作文摘要：该篇《包容英文10篇》的作文为初二作文，由作者“Jamie”与大家一起分享，体裁为其他作文，600字作文，请同学们仔细阅读全文，你觉得作文中哪段或哪句写的最好呢？同时，你发现哪里有错句或错别字吗？请点击这里评论吧！
篇一：包容 作文_700字
包容
包容像寒冷的冬天中的一轮红日给人温暖，包容像沙漠中的一丝清泉给人凉爽和舒适，包容就体现在着和谐的生活中，包容无处不在。 那是一件小事，但却深深印在我的脑海中，一个凉爽的下午，我放学回家，在公交车站等车，天边一片紫色的云遮住了太阳，今天等车的人很多，不久，一辆公交车从远处驶来，等车停稳后，人们纷纷上车，这是一个声音使车厢安静下来，只听有一个女士叫了一声，旁边的一个男人好像踩了这个女人一脚，这是一位打扮很时尚的女人。我想这个男人没有好果子吃了，那个男人满脸歉意地说：“对不起，把您的鞋踩脏了。这个女士肯定不会罢休的，我想着，可是出乎我的意料，这位女士脸上没有丝毫的不悦，而是笑了笑说：“没事的，大家都不是故意的。”那个男人连忙说：“谢谢您，”这位女士的几句话看似平常，却让我感到很敬佩她。他没有和男人争吵而是包容了那个人。包容是一种行为，却更是一种修养，这包容带给人们和谐。 另一件事是发生在校园中的，那天我去饭堂吃饭，不料在我吃饭的时候，有一个不认识的同学从我的身后走过，他手中的碗一歪竟把一碗粥扣在了我的衣服上，这件衣服可是我刚买的呀，我顿时火冒三丈，准备训斥他一番，这时，那位阿姨在公交车上包容那位叔叔的事在我脑海中浮过，我想为什么我就不能像那位阿姨一样去宽容别人呢？于是我平静看着那个男生，笑了笑说：“没事。”那个男生说：“我不是故意的，我帮你洗。”他满脸歉意。我对他说：“没关系，反正我也该洗了，不用担心，我自己洗吧！”那个男生连忙道歉说：“谢谢！”
之后便连忙走开了。我包容了那个男同学，我像那位阿姨一样包容了别人，心里十分高兴。
多一些包容，多一些温暖，让我们都来包容别人，这样生活会变的更加和谐。
篇二：包容作文_700字
【包容作文】
包容是什么？包容是学会宽容别人，也是学会善待自己。包容是什么？包容是让被一脚踩扁的紫罗兰，在硬鞋底留下淡淡的芳香。包容是什么？包容是让被议员们讽刺的林肯，在宴会上给予微笑的谦让。包容是什么？包容让被廉颇挑衅的蔺相如，能够不怒不惊，仍顾全大局，以国家为重。包容是什么？包容是一种能让我们的心灵活的自由与解放的精神。那怨恨又是什么？怨恨则是一种只能让我们的心灵永远生活在黑暗之中的感觉。
我也有过这样的经历——一个假期的早晨，我在电梯间遇到了一个大哥哥，他边走边看手中的报纸，并没有看到对面的我。尽管我尽我最大的可能给他让地儿，但无奈，电梯间的空间太小，我们还是撞在了一起。我问候了一句：“没事吧？”他竟然怒气冲冲地瞪了我一眼，继而大踏步地走了。仿佛不是他没看路撞着我了，反而是我不小心撞着他了！我莫名其妙地望着他那远去的背影，不禁怒火中烧：又不是我的错，明明是你走路不看路，去看报纸，还怪别人！就像谁都欠你似的！可我转念一想，既然是他的错，我又为何要生气呢？难怪哲学家康德曾说过：“生气，就是拿别人的错误惩罚自己。”是啊，此时此刻，明明是别人的错误，我却为此雷霆万钧，岂不就是我的错了？想到这里，我原谅了他，毫无顾忌地走进电梯……
包容是什么？包容是一座沟通的桥梁，它是丑陋的食物露出美好的一面；包容是什么？包容是一门学问，它告诉人们：学会包容的人就等于学会了生活，懂得包容的人，也懂得快乐；包容是什么？包容是包容别人的过错，不是欣赏别人犯错，也不是成全别人犯错，更不是鼓励别人犯错，而是允许别人犯错，给予别人一个更好改过的机会！包容是什么？包容是宽广的胸怀，是深沉的涵养，是洗去怨恨的圣水，是吹散痛苦的春风，是通向快乐的地图，是暖人心扉的温度！
篇三：谈包容范文_4800字
“谈包容”命题作文参考范文
范文一：
深邃的天空包容了雷电风暴的肆虐，才有了风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪的汹涌，才有了浩瀚无垠;绵延的大山包容了山峰的冷峻棱角，才有了伟岸雄奇。大自然以它独有的方式告诉我们：包容是一种气度，是一种美德，包容能创造生活中的美。
然而，有很多人拒绝包容，遇事喜欢与人一争短长，或者锱铢必较，因蝇头小利而怒目相向，结果弄得两败俱伤。有的人喜清流而厌浊水，眼里揉不下一粒沙子，结果，“水至清则无鱼，人至察则无徒”，毕生也难以交到一个知心朋友;还有的人，不仅不容纳他人的缺点，更不能接受别人的优点，心里长满了嫉妒的杂草，遇到贤良，恨不得除之而后快，心灵的天空被阴云密布，陷入天长日久的煎熬之中。
包容是一种处世的大智慧。与人相交，包容是最好的“利器”，可以产生意想不到的神奇力量。当管仲的一箭射向公子小白时，上苍开了一个多么大的玩笑!这危险的一箭竟射中了公子腰带上的环扣。当小白顺利回国，成为万人敬畏的齐桓公时，他不计前嫌，仍听从忠臣的建议重用了管仲。试想，与一个险些要了自己命的人同处一堂，需要多大的度量!然而齐桓公做到了，他的包容换来了管仲的竭尽忠心，也成就了自己霸主的辉煌。“人非圣贤，孰能无过?”世间无绝对的好与坏，往往善恶交错，因此，立身处世需有清浊并包的雅量。
文化繁荣，社会进步也需要包容，因为包容是一个法宝，一种治世方略。在《〈宽容〉序言》中，山谷里无知的村民不能包容“异见”，等待他们的是愚昧和灾难;宋明以来只信奉“存天理，灭人欲”的程朱理学，使得很多文人思想僵化，迂腐不堪;清政府盲目排外，造成中国近代的百年屈辱;而现代社会改革开放，对外交流，创造了前所未有的文化繁荣和经济腾飞。事实证明，包容的精神可以孕育璀璨的文明、和谐的社会。
生活需要包容，但包容并不是毫无原则的宽恕，它不等同于包庇、溺爱、隐瞒，它不能践踏法律，忽视正义，否则就成了纵容姑息。对于生活中的真实，对就是对，错就是错，包容的种子也需要是非分明的添加剂，这样才能更好地成长。
清代爱国英雄林则徐曾说过“忍一时，风平浪静;退一步，海阔天空”。包容是一种坦荡的胸襟，无私无畏，无拘无束;包容是一种豁达的情怀，开阔与宽厚是它的叠加与升华;包容更是一种不拘小节的潇洒，一种伟大仁慈的风范。一双脚踏过玫瑰，玫瑰却将香味留在了脚底。对别人的释怀，也是对自己的善待，一个人的胸怀能容得下多少人，就能够赢得多少人。包容他人，施与仁爱，定会创造出生命的美丽。
范文二：
一百多年前，法国的雨果曾这样感叹：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽阔的则是一个人的胸怀。”我们古老的中国也世代传承着一句俗语：“宰相肚里能撑船!”法国的人浪漫与中国人的朴实碰撞在一起，人们发现：包容超越了民族，超越了语言，超越了文化，包容是这个美丽星球上所有子民所共同拥有的精神财富。
包容是一种智慧，一种气度。有句谚语说：“天下没有不长杂草的花园。”金无赤足，人无完人。包容是建立在对他人的理解与尊重之上的。蔺相如对廉颇的包容成就了“将相和”的千古佳话，鲍叔牙对管仲的包容，成就了“诸合九族，一匡天下”的壮举。从这些事实来看，包容的意义已不仅仅停留在个人的层面上，它已产生了对社会的巨大推动作用。
包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念转境。”同是面对他人的错误与过失，耿耿于怀，睚眦必报带来的只有心灵的负担，而真正的仁者则会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”终于能够兴师复仇一雪前耻。他可以忍受“卧薪尝胆”的苦楚，却在灭吴之后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍却不懂包容。齐王韩信未发迹时有过“胯
下之辱”，但在统一之后，再见到当年侮辱自己的无赖儿朗，却可以不计前嫌的任他为巡城校尉，仅从这个角度来说，韩信的人格要比勾践健全的多。
鲁迅的“一个都不宽恕”的话未免太偏激，但那是在丧失了迂回的耐性之时对黑暗现实的极端反抗，而他也说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这便是他包容的一面。鲁迅笔下塑造的阿Q这一形象，听到人说“光”“秃”“疤”便要与人拼命，“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭窄的人，必然是一个有诸多忌讳，性情偏执的人。连阿Q这样一个人都无法包容的社会，也必是一个病态的社会。真正的包容不是放纵，包容更不等于沉默和忘记，真正的包容应如伏尔泰对其政敌所说的：“虽然不赞同你所说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”
包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。当今世界种族，宗教冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间。”但如我愿。
范文三：
如果有人不小心踩了你一脚，你会破口大骂还是会微微一笑?如果有人不小心泼了你一身脏水，你是气急败坏还是心平气和?如果你选择了后者，那说明，你是一个包容的人。
大度，有气量，是我在看到了包容这个词后，首先想到的。包容是理解，是思绪的180度转弯，是心中的冷静占胜了冲动，是人与人关系的调合剂。
包容不是一种软弱，而是心灵上的勇敢。在诺曼底登陆60周年的时候，法国举行了隆重的纪念仪式。法国总统希拉克不仅邀请了美国总统布什，英国首理布莱尔等盟国元首，还盛情邀请了德国总理施罗德—这位敌对国家的元首。难道法国人民忘了二战时期德国纳粹犯下的种种罪行了吗?难道他们惧怕德国现如今的实力，软弱屈服了吗?不是的，他们只是换了另一种方式来代替谴责，这就是包容。战争与苦难已是往事了，为何要将过去的恩怨强加在现代人身上，让人们背负着仇恨。法国人用他们宽阔的胸襟，巧妙地化解了仇恨。没有人会笑他们懦弱，因为他们依然做了心灵上的强者。
大肚能容，容天下难容之事;笑口常开，笑世上可笑之人。包容者会有广阔的心胸，不因小事而斤斤计较。这样，才会快乐，相反，则有可能抑郁而终。有一个工作在都市中的人，看惯了世俗的险恶，变得急燥，易冲动，小心眼。别人不小心看他一眼，他就会想别人是不是在骂他，久而久之，心上的负担越来越重，他的每一天都在忧郁、担心中度过。结果，最后导致神经分裂，被送到康复医院，报着疯癫的神经去世了。
记得有一篇文章，题目是《你一生最该感谢的九种人》，其中有一种就是伤害过你的人。因为他让你学会包容，学会忍耐。尽管他带给你的伤害会很痛，但你却收获了包容。以包容的心去原谅他，心头的伤痕会就此淡化。著名的林肯总统也说过：“让政敌变成我的朋友，难道我不是正在消灭我的敌人吗?”所以，他对待政敌宽容、大度，最终迎得了成功和赞赏。 所以，当你遇到小事，想生气时，不妨将思绪转上180度，用包容代替猜忌，用淡然压低冲动。这样，你才会发现，生活是那么的美好。
范文四：
说到“包容”，我们自然就会想到北京大学校长蔡元培先生提出的“兼容并包，思想自由”的主张。这几年，我们颇有点谈“自由”色变，所以，这“兼容并包”也就不怎么提了。但是，不久前，北京大学金开诚先生写了一篇《漫话校训》的文章。文章说：清华大学的校训为“厚德载物，自强不息”，北京师范大学的校训为“学为人师，行为世范”，都令人大为激赏，但是作为在北大长期工作和学习的北大人，金先生竟不知道北大有什么校训。不知道北大校训的金先生，却记得蔡元培先生的“兼容并包”。但金先生惜墨如金，将蔡元培先生主张中的后四字给惜掉了。
我想，不是金先生真的惜墨如金，将后面四个字惜掉了，而是怕是这四个字太敏感，刺激了某些人的神经。
是的，“兼容并包”本身就够敏感，够问题的了。兼容并包？难道反动的言行，我们也能并包？“台独分子”分裂祖国的言行，我们也能并包？社会的污秽、黑暗、腐败，我们也能并包？
一个社会，在某种程度，就是一个世界，一个自然的世界。这个世界里，我们允许树木、鲜花生长，也同样允许野草、荆棘生长；我们允许益鸟、益虫存在，同样也得允许老鼠、苍蝇的存在。
人类的历史，就是在善与恶，进步与落后的斗争中发展前进的。没有了恶，何来善？没有了落后，何来进步？况且，反动、丑恶的东西，你不让它们充分的表现、表演，你怎么才能认清它丑恶的本质，险恶的用心呢？新中国历史上，1957年的反右运动，对右派分子的引蛇出洞，大约不少人还是记忆犹新的。
记得报道说，某一个地区为了保护善良、温驯的鹿群，而将凶恶、残忍的豺狼赶尽杀绝，结果怎么样？鹿群数量急剧膨胀，老弱病残之鹿迅速增长，严重影响了鹿群的质量，鹿群的生存出现了严重的生态危机，没有办法，只得将凶恶的狼先生们再请回来，这样，鹿群才又一次恢复了生机。
大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世上可笑之人。
能够撑船的大肚里，什么不能包容呢？丑恶、阴谋、肮脏、污秽、苦难、磨砺、失败、挫折„„一切都可以承受，一切都可以包容，方显得我们的伟大、宽阔，坚毅与坚强。一点小小的风波，几声低低的议论，我们都以为大敌当前；飘下轻轻的树叶，洒落微微的细雨，我们都以为会砸破脑袋，那样才真是显得可笑哩！
我以为，北大完全应该理直气壮、正大光明地以“兼容并包，思想自由”为自己的校训，它较“厚德载物，自强不息”，较“学为人师，行为世范”，一点都不逊色，反而有胸怀天下，包容宇内的气度与胸襟。
北大人能如此，中国人就何以不能如此呢？
范文五：
包容是人类的美德，不，它是人类最为宝贵的意识。包容是文明的标志、文明的成果，也是文明的成因。
每一个生物体，都是一个依赖“包容”创建起来的和谐的、有机的组织。从最低等 的原始生物到作为万物之灵的人，任何生物体都由许多不同的物质成分、不同的元素“包容”而成。生物体要维持机体的正常运转，要维持其作为生命的存在，就一刻也不能没有“包容”。如果组成这个生物体的物质成分闹起“分裂”，等待这个生物体的就只有解体和死亡。“包容”是生命的根本机能。
对生物体如此，对社会组织也是如此。人类社会的任何组织，小至家庭，大至社会、国家，要和谐共存，都离不开这个“包容”的意识。人们的性格不同，个性各异，对事物的见解各各不同。如果缺少这个包容的意识，人人各执己见，见面只有争吵，哪里还能一起共事、创造和谐美好的生活呢？所以，“包容”也是社会组织存在和发展不可或缺的机能。
从人类历史来看，“包容”总是和繁荣、昌盛、进步联系在一起，而偏执、独断、专制总是和战争、不幸、灾难联系在一起。“百家争鸣”，乃有战国的学术繁荣：“独尊儒术”，乃有刘汉以后的文化衰颓。大唐对异域文化的兼收并蓄，遂有盛唐文明辉耀千古；满清在外来文明前的闭关自守，终致近世中国的积贫积弱。北大在现代学术文化史上的崇高地位，奠基于蔡校长的“兼容并包”：“十年浩劫”中文化学术上的万马齐喑，根源在“八个样板”的“一枝独秀”。
我以前的邻居是一对中年夫妇，带一个上中学的孩子，一家人原本生活得和和美美。我经常看见他们有说有笑地一起散步。曾几何时，这种和谐美满的气氛消失了。夫妇俩开始频繁吵架。我下班回家，经常不得不耐着性子欣赏隔壁的“战争交响乐”。家具的碰撞声、瓷器的碎裂声、男人的谩骂声、女人的嚎啕声、孩子的啜泣声，八音齐奏，此起彼伏。后来，男的带着孩子离开了，只剩了女人一个人。人整个儿变了，见天阴着脸，不哭不笑，似痴似呆，看了令人心碎。这是缺少“包容”而导致家庭解体的例子。
人类还远远没有学会“包容”。“9.11”以及随后的阿富汗战争、伊拉克战争„„这些不幸的事实不断提醒我们，人类距离学会“包容”还有多远。也就是说，我们还远远没有低等的生物体“聪明”。
但是，为了和谐的生活，为了创造一个更加美好的世界，我们必须变得聪明，真正学会“包容”。
那么，怎样才能培养“包容”的意识呢？
“包容”，归根结底，根源于爱和理解。只有心中有爱，我们才能以同情的态度对待他人，才会充分尊重他人的立场和见解。只有爱，才能消除彼此的敌视、猜忌、误解，让不同民族、不同国家、不同文化的人们在这个世界上和谐共存。而爱的荒芜和消亡，将使最亲密的人彼此伤害、仇视以至兵戈相向，就像我的邻居一家。
篇四：谈包容作文_2000字
谈包容
重庆市忠县忠州中学高2016级12班周婷
包容是一种高尚的善意，是对人格的尊重，是一种崇高的境界。学会包容，我们的生活才会更加丰富。
包容，在于能宽恕他人，化解矛盾。生活中我们难免会为了某一件事情就与人发生争吵甚至大打出手。这时如果我们都能学会包容，学会退一步，还会恶语相向甚至大打出手吗？不，当然不会。只要我们都学会包容，任何事情都会海阔天空，风轻云淡了。反之，不会包容别人的人，永远都只会每天在心里怄气，越来越烦躁，永远也享受不了包容带来的快乐。
学会包容，关键在于能换位思考，能为他人着想。当你在心里骂老师下课拖堂时，你是否能体谅他的用心良苦；当你在嘲笑同学某个缺点或瑕疵时，你是否了解他内心的痛苦和不自信；当你在埋怨父母的管教时，你是否看清他们对你的用心良苦和恨铁不成钢。当你看清你周围的这一切后，你就不会在去伤害他们了。所以，请包容你周围的一切，因为你周围的人都是在为你旋转，包容他们，学会为他们着想，学会换个角度思考问题，你会发现所有的问题都会迎刃而解，所有的疑惑都会豁然开朗。学会包容，我们的感情才能增进，学会包容，你才不会有那么多的抱怨和烦恼。
古人常说，“宰相肚里能撑船。”哲人也说过，比树高的是山峰，比山峰高的是飞翔的雄鹰，比飞翔的雄鹰高的是人那颗包容的心胸。包容是一股清泉，让人感到无比的凉爽；包容是夏天吹拂的清风，世人更加舒畅；包容是冬天的团团火焰，让人心中暖暖的。
包容能体现出一个人的境界。同学们每天都会闯祸，要么是上课玩手机，要么是课下打架，要么是不停老师的话，要么是不交作业。很多很多的行为都是不对的，让人生气的，可我们的班主任老师总是包容着我们的一切，耐心地指出我们的错误，那贴心的话语，温柔的声音，不正体现出他那博大的胸襟和包容一切的气度吗？
包容不需要你惊天动地地去拯救什么，也不需要你花很长时间的学习，更不需要你费多大的脑筋，它只是一个细小的退让，一句轻微的话语，一个微笑的表情，一个细微的行动就可以做到。
包容是一种气度，是一种品行，是一种正气，是凝聚全身的气概。只有学会了包容，身心才会舒畅；只有学会包容，才不会无缘无故地愤怒，只有学会包容，才能欣赏到大自然的无限风光，品味出生活中的无穷乐趣。
包容是一种美德，学会了包容，就学会了释放自己。
简评：
本文从正反两方面论述了包容的重要性，立论清楚，论据充实，论述清晰。
（指导老师：秦大明）
谈包容
重庆市忠县忠州中学高2016级13班任佳敏
拥挤的楼道里，却出现了一个和谐的画面：一个女生踩了他人一脚，她满含歉意地说：“对不起，我不是故意的。”那被踩的人淡淡一笑说：“没关系，没什么事。”说完就走了。两人相安无事的样子让我隐隐约约地感受到包容的存在和魅力。
生活中，我们都要学会去包容他人的某些过失。因为我们都不可能是十全十美的，俗话说，金无足赤，人无完人。谁都会有犯错误的一天，对他人的过失和错误，我们不应该一味地责怪指责，我们应学会包容。
同学间，一遇到小事就吵架，谁也不讲理，谁也不相让。这样，再深厚的感情也会慢慢淡下去，以至于最后沦为陌生人的。社会上，人们也往往会因为一件小事就争执不休甚至吵架打架；公司里，因为别人比自己工资高职位高而不服气吵吵闹闹；公交车上，会因为一个座位而不惜吵闹甚至打架。这些都是因为他们不懂得包容而产生的结果。因为他们不包容别
人，因此同样也得不到别人的包容。因为不包容，社会上，生活中，才会有那么多的不和谐。
深邃的天空包容了雷电风暴一时的肆虐，才有晴空万里风和日丽；辽阔的大海包容了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；潺潺的山溪包容了雨水的滴落山洪的冲击，才有了江河宽广；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞寸土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。因为他们的包容，大自然才会更加和谐，更加美丽。自然尚且能如此，我们人类为何却不能做到呢？
其实自古以来，我们就不乏包容的典范。诸葛亮七擒孟获却又放之纵之，让其自治边夷；唐太宗多次宽恕直谏失礼的忠臣；蔺相如见到自矜功伐的廉颇将军时的回避退让；韩琦面对范仲淹的拂袖而去，伸手拉住。正是诸葛亮的包容，才有了蜀国的强大；正是因为唐太宗的包容，才有了宏伟的“贞观之治”；正是因为蔺相如的包容，才有了将相和的美谈；正是因为韩琦的包容，才有了双方矛盾的化解，争端的消弭。
包容是一泓清泉，滋润他人的心田；包容是酷暑里的凉茶，消除内心的邪火；包容是雪地中的炭火，温暖他人的心胸。学会包容吧，生活将变得更美好，社会将变得更和谐。
简评：
本文由生活中的小事引入对包容的分析和论述，然后从正反两方面分析论述包容的重要性，指出。学会包容，生活将变得更美好，社会将变得更和谐。论述清晰，论据充实。不失为一篇较好的议论文。
（指导老师：秦大明）
通联地址：重庆市忠县忠州镇果园路48号附3号 秦大明
邮政编码：404300
联系电话：13983547211
篇五：包容(议论文)_600字
包容
“草木有情皆长养，乾坤无地不包容”， 这是说大自然的包容；“严于律己，宽以待人”，这是说生活中的包容„„可见，包容无处不在。因此我们在生活中也应该学会包容。（中心论点） 包容是一种学问，它教会我们如何生活，如何与别人相处。（分论点1）哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。美国总统林肯对政敌素以包容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我们的朋友，难道我们不正是在消灭敌人吗？”林肯与议员的事例，让我们领略了一种化敌为友的新的包容方式。康德的名言和林肯的事例让我们懂得如何在生活中以一颗包容心待人处事。
包容是一种美德，它能净化我们的心灵，升华我们的人格。（分论点2）例如在地铁里某人踩了某人的脚，两个人就开始针锋相对，吵得不可开交；某人不小心碰到了某人，两人就大打出手，直到两败俱伤；甚至还有人因一件小事把对方告到法庭，弄得双方都很难堪。难道说一句“对不起，我不是故意的”会让你感到羞耻吗？难道说一句“没关系”会让你抬不起头吗？难道非得打成两败俱伤才能收场吗？难道宽容别人就这么困难吗？不是的，只要我们拥有一颗包容的心，因为一些琐事产生的矛盾很多是可以避免的。同时，首先说了一句“对不起”、“没关系”的人，更
彰显了人格的美好。
拥有一颗包容心的人是幸运的，因为他学会了生活，学会与人相处；拥有一颗包容心的人是幸福的，因为他的心灵得到净化，人格得到升华。既然我们已经认识到包容的重要性，那么，让我们以一颗包容心去面对生活中的人和事吧！（号召）
篇六：作文1《包容》_1200字包 容 一百多年前，法国的雨果曾经这 样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比 海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广 的，是人的胸怀”。古老的东方，人们 也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相 肚里能撑船”。法国人的浪漫和中国人 的实在碰撞在一起，于是人们发现，包 容，超越了国家、语言、民族和文明的 界限；包容，是这个美丽星球的子民所 共同拥有和赞美的品德。
包容是一种智慧，一种气度。英国 有句谚语：“世上没有不长杂草的花 园”。金无足赤，人无完人，对他人的 包容，正是建立在对他人的体谅和理解 之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了 “将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包 容，成就了“九合诸候，一匡天下“的 壮举；李世民对魏征的包容，成就了 “贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士 子学人的包容，则迎来了继战国之后中 国历史上第二次思想解放、文化繁荣的 高潮。包容的意义绝不仅仅停留在个人 层面，它对整个社会的存在和发展同样 有着巨大的能动作用。
包容是一种修养，一种境界。佛经有云： “一念境转”。同是面对他人的过错，耿耿 于怀、睚眦必报带来的是心灵的负累，真正 的仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越 王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够 兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆 的苦楚，却在灭吴后下令尽诛吴国宗室。他 懂得隐忍，却不懂得包容。齐王韩信未发迹 时有过“胯下之辱”，但在封疆一方之后， 再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不记 前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度而 言，韩信的人格，要比勾践健全得多。
鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执， 但那是丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反 抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩 仇”，这就是他包容的一面。他笔下的阿Q听到人 家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人 拼命，到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。 “天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭窄的人， 必然是一个诸多忌讳、性情偏私的人；而一个连 “清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会， 也注定是一个病态的社会。然而，包容并不等于 放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系 的，无节制的放纵同样会造成社会的畸形。包容 也不等于隐忍不发。“忍”是心上的刀，是刻意 的制怒和压抑，迟早有爆发的一天，包容则意味 着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘 却，因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包 容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同
包容是海纳百
川，包容是厚德载 物，包容是淡泊明志，包容是宁静致 远。康德告诉我们“只有两样事物能 让我的内心深深震撼：一是我们头顶 璀璨的星空，一是我们心中崇高的道 德法则”，如是我闻；当今世界、种 族、宗教冲突不断，“只要人人都多 一份包容，世界将变成美好的人间”， 如是我愿。
自评： 这是一篇 记叙，（运用 论据）表达了
文。通过对 的 的论证方法，使用 的观点（思想）。
他评： 立意是否正确， 中心是否明确， 论证是否严谨， 结构是否清晰， 论据是否充分， 书写是否工整，
篇七：包容 议论文_2000字
包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下“的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。
包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这就是他包容的一面。他笔下的阿Q，听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼
命，到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人；而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会。然而，包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”
包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻；当今世界、种族、宗教冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间”，如是我愿！
有这样一个故事 ：一位失去孩子的母亲精神近乎崩溃，同时，作为一名医生，她也放不下自己的病人们。正当拿起勇气重回岗位之际，她却收到了不同寻常的病人——一个精神病人，正是那个杀死她的孩子的凶手。经历一阵思想的狂澜，她还是决定医治他，她也做到了，并且一直把他当做自己的孩子一样细心照顾，直至送他走出医院。
正如纪伯伦所言，一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。无
论是愤怒还是仇恨，无论是私心还是邪念，这些心灵的毒瘤都应当用宽容去消释，大地承受不住的东西，胸怀可以容纳！
又如韩婴所言，人善我，我亦善之，人不善我，我亦善之。齐桓公不计管仲一箭之仇，故能成其霸业：唐太宗不计前嫌，重用魏征，故能成就“贞观之治”；娄师德放下恩怨，举荐荻仁杰为相，让大唐再度兴盛。宽容是一种气度，是一种美德，它不具有宝石一般的华贵，却如天空般浩然。只有以广阔的胸怀容纳他人的过错，消释恩怨，同时压制自己的妒贤忌才之心，才能为众人所拥护。如果把才能比作左翅，那么胸怀恰是右翼，它们将助你乘风而上，轻松飞翔。
有句话说得好，人生就像一场戏，相逢相聚不容易，为了小事发脾气，回头想想又何必？生气，只是在拿别人的过错惩罚自己。面对他人的不同观点或是过失，与其斤斤计较，争执不休，不如淡然一笑；面对别人的针锋相对，何不暂避锋芒，以免激化矛盾。在危机四伏的政坛，林肯尚能宽容面对政敌，以交朋友的方式消灭敌人；在礼教森严的古代，楚庄王犹可宽释殿上绝缨者，我们为什么不能用宽容的心拂去生活中的阴影呢？
当然，宽容不是圣贤特有的品德，胸怀也不是天生就那么广阔。就像每个人的心脏，需要锻炼才会越发强健。胸怀所承载的事物越多反而更加广阔，人自然而然变得更加宽容。
如果世界异变，纵然天空为之震怒，纵然大地为之崩裂，纵然海洋为之翻滚，请别忘了，我们还有广阔的胸怀！
什么是宽容？
马克吐温说：紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽容。
宽容是什么？
宽容是对人对事的包容和接纳，是一种高贵的品质，是精神的成熟，心灵的丰盈。宽容是一种修养，宽容是一种境界，宽容是一种美德，宽容是一种高雅的风度。
宽容别人，就是宽容自己。
我们要严于律己，同时又要宽厚待人。我们要宽容丈夫的不拘小节，甚至脚没洗就上床，喝醉酒吐了一地；我们要宽容妻子的喋喋不休，喜欢上街逛店，花钱不眨眼；我们要宽容孩子说话天真幼稚，做事毛毛糙糙我们还要有一颗博大的心去包容同事、朋友、亲戚的种种。人无完人，谁又完全满意你呢？不懂得宽容的人，就不懂得过日子；不懂得宽容的人，就不懂得生活；不懂得宽容的人，一生不会快乐！
拥有一颗宽容的心，宽厚待人，你会使别人舒心，自己也开心。愿我们能拥有比海洋还宽阔的胸怀，拥有比日月更长久的幸福和快乐！
篇八：文明的包容_600字
素材运用 对世事的包容，折射出一种宽容的气度，一种海纳的精神，一种尊重的姿态，这种包容更是文明的重要条件。一个能包吝异质文化的地区不可小视，一个能包容异质文化的民族更不可小视。
话题拓展 有容乃大、气度、不一样的――一样的――
德国小城魏玛，有着对历史和文化的充分尊重。在这里，不论是光辉的历史还是耻辱的历史、重要的文化还是次要的文化，一样都得到了保留。在布兴森林集中营，希特勒曾下令杀害了无数的犹太人。魏玛人并未因为这段极不光彩的历史而将集中营拆除，相反，他们把它完整地保留着，并列入文化保护项目，实事求是地将整个历史呈现在世人面前。
英国街头的墙上，挂着700多块蓝牌。能挂上蓝牌的房子叫做“英国遗产”，不准拆除，不得改变外形，还要定期修缮。那么，谁有资格被挂牌呢？首先是名人，必须是某个领域内公认的杰出人物：必须是为人类福祉做出过重要和积极贡献的人：必须有一定的知名度，诞辰超过100年并已过世的人。在英国住过的外国人也在考虑之列，只要具备3个条件：在本国声名卓著，有国际影响，在英国居住的时期是他一生中一个重要阶段。比如中国作家老舍先生，他1924年至1929年在伦敦教过5年书：又比如甘地，尽管他是坚决反英的，但却是“印度独立之父”。
而罗马人的包容更让人吃惊。罗马收藏着许多艺术瑰宝，博物馆与世界上最大的圣彼得教堂毗邻。这里有米开朗琪罗、拉斐尔等文艺复兴时期的壁画和雕刻，以及137米高的穹隆大圆屋顶。曾经雄霸欧洲的罗马，却在自己的领土上大度地包容着只有区区几千人口的梵蒂冈，彰显出一视同仁的包容精神。
篇九：包容(记叙文)_800字
包容 包容是一种美德，是一种修养。它能使人格得到升华。
一曲“优美”的下课铃声，结束了我一天紧张的学习。背着沉重的书包，我急忙赶往地铁站，想尽快回家，吃上一碗香喷喷的饭菜。但是造化弄人，我满头大汗地赶到地铁站，可眼前通往公主坟的列车却绝情的离我而去。伴随着列车与轨道的摩擦声，我不禁抱怨自己运气不好，想到书包中繁多的家庭作业，我的心情跌到谷底。 仿佛过了一个世纪，一束明亮的光照亮了我回家的路。“太棒了”，我心想“终于等到下一班地铁了！”虽然已经乘上了地铁，但是我的心情仍然很不愉快。“吱——”一个急刹车，前面一位阿姨的高跟鞋踩在我的脚上，由于疼痛加上糟糕的心情，我并没有扶住她，而是将脚猛地一收，差点将她放到。并且嘴里还一直小声嘀咕“真是的，站都站不稳„„”
面对拥挤的地铁中，人与人之间的磕磕碰碰。我并没有选择包容，而是故意制造矛盾，使双方心情都不愉快。然而一次篮球赛的经历，使我认识到了自身所缺少的东西。
“嘟——，篮球赛下半场比赛开始。”裁判一声哨响，两个班的队员又开始激烈的角逐 ，都想获得本次比赛的冠军。就在比赛还剩下一分钟就要结束时，我们班的队员由于迫切想赢得比赛，动作过大，将对方队员放倒在地，但是还没等裁判吹哨，我们班的队员就赶紧将他扶起来，并说了“对不起。”我本以为他会找我们班的队员理论，出乎意料的是，他只是站起身，拍了拍身上的灰，说：“大家下次都小心点就好了。”
这次恶意犯规事件之所以很快解决并不予追究，是因为那名同学有一颗包容心。从他身上我学会了包容，学会了面对生活中的事情，换一种态度去解决。
同样是刚放学，同样背着沉重的书包，同样是在地铁里。一位手提蛇皮袋的外地人从我身边走过，差点将我蹭倒。然而这次我显得十分平静，说“地铁里人多，难免会蹭到，没关系的。”我的耳边也纷纷传来了其他乘客表扬的话语。
这次在地铁里，我并没有像上次那样不依不饶，而是避免了矛盾，选择了包容。包容使我的人格得到肯定和升华。
生活中许许多多的事例，使我懂得包容，学会以一颗包容心去面对生活中的人和事。让生活少一份烦躁，多一份快乐；让人格少一份否定，多一份赞扬。
篇十：文明的包容_600字
德国小城魏玛，有着对历史和文化的充分尊重。在这里，不论是光辉的历史还是耻辱的历史、重要的文化还是次要的文化，一样都得到了保留。在布兴森林集中营，希特勒曾下令杀害了无数的犹太人。魏玛人并未因为这段极不光彩的历史而将集中营拆除，相反，他们把它完整地保留着，并列入文化保护项目，实事求是地将整个历史呈现在世人面前。
英国街头的墙上，挂着700多块蓝牌。能挂上蓝牌的房子叫做“英国遗产”，不准拆除，不得改变外形，还要定期修缮。那么，谁有资格被挂牌呢7首先是名人，必须是某个领域内公认的杰出人物：必须是为人类福祉做出过重要和积极贡献的人：必须有一定的知名度，诞辰超过100年并已过世的人。在英国住过的外国人也在考虑之列，只要具备3个条件：在本国声名卓著，有国际影响，在英国居住的时期是他一生中一个重要阶段。比如中国作家老舍先生，他1924年至1929年在伦敦教过5年书：又比如甘地，尽管他是坚决反英的，但却是“印度独立之父”。
而罗马人的包容更让人吃惊。罗马收藏着许多艺术瑰宝，博物馆与世界上最大的圣彼得教堂毗邻。这里有米开朗琪罗、拉斐尔等文艺复兴时期的壁画和雕刻，以及137米高的穹隆大圆屋顶。曾经雄霸欧洲的罗马，却在自己的领土上大度地包容着只有区区几千人口的梵蒂冈，彰显出一视同仁的包容精神。
素材运用 对世事的包容，折射出一种宽容的气度，一种海纳的精神，一种尊重的姿态，这种包容更是文明的重要条件。一个能包吝异质文化的地区不可小视，一个能包容异质文化的民族更不可小视。
话题拓展 有容乃大、气度、不一样的u一样的u
包容是人类的美德，不，它是人类最为宝贵的意识。包容是文明的标志、文明的成果，也是文明的成因。每一个生物体，都是一个依赖“包容”创建起来的和谐的、有机的组织。从。
古人有“天圆地方”之说，天空包容着地面，大海包容着湖泊……这无数的“包容”，组成了这个世界，也才会有“你包容着我”，“我包。
登上山顶，抬头看天，低头看海，你便觉得整个人都包容其中。山是包容的。山啊！你高低起伏，连绵不绝。茂密的树丛是你的头发，明亮的湖泊是你的眼睛，小鸟的歌声是你的嗓音。无论是野草还。