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仁政论作文600字


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仁政论

余览中夏,罔恶政之久,仁者何谓?昌黎曰:“博爱之谓仁。”虽韩公之道老墨,亦存可取处。博者,乃广也,爱者,乃比心,广比心于天下者,谓之仁。孔子谓仁乃爱人,盖其俦者乎?子曰:“我欲仁,斯仁至矣。”仁之易何哉!然或尝问子或为仁不,子尝曰不知,诚罔也,虽仲由治千乘之国,冉求道百邑之家,不知仁也,仁之何难哉!盖前者之仁乃行仁,后者之仁乃仁人,行仁者易也,而恒者难矣。子曰:“君子不仁。”其罔谓君子之恶,而君子未能仁耳,传云圣人乃仁,故君子不仁,仲由、冉求皆君子,而上不达圣,故不仁,刘勰云:“作者曰圣。”宵衣旰食,鸟迹代绳,作天下文理,岂不难邪?孔子云颜回之为仁,因蚤死而称复圣。余曰:“若孔子之于今,几庶乎举林肯为仁圣,富兰克林、克伦威尔之属乃君子不仁。”

然仁为何物?子曰爱人为仁。余览《说文》、《现代汉语多功能词典》,曰:“仁者,一体为一人,自尊也,至于二横之二人,谓仁者非个人事务,乃集体之要事也。”仁者,自尊而爱他。故仁政且自尊,罔淫狎而失守,亵渎于众,泯然沉沦,既而何以论仁政?既自尊,且爱他,其之爱也博,不论善恶。仁者未有恶恶人也,若将如是,此之为仁,止罔加恶于身,未若君子远矣。大人之仁,励善而正恶,不则恶罔治本,卒涣散然。

仁之相,乃民安,民安则国强。天下大道,在于国强,国强之道,在于地方,地方之道,在于家和,家和之道,在于身勤,故君子当庶之富之,既而施教,育勤人君子,则家和,家和则地方富,地方富则国强。重于细末,知者为政,仁知不分,方成节目,则仁政成矣。虽曰仁政,罔必圣人之仁,君子之仁足矣。五月花逾湄,众人登岸,荒芜大陆一览无人,食不足以饱,而立哈佛,蚤于美国之建立百四十岁。教化之要何!

是乃余之见也,恩师以余之喻圃,余圃之圜堵也低,故览其内之愚拙,若圃之圜堵轮然擎天,菁华其内,虽巨人不可得而见也。

2014-7-20 16:45

仁作文300字

什么是仁?我也说不清他是什么。妈妈、爸爸和哥哥,他们都发表过自己的建议。我的妈妈就很仁。有一次,一位上海奶奶要找保姆,我的妈妈带着奶奶去介绍所帮助奶奶找保姆。仁是帮助?我。

人?仁?作文500字

大家都是人,可是为什么有的是仁,有的却不是人???21世纪,新的一个世纪,大家都是新一代的人,是否有些习惯也要新一下呢???有垃圾干嘛不丢进垃圾桶?多走两步就那么困难吗?还有那些批评这些人。

五仁作文800字

临近中秋了,爸爸妈妈买了月饼看望向下的外公外婆,其中最多的就是老式的五仁馅的月饼,他们最爱吃这种了。但我却想这月饼有什么好吃的?不就是馅料多一些么?还不如什么草莓、哈密瓜。

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