古城下伊村与徐偃王庙
金华市地名文化研究会稽古阁
摘 要：本文通过一些史书、家谱、实地调查和对一座很不起眼的徐偃王庙与下伊村的相缘关系的阐述，揭示了徐国和姑蔑国族人败退南下主要至浙江汤溪一带的推断。
关键词：下伊；徐偃王庙；地名；考证
在金华市婺城区汤溪镇下伊村西北侧，有一条黄土岗向派溪李村方向延伸，长约800米，在500米处有一幢很不起眼的白墙黑瓦房屋，走近了，才知道是一座庙，这一座庙名为“山头祖殿”。此庙除当地人知道外，外地人知道的不多。下伊村旁“隐藏”着的这座庙是一座千年古庙。据地方宗谱载，此庙名曰“徐偃王庙”。这条黄土岗历来称为青阳山古城墙脚。下伊村宗谱称“古城伊氏”。
据《古城伊氏宗谱》截，其祖伊恭于元至大二年（1308年）任龙游县尉，路经此地，见山头祖殿后有古城，山水秀美，土地肥沃，致仕迁居于古城山下，故名《古城伊氏宗谱》，这说明古城之名自古已有。《汤溪县志》《金华府志》均有记载，不没其名。其所谓“古城”中间为什么有座徐偃王庙，远看真似一条城墙，其上有城楼，城楼里面有徐偃王庙神把守，东面还有擂鼓山。站在上面，往北眺望，居高临下，一马平川，似乎看到古代战场战争的情景。徐偃王神像，当地人尊称“徐皇圣帝”，从古以来香火不绝，绵延于今。每年正月十五还在这里举办盛大的传统民俗摆胜祭祖活动，赛会盛大，周边村庄的人们纷纷前来参加。这座古庙与下伊村旁的古城墙脚连接在一起，说明它们有相缘关系，但下伊村以伊姓为主，几乎没有徐姓，为什么村民热衷于侍奉“徐皇圣帝”？这值得有关部门考查。
西周徐国诞生于公元前2170年，徐偃王（公元前992年-公元前926年）是徐国第三十二任国君，建都山东的泗水县。据《中国史纲要》（翦伯赞主编）关于古代周朝历史周和其他各族的关系部分中说：“周初，以至厉王、宣王之世，周王朝和东夷、淮夷诸部落间不断发生战争，淮夷中最强的是徐方。”《后汉书·东夷传》记载，周穆王（公元前1001—946年）喜欢道术，喜欢游名川大山。他继位后荒废朝政，在有名的驭手造父驾车下，四处巡游访仙。为此，徐偃王看不下去，义率东夷36国兵进军周都，周穆王畏其方炽，乃分东方诸侯命徐偃王主之。徐偃王辖“地方五百里”，向他朝贡的有“三十有六国”。后来，周穆王命造父联合楚军进攻徐国，徐偃王爱民如子，主张仁义不肯战，遂败北(见《史记》)，数万百姓感其义跟随。徐偃王临终曰：“吾赖于文德，而不明武务，以至于此。”(见《说苑》)。徐偃王逃往何处，众说纷纭。史籍记载说他死于彭城武原县(今江苏徐州邳县)东山。但据一些地方志，如《郡国志》《太平寰宇记》《大明一统志》等记载，徐偃王不是败退彭城东山，而是南逃浙江。有关徐偃王其事有载于《竹书纪年》《后汉书》《尸子》《博物志》《路史》诸书。浙江的姑蔑小国是徐国的一南迁族群所创为主，好在越国一直是徐国的友邦接纳了他们。周穆王也了解到徐偃王治国有方，百姓拥戴，故又封其子宗继续为王。在浙江，虽然徐偃王庙有多处，但联系现在下伊村的徐偃王庙和古城墙脚遗迹来看，徐偃王的徐国和姑蔑国主要族人应该是败退南迁至浙江汤溪这一带更具有说服力。当然，徐偃王族人一路南迁不断，下伊古城可能不是其最后归宿。
对于姑蔑国，《云南民族大学学报：哲社版》也曾有阐述：姑蔑本是黄河流域的一个古老国族，经历了源于华夏，由中原播迁东方、由夏而夷、由夷而夏，最终融入汉民族统一体的曲折历程，并在先秦夷夏互动中扮演过重要角色。周初东征践奄，姑蔑作为被征服国族，一部分留居鲁地逐渐融入华夏；其主体部分则与徐奄等夷人族群融合辗转南下越境，并在越国的军事政治活动中发挥过重要作用。据史料称，徐国人的往南迁居，是中国历史上最早最大的一次人口转移。楚灭越后，越地经战国纳入统一的秦汉帝国版图，其境内的姑蔑族也在汉晋以后逐渐融入汉族。
对于徐偃王事迹，汤溪镇后山徐村保存的《东海徐氏宗谱》以诗歌形式记颂，叙述其平生。《偃王庙诗》：“姑蔑之墟太平里，偃王之庙垂千纪。当时逃战越城隅，王几曾投会稽水。灵山杳杳白云飞，古木苍苍翠云起。仁义从来庆绪长，州人大半徐为氏。”“灵山之上何以名，莫是神仙移蓬瀛。或言鹫岭飞峰来，群峨南秀长川平。纷纷远方贽董陆，矧子洗耳流水声。温驪騄駬从驰驱，重在仁义几研轻。祥风甘雨司无功，坐令四时品物亨。俯仰宇宙不可极，徐山千古苍云黄。……”
偃王庙诗首篇是言偃王人格，第二篇是言处地环境。以此推断，我国古代南方开化较晚，周朝封国在南方仅及汉水、淮河。吴越以南的部落很小，史书不见，总称百越。在周穆王时南方称淮夷，所为淮夷主要活动地区在淮河流域一带，淮夷中最强大的是徐方，说明徐偃王是南方一个部落公推的首领。也证明徐国战败后南迁，汤溪、龙游这一带应该是姑蔑国的领地。如果下伊村那条黄土带确是古城墙脚，那么，根据史料可以推断徐偃王应该是后来兴起的姑蔑小国的首领。因此，在古城墙脚上有徐偃王古庙历史遗迹，虽经漫长历史更迭和兵燹仍然存在，可见他的仁义在古代相当有影响力。孔子学说的中心是“仁”，而早于400多年的徐偃王就是倡导推行仁义的君主。
参考文献：
1.《古城伊氏宗谱》
2.《汤溪县志》
3.《金华府志》
4.《中国历史纲要》
5.《后汉书·东夷传》
6.《史记》
7.《说苑》
8.《东海徐氏宗谱》（民国壬午年重修）
9.《郡国志》
10.《太平寰宇记》
11.《大明一统志》
12.《云南民族大学学报：哲社版》(2005/01)
版权声明：
1.大文斗范文网的资料来自互联网以及用户的投稿，用于非商业性学习目的免费阅览。
2.《古城下伊村与徐偃王庙》一文的著作权归原作者所有，仅供学习参考，转载或引用时请保留版权信息。
3.如果本网所转载内容不慎侵犯了您的权益，请联系我们，我们将会及时删除。