孔子名言名句（实用39篇）
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篇1：关于孔子名言名句
1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
3、人而无恒，不可以作巫医。
4、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
5、巧言令色，鲜矣仁!
6、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
7、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、不迁怒，不贰过。
10、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
12、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
13、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
15、礼之用，和为贵。
16、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
17、性相近也，习相远也。
18、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
19、益者三友：友直、友谅、友多闻。
20、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
21、听其言而观其行。
22、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
23、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
24、子曰：温故而知新，可以为师矣。
25、父母在，不远游，游必有方。
26、君子耻其言而过其行。
27、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
28、过，则匆惮改。
29、学而不厌，诲人不倦。
30、己所不欲，勿施于人
篇2：关于孔子名言名句
1、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
2、学而不思则罔，思而不学则怠。
3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
4、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
5、学如不及，犹恐失之。
6、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
7、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
8、君子矜而不争，群而不党。
9、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
10、学而不思则罔，思而不学则殆。
11、人之生也直，罔之生也幸而免。
12、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
13、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
14、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
15、敏而好学，不耻下问。
16、君子如欲化民成俗，其必由学乎!
17、见利思义，见危授命。
18、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
19、君于不以言举人，不以人废言。
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
21、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
22、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
23、岁寒，然后知松柏之后雕也。
24、鞭扑之子，不从父之教。
25、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
26、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
27、君子之仕也，行其义也。
28、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
29、以文会友，以友辅仁。
30、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
篇3：关于孔子名言名句
1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
2、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
3、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
4、政者正也，子帅以正，孰敢不正?
5、不以其道，得之不去也。
6、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
7、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
8、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
9、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
10、君子坦荡荡，小人常戚戚。
11、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
12、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
13、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
14、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
15、有德者必育言，有言者不必育德。
16、君子坦荡荡，小人长戚戚。
17、事君，敬其事而后其食。
18、君于疾没世而名不称焉。
19、工欲善其事，必先利其器。
20、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
21、不患人之不己知，患不知人也。
22、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
23、过而不改，是谓过矣!
24、古者言之不出，耻躬不逮也。
25、人能宏道，非道宏人。
26、不学礼，无以立。
27、孔子曰：“弗学何以行?弗思何以得?”
28、轻千乘之国，而重一言之信。
29、学而时习之，不亦说乎?
30、不迁怒，不二过。
31、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
32、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
33、岁寒，然后知松柏之后凋也。
34、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
35、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36、君子周而不比，小人比而不周。
37、君子和而不同，小人同而不和。
38、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
39、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
40、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
41、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
42、吾日三省吾身。
43、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
44、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
45、小不忍则乱大谋 。
46、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
47、学而时习之，不亦乐乎?
48、居处恭，执事敬，与人忠。
49、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
50、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
篇4：孔子名言名句
1、君子坦荡荡，小人常戚戚。
2、孔子名言名句(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
3、士而怀居，不足为士矣！
4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
5、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
6、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
7、见善无不及，见不善如探汤。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
10、放于利而行，多怨。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
13、君于疾没世而名不称焉。
14、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
15、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
16、己欲立而立人，己欲达而达人。
17、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭.宽.信.敏.惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
19、不义而富且贵，于我如浮云。
20、过，则匆惮改。
21、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
22、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
23、君子之仕也，行其义也。
24、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
25、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
篇5：孔子名言名句
1、居处恭，执事敬，与人忠。
2、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
4、过，则匆惮改。
5、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
6、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
7、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
9、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
10、学如不及，犹恐失之。
11、知之为知之，不知为不知，是知也。
12、吾日三省吾身。
13、君子之仕也，行其义也。
14、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
15、不学礼，无以立。
16、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
17、巧言令色，鲜矣仁！
18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
20、过而不改，是谓过矣！
21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
22、不患人之不己知，患不知人也。
23、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
24、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
25、子曰：“不在其位，不谋其政。”
26、敏而好学，不耻下问。
27、君于不以言举人，不以人废言。
28、匹夫不可夺志也。
29、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
30、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
31、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
32、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
33、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
34、岁寒，然后知松柏之后雕也。
35、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
36、君子坦荡荡，小人长戚戚。
37、人能宏道，非道宏人。
38、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。
39、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
41、子以四教：文、行、忠、信。
42、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
43、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
44、轻千乘之国，而重一言之信。
45、学而不思则罔，思而不学则怠。
46、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
47、岁寒，然后知松柏之后凋也。
48、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
49、事君，敬其事而后其食。
50、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
51、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
52、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
53、己所不欲，勿施于人。
54、益者三友：友直、友谅、友多闻。
55、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
56、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
57、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
58、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
59、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
60、君子周而不比，小人比而不周。
61、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
62、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
63、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
64、以文会友，以友辅仁。
65、听其言而观其行。
66、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
67、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
68、人之生也直，罔之生也幸而免。
69、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
70、不迁怒，不二过。
71、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
72、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
73、君子矜而不争，群而不党。
74、学而不思则罔，思而不学则殆。
75、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
76、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
77、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
78、学而时习之，不亦乐乎？
79、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
80、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
篇6：孔子名言名句
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
2、不迁怒，不贰过。——孔子
3、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子
4、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——孔子
5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子
6、人无远虑，必有近忧。——孔子
7、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子
8、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——孔子
9、君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子
10、君子不以利害义，则耻辱安从生哉!官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子
11、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——孔子
12、朝闻道，夕死可矣。——孔子
13、过则勿惮改。——孔子
14、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
15、用之则行，舍之则藏。——孔子
16、往者不可谏，来者犹可追。——孔子
17、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子
18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
19、温故而知新，可以为师矣。——孔子
20、人能弘道，非道弘人。——孔子
21、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?——孔子
22、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子
23、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子
24、未知生，焉知死?——孔子
25、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?——孔子
26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
27、学而时习之，不亦说乎?——孔子
28、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
29、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子
30、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
31、过犹不及。——孔子
32、大德必得其寿。——孔子
33、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚;犯而不校。——孔子
34、君子疾没世而名不称焉。——孔子
35、爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎?——孔子
36、与朋友交，言而有信。——孔子
37、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎!——孔子
38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
39、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子
40、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子
41、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
42、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子
43、君子求诸己，小人求诸人。——孔子
44、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子
45、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子
46、君子上达，小人下达。——孔子
47、礼之用，和为贵。——孔子
48、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子
49、德不孤，必有邻。——孔子
50、君子喻于义，小人喻于利。——孔子
51、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——孔子
52、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
53、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。——孔子
54、因材施教。——孔子
55、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
56、见利思义，见危授命。——孔子
57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
58、君子耻其言而过其行。——孔子
59、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子
60、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
61、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
62、居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?——孔子
63、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。——孔子
64、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子
65、无为而治。——孔子
66、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
67、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
68、人而无信，不知其可也。——孔子
69、少成若天性，习惯如自然。——孔子
70、君子以当仁不让。——孔子
71、己所不欲，勿施于人。——孔子
72、食不厌精，脍不厌细。——孔子
73、辞达而已矣。——孔子
74、其身正，不令而行;其身不正。虽令不从。——孔子
75、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子
76、当仁，不让于师。——孔子
77、知耻近乎勇。——孔子
78、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子
79、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子
80、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子
81、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子
82、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子
83、以直报怨，以德报德。——孔子
84、苛政猛于虎。——孔子
85、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子
86、不学礼，无以立。——孔子
87、割鸡焉用牛刀。——孔子
88、过而不改，是谓过矣。——孔子
89、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
90、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子
91、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子
92、君子成人之美。不成人之恶。——孔子
93、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎?——孔子
94、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
95、有教无类。——孔子
篇7：孔子名言名句
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
人之生也直，罔之生也幸而免。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
小不忍则乱大谋
己所不欲，勿施于人
：坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。
知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
益者三友：友直、友谅、友多闻。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.
敏而好学,不耻下问。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
学而不厌,诲人不倦。
子贡问曰:孔文子何以谓之文也 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.
子曰:温故而知新,可以为师矣.
父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣
子曰:学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 孔子语录
少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
岁寒,然后知松柏之后凋也。
智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
学而不思则罔，思而不学则怠。
岁寒，然后知松柏之后雕也。
人能宏道，非道宏人
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 孔子名言
巧言令色，鲜矣仁!
父母在，不远游，游必有方。
不迁怒，不贰过 孔子名言
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 孔子名句
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
见利思义，见危授命。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
以文会友，以友辅仁。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
不学礼，无以立。
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
过而不改，是谓过矣!
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 孔子名句
以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。
君使臣以礼.臣事君以忠。
子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。
以不教民战，是谓弃之。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。
先有司，赦小过、举贤才。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
天下之至仁者，能合天之至亲也。
吾少也贱，故多能鄙事。
苟有用我者，期月而已，三年有成。
见贤思齐焉，见不贤而内省也
巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
子曰：德不孤，必有邻。
人而无信，不知其可也。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
有教无类。
政者正也，子帅以正，孰敢不正?
举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。
易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
道不同，不相为谋
凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗
反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼
子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。(孔曰：《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。)谓《武》：尽美矣，未尽善也。(孔曰：《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。
不仁者不可以久处约
唯仁者能好人，能恶人
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也
恶乎成名者，不得成名为君子
君子无终食之间违仁
君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯
焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞
道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与
君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也
以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之
能发明我意者，是子夏也
夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也
文献不足故也。足，则吾能徵之矣
知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也
言事死如事生
周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周
赐也!尔爱其羊，我爱其礼
《关雎》乐而不淫，哀而不伤
由也好勇过我，无所取材
朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也
改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝
前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也
晏平仲善与人交，久而敬之
皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之
文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者
邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也
归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之
伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希
乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人
敬鬼神而远之，可谓知矣
先劳苦而後得功，此所以为仁
我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归!
能以礼让为国乎?何有
不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也
参乎!吾道一以贯之
见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也
父母在，不远游，游必有方
三年无改於父之道，可谓孝矣
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧
古者言之不出，耻躬之不逮也
可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也
邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。
齐一变至於鲁，鲁一变至於道
逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之
君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫
何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!
述而不作，信而好古，窃比於我老彭
自行束?以上，吾未尝无诲焉
甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公
用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫
暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也
不图为乐之至於斯也
加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣
老者安之，朋友信之，少者怀之
已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也
十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也
有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富
犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸
回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也
力不足者，中道而废。今女画
女为君子儒，无为小人儒
不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣
谁能出不由户?何莫由斯道也
质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子
中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也
篇8：孔子名言名句
1.学而时习之，不亦说乎?
2.温故而知新，可以为师矣
3.学而不思则罔;思而不学则殆。
4.默而识之，学而不厌，诲人不倦，
5.三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
6.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
7.饱食终日，无所用心，难矣哉
8.“习相近也，性相远也。”
9.“有教无类”。
10.“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
11.“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
12.“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
13.三人行必有我师焉!
14.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
15.学而时习之!
16.不在其位，不谋其政!
17.温故而知新，可以为师矣!
18.不义而富且贵，于我如浮云!
19.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
20.学而不思则罔，思而不学则殆!
21.三思而后行!
22.敏于事而慎于言!
23.百姓足君孰与不足!
24.人而无信不知其可也!
25.人无远虑，必有近忧!
26.述而不作，信而好古!
27.德不孤，必有邻!
28.己所不欲，匆施于人。
29.躬自厚，而薄责于人!
30.其身正，不令而行!
31.己欲立而立人，己欲达而达人。
32.默而识之，学而不厌，诲人不倦!
33.听其言而观其行!
34.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
35.不学礼，无以立。
36.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
37.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!
38.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
39、子以四教：文、行、忠、信。
40、“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
41、“不在其位，不谋其政。”
42、“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
43、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
44、“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
45、“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
46、“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
47、不义而富且贵，于我如浮云。
48、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
49、不学礼，无以立。
50、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
篇9：孔子名言名句
1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
2、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
3、不迁怒，不二过。
4、人无远虑，必有近忧。
5、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
6、居处恭，执事敬，与人忠。
7、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！
8、己所不欲，匆施于人。
9、发愤忘食，乐以忘忧.不知老之将至…...
10、不学礼，无以立。
11、君子矜而不争，群而不党。
12、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
14、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
15、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
16、求仁而得仁，又何怨。
17、君子周而不比，小人比而不周。
18、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
19、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
20、君子和而不同，小人同而不和。
21、饭疏食.饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
篇10：孔子名言名句
1、“温故而知新，可以为师矣。”
2、“君子周而不比，小人比而不周。”
3、“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
4、“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
5、“朝闻道，夕死可矣。”
6、“君子喻于义，小人喻于利。”
7、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
8、孔子君子如欲化民成俗，其必由学乎！
9、孔子玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
10、孔子性相近也，习相远也。
11、孔子学如不及，犹恐失之。
12、孔子学而时习之，不亦乐乎？
13、孔子学而不厌，诲人不倦。
14、孔子不患人之不己知，患不知人也。
15、孔子工欲善其事，必先利其器。
16、孔子君子坦荡荡，小人长戚戚。
17、孔子敏而好学，不耻下问。
18、孔子三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
19、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。
20、孔子学而不思则罔，思而不学则殆。
21、孔子学而不厌，诲人不倦。
22、孔子其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
23、孔子：《论语·宪问》君子耻其言而过其行。
24、孔子：《论语·公冶长》始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
25、孔子：《论语译注》岁寒，然后知松柏之后凋也。
26、孔子卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
27、孔子颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
28、孔子孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”
29、孔子鞭扑之子，不从父之教。
30、孔子家语轻千乘之国，而重一言之信
31、“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
32、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
33、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
34、“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
35、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
36、“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的.人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
37、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
38、“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
39、子以四教：文、行、忠、信。
40、“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
41、“不在其位，不谋其政。”
42、“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
43、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
44、“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
45、“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
46、“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
47、不义而富且贵，于我如浮云。
48、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
49、不学礼，无以立。
50、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
51、知之为知之，不知为不知，是知也。
52、敏而好学，不耻下问。
53、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
54、慎终，追远，民德归厚矣。
55、学而不思则罔，思而不学则殆。
56、小不忍则乱大谋。
57、匹夫不可夺志也。
58、道不同，不相为谋。
59、己所不欲，勿施于人。
60、“巧言令色，鲜矣仁。”
61、“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
62、“不患人之不己知，患不知人也。”
63、“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
64、“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩
篇11：孔子名言名句
孔子名言名句100句
孔子是中国著名的大思想家、大教育家。那么，孔子的名言名句有哪些？
1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ――孔子 《论语》
2、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ――孔丘 《论语》
3、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ――孔丘
4、不在其位，不谋其政。 ――孔子 《论语》
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ――孔子 《论语》
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ――孔子 《论语》
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ――孔子 《论语》
8、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ――孔子 《论语》
9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ――孔子 《论语》
10、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ――孔丘 《论语．季氏》
11、学而不思则罔，思而不学则殆。 ――孔子 《论语》
12、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ――孔子 《论语》
13、父母在，不远游，游必有方。 ――孔子 《论语》
14、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ――孔子 《论语》
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ――孔子 《论语》
16、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ――孔子 《论语》
17、不患人之不己知，患不知人也。 ――孔子 《论语》
18、学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ ― ―孔子 《论语》
19、朝闻道，夕死可矣。 ――孔子 《论语》
20、工欲善其事，必先利其器 ――孔丘 《论语・卫灵公》
21、言必信，行必果。 ――孔子
22、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ――孔 子 《论语 》
23、君子和而不同，小人同而不和。 ――孔子 《论语》
24、温故而知新，可以为师矣。 ――孔子 《论语》
25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ――孔子
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ――孔丘 《论语》
27、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ――孔子
28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ――孔子 《论语》
29、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ――孔子 《论语》
30、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ――孔子 《论语》
31、君子周而不比，小人比而不周。 ――孔子 《论语》
32、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ――孔丘
33、君子喻于义，小人喻于利。 ――孔子 《论语・里仁》
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ――孔子 《 论语》
35、君子欲讷于言而敏于行。 ――孔子 《论语》
36、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ――孔子 《论语》
37、关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ――孔子 《论语》
38、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ――孔子
39、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ――孔丘
40、德不孤，必有邻。 ――孔子 《论语》
41、知耻近乎勇。 ――孔子
42、未知生，焉知死？ ――孔子 《论语》
43、不义而富且贵，于我如浮云。 ――孔丘 《论语》
44、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ――孔子 《论语》
45、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ――孔子 《论语》
46、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ――孔子 《 论语 》
47、益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ――孔子 《论语》
48、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ――孔丘
49、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ――孔子 《论语》
50、君使臣以礼，臣事君以忠。 ――孔子 《论语》
篇12：孔子名言名句
孔子名言名句大全
1、子曰：刚、毅、木、讷近仁。
2、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。
3、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
4、内不欺己，外不欺人。
5、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
6、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
7、人而无信，不知其可也。
8、夫子莞尔而笑。
9、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
10、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
11、学而不思则惘，思而不学则殆。
12、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
13、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
14、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
15、朝闻道，夕死可矣。
16、见贤思齐焉，见不贤而内省也
17、子曰：与朋友交，言而有信。
18、听其言而观其行。
19、子曰：君子矜而不争，群而不党。
20、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！
21、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
22、君于不以言举人,不以人废言。
23、人之生也直，罔之生也幸而免。
24、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。
25、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
26、孔子曰：不学礼，无以立。
27、孔子曰：敏而好学，不耻下问。
28、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。
29、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
30、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
31、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
32、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
33、子曰：不迁怒，不二过。
34、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
35、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
36、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
37、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
38、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
39、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
40、巧言令色，鲜矣仁！
41、移风易俗，莫善于乐。
42、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
43、子曰：己所不欲，勿施于人。
44、子曰：君子和而不同，小人同而不和。
45、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
46、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
47、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。
48、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
49、其知可及也，其愚不可及也。
50、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
51、吾少也贱，故多能鄙事。
52、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
53、子以四教：文行忠信。
54、学而不思则罔，思而不学则怠。
55、孔子曰：习相近也，性相远也。
56、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
57、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
58、学而不思则惘。
59、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
60、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！
61、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
62、子曰：不学礼，无以立。
63、君子周而不比，小人比而不周。
64、孔子曰：三人行必有我师焉！
65、敏而好学，不耻下问。
66、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
67、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
68、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
69、未知生，焉知死？
70、岁寒，然后知松柏之后雕也。
71、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
72、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
73、博学于文，约之以礼。
74、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
75、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！
76、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
77、不学礼，无以立。
78、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！
79、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
80、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。
81、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
82、苟有用我者，期月而已，三年有成。
83、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？
84、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
85、父母在，不远游，游必有方。
86、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，()勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
87、君子矜而不争，群而不党。
88、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
89、志于道，据于德，依于仁，游于艺
90、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。
91、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。
92、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
93、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。
94、孔子曰：有教无类。
95、古者言之不出,耻躬不逮也。
96、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
97、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
98、君子坦荡荡，小人常戚戚。
99、子曰：苟志于仁矣，无恶也。
100、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
101、少成若天性，习惯如自然。
102、子曰：礼之用，和为贵。
103、孔子曰：因材施教。
篇13：孔子名言名句
1) 子曰：刚、毅、木、讷近仁。 ——孔子
2) 子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 ——孔子
3) 少成若天性，习惯如自然。 ——孔子
4) 孔子曰：不学礼，无以立。 ——孔子
5) 孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子
6) 孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 ——孔子
7) 子曰：己所不欲，勿施于人。 ——孔子
8) 子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 ——孔子
9) 子曰：居处恭，执事敬，与人忠。 ——孔子
10) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 ——孔子
11) 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 ——孔子
12) 内不欺己，外不欺人。 ——孔子
13) 夫子莞尔而笑。 ——孔子
14) 子曰：礼之用，和为贵。 ——孔子
15) 子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。 ——孔子
16) 其知可及也，其愚不可及也。 ——孔子
17) 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。 ——孔子
18) 子曰：不迁怒，不二过。 ——孔子
19) 子曰：君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子
20) 孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? ——孔子
篇14：孔子名言名句
1) 子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 ——孔子
2) 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ——孔子
3) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子
4) 子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 ——孔子
5) 子曰：君子矜而不争，群而不党。 ——孔子
6) 孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 ——孔子
7) 孔子曰：因材施教。 ——孔子
8) 子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 ——孔子
9) 孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——孔子
10) 孔子曰：有教无类。 ——孔子
11) 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 ——孔子
12) 子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。 ——孔子
13) 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子
14) 兴于《诗》，立于礼，成于乐。 ——孔子
15) 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。 ——孔子
16) 孔子曰：学而时习之，不亦说乎? ——孔子
17) 子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫! ——孔子
18) 子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 ——孔子
19) 敏而好学，不耻下问。 ——孔子
20) 人而无信，不知其可也。 ——孔子
篇15：孔子名言名句
1) 子曰：与朋友交，言而有信。 ——孔子
2) 学而不思则惘，思而不学则殆。 ——孔子
3) 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 ——孔子
4) 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子
5) 孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆! ——孔子
6) 孔子曰：三人行必有我师焉! ——孔子
7) 孔子曰：温故而知新，可以为师矣! ——孔子
8) 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 ——孔子
9) 子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 ——孔子
10) 子曰：君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子
11) 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子
12) 孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。 ——孔子
13) 子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 ——孔子
14) 子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， ——孔子
15) 未知生，焉知死? ——孔子
16) 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。 ——孔子
17) 移风易俗，莫善于乐。 ——孔子
18) 孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ——孔子
19) 博学于文，约之以礼。 ——孔子
20) 子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! ——孔子
篇16：孔子名言名句
孔子名言名句大全
1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
3、人而无恒，不可以作巫医。
4、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
5、巧言令色，鲜矣仁！
6、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
7、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、不迁怒，不贰过。
10、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
12、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
13、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
15、礼之用，和为贵。
16、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
17、性相近也，习相远也。
18、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
19、益者三友：友直、友谅、友多闻。
20、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
21、听其言而观其行。
22、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
23、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
24、子曰：温故而知新，可以为师矣。
25、父母在，不远游，游必有方。
26、君子耻其言而过其行。
27、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
28、过，则匆惮改。
29、学而不厌，诲人不倦。
30、己所不欲，勿施于人
31、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
32、学而不思则罔，思而不学则怠。
33、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
34、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
35、学如不及，犹恐失之。
36、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
37、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
38、君子矜而不争，群而不党。
39、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
40、学而不思则罔，思而不学则殆。
41、人之生也直，罔之生也幸而免。
42、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
43、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
44、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
45、敏而好学，不耻下问。
46、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
47、见利思义，见危授命。
48、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
49、君于不以言举人，不以人废言。
50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
51、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
53、岁寒，然后知松柏之后雕也。
54、鞭扑之子，不从父之教。
55、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
56、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
57、君子之仕也，行其义也。
58、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
59、以文会友，以友辅仁。
60、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
61、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
62、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
63、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
64、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
65、不以其道，得之不去也。
66、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
67、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
68、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
69、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
70、君子坦荡荡，小人常戚戚。
71、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
72、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
73、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
74、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
75、有德者必育言，有言者不必育德。
76、君子坦荡荡，小人长戚戚。
77、事君，敬其事而后其食。
78、君于疾没世而名不称焉。
79、工欲善其事，必先利其器。
80、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
81、不患人之不己知，患不知人也。
82、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
83、过而不改，是谓过矣！
84、古者言之不出，耻躬不逮也。
85、人能宏道，非道宏人。
86、不学礼，无以立。
87、孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”
88、轻千乘之国，而重一言之信。
89、学而时习之，不亦说乎？
90、不迁怒，不二过。
91、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
92、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
93、岁寒，然后知松柏之后凋也。
94、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
95、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
96、君子周而不比，小人比而不周。
97、君子和而不同，小人同而不和。
98、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
99、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
100、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
101、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
102、吾日三省吾身。
103、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
104、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
105、小不忍则乱大谋。()
106、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
107、学而时习之，不亦乐乎？
108、居处恭，执事敬，与人忠。
109、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
110、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
篇17：孔子关于名言名句
1、不学礼，无以立。
2、己所不欲，匆施于人。
3、己欲立而立人，己欲达而达人。
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
8、居处恭，执事敬，与人忠。
9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
11、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
13、过而不改，是谓过矣!
14、过，则匆惮改。
15、不迁怒，不二过。
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
17、人无远虑，必有近忧。
18、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
19、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
20、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
21、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
22、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
23、君子欲讷于言而敏于行。
24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
25、巧言乱德。
26、巧言令色，鲜矣仁。
27、刚、毅、木、讷近仁。
28、有德者必育言，有言者不必育德。
29、听其言而观其行。
30、君于不以言举人,不以人废言。
31、古者言之不出,耻躬不逮也。
32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
33、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
34、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
35、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
36、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
37、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
38、事君，敬其事而后其食。
39、礼之用，和为贵。
40、放于利而行，多怨。
篇18：孔子经典名言名句
1) 学而不思则罔，思而不学则怠。
2) 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
3) 父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
4) 学如不及，犹恐失之。
5) 玉不琢，不成器，人不学，不知道。
6) 少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
7) 君子矜而不争，群而不党。
8) 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
9) 学而不思则罔，思而不学则殆。
10) 人之生也直，罔之生也幸而免。
11) 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
12) 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
13) 富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
14) 敏而好学，不耻下问。
15) 君子如欲化民成俗，其必由学乎!
16) 见利思义，见危授命。
17) 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
18) 君于不以言举人，不以人废言。
19) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
20) 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
篇19：孔子经典名言名句
1) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
2) 岁寒，然后知松柏之后雕也。
3) 鞭扑之子，不从父之教。
4) 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
5) 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
6) 君子之仕也，行其义也。
7) 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
8) 以文会友，以友辅仁。
9) 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
10) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11) 子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
12) 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
13) 政者正也，子帅以正，孰敢不正?
14) 不以其道，得之不去也。
15) 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
16) 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
17) 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
18) 卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
19) 君子坦荡荡，小人常戚戚。
20) 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
篇20：孔子经典名言名句
1) 工欲善其事，必先利其器。
2) 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
3) 不患人之不己知，患不知人也。
4) 道之以德，齐之以礼，有耻且格。
5) 过而不改，是谓过矣!
6) 古者言之不出，耻躬不逮也。
7) 人能宏道，非道宏人。
8) 不学礼，无以立。
9) 孔子曰：“弗学何以行?弗思何以得?”
10) 轻千乘之国，而重一言之信。
11) 学而时习之，不亦说乎?
12) 不迁怒，不二过。
13) 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
14) 知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
15) 岁寒，然后知松柏之后凋也。
16) 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
17) 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
18) 君子周而不比，小人比而不周。
19) 君子和而不同，小人同而不和。
20) 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
篇21：孔子名言名句
孔子名言名句
1、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
2、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也——孔子语录
3、父母在，不远游，游必有方
4、子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子
5、子曰:“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎”——孔子语录
6、诗，能够兴，能够观，能够群，能够怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
7、言事死如事生
8、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
9、能以礼让为国乎？何有
10、小不忍则乱大谋
11、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
12、孔子：卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
13、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！——孔子
14、子曰：君子和而不一样，小人同而不和。——孔子
15、居处恭，执事敬，与人忠。——孔子名句
16、君子和而不一样，小人同而不和。——孔子名言
17、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公——孔子名言
18、使民敬忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
19、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
20、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子名句
21、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
22、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。——孔子语录
23、过，则匆惮改。——孔子名句
24、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
25、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”（孔曰：“《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。”）谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”（孔曰：“《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。——孔子语录
26、不仁者不能够久处约
27、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子语录
28、敏而好学，不耻下问。——孔子
29、君子周而不比，小人比而不周。
30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——孔子名句
31、不以其道，得之不去也。——孔子名句
32、孔子：《论语?公冶长》 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
33、：“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放下正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不好有厌倦之心，一律以真诚相待，自我言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自我，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”
34、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
35、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
36、可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也
37、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
38、何事於仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！
39、人能宏道，非道宏人
40、孔子：《论语?宪问》 君子耻其言而过其行。
41、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子
42、齐一变至於鲁，鲁一变至於道
43、孔子：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
44、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
45、中人以上，能够语上也；中人以下，不能够语上也。——孔子
46、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。——孔子
47、犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸
48、自行束?以上，吾未尝无诲焉
49、君于疾没世而名不称焉。——孔子名句
50、晏平仲善与人交，久而敬之
51、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
52、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
53、邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。
54、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。——孔子
55、不患人之不己知,患不知人也。
56、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”
57、文献不足故也。足，则吾能徵之矣
58、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧
59、不学礼，无以立。——孔子
60、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
61、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
62、移风易俗，莫善于乐。——孔子
63、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！——孔子
64、孔子：学而时习之，不亦乐乎？
65、君子博学於文，约之以礼，亦能够弗畔矣夫(励志天下lizhi)
66、由也好勇过我，无所取材
67、子曰：刚毅木讷近仁。——孔子
68、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
69、唯仁者能好人，能恶人
70、子曰：不学礼，无以立。——孔子
71、孔子曰：习相近也，性相远也。——孔子
72、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
73、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
74、恶乎成名者，不得成名为君子
75、“君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也
76、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝
77、岁寒，然后知松柏之后雕也。
78、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
79、敏而好学,不耻下问。
80、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
81、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
82、见利思义，见危授命。
83、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
84、学而不思则惘。——孔子
85、学而不厌,诲人不倦。
86、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
87、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
88、古者言之不出，耻躬之不逮也——孔子名句
89、子曰：不迁怒，不二过。——孔子
90、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？——孔子
91、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之
92、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
93、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也
94、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
95、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？——孔子语录
96、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
97、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也
98、反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼
99、孔子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子
100、君子坦荡荡，小人常戚戚。
101、知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
102、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。——孔子语录
103、孔子曰：有教无类。——孔子
104、 君子如欲化民成俗，其必由学乎！
105、巧言令色，鲜矣仁！
106、父母在，不远游，游必有方。“
107、子以四教：文行忠信。——孔子
108、伯夷叔齐不念旧恶，怨是用希
109、三年无改於父之道，可谓孝矣
110、孔子：君子坦荡荡,小人长戚戚。
111、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
112、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也——孔子名言
113、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
114、孔子：《论语译注》 岁寒，然后知松柏之后凋也。
115、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
116、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦能够弗畔矣夫！——孔子
117、礼之用，和为贵。
118、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人
119、巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
120、敬鬼神而远之，可谓知矣
121、有教无类。
122、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
123、孔子：学而不厌,诲人不倦。
124、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子
125、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子
126、子贡问曰:”孔文子何以谓之文也“子曰:”敏而好学,不耻下问,是以谓之文也“
127、岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
128、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
129、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
130、子曰：礼之用，和为贵。——孔子
131、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子名言
132、子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子
133、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
134、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
135、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知因此裁之——孔子名句
136、加我数年，五十以学《易》，能够无大过矣
137、能够托六尺之孤，能够寄百里之命，临大节而不可夺也。
138、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
139、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也
140、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
141、用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫
142、听其言而观其行。
143、智者乐水仁者乐山；智者动仁者静；智者乐仁者寿。
144、《关雎》乐而不淫，哀而不伤
145、士不能够不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》朽木不可雕也。——孔子
146、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——孔子
147、君子无终食之间违仁——孔子名言
148、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
149、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之
150、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。——孔子
151、以文会友，以友辅仁。
152、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
153、孔子家语：轻千乘之国，而重一言之信
154、道不一样，不相为谋
155、己所不欲，勿施于人——孔子名言
156、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也
157、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——孔子
158、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之——孔子名句
159、以不教民战，是谓弃之。——孔子名句
160、志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子
161、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之
162、孔子曰：不学礼，无以立。——孔子
163、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
164、力不足者，中道而废。今女画
165、述而不作，信而好古，窃比於我老彭
166、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也——孔子名句
167、孔子：工欲善其事,必先利其器。
168、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
169、孔子曰：温故而知新，能够为师矣！——孔子
170、其知可及也，其愚不可及也。——孔子
171、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
172、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
173、夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也
174、古者言之不出,耻躬不逮也。
175、子曰：德不孤，必有邻。
176、子路问事君。子日:”勿欺也，而犯之。”
177、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句
178、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
179、君子矜而不争，群而不党。
180、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
181、孔子：学如不及，犹恐失之。
182、博学于文，约之以礼。——孔子
183、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子
184、一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
185、慎终，追远，民德归厚矣。
186、不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣
187、内不欺己，外不欺人。——孔子
188、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
189、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
190、不患无位，患因此立。不患莫己知，求为可知也
191、谁能出不由户？何莫由斯道也
192、事君，敬其事而后其食。
193、“赐也！尔爱其羊，我爱其礼
194、凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗
195、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
196、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
197、过而不改，是谓过矣！
198、孔子：孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”
199、孔子：三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
200、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！——孔子
201、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子
202、孔子：不患人之不己知,患不知人也。
203、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子
204、朝闻道，夕死可矣。——孔子
205、出门如见大宾，使民如承大祭。
206、朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也
207、人之生也直，罔之生也幸而免。
208、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
209、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
210、不迁怒，不二过。
211、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
212、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子——孔子名句
213、不学礼，无以立。
214、老者安之，朋友信之，少者怀之
215、人而无信，不知其可也。
216、子曰：苟志于仁矣，无恶也。——孔子
217、见贤思齐焉，见不贤而内省也
218、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！
219、工欲善其事,必先利其器。
220、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
221、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
222、岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔子名句
223、子曰：恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子
224、孔子：玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
225、道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与——孔子名句
226、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
227、孔子：学而不厌，诲人不倦。
228、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
229、人而无恒，不能够作巫医。——孔子名言
230、益者三友：友直友谅友多闻。
231、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
232、不图为乐之至於斯也
233、孔子：学而不思则罔,思而不学则殆。
234、先有司，赦小过举贤才。
235、君子之仕也，行其义也。
236、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
237、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子
238、人而无信，不知其可也。——孔子
239、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？——孔子
240、学而不思则罔,思而不学则殆。
241、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。——孔子
242、君使臣以礼．臣事君以忠。
243、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子
244、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
245、君于不以言举人,不以人废言。
246、道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子语录
247、能发明我意者，是子夏也——孔子名言
248、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子
249、焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞
250、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——孔子语录
251、君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯
252、孔子曰：因材施教。——孔子
253、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子
254、苟有用我者，期月而已，三年有成。
255、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
256、孔子：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
257、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子
258、先劳苦而後得功，此因此为仁
259、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子
260、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
261、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
262、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子
263、未知生，焉知死？——孔子
264、夫子莞尔而笑。——孔子
265、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…。
266、孔子曰：三人行必有我师焉！——孔子
267、孔子：性相近也，习相远也。
268、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。——孔子名句
269、中人以上能够语上也，中人以下不能够语上也
270、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也
271、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
272、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
273、天下之至仁者，能合天之至亲也。——孔子名言
274、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
275、孔子：敏而好学,不耻下问。
276、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
277、学而不思则罔，思而不学则怠。
278、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也
279、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！——孔子
280、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。——孔子
281、赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富
282、孔子：岁寒,然后知松柏之后凋也。
283、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
284、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
285、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
286、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周——孔子语录
287、不迁怒，不贰过——孔子名言
288、少成若天性，习惯如自然。——孔子
289、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
290、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子名句
291、子曰:“温故而知新,能够为师矣”
292、君子坦荡荡,小人长戚戚。
293、吾少也贱，故多能鄙事。
294、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者
295、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
296、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
297、前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也
298、孔子：鞭扑之子，不从父之教。
299、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。——孔子语录
300、女为君子儒，无为小人儒
301、参乎！吾道一以贯之——孔子名言
302、父母在，不远游，游必有方。——孔子
303、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
篇22：孔子名言名句
孔子名言名句
孔子名言名句学而时习之[1]
孔子名言。语出《论语・学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说(悦)乎?’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠《论语正义》)。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”(《十三经概论》)。
敏于事而慎于言
孔子名言。语出自《论语・学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语・里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”(《论语集注》)又释：“事难行，故要敏;言易出，故要谨。”(《朱子语类》卷第二十二)另外在《荀子・子道》、《韩诗外传》、《说苑・杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
学而不思则罔，思而不学则殆
孔子名言。语出《论语・为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”(《论语疏证》)孔子首倡学思并重，对孔门弟-子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。
人而无信不知其可也
孔子名言。语出《论语・为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四)近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实;说了话必须能践言。”(《语译广解》)孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”(《论语・卫灵公》)是孔门的处世原则。
讷于言而敏于行
孔子名言。语出《论语・里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷;力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”(《为政》)、“古者言之不出，耻躬之不逮也”(《里仁》)、“君子耻其言而过其行”(《宪问》)等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
德不孤，必有邻
孔子名言。语出《论语・里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”
听其言而观其行
孔子名言。语出《论语・公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑・尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记・五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟-子，使谨于言而敏于行耳。”(《论语集注》)
敏而好学，不耻下问
孔子名言。语出《论语・公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也?’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”(《论语集注》)又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”(《朱子语类》卷二九)。
文质彬彬，然后君子
孔子名言。语出《论语・雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文采;质，质朴;彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现;“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质;当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质;殷周之质，不胜其文;文质得中，岂易言哉?”(《礼记・表记》)
敬鬼神而远之
孔子名言。语出《论语・雍也》：“樊迟问知，子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”。朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。”(《论语集注》)清刘宝楠则释此句为：“谓以礼敬事鬼神也”(《论语正义》)。《礼记・表记》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉;殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼;周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”结合上述孔子告樊迟语，可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观，并教樊迟从周道。孔子在承认有鬼神的前提下，又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近，这与其在日常生活、社会活动中强调先人事，后鬼神(《论语・先进》：“季路问事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼?’”)的态度相一致。
已欲立而立人，已欲达而达人
孔子名言。语出《论语・雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也;诲人不倦，立人达人也。立者，如‘三十而立’之立;达者，如‘在邦必达，在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的'“吮之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之，系“吮之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”(见《论语・颜渊》：己所不欲，勿施于人)，推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。
述而不作，信而好古
孔子名言。语出《论语・述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭’。”《汉书・儒林传》：孔子“究观古今之篇籍”叙《书》、称《乐》、论《诗》、因鲁《春秋》、好《易》，“皆因近圣之事，以立先王之教。故曰‘述而不作，信而好古’”。朱熹《论语集注》：“孔子删《诗》、《书》、定礼、乐、赞《周易》、修《春秋》，皆传先王之旧，而未尝有所作也”。其句意谓传述旧章而不创作，对古代文化既服膺又喜好。“不作”与“好古”，系孔子对终其一生之教学与学术研究生涯的概括，同时亦体现出其整理历史文化遗产的原则及其对上古文化的基本态度。所谓“不作”，朱熹认为孔子“其事虽述，而功则倍于作矣”(同上)。然后世学者认为实际上孔子有述亦有作。
默而识之，学而不厌，诲人不倦
孔子名言。语出《论语・述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。又见《孟子・公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也’”;《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉!勿已者，则好学而不厌，好教而不倦’”。其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”(《论语新解》)孔子于此所举三事：其一，重在言识(记忆)，不在言默，所谓“多闻，质而守之”(《礼记・缁衣》)，“多闻择其善者而从之，多见而识之”(《论语・述而》)，其二、三，则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟-子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲)”的合理总结。
不义而富且贵，于我如浮云
孔子名言。语出《论语・述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣;不义而富贵，于我如浮云’”。汉郑玄注：“富贵而不以义者，于我如浮云，非己之有也”。南宋朱熹《论语集注》：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也”。意谓：以不义手段占有的财富与官位，对于我如同天际的浮云。又见《论语》同篇：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好’”;《论语・里仁》：“子曰：‘富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也’”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，违此而获，则被视如过眼烟云之不足龋同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴、安贫乐道的生活态度与襟怀。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔
孔子名言。语出《论语・述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食;已得则乐之而忘忧;以是二者俯焉，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》：“忘食，则不知贫贱;忘忧，则不知苦戚;忘老，则不知死生;非至人安能至此”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得(学有所获)，便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃夫子自道
篇23：孔子名言名句
1.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
2.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
3.君于疾没世而名不称焉。
4.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
5.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
6.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
7.君子之仕也，行其义也。
8.子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
9.君子和而不同，小人同而不和。
10.君子矜而不争，群而不党。
11.君子周而不比，小人比而不周。
12.君子坦荡荡，小人常戚戚。
13.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
14.放于利而行，多怨。
15.求仁而得仁，又何怨。
16.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
17.君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
18.法语之言，能无从乎?改之为贵。
19.(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
20.不学礼，无以立。
21.己所不欲，匆施于人。
22.己欲立而立人，己欲达而达人。
23.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
24.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
25.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
26.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
27.居处恭，执事敬，与人忠。
28.学而不思则罔，思而不学则殆。
29.温故而知新，可以为师矣。
30.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
31.知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
32.三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
33.君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
34.道不同，不相为谋。
35.过而不改，是谓过矣。
36.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
37.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
38.不义而富且贵，于我如浮云。
39.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
40.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
41.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
42.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
43.有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
44.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
45.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
46.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
47.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
48.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
49.过而不改，是谓过矣!
50.过，则匆惮改。
51.不迁怒，不二过。
52.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
53.人无远虑，必有近忧。
54.知之为知之，不知为不知，是知也。
55.盖有不知而作者，我无是也。
56.多闻，择其善者而从之;多见而识之。
57.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
58.学如不及，犹恐失之。
59.敏而好学，不耻下问。
60.以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
61.兴于诗，立于礼.成于乐。
62.志于道，据于德，依于仁，游于艺。
63.不愤不启，不悱不发。
64.举一隅不以三隅反，则不复也。
65.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
66.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
67.学而不思则罔，思而不学则殆。
68.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
69.学而时习之，不亦说乎?
70.温故而知新，可以为师矣。
71.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
72.不学诗，无以言。
73.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
74.迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
75.人而无恒，不可以作巫医。
76.有教无类。
77.自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
78.放于利而行，多怨。
79.见善无不及，见不善如探汤。
80.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
81.士而怀居，不足为士矣!
82.君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
83.唯仁者能好人，能恶人。
84.君子欲讷于言，而敏于行。
85.君子周而不比，小人比而不周。
86.君子喻于义，小人喻于利。
87.君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
88.无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
89.士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
90.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
91.与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
92.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
93.君子欲讷于言而敏于行。
94.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
95.巧言乱德。
96.巧言令色，鲜矣仁。
97.刚、毅、木、讷近仁。
98.有德者必育言，有言者不必育德。
99.听其言而观其行。
100.君于不以言举人,不以人废言。
篇24：孔子名言名句
有关孔子名言名句
1、居处恭，执事敬，与人忠。
2、学而不思则罔，思而不学则殆。
3、子曰：温故而知新，可以为师矣。
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
5、君于不以言举人，不以人废言。
6、不以其道，得之不去也。
7、君子矜而不争，群而不党。
8、己欲立而立人，己欲达而达人。
9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
10、工欲善其事，必先利其器。
11、学而不思则罔，思而不学则怠。
12、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
13、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
14、述而不作，信而好古。
15、人之生也直，罔之生也幸而免。
16、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
18、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
19、君子求诸已，小人求诸人。
20、君子欲讷于言而敏于行。
21、过，则匆惮改。
22、君子之仕也，行其义也。
23、益者三友：友直、友谅、友多闻。
24、听其言而观其行。
25、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
26、见利思义，见危授命。
27、过而不改，是谓过矣。
28、施诸已而不愿，亦勿施于人。
29、以文会友，以友辅仁。
30、己所不欲，匆施于人。
31、学如不及，犹恐失之。
32、人无远虑，必有近忧。
33、君子耻其言而过其行。
34、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
35、不迁怒，不贰过。
36、人而无恒，不可以作巫医。
37、凡事豫则立，不豫则废。
38、岁寒，然后知松柏之后雕也。
39、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
40、父母在，不远游，游必有方。
41、乐而不淫，哀而不伤。
42、已欲立而立人，已欲达而达人。
43、敏而好学，不耻下问。
44、大德不逾闲，小德出入可也。
45、逝者如斯夫！不舍昼夜。
46、巧言令色，鲜矣仁！
47、不怨天，不尤人，下学而上达。
48、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
49、学而不厌，诲人不倦。
50、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
篇25：孔子名言名句
关于孔子名言名句
1、君子和而不同，小人同而不和。
2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”
3、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
4、子曰：“道不同，不相为谋。”
5、君子矜而不争，群而不党。
6、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
7、君子周而不比，小人比而不周。
8、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
9、子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”
10、子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”
11、敏而好学，不耻下问。
12、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
13、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
14、子曰：“人无远虑，必有近忧。”
15、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
16、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”
17、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
18、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
19、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”
20、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”
21、君子坦荡荡，小人长戚戚。
22、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：’思无邪‘。”
23、子曰：“工欲善其事，必先利其器。”
24、子曰：“不在其位，不谋其政。”
25、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
26、君于疾没世而名不称焉。
27、君子之仕也，行其义也。
28、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
29、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
30、子曰：“过而不改，是谓过也。”
31、子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
32、子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”
33、子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”
34、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
篇26：孔子名言名句
孔子名言名句（精选50句）
1、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...
2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵，于我如浮云。
4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
9、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
16、君子之仕也，行其义也。
17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不争，群而不党。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦荡荡，小人常戚戚。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
27、法语之言，能无从乎！改之为贵。
28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29、见善无不及，见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
31、士而怀居，不足为士矣！
32、不学礼，无以立。
33、己所不欲，匆施于人。
34、己欲立而立人，己欲达而达人。
35、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
37、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
38、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
39、居处恭，执事敬，与人忠。
40、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
41、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
42、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
43、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
44、过而不改，是谓过矣！
45、过，则匆惮改。
46、不迁怒，不二过。
47、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
48、人无远虑，必有近忧。
49、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
50、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！
篇27：孔子名言名句
1) 见利思义，见危授命。
2) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
3) 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
4) 君于疾没世而名不称焉。——孔子名句
5) 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
6) 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
7) 君子之仕也，行其义也。
8) 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
9) 君子和而不同，小人同而不和。——孔子名言
10) 君子矜而不争，群而不党。
11) 君子周而不比，小人比而不周。
12) 君子坦荡荡，小人常戚戚。
13) 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
14) 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。——孔子语录
15) 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
16) 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
17) 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
18) 不学礼，无以立。
19) 居处恭，执事敬，与人忠。——孔子名句
20) 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
篇28：孔子名言名句
1) 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
2) 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
3) 过而不改，是谓过矣!
4) 过，则匆惮改。——孔子名句
5) 不迁怒，不二过。
6) 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
7) 以文会友，以友辅仁。
8) 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
9) 有德者必育言，有言者不必育德。——孔子语录
10) 听其言而观其行。
11) 君于不以言举人,不以人废言。
12) 古者言之不出,耻躬不逮也。
13) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
14) 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子名句
15) 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
16) 事君，敬其事而后其食。
17) 礼之用，和为贵。
18) 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
19) 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句
20) 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
篇29：孔子名言名句
1) 人而无恒，不可以作巫医。——孔子名言
2) 有教无类。
3) 政者正也，子帅以正，孰敢不正?
4) 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
5) 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
6) 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。——孔子名句
7) 上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
8) 慎终，追远，民德归厚矣。
9) 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
10) 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
11) 苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?——孔子语录
12) 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
13) 出门如见大宾，使民如承大祭。
14) 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
15) 百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
16) 君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。——孔子语录
17) 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
18) 文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。
19) 君使臣以礼.臣事君以忠。
20) 子路问事君。子日:“勿欺也，而犯之。”
篇30：孔子的名言名句
1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
3、人而无恒，不可以作巫医。
4、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
5、巧言令色，鲜矣仁!
6、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
7、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、不迁怒，不贰过。
10、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
12、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
13、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
15、礼之用，和为贵。
16、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
17、性相近也，习相远也。
18、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
19、益者三友：友直、友谅、友多闻。
20、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
孔子的名人名言
1. 欲速则不达。——《论语·子路》
2. 过则勿惮改。—— 《论语·学而》
3. 辞达而已矣。——《论语·卫灵公》
4. 闻一以知十。——《论语·公冶长》
5. 知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
6. 敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》
7. 割鸡焉用牛刀。——《论语·阳货》
8. 夫子莞尔而笑。——《论语·阳贷》
9. 大德必得其寿。—— 《礼记·中庸》
10. 无伐善,无施劳。——《论语·公冶长》
11. 言必信，行必果。——《论语·子路》
12. 不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
13. 君子周急不继富。—— 《论语·雍也》
14. 乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
15. 礼之用，和为贵。——《论语·学而》
16. 食不语，寝不言。—— 《论语·乡党》
17. 知其不可而为之。——《论语·宪问》
18. 当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
19. 既来之，则安之。——《论语·季氏》
20. 不学礼，无以立。—— 《论语·季氏》
21. 德不孤，必有邻。——《论语》
22. 君子以当仁不让。——《论语》
23. 未知生，焉知死? ——《论语·先进》
24. 小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
25. 为君难，为臣不易。——《论语·子路》
26. 不知言，无以知人。——《论语·尧日》
27. 惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
28. 巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
29. 道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
30. 朝闻道，夕死可矣。—— 《论语·里仁》
篇31：孔子的名言名句
孔子的名言名句大全
孔子的名言名句大全1、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
2、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
3、匹夫不可夺志也。
4、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
5、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
6、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
7、不学礼，无以立。
8、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
9、己所不欲，勿施于人。
10、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
11、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
12、敏而好学，不耻下问。
13、不义而富且贵，于我如浮云。
14、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
15、道不同，不相为谋。
16、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
17、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
18、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
19、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
20、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
21、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
22、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
23、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
24、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。()”
25、知之为知之，不知为不知，是知也。
26、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的`人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
27、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
28、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
29、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
30、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
31、慎终，追远，民德归厚矣。
32、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
33、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
34、子以四教：文、行、忠、信。
35、学而不思则罔，思而不学则殆。
36、子曰：“不在其位，不谋其政。”
37、小不忍则乱大谋。
38、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
39、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
40、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
41、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
42、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
篇32：孔子的名言名句
1.可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言，知者不失人，亦不失言。
2.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
3.好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
4.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
5.事君，敬其事而后其食。
6.礼之用，和为贵。
7.放于利而行，多怨。
8.知之为知之，不知为不知，是知也。
9.盖有不知而作者，我无是也。
10.多闻，择其善者而从之;多见而识之。
11.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
12.学如不及，犹恐失之。
13.敏而好学，不耻下问。
14.以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
15.兴于诗，立于礼.成于乐。
16.志于道，据于德，依于仁，游于艺。
17.不愤不启，不悱不发。
18.举一隅不以三隅反，则不复也。
19.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
20.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
21.学而不思则罔，思而不学则殆。
22.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
23.学而时习之，不亦说乎?
24.温故而知新，可以为师矣。
25.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
26.不学诗，无以言。
27.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
28.迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
29.南人有言曰：人而无恒，不可以作巫医。
30.有教无类。
31.自行束侑以上，吾未尝无诲焉，
32.政者正也，子帅以正，孰敢不正?
33.举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
34.子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
35.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
36.裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
37.道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
38.上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服;上好信，则民莫敢不用情。
39.慎终追远，民德归厚矣。
40.不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
41.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
42.苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
43.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
44.出门如见大宾，使民如承大祭。
45.工欲善其事，必先利其器。
46.居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
47.百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
48.君子之行也，度于礼。
49.施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
50.君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
51.因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?
52.择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?
53.君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?
54.君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
55.文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼.臣事君以忠。
56.子路问事君。子日:”勿欺也，而犯之。”
57.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
58.以不教民战，是谓弃之。
59.知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
60.使民敬、忠以劝，如之何?
61.子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”
62.先有司，赦小过、举贤才。
63.居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
篇33：孔子的名言名句
有关孔子的名言名句
1、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
2、温故而知新，可以为师矣。
3、以文会友，以友辅仁。
4、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
5、不怨天，不尤人，下学而上达。
6、朝闻道，夕死可矣。
7、放于利而行，多怨。
8、君子坦荡荡，小人常戚戚。
9、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
10、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
11、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
12、己所不欲，勿施于人。
13、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
14、巧言令色，鲜矣仁。
15、道听而涂说，德之弃也!
16、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
17、不迁怒，不二过。
18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
19、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
20、名不正，则言不顺。
21、学而时习之，不亦说乎?
22、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
23、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
24、乐而不淫，哀而不伤。
25、自行束以上，吾未尝无诲焉。
26、己欲立而立人，己欲达而达人。
27、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
28、君子求诸已，小人求诸人。
29、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
30、小不忍，则乱大谋。
31、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
32、法语之言，能无从乎?改之为贵。
33、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
34、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?
35、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
36、凡事豫则立，不豫则废。
37、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
38、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
39、有朋友自远方来，不亦乐乎?
篇34：关于孔子的名言名句
1. 事君，敬其事而后其食。
2. 礼之用，和为贵。
3. 放于利而行，多怨。
4. 孔子论学习
5. 知之为知之，不知为不知，是知也。
6. 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
7. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
8. 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
9. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
10. 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
11. 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
12. 君子和而不同，小人同而不和。
13. 君子矜而不争，群而不党。
14. 君子周而不比，小人比而不周。
15. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
16. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
17. 放于利而行，多怨。
18. 求仁而得仁，又何怨。
19. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
20. 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
篇35：关于孔子的名言名句
1. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
2. 君子欲讷于言而敏于行。
3. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
5. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
6. 居处恭，执事敬，与人忠。
7. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
8. 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
9. 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
10. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
11. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
12. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
13. 巧言乱德。
14. 巧言令色，鲜矣仁。
15. 刚、毅、木、讷近仁。
16. 有德者必育言，有言者不必育德。
17. 听其言而观其行。
18. 君于不以言举人,不以人废言。
19. 古者言之不出,耻躬不逮也。
20. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
21. 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
22. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
23. 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
24. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
25. 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
26. 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
27. 学如不及，犹恐失之。
28. 敏而好学，不耻下问。
29. 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
30. 兴于诗，立于礼.成于乐。
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篇36：关于孔子的名言名句
1. 法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
2. 见善无不及，见不善如探汤。
3. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
4. 士而怀居，不足为士矣!
5. 做人格言
6. 不学礼，无以立。
7. 己所不欲，匆施于人。
8. 过而不改，是谓过矣!
9. 过，则匆惮改。
10. 不迁怒，不二过。
11. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
12. 人无远虑，必有近忧。
13. 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
14. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
15. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
16. 与朋友交，言而有信。
17. 以文会友，以友辅仁。
18. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
19. 有朋自远方来，不亦乐乎?
20. 见利思义，见危授命。
21. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
22. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
23. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
24. 君于疾没世而名不称焉。
25. 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
26. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
27. 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
28. 君子之仕也，行其义也。
29. 己欲立而立人，己欲达而达人。
30. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
篇37：孔子的名言名句
1) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
2) 子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
3) 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
4) 政者正也，子帅以正，孰敢不正?
5) 不以其道，得之不去也。
6) 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
7) 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
8) 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
9) 卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
10) 君子坦荡荡，小人常戚戚。
11) 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
12) 益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
13) 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
14) 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
15) 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
篇38：孔子的名言名句
1) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
2) 岁寒，然后知松柏之后雕也。
3) 鞭扑之子，不从父之教。
4) 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
5) 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
6) 君子之仕也，行其义也。
7) 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
8) 以文会友，以友辅仁。
9) 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
10) 有德者必育言，有言者不必育德。
11) 君子坦荡荡，小人长戚戚。
12) 事君，敬其事而后其食。
13) 君于疾没世而名不称焉。
14) 工欲善其事，必先利其器。
15) 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
16) 不患人之不己知，患不知人也。
17) 道之以德，齐之以礼，有耻且格。
18) 过而不改，是谓过矣!
19) 古者言之不出，耻躬不逮也。
20) 人能宏道，非道宏人。
篇39：孔子的名言名句
孔子的名言名句
不患人之不己知,患不知人也，
· 工欲善其事,必先利其器。 · 君子坦荡荡,小人长戚戚。 · 敏而好学,不耻下问。 · 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 · 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句 · 学而不思则罔,思而不学则殆。 · 学而不厌,诲人不倦。 · 益者三友：友直、友谅、友多闻。 · 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 · 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录 · 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.” · 子贡问曰:“孔文子何以谓之文也 ”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.” · 子曰:“温故而知新,可以为师矣.” · 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣 · 子曰:“学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 ” —— 孔子语录 · 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 · 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得 · 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子 · 小不忍则乱大谋 · 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言 · ：“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。” · 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。 · 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也 · 人能宏道，非道宏人 · 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言 · 巧言令色，鲜矣仁！ · 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。 · 学而不思则罔，思而不学则怠。 · 岁寒，然后知松柏之后雕也。 · 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句 · 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？ · 人之生也直，罔之生也幸而免。 · 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 · 父母在，不远游，游必有方。" · 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言 · 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ · 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之 · 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。 · 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 · 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句 · 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。 · 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 · 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。 · 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； · 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句 · 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。 · 见利思义，见危授命。 · 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 · 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 · 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句 · 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 · 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。 · 君子之仕也，行其义也。 · 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 · 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言 · 君子矜而不争，群而不党。 · 君子周而不比，小人比而不周。 · 君子坦荡荡，小人常戚戚。 · 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 · 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录 · 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 · 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 · 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 · 不学礼，无以立。 · 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句 · 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 · 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 · 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ · 过而不改，是谓过矣！ · 过，则匆惮改。 —— 孔子名句 · 不迁怒，不二过。 · 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 · 以文会友，以友辅仁。 · 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 · 有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子语录 · 听其言而观其行。 · 君于不以言举人,不以人废言。 · 古者言之不出,耻躬不逮也。 · 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 · 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 —— 孔子名句 · 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 · 事君，敬其事而后其食。 · 礼之用，和为贵。 · 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。 · 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 —— 孔子名句 · 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 · 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 · 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 · 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 · 人而无恒，不可以作巫医。 —— 孔子名言 · 有教无类。 · 政者正也，子帅以正，孰敢不正？ · 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 · 子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 · 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 —— 孔子名句 · 上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。 · 慎终，追远，民德归厚矣。 · 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 · 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 · 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ —— 孔子语录相关的名言名句：比尔盖茨的十句名言激励学习的名人名言幸福的名人名言
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