大学生实践调查报告
四川省绵阳师范学院 调 查 报 告 调查 题目：
孔子的教育思想与孔子学院的发展分析 学生信息 ：
法学与社会学院 3 13 级 级 2 2 班 学号：
1302010239 姓名：杨欢 专 业：
思想政治教育专业 205 15 年 6 6 月
2 目 目 录 录 一 导语...................................................................3 二 调查内容介绍...........................................................4 三 孔子学院创办的意义····························5 四 调查情况的分析.........................................................6 五 给出的建议.............................................................7 六 小结·································································13 参考文献.................................................................13 附录 关于孔子的教育思想与孔子学院的发展的调查表..........................14
3 孔子的教育思想与孔子学院的发展分析 导语：近年来，随着科学技术和社会的不断发展，互联网技术的日益提高，人民的生活水平也在不断地提高，人们开始越来越注意对传统文化的研究与借鉴，特别是对孔子的思想，越来越多的人开始发现孔子的教育思想对于今天的教育有着重要的影响，而且随着全球化的日益加强，孔子的思想也在不断地外传，近年来越来越多的孔子学院在海外开办，对于外国人来说可以更好的了解汉语和我国的文化，那么在此基础上我们的孔子思想和孔子学院的开办之间有何关系，我们的孔子学院的开办是否有利于孔子思想的传播，对于外国和我国来说有何重大的意义，而且孔子的教育思想在这个过程中对教育者有何意义，带着这些疑问我开展了一次实践调查时间为 2015 年 6月到 7 月，对数据进行整理得出我的实践报告。
关键词：孔子教育思想；孔子学院；发展前景； 调查方法：通过问卷调查，走访，访谈，网上查阅资料，网上问卷调查； 调查对象：主要是十八岁以上的成年人到六十岁以下的各个阶层的代表（学生，职员，工人，领导等等）； 调查目的：通过调查分析研究，我们要知道孔子的教育思想与我们的孔子学院发展有何关系，孔子思想该如何促进孔子学院的发展，对孔子学院有何借鉴意义。
4 调查内容介绍 ：
孔子(前 551-前 479 年),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,伟大的思想家、家和教育家,学派的创始人。孔子一生非常重视教育,创立了我国上第一所私学,毕生从事教育事业,是我国历史上第一位伟大的教育家。孔子的教育思想中含有丰富的唯物辩证法因素,因此至今仍有不朽的生命力,它对今天的教育仍然有积极的意义,值得我们学习和借鉴,从中我们可以获得极大的教益和启示。
孔子学院，即 孔子学堂（C Confucius Institute），它并非一般意义上的大学，而是推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构，是一个非盈利性的社会公益机构，一般都是下设在国外的大学和研究院之类的教育机构里。孔子学院最重要的一项工作就是给世界各地的汉语学习者提供规范、权威的现代汉语教材；提供最正规、最主要的汉语教学渠道。孔子是中国传统文化的代表人物，选择孔子作为汉语教学品牌是中国传统文化复兴的标志。为推广汉语文化，中国政府在 1987 年成立了“国家对外汉语教学领导小组”，简称为“汉办”，孔子学院就是由“汉办”承办的。它秉承孔子“和为贵”、“和而不同”的理念，推动中国文化与世界各国文化的交流与融合，以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨。不列颠哥伦比亚大学中文教授、加拿大中文协会会长陈山木先生是本计划的最早倡议者。中国国家领导人非常重视孔子学院的建设发展，许多孔子学院的授牌挂牌仪式都有国家相关领导人参加，2009 年习近平主席亲自参与挂牌仪式的就有 3 个，未来中国向世界出口的最有影响力的产品不是衣服鞋子彩电汽车等有形物，而是
5 中国文化及国学。自 2004 年 11 月全球首家孔子学院在韩国成立以来，已有达到 300 家孔子学院遍布全球近百家。
孔子学院创办的意义：
第一：孔子学院的设立有利于 加快中国文化的传播。
汉语是中华文化最重要的载体，由丰富的文化和历史内涵孕育而成。在汉语的国际推广过程中，必然要伴随着中国文化的传播，如中国戏曲、书法等中华民族的优秀文化艺术作品．流传至国门之外将不再举步艰难。同时，在满足国外民众对了解中国传统文化的需求氛围中．也增强了海外炎黄子孙的民族自豪感和民族凝聚力。
第二：孔子学院的设立有利于提升国家的国际影响力。
孔子学院既是学习汉语、扩大汉语传播的实训基地，又是各国朋友了解中国悠久文化和当代中国发展成就的重要场所。它不仅成为沟通中国与世界各国的文化桥梁，而且使中国的声望和地位伴随着语言和文化的传播在国际影响中得到不断的提升 第三：孔子学院的 设立有利于促进文化经济的发展。
随着孔子学院在世界各国的兴建，我国需要输出大量的对外汉语教师，以及在编写汉语教材及教学等方面形成相关产业。这在一定程度上解决了相当一部分人员的就业问题，使中国经济发展产生了新的增长点。此外，世界“汉语热”的升温，还增进了各国人民对中国的了解，使中国与之进行经贸、文化等交流和合作中，增强了彼此的信任，促进了中国的经济发展。
第四：孔子学院的设立有利于化解“中国威胁论”。
6 孔子学院在文化传播的过程中，折射出了中国大国崛起的影像。但这并不构成“中国威胁”，而是我国一种不再压抑、恢复常态的面貌。同时，选择孔子学院进行汉语教学。以这种柔性传播方式推动中国文化走向世界．也是孔子这位大教育家“四海之内皆兄弟”思想的现实实践。它不仅以一种温和的、积极的中国社会形象影响世界。而且向世界传了中华民族永远与人和平、和善相处的宗旨。
调查情况分析 通过对调查数据的分析整理所得出的一些情况：孔子学院发展面临的问题：孔子学院和孔子课堂(文中简称：孔子学院/课堂)是近年来出现在国际汉语教育领域的新型办学模式，对各地汉语教学的引领和带动作用已经开始显现。
美国是建立孔子学院/课堂最多的国家。国内外学界对于美国孔子学院/课堂各方面的研究还很不够，尤其是与汉语教学相比，中华文化课程如何满足当地人的需求这一课题，更少有涉及。
通过分析当前美国孔子学院/课堂开设中华文化课程的现状，美国孔子学院/课堂开设文化课程及配套文化活动所而临的主要问题是：课程和活动的内容都还处于传统文化和才艺技能的展示和推介阶段，没有接触到博大精深的中华文化精髓。
针对美国孔子学院/课堂在开设中华文化课程过程中所产生的需求，对改进汉语国际教育新形势下教师遴选和培训模式提出建议。改进遴选过程方面：应拓宽教师遴选渠道；加大具有中华才艺技能教师招收比重；吸收归国教师参与遴选过程及重视在任教师的信息反馈。改善培训模式方面：教师岗
7 前及任职期间培训应并重；需有针对性地增加对中华才艺技能的培养。
当前孔子学院的发展还存在着诸多的问题，但是今天我们从孔子的教育思想来看我们该如何提高孔子学院的师资，以及教师的素质，以及教师的教学方法，从而有利于我们孔子学院的发展。
建议；从孔子的教育思想来看孔子学院的发展: : 第一 ：
倡导 “ 有教无类 ”, 主张 “ 因材施教 ”, 发展学生个性与全面教育相结合。
孔子,作为我国第一所私学的开创者,主张“有教无类”(《论语•卫灵公》),提倡在教育面前人人平等,人人都有受教育的权力。孔子在招收弟子时,不重身份,不看财产多少,也正因为如此,孔子的弟子很多,各个、各个年龄段的人都有,还有父子二人同学于孔子的,如颜回、曾参等。孔子的这种思想观点,奠定了后世教育大众化的理论基础,开历史之先河,在中国教育史上留下了光辉的篇章。
教学中不能没有统一要求,但不从学生实际出发,忽视学生在资质、性格、才能、兴趣等方面的差异就无法达到统一要实现的目标。孔子将因材施教与全面教育巧妙地结合起来,解决了教学过程中的这一矛盾。在《论语》中,有不少生动的事例表明,同一个问题,孔子对不同学生有不同的教法；孔子的教学实践却充分体现了这一原则,他始终针对学生的不同特点。从学生的实际出发,把学生培养成具有各方面才能的人。孔之之所以做到了这一点。与他对学生有深刻、准确、全面的了解是分不开的。孔子十分注意利用各种机会,通过
8 各种方式,观察了解学生,他非常熟悉学生的特点,能够用精辟的相当准确地概括出学生的特征。对每一位学生的才能特点、性格特征,孔子心里也都有数。并且他还把学生的性格特征分为三种类型:“狂者”、“中行”、“狷者”,他说:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也”,即人有偏激、拘谨和介于二者之间的三种不同性格。
我们从孔子运用“因材施教”这一原则的经验中,可以受到两点启发:第一,教育和教学必须从学生实际出发,避免盲目性;第二,既要坚持共同目标和统一标准,又要善于发现和注意培养学生的某些特长,避免一刀切。这两点对于孔子学院的教师来说是十分重要的，首先他们的教育对象就是海外学生，由于生存的环境和传统观念的因素本身就有差别，所以对于教育着来说合理的有效的利用这两点将有利于更好地教育，有利于教学内容的开展。
第二 ：
启发诱导的教学方法 谈到“启发式教学”,许多人都会想到古希腊家苏格拉底以“产婆术”著称的启发,但事实上,不仅一贯坚持启发式教育,而且“启发”这个名称本身也是由孔子所创造的。孔子所创造的启发式教学其内涵要比苏格拉底更丰富、更为深刻。苏格拉底启发式教学的特点是:抓住思维过程中的矛盾,启发诱导,层层分析,步步深入,最后导出正确结论。
生动地表现出孔子进行启发式教学的完整过程,而且还深刻揭示出学习过程中遇到疑难问题时将会出现的两种心理状态,或者可以说两种不同的思维矛盾,以及这两种矛盾的正确处理方法。苏格拉底是通过教师连续不断地提问,迫使学生陷入自相矛盾的状态,从而把学生的认识逐步深化,使问题最终得到解决。由此可见,苏格拉底的对话法实际上是以教师为中心,学生完全被老师牵着鼻子走,这种启发式教学虽
9 然能够是学生印象深刻,但由于学生的主动性发挥得不够,对于较复杂问题的理解恐怕难以深入。
而孔子则是由教师或学生自己提出问题,由学生自己去思考,等到学生处于“愤”的心理状态,即遇到思维过程中的第一种矛盾而又无法解决时,教师才去点拨一下。然后又让学生自己继续认真思考,等到学生进入“悱”的心理状态,即遇到思维过程中第二种矛盾且暂无法解决时,教师再点拨一下,从而使学生柳暗花明,豁然开朗。可见孔子的启发式教学是以学生为中心,让学生在学习过程中自始自终处于主动地位,让学生主动提出问题,思考问题,让学生主动去发现去探索,教师只是从旁边加以点拨,起指导和促进作用,显然孔子的启发式有更深刻的认知心基础,更加符合学生的认知规律,因而具有更高的理论价值。对于孔子学院的学生来说，教育者采取这样的方式，更有利于充分发挥学生的主动性，有利于他们主动的了解中国的文化，这样的效果比教师的强硬灌输更有效。
第三 ：
求知应求实, , 勤奋, , 学思并重 孔子说过:“知之为知之,不知为不知,是知也”。他主张求知应先端正态度,求知应先求实。一个有智慧的人贵在自知,明白自己知道什么,不知道什么,一个人能够做到自知,就能真正认识到自己的差距和不足,也就能通过学习来丰富自己的知识。教导学生做学问要实事求是,要向古人学习,古人对待历史不确凿的作法就是存疑。存疑,并不是有疑问不提出来而有所保存。恰恰相反,他是指在自己实事求是进行研究的基础上,要敢于对自己认为不确凿的问题提出疑问。“尽信书,不如无书”,在当今的教学实际过程中恰恰就需要这种思想,要鼓力学生用批判的眼光看待自己所接触到的事物,要敢于从课本
10 中走出来,不要唯书本马首是瞻,对自己认为有错误的问题要敢于质疑。否则,科学严谨的治学态度一旦失去,在学习上就永远不会有实质性的进步了。
在求知的方法上,孔子主张勤奋,强调学习的重要性,以自己的亲身体会告诫学生要发愤学习)孔子认为,在学习方法上是没有什么捷径可走的,只有勤奋学习,才能得到知识。他倡导学习要“学而不厌”。关键是学习目的要先明确。学习的目的是为了“道”,不是欲求功利。若求功利,如在一定时间内未达到目标,必会对求知灰心丧气。若求知的目的是为了信仰,为了事业,则会在求知的过程中体验到快乐,从而感到学无止境,学习本身就是目的,这样去做了,必会“发愤忘食,乐而忘忧,不知老之将至云尔”(《论语•述而》)。“三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语•述而》)用此语弟子从师要广泛,谁有道就跟谁学,不管其年长、年幼、尊卑贵贱,应广博地学习,采百家之长而为已用,只有这样才迅速提高自己。“三人行,必有我师”,也可以说孔子再次从另一角度阐述其学而不厌的求知方法。世人皆可为师,只要你虚心,且善于发现,勤于学习,任何人都会对你的学习和修养有帮助。
与此同时,孔子又强调思考的重要性:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”事事处处都应运用思考力,极力反对那些“饱食终日,无所用心”的人。同时孔子强调“学而不思则罔,思而不学则殆”。可见,学习就应该将读书与思考结合起来,否则只读书不思考是读死书,就不会理解书中的深意,将会越读越糊涂。但如果只是思考而不读书,那就是空想,就是神思殚竭也不会有什么好的结果。孔子这种不仅强调苦学,还强调善思的学思并重的思想是其对中国教育思想的又一贡
11 献。对于孔子学院的学生来说这一点也是非常重要的。要运用到实践的生活中才更有利于充分发挥学生的主动性。
第四 ：
由博反约, , 对知识进行概括归纳 孔子的话说得很清楚,博学是为了获得较多的知识,知识多是为了“笃志”,为了“约之以礼”。这里孔子第一次提出了学习过程中由博返约的认识飞跃的问题。“博”和“约”是学习过程中的一对矛盾。“博”是拓宽知识面,“约”是概括归纳提高,二者是辩证统一的。没有“博”就不能正确的概括归纳,就谈不上“约”;相反,没有“约”,不把知识进行概括、综合、归纳,形成基本的概念、思想和观点,那么知识仍然是零碎的杂乱的。人不能掌握精到的知识,认识没有中心,便不能付诸行动。所以,“由博反约”是思维高度概括的表现,是驾驭知识的一种能力。
孔子还主张学生应当“多闻”、“多见”,知识面宽广。孔子本人也是勤学好问,“每事问”、“无常师”,因而成为学识广博、多才多艺的人。但是,知识面广,不能杂乱无章,必须有一个中心加以统帅。他说:“赐也,女以予为多学而识之欤?对曰:然,非也,予一以贯之”。见识多思路广,对事情的理解就会深刻而全面,解决问题就会左右逢源;能够“一以贯之”就能以简驭繁,触类旁通。以约驭博就如同用一丝红线串起无数散落的珍珠而成为一件完善的珍品,有珠无线或有线无珠,虽然有用,但其价值就大大地降低了。对于孔子学院的学生来说不仅仅只是学习汉语，从而了解中国的传统文化，还应该了解中国的其他文化以及生活等各个方面。
12 第五 ； 积极倡导乐学, , 培养学生学习兴趣 孔子是“乐学”的积极倡导者。《论语》开篇的第一句话就是对乐学的认识:“学而识习之,不亦乐乎”,指出学习是一件快乐的事。孔子还把“乐学”作为治学的最高境界,所以,孔子学习起来“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”,孔子不仅自己乐学,而且还极善于培养学生学习的兴趣。他总是巧妙地把学生领入一个个引人入胜的境地,使他们美不胜收,孔子是如何培养学生“乐学”呢 一是注重创设一定的愉悦情境。二是注重“”教学。孔子启发学生各言其志,他教学态度谦和、民主、诚恳、友爱,让每个学生都有畅所欲言的机会,不加干涉。教学气氛轻松和谐,极有利于激发学生的参于意识。三是表扬鼓励。当学生在学习中表现出聪明才智或进步时,孔子总是及时给予肯定和赞扬。这样就有利于激发学生的学习兴趣和积极性,使他们乐此不疲。孔子“乐教”,他“乐教”的成功经验,至今仍值得我们好好学习。对于孔子学院的教育者来说这更是一个重大的挑战，不过学习氛围的创造有利于提高学生的学习兴趣，从而更有利于教学活动的开展。
13 小结 ：
通 过 此 次 调 查 研 究，让 我 更 好 地 了 解 了 孔 子 的 教 育 思 想以 及 孔 子 学 院，对 自 身 的 学习的 学习能 力 是 一 个 不 错 的 提高，同 时 我 也 掌 握 了 一 定 的 数 据 分 析 能 力，掌 握 了 一 定 的 数据 分 析 方 法，通 过 对 数 据 的 处 理 也 让 我 更 好 的 了 解 到 当 今 孔子 学 院 的 发 展 情 况，我 们 当 前 的 一 些 情 况，此 次 不 足 之 处 要学 会 利 用 团 队 的 力 量，个 人 的 力 量 是 有 限 的，团 队 的 力 量 是无 穷 的。
参 考 文 献 ； 《国际先驱导报》；《孔子学院和软实力》；
14 孔子教育思想与孔子学院的发展调查表 1、你是属于哪个年龄阶段的人群？ A18-25 岁 B25-40 岁 C40-60 岁 2、你是属于哪类人群? A 学生 B 职员 C 工人 D 其他 3、你对孔子学院了解吗？ A 了 解 B 一 般 C 不 清 楚 4、你对孔子的教育思想了解吗？ A 了 解 B 一 般 C 不 清 楚 5、你觉得孔子的教育思想对孔子学院的发展有影响吗？ A 有 B 不清楚 C 没有 6、你平时有了解过孔子的教育思想吗？ A 了 解 B 一 般 C 不 清 楚 7、你平时关注孔子学院的发展情况吗？ A 很关心 B 漠不关心 C 一般 8、你对孔子思想怎样促进孔子学院的发展有何建议？(开放性)
