这段河道得名“秦淮河”。但据地质考察证明，秦淮河是一条历史悠久的天然河流，当时这条古老的河流确是曾从方山经过，但由于地理变迁，河流改道，逐渐形成了现在的河道。历史上的秦淮河，河道宽绰。自五代吴王杨行密在长干桥一带筑石头城以后，河道开始变窄，并被分隔成内、外“秦淮”。内秦淮河由东水关人城，经夫子庙，再由水西门南的西水关出城与外秦淮河汇合。河流全长10公里，这就是古往今来令无数文人墨客为之赞美倾倒、寻迹访踪的“十里秦淮”了。唐朝大诗人李白、刘禹锡、杜牧等都曾为她写下诗篇，孔尚任的《桃花扇》和吴敬样的《儒林外史》中，也都对“十里秦淮”有过生动的描写。

古老的秦淮河与流经南京城北的长江相比，显得十分渺小，但是它与南京城的诞生、发展，以及南京地区的政治、经济、文化发展有着极其密切的关系。早在五六千年前的新石器时代，这里已有人类繁衍生息。迄今为止，沿河两岸发现的原始村落遗迹多达五六十处。六朝和明初封建朝廷一直把它作为都城的一道天然屏障和皇宫所需的天然通道。东吴孙权定都建业(南京)后，曾在秦淮河两岸作“栅塘”，既可御敌，又可防洪。从六朝时起，夫子庙一带的秦淮河两岸已是居民密集、市井相连的繁华之地，秦淮河充当了南京地区对外贸易的主要航道，河中舟船穿梭，一派繁荣。据说，旧时的秦淮河两岸歌楼酒肆林立，河房水阁争奇斗艳，游艇画防灯火通明，富豪贵族在这里过着寻欢作乐、纸醉金迷的生活，劳动人民，特别是广大妇女却是以泪洗面，饱尝了人间的辛酸。那时南京的妓女大多集中在秦淮河两岸。清代戏剧家孔尚任在《桃花扇》中描写的不畏权贵的名妓李香君，她就居住在秦淮河南岸的文德桥畔。

美丽的秦淮河曾流淌过蛮荒时代的寂寞，六朝以来的繁华和奢靡，旧社会的污垢和劳动人民的血泪，甚至还溶有南京大屠杀的血腥。然而，今天的秦淮河，经过了历史的沉淀和人民的改造，已散发着健康文明的馨香，展现了清澈动人的风姿。它是南京历史的见证，难怪人们惯于把“秦淮”当作南京的代名词。

【秦淮画舫—伴池—夫子庙照壁—庙前广场—棂星门】

各位游客：现在我们来到了秦淮河畔，河中的画防都是仿照明代建筑风格制造的，船头挂有大红彩球和红灯笼。每当元宵节南京人习惯来这里游玩赏灯。这种风气在明代就已盛行，据说明朝建都后，朱元津微服巡察京城。当他来到秦淮河畔，看到两岸绿树成荫，河水清澈，亭台楼阁，风景宜人，随口说了句：“惜河中缺游船。”皇帝开了金口，左右就连夜差人赶造画舫，以博取皇帝欢心。从此，秦淮画访成了这里的一大特色。尤其到了中秋佳节时分，更是河上水灯万盏齐放，两岸龙灯飞舞，歌声、鼓声、欢声、笑声，连绵不绝，通宵达旦，真可谓“秦淮灯火甲天下”。难怪南京有“家家走桥，人人看灯”的民谚。

我们眼前的这段秦淮河，自宋以后就成了夫子庙(孔庙)成泮池，又称月牙他。古时候皇帝讲学的学宫叫辟雍，诸侯讲学成学宫叫泮宫，夫子庙的学宫相当于诸侯讲学的地方，所以这池称“泮池”。泮池上一般建有三座石桥，按等级而论，县官、学官走中间一座，秀才走两边的桥。相传古时候有位秀才误上中桥，有犯上作乱之罪，进退两难，只好自己跳进了泮池。

再请各位看河对岸的一段朱红色石砖墙，这就是夫子庙的照壁。照壁建于明万历三年(历泽年)，长达110米，为全们照壁之冠。各位游客：这座夫子庙始建于东晋成帝咸康三年(337年)，当时成帝采纳了王导的建议：“治国以培育人才为重”，决定立大学于秦淮河畔。原来只建有学宫，孔庙是宋仁宗景拍元年(1034年)在学富基础上扩建而成的。所以夫子庙是一个由文教中心演变而成的繁华闹市，它包括夫子庙、学宫和贡院三大主要建筑群，其范围南临秦淮河北岸，北抵建康路东端，东起姚家巷，西止四福巷，规模庞大。夫子庙虽屡遭破坏，但各代都加以兴修扩建，到清末民初，其楼阁、殿宇的结构和布局堪称东南之冠。现在的夫子庙建筑，～部分是清代末年重建的，一部分是近几年重建的。请大家回头看，这座楼阁式建筑，叫做奎星阁，它初建于清乾隆年间。这座临街傍水的建筑曾两次被毁，1985年重建。

现在我们来到了清代开辟的庙前广场，广场东西两端竖有两块碑，高有一丈许，上面刻有满汉两种文字“文武大臣至此下马”，表示对圣人孔子的崇敬。左侧的这座六角重檐亭子叫“聚星亭”，“聚星”取群星集中，人才荟萃之意。建于明万历十四年(1586年)，也曾几经兴废，到清同治八年(1869年)才由江宁乡贤朱芙峰等人筹资重建。这是一座在日军炮火中惟一幸存的清代建筑，可惜在1968年被当作“四旧”拆除，1983年又得以重建，恢复了原来的风貌。广场正中的这座牌坊，叫“天下文枢坊”。请大家继续随我往前走。这座门叫棂星门，这是孔庙的庙门。据传榻星是天上主管教化的星宿，他得人方便高兴。门是石结构的，六柱三门，建于明成化十六年(1480年)，后来被毁，又于清同治九年(1870年)重建。不过，现在所见到的极星门是1983年再次重建的。极星门东西两侧便是东市、西市。

【大成门—大成殿—学宫】

各位游客：走过棂星门，便是孔庙的正门，叫大成门，也叫戟门。门内侧有石碑四块。第一块是《孔子问礼图碑》，刻于南朝齐永明二年(484年)。记载了春秋末年奴隶制衰亡之际，孔子出于对周王朝礼乐制度的崇拜，抱着兴国安邦、济世访贤的愿望，于鲁昭公二十四年(公元前518年)，从家乡曲阜去周王城洛阳考察典章制度，寻求巩固鲁国奴隶主政权办法的经历。碑的上半部有“孔子问礼图，吴敬恒题”的题字。图中是二人驾车，一组身穿古装人物在城门前欢迎的场面，还有“永明二年，孔子在鲁人周门礼周流”的字样。这块碑已有1500多年的历史了，图文仍清晰可辨，是难得的珍贵文物。第二块碑是《集庆孔庙碑》，碑文是元朝至大二年(1309年)重建孔庙时由卢挚撰写的，到元至顺元年(1330年)，由纯斋王公书写刻石。第三块碑是《封四氏碑》，讲的是元至顺二年，文宗皇帝诏示：加封颜回、曾参(孔子的两个弟子)、孔极(孔子的孙子)、孟轲(孔子的再传弟子)为四亚圣之事。第四块碑是《封至圣夫人碑》，讲的是元至顺二年(1331年)，文宗皇帝颁旨加封孔子之妻为至圣夫人之事。庙院两侧是碑廊(原来是供奉孔门七十二贤人牌位的地方)，廊内陈列了当代书法名家的碑刻30块。

现在，请大家随我从中间的石雨道走。在进大成殿前，我先给大家介绍一下殿前的这个露天台子，这是祭祀和歌舞的地方。古时每年二月、八月的第一个丁日和孔子诞辰这一天(农历八月二十七日)，地方官吏都要在孔庙举行盛大的祭扫活动。祭祀采用的是酉周奴隶主祭天地鬼神的礼仪，在大成殿前摆上仿青铜器做的祭器，上供牛2头、猪16头、羊16头，以及大量布帛菽粟、干鲜果品、香纸蜡烛等。主祭人要穿特制的古装祭服，宣读祭文，向孔子及“四配”(孔子高徒)、“十二哲”(孔家子弟)牌位行三拜九叩礼，还配有乐队和舞队表演，以歌颂孔子，所以大成殿前要设舞台。

现在请各位游客随我进人孔庙主殿——大成殿。这是一座气势巍峨，重檐庑殿顶，屋脊中央有双龙戏珠立雕的建筑。这种规格的建筑在全国也是屈指可数的。“大成”意思是孔子集古圣先贤思想之大成。大成殿内原先正中供奉的是孔子和他的四位高徒，两旁是孔家子弟塑像十二尊。现在的大成殿已被辟为“南京乡土文化博物馆”。

请大家再往前走，这里便是夫子庙的学宫。门楣上方原来有“学宫”匾额，门外柏木牌坊，牌坊上题有“东南第一学”。牌坊的北面是四周围有木栏的花圃，左右有四书斋，是学子自修读书的地方。这四斋名称分别是“志道”、“据德”、“依仁”、“游艺”。后面是明德堂，这座建筑建于南宋绍兴九年(1139年)，堂名为文天祥所书。明德堂是学子集会的地方，每月朔望(农历初一和十五)朝圣后，学子在此集会，训导师宣讲圣教和上谕。东墙有“卧碑”，就是训教的法规。左右横梁上悬挂着江宁府所属六县举贡员生题额。我们眼前的这座建筑是梨香阁，原来是祭祀孔子父母的崇圣祠，现改为游乐场了。东面那座建筑是青云楼，它建于明万历十四年(1586年)，是供把历代督学使的祠堂，初建时为三层楼，因为临近贡院，为防止有人从楼上偷看贡院，清代时改建成二层楼，上层用作藏书，下层是阅览室。清末废除科举后，改为小学，民国初年改为江宁县教育会，抗战时被用作开茶馆、歌场，战后曾先后作为民众教育馆和南京市通志馆。这也是旧学宫保留下来的为数不多的建筑之一。各位游客：参观完学宫建筑后，我们再去参观一下夫子庙的另一座古建筑群——贡院。

【贡院街—贡院—明远楼】

现在我们所站的地方便是贡院街，那条与贡院街相交的南北向街道就是贡院西街，贡院街北面就是古代时南京规模庞大的考试场——贡院。贡院建于南宋乾道四年(1168年)，是县府考试场所。明太祖朱元津定都南京后，这里成了乡试、会试场所。明永一乐十九年(1421年)迁都北京，但南京仍作为陪都，加上江南又是人文基本之地，考试仍在这里按期举行。明成祖继续派人建造江南贡院，明清两代对贡院不断扩建，到清光绪时，贡院规模之大，已成为当时23个行省的贡院之最。对此，我只要告诉大家一个数字，你就可想而知了——到清代同治年间，已建供考试用的“号舍”有20644间，且还不包括司考官员、职司人员的办公住宿用房。可惜现存贡院建筑已屈指可数，明远楼就是保存下来的贡院建筑之一，而其他大部分已被辟为市场。

现在，我们所见的这座三层建筑，就是明远楼了。楼呈四方形，四面设窗，地处贡院中心，在此可以监视考生和贡院内执役人员。“明远”的意思就是“慎终追远、明德归原”，封建王朝教育士子以“孝梯忠义”为立身之本。考生考完后，“金榜”就张贴在前面的贡院街。清末废除科举后，贡院也随之失去了原来的作用。1919年除留下明远楼和一部分号舍建筑用以陈列历史文物外，其余一并拆除，辟为市场。明远楼下的《金陵贡院遗迹碑》详细地记载了这一史实。

各位游客：关于夫子庙我就介绍到这里。如果大家有兴趣的话，可以去逛一下夫子庙的东市、西市，同时也可选购一些喜爱的工艺品和旅游纪念品，还可以去西街一带品尝夫子庙的风味小吃，夫子庙可谓是全国闻名的小吃荟萃之地。

江苏扬州瘦西湖导游词全文

各位游客：如果把杭州西湖比作丰满妩媚的少妇，那么扬州瘦西湖可比作清秀切娜的少女，因为杭州西湖给人一种雍容华贵的韵味，而扬州瘦西湖却给人几分纤柔羞怯的情意。多少年来，她那独具的魅力，不仅使扬州人民喜往乐游，也使不少海内外的文人名士为之倾倒，单单一个瘦字，就引出许许多多诗人的佳句。早些年，邓拓游湖时，就对湖山风光赞赏不已，欣然成诗：板桥歌吹古扬州，我作扬州三日游;瘦了西湖情更好，人天美景不胜收。

【名称来历 大虹桥 南门】

各位游客：我国以西湖命名的景区有三四十处之多，而瘦西湖仅扬州一个。那么她为什么要定名为瘦西湖呢?瘦西湖地处扬州城西郊，原名炮山河，亦称保障河，是隋唐时期由蜀同诸山之水，汇合安徽大别山东来的洞水流人运河的一段水道。它有50多公顷的游览面积，6公里多的游程，一条曲水如锦带，时展时收，犹如嫦娥起舞时抛向人间的五色飘带，形态自然动人。后来改称瘦西湖，是因为乾隆年间诗人汪沆将扬州保障河与杭州西湖作了一番比较，写了一首咏赞保障河的诗：垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图;也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。从此瘦西湖作为正式名称，名闻中外。

扬州好，第一是虹桥，现在我们来到的地方就是名闻天下的瘦西湖第一景 大虹桥。这座桥是扬州二十四景之一，建于明崇份年间，横跨保障湖水。原桥为木质红栏，故名红桥，清代乾隆元年改建为石桥。十五年后，巡盐御史吉庆、普福、高恒相继重建，并在桥上建桥亭，改红为虹，意思是桥如彩虹。现已改建为7.6米宽的3孔低坡青石桥。虹桥在历史上曾经名噪一时，乾隆皇帝游扬州时也作诗赞赏虹桥的景色。有一次乾隆的游船到虹桥，见一乞丐手执长竿，长竿端头置一布袋，口中念念有词，便门左右，此人在此作甚?纪晓岚(清朝大臣)忙上前答道：是一乞丐，专在河边吟诗乞讨为生。乾隆闻听下旨命令乞丐当面吟诗，乞丐不慌不忙地吟道：三月烟花风流在，一代天君过红桥。锦帆徐牵碧镜里，落霞贫贱照天烧。乾隆不得不感叹：扬州乞儿尚能作此诗，果然不愧为文昌之地。而他自己也被撩动诗兴，出诗应和：绿浓春水饮长虹，锦缆徐牵碧镜中;真在横披画里过，平山迎面送春风。今日大虹桥已成为进人瘦西湖的咽喉，登桥远望，不仅可见湖水如带，桃红柳绿，画航签歌，更可见远处小金山上的山亭，隐隐约约，似在招引我们，步入佳境。

各位游客：现在展现在我们面前的这组恢宏建筑，就是今日瘦西湖的南大门，她正敞开怀抱，热情欢迎我们的到来。瘦西湖南大门像一道屏障，使瘦西湖诸景半藏半露，恰似美人犹抱琵琶半遮面，千呼万唤始出来。门厅檐口的瘦西湖三字匾，是扬州已故书法家孙龙父的手笔。门厅廊柱上一副槛联这样写道：天地本无私，春花秋月尽我留连，得闲便是主人，且莫间平泉草木;湖山倍多丽，杰阁幽亭凭谁点缀，到处别开生面，真不减清閟画图。是晚清扬州诗人李逸休撰题，并由其女儿扬州著名书法家李圣和书写的。有了这副祖联，瘦西湖风光也更添了几分滋力。几年前，电视连续剧《红楼梦》中元妃省亲的那场重头戏就是在这地拍摄的，让我们像当年的元妃那样登上挂揖兰桡，透过珠帘绣幕，去纵情领略瘦西湖的风光吧!

【长堤春柳 小方亭 桃花坞】

各位游客：步入大门，脚下一道长堤，逶迤北去。从虹桥直至徐园门前，是一条600米的长堤。东侧是碧波荡漾的湖水，西侧为花圃，路的两边三步一桃，五步一柳。沿途有五景，皆为清初盐商黄为蒲所筑。此景即称长堤春柳。每当和煦春风吹到这里时，那细细的柳丝就被染成嫩黄色，继而吐出粒粒绿珠。春意盎然时，柳叶舒展了，桃花盛开了，湖上微风吹来，那柳丝们娜起舞，树影婆婆，似青烟绿秀，漫步其间，怎不会令人人迷呢!这正如诗人陈其工所描写的：长堤春柳最依依，才过虹桥便人迷。

春日踏访柳堤是最有意趣的，漫步在这问株杨柳间株桃的长堤上，不知游客们是否有心旷神怕的感受。堤虽长但并不显得单调，请看前面堤畔的这座攒尖翘角式的四柱方亭，显然是让我们在此驻足，静静地揣摩欣赏这里的景色。亭内面西的长堤春柳匾是清代进士扬州书法家陈重庆的手笔。联题：佳气溢芳甸(赵孟頫句)，宿云檐野川(元好问句)。为扬州书画家王板哉所书，登亭小想，使我们在领悟中又进入了新的意境。

堤边的柳与别处是不同的，为什么呢?据说，当年隋场帝开挖运河时，翰林学士虞世基建议在河堤两岸大量插柳，既可护堤，又可遮荫。隋扬帝大喜，并亲手先栽一株，又赐垂柳姓杨，所以外地的柳树到了扬州就称杨柳，多情最是扬州柳，所以杨柳成了扬州的市树。

如果说长堤春柳似东风二月，以桃红柳绿间植取胜，那么挑花坞则以成片桃林，云霞散彩的气派见长，的确是：花落花飞飞满天，红消香断有谁怜?各位游客：现在我们所在之处就叫桃花坞，电视连续剧《红楼梦》拍摄时。黛玉的扮演者陈晓旭在此处以锦囊收桃花艳骨，埋于一环净土之中，当她边舞边歌侬今葬花人笑痴，他年葬依知是谁时，连桃花鸡的花瓣也籁籁飘落，似乎同情黛玉的不幸。

据野史记载，清代扬州八怪之一的金农曾在平山堂赴宴，席间以古人飞红为题，行令赋诗。到了某盐商时，因才思枯竭，无以为对，竟然说出柳絮飞来片片红之句。金农为之解围，说是古人确有该诗，并为之补全，诗说：廿四桥边廿四风，凭闹犹忆旧江东。夕阳返照桃花坞，柳絮飞来片片红。众人明知是金农即席杜撰，但不得不佩服金农的才思敏捷。

【四桥烟雨 徐园】

各位游客：扬州素以桥乡闻名，它与江南绍兴一样桥多、桥美，不同的是，绍兴以梁桥为多，而扬州却以拱桥见长。现在我们看到的这个景点叫四桥烟雨。此景建于康熙年间，以前为扬州北郊二十四景之一，曾经也是大盐商的私家园林，登上这四桥烟雨楼，南面的虹桥，北面的长春桥，近处的春浓桥和西边的五亭桥，都历历在目。每当风雨萧萧时，四桥就忽隐忽视，故称四桥烟雨。可贵的是诸桥近在咫尺，桥桥不同，但这四座桥却把湖水分割的景物相互衔接起来，又以各桥不同的落点和构架将全彻景点划分为各具特色的若干区间，使每一风景区都呈现出各自独特的韵味。难怪乾隆每次来扬州都要登临四桥烟雨楼，凭窗眺望。趣园二字便是乾隆第一次下江南时的御笔。

园中有园是瘦西湖的特色，前面一道高墙将大片湖水挡住，仅以一圆形的洞门引我们入内。清初这里是韩园桃花坞故址。民国4年(191年)改为徐宝山洞堂，故名徐园。徐宝山曾任辛亥革命时的国民革命军第二军军长，统管两淮及八百里长江的缉私。他曾追随孙中山，与清军对阵作战，其后又提出撤销扬州军政府，从而统一江苏的主张。由于他轻视袁世凯，并赶走袁派来监视他的参谋长，袁世凯下毒手派人将他炸死。此时，曾与徐宝山共事过的著名书法家吉亮工不待请求，主动写了徐园两字。刚挥毫时，他心情还比较沉重，所以徐字为行楷，而后越写越激动，以至写园时，已按捺不住内心的激愤写成了行草。字径虽逾尺，但两字配合和谐，笔力遭劲。

这一小小园林中有一馆，一榭，一亭，外有曲水，内有池塘，花木竹石，恰到好处。此园是瘦西湖正门进入的第一个园，游客一入其中顿感江南园林的精巧。未到过瘦西湖的人，就以为这就是瘦西湖的风貌，其实这正是构园者的苦心，给人以山重水复疑无路，柳暗花明又一村的感觉。

【小金山 风亭 本樨书屋】

我们穿过徐国的后门，越过小虹桥，来到了小金山。小金山是怎样形成的呢?原来在清朝时，为了使乾隆皇帝能直接乘船去平山堂，便新开一段莲花埂新河，小金山就是用开挖出来的河泥人工堆积而成的。那时满岭遍植梅花，香气四溢，故称梅岭春深。据说当初在堆土成山时，屡堆屡塌，三年不成，督工也急得头晕眼花，一次在睡梦中，看见关羽带领士兵正在打梅花桩，将木桩几个一组打在河心，然后堆土成山。他猛然惊醒，立即仿效此法，十天后，果然堆成一座小金山。其后乾隆游览至此，闻听此事大悦，左右乘机连媚说：皇上南巡，感动天地神灵，连关帝也主动为皇上效力。乾隆更加高兴，即命重赏。

对了，刚才有位游客问，扬州为什么老是引用人家的名称?杭州有个西湖，这里就叫瘦西湖;镇江有个金山，这里就叫小金山。原来近人巧取瘦西湖之瘦，小金山之小，点明扬州园林之妙在于借，而借又借得巧，真是借来西湖一角，堪夸其瘦;移来金山半点，何借乎小。

下面我们沿着碗蜒山路，拾级而上，岭上便是风亭，匾额为清代著名诗人、学者阮元所题。山不在高，贵在层次，水不在深，贵在曲折。此时俯瞰小金山，上有风亭，中有观音阁，下有各种形式的厅堂，很有层次，四周碧水时宽时窄，时直时曲，使人感到变化无穷而又富有自然之势。

古城扬州是历史文化名城，瘦西湖一直有翰墨园林之称，到处都显示出文学艺术的特征。现在我们来到了临水而建的琴室，门前古柏两株，树龄都在200年以上，树高过檐数丈，葱笼叠翠。请大家随我走进琴室的庭院，请看东面花瓶门的石额上刻着静观两字，这是清代大书法家邓石如的手笔。琴室后是木标书屋。游客们：大家请保持安静。为什么?因为这里是读书所在，自然要安静了。园内种有老桂树15株，花开时节浓香醉人，又名桂园，木挥是桂花的别称。

篇8：江苏导游词

河渚塔

河渚塔在古代的时候，人们把它叫做“杭公塔”，它是在清朝的时候建造的，到现在已经有很长的时间了，历史的沧桑没有让河渚塔也变得苍老，相反，河渚塔的今天更加的美丽。

当时有一位先贤叫做杭世骏，人们对他的文学素养和仕途的遭遇都非常的敬仰，所以，人们不约而同要给他建立一座石塔，以此来表达人们对他的纪念，并且刚开始的时候，人们叫它“杭公塔”。后来，杭公塔移建，到了蒋相公祠堂的西边，当游客们登上塔向远处眺望的时候，能够看到周围的芦荡，还有那水光山色，繁华街市，一一都让人感受到河渚塔的魅力所在。西溪胜景还有很多，比如演武擂台等，这些都可以一一尽收眼底，让人们顿时产生一种“四时锦簇四时景，八面云开八面风”的感觉。

河渚塔并不是全部都免费向游人开放的，只有在福堤那里的一部分是免费开放的范围。福堤就是原来的花蒋路，南边是天目山路，它的北边连接着文二西路，这是一条贯穿着西溪国家湿地公园的一条长堤，它是南北走向的长堤，同时，沿着这条长堤，延伸了很多的西溪二期的主要景点，包括高庄、曲水庵等著名的景点。另外，福堤是免费向游客开放的区域，主要是它的腹地和两侧的地区，面积很大，能够达到一平方公里。

杭州导游词

现在我们脚下的土地就是闻名的杭州，一个江南烟雨的地方。在这里，我们将相遇温婉如玉的女子，我们也将幸会到素有文明底蕴的建筑文化，更有机会去拜访那些载入非物质文化遗产的历史遗产，在这里，我们只会收获更多，遇见我们期待之外的自己。

请大家跟紧我的步伐，在我的导游词中一同领略瑰丽杭州的如诗如画。我们今天将主要拜访江南小镇，在这里，你可以坐上乌篷船沿着河道静静的听小桥流水的声音，也可以走上斑驳的石板路，和屋檐下的喜鹊一同嬉戏。在这里，自然就在你的身边，你可以与他触手可及。

当然我的导游词会向大家介绍江南小镇的历史背景和传统特色，希望大家可以从我的导游词中体会出不一样的江南特色，希望大家可以通过遐想探索到江南底蕴，我想，这会成为各位值得铭记的一份情愫。

最后，我很荣幸的带领大家度过余下的旅程，在旅行期间有任何问题可以随时与我联系，我将第一时间反馈给大家。现在大家可以自由地穿梭于这座江南小镇，我将随时准备为大家指路或者答疑，现在大家就去寻找各自的江南魅影吧!(原创内容，谢绝转载)

大桥公园

各位游客：现在，我们来到了大桥公园。在这里我们可清楚地看到江中共有10个桥墩，其中9个桥孔，中孔高为35米。不知道大家有没有发现，江中央有一露出水面的桥桩。这一桥桩就是大桥初建时，由苏联专家主持打下的第一个桥桩。正在此时，中苏关系恶化，苏联单方面撤走所有专家和建设图纸。在这样的恶劣环境下，中国的桥梁建设者们励精图治，充分发挥了自己的聪明才智，自行研究、设计，建成了大桥。

有人可能要问，在桥梁建设之前，是如何解决南北交通的呢?以前，南岸的下关到北岸的浦口，一直是沟通南北的重要渡口。1929年6月1日，孙中山先生的灵枢就是由浦口码头过江，在下。关码头登岸的。1938年，帝国主义为了掠夺中国的财富，在下关和浦口修建了两座栈桥，用两条900马力的轮渡，运送火车车皮过江。解放后，人民政府为了缓解这条航线的压力，又增加了3条轮渡。但是由于受自然条件的影响和过江速度的缓慢，远远不能适应社会发展和国家建设的需要。大桥通车后，铁路桥每天南来北往对开的列车多达100多列，每列火车通过“天堑”只需几分钟的时间，货运列车的中转时间比过去缩短了3个多小时。今天，随着现代化建设步伐的加快，大桥的运输压力也达到超负荷的地步，桥孔对大型货轮的通过能力也显得不足。为适应交通发展的需要，不久的将来，在这座大桥的东面，又将是长虹飞跨——建造南京长江第二大桥。

篇9：江苏导游词

留园在苏州阊门外，留园是明万历年间太仆徐泰时建园，时称东园，清嘉庆时归观察刘恕，名寒碧庄，俗称刘园。同治年间盛旭人购得，重加扩建，修茸一新，取留与刘的谐音改名留园。科举考试的最后一个状元俞樾作《留园记》称其为“吴下名园之冠”。为全国重点文物保护单位，与拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄齐名，为全国“四大名园”。1961年列为全国重点文物保护单位。1997年列入“世界遗产名录”。

留园占地30余亩，集住宅、祠堂、家庵、园林于一身，该园综合了江南造园艺术，并以建筑结构见长，善于运用大小、曲直、明暗、高低、收放等文化，吸取四周景色，形成一组组层次丰富，错落相连的，有节奏、有色彩、有对比的空间体系。全园用建筑来划分空间，可分中、东、西、北四个景区：中部以山水见长，池水明洁清幽，峰峦环抱，古木参天;东部以建筑为主，重檐迭楼，曲院回廊，疏密相宜，奇峰秀石，引人入胜;西部环境僻静，富有山林野趣;北部竹篱小屋，颇有乡村田园风味。

全园曲廊贯穿，依势曲折，通幽渡壑，长达六七百米，廊壁嵌有历代著名书法石刻三百多方，其中有名的是董刻二王帖，为明朝嘉靖年间吴江松陵人董汉策所刻，历时二十五年，至万历十三年方始刻成。

留园三绝是：冠云峰、楠木殿、鱼化石。

鸳鸯厅，为一屋两翻轩，由南北两厅组成，南北两厅装修不同。北为方梁有雕花，是男主人会客的地方;南为圆梁，无雕花，北厅地砖也比南厅大，南厅是女主人会客和男主人听音乐的地方。

篇10：江苏导游词

中国有句古话：“上有天堂，下有苏杭。

今天，我们来到了人间天堂——苏州。

苏州是我国重要的历史文化名城、著名的风景旅游城市，也是中国首批优秀旅游城市。

苏州位于长江三角洲中部，东邻中国最大的工业、金融和贸易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江。

总面积8488平方公里，人口583.9万人，其中市区212.4万人。

苏州境内气候温和，土地肥沃，物产丰富，自古以来被誉为“人间天堂”。

苏州是一个古老的城市，公元前514年，吴王阖闾在此建都。

距今已有2500多年的历史，目前仍坐落在春秋时代的原址上，基本保持着“水陆并行、河街相临”的双棋盘格局和“小桥、流水、人家”的古朴风貌。

境内文物古迹有487处，其中国家级15处，省级101处。

各位游客走南闯北，到过不少城市。

许多城市几乎大同小异。

但是，苏州的城市形象相当有个性。

大家是否注意到苏州民居楼房的基本色彩，一白一黑，两种极色。

为了打破这种极强的反差，有时会用上一点青灰来过渡。

苏州的城市也和园林一样，十分素雅。

苏州园林是苏州的骄傲。

她有许多桂冠。

拙政园等四个园林是全国重点文物保护单位，九个园林是列入联合国教科文组织世界文化遗产名录的典型例证。

苏州园林为什么这么多，又这么精美呢?这和中国的历史文化及苏州的地理、人文都有关系。

我们知道，从隋朝开始，实行了科举制度。

而苏州在隋唐时期经济已相当发达。

白居易诗中就说过，湖州殊冷僻，苏州太繁雄，还说，杭州丽且康，苏民富而庶。

苏州的繁荣仅次于首都长安。

经济的发达奠定了文化的发展。

此后，范仲淹创建了宋代历史上第一个、又是规模最大的地方府学————苏州文庙府学。

苏州真正成了文人荟萃之地。

他们中的许多人通过了科考，不论是衣锦还乡还是告老隐退，他们在苏州营造了一个与自然相融、与天地共存的生活空间。

他们把文学、书画以及对生命的理解渗透到园林中。

所以，苏州园林不只是物质空间，更是古代文化人的精神世界。

和苏州园林密切相关的还有昆曲。

昆曲产生于元末明初，是我国最古老的剧种之一。

在全世界19个“人类口述和非物质遗产”中，中国唯一得此殊荣的就是昆曲。

昆曲以其文雅的吐词、柔糯的唱腔、舒缓的节奏与苏州园林贴切地糅为一体。

当昆曲在园林中响起，其悠扬回环的旋律是园林建筑节奏的最好诠释。

刚才我们讲了许多关于苏州的文化人，现在讲讲苏州的老百姓。

苏州的普通人也心灵手巧。

说起苏州，著名作家陆文夫用两个字概括：精致。

何以见得?

先说说苏州刺绣。

苏州农村号称有十万绣娘。

在十万绣娘的庞大基础上垒起的是高高的塔尖。

在全国四大名绣中，苏州刺绣以其色泽淡雅明丽、针法细腻丰富而独占鳌头。

传统刺绣和现代绘画技艺的糅合、变异使苏州刺绣不仅仅是古老

的家庭式手工业，而是以苏州刺绣研究所为龙头、数家刺绣厂为舰队的，既艺术又商业、生机勃发的产业大军。

丝绸，是苏州的又一传统。

苏州一年四季出蚕茧，地区气候湿润、四季分明，蚕茧质量好，且丝绸工艺历史悠久。

苏州曾有“日出万匹，衣被天下”的美名。

丝绸产量占全国的六分之一，出口量占到全国三分之一。

无论是质量还是数量，苏州在全国名列前茅，称苏州为丝绸之乡是恰如其分的。

苏州人能干，又富裕，当然就会讲究吃。

苏州菜自成一体，口味清淡，略带甜，讲究色、香、味、形。

尤其船菜、小吃，新鲜、精细，品种多。

苏州人吃菜还讲究时令。

什么时令吃什么菜、什么鱼。

尽管现在反季菜越来越多，但时令菜仍受青睐。

现在整个碧凤坊也成了美食街。

篇11：江苏导游词

各位朋友，现在我们去中华门城堡参观游览。我们的车正行驶在中华路上，这条路原来是六朝及南唐时代宫城前面的御街，是历代南京城的南北中轴线。现经拓宽改造，成为既保留明清古建特色又融入现代风格的商业街，特别是沿街底层的骑楼，富有方便行人的人情味，为千年古街增色不少。

前方横亘在路端的古城堡就是中华门，穿过三道城门驶入第一道瓮城，我们就处于古城墙四面包围的天井之中。请大家顺着蹬道临瓮城城头。我向各位介绍一下。

〔古城之邦〕各位朋友，谈到城这样一个古代战争的防御设施，各位没有不知道的，我们从小就熟悉天安门城楼、万里长城等名词，它已成了古老祖国的象征。一部封建社会历史贯穿着造城的历史，自始至终伴随着封建社会的兴衰。三千多年以来，历朝历代都把大兴土木筑城当作兴国安邦的重大举措，“筑城以卫君，造廓以安民”。秦始皇调集百万军民建造万里长城，给我们留下了举世闻名的万里长城，被列入世界人类文化遗产目录。同样汉武帝修造仅内城即有35平方公里的长安城，而在其后的罗马城也不过14平方公里，拜占庭才12平方公里，使通过丝绸之路来到长安的西方人无不惊叹。城的规模就是国力强盛的标志。封建社会越发展，城池就越坚固复杂，它体现了创业君王的雄才大略和劳动人民的辛勤创造。屹立的城墙已成为中华民族的骄傲。到建国前，我国有二千多座城池，到现在保存完好的有山西平遥古城(周长13.7公里，列入世界文化遗产目录)、荆州古城、寿州古城、西安古城等。至于世界名城如雅典、罗马早已灰飞烟灭，以巴黎为代表的数以万计的古堡，除边远的骑士庄园城堡外，大都在大革命中纷纷倒塌。当今世界首屈一指，在硝烟炮火中矗立六百余年，原长34公里，现存21公里的南京城，是任何一个城池都无法比拟的。

〔应天京城〕各位朋友，南京是六朝古都，但这些朝代大多是南北分裂偏安江左的小朝庭，其中统一全国、政唯此出的只是大明王朝的初年。元朝末年，农民出身的红巾军首领朱元璋看准了金陵的王气，选此作为立基兴业的根据地，江东沃土的南京山川形胜，物阜民丰，横可以东进西讨，纵则能南征北战。他于公元1356年攻下元集庆路，改为“应天府”，即应受天命之意。他深谋远虑，稳住脚跟，以图宏业。公元1366年接受皖南休宁谋士朱升的建议“高筑墙，广积粮，缓称王”，也就是巩固根据地防守，贮备充足的粮草，不先出头，避开群雄的矛头，蓄积力量，后发制人，争霸天下。筑起高大坚固的城墙，就是实现这个战略思想的重大举措。在南唐都城、宋建康府城的基础上扩建应天府城，“建泰山不拔之基，为万世无穷之计”。尽管其中有移都中原及故里兴中都的考虑，但最终还是接受了刘基的主张，力排众议，把南京定为京师，继续扩建完成。

朱元璋调集20万匠户，筹集资金，直到公元1386年共用了20_年的时间，才建成了应天京城。连瓮城在内城长达33.676公里。有13616个垛口，二百多个屯兵窝棚，墙高14～21米，基宽14米左右，上宽4～9米，全部用砖块条石砌成，沿江的墙段部分以岩石峭壁作为墙身和墙基，保留了石城的特色。从江南5省152个州府县调运城砖，统一规格质量，长40厘米，宽20厘米，厚10厘米，每块砖上均有铭文记着出产的州府县官员、保甲及工匠师的姓名，遇有质量问题就要追究，这就是几百年前的承包责任制，但这种责任是以头颅来担保的，因此城砖的质量非常优良，几百年都未见严重的分化。筑城是分几个阶段进行的，先是结合皇宫建造拓建南唐都城东部，接着利用原城的南墙西墙加厚加高和延伸，最后扩建北城，环湖带江，城的面积比南唐城大三倍，达到43平方公里。施工中充分利用山形、旧城、旧堤，用条石打牢城基，有的地段如通济门至三山门用长1米左右，厚30厘米，宽70厘米的条石砌成7公里的城墙，勾缝用糯米、石灰、桐油、蓼草等熬成极粘的砌浆，并且下宽上窄，断面为稳定的梯形，再处理好各种排水设施，这样的工程历经数百年，还坚固如初。

南京城的形状是按地形变化决定的，以当时作战的军事要求选择走势，不是采用方形对称的古制，而是依山环水，据山脊筑城，把制高点富贵山、鸡笼山、复舟山、清凉山、马鞍山、四望山、狮子山等十几个山头作为城基，既居高临下，增加险固，又减少了工程量。并连接河湖作为城壕。这样南京城就形成了多边的自然葫芦形。各位可以看一看南京导游交通图，葫芦的嘴部在狮子山，玄武湖、莫愁湖是两个牙腰，中华门、通济门是底边。可以看出朱元璋不讲虚华最讲实用，不拘古制，以适为宜的务实创新的作风。为了弥补紫金山控制城内制高的缺陷，朱元璋又在京城外围兴造长达60公里的外廓，负山带江，以土筑城，号称土城，设有18个城门，也就是“外十八”的来由，加强了京师的防御屏障。

聚宝盆的传说。朱元璋造城之时，割据江东一隅的地方势力，财力不丰，而且连年征战府库空虚。这样筑城经费就摊派由江浙富户来承担，大概要占到一半的费用。作为江南首富沈万三被大大地放了血，至少独家领占了三分之一的摊派。这个老南京家喻户晓的人物原名富，字仲荣，排行老三，有当时最富者的称号——万户三秀，又称沈万三。浙江湖州人，迁居苏州，现昆山水乡小镇周庄仍有沈家故居，因善于经商理财，积累巨富。人们传说他少年时，在田野里蛇口中救出一只青蛙。这只青蛙是天上的仙女，因罪被贬下凡，为报救命之恩从口中吐出聚宝盆酬谢沈富。聚宝盆只要投入金银时，立即溢满全盆，取之不尽，成了沈万三滚滚而来的财源。也该他这位富可敌国的巨商倒霉，朱元璋不仅要他出几百万两银子的工程款，还要征用聚宝盆，吃了鸡蛋还要杀鸡。传说建造聚宝门时，内外秦淮二水相夹，有水怪作祟在城基挖掘洞窟，城堡屡建屡塌，工程一再延误。朱元璋指令刘基察访内情，这位军师大人串街走巷，忽听见孩童唱着金陵民谣“金陵城，金陵城，金陵有个聚宝盆，找到聚宝盆，再找戴鼎成。戴鼎成头戴聚宝盆，埋在城墙根，城门笃定建得成。刘基本是通阴阳晓卜算的术士，听懂儿歌的含义，向朱元璋建议寻找名叫戴鼎成的人，再向沈万三索取聚宝盆。朱元璋也是一个迷信取谐音讨口彩的人，造宫殿填钟山脚下的燕雀湖，杀了田(填)得满才把湖填平，建后湖皇册库杀毛(猫)老人以镇鼠，故刘基的建议颇合圣意。但沈万三的聚宝盆也不便强取硬夺，便派徐达前往沈家，声称皇上借用，于五更时天亮即予归还，沈万三岂敢违抗，只好悻悻捧借。谁知宝盆一去不返，让戴鼎成头顶着跳入城墙根活埋于城基，只见金光一道，河妖逃遁，城门立马造成。朱元璋无盆奉还，就想出一计，下令南京城所有的更夫都不准打五更报时。沈万三坐等天亮盼着五更报时，直等到天大亮仍不听五更，知道堂堂天子又耍滑头赖帐了，但也无可奈何。自此南京城与其他城不一样，不打五更天就成了惯例。沈万三最终是赔了夫人又折兵，除筑城资金，还要出百万两银犒劳三军，皇帝认为他与已比富，他用茅山石铺街心，说他是“谋反”，虽逃死罪，但落得个抄没家产充军云南的结局。

〔城门、瓮城〕明南京都城辟有 13座城门，民谣“里十三，外十八，城门栓子往外插”及“三山聚宝临通济，洪武朝阳镇太平，神策金川定钟阜，仪凤淮清到石城”，用顺口溜的语言顺序编出了13座城门、即三山门(水西门)，聚宝门(中华门)，通济门，洪武门(光华门)，朝阳门(中山门)，太平门，神策门(和平门)，金川门，钟阜门，仪凤门(兴中门)，定淮门，清凉门，石城门(汉中门)。其中有7座城门增建瓮城加强防守。三山、聚宝、通济四城三瓮，石城门三城二瓮，正阳(洪武)、清凉、神策二城一瓮。各位朋友，什么叫瓮城呢?就是在主城门的内外加建一至多道圈城，形状似盛水的陶瓮。古代有“请君入瓮”“瓮中捉鳖”的成语，指的就是难以逃脱坐以待弊。有了瓮城可以增强防御纵深层次，利于歼灭犯敌。类似的形式还有罗城、子城、月城等。南京的瓮城有不同于其他城的独到之处，就是瓮城在主城门内，仅有神策门一道瓮城在外，城内有层层防御。这也是朱元璋讲求实效，匠心独具的地方。可惜这些瓮城除聚宝门、神策门完整保存，石城门大部保存外，其余都看不见了。

〔明城风光带〕1988年南京城墙被国务院列为国家重点文物保护单位。目前保存下来的有21.35公里的墙段。

随着中华门城堡、水西门及汉中门市民广场、鬼脸城公园、狮子山阅江楼及三宿岩、神策门公园、台城、月牙湖公园等等相继修复或即将复建，形成了一道亮丽的风景线。值得向各位特别介绍的是台城，它已按原样修复，面对钟山，下俯玄武湖，遥对九华山、背倚鸡笼山，风光旖旎，还建了城墙博物馆。有兴趣的朋友可以安排前往，保证各位不虚此行。

各位朋友，南京的两条具有代表性的历史文化风景带——秦淮风光带和明城墙风光带在我们的脚下交汇成结合点。我们现在目字形的城堡上散步，不难想象当年建造的艰难和战争中攻守激烈的场强作面。城堡东西宽118米，南北纵深129米，占地16512平方米，首道墙高21. 45米，由一道城门，三座瓮城组成。西侧是登城(石姜)(石察)[注：前面两个括号为两个单字](坡道)，又称马道，便于拖运作战物资。在城内附建有藏兵洞形似陕北的窑洞，一道门的底层两侧各3个，马道外边两侧各7个，二层上也有7个共27个，平时贮存军用物资，战时可藏兵三千。第一道瓮城宽16.14米，三面墙长104.7米，第二道城宽15.8米，第三道宽19.3米，墙高都是8.4米，三道门上原都有闸楼，现已毁，但留有楼基。1.24米高的基座上还留有绞关座石，是用来提升闸门的机关。门洞内原有30余厘米厚的内开木门和千斤闸，现门枋门栓孔及闸槽清晰可见，不久将重建闸楼、绞关、闸门，恢复原貌。

大家随我走到最北面的闸楼上，下面就是宽28米的内秦淮河，正对城门的长32米的桥叫镇淮桥，它正对南唐皇宫的大门，附近就是著名的朱雀桥的故址。内秦淮就是我们在夫子庙看到的桨声灯影的千古名河。原来是秦淮河的正流，呈V形流经这一带，河宽达100多米，又称小江，可通数百吨的大船。两岸历来是高门贵第，府宅连宇，聚集了多少代名流文士，商贾熙攘，学子云集，消磨了无数英雄豪杰。十里秦淮，六朝金粉，门东一带有三国张昭的娄侯府，晋代中丞周处故宅，南朝宋武帝刘裕的出生地。镇淮桥东北面是明开国元勋信国公汤和府第，河南边是英国公张辅府第，门西有魏晋名士竹林七贤的游居之所，大画家顾恺之的宅楼，有引起李白咏唱千古名诗的凤凰台，还有中山王徐达的西花园。真是“秦淮明月无新旧，脂香粉腻满东流”。南唐时为保卫这一居民稠集、富庶繁华之地，下令扩大金陵城，把秦淮河圈入城内，在城外另挖护城河，分秦淮水流，人称外秦淮河。这样一来，内河通航的作用逐渐减小了，河道变窄了，但繁华不减，朱楼依旧，沿岸马头墙鳞次栉比，河厅河房依水而筑，笙歌飘扬，脂香四溢，“一代妆楼临水盖，家家分影照蝉娟”，内门东西，一现秦淮风光的妩媚妍丽。

篇12：江苏导游词

虎丘位于苏州古城西北角的虎丘山风景名胜区，已有二千五百多年悠久历史，素有“吴中第一名胜”的美誉，宋代大诗人苏东坡“到苏州不游虎丘乃憾事也!”的千古名言，使虎丘成为旅游者的神往之地。景区现有面积100公顷，保护区面积475.9公顷，作为苏州的一个重要旅游窗口，虎丘屡获殊荣，先后评为全国首批十佳文明风景旅游区示范点，全国AAAA级风景区，并于2001年12月份通过了ISO9001—14001双体系认证。

虎丘，原名海涌山，据《史记》载吴王阖闾葬于此，传说葬后三日有“白虎蹲其上”故名。虎丘占地仅三百余亩，山高仅三十多米，却有“江左丘壑之表”的风范，绝岩耸壑，气象万千，并有三绝九宜十八景之胜，其中最为著名的是云岩寺塔、剑池和千人石：高耸入云的云岩寺塔已有一千多年历史，是世界第二斜塔，古朴雄奇，早已成为苏州古城的标志性建筑;剑池幽奇神秘，埋有吴王阖闾墓葬的千古之谜，令人留连忘返;千人石气势磅礴，留下了“生公讲座，下有千人列坐”的佳话。位于虎丘西麓的万景山庄汇集苏派盆景之精华，借山光塔影，恬美如画;虎丘后山植被茂密，林相丰富，群鸟绕塔盘旋，蔚为壮观。近两年又恢复了“虎丘十景”中的“西溪环翠”和“书台松影”两处景点，2005年又完成了虎丘山灯光亮化一期工程，千年斜塔在夜色的映衬下熠熠生辉，成为苏州古城夜景的新亮点。

虎丘还是苏州民间集会的重要场所，根据吴地“三市三节”的历史，虎丘山风景名胜区管理处每年春季都举办艺术花会，展出牡丹、郁金香、比利时杜鹃、百合等大批名贵花卉17万盆，数百个品种;秋季举办民俗风情浓郁的民俗庙会，展演南北交融的民俗节目，深受游客喜爱，一年两会已成为苏州特色旅游项目中的热点节目。景区还在2004年春节推出了春节特色花展，主展催花牡丹，随着景区灯光亮化工程的顺利竣工，景区还将推出中秋赏月灯会等特色游览活动。

虎丘山风景名胜区在保护开发风景名胜资源时，向五湖四海的游人展现了一幅吴地文化与江南山水完美结合的秀美画卷，是华东众多旅游景区中一颗璀璨的明珠。

江苏导游词

篇13：江苏导游词

各位游客

大家好!

欢迎您来水浒城游览，我是导游员小张。今天有幸陪同大家游览水浒城，共度美好时光，我感到十分荣幸。

“水浒城”是中央电视台为拍摄大型电视连续《水浒传》而建的仿宋建筑群，规模宏大、场景群集，背枕三万六顷烟波浩渺的太湖，面瞰十里葱茏的军嶂山，更兼其东北部一座林木茂盛的小山，半入城内、半倚城外，水浒城陆地面积589亩，(约38公顷)，是唐城的2.9倍，三国城的1.5倍，并拥有1500多亩太湖水面积，更为得天独厚的是，水浒城东北部紧邻湖水的那座小山，正好可以修饰成为当年一百零八将聚义的梁山泊，这就使得水浒城可以自然景为主，以真山真水取胜，人文景观巧妙穿插于自然景观之间，非常和谐地融为一体。这是水浒城地理的优势，在规划布局方面，水浒城从东到西主体景观分别为梁山区、州县区、京城区，这就使水浒城内部的建筑形式相当丰富，或气热雄伟、或精巧绝伦、或古相粗犷、或野趣横生。《水浒传》的故事发生在北宋年间，而中国的`建筑史至北宋时期进入了一个新的发展阶段，其建筑风格不山同于汉唐的刚劲雄浑，它的特点是追求工细柔美、秀丽绚烂而富有变化，所以说根据建筑文献《营造法式》来说，当年的官式建筑必需按照营造法，才能体现封建社会严格的等级制度。

（翠仙楼）走进城门后下台阶后，进入内门，左边有一处宅第，在《水浒传》中武松为报兄仇，杀潘金莲和西门庆被发配至孟州，多亏管营大人金眼彪施恩的厚待，义气相投，结拜为兄弟，后又帮公义夺快活林，醉打蒋门神，这里就是当初剧组拍摄施恩家外院的地方。右前方这一楼阁便是翠云楼，梁山好汉为救玉麒麟卢俊义，派鼓上蚤时迁在元宵节火烧翠云楼，众好汉大闹北京需，救出这个后来坐了梁山第二把交椅的卢俊义。这翠云楼其实是座酒楼，在当时是河北第一大酒楼，全楼三檐滴水，有上百个阁子，规模宏大，是大名府的标志性建筑。

篇14：江苏导游词

游客朋友们，你们好！欢迎大家来三国城景区参观游览。

[城门广场]大家眼前看到的两尊石雕，称为天禄和辟邪，天禄和辟邪在传说都是古代的神兽，具有吉祥、喜庆的寓意，天禄又称“天鹿”，有“永绥百禄”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。

[城门楼]进入三国城后，我们首先看到的便是这座高大雄伟的城门楼，其实这里就是当年剧中诸葛亮智设空城计的拍摄场景。当年马谡（su）拒谏痛失街亭，致使司马懿十五万大军直逼诸葛亮的屯粮重地西城，而此时孔明身边并无大将，城中只有一班文官和二千五百军马，于是诸葛亮利用司马懿的多疑心理，巧设空城计，他特将西城门大开，让军士扮作百姓打扫街道，自已带领两个琴童，走上城楼，焚香抚琴，司马懿见状，以为城中有大军埋伏，于是率兵而退。

[三国人物雕塑群]走进三国城门楼，在我们右边的山坡上有一组三国人物群雕，这组雕塑在拍完《三国演义》之后建成，正中是蜀国的人物，有刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云等，右侧是吴国孙权，左侧是魏国。大家有兴趣不妨在此拍照留影。

[汉鼎]现在我们看到在广场中间矗立首一尊大鼎，鼎早在原始时代就已经出现了，那时它是用粘土烧制的炊具，用来烧煮食物，后来逐渐发展成为国家政权和王位的.象征，每个朝代更换之际必铸新鼎，体现繁荣兴旺，国泰民安的意思，在中国历史上鼎有两种不同的样子，一种便是大家所看到的三足两耳型的，另一种便是商朝出土的司母戊大方鼎，呈四足两耳型。而这时里的鼎与古代大鼎不同，它不仅是三国城的标志，同时又寓意魏、蜀、吴三国鼎立的意思，这尊大鼎全部由生铁铸成，重达15.8吨，高度有5.17米，其重量和高度均为世界之最。1997年4月19日，该鼎在三国城内正式载入世界吉尼斯评审委员会认定，载入吉尼斯记录，这尊大鼎的落成，不仅丰富了景区的游览内容，而且充实了景区的文化内涵。

[跑马场]在古代，马是人们用来代替步行的最重要的一种工具，而马战也成为古代人极为重要的一种作战方式，在汉鼎左侧，就有一片周长400米的跑马场，在这里每天上午10：00推出大型古战争演示“三英战吕布”，参加演出的主要演员和40多匹骏马，都曾参加过电视剧<<三国演义>>的拍摄，现在他们每天在这里为大家演示这惊心动魄、场面宏大的战争场景。这场“三英战吕布”的名声已响誉海内外，每天三国城都有大批的东南亚和港澳台的团队来观看这场精彩的节目。

[桃园]各位朋友都知道《三国演义》是从刘备、关羽、张飞三人桃园三结义开始的，这在全剧中占着重要的地位，所以这桃园就成了展示三国城建筑和风貌不可缺少的一部分。当年刘、关、张三位不甘寂寞的壮士不期而遇，都想在这乱世年代有所作为，于是一同来到较为富裕的张飞家，借着酒性在后院的桃园内指天发誓，为报国安邦立下忠贞誓言，结为生死兄弟。大家看到今天的桃园中，石径曲折，香案上青烟缭绕，园内桃花盛开，耳边不断有悲壮雄浑的《结义曲》，仿佛置身于其中。

篇15：江苏导游词

гора Цися расположена в 22 километрах к северо - востоку от нанкина, такжеизвестна как горные горы, и на юге в горах была построена ? хися?. гора Цисяимеет три пика, главный пик в море из трех мао набережной 286 метров, такжеизвестный как Фэнсянь, северо - восток горы, как горизонтальный дракон,известный как гора дракона, северо - запад горы, такие как хуаху, называют горатигров. достопримечательностями являются горы Цися, и ее глубокая осень икрасные листья, особенно пещера “Восточный полет”, которая была открыта в 20xxгоду, стали достопримечательностями как в море, так и за его пределами. гораЦися не имеет возвышенности над горой чжуншань, но чистый и спокойный, пейзажочаровательный, достопримечательности, разбросанные по горам, были названы“золотой холм первой красавицы”. особенно глубокая зима кленовый лес, как огонь,как красивый свиток, всегда есть “весенняя корова, осенний приют”.

гора Цися известна как цзян нань, потому что не только храм Цися, но иизвестная в древней династии цин и династии суй секалита, но и потому, что еегоры Тай - линь, Цюнь цин цин камень, великолепный пейзаж, известный как “Перваягора мин - Сюшань в золотых горах”, народ всегда был “Чуньцю коров, цюй Цися”. кзападу от горы называют кленовый хребет, есть кусочки клена, осенняя заря,красные листья, как огонь, высоко смотреть, очень зрелище, пейзаж оченьочаровательный.

первый пейзаж в Цзися - шань является озеро Линь, с надписью “радуга -зеркало” стоит у озера, он расположен к западу от ворот храма Цися, площадьоколо 3000 квадратных метров, построен в период цяньлунь, в озере есть башняозера, и девять коленных мостов, соединяемых с берегом, искусно оформлены, квостоку есть Лунный пруд, прямо к воротам храма Цися.

храм Цися расположен к западу от горы Цися. в первый год династии Южная Циюнмин (483 года) затворник Минский монастырь, известный как “дом Цися”, сталместом отправления трех буддийских сект в провинции цзяньнань. храм Цисяявляется крупнейшим буддийским храмом в Нанкине, в настоящее время в горах,храме тяньваньвана, храме Пелу, здании тибетского канона, МемориальномМемориальном храме и других основных зданиях.

храм Цися расположен к западу от горы Цися. в первый год династии Южная Циюнмин (483 года) затворник Минский монастырь, известный как “дом Цися”, сталместом отправления трех буддийских сект в провинции цзяньнань. , в периоддинастии Тан, известный как храм дэдэ, построено более 40 храмов, большойразмер, и шаньдун, Чанцин линь Шиянь храм юйцюань провинции Хубэй, чжэцзянТяньтай храм гоцин и называют четыре больших джунглей в мире. в годы очищенияарахиса он был разрушен в результате пожара. цин Гуанъя была восстановлена в 34году (1908), в настоящее время основные здания, такие, как горные ворота, храмтяньвана, дом Пелу, терем, тибетский буддийский храм и так далее, являетсякрупнейшим храмом Нанкина.

тифлит находится в Юго - западном предгорье Фэнсян. знаменитый “Восточныйполет” находится в средне - 102 - й буддийской нише. В течение семи лет (489год) с юга ци - юнмина сын мин - Сэн - шао сотрудничал с мудрецами - буддистамив деле создания трех икон в память о Минском монахе - шо. лян и шесть лет (540)три иконы буддизма появились на киоско Будды, потрясая дворянство, и пришли ккамень для создания статуи, постепенно с юга на два года циюнмин и десять леттюрьмы лянь (484 - 511). и стало известно, что монах - основатель храма Цисямечтал о том, что на стене Западного камня будет свет Будды, и он решил вырезатьздесь статую Будды.

после болезни его сын в течение двух лет (484) в наньцзиньмине начал смонаха - мудреца выколоть буддистскую нишу на западной стене, вырезав три статуиБудды, названные ? три святыни Запада?, которые также известны как ? три храма?.все статуи Будды или пять или шесть киосков, или семь или восемь комнат. статуяБудды насчитывает 515 статуй, выколотых из 294 буддийских ниш, таких, какгоршечная голубиная хижина, известная как Террас.

Впоследствии династия Тан, Сун, юань и мин, в конце концов, были вскрыты,даже Южная династия, в общей сложности 700 почитаемых. Будда велик, а мал толькометр. среди них “большой будда павильон” является первым и крупнейшим в масштабекаменной пещеры, долото в течение 7 лет (489 г.

В 20xx году в нанкине туристического сообщества, чтобы сказать, что важныевещи, боюсь, что только гора Цися обнаружит “Восточный полет небо”, крупнейшиесредства массовой информации, особенно схватив эту горячую точку, широкоосвещались, научные круги развернули интенсивные дискуссии, так что “дуньхуань”и “Восточный полет неба” в море и за его пределами, многие люди приходят наславу. “Восточный полет” находится в нише 102 - го калибра.

Эта ниша очень мала, и в ней было пять статуй Будды, две группы над нейлетали в оранжевый цвет, четкая линия была ясна, а Пламя над срединной статуейбудды было скрыто. Хотя эти две пары летают, это самый восточный “дуньхуанскийпамятник”, обнаруженный в нашей стране. недавно появилось сообщение о том, чтона шеритской башне рядом с нефритом был обнаружен еще один рельеф неба, еготехнические методы и линии персонажей сходны с дуньхуаном, который, согласносообщениям, еще больше обогатил культурное содержание “дуньхуана”.

шелита была основана в первый год династии суй жэньшоу (601 год), былаоснована в качестве Муги, которая была разрушена в период правления у цзун - чанв тан. Существующая башня была построена в Наньчане, хайго и линь инчжао.недалеко от южной стороны стены храма Цися на восток шла дорога с горы, и былавидна башня шелита, возведенная из белого камня, пять этажей с восемью сторонамина высоте около 18 метров. на внешней стене башни изображены рельефные фигуры,которые живо передаются Богу.

на Таге были высечены рассказы шакья - муни о выезде из дома, впоследовательном порядке: по рождению, по походу, по походу, по походу, попоходу, по походу, в чань, по выражению, по покорению духа, по нелью. Эта башняпредставляет собой восьмигранную крытую вышку пятого класса, высота которойсоставляет 18,04 метров. на талки изображены восемь шакья - шакья и гранат,рыба, дракон, Феникс, цветы и другие узоры; на башне изображены изображение царяГао рельеф, изображение его верховой езды на слоне и статуя бодисатва вэньЦзюня, как и на надписи ? художник Сюй цицзянь?.

под навесом башни высохло небо, веселье, кормилец и др. на втором этаже надкаждой плоскостью высечены две круглые арки, в каждой из них резные шедеврысидят в ожидании Будды, всего 64 уважения, гравировка тонкой, очень живой. всябашня изобразительна, красива, изящна, изящна, украшена великолепна, длябуддийского искусства в лице цзян Наня, занимает важное место в истории древнейкитайской архитектуры. В 1988 году шерита была отнесена к числу приоритетныхнациональных учреждений по охране памятников культуры.

на горе Цися ещё было несколько природных чудес и интересного. как к северо- востоку от храма Цися, на южном склоне горы находится синяя горная порода, сволнообразной поверхностью, известная как “волноприбойная порода”, очень редкая.Кроме того, есть такие удивительные явления, как “меч Цинфэн”, “скала неба”,“луч неба” и другие природные топоры.

южные каменные скульптуры

художественная драгоценность, воплощающая в себе древнейшие поговоркинанкина с древней столицей – мавзолей наньчжоу, в провинции цзянсу насчитывается32, в том числе 19 нанкина, разбросанных в провинции Цзяннин, Цися ит.д., ихвозраст начинается с южной династии Лю Сун, который в настоящее время длитсяоколо 1500 лет, 19 могильных гравий, в общей сложности 3, но также потерял 7могил.

Большинство из них расположено в северном направлении к югу, примерно вкилометрах от мавзолея, и, как правило, включает в себя гробницы в городах,каменные столбы, памятники и т.д. гробница Богородицы город делится на два рога:дракон единорог, единорог и бесрогая эпоха зла три вида, форма в основном схожа,все тело высокого, с высоко поднятой головой, грудь, рот рот рот рот рот рот ротрот рот рот, глаза с злыми светом, брюшной полости с двойными крыльями, четырестопы вперед и сзади, крест Вперед, внешний вид сильно и торжественно. императорЛу и единорог ограничены только императорской могилой, а провидение - толькоперед императорской могилой.

лев, находящийся в районе Цися, князь Чэнь вэнь - ди Чэнь цянь - юннинглин,тянь лу, единорог, представитель императорского каменного зверя. Они стояли другс другом, отличались стройностью и гибкостью, тщательно и тщательноспланированными манерами гравировки, были сняты с китайского упрощенного стиля,чтобы создать впечатление, которое отличалось настойчивостью и изобилием. инаходится в селе Чжан цзяоцзюй, лян линьчуань Ван Сяохун гробницы, перед могилойxiaoxianghung jiang, гравировка мастерство, форма в целом и часть оченьгармонично, чтобы показать стройную красоту, это ван хоу перед гробницей эпохизло от имени.

каменная колонна, известная также как китайские часы, сохранила наиболеесохранённую надпись на гробнице гробницы у пинчжун, в деревне Цися в октябре. Вюжных династиях было меньше памятников, и сотни памятников были разрушены иразрушены, и их было очень мало, и они сохранились в одиночестве. высотакаменного столба составляет 5,16 метра, а его голова, эпитафия и черепахаскрепляются тремя частями. эпитафия с надписью, написанной курсивом более 2840иероглифов, написанных знаменитым каллиграфом бай юанем, была редкойхудожественной ценностью каллиграфии.

в мавзолей Нань на каменных скульптурах цинь Хань, нижняя эпоха эпохи эпохиэпохи эпохи эпохи эпохи эпохи эпохи эпохи Северной династии каменные пещеры, иискусство занимает очень важное место в истории китайского каменного искусства.Это не только шедевр древнего китайского скульптурного искусства, но и сокровищев сокровищнице мирового искусства. в 1988 году он был отнесен к числунациональных приоритетных памятников культуры.

гравировка императора

изысканный человек, который находится в селе Цися на камне Чэнь вэнь - диЮннин. тянь лу также известен как “олень”, известный также как “провокация”,“знаки вызова”, является древнейшим легендарным зверем, связанным с “судьбойнеба” и “полом”. единорог является легендарный “джень - зверь”, его появление,часто ассоциируемое с рождением мудреца, является символом мира и процветания,существующих в юньнлин иситянь - Лу, единорог - по одному, стоя с высокоподнятой головой, летает с лета, чувством эйфории, произвело сильноевпечатление.

篇16：江苏导游词

各位游客们，欢迎诸位来江苏阳澄湖参观游览。位于苏州市区的东北部，跨苏州市区、工业园区、昆山市及常熟市，是江苏省重要的淡水湖泊之一。阳澄湖畔，东依上海，西临苏州，京沪铁路、沪宁高速公路312国道皆傍区而过，与上海虹桥机场相距仅半小时车程。她拥有岸线9.67公里，岸线蜿蜒曲折，富有诗意。阳澄湖总水面18万亩，太湖下游湖群之一，系古太湖的残留。一作阳城湖。“清水大闸蟹”著名产地。阳澄湖蟹，历来被称为蟹中之冠。这与阳澄湖的特殊生态环境有关。水域百里方圆，碧波荡漾，水质清淳如镜，水浅底硬，水草丰茂，延伸宽阔，气候得宜，正是螃蟹定居生长最理想的水晶宫。所以，阳澄湖蟹的形态和肉质，在螃蟹家族中，大大的与众不同。“没有到过莲花岛，就没有来过阳澄湖!”。是来到阳澄湖的人说的一句常话。莲花岛位于阳澄湖中央靠北，是餐饮、娱乐、会务、休闲为一体的休闲度假胜地，阳澄湖莲花岛还成为苏州市旅游局安排的十大乡村生态旅游景点之一。

莲花岛位于江苏省阳澄湖西湖、中湖、东湖中心，面积约3平方千米，形似一朵盛开的莲花，镶嵌在湖中，因此得名“莲花岛”。岛上住着200多户人家，约1200多人，以养殖大闸蟹为业。岛上只有人走的路，没有汽车等交通工具。家家户户有好几条船、小船、挂浆船、汽艇，蟹农平时出行就用小汽艇，每个汽艇要6万多元呢。苏州市政府为了保护阳澄湖水源，莲花岛外围用来养蟹的`围网已经大部拆除，只留下阳澄湖莲花岛岛上原住居民在养蟹，继续着阳澄湖大闸蟹的传奇。

阳澄湖这里还有许多美丽的景点，我的讲解到这里就完了。接下来我们就去游览这传说中的阳澄湖吧，顺便品尝美味的阳澄湖大闸蟹。

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