90后 调研报告
第1篇：90后调研报告
首份90后大学新生调研报告：经济独立意识欠缺
中国首份针对90后大学新生的调研报告最近出炉。这份报告表明 ：90后大学生，既不像社会上炒作的那样娇惯自私、不可理喻，也不像人们想像的那般独性十足、难以接触。他们经济上富裕，关心天下大事，兴趣爱好广泛，易于接受新鲜事物，责任观念比较明确。
经济独立意识差心理抗挫能力弱
对新生每月生活费的调查显示：“90后”大学生间贫富差距拉大，最低不足每月300元，最高超过每月2000元；但近半数新生的月生活费在501元至1000元间。
调查中有51.4%的“90后”新生表示：若生活费透支，将向家人索要；只有18.1%的学生打算通过打工赚钱、自力更生的方式弥补。这反映出“90后”大学生对家庭的依赖依旧很大，经济独立性方面的意识比较缺乏，自力更生的念头萌生较晚。高校和社会应该重视给“90后”大学生更多锻炼自我、参与社会实践的机会。
关于“遇到挫折心态”的调查表明：大多数“90后”大学生心理素质偏弱，抗压能力明显不足。有72.3%的人表示在遭遇挫折后，自己心理会留下阴影；甚至有5.1% 的同学表示自己会因此一蹶不振。只有9.4%的新生表示愿意“总结经验，从头再来”。心态开放易接受新鲜事物
在调查中，有64.7%的学生认为责任就是“要为自己做的、决定的每件事情坚持下去并承担后果”，体现了半数以上的大学生能够比较好地理解“责任”的概念，敢于承担责任；但也有9%的“90后”认为“应该摆脱责任的束缚，做人开心快乐就好”。
调查显示，有34.5%的新生缺乏理想、信念和人生规划；32.2%的人不相信梦想和信念对人生的影响；但却有77%的“90后”新生对自己“充满自信”。在接受调查的“90后”新生中，有64.8%的学生认为自己“心态很开放，易于接受新鲜事物”。这表明，随着改革开放30年来的积淀和我国与国际社会的全面接轨，“90后”大学生不因循守旧，崇尚创新精神、探索精神。
与家长沟通存障碍崇拜政、商界成功人士
调查发现，家长制和与长辈间的代沟是“90后”与家人沟通的最大障碍，近四成学生认为“家长爱限制自己的行为自由，不重视自己心里的想法”是与家人沟通不畅的原因；还有25.5%的学生则认为自己与家长间存在“代沟”。但在关于偶像和榜样的调查中，八成“90后”大学生在选择文体明星为偶像的同时，还表示自己崇拜政界、商界的成功人士，并以他们为偶像或榜样。
专家：需具备独立人格
武汉大学法学院院长肖永平认为，与“70后”、“80后”大学生相比，“90后”大学生个性更加独立，在独立思考与选择上，“90后”表现出很高的自主性。从“90后”大学新生开学来的表现看，“90后”法学专业大学生有如下特点：一、学习外语的时间远远超过用中文学习的时间，外语水平提高很快，但中文表达能力普遍较弱；
二、课外的人机交流时间远远超过人际交流时间，与人合作及沟通的能力普遍不强；
三、物质生活条件的极大改善与因学业带来的精神压力形成越来越明显的反差，这容易导致“90后”学习动力不足、学习兴趣丧失，严重时可能将影响他们的精神健康。
针对刚刚走进大学校门的“90后”大学生，肖永平向他们表达了几点忠告：“90后”大学生通过在学校未来4年的学习，应该逐步使自己具备多种能力，以适应社会的未来需求。这些能力包括：逻辑思考能力、研究分析判断能力、沟通表达能力、外语能力、自我管理能力、团队合作能力、挫折承受能力、人际相处能力，以及跨领域的第二或第三专长，等等。“实践智慧根源于人文精神，人文精神简而言之就是正义精神和对社会负责的精神。因此，‘90后’大学生在走向社会、迈向成功之前，尤其需要具备独立的人格、独立的灵魂。”肖永平说。篇2：90后调查报告 中国国情专题库：中国国情报告
中国首份针对“90后”大学新生的调研报告最近在武汉大学“出炉”。这份报告表明：“90后”大学生，既不像社会上炒作的那样娇惯自私、不可理喻，也不像人们想像的那般“独”性十足、难以接触。他们“经济上富裕，关心天下大事，兴趣爱好广泛，易于接受新鲜事物，责任观念比较明确”。同时，“90后”大学生“思想较为开放，50%以上进校前谈过恋爱”。调研以调查问卷的方式进行，调查对象是武汉大学各院系新生中的800名新生，调查内容涉及消费、心理、社交、学习以及社会认知等方面。该报告是继全社会对“70后”、“80后”全面关注后，中国高校对“90后”大学生进行的较为权威的解读。
在被调查学生中，仅有10.9%的人热衷于标新立异的文字或者装扮，这与社会上流传的大部分“90后”喜欢使用“火星文”和“非主流装扮”的说法大相径庭。与前几届大学生相比，“90后”新生不仅对生活质量和品位有更高追求，还注重社交与审美。除此之外，他们的情感经历却超出人们的想像，这与父母、老师希望的“不问感情、多问学业”有些出入。
热爱读书、出手大方 电子产品不离左右
调查显示，在“90后”新生中，有62.3%的学生保持读书的良好习惯，兴趣爱好涉猎范围超过“前辈”。在这些“90后”大学生中，每月消费主要用于购买书籍、文具等学习方面的学生，占总人数的65.6%；而每月主要消费在娱乐性支出、电子产品以及化妆服饰等方面的学生，比“80后”呈现明显上升趋势，分别为38.8%、22.8%和20.1%。其中，手机、电脑、相机等数码产品非常普及。“90后”新生中，91.9%的学生配有手机或小灵通，几乎实现“人手一机”，近七成学生拥有电脑，而购买了mp3、数码相机等电子产品的学生接近六成，甚至有8.1%的学生拥有汽车等奢侈消费品。
报告认为，这表明“90后”的大学生更注重与信息化时代的接轨和自己的外在美，但其中娱乐性支出比例较高，也隐含着部分奢侈消费的成分。
此外，在接受调查的学生中，烟酒消费的比例竟达5.4%。这一数据既表明“90后”的一代学生在社会监督和家庭教育方面的缺位，也反映了这一代大学新生比以往的大学生更早接触社会，体验了社会生活。但即使这样，绝大多数“90后”大学生的消费观念仍然比较传统。在被调查学生中，有66%的人倾向于“月月有余”的消费方式，选择透支消费的仅占不到5%。这一调查结果显示，与此前社会多数人群所认为的“90后”“消费观念超前”的情况相反。这表明依靠真才实学考入名牌大学的“90后”与其他同龄人相比更加理性、务实，而对有信用风险的消费持谨慎态度。
经济独立意识差 心理抗挫能力弱
对新生每月生活费的调查显示：“90后”大学生间贫富差距拉大，最低不足每月300元，最高超过每月2000元；但近半数新生的月生活费在501元至1000元间。这表明家境十分贫寒的学生仍然存在，也说明高校助学贷款和各种奖学金助学金扶助手段的重要性和必要性。
调查中有51.4%的“90后”新生表示：若生活费透支，将向家人索要；只有18.1%的学生
打算通过打工赚钱、自力更生的方式弥补。这反映出“90后”大学生对家庭的依赖依旧很大，经济独立性方面的意识比较缺乏，自力更生的念头萌生较晚。高校和社会应该重视给“90后”大学生更多锻炼自我、参与社会实践的机会。
关于“遇到挫折心态”的调查表明：大多数“90后”大学生心理素质偏弱，抗压能力明显不足。有72.3%的人表示在遭遇挫折后，自己心理会留下阴影；甚至有5.1%的同学表示自己会因此一蹶不振。只有9.4%的新生表示愿意“总结经验，从头再来”。
心态开放 易接受新鲜事物
在调查中，有64.7%的学生认为责任就是“要为自己做的、决定的每件事情坚持下去并承担后果”，体现了半数以上的大学生能够比较好地理解“责任”的概念，敢于承担责任；但也有9%的“90后”认为“应该摆脱责任的束缚，做人开心快乐就好”。
调查显示，有34.5%的新生缺乏理想、信念和人生规划；32.2%的人不相信梦想和信念对人生的影响；但却有77%的“90后”新生对自己“充满自信”。在接受调查的“90后”新生中，有64.8%的学生认为自己“心态很开放，易于接受新鲜事物”。这表明，随着改革开放30年来的积淀和我国与国际社会的全面接轨，“90后”大学生不因循守旧，崇尚创新精神、探索精神。
恋爱不稀奇 崇拜政界商界成功人士
调查发现，家长制和与长辈间的代沟是“90后”与家人沟通的最大障碍，近四成学生认为“家长爱限制自己的行为自由，不重视自己心里的想法”是与家人沟通不畅的原因；还有25.5%的学生则认为自己与家长间存在“代沟”。但在关于偶像和榜样的调查中，八成“90后”大学生在选择文体明星为偶像的同时，还表示自己崇拜政界、商界的成功人士，并以他们为偶像或榜样。
此次调查还发现，有50.6%的“90后”新生承认，自己在进入大学以前就已经谈过一次“恋爱”，其中接近10%的同学谈过多次。令人关注的是，调查结果显示，“90后”大学生对于青少年早恋和婚前性行为问题的看法，不会“谈虎色变”。在受调查学生中，约有22.7%的新生表示赞成，并认为“自由快乐就好”；另有37.5%的新生在表示赞同的同时，认为“不可轻率、应有责任感”；还有近四成新生表示反对或不愿表态。调查报告认为，这充分表明了“90后”大学生独立自主的思考方式。另有专家表示，当代青少年对于“早恋和婚前性行为”赞同者居多的趋势，必须引起各方关注。
法学专家忠告要在大学毕业前建立独立人格
武汉大学法学院院长肖永平在接受本报记者采访时说，与“70后”、“80后”大学生相比，“90后”大学生个性更加独立，在独立思考与选择上，“90后”表现出很高的自主性；在信息爆炸的网络时代成长起来的“90后”，接受的海量信息使他们的思想更为早熟，对每样事物他们都有自己的见解。他们自信张扬，充满激情。他们对个人的发展更有计划性。“90后”
大学生意识到肩负的社会责任，他们很少有什么口号，而是更注重实际、实用，他们蔑视形式，不屑口号。这些都是“90后”大学生区别于其他群体的显著特点。
同时，肖永平还向记者表示，从法学院“90后”大学新生开学两个月来的表现看，“90后”法学专业大学生有如下特点：一、学习外语的时间远远超过用中文学习的时间，外语水平提高很快，但中文表达能力普遍较弱；二、课外的人机交流时间远远超过人际交流时间，与人合作及沟通的能力普遍不强；三、物质生活条件的极大改善与因学业带来的精神压力形成越来越明显的反差，这容易导致“90后”学习动力不足、学习兴趣丧失，严重时可能将影响他们的精神健康。
针对刚刚走进大学校门的“90后”大学生，肖永平向他们表达了几点忠告：“90后”大学生通过在学校未来4年的学习，应该逐步使自己具备多种能力，以适应社会的未来需求。这些能力包括：逻辑思考能力、研究分析判断能力、沟通表达能力、外语能力、自我管理能力、团队合作能力、挫折承受能力、人际相处能力，以及跨领域的第二或第三专长，等等。“实践智慧根源于人文精神，人文精神简而言之就是正义精神和对社会负责的精神。因此，?90后?大学生在走向社会、迈向成功之前，尤其需要具备独立的人格、独立的灵魂。”肖永平说。（戴长澜）篇3：90后大学生就业状况调研报告
摘 要
近年来，我国高等院校不断进行改革，高校扩招的政策使当代大学生的人数飙涨，同时也对大学生毕业后的就业形势造成了极大的影响，尤其对现在的90后大学毕业生来说，就业难早已成为一个不争的事实。“毕业就失业”似乎也已经成为大学生的普遍心理。针对这一社会现象，我们展开了“关于90后大学毕业生就业状况问题”的调查活动。我们采用问卷的调查方式对90后大学毕业生进行了大范围的调查！我们主要采取网络和走访教室、图书馆、宿舍和路边拦截的方式，发送调查问卷。团队合作顺利完成了这次调研活动，我们进一步了解分析了当代大学毕业生的就业状况，同时也让自己和更多的在校大学生了解当前和未来的就业形势，进而寻求缓解大学生就业压力的途径。
关键词：90后；大学毕业生；就业状况；调查报告
目 录 1.前言-1 1.3调查目标--4 3.1未就业学生情况分析-4 3.1.1 调查数据分析---4 3.1.2 调查结果分析---4 3.2已就业学生情况分析--4 3.2.1 调查数据分析---4 3.2.2 调查结果分析---4 4.总结5 4.1调查结果总体分析---5 4.2对于造成调查结果的原因分析----5 一、前 言 1.1现实情况分析
近几年来高校扩招使得大学生越来越多，再加上国内本身的结构性问题，导致近年来的就业形势越来越严峻，尤其对于90后而言，就业难更是一个极大的问题。随着我国现阶段90后毕业生数量急剧增长，社会可提供的就业岗位增长缓慢，因而造成就业矛盾十分严峻。同时，毕业生就业市场化与毕业生滞后的就业观之间的冲突显得十分突出，毕业生到经济欠发达地区和基层就业的态势尚未形成，人才供需结构性矛盾仍然存在，这些都影响着90后高校毕业生的就业。“毕业就失业”已成为90后大学毕业生的一个普遍心理。很多90后大学毕业生真的就是“毕业就失业”，就业状况不容乐观。1.2调查目的了解当代90后大学生就业的期望与就业实际状况，对当今社会就业形势的看法，旨在了解当前的就业形势对大学生的影响。同时分析出造成当前社会就业形势的原因。1.3调查目标
通过调查，更好地了解近几年来90后大学毕业生的就业形势与就业倾向，为当代大学生职业生涯规划的发展作一个新的描述，帮助更多的大学生尽快认识自我，为在今后的求职就业过程中提供参考。同时也希望社会各阶层帮忙改善当前的就业情况。
二.当前大学生就业环境认知与择业偏好 2.1未就业学生情况分析 2.1.1 调查数据分析
在问卷调查中发现，32%的大学生重视实践活动，41%的大学生注重学术活动，其余的大学生两者兼顾。通过对数据的分析我们可以看到，相当部分学生过于重视理论知识的学习，缺乏实践能力的培养。这会使大学生在就业过程中处于不利地位。工作地点是大学生择业时重点考虑的问题之一，研究发现有六成的人选择沿海地区为理想的就业地点。与此同时，大学生选择去边远地区和农村的只有8%，这表明大学生普遍缺乏奉献精神。关于大学生的择业标准，调查发现，“待遇有限”排在首位，表明大学生对就业待遇仍然有着较高的要求，“就业有先”紧随其后，这也从侧面反应了一部分大学生不会盲目的去追求客观物质条件。2.1.2 调查结果分析
如今就业形势严峻，人才竞争进一步白热化，引导人才向中西部地区转移对缓解就业压力具有重要意义。对相当一部分大学生来说，在当前的就业形势下，各行各业面临着严峻的竞争，一份稳定的工作实在难得。大学生应该树立正确的择业观，确定好自己的社会位置，转变就业观念，培养正确的自我实现观。2.2已就业学生情况分析 2.2.1 调查数据分析
从调查过程中我们发现已经毕业的未就业学生大多是准备考研的，从问卷的总结结果来看，未就业的学生的家庭情况基本在五万元以上，这些学生中有一半以上都愿意去北上广等一线城市就业，沿海发达地区次之，继而是二三线城市，在未就业学生中，大多都不愿意去乡镇和农村就业。就就业单位而言，党政机关，外企是相对比较有优势的两个单位，国企，教育或科研单位次之。未就业学生对选择就业单位最看重的因素薪酬待遇和个人发展机会的和超过一半，而解决档案户籍问题则成了这些学生最不关心的一个要素，另外，起薪也是很多求职者的考虑要素之一，数据显示，未就业的学生能接受的薪资起点大多为2000-4000,，也有少数学生能接受的则是4000-6000。2.2.2 调查结果分析
这次调查的结果反映的是一些还未就业的毕业生的择业观以及择业倾向，从问卷上看来，这些大学生的择业观都还是偏传统的，一方面，他们有自己的择业要求，他们对自己充满信心，他们对自我价值的实现普遍看得比较重，也愿意自己去打拼，另一方面，他们的能力跟价值可能并没有形成正比，未就业的大学生中未准备深造的人基本都是对自己的人生定位不明确，他们的就业方向模糊，自我定位不对，或者对自己的要求不高，造成没有前进的空间。有些形成就业困难的原因是准备不充分，了解的资源少，所以，就这次调查而言，我觉得至少给我们篇4：2014 90后社交新需求(调研报告)深度调查：90后还有哪些未挖掘的社交需求？ 浓缩观点
移动互联网创业者最不该忽视的群体就是九零后，90后人群在网络环境中的意见表达，呈现出其独有的特征。如果你的创业项目定位于90后，我们可提供一个通用版的“商业计划书”。
【90后需求关键词：筛选】
所以，从用户需求角度，我们会很自然的想到是否有一种方法可以屏蔽自己
不喜欢的东西，只看到自己感兴趣的内容? 因此我们可以给出一个基本判断：下一个社交需求的关键词就两个字：筛选。也就是说，把所有好友的朋友圈里，自己感兴趣的内容都聚合一起，这个想法是好的，不单是90后，也是大多数人的需求，那该如何实现?单是敏感词屏蔽，就需要很强的内容分析能力，或者可以直接利用大数据监测平时的阅读习惯和喜好?需求到了这里，就遇到了瓶颈，很难突破，当前的大数据也只是炒概念。以上就说明，即便当下的社交产品能满足人们的社交需求，到了一定阶段，还是会发现新的需求，这恰恰和90后善于发现、敏感的心理相切合。
【90后的移动社交特点】
调研形式：问卷调查/陌生访谈
调研范围：在读、在职两个细分90后人群
作为当下最具代表性的90后，这个社会给予了他们太多标签：叛逆、另类、自我......但提到社交产品，又不得不说，90后着实是与移动互联网关系最亲密的一代。
根据统计表明，中国的“90后”约有1.4亿，占全国总人口的11.7%左右;而在个人上网设备中，90后用户通常使用的设备是手机，占比接近40%。为此，钛媒记者在一周时间里，采访了17位90后在校学生，以及13位90后在职人群(再次注明，此次调查针对的是两个90后细分群体的小批量田野调查)。
钛媒体对样本人群的走访，本着对于九零后人群在现象层面的观察，希望具有一定的代表性。经过调查和后期的分析，钛媒体团队总结出了90后人群在移动生活中体现的几大特点： 一、少耐心，喜欢快消性产品，乐于网购
二、反权威、更自我三、喜欢尝试新的事物，但也容易被鼓动
四、对社交媒体重度依赖
五、注重简单的分享，主动创造性不强
在调查过程中，一位受访者给钛媒体留下了深刻印象。他对钛媒体说：“作为90后，比如我，甚至身边的室友、朋友，找实习或者找工作更注重工作是否开心是否有兴趣，而不是非常在意工资，喜欢晒一切自己觉得厉害的东西，以满足认同感，有种炫耀的心理。”
但这位受访者在深入访谈中同时坦言，有时候看到朋友各种晒幸福，会带来对自己生活状态的不满，由于思绪很敏感，就会觉得很矛盾，甚至是迷茫，不知道自己到底想要什么。
如果说70、80后的成长是跟随着互联网飞速发展的脚步，那么如今这个互联网高度发达的时代，则造就了90后这个特殊群体。
【目前国内社交产品市场的格局和特性】
社交应用鼻祖facebook当年崛起，也正是率先发掘出了网络用户强烈的社交需求。
当然，光抓住用户心理只是一个开头，从twitter到instagram，产品本身都具备新鲜、有趣、有用、好玩儿等特点，才得以有效保持高强度的用户黏性，促使用户互动、分享，同时获得大量ugc内容。
主流社交产品暂且不论，基于兴趣图谱的社交产品就已经数不胜数。每一款社交产品都聚集着独有的人群，形成一个小圈子，每个人根据自己的兴趣，潜意识的为自己贴上标签，选择符合自己个性的圈子，然后在圈子里交流、分享。
如果我们回溯移动互联网之前的历史，如今的线上社群，恰恰是之前线下社交圈的转化，都是以“共同点”来维持关系。但随着我们使用的社交产品越来越多，用户很难不产生厌倦感。当下社交产品同质化过于严重，熟人社交似乎已经没有新意和新玩法。这也正是充满猎奇、刺激的私密社交之所以火起来的原因。
关于90后产品的【商业计划书】
目标市场(人群)：90后
人群特点：社交产品重度用户、自我、缺乏耐心和坚持 产品构想(功能特色)：
1、在满足社交需求的基础上，产品能过滤筛选个人喜欢的信息 3、功能上最好是可以让用户减少对手机和社交产品的依赖 4、90后是一群注意力被分散的群体，但90后有着自己的梦想，沉浸自我表
现的他们朋友圈里说梦想担心会被嘲笑，这就需要一个地方(社区)，能够让他们大胆的说出自己的梦想。如果这款产品可以为用户提供梦想实现计划，甚至是进度跟踪，这样用户每天打开看到的是自己的进步，会很有自我成就感。
市场规模：1.4亿90后群体(正在冉冉升起的00后也可以列入其中)竞争格局：当下社交产品基本满足用户需求，市场趋于饱和，想要改变用户习惯很难，排除几支主流社交产品之外，即便是创新性社交产品推向市场进度也很缓慢，但这样的市场格局下，也让我们可以更好的理解产品、整合资源。
市场时机：社交产品的乱象，很多所谓的硬性需求都是被营销人士炒出来的，禁不起市场和时间的考验，迫使人们需要一款简单、有趣、好玩的产品取代当下的社交方式。
【调查结论】
关于竞争优势、产品成功的必要条件，颠覆性的创新将是最大的竞争优势。在营销方面，罗永浩着实是一个值得参考的例子，他自己本身就是一个懂得制造话题、吸引媒体和受众注意力的人物，他很明白用户想什么，善于揣摩大众心理。而且在手机市场饱和，很难突破的市场现状，他的宣传点在于情怀和坚持，不为输赢，只为认真，他所宣传的不再是一款产品，而是凸显了一种情怀。创业难，守业更难已经是再熟悉不过的话题，所谓“剩者为王”说的就是能够在创业路上坚持下来的团队。
事实上，在调查过程中钛媒体团队发现，很多90后不知道自己究竟还有哪些需求没有满足，甚至有人说，如果有一款产品能够每天早晨告诉我该穿什么衣服，买东西该选择哪件，就太好了。这话也正透露了当下很多90后的“选择恐惧症”。篇5：关于80后与90后的调查报告
广东金融学院
社会调查报告
报告题目：关于80后与90后的调查报告
系 别： 会计系
年级专业： 06级 财务管理
学 号： 06154229 姓 名： 曾淑贤
提交日期： 2009 年 3 月 1 日
学生姓名 成绩 评语：
评阅教师（签名）
年 月 日
题目：关于80后及90后的调查报告
目 录
调查背景???????????????????????? 4 调查结果???????????????????????? 4(一)对生活的态度???????????????????? 4(二)媒体的使用情况??????????????????? 5（三）消费习惯 ????????????????????? 6（四）交友情况?????????????????????? 6 总结???????????????????????????7 关于80后与90后的调查报告
调查背景: 社会在发展，时代在进步。在这个新的社会背景之下，逐渐产生了价值取向，人生观与世界观都有很大区别以往的人群——80后与90后。80后和90后是伴随改革开放进程成长的一代。他们是改革开放成果的受益者,他们有着以往任何时代都无法比拟的优越条件。同时，他们成长的这十几二十年，正是我国社会急剧变革的20年，是经济建设发展最快、社会结构转型最为激烈、科学技术发展最为迅速、人们思想观念最为解放、价值观也最为多元化的20年。市场经济不仅创造了巨大的物质财富，同时也带来了观念的变革，市场意识已成为这代人的自觉意识，80后和90后的人更加注重自我，追求让上一辈无法理解的事情。现在，80后已经迈着自信的步伐走上社会，90后陆续进入大学校园。80后以及90后作为改革开放的时代结晶,将开启未来许多代人的文化和社会性格,并深刻地影响我国未来的社会走向。所以,我们必须关注他们的成长,理解他们的状况,而这都需要建立在深入的认识基础上。”本文通过调查问卷及口头调查等方式访问了中山，广州，珠海等沿海城市的100多名80后及90后，调查内容包括调查对象的生活态度、媒体使用习惯、消费习惯及交友状况等方面。
关键词：80后 90后 调查问卷
调查结果：
一、对生活的态度 在这部分部分中我设计了四个问题，分别是（1）你是否感觉自己的生活充实而开心？（2）你认为当今的80后、90后真的缺乏责任感吗（3）遇到挫折时你的心态是什么？（4）在目前国际大环境不稳定的情况下你认为你们能够迎接未来的挑战吗？
调查结果显示，（1）有60﹪的调查对象认为自己的生活充实而开心，有30﹪的调查对象认为自己的生活忙碌却没有一个明确的方向，有10﹪的调查对象认为自己的生活空洞。（2）有80﹪的调查对象反对当今的80后
及90后缺乏责任感这种说法。有20﹪的调查对象认为当今的80后、90后真的有缺乏责任感的现象。（3）有54.3%的人表示在遭遇挫折后，自己心理会留下阴影；甚至有3%的同学表示自己会因此一蹶不振。只有42.7%的调查对象表示愿意“总结经验，从头再来”。（4）有49.8﹪的调查对象坚信自己能够迎难而上，创造属于自己的未来，有31.6﹪面对逆境有惧怕的心理，甚至有18.6﹪的人抱怨金融危机，甚至惧怕金融危机。从调查结果看来，总体上来说调查群体的生活还是积极向上的。他们热爱充实的生活并且为了自己的方向而努力奋斗，虽然在寻找方向的过程中还是会有迷失，但还是会发挥年轻人的不服输精神直到找到自己正确的道路。但从遭遇挫折时心态问题来看，调查对象心理抗挫能力弱的情况还是应该引起大家的注意。由于80、90后的生命历程里，没有政治运动的无情斗争、残酷打击，也没有阶级斗争的腥风血雨，更没有战争的硝烟弥漫。生活水平的极大提高满足了他们的物质需求，而较好的家庭环境和社会条件也使他们的成长道路大多较为平坦和顺利，但是这也在另一个方面减少了80、90后直面挫折和失败的机会。但随着年龄的增长，人生阅历的不断丰富，他们一定会成熟起来。
二、媒体的使用情况
在这部分部分中我设计了三个问题，分别是（1）你接触最多的媒体是什么？
（2）你认为过多的对着电脑对传统的阅读习惯有影响吗？（3）你认为我们应该如何善用现有媒体？
调查结果显示，（1）有69.7﹪的人选择互联网作为了解他们外界资讯的最主要媒体。18.9﹪的人选择电视，只有11.4﹪的人选择报纸等传统媒体。（2）有81.6﹪的人认为过多的对着电脑对传统阅读有影响。有18.4﹪认为自己能够合理的安排上网的时间。（3）在对待现有先进媒体上，多数人都认为善用电脑媒体可以更好的适应资讯爆炸的时代。可是也有人对互联网的强大爆炸性表示怀疑。有30﹪的人对调查对象不会正确筛选互联网信息表示担忧。
从调查结果看来，飞速发展的社会，使现代人接受信息的渠道方式更加多元化，互联网确实成为了影响现代人的最主要媒体。网络的强大功能能够为现代人代人呈现一个更为广阔的世界，使现代人的视野更加现代化和国际化。但同时网络是一把双刃剑，在获取广泛社会信息的同时,虚拟世界也将现代人与现实社会隔绝,阻碍了他们进行正常、必要的人际交流。
第2篇：90后调研报告
首份90后大学新生调研报告：经济独立意识欠缺
中国首份针对"90后"大学新生的调研报告最近"出炉"。这份报告表明 ："90后"大学生，既不像社会上炒作的那样娇惯自私、不可理喻，也不像人们想像的那般"独"性十足、难以接触。他们"经济上富裕，关心天下大事，兴趣爱好广泛，易于接受新鲜事物，责任观念比较明确"。
经济独立意识差心理抗挫能力弱
对新生每月生活费的调查显示：“90后”大学生间贫富差距拉大，最低不足每月300元，最高超过每月2000元；但近半数新生的月生活费在501元至1000元间。
调查中有51.4%的“90后”新生表示：若生活费透支，将向家人索要；只有18.1%的学生打算通过打工赚钱、自力更生的方式弥补。这反映出“90后”大学生对家庭的依赖依旧很大，经济独立性方面的意识比较缺乏，自力更生的念头萌生较晚。高校和社会应该重视给“90后”大学生更多锻炼自我、参与社会实践的机会。
关于“遇到挫折心态”的调查表明：大多数“90后”大学生心理素质偏弱，抗压能力明显不足。有72.3%的人表示在遭遇挫折后，自己心理会留下阴影；甚至有5.1%的同学表示自己会因此一蹶不振。只有9.4%的新生表示愿意“总结经验，从头再来”。
心态开放易接受新鲜事物
在调查中，有64.7%的学生认为责任就是“要为自己做的、决定的每件事情坚持下去并承担后果”，体现了半数以上的大学生能够比较好地理解“责任”的概念，敢于承担责任；但也有9%的“90后”认为“应该摆脱责任的束缚，做人开心快乐就好”。
调查显示，有34.5%的新生缺乏理想、信念和人生规划；32.2%的人不相信梦想和信念对人生的影响；但却有77%的“90后”新生对自己“充满自信”。在接受调查的“90后”新生中，有64.8%的学生认为自己“心态很开放，易于接受新鲜事物”。这表明，随着改革开放30年来的积淀和我国与国际社会的全面接轨，“90后”大学生不因循守旧，崇尚创新精神、探索精神。
与家长沟通存障碍崇拜政、商界成功人士
调查发现，家长制和与长辈间的代沟是“90后”与家人沟通的最大障碍，近四成学生认为“家长爱限制自己的行为自由，不重视自己心里的想法”是与家人沟通不畅的原因；还有25.5%的学生则认为自己与家长间存在“代沟”。但在关于偶像和榜样的调查中，八成“90后”大学生在选择文体明星为偶像的同时，还表示自己崇拜政界、商界的成功人士，并以他们为偶像或榜样。
调查显示，“90后”大学生的人际交往主要靠电话、短信和QQ等方式。“发短信和打电话”、“聊QQ”分别以74.1%和63.7%的比例高居榜首；而传统聚会联谊和信件交流等沟通方式则不被“90后”青睐，仅有17.4%和13.8%的“90后”愿以这种方式交朋友。同时，有77.4%的学生感到缺少知心朋友，会因自己无人倾诉而觉得“莫名空虚”和“无助”。
专家：需具备独立人格
武汉大学法学院院长肖永平认为，与“70后”、“80后”大学生相比，“90后”大学生个性更加独立，在独立思考与选择上，“90后”表现出很高的自主性。从“90后”大学新生开学来的表现看，“90后”法学专业大学生有如下特点：
一、学习外语的时间远远超过用中文学习的时间，外语水平提高很快，但中文表达能力普遍较弱；
二、课外的人机交流时间远远超过人际交流时间，与人合作及沟通的能力普遍不强；
三、物质生活条件的极大改善与因学业带来的精神压力形成越来越明显的反差，这容易导致“90后”学习动力不足、学习兴趣丧失，严重时可能将影响他们的精神健康。
针对刚刚走进大学校门的“90后”大学生，肖永平向他们表达了几点忠告：“90后”大学生通过在学校未来4年的学习，应该逐步使自己具备多种能力，以适应社会的未来需求。这些能力包括：逻辑思考能力、研究分析判断能力、沟通表达能力、外语能力、自我管理能力、团队合作能力、挫折承受能力、人际相处能力，以及跨领域的第二或第三专长，等等。“实践智慧根源于人文精神，人文精神简而言之就是正义精神和对社会负责的精神。因此，‘90后’大学生在走向社会、迈向成功之前，尤其需要具备独立的人格、独立的灵魂。”肖永平说。
第3篇：90后求职的调研报告
90后求职的调研报告
近期人人发布了一份针对“90后”求职的调研报告，报告显示有52%的xx将“北上广深”等一线城市作为优先考虑的工作地点，原因是“不论企业数量、工作福利还是生活的完备程度，都远高于其他地区”。同时约%的受访者明确表示优先考虑IT、互联、通信和电子等高薪行业。
而另一项统计显示，最近毕业生的失业率已经飙升至16%，是正常情况的4倍，同时毕业生工资骤降了19%。在某些城市，工厂半熟练工的收入都要高于在办公室工作的大学毕业生。对于大学生来说，对工资的期待与实际往往会存在很大差距。
眼看大学生就要毕业了，面对如此的“就业难”，毕业生该何去何从？
毕业生应当放平自己的心态，毕竟如今“大学生”早已不是高大上的代名词了。
对于大学生，我有几点建议。
第一，多参加招聘会，海投简历，不放过每一次机会。用积极主动的方式去面对社会，面对困难，面对挑战。
第二，大学期间参加各种社会实习工作。现在越来越多的大学生刚进入大学校门，就开始到社会上找实习工作，在还没有正式毕业之前就先接触社会，这是一种很好的社会体验。而另一些实习经历较少的大学生在面临就业时，往往不
清楚自己究竟想要什么，对社会还没有一个直观的概念。他们或许只听说国企、事业单位收入稳定，金融、互联、IT行业收入高，但是并不清楚自己最适合什么样的行业，最想做什么样的岗位。
通过实习，大学生可以对这个社会更加了解，同时通过不同的实习经历最终确定自己的未来定位，找到最适合自己、最想要做的工作。
第三，充分利用。在，无论是生活还是工作，或许都离不开“关系”两个字。大学生在面临就业时，也经常通过熟人关系介绍到相关企事业单位工作。这也不失为一种很好的就业方式，因为这种“关系”就是你独有的。在工作中，我们需要运用到不同的，来帮助我们解决问题。
第四，愿意从合同工开始，通过业绩获得正式工作机会。很多企业对有业绩的员工总是开绿灯的，即使是入职门槛很高的银行对有业绩的员工也是非常欢迎的，如果愿意从合同工开始，用业绩来获取正式的工作机会，是非常好的一种方式。
起步低并不等于未来没有上升空间，当年我从一个普通的程序员开始，通过不断的努力，花了7年的时间最后成为微软总裁；吴士宏的第一份工作是IBM公司的前台，后来成为IBM经销渠道总经理；平安保险集团董事长马明哲，走进职场的时候只是一个给人开车的司机。
每个毕业生都应当有着从最底层做起的心态，起点有多低不重要，重要的是你是否有足够的力量跳高。
第4篇：90后大学生消费观调研报告
90后大学生消费观调研报告
当代大学生作为社会消费中的一个非凡群体，有自身消费群体不同的消费意识和消费方式，并在参与消费文化的过程中产生一定的社会影响。大学生的消费现状反映了大学生的现实消费倾向和未来的消费走向，对于研究消费经济和市场需求有重要意义。大学生消费观反映出了大学生的生活现状，以及价值取向，研究大学生的消费观可以把握当代大学生的思想和行为特点，对于高校的思想道德建设和教学治理都将产生直接影响。
通过大量问卷调查和仔细的思考，我总结了以下四个方面。
一、在校大学生的消费内容
1、学习费用。学习费用是大学顺利完成学业的保障，在大学生中消费占很大部分，占到大学生日常总消费的近30%。学习费用主要包括两个部分：上交学校的学费和平时自己的学习投入。
2、基本生活费用。大学生的基本生活费用包括吃、穿、住、行、用几个方面。
3、娱乐消费。大学生消费结构正在发生巨大变化，基本生活费用在大学生消费中所占的比例在逐年下降，另一方面大学生用于精神享受方面的消费正在逐年上升。
4、人际交往消费。大学校园作为大学生走向社会的一个平台，已不简简单单是一个学习文化知识的地方，同时也是一个了解社会适应社会的地方。现代大学生都把学习科学文化知识和培养人际交往技能作为大学生活的必不可少两大部分。
二、大学生消费中存在的问题：
1、从众消费和盲目消费。从众性和盲目性是大学生消费过程中经常出现的问题。受集体影响大学生在消费过程中很轻易产生从众的心理，很轻易产生从众消费。盲目消费是指大学生在消费的过程中缺乏计划性，轻易受到外界偶然因素的影响而盲目的买许多自己实际并不需要的东西，总得来说从众消费和盲目消费都属于冲动型的消费。
2、攀比消费和情绪化消费。由于大学生消费存在从众的心理，虚荣心作祟在追求享乐的过程中往往轻易形成相互攀比的心理，长期发展下去就会形成不良的生活习惯。攀比消费在大学生中间主要体现在穿着妆扮上。情绪化消费就是把消费品的占有、享乐作为弥补精神空虚的手段。
3、享受消费和高消费。近些年来受西方消费主义浪潮的影响，大学生中享乐主义思想非常严重，享受生活成为指导消费的新观念。在消费的过程中往往喜欢别出心裁的东西，追求前卫新潮，加上相互之间攀比心理严重，往往会出现消费负担过重，消费水平超出了实际需求或家庭的支付能力。
4、超前消费和负债消费。近年来社会上流行负债消费和超前消费，今天花明天的钱。受这种思想的引导，负债消费在大学中也悄然兴起，节约成为了难以启齿的话题。
三、大学生消费中存在问题的原因
1、社会原因。把大学生放到校园里，他的角色就是一名学生，同样把他放到社会中去，他又是社会的一分子，其消费观不可避免的受整个社会大环境影响。
2、家庭原因。在子女的成长过程中，家庭对于孩子的世界观、人生观、价值观的形成起到关键的作用。
3、学校教育原因。现在的大学高校在消费教育方面也都存在欠缺。另一方面，学校的思想政治理论课教育也有需要改进的地方。大学生自身存在的原因。在消费的过程中大部分的大学生消费还是比较理性的，消费中之所以出现各种问题还主要归因于大学生所处的特定的年龄阶段。
四、引导大学生树立正确消费观的方法与途径
1.社会教育
积极发挥大众传媒的宣传作用。大学生是现代技术最积极的响应者，受现代传媒技术的影响最为明显。发挥网络资源优势。
2.学校教育
增强思想政治理论课的实效性。思想政治理论课是高校思想政治教育工作的重要环节，是高校对大学生进行世界观、人生观、教育的主要方式。加强思想政治理论课教育对于帮助大学生树立正确的价值观有重要作用。
3.家庭教育
家长与孩子合作制定完整的消费计划。家长要适当控制孩子的花销，帮助孩子建立具体合理的消费计划，形成正确的理财思想和理财方法。
4.大学生自我教育
内因是事物发展的根本原因，大学生要树立正确的消费观关键还在于大学生自身。大学生要加强自我教育，树立合理理财的自我意识。
第5篇：关于90后诚信状况调研报告
关于90后大学生诚信状况的调研报告
吴多多
【摘要】在这个竞争激烈的社会，诚信是每个人立足社会不可或缺的无形资本。诚信又是中华民族的传统美德，也是构筑一个人健全人格的重要品质。恪守诚信是每个大学生应当有的生存和发展的理念之一。尤其是对于当前处在转型期的中国，培养人们诚信的道德操守，对于经济、社会的可持续发展都具有重要意义。只有当我们对于诚信的修养提高了，我们的人生才有可能走上一条“可持续发展的道路”，才能更好地抓住每一个宝贵的人生际遇，让自己真正成为社会的栋梁之才。
【关键词】“90后” 诚信
前言
在当今社会，“90后”一词屡见不鲜，不同的人对“90后”有着不同的看法。有些人觉得“90后”就是一群永远长不大的孩子，更有甚者认为他们从小在父母的庇护下成长，不懂担当，没有责任心，只会张扬着“90后”的名字，挥洒着他们特有的个性。在社会的眼里，“90后”大学生对国内外大事一无所知，更不会参与社会公益与志愿者活动，对于我国灿烂文化与优良美德更是熟视无睹。
诚信——人与人之间最基本的桥梁，现代市场经济是生命，国家强盛文明的标准。本应人人讲信，守信，人与人之间相互相信。但在国家物质文明建设与精神文明建设取得了巨大进展的现代社会，由于社会主义市场经济转轨过程中体制的不健全，行为的不规范，传承几千年的诚信美德在强大的经济利益面前受到严重冲击，出现“诚信危机”，导致人们的不诚信行为在社会生活中频频涌现。
“90后”大学生，这些被社会质疑的全体在诚信问题上，他们的做法与看法是如何的呢？为了清楚的了解“90后”大学生的诚信状况，数理与信息学院分团委信息调研部于2011年4月20日至24日期间开展了关于90后大学生诚信状况的调查，深入实际的开展对“90后“大学生的诚信状况调查，得出以诚信认识，诚信危机，诚信教育为主旨的三大信息块，并取得一定的成效。
“90后”大学生诚信状况现状
此次调研总共发放问卷250份，有效回收217份，回收率达87%，数据比较准确、科学。总体上来讲，目前“90后”大学生心理状况良好，呈客观状态。在调查对象中来自大
一、大二，覆盖了数理与信息学院、管理学院、外国语学院，其中大一101人，大二116人，男生占54.84% ，女生占45.16%，男女生比例男生相对较高。本次调查旨在了解“90
后“大学生学生对诚信的基本看法，在实际学习、生活中对诚信的遵守情况以及对于如何加强诚信教育的看法等。下面我们就调查的主要情况作简要分析：
一． 诚信认识
诚信在我国有着举足轻重的地位，从小到大我们都被灌输着诚信是中华传统美德的思想理念，同时我们也被要求着在日常生活中做到诚信待人，做事信守承诺。然而，在人类的进步与发展过程中，到底是理想教育占据主要地位，让大部分人对于诚信的认识停留在道德美德的层面上，还是感性认知，自身实践占主体地位，让人们对诚信的认识从字面从道德转型到一种本应具备的日常行为？为了探清究竟，我们对问卷中有关“诚信认识”板块进行具体分析。
在“您对诚信的理解”这一问题上，40.6%的人认为诚信是一种道德约束，考自觉，26.3%的人认为诚信是凡事言必行，行必果。对于诚信的不同层面上的认识，是“90后”大学生世界观人生观的不同映射。调查结果表明绝大多数的人对于诚信的认识还是停留在道德层面，诚信主要是作为一种道德层面的东西而存在，而不是单纯的个人行为，尚未形成一种较强的契约意识。在问到“周围同学对诚信问题的重视程度”时，54.2%的人认为身边的同学对诚信问题较为重视，而当问到“对当代大学生诚信程度的自我评价”一题中，35.6%的人认为大部分人讲诚信。通过学生的日常交际与切身体会，问卷结果表明，“90后”大学生对没有忽略诚信问题，并在日常生活中能够较好的做到诚实守信。此外，在问到“诚信在日常生活中的地位与作用”时，76.5%的人认为诚信是人应具备的一种重要品质，在日常生活中具有很重要的地位和作用。22.5%的人认为诚信的重要性要视情况而定，不同的人事物有不同的判断标准。只有1% 的人认为诚信已经过时。
据上述信息不难看出诚信道德情操，大学生普遍对诚信有较强的认同感，并将其作为品质修养的一个重要方面。大学生作为社会精英的“储备军”，其诚信道德水平应该也可能成为整个社会的表率。要看到绝大多数的大学生都认同诚信品质是大学生的基本品质之一，大学生中诚信品质极差的人只占据一小部分，大部分学生处在中等水平。
二． 诚信危机
在社会，诚信危机往往表现为诚信的缺少，在人际交往中失信于人，在大学校园中，更能反映诚信缺少的莫过于考试作弊以及为人不诚实了吧。针对“90后”大学生在日常生活和学习生活中的诚信状况我们得到的调查结果如下：
当问到“在日常生活中能否做到事事诚信”时，87.1%选择视情况而定，基本能做到，12%的人认为自己完全能够做到，只有0.9%的人认为自己很难做到。在回答“平时考试是否
作弊”这一问题时，59.5%的人回答自己从来没有作弊过，37.3%的人回答自己偶尔作弊，3.2%的人回答自己经常作弊。在大学里，考试是检验学生学习效果的重要手段，也是检验一个学生诚信与否的重要手段。我们或许没有必要把所有的事情都上升到道德的立场来去判断，但考试无疑不能例外，因为至少会涉及到学生对待学习和知识的态度。
然而，在问到“对于身边同学考试作弊，论文抄袭等事情的态度”时，41.2%的人觉得这些抄袭现象是很平常的，不以为奇的，15.3%的人表明自己内心很愤怒，但表面上还得当做什么事都没有发生过，14.4%的人希望有更多的人出来“揭发”，来改变这些不良现象，29.1%认为这是一种错误的行为，有关一个人的素质问题。从对这一问题的不同回答里，我们发现了当代大学生学习生活中还是存在一定问题的。在大学里，越来越多的人对抄袭作弊现象表示理解，这不意味着学习的轻松化，这只能说明一点，大学生已经不认为考试作弊，作业抄袭是一种失信的表现。当作弊是极个别人的行为时，并不可怕，当作弊形成一种风气，逐渐受到舆论的宽容时，是否代表着我们在诚信上的滑坡呢？
从以上几个题目的统计结果可以看到，诚信作为一种理想层面的道德操守被学生认为是重要的，但诚信作为一种现实生活中的道德实践并没有充分体现。关于学习上的诚信，学生对于自己的要求还不是很高，对身边的不诚信现象还不是特别反感。
三． 诚信教育
在培养当代大学生的诚信观念时，教育扮演重要的角色！
在问到“诚信教育对于加强学风建设以及大学生自身的成长是否有重要意义”时，63%的人认为意义重大，36.5%的人认为有意义但效果不明显，0.5%的人认为没有任何意义。可以看出，“90后”大学生对诚信教育还是较为看重的。在问到“加强大学生的诚信应从哪些方面入手”时，大部分人认为应该加强全体学生的思想道德素质建设，从根本上提高学生的诚信度。还有一部分人认为应该建立失信惩罚措施。
虽然诚信教育是自身内在修养不断加强和积累的过程，但有时也需要制度来强制和约束。因为部分目光比较短浅的大学生，他们往往会考虑眼前的利益而背信弃义。因此可以考虑建立大学生诚信度评价体系，形成一定约束和监督。然而一个大学生，要想真正冲破道德界限，真正落实，从根本上讲，还是要靠一个人的自我约束，外界的舆论与惩罚措施是会起到一定的作用，当却不能从根本上建立健全一个人的世界观人生观，只有通过自己在日常生活中，学生生活中的不断实践，不忘诚实守信，不忘真诚待人，那么大学生的思想素质才会真正的得到提高。
“90后”大学生诚信状况的调查结果
综上所述，从本次调查的结果我们可以看出我们当代大学生总体的诚信状况还是良好的。但在日常生活中我们还应该加强对自己的约束，不以自己对现实的需要而轻易地改变自己的道德尺度。加强当代大学生诚信还需社会各个方面的共同合作。每一个大学生在步入社会之前，都应该认真地分析评价一下自己的价值观和人生理念，把诚信这两个字刻进我们心灵的深处，用一生的言行去实践它。
“90后”大学生诚信状况的认知与改善建议
由于在此次调研问卷的问题涉及面较广，因此有一定的准确程度，这些数据得出的结论也是有一定的可信度的。
大学生是社会高素质人才，将担当社会重任。而面对大学生诚信道德的现状，应该通过一定途径提高大学生的诚信道德水平，改善当前不容乐观的现状。我们可以再一下几个方面加强：
一． 端正对大学生诚信道德的基本认识
首先应端正对大学生诚信道德现状的基本认识。俗话说：“人无信不立，国无信不国。”诚信，是中华民族的传统美德。然而，所谓美德不是说他就是精神层面的物质，诚信作为一种美德不是让我们去培养这种境界就够了的，更多的还需要我们在日常生活中区实践他，让诚信融入我们的生活，让这个社会不再出现“缺信”现象。也就是说，在对大学生做诚信教育时，我们要端正大学生对于诚信的基本认识，将其对诚信的认识从思想层面上升到社会实践。
二． 深化大学生诚信实践教育
我国教育事业在对学生的诚信教育方面也可以算是做得较为到位的，然而之所以会出现大学生“缺信”这一状况，主要是教育往往只停留在口号，停留于课堂灌输，停留于形式，而没有从学校管理、教师形象上做起，在诚信教育方面我们应该以学校的诚信、教师的诚信来影响学生，教育学生。二是教育里只有知识教育，而无情感教育。培养大学生的事业心、责任感，平等竞争的意识，独立自主人格和对规则的虔诚态度，让他们在日常的同学交往中、在学习和考试过程中做到言行一致、拒绝作弊、诚实守信，并逐渐帮助他们树立正确的道德观和价值观。让学生意识到所谓诚信是要去实践，每个大学生只有从自身做起，自觉地实践诚信行为，才能增进社会对大学生群体的信任。
小结
通过此次调研，我们发现了“90后”大学生在诚信问题上或多或少还是还存在着一些问题的，在对其原因进行了分析后我们觉得“90后”诚信状况的解决，与学校与家长以及
与学生自己都有着密切的关系。学校在诚信教育上，应该尊重学生的主体地位，切实做到对大学生进行“自我教育”的引导，使他们深刻体会，学校应该努力营造诚信至上的环境，帮助他们激发对诚信的自我体会和认识，坚定
他们的信念，由他律走向自律。此外，还应该加强学校与家长的沟通，实现学校和家长的良性互动。对学生进行诚信道德教育离不开家长的配合，做为主导方的学校应协调与学生家长的关系，使双方及时掌握学生思想动态，共同营造诚信环境，指导、监督学生的诚信实践，帮助学生形成良好的诚信道德品质。于此同时，学生自己也要做到自觉，从小事做起从自身做起，相信在大家的共同努力下，“90后”大学生诚信状况所存在的问题会得到很好的改善。
第6篇：80、90后轻人思想动态调研报告调研报告
80、90后年轻人思想动态调研报告-调研报告
喀什地区麦盖提县库木库都克麻扎村
80、90后年轻人思想动态调研报告
自治区经信委住库木库都克麻扎村工作组
（2014年7月）
村里80、90后年轻人都在想些什么？干些什么？有哪些困惑？如何以现代文化引领他们在完成两大历史任务中健康全面成长？这是自治区经信委住库木库都克麻扎村工作组在住村工作一开始就高度关注的几个重大问题。四个月来，工作组积极开展入户走访、谈心交流活动，共召开各类座谈会5次，与80、90后年轻人个别谈话150人次，发放调查问卷30份，初步掌握了全村年轻人的思想动态及存在的主要问题，并在此基础上，结合我区实际，提出坚持以现代文化引领，加强对80、90后年轻人教育引导工作的对策建议。
一、村里80、90后年轻人基本思想动态
喀什地区麦盖提县库木库萨尔乡库木库都克麻扎村（以下称十村），位于叶尔羌河东侧、塔克拉玛干沙漠西缘。全村共有农户189户、村民731人（全系维吾尔族），其中80后、90后年轻人分别占23.2%、20%。由于村里没有企业，村里年轻人主要从事农业种植、庭院养殖，大部分年轻人在农忙期间务农活，农闲期间外出打短工。
据个别谈话及问卷调查，工作组发现：近年来，随着南疆经济社会快速发展，村里年轻人的思想状况也随之发生了很大的变化——积极活跃、健康向上，总体思想状况良好，并呈现出一定的务实争先的总体趋势。主要表现在：
（一）关注村域经济发展。被调查者都有过养殖、农活、短工、修理和厨艺等方面的从业经历，能参加村里各项劳动及维稳工作；大部分年轻人不愿远离家乡，希望能就近就地就业；也有部分年轻人想学一门技术后自己在家干事创业；还有的想利用村里的种养殖资源，发展自家庭院经济等等。总之，年轻人期望拥有良好的村域经济发展环境，有发展致富的愿望。（二）热衷现代文化生活。在被调查者中，初中毕业的占80%，高中以上的仅占10 %，大都愿意学习知识和技能，特别是对自己就业有帮助的技能。有43%人表示对篮球、足球等体育活动爱好，还有20%人爱好电脑。大多数都能配合村里的各项工作，积极参与乡、村组织的文化体育等各项活动，在活动中体现自身价值。
（三）拥有乐观的生活态度。被访者中，靠打短工获取一定收入的占50%，其中有一技之长的占70%。大多数年轻人容易满足现状，且普遍对现状较为满意；崇尚追求合乎自己兴趣的生活方式，但也认为父辈的生活方式应坚守；家庭观念较强，希望摆脱包办婚姻，向往自由恋爱；也懂得人品和诚信在人际交往中的重要意义。
（四）以技立业的愿望较强。被调查者中，已婚的占43 %，其中25岁以上已婚者占62 %。有生活经历的年轻人都能意识到，完全依靠现有的人均2.8亩土地，难以长久维系和提高生活质量。尤其是在走访交谈中感到，当前农村大多数青年渴求掌握一门实用技术或手艺挣钱养家的愿望比较强烈。
（五）坚决反对民族分裂。通过走访交流，工作组了解到：村里年轻人普遍认为，新疆自古以来就是中华民族不可分割的一部分，任何有关民族分裂的言论都是应该坚决制止的，他们对发生的各类暴恐案件深恶痛绝，并明确表示愿从自身做起、不信谣、不传谣，坚决维护社会大局和谐稳定。
二、存在的主要问题和原因分析
调查显示，大部分80、90后年轻人的发展意识增强了，能够认识到现今农村的发展环境好了，发展空间大了，发展机会多了。但从现代文明理念、学习工作能力等方面来看，这些80、90后年轻人身上，还存在与党和人民的要求、与时代前进步伐不相协调的一些突出问题。主要有：
（一）竞争进取意识较为淡薄。在被访者中，表示愿意走出村子外出打工的仅占23%；在问及对政府在年轻人教育、培训和就业方面应提供什么帮助时，43%的人回答是没有想法。一方面受限于相对封闭的地理环境、落后的生产力水平以及不合理的产业结构等因素，使得村民传统的安土意识较为浓厚。另一方面由于不思进取、满足现状的情况尤为突出，普遍存在只顾眼前物质利益，对自身长远利益和整体利益关心不够等落后消极的思想观念，致使他们对市场经济的认识不到位，市场竞争意识淡薄。
（二）就业的意识与观念落后。在就业方面，村里大部分年轻人普遍存在矛盾的心理，一方面都有挣钱养家的想法，但另一方面受陈旧观念的影响，又不愿外出务工。70%的被访者愿意与父母一起住在村里。即便已经外出务工的年轻人，往往在结婚后也都被父母勒令返回家中，就地就近打短工、零工。陈旧的就业观念对村里年青妇女的影响更大，村里女孩主要承担生儿育女的责任，若外出打工挣钱则将承受较大的舆论压力。同时村里年青人存在担心外出因语言不通、没有技术等而不敢或不愿走出家门的心理。这些因素致使村里年轻人只能天天围着村子转。
（三）自觉学习积极性不高。关于80、90后年轻人获取知识信息的主要渠道，调查显示，50%的被访者通过电视，20 %通过电脑、20%通过亲朋好友。须引起高度重视的是，村里年轻人对学习没有方向性和目标性，特别是只有极少数的受访者把“学习知识”作为“人生最宝贵的东西”。被访者中通过看书获取信息的仅占10%，大部分人安于现状，对“知识改变命运”认识不到位。由于村里公共文化活动的缺失，大部分年轻人的业余生活只能是待在家里看电视，生活单调乏味。随着社会的快速发展，没有知识技能就没有更好的自我发展，因此，促使年轻人由“要我学习”向“我要学习”的转变迫在眉睫。
（四）双语水平及融入社会能力低。90 %的被访者曾经有过在校学习双语的经历，但毕业后由于村里没有汉语学习交流的语言环境，在校期间习得的汉语交流能力很快衰退，18、19岁的年轻人毕业后能简单进行双语交流的低于5%，对外沟通能力总体较弱。有些年轻人虽有一定的汉语水平，但由于保守落后的观念，接触外部社会的范围窄、机会少。至今，村里70%的年轻人连喀什都没有去过，生活和工作圈仅限于本县。此外，村里年轻女性大多18、19岁时就结婚生子，过早的封闭的婚姻家庭生活使她们失去了再教育机会，这些年轻母亲与现代生活的节拍极不吻合，其融入社会的能力自然很低。
（五）敬业乐业精神缺乏。村里80、90后年轻人大部分只有初中学历，毕业后基本上帮家里干些农活和就近打点短工。在被访的80、90后年轻人中，仅有10%的人有从事企业生产、接受企业管理的经历。这个群体中的相当一部分人缺乏时间观念和良好的组织纪律性，自由散漫、工作态度消极、生活习惯不好，不喜欢稳定连续的工作。此外，工作组通过走访考察了解到，田间地头的农活大部分由妇女、老人（俗称3860人员）承担。据村民解释，这是由于有的年轻人怕苦怕累而不愿干农活，有的认为田地里的农活挣不了多少钱，比不上打短工所获得的收入。另据了解，村里还有一部分年轻人常常宅在家中，沉迷于电脑网络，有的甚至连简单的家务也不干，饱食终日，无所事事，成为新时代农村的“啃老族”。
为深刻剖析上述问题产生的主客观原因，一方面从详细考察当地村民生产、生活的自然和社会环境入手，另一方面着力探讨80、90后农村青年的受教育状况和家庭背景等因素，并在此基础上进行多视角、宽范围、点面结合的研究。现将问题根源初步分析如下：
（一）社会多元价值观的冲击。当代村民生存在一个开放的、多元化的环境下，形形色色的思潮深刻地影响着青年一代的价值观。一些传统的教育观念一时难于打破和扭转，在很大程度上成为影响青年人健康成长的不可忽视的重要因素。村里年轻人外出打工期间，接触到各式各样的思想观念，同时目睹了多姿多彩的外部世界，感受到了区域之间、城乡之间的巨大生活反差。然而，这些年轻人缺乏全面正确分析社会问题的能力，未能形成正确的人生目标，因而表现出颓废、淡漠的精神状态。同时，部分农村日渐浓厚的宗教氛围对一些年轻人的负面影响也不同程度的表现出来。
（二）宣传思想教育体系不健全。虽然现行农村宣传教育体系表面上基本作到了全覆盖，但宣传思想的内容与基层村民长期难见面、不见面的“最后一公里”问题较为严重。从现行农村宣传思想工作实际情况来看，宣传教育对象主要是村干部、“五老”、“三老”人员，而广大农村青年基本上游离于此体系之外。目前，大部分从学校毕业返乡的青少年无法接受到正常的主流思想教育，农村青年的社会主义核心价值观教育几乎是空白，对其有深刻影响的只剩下清真寺里的宗教思想。因此，加强对年轻人的社会主义核心价值观教育引导工作，成为今后亟待开展的首要工作。
（三）落后的农村管理及较低的管理效率。多年来，南疆地区农村管理长期提供的是政府“保姆式”服务，农业生产生活管理方面的“计划性”色彩较为浓厚。同时，近些年来对农民实行的低保政策（村子里最多的一家有4人吃低保、最小年龄到18岁），或多或少的助长了村民的依赖思想和“等靠要”思想，尤其是对年轻一代的影响更为负面。同时，市场经济发展不充分、不完善，在一定程度上影响了村民竞争意识的形成。再加之村民因长期生活在相对封闭区域而形成的自身独特的传统和习性，习惯于悠闲自在的生活方式，要改变这种现状，必须在社会管理创新方面狠下功夫，积极营造有利于农民转变思想的环境和氛围。
（四）基层文化建设滞后。村里年轻人对参加文体活动充满了期待，但由于村里文体活动设施少，常态化的文体活动开展不起来，难以把广大年轻人吸引来、聚起来，缺少对青少年进行思想政治教育的有效途径和载体。年轻人天天靠看电视打发时光，文化精神生活需要得不到满足。此外，由于缺少有效的组织引导，一些文化惠民活动难以发挥其应有的吸引力。譬如，乡里有时安排电影进村时，因无人组织，经常只有6、7个小朋友来观看。工作组入村不久，就将大队部院内的篮球场清扫出来，并购买了篮球、乒乓球和台球等运动设施，利用农闲和晚上时间，在村里办起了每周六的“篮球之夜”活动，为年轻人搭建起了文化活动平台。实践证明，这些活动平台业已成为吸引村里年轻人聚集、交流和娱乐的主要场所，为发挥现代化文化引领作用、培养年轻人健康、向上的文化生活态度提供了保障。
（五）共青团职能未能正常发挥。调查发现，尽管村里有分管共青团以及文化宣传的干部，但这些干部因都忙于村里日常管理事务而忽视了共青团工作。村里年轻人就业创业需要的实用技术知识因缺少相应的培训平台和有效的组织运作而难以获取。据被访者反映，一年到头除乡里举办一些文化宣传和体育活动外，村里自身的共青团活动几乎是空白。村里的图书室也无人组织向年轻人开放。党员远程教育系统也因电脑、投影机损坏而闲置起来，即便系统好的设备，也因缺少懂技术的管理人员或根本无人组织管理而用不起来。相当一部分年轻人反映，村里共青团工作职能未能发挥出来或发挥的不够理想。（六）传统家庭教育的消极影响。人们常说家庭和父母是孩子们的第一任老师，父辈们的思想、品质和信仰对年轻一代成长有重要影响。据走访了解，村里有一个叫莫合塔尔•艾力的年轻小伙，在独山子一家酒店打工三年收入尚可，但还是被父母勒令回家结婚，而后不让再外出打工。此种情况在村里相当普遍。目前，村里一个民兵每月收入300元，同时村里免除其家里一个长期义务工，尽管这种待遇已经很低，但相当一部村民对此感到满足。父辈们这种极易满足、安于现状的思想以及传统的保守的家庭观念，自然潜移默化的影响到年轻人开拓进取精神的培育。
上述这些问题，看似微不足道，但从其深远的影响来看，农村广大80、90后年轻人，能否成为一个有公民意识、法律意识和家庭责任的村民，实现创业就业、脱贫致富，能否承担起未来新农村和美丽乡村建设的主力军，的确对我们今后如何开展培养教育和现代文化的正确引导提出了新要求。
三、坚持现代文化引领的主要抓手及对策建议
青年是祖国的未来、民族的希望，是未来新疆社会主义事业的开拓者和接班人。做好他们的教育引导工作，不仅关系到他们的自身发展，而且对维护稳定和长治久安具有重大意义，抓住了他们，就抓住了未来。
习近平总书记指出，要加强思想政治工作，营造昂扬向上的社会氛围，引导各族群众追求现代文明生活。张春贤书记提出，要在互动中了解和把握各族群众特别是80、90后年轻人的需求，探索一些满足他们需求并加以教育引导的好方法。按此要求，工作组自住村以来，紧密结合“访民情”工作实际，积极探索坚持现代文化引领的一些好方法、好措施，力求在以下几个方面坚持不懈地抓实抓好。
（一）进一步加强农村干部队伍建设。首先要选好村里的“班长”，发挥好村支书带班子的作用。着力培养和选拔年轻化、知识化、双语化的党员进班子，改变现有村干部中年龄老化、双语能力差和文化水平低的现状，同时逐步提高村干部待遇。把做好村民宣传思想工作作为村干部年度考核的重要内容，实行绩效评价，明确任务，落实责任。同时，加强村两委对共青团、妇女工作的领导，不折不扣的把各项任务落实到位。
（二）着力加强农村宣传思想工作。县乡村一体，统一部署，充实村级文化宣传责任人员，在现有7人村干部配备基础上，选拔具有高中以上学历、一定双语能力、比较优秀的80后年轻人进班子，作村支部书记助理，协助书记全面负责村里文化宣传等意识形态领域各项工作，解决好“有人干事”的问题。弘扬主旋律，传播正能量，夯实打基础、利长远的村级文化宣传阵地。
（三）大力提高农村年轻人自我发展能力。首先，要坚持就业第一，加快对年轻人就业思想的转变，采取对口帮扶、包村包面的办法，解决村里年轻人有序进城就业的问题。其次，要大力培养村里5～10名创业、致富的年轻带头人或企业家，并给予他们一定政策支持，由他们把村子年轻人聚集起来，实现就地就近创业和就业，推进村里年轻人不断融入社会，紧跟现代生产生活方式发展步伐。
（四）有序建设村级文化活动平台。按照1个行政村建设1个文化活动中心设想，即建设1个篮球场，并逐步完善一些文体设施，同时建立健全文化活动相关制度，安排1 人专门负责活动的组织管理。开展县乡文教体系统“进村入户”活动，组织相关专业骨干培训，指导年轻人参加丰富多彩、喜闻乐见的现代文化活动。切实发挥好“西新工程”、“东风工程”作用，通过活动平台潜移默化影响广大年轻人的思想，切实提高年轻人对非法宗教和宗教极端思想渗透的免疫力、抵制力，进而提高他们的公民意识、法律意识等现代文明意识。
（五）切实加强实用实操技术培训工作。各类培训机构、单位要定期开展实用技术“进村入户”培训活动。按照农民意愿，加强就业指导，有针对性的开展实用、实操技术的培训和创业就业方面的培训。同时，县乡村要积极选树、发掘一些从乡村走出去的、在年轻人中有示范力、带动力、说服力、感染力的创业成功典型案例，引导和激发广大年轻人创业就业热情，增强勤劳致富的能力。
（六）加强现代文化知识普及教育。首先，要把好九年义务教育关，加强双语学习及交流能力的培养工作，大力培养双语教师及人才，形成有效的双语教育及考核制度。同时，要求入党积极分子、新提拔的年轻村干部必须具备一定的双语能力。其次，要充分利用好西新工程、远程教育平台、以及运用“互联网”这一十分重要的教育阵地，开办“村民夜校”、“妇女夜校，使之成为加强农民现代文化知识教育与思想政治教育的有效载体和重要工具，为年轻人营造一个良好的再学习氛围。
（七）充分发挥好共青团组织的作用。首先要加强村级共青团组织建设，做到工作有人管、活动有人推、任务有人抓、一级抓一级，不断探索新形势下青年人思想政治工作的新方法和新机制。要充分发挥共青团的组织优势，形成吸引青年人、教育青年人、引导青年人创业就业、致富带头的青年思想政治工作的新系统、新机制，提高团组织的服务能力、凝聚力、战斗力。
从工作组几个月的调研情况来看，加强对农村年轻人的思想政治教育，发挥现代文化引领新农村建设的作用，绝非一朝一夕之功，而是一项长期的、细致的、艰苦工作和系统工程，需要各级政府在创新社会治理体系、改进社会治理方式上下大功夫，因地制宜，综合实施，动员社会力量关心和支持对农村年轻人的引导和教育工作，使广大农村青年成为具有现代思想观念和现代文化知识、掌握现代生产技能的、可靠的新农村建设者。
第7篇：90后青年心理与教育调研报告
90后青年心理与教育调研报告
佛山科学技术学院吕浩明
【摘要】：90后在出生中国信息飞速发展的年代，由于中国计划生育政策的影响，90后普遍为独生子女，目前多数尚未成年。由于时代的发展和变化，90后的思想与理念与老一辈中国人有很大的不同，同时有着不同于前人的价值观和行为方式。虽然社会上不乏对90后的批评，但90后的社会价值也渐渐得到了许多人的认可。
教育是培养人才的基础，对经济和社会发展具有全局性的作用，要适度超前发展。良好的教育是构建和谐社会的必要条件之一。把调查研究的重点放在稚气青年的思想行为上，可以更有针对性地引导青少年向健康成长方向发展，结合90后学生心理和个性要求，推进中小学全面实施素质教育的重要措施，积极推进教育改革。
【关键字】：90后青年、思想行为、素质教育、个性发展、文化教育行业
一、调研的基本情况
（一）调查目的青少年是祖国的未来，是二十一世纪希望所在，他们的发展关系到事业成败、国家前途、民族兴衰。围绕构建社会主义核心价值体系的要求，用科学发展的观点，深入调查分析90后青年思想行为状况，掌握他们的思想活动特点和规律，努力寻找加强思想道德建设的有效途径和方法，更有针对性地引导青少年向健康成长方向发展。通过调查反馈，为积极推进教育改革，推进中小学全面实施素质教育提供实践性的意见。为此，我小组于2009年7月到佛山禅城区各地开展深入调查，并与当地社区关工委小组和部分老党员干部合作，进行针对90后青少年一次调查活动。
（二）调研对象基本情况
（1）单位性质：祖庙大观街社区：20人祖庙花园街社区：30人佛山四中10人
（2）年龄：12-15岁及以下34人，占66.2％；15-18岁10人，占16.7％；18-20岁4人，占6.7％；40岁以上12人，占30％。
（3）职务：基层党政领导12人，占30％；团干部7人，占11.7％；普通团员28人，占46.7％；普通青年13人，占21.7％。
（4）学历：初中42人，占14.4％；高中14人，占57％；大专、本科人，占4％。
（三）调研的形式和方向
形式：（1）印刷调查问卷，深入各社区作问卷调查（2）联系当地社区负责人，寻找有价值的个案（3）依靠各地关心下一代青少年成长委员会召集学生，开展座谈会（4）访谈有经验的教育工作者，老党员同志。
方向：（1）弄清稚气青年成长的历史背景和社会环境。（2）掌握稚气青年的生理、心理变动和思想形成的特点和规律。（3）在确立主流的基础上分析不良思想行为倾向的主要表象及危害。（4）深入分析不良思想行为倾向的深层成因。
（四）青年思想基本状况
90后的青年追求的是成功的事业与高质量的生活，孩子对金钱的越来越看重。父母忙于工作，不能从情感的角度去感化孩子，势必使他们产生叛逆的心理。同时，90后的很多家庭都有过拆散重组的现象，这样无疑带给他们情感上和心理上的创痕，使他们变得冷漠与自私，缺乏应有的温暖感与亲切感。
90后孩子多数偏于自私、只有自我，没有他人，随着物质生活的丰富，孩子的自控能力越来越差。学习成绩令人担忧，与孩子的沟通存在很大的问题。而另一方面，孩子在巨大的竞争压力下，已经丧失了很多本应该拥有的快乐，还被冠以问题少年，以至于矛盾双方很难找到一个平衡点。同时，90后的孩子承受更多的还是学习压力、升学压力。繁重的课业负担和心理压力，使得部分90后对学习没有兴趣甚至厌学。
二、禅城区90后青年出现的普遍心理问题
“一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负，便是在它的压力之下死于荒野。”——哈罗德·罗森堡 《荒漠之死》
有人会这样评论“90后”，是导致民族道德衰退的一代”，是“中国最颓废的一代” 是“ 迷惘的一代”、“垮掉的一代”。
有人说90后是被网络毒害的一代，是盲目时尚，被西方文化误导。一提到90后，就是火星文，非主流，滥交„„似乎90后个个就是“脑残”。
经过我们的调查，总结了以下六点90后青年出现的普遍心理问题：
（一）负担太重，厌学情况严重
据从事教学工作几十年的资深教师蔡老师反映，她所接触过的一些问题青年，大多向他抱怨：负担过重加重他们的厌学情绪。学校为了让学生考出好成绩，提高升学率，大搞题海战术，大量的家庭作业、练习资料每天都倾巢而出。三天一小考，五天一大考，周末开小灶，假期忙补课。几乎榨取了学生所有可以利用的时间。
（二）习惯攀比，重视金钱利益
经济社会不断发展、科学技术日新月异、资讯的异常发达深刻地改变着当今青少年的思想方式和行为习惯。他们变得更务实，更注重物质生活的享受，他们普遍早熟，并从一开始就乐意成为消费社会、技术时代的宠儿。中学生追逐服饰名牌，高端电子产品成为潮流，同学聚会变成“攀比”会。
（三）沟通不畅，亲子关系疏远
在我们的调查中，仅有51.7﹪的孩子会主动与家长谈论自己的事，有14.2﹪完全不会和家长交谈。该调查还显示，和以往相比18岁以上的青少年与父母沟通的主动性在逐年下降。
美国儿童心理学家索克说：“对孩子而言，父母的离婚带来的创伤仅次于死亡。”家长平时与子女缺乏沟通，或工作忙，或不善言辞。随着离婚率的不断上升，单亲家庭日益增多，单亲家庭的孩子的思维观念，性格习惯容易走向极端，出现性格扭曲或个性畸形，一部分孩
子因此产生严重的情绪障碍、自卑、厌世、忌妒他人、不满现实，形成了反社会的心理，致使部分青少年消极无为，不思进取。
（四）渴望友谊，但过于以自我为中心
通过与90后青年面对面对话，我们得知每个年轻人都渴望得到真正的友谊，但大都只求索取，不图付出。
独生子女越来越多，学生们均已成了由许多“行星”围着转的“小太阳”，因此，在班级中，学生们以自我为中心的现象越来越严重。以“自我为中心”的人只能以自己的视角去观察世界，以自己的利益去制定行为策略，以自己的感受来决定别人的感受。它会使得学生自私、固步自封、缺乏自信心、人际关系差、不合群、不与人合作。
（五）充满自信，但心理承受能力差
在我们调查的对象里，大部分90后学生从小学就快乐教育，物质丰富,成长很顺利，今后的道路又十分宽广，所以他们很自信，认为好的东西都会发生在自己身上。同时任何一种小小的打击都可能变成经受不起的挫折，不少学校都出现了学生不负重压而跳楼的悲剧，90后青年面对挫折难以坚强应付。
（六）性早熟，爱情观念轻佻
青少年越来越不把性当回事，仅是十
六、七岁的年纪就与异性发生多次性关系。我们的调查显示：28名受访女生中，有2.8﹪的学生承认发生过性行为，其中不乏13岁以前就发生过性行为，低龄化趋势增强。
青少年跨越性爱防线成“洪水猛兽”，青少年性啊行为较为普遍，趋向低龄化发展，特别是少女未婚怀孕呈现逐年上升和低龄化趋势，带来一系列负面影响：怀孕少女就业机会也大大减少，造成感情痛苦、心理压力、经济贫困、家庭冲突等问题。
青少年盲目追求新奇刺激，缺乏社会责任感，礼仪廉耻道德意识淡薄，自我调控能力薄弱，缺乏精神寄托趋向于追求肉体刺激，对其危害意识不高，学校家长对青少年早恋和性意识缺少正确灌输疏导，或是“堵截”多，“疏导”少，或是采取尴尬顺其自然的错误态度面对。
三、禅城区学校教育体制出现的弊端
（一）禅城区中学商业化气息太浓
有钱人的子女可读名校、尖子班；没钱的人，更担心其子女因到不了好的学校而学坏。从这次调查发现：少数生活困难的农村子弟被学校忽视的迹象。在学校中形成由金钱堆砌起来的等级，将富家子弟与贫困子弟鲜明地区分开来。有钱的学生都到了实验中学，没钱的学生只能到专门收留农民工子女的学校。因此，坊间流传着这样一句话：“实验学校大门有儿有女，无钱莫进来。”
学校重视的不是教学质量、学生的成长，而是收取了多少择校费。不少实验学校举办了各式各样的兴趣培训班，不管培训班的师资和教学质量，赚取更多的学费才是重点。
学校的汽车遍野，教师西装革履，更注重的是物质的享受，外表的华美，而作为教师应有的内涵已被抛于脑后。倘若个个都是“穿西装的啊Q，带项链的祥林嫂”，那我们的教育将陷入不复之境地。
（二）禅城区部分中学教师呈现的主要问题
教师被束缚，教学质量低。现在学生出现问题很多，教师工作难度越来越高。教师的许多事情必须考虑到学生的家长，由于顾及太多情感在内，许多教师散失了原有的工作热情。更多的教师出于学校的压力，被束缚得不敢去对学生哪怕一点点的责备，任由学生放任自流。教师的手脚被束缚，他们的积极性难以调动，教学骨干日趋流失，教学思路越来越窄，教学质量摇摇欲坠。
拜金主义盛行，影响教学质量。时下，社会上一些财迷心窍的人，还会伺机钻教育体制弊端的空子，以高薪等为诱饵将教育系统的人才挖走。“职业化”家教的出现，已经将现行教育体制的弊端显现出来。教师越来越重视的是自己收到的工资，而不是自己的教学质量。倘若不采取积极有效的应对措施，将不合时宜的教育体制予以健全和完善，中小学教师的思想难以稳固。此外，教师思想动荡不安，这种状况一旦蔓延，最终受损害的，将是我们的学生、我们的教育、我们的未来。
区内中学老师辅导学生机会少，部分老师对学生的学习成绩置之不理。由于禅城区内的中学占地面积少，大部分学校没有宿舍，不能提供晚修辅导。据调查学生反映，老师除了上完课堂上几十分钟的课外，就很少去管学生的学习。课堂上纪律松散，有时候老师为了博取学生青睐而说出不雅的两性话题。
（三）教学过分注重分数，传授知识无活力
学校以分数作为唯一衡量人才的标准。这种做法的结果是，既把原本学业已十分繁重的青少年学生压得透不过气来，无疑又会导致学生中出现两极分化，优秀越来越出色，差生则逐渐被学校家长排斥。
应试教育造就学生高分低能。应试教育的最大后果不是学生学不到知识，而是学生在思想中建立了一个根深蒂固的观念，那就是只要通过了考试，就是学会了知识，掌握了技能。所以，这些学生无论到了哪里，都想找到类似的方式，都以考试来衡量自己的成就。结果缺乏对知识的理解运用，导致实践能力低下。
经过调查，部分老师和学生都认为，中学乃至大学的学习都是基础学习，学过的知识现在用不上，将来会用上，所以不必强调学与用相结合，这其实是知识无活力的认识误区！因为如果知识学习只是为了将来某一天能排上用场，那么那一天算是某一天呢？ 什么是学习的终极目标？是拿到一个好成绩，还是将学过的知识活学活用。
同时，一小撮学生认为学习的知识将来完全没用，上学就是为了拿到文凭，锻炼自己的能力。因此无心学习书本知识，最后缺乏知识理论的支撑使得这类学生日后屡屡碰壁。这不与教师上课传授知识缺乏活力不无关系。
（四）教学思维标准化、考试答案标准化
学生思想被奴化。学生没有自己的思想，我们的教育制度不允许存在不同的思想。即使偶尔允许有不同的思想，那也是在若干原则的规范之下的。当安文江教授写下《王蒙的语文水平不及中学生》这篇杂文时，何尝不也是悲声疾呼呢？著名作家王蒙多次试答中学语文标准化试卷，成就都不好，其中最好的一次是60分。王蒙也感叹：“中学的语文试卷连我也做不出。”“这些标准答案不是A就是B，相当死板，其实中文的用词是很微妙的„„”安
教授“猜想让鲁迅复活应试，他也会挠头皮摸胡子不知所云，弄不好得一个红叉挨语文老师一顿训斥。”标准化的结果甚至也会把将来一代的文豪给摧毁掉！
中考、高考的训练过程却让人把所有的知识都当成完成时态，促使孩子在学习中，只在乎“什么是标准答案”，不在乎“知识是怎样获取的”。其结果，学生的思维越来越趋同，想象力越来越枯萎，满脑子装的尽是标准答案。换言之，知识传授的僵化是思维标准化的罪魁祸首。而没了想象力与问题意识，哪里来的知识的更新与进步？
（五）教学过程重技不重德
教育的本来就是育人的，现在教育很少有最基本的学做一个人的教导，更多的反而是训练考试和谋生技能的手段。教学在社会不能有人与人之间的等级差别，读书的目的不为做人上人，不是为自己名利而学，那教育改革才能落实到实处。
要想实现自己的理想，单凭一股热情刻苦学习是远远不够的，必须加强道德修养，因为道德修养可以提高学习成绩。有了智慧不但学习成绩出色，而且会更自觉地刻苦学习，一切都会向好的方面转变，心理健康，身体健康，气质美，有一个幸福的人生。
如果某学生虽然学习成绩好，若不注重道德修养，一切以我为中心，犹如无根之木无源之水，遇到困难和挫折，就会退却、懊丧、悲观、怨天尤人，又于社会有何用？
现在政府鼓吹挑选年轻干部必须以“德才兼备，以德为先”的用人标准，何尝不是腐败猖獗所招惹的？只有才没有德的干部只会带来对人民对社会的危害。道德教育，远远要比分数教育重要得多。
