有关古诗教学的探究
有关古诗教学的探究
怎么进行古诗教学，是一个值得探究的重要课题。平时一些老师往往重串讲，轻读讲。至于对读讲，认识也不一致，有的干脆以串讲代替读讲。显然，这些问题的存在，有待于研究解决的。
一、指导学生读通古诗
古诗要不要串讲？许多老师回答是肯定的。他们认为古诗反映的是古人的生活，而古人的生活与现代人的生活有很大差距；古代汉语与现代汉语亦有较大的不同。因此，必须串讲，学生才能明白，否则学习古诗就寸步难行了。
这样的观点无疑是片面的。我认为，串讲是不应提倡和强调的。它于当今教育教学规律是不协调的。
小学生学习古诗存在着这样或那样的困难，是可以通过自学途径加以解决的。实践告诉我们，要提倡“自行读通”为宜。所谓“自行读通”，就是通过理解题意、查阅字典以及开展讨论等手段，即在老师的指导下，让学生自己动脑动手，去扫清阅读障碍，读通古诗。现以小学语文课中的三首古诗为例，看看小学生能否自行读通。
《暮江吟》审题后，可抓住古诗的“怜”和“瑟”二字。让学生查阅字典，对照诗句，悟出“怜”的相应义。还要指出：有的古代汉语与现代汉语虽然字面相同，但意义却千差万别。“瑟”在字典里找不到诗句里的相应义，可告诉他们：“瑟”是一种宝玉的名称，然后点拨：你们猜想它是什么颜色的？放在诗句里应怎样理解？
《九月九日忆山东兄弟》要注重审题，理解题意，知道古代重阳节的风俗习惯，结合进行“茱萸”一词的教学，要运用字典掌握“异乡”、“异客”、“佳节”等词语，要联系“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的诗句，讨论“遥知”一词的含义。
《 赠汪伦》在审题时，要指出李白和汪伦是好朋友。再讲解“桃花潭”的地理位置后，让学生查阅字典，联系诗句，搞懂“将欲行”，并讲解“踏歌声”。
诚然，这里所说的读通，只能是学生自己动脑动手后对古诗内容的初步理解。它有待于在读讲、总结中不断深化。
有的古诗确实深奥一点，如果运用自学的手段，还不能读通的话，当然也不反对对个别难词难句进行必要的串讲。
二、有关古诗的读讲
（一）要按古诗的特点精心巧妙设计提问
如何在分析古诗特点的基础上设计提问呢？如《暮江吟》这首诗，白居易抓住了残阳和江水，露珠和新月，并以时间为界线，绘制了两幅很美的画，倾注了诗人热爱深秋大自然的思想感情。第一幅画里，巧妙地用上“瑟”和“红”两个色彩鲜明的形容词；第二幅画里，运用了“露似珍珠月似弓”的比喻。这两幅画，即可独立存在，又浑然一体。
因此，要展现画面的美，并以美为线索，设计提问：
《暮江吟》写了哪些事物？组成了几幅画面？每一幅都很美，美在哪里？（第一幅美在色彩上；第二幅美在形象上。）诗人倾注了怎样的思想感情？
《九月九日忆山东兄弟》的特点又是什么？诗里的“忆”，是全诗的纲。为什么忆？怎样忆？王维就是围绕着这两个问题而写的。对前一问题，诗人有着深刻的生活感受。诗里的“独”和“倍”都很有分量，也用的很确切。所谓“独”，孤独或孤单。正因如此，自然思念亲人；也正因佳节来临，这种思念之情，就“倍”加强烈了。对于后一个问题，诗人从以往的生活出发，忆得那么具体，那么生动，令人身临其境，而且又给读者留下了再想象的余地。
因此，要从“忆”着手，并以“忆”为线索，设计提问：
诗人为什么忆？（划出诗句）“独”是什么意思？“倍”又是什么意思？在什么时候“倍思亲”？为什么？诗人又是怎样忆的？（划出诗句）忆得怎样具体？“少一人”少了谁？登上高山的兄弟还会说些什么？（让学生想象）这首诗表达了怎样的思想感情？
《 赠汪伦》的特点是先写“李白欲行，汪伦相送”一事，后用夸张、比喻来概括友情。这一夸张、比喻又妙在“就地取材”上；而后半句里的“不及”一词，又直截了当地道出了他俩的友情比桃花潭水还要深。这样，就把抽象的友情具体化了。
因此，要以友情为出发点，抓住古诗的中心句，并以友情为线索，设计提问：
第一、二句写了什么？针对这一件事，李白怎样写出了他俩的友情？（划出诗句）“桃花潭水深千尺”比喻什么？李白认为这个比喻足够表达他俩的友情吗？从哪个词语上看出来？李白赠给汪伦的到底是什么？
毫无疑问，在按古诗特点精心设计问题的同时，必须考虑可接受性的原则，考虑学生思想和知识的实际。否则即使最能体现古诗特点的提问，也是无效的。
（二）古诗讲读，必须以读为主，以讲助读、助背。
传统的古诗教学，很重视读和背。古人强调“口诵心惟”。他们的经验是“熟读深思子自知”。凡是熟读、熟背过的（虽然当时在理解上还是有点模糊的）就忘不了；并随着年龄的增大，知识的增加，经验的积累，就有新的感受和新的体会了。
当然，我在这里强调读的重要，并不意味着反对讲。读讲中的“讲”是需要的，不可缺少的。但不能把讲变相为“注”变相为“灌”。古诗读讲要讲的少，讲在难点上，讲在关键上，讲在思路上，讲在思维的敏感上。这样，才有助于读，也有助于背。
