大文斗作文网  > 写作素材

成语故事典故5篇


摘要:但愿该篇《成语故事典故5篇》对各位同学的作文写作有参考借鉴作用。如果你想查看更多作文范例,请点击这里

篇一:成语故事典故_2400字

春秋时,晋平公有一次问祁黄羊说:“南阳县缺个县长,你看,应该派谁去当比较合适呢?”

祁黄羊毫不迟疑地回答说:“叫解狐去,最合适了。他一定能够胜任的!”

平公惊奇地又问他:“解狐不是你的仇人吗?你为什么还要推荐他呢!”

祁黄羊说:“你只问我什么人能够胜任,谁最合适;你并没有问我解狐是不是我的仇人呀!”

于是,平公就派解狐到南阳县去上任了。解狐到任后。替那里的人办了不少好事,大家都称颂他。

过了一些日子,平公又问祁黄羊说:“现在朝廷里缺少一个法官。你看,谁能胜任这个职位呢?”

祁黄羊说:“祁午能够胜任的。”

平公又奇怪起来了,问道:“祁午不是你的儿子吗?你怎么推荐你的儿子,不怕别人讲闲话吗?”

祁黄羊说:“你只问我谁可以胜任,所以我推荐了他;你并没问我祁午是不是我的儿子呀!”

平公就派了祁午去做法官。祁午当上了法官,替人们办了许多好事,很受人们的欢迎与爱戴。

孔子听到这两件事,十分称赞祁黄羊。孔子说:“祁黄羊说得太好了!他推荐人,完全是拿才能做标准,不因为他是自己的仇人,存心偏见,便不推荐他;也不因为他是自己的儿子,怕人议论,便不推荐。像祁黄羊这样的人,才够得上说“大公无私”啦!”

| 井底之蛙

一口废井里住着一只青蛙。有一天,青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。

青蛙就对海龟夸口说:“你看,我住在这里多快乐!有时高兴了,就在井栏边跳跃一阵;疲倦了,就回到井里,睡在砖洞边一会。或者只留出头和嘴巴,安安静静地把全身泡在水里:或者在软绵绵的泥浆里散一会步,也很舒适。看看那些虾和蝌虾,谁也比不上我。而且,我是这个井里的主人,在这井里极自由自在,你为什么不常到井里来游赏呢!”

那海龟听了青蛙的话,倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去,右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步,把大海的情形告诉青蛙说:“你看过海吗?海的广大,哪止千里;海的深度,哪止千来丈。古时候,十年有九年大水,海里的水,并不涨了多少;后来,八年里有七年大旱,海里的水,也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里,才是真的快乐呢!”

井蛙听了海龟的一番话,吃惊地呆在那里,再没有话可说了。

|

口若悬河

晋朝有一位很有学问的大学问家,名叫郭象。他年纪还小的时候,就展现出很高的才华,十几岁的时候,不但已经读完《老子》、《庄子》等古书,而且

还能一口气背诵出来。

郭象的名声愈来愈大,朝廷派人请他做官,他推辞不掉只好答应,于是就当上了黄门侍郎。因为他平时读了很多书,知识非常丰富,而且他喜欢应用在日常生活中的小细节里,所以提出的见解往往比别人深刻,而且能够将各种道理说得很清楚,因此他受到许多人的推崇。郭象口才很好,讲起话来滔滔不绝、有声有色,大家都听得很入神。其中有个太尉叫王衍,听完他的议论后感慨地说:“听郭象说话,就好像看到瀑布流泻下来的水,滔滔不绝,好像永远不会停止。”

| 滥竽充数

古代有一种跟笙相似的乐器叫做竽,吹奏起来很动听。

齐宣王特别喜爱听竽的大合奏。宫廷里专门成立了三百人的大乐队,常给国王演奏。

有个南郭先生本来不会吹竽,也混进了这个乐队。

演奏的时候,他学着别人的样子双手捧着竽,摇头晃脑,装着在吹奏的样子。日子一天天地过去,谁也没有发现,他同样得到齐宣王的奖赏。

齐宣王死后,他的儿子齐湣王继位。这位新国王恰好相反,喜欢听竽的独奏。他把乐队的人找来,叫他们一个一个地演奏。南郭先生看到这种情况,怕真象暴露,犯欺骗国君的大罪,中途悄悄地溜走了。

成语“滥竽充数”来自这个寓言。“滥”是不加选择,不加限制,引申为蒙混的意思;“充数”就是凑数。“滥竽充数”可用来表示自谦,就是自己不行,仅仅是凑个数罢了;也用来说明有些人冒充有本领,其实是在混饭吃;还比喻拿质量不够标准的东西来凑数。

|

如鱼得水

三国时期,曹操的实力很强大,刘备在还没有做皇帝之前,被迫依附于亲戚刘表的军队阵容,并且驻守新野这片地方。可是刘备是个胸怀大志的人,他并不想长久寄人篱下,只作别人的军师。正好这个时候徐庶向他推荐诸葛亮是个难得的好人才,徐庶劝刘备一定要网罗诸葛亮。

为了请诸葛亮协助自己获得天下,刘备曾经三次亲自到他住的茅庐拜访他,诸葛亮看到刘备这么诚恳,最后才同意与刘备见面。刘备向他请教许多治理国家的方法,诸葛亮仔细分析了当时的情势,建议刘备先占据荆州,这样才能有机会和曹操、孙权鼎足而立,互相抗衡。

刘备很欣赏诸葛亮的见解,而且和诸葛亮的感情逐渐加深,高兴的刘备甚至对结拜兄弟关羽及张飞两人说:“我得到孔明的辅助,就好像鱼得了水一样非常快活。”

| 一诺千金

秦朝末年,楚国有一个叫季布的人,他这个人个性耿直,而且非常讲信用,只要他答应的事,就一定会努力做到,也因此他受到许

多人的称赞,大家都很尊敬他。

他曾经在项羽的军中当过将领,而且率兵多次打败刘邦,所以当刘邦建立汉朝,当上皇帝的时候,便下令捉拿季布,并且宣布:凡是抓到季布的人,赐黄金千两,藏匿他的人则遭到灭门三族的惩罚。可是,季布为人正直而且时常行侠仗义,所以大家都想保护他。起初季布躲在好友的家中,过了一段时间,捉拿他的风声更紧了,他的朋友就把他的头发剃光,化装成奴隶和几十个家僮一起卖给了鲁国的朱家当劳工。

朱家主人很欣赏季布,于是专程去洛阳请刘邦的好朋友汝阴侯滕公向刘邦说情,希望能撤销追杀季布的通缉令,后来刘邦果真赦免了季布,而且还给了他一个官职。有一个和季布同乡、名叫曹邱生的人,他一向喜欢和有权有势的人来往,于是就托人写介绍信给季布,希望能和季布认识、交朋友。可是季布一见到他就很反感,根本不想再理会曹邱生,但是曹邱生面对季布讨厌的神色,像是没发生什么似的继续说:“您也知道我们都是楚国人,人们常说‘得黄金百,不如得季布一诺’这句话是我到处替您宣扬的结果,可是您为什么总是拒绝见我呢?”季布听完曹邱生的话,非常高兴,顿时改变了态度,而将他当作上宾来招待。

篇二:成语故事典故_2400字|

呆若木鸡

纪省子是春秋时训练斗鸡的行家,由于他的名声太响亮了,于是齐王也把他找来训练斗鸡。

十天之后,齐王问他:“斗鸡现在训练得怎样了?”纪省子回答说:“鸡的性情高傲,时候还不到。”十天后齐王又来问他:“这回斗鸡该训练好了吧?”纪省子回答说:“还没有,它现在还不能沉住气呢。”一个月后齐王已经等得不耐烦了,可是纪省子还是摇头说不行。又过了十天后,纪省子告诉齐王斗鸡训练好了,那只斗鸡非常厉害,别的鸡一见到它就吓得像木头一样呆住,可见它真是天下无敌的斗鸡!

| 高枕无忧

春秋时代,在齐国有位名叫孟尝君的人,他非常喜欢与文学家还有侠客风范的人交朋友,为了能与他们常讨论国家大事,总喜欢邀请这些人到家中长住。在这些人当中,有位叫冯谖的人,他常常一住就是住上很长一段时间,但是却什么事都不做,孟尝君虽然觉得很奇怪,但是好客的他还是热情招待冯谖。

有一次,冯谖替孟尝君到薛地这地方讨债,但是他不但没跟当地百姓要债,反而还把债倦全烧了,薛地人民都以为这是孟尝君的恩德,而心里充满感激。直到后来,孟尝君被齐王解除相国的职位,前往薛地定居,受到薛地人热烈的欢迎,孟尝君才知道冯谖的才能。一直到这时候,不多话的冯谖才对孟尝君说:“通常聪明的兔子都有三个洞穴,才能在紧急的时候逃过猎人的追捕,而免除一死。但是你却只有一个藏身之处,所以你还不能把枕头垫得高高地睡觉,我愿意再为你安排另外两个可以安心的藏身之处。”于是冯谖去见梁惠王,他告诉梁惠王说,如果梁惠王能请到孟尝君帮他治理国家,那么梁国一定能够变得更强盛。于是梁惠王派人邀请孟尝君到梁国,准备让他担任治理国家的重要官职。可是,梁国的使者一连来了三次,冯谖都叫孟尝君不要答应。梁国派人请孟尝君去治理梁国的消息传到齐王那里,齐王一急,就赶紧派人请孟尝君回齐国当相国。冯谖要孟尝君向齐王提出希望能够拥有齐国祖传祭器的要求,并且将它们放在薛地,,同时兴建一座祠庙,以确保薛地的安全。祠庙建好后,冯谖对孟尝君说:“现在属于你的三个安身之地都建造好了,从此以后你就可以垫高枕头,安心地睡大觉了。”

|

刮目相看

三国时期,吕蒙是吴国有名的大将军,因为家里很穷,没有办法让他念书,所以,常常被人笑说吴国的吕蒙只不过是会打仗而已,其实也没多了不起。为了这句玩笑话,他一直非常生气。

有一天,吴国的君主孙权严肃地说:“你

现在已经是吴国的大将军,拥有很高的权力,如果只有一身武功是不够的,还希望你可以多读点书。”刚开始,吕蒙还说自己太忙,想要推掉孙权的要求,最后受到孙权的鼓励,奋发图强。后来,当他和鲁肃一起讨论军事的时候,鲁肃不免觉得吕蒙已经有了很大的改变,跟过去完全不同。吕蒙听到鲁肃的话,也高兴地说:“只要过了三天,人也是会变的,应该要用不一样的眼光看待啊!”

| 塞翁失马

古时候在边塞地区,有一个老头儿,人称塞翁。一次,他养的一匹好马突然失踪了,邻居和亲友们听说后,都跑来安慰他。

他却并不着急,笑了笑说:“马虽然丢了,怎么知道这就不是一件好事呢?”

几个月过去了。有一天,老头儿丢失的那匹马居然回来了,还意外地带回来一匹好马。

这事轰动了全村,人们纷纷向老人祝贺。可是老头儿并不高兴。他对大家说:“这有什么可以祝贺的呀,谁能料到这不是一场灾祸呢!”

几天之后,老人的独生子骑着那匹好马玩,这匹马不熟悉它的新主人,乱跑乱窜,将小伙子摔了下来,把腿摔瘸了。

人们听说了,又来安慰老人。可是老人仍然不着急,他说:“说不定还是件好事呢!”

后来,边境上发生了战争,很多青年人被征调入伍,上了前线,伤亡了十之八九,只有老头儿的儿子因为身体残废,留在家里,才侥幸活了下来。

“塞翁失马”的成语就是从这个故事来的。它常常与“焉知非福”连在一起使用,意思是老翁丢失了马,哪里知道就不是福气呢?这个成语现在往往用来比喻坏事可以转化为好事,或者用来形容虽然暂时受了损失,也可能因此得到好处。

这个成语也常作“歇后语”用。只说“塞翁失马”,暗含的意思是“焉知非福。”

|

先发制人

秦朝末年,为了反抗暴政,各地人民纷纷起义。其中又以陈胜和吴广率领的百姓起义声势浩大。当时有个叫殷通的会稽郡守也想趁机推翻秦朝,所以就请来当时在吴国避难的项梁和项羽叔侄俩人共商大事。

项梁和项羽在当地广结了许多知名人士和有才智的人,加上俩人本身熟悉兵法,因此很受当地百姓的敬仰。项梁对殷通说:“现在各地义军纷纷起义,所以现在正是消灭秦国的最好机会,当然先起义发动的人就可以得到先机,我们应该早点起义才是。”项梁看出殷通性格胆怯,难成大事,于是就叫项羽把他杀死,并收服了他的部下。另一方面,他又不断征集人马,壮大军队,并且打出灭秦的旗号。而项羽就是后来历史上赫赫有名的“西楚霸王”。

|

一发千钧

韩愈,字退之,唐朝邓州南阳人,是当时的大文豪,主张以文载道之说,以复古为革命,用散文代替骈文,影响当时及后代非常大,所以有文起八代之衰之功劳,他很反对佛教,唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝,他上表谏阻,得罪了皇帝,被贬到潮州去当刺史的官,他在潮州结识了一个老和尚,这位和尚聪明达理,和韩愈很谈得来,而韩愈在潮州有很少朋友,所以和这位和尚往来比较密切,因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。

他的朋友孟郊(几道),当时做着尚书,是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后,他也听到人们的传说,说韩愈已经信起佛来,他有点疑惑,因为他知道韩愈是反对信仰最力的人,为此,他特地写了一封信去问韩愈。

韩愈接到孟几道的信后,知道他与和尚往来,才引起别人发生了误会,马上回信向孟几道加以解释。而且,韩愈对当时在朝的一班大臣们,信奉佛教,不守儒道,一味拿迷信来蛊惑皇帝,大大加以抨击。他对皇帝疏远贤人,使儒道坠落,颇为愤慨。信中有这样的话:“百孔千疮,随乱随失,共危如一发引千钧……”

这是比喻一件事情,到了极危险的地步,好像一根头发,系着一千斤重的东西。现在一般人凡是遇到最危险的事情,往往就拿这句话来形容。

这则成语见韩愈给孟尚书,有:“共危如一发引千钧,绵绵延延,洼以微灭。”之句。

篇三:成语故事典故_15400字

成语故事

自相矛盾典故:楚国有个卖矛又卖盾的人,他首先夸耀自己的盾,说:‚我的盾很坚固,任何东西都无法穿破它!‛然后,他又夸耀自己的矛,说:‚我的矛很锐利,任何东西都不能不被它穿破!‛有的人问他:‚如果用你的矛去刺你的盾,会怎么样?‛楚国人张口结舌,回答不出来了。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。

【拼音】 自相矛盾 zì xiāng máo dùn

【解释】 矛,进攻敌人的刺击武器;盾,保护自己的盾牌。比喻一个人说话、行动前后抵触,不一致。

【出处】 《韩非子〃难一》

【语法】 主谓式;作谓语、定语。不能用于两方以上,只能用于单方自我抵触。

【反义】 天衣无缝 自圆其说 无懈可击

【近义】 相互抵触 前后抵触

【示例】 毛泽东《论持久战》:‚英勇战斗于前,又放弃土地在后,不是自相矛盾吗?‛。

朝三暮四典故:宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养了一大群猕猴,他能理解猕猴们的心意,猕猴们也能够了解那个人的心思。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他想要限制猕猴们吃橡粟的数量,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:‚我给你们的橡

树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?‛众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:‚我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?‛猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。

【拼音】 朝三暮四 zhāo sān mù sì

【解释】 1.(古意)指聪明人善于用手段,愚笨的人不善于辨别事情。2.(今意)后用来比喻常常变卦,反复无常,或者用来比喻花心,想得太多。

【出处】 庄周《庄子〃齐物论》:‚狙公赋芧,曰:'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰:'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。‛

【语法】 作谓语、定语、状语;含贬义,比喻反复无常的人理解。

【反义】 墨守成规、一尘不变、以一贯之、从一而终。

【近义】 反复无常、朝令夕改、变化多端、朝秦暮楚。

【示例】 所谓朝三暮四而喜怒交设者也。——南朝(梁)刘勰《灭惑论》

坐井观天典故: 在一口废井里,住着一只青蛙。一天,青蛙在井边碰见一只从东海来的大鳖。青蛙自豪地对海鳖夸口说:‚你看,我住在这里多么惬意呀!我要高兴,就在井边跳跃游玩,累了就到井壁石洞里休息。有时把身子舒服地泡在水里,有时愉快地在稀泥中散散步。你看旁边的那些小虫、螃蟹和蝌蚪,它们谁能比得上我呢!我独自占据这口废井,多么自由自在!先生为什么不经常到井中观赏游玩呢?‛ 海鳖听了青蛙的一番高谈阔论,就想进入井中看看。可是,

它的左脚还没有完全伸进去,右脚就被井栏绊住了。它只好后退几步,把它看到的大海的情景告诉青蛙:‚你见过大海吗?海的广大,岂止千里;海的深度,何止千丈。古时候,十年里就有九年闹水灾,海水并不因此增多;八年里就有七年闹旱灾,海水却不因此而减少。大海不受旱涝影响,住在广阔无垠的大海里才是真正的快乐。‛

【拼音】 坐井观天 zuò jǐng guān tiān

【解释】 坐在井旁边看观看井水中倒映出的天。用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。

【出处】 唐〃韩愈《原道》:‚坐井而观天,曰天小者,非天小也。‛ 缘木求鱼典故:孟子是中国历史上有名的思想家,也是儒家的创始人之一。有一次,孟子得知齐宣王想要发兵征讨周围的邻国,扩大他的疆土,便去求见齐宣王,问道:大王,听说你要兴兵,有这件事吗?‛‚有这件事情。这是为了完成我多年来的一个追求。‛‚大王,您说这是一种追求,这又是什么呢?‛齐宣王就笑而不答。孟子说:‚让我来猜一猜吧。可是还真不好猜。您哪,是一国之君。您想吃什么,不管是山珍海味,要什么就有什么;您现在有穿不尽的衣服,绫罗绸缎,您需要什么都会有臣子送到跟前;您的宫廷里有很多专业的舞女,有专职的乐师乐队,不管想看想听怎样的舞乐,也都能享受到。恐怕饮食、衣服、舞蹈、音乐,都不是您的追求吧?‛‚先生说的对。我的追求呢,是扩大我的疆土。‛

孟子说:‚您想扩大您的领地,占取别国的疆土吗?如果您追求的是这的话,那不应当兴兵作战,应当施行仁政。您施行仁政,老百姓都

感激您,您的国力强盛,疆土自然就会扩大;反过来,如果您用武力去征服,我觉得犹如缘木而求鱼,是找不到的。‛‚会这样吗?‛‚对啊,缘木而求鱼,爬到树上找鱼,充其量只是找不着而已,没有鱼您下来就得了。这比您出兵征讨别的国家恐怕还要好一些。别的国家,像秦国,楚国,都是强国,您非要出兵把人家征服了,这后果是很难预料的,或许会比缘木而求鱼还要糟糕呢!‛

【拼音】 缘木求鱼 yuán mù qiú yú

【解释】 缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。

【出处】 《孟子〃梁惠王上》:‚以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。‛

【语法】连动式;作谓语、宾语;含贬义

【反义】 探囊取物、瓮中捉鳖

【近义】 水中捞月、缘山求鱼、竹篮打水

【示例】 若想善出此关,大王乃~,非徒无益,而又害之也。 ◎明〃许仲琳《封神演义》

引狼入室典故:有个牧羊人在山谷里放羊。他看见远远地有只狼跟着,就时刻提防着。几个月过去了,狼只是远远地跟着,并没有靠近羊群,更没有伤害一只羊。牧羊人渐渐地对狼放松了戒心。后来,牧羊人觉得狼跟在羊群后面有好处,不用再提防别的野兽了。再后来,他索性把狼当成了牧羊狗,叫它看管羊群。牧羊人见狼把羊管得很好,心里想,人们都说狼最坏,我看不见得……

有一天,牧羊人有事要进城去,就把羊群托狼看管,狼答应了。狼估计牧羊人已经进城了,就冲着山林中大声嚎叫了几声。它的嚎叫声引来了许许多多、大大小小的狼。那群羊全被狼吃掉了。

牧羊人不了解狼的本性,才被狼的伪善欺骗了。

【拼音】 引狼入室 yǐn láng rù shì

【解释】 引:招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。

【出处】 元〃张国宾《罗李郎》第一折:‚我不是引的狼来屋里窝,寻的蚰蜒钻耳朵。‛

【语法】 兼语式;作谓语、定语;含贬义

【反义】 拒之门外

【近义】 开门揖盗

【示例】 再娶者,皆~耳,况将于野合逃窜中求贤妇哉。 ◎清〃蒲松龄《聊斋志异〃黎氏》

以逸待劳典故:西汉末年,陇甘军阀隗嚣脱离刘秀,去投靠在

四川称帝的公孙述。刘秀大怒,派兵去攻打隗器,结果反被隗器打败。刘秀再派征西大将军冯异,前去占领枸邑。隗器得到消息,命令部将行巡立刻去枸邑抢占有利地形。冯异的部将们知道后,都劝冯异不要和行巡大军作战。冯异斩钉截铁地说:‚我们必须抢占枸邑‘以逸待劳’。‛冯异命令部队急行军,抢在行巡之前,占领了枸邑。冯异严密封锁消息,紧闭城门,偃旗息鼓,让将士们休整。行巡的部队急匆匆地刚赶到城下,城楼上突然鼓声大作,亮出了冯异的帅旗。行巡的军队毫无防备,吓得四下逃窜。冯异大开城门,领兵冲出城来,大败敌

军。

让自己的军队养精蓄锐,以等候从远方赶来的敌军,以达到消灭敌人的目的,称为‚以逸待劳‛。

【拼音】 以逸待劳yǐ yì dài láo

【释义】 逸:安闲;劳:疲劳。指在战争中做好充分准备,养精蓄锐,等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。

【用法】 作谓语、宾语、状语;指作战、工作等方法

【反义】 疲于奔命

【近义】 养精蓄锐、用逸待劳

【示例】 他踞了碉楼,以逸待劳,我们倒难以刻期取胜。(清〃吴敬梓 《儒林外史》第四十三回)

太公钓鱼,愿者上钩典故:公元前十一世纪时,八十老人姜子牙曾任商朝下大夫,因见纣王荒淫无道,便弃官逃往西岐本想自投西伯姬昌,又怕被人耻笑,所以暂时隐居在渭水河边的小村庄里,以待时机。 一天,他正在渭河边钓鱼解闷,有一樵夫武吉担柴路过,见他竟用直钩钓鱼,还离着水面三尺远,鱼钩上也没挂香饵,便问长者贵姓。姜尚答道:

有老母无人奉养,便赠与黄金十两,命他回去安顿好老母再来领罪。老母绝望,便带武吉来向姜尚求教解救之法。姜教他如此这般,从此武吉只在乡中干活,不再进城去了。

光阴似箭,不觉又是一个春天。一日,西伯来到渭河边踏青打猎。忽听有人唱道:

【拼音】 太公钓鱼,愿者上钩tài gōng diào yú,yuàn zhě shàng gōu

【释义】 太公:指周初的吕尚,即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。

【示例】 这有何妨,~。 ★清〃孔尚任《桃花扇》第二十四出

【出自】 《武王伐纣平话》卷下:‚姜尚因命守时,直钩钓:‘负命者上钩来!’‛

一箭双雕典故:北周的皇帝为了安定北方的少数民族突厥人,决定把一位公主嫁给突厥国王舏图。为了安全起见,派长孙晟率领一批将士护送公主前往突厥。历经千辛万苦,终于到了突厥。突厥国王舏图大摆酒宴。宴请长孙晟。酒过三巡,按照突厥的习惯要比武助兴。

突厥国王命人拿来一张硬弓,要长孙晟舐百步以外的铜线。只听得‚格勒勒‛—声,硬弓被拉成弯月,一枝利箭‚嗖‛地一声舐进了铜钱的小方孔。‚好!‛大家齐声喝彩。

从此舏图对长孙晟非常敬重,留他在突厥住了一年,并经常让他陪着自己一块儿去打猎。有一次,他俩正在打猎,舏图猛抬起头,看见天空中有两只大雕在争夺一块肉。他忙送给长孙晟两枝箭说:‚能把这两只舐下来吗?‛‚一枝箭就够了!‛长孙晟边说边接过箭,策马驰去。他搭上箭,拉开弓,对准两只厥打得难分难解的大雕。‚嗖‛的一声,两只大雕便串在一起掉落下了。

【拼音】 一箭双雕 yī jiàn shuāng diāo

【释义】 雕:一种凶猛的大鸟。指舐箭技术高超,一箭舐中两只雕,比喻做一件事达到两个目的。

【用法】 主谓式;作谓语、定语;比喻做一件事达到两个目的。

【近义】 一石两鸟、一举两得、事半功倍

【反义】 事无成、损兵折将、 事倍功半

【示例】 因为凤珠也是十六岁的人了,胡统领早存了个得陇望蜀的心思,想慢慢施展他~的手段。 ◎清〃李宝嘉《官场现形记》第十二回

【出自】 《北史〃长孙晟传》:‚尝有二雕飞而争肉,因以箭两只与晟,请舐取之。晟驰往,遇雕相攫,遂一发双贯焉。‛ 《新唐书〃高骈传》:‚事朱叔明为司马,有二雕并飞,骈曰:‘我且贵,当中之。’一发贯二雕焉。‛《续景德传灯录〃慧海仪禅师》:‚万人胆破沙场上,

一箭双雕落碧空。‛后因以比喻一举两得。

为虎作伥典故:从前,在某一个地方的一个山洞里,住着一只凶猛无比的老虎。有一天,它因为没有食物充饥,觉得非常难过。于是,它走出山洞,到附近的山野里去猎取食物。正在这时候,老虎看到山腰的不远处有一个人正蹒珊地走来,便猛扑过去,把那个人咬死,把他的肉吃光。但是老虎还不满足,它抓住那个人的鬼魂不放,非让它再找一个人供它享用不可,不然,它就不让那人的鬼魂获得自由。那个被老虎捉住的鬼魂居然同意了。于是,他就给老虎当向导,找呀找的,终于遇到第二个人了。

这时,那个鬼魂为了自己早日得到解脱,竟然帮助老虎行凶。他先过去迷惑新遇到的人,然后把那人的带子解开,衣服脱掉,好让老虎吃起来更方便。这个帮助老虎吃人的鬼魂,便叫做伥鬼。后人根据这一传说,把帮助坏人做伤天害理的事情,称‚为虎作伥‛。 出处《正字通〃听雨记谈》

【拼音】 为虎作伥wèi hǔ zuò chāng

【释义】 伥:伥鬼。旧时迷信,认为被老虎咬死的人,他的鬼魂又帮助老虎伤人,称为伥鬼。比喻帮助恶人作恶,帮坏人干坏事,帮凶。

【用法】 偏正式;作谓语、定语;含贬义

【近义】 为虎添翼、助纣为虐

【反义】 为民除害

【示例】 邹韬奋《我们的灯塔》:‚但同时不要忘却~的封建残余的势力。‛

【出自】 《太平广记》卷四百三十:‚伥鬼,被虎所食之人也,为虎前呵道耳。‛孙中山《革命原起》:‚有保皇党发生,为虎作伥,其反对革命,反对共和。‛

死灰复燃典故:蒙狱吏田甲辱安国,安国曰:‚死灰独不复燃乎?‛韩安国,字长孺,汉时睢阳人,原在汉景帝之弟梁孝王刘武手下当差,很得梁王信任。后来因事被捕,关押在蒙地监狱中,梁王多方设法,一时未能使他获释。 狱吏田甲以为韩安国失势,常常借故凌辱他。安国怒道:‚你把我看成熄了火头的灰烬。难道死灰就不会复燃?‛ 田甲嘿嘿一笑,说道:‚倘若死灰复燃,我就撒尿浇灭它!‛韩安国气得说不出话来。 不久,韩安国入狱的事引起太后关注。原来韩安国曾出力调解过景帝和梁王之间的矛盾,使失和的兄弟重归于好,太后为此十分看重韩安国,亲自下诏要梁王起用安国。 韩安国被释放,做了梁孝王的‚内史‛。狱吏田甲怕他报复,连夜逃走。韩安国听说狱吏逃亡,故意扬言说,田甲如不赶快回来,就宰了他一家老小。田甲只好回来向韩安国请罪。韩安国讽刺他道:‚现在死灰复燃,你可以撤尿了———‛ 田甲吓得面无入色,连连磕头求饶。 ‚起来吧。像你这样的人,才不值得我报复!‛韩安国面无怒色, 并无惩罚田甲之意。田甲大感意外,更加觉得无地自容。

【拼音】 死灰复燃sǐ huī fù rán

【释义】 死灰:烧余的灰烬;复:再,重新。冷灰重新烧了起来。比喻失势的人重新得势。也比喻已经停止活动的事物重新活动起来。

【用法】 主谓式;作谓语、宾语;含贬义。

【近义】 东山再起、卷土重来

【反义】 付之一炬、石沉大海

【示例】 儒家的理论,非等到董仲舒不能~的。 ◎闻一多《什么是儒家》

【出自】 《史记〃韩长儒列传》:‚狱吏田甲辱安国。安国曰:‘死灰独不复燃乎?’‛

夜以继日典故:周公旦是西周初杰出的政治家。他在哥哥姬发领导的攻伐殷商的事业中,起了很大作用。担起辅助朝政的重任后,他忠于职守,为巩固周王朝的统治呕心沥血。

周武王死后,由周公旦辅助成王执政。有些贵族猜忌他,在成王面前造谣,说他有篡位的野心,有的兄弟还和纣王的儿子武庚勾结起来,发动武装叛乱。此外,东方的夷族也乘机作乱。但周公坚韧不拔,遵照武王的遗志办事,他消除了成王的误解,击败了武庚的叛乱和夷族的反抗,制定了礼法和刑律,继续分封诸侯,并建筑洛邑(今河南洛阳),设立了东都成周。

由于为国操劳过度,周公在东都建立后不久就去世了。临死前,他还谆谆告诫大臣们,一定要帮助天子管好中原的事;自己死后要葬在成周,以表示虽死不忘王命。

孟子赞扬他说:‚周公想兼学夏、商、周三代开国君主的贤德,来把周朝治理好,如果有不适合于当时情况的,他就抬起头来想,夜以继日地想,等想出了好的办法,便坐着等待天明,马上去施行。‛

【拼音】 夜以继日 yè yǐ jì rì

【释义】 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

【用法】 作谓语、定语、状语;用于工作等

【近义】 通宵达旦、废寝忘食、焚膏继晷

【反义】 游手好闲、无所事事

【示例】 殷之季君,亦奏斯乐。酒池肉林,~。 ◎三国魏〃阮籍《乐论》

【出自】 《庄子〃至乐》:‚夫贵者,夜以继日,思虑善否。‛《孟子〃离娄下》:‚仰而思之,夜以继日。‛

南辕北辙典故:魏王想出兵攻伐邯郸。季梁听到这个消息后,立刻半途折回,衣服也没换,头上的灰也没去掉,就去见魏王。季梁说:‚今天我回来的时候,在大路上遇见一个人,(他)正驾着他的车往北面赶,他告诉我说:‘我想到楚国去。’我说:‘你既然要到楚国去,为什么往北走呢?’他说:‘我的马好。’我说:‘即使你的马再好,但这不是去楚国的路啊!’(他)说:‘我的路费多。’我说:‘即使你的路费再多,但这不是去楚国的路啊。’(他又)说:‘我的车夫好。’这几个条件越好,那么就离楚国更加远了! 而今,大王想要成就霸业,时时想在天下取得威信。(然而)依仗魏国的强大,军队的精良,去攻打邯郸,来使土地扩充,名分尊贵,大王这样的行动越多,就离建立王业越远啊。

【拼音】 南辕北辙nán yuán běi zhé

【释义】 想到达南方,车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。告诉我们,无论做什么事,只有先看准方向,才能充分发挥自己的有

利条件;如果方向错了,那么有利条件只会起到相反的作用。

【用法】 作宾语、定语;含贬义

【近义】 背道而驰

【示例】 你想这六条要求,与中央开出的六条款约,简直是~,相差甚远,有什么和议可言。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十八回)

南柯一梦典故:唐〃李公佐《南柯太守传》记载:有一个叫淳于棼的人,平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树,盛夏之夜,月明星稀,晚风习习,树影婆娑,是一个乘凉的好地方。淳于棼过生日的那天,亲朋好友都来祝寿,他一时高兴,多喝了几杯酒。夜晚,亲友们都回去了,淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉,不知不觉间睡着了。

梦中,淳于棼被两个使臣邀去,进入一个树洞。洞内晴天丽日,别有世界,号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试,他也报名。考了三场,文章写得十分顺手。等到公布考试结果时,他名列第一名。紧接着皇帝进行面试。皇帝见淳于棼长得很帅,又很有才气,非常喜爱,就亲笔点为头名状元,并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎,一时京城传为美谈。婚后,夫妻感情十分美满。不久,淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政爱民,经常到属地内调查研究,检查部下的工作,各地的行政都非常廉洁有效,当地百姓大为称赞。三十年过去了,淳于棼的政绩已是全国有名,他自己也有了五男二女七个孩子,生活非常得意。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁,当地百姓听

说后,都纷纷涌上街头,挡住太守的马车,强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动,只好留下来,并上表皇帝说明情况。皇帝欣赏他的政绩,就赏给他许多金银财宝,以示奖励。

有一年,擅萝国派兵侵犯大槐国,大槐国的将军们奉命迎敌,不料几次都被敌兵打得大败。败报传到京城,皇帝震动,急忙召集文武官员们商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利,敌人逼近京城,凶猛异常,一个个吓得面如土色,你看我,我看你,都束手无策。皇帝看了大臣的样子,非常生气地说:‚你们平时养尊处优,享尽荣华,一旦国家有事,却都成了没嘴的葫芦,胆小怯阵,要你们有什么用?‛这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼,于是向皇帝推荐。皇帝立刻下令,调淳于棼统率全国的精锐兵力与敌军作战。淳于棼接到皇帝的命令,立即统兵出征。可是他对兵法一无所知,与敌军刚一交战,就被打得一败涂地,手下兵马损失惨重,他自己也险些当了俘虏。皇帝得知消息,非常失望,下令撤掉淳于棼的一切职务,贬为平民,遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毁于一旦,羞愤难当,大叫一声,从梦中惊醒。他按梦境寻找大槐国,原来就是大槐树下的一个蚂蚁洞,一群蚂蚁正居住在那里。

【拼音】 南柯一梦nán kē yī mèng

【释义】 形容一场大梦,或比喻一场空欢喜。

【用法】 作宾语、定语;指虚幻的梦境。

【近义】 黄粱美梦、如梦如幻

【反义】 梦想成真

【示例】 看荣华眨眼般疾,更疾如南柯一梦。

模棱两可典故:唐朝前期著名诗人苏味道,仕途顺利,官运亨通,仅做宰相前后长达数年之久。但他在位并没做出什么突出成绩来。他老于世故,处事圆滑,他常对人说:‚处事不欲决断明白,若有错误,必贻咎谴,但模稜(léng)(同棱)以持两端可矣。‛意思是:处理事情,不要决断得太清楚,太明白,要是这样处理错了,必会遭到追究和指责。只要模棱两可,哪边都抓不着(小辫子)就行了。当时,人们根据他这种为人处世的特点,给他取了一个绰号,叫‚苏模稜‛。

【拼音】 模棱两可mó léng liǎng kě

【释义】 模棱:含糊,不明确;两可:可以这样,也可以那样。指不表明明确态度,或没有一定主张,形容对事情双方不臵可否

【用法】 偏正式;作谓语、宾语、定语;含贬义。

【近义】 不臵可否、模棱两端

【反义】 旗臶鲜明、胸有成竹、毋庸臵疑

【出自】 《明史〃余珊传》:‚坚白异同,模棱两可,是盖大奸似忠,大诈似信。‛

狼吞虎咽典故:唐三藏和三个徒弟去西天取经时,路过祭赛国时,看到十多个和尚都扣上了枷锁行乞。经打听,是因为金光寺的塔顶上的舍利子被盗。临近的国家都因为看到舍利子的光芒纷纷朝见,后来因为三年前舍利子被盗,邻近的国家都不朝见了。国王一气之下,就把他们都上了枷锁。

悟空后来在塔顶上捉到了两个妖精,经询问舍利子是万圣龙王偷走的。后来唐三藏师徒就想国王汇报此事,国王大喜,就设宴款待金光寺的和尚。宴席上,猪八戒一会儿就吃光了所有的水果等食物。后来狼吞虎咽就此而来。

【拼音】 狼吞虎咽láng tūn hǔ yàn

【释义】 形容吃东西又猛又急的样子

【用法】 联合式;作谓语、状语、定语;形容吃东西的样子

【近义】 大吃大喝、饥不择食、食不甘味

【反义】 细嚼慢咽

【出自】 明〃凌濛初《初刻拍案惊奇〃刘东山夸技顺城门》:‚十人自来吃酒……须臾之间,狼飧虎咽,算来吃够有六七十斤肉。‛

【示例】 走了这半日,肚中饥饿,~吃了一回。(清〃陈忱《水浒后传》第五回)

鸡犬升天典故:西汉时期,有位著名的思想家、文学家名叫刘安。继承了父亲的封位为淮南王。

淮南王刘安看了许多书,偏偏对道教的书籍入了迷。产生了炼丹成仙的念头。于是他四处去寻访有仙方神术的道人。

有一天,他听说有位仙翁名叫八公,有炼制仙丹的秘方,但是从不传给别人,于是就去寻找八公。没想到八公四处云游,刘安吃尽苦头也没能找到八公。可是刘安仍然一心一意的寻访,刘安的诚心感动了八公。一日,八公来到刘安家,把炼制仙丹的方法传授给他,并告诉他,仙丹炼成,吃下后就可升天成仙了。 刘安每天都虔诚的静心修炼,

后来他‚真的‛炼出了仙丹。这时他觉得身体轻盈,飘飘欲仙。那些仙丹,晶莹剔透。他知道升天成仙的时刻到了,他沐浴更衣,焚香祷告,然后把仙丹吃了下去……刘安觉的身体轻飘飘的,低头一看,原来自己早已站在云端了。

刘安成仙后,洒落在院子里的仙丹被鸡和狗吃了,它们也都飘然升空,成了神仙。刘安在鸡和狗簇拥之中,慢慢的就消失了。

【拼音】 鸡犬升天jī quǎn shēng tiān

【释义】 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,剩下的药留在院子里,鸡和狗吃了,也都升天。比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势。

【用法】 主谓式;作宾语;含贬义,常与一人得势连用

【近义】 淮南鸡犬

【出自】 东汉〃王充《论衡〃道虚》:‚淮南王刘安坐反而死,天下并闻,当时并见,儒书尚有言其得道仙去,鸡犬升天者。‛

【示例】 姚雪垠《李自成》第二卷第二章:‚这事一办成,你就一步登天,你们一家人的日子也马上苦尽甜来。古话说的好:一人得道,~。 鹿死谁手典故:东晋时代,十六国中后赵的开国皇帝名叫石勒。有一天,他设宴招待高丽的使臣,喝酒喝得快醉的时候,他大声地问臣子徐光道:‚我比得上自古以来的哪一上君王?‛徐光想了一会儿说:‚您非凡的才智超过汉高祖(刘邦),卓越的本领又赛过魏太祖(曹操),从三王五帝以来,没有一个人能比得上您,您恐怕是轩辕黄帝第二吧!‛石勒听后笑着说:‚人怎么能不了解自己呢?你说的也太过

分了。我如果遇见汉高祖刘邦,一定做他的部下,听从他的命令,只是和韩信、彭越争个高低;假使碰到光武帝刘秀,我就和他在中原一决雌雄,较量高下,未知‘鹿死谁手’?‛

【拼音】 鹿死谁手 lù sǐ shuí shǒu

【释义】 原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。

【用法】 主谓式 作宾语;用于比赛

【近义】 龙争虎斗、明争暗斗

【反义】 和衷共济、和平共处

【出自】《晋书〃石勒载记下》:‚朕若逢高皇,当北面而事之,与韩、彭鞭而争先耳;脱遇光武,当并驱于中原,未知鹿死谁手。‛

【示例】 古人把争天下比做‚逐鹿中原‛。也只有稳据中原,才能定鹿死谁手。 姚雪垠《李自成》第二卷第四十七章

空中楼阁典故:在很久以前,山村里有一位财主。他非常富有,但生性愚钝,尽做傻事,所以常遭到村人的嘲笑。

有一天,傻财主到邻村的一位财主家作客。他看到一幢三层楼高的新屋,宽敞明亮,高大壮丽,心里非常羡慕,心想:我也有钱,而且并不比他的少。他有这样一幢楼,而我没有,这像什么话呢?一回到家,他马上派人把工匠找来,问道:‚邻村新造的那幢楼,你们知道是谁造的吗?‛

工匠们回答道:‚知道,那幢楼是我们几个造的。‛

傻财主一听,非常高兴,说:‚好极了,你们照样子再给我盖一次。

记住要三层楼的房子,要和那幢一模一样。‛

工匠们一边答应,心里一边嘀咕;不知这次他又会做出什么傻事来。可是不管怎样,还得照吩咐去做,大家便各自忙开了。

一天,财主来到工地,东瞅瞅,西瞧瞧,心里十分纳闷,便问正在打地基的工匠:‚你们这是在干什么?‛

‚造一幢三层楼高的屋子呀,是照您吩咐干的。‛

‚不对,不对。我要你们造的是那第三层楼的屋子。我只要最上面的那层,下面那二层我不要,快拆掉。先造最上面的那层。‛工匠们听后哈哈大笑,说:‚只要最上面那层,我们不会造,你自己造吧!‛

工匠们走了,傻财主望着房基发愣。他不知道,只要最上面一层,不要下面两层,那是再高明的工匠也造不出来的。

【拼音】 空中楼阁kōng zhōng lóu gé

【释义】 悬在半空中的阁楼。1.比喻虚幻的事物或脱离实际的空想,不合实际的计划。2.虚构的事物。3.也指人高明通达。

【用法】 作主语、宾语;指虚幻的事物。

【近义】 虚无飘渺、海市蜃楼

【反义】 脚踏实地

【出自】《史记〃天官书》:‚海旁蜃气象楼台,广野气成宫阙然。‛唐〃宋之问《游法华寺》诗:‚空中结楼殿,意表出云霞。‛

【示例】 实者,就事敷陈,不假造作,有根有据之谓也;虚者,~,随意构成,无影无形之谓也。 ◎清〃李渔《闲情偶寄〃结构第一》

得意忘形典故:阮籍,陈留尉氏(今河南尉县)人,又名嗣宗,是魏晋时期的一位著名诗人。他从小失去父亲,家境贫寒。但他勤奋好学,后来终于成为当时著名的隐士。阮籍本来很有抱负,希望能在政治上有所作为。但他对执政的司马氏集团非常不满,又不敢明白地表示自己的见解和主张,只得采取明哲保身的态度,或者闭门读书;或者纵情于山水;或者酣醉不醒;或者缄口不言。此外,他还以写诗来抒发自己内心的想法。如:在非常著名的《咏怀诗》八十二首中,阮籍就用迂回含蓄的语言来表达了忧国和避世的心情。他的好友嵇康和他一样,也是当时著名的文学家,对司马家族的统治也抱有轻蔑和厌恶的态度。除嵇康外,阮籍的好友还有山涛、向秀、刘伶、王戎以及自己的侄子阮咸。他们七个人经常聚在一起,在山阳竹林之下,闲谈、狂饮、作诗、弹琴,高兴时就纵声狂笑,不高兴时就痛哭一场,被世人称为‚竹林七贤‛。在这七人当中,阮籍大概是最为疯癫的了,尤其是在喝醉的时候,常常哭笑无常。因此史书中描写他时说到‚当其得意,忽忘形骸‛。

【拼音】 得意忘形dé yì wàng xíng

【释义】 形:形态。形容高兴得失去了常态,有时也可作领会事物的其内在精髓而忘其外在表现。

【用法】 作谓语、定语、状语;指忘乎所以。

【结构】 连动式

【近义】 忘乎所以、自鸣得意、得意洋洋

【反义】 怅然若失、心灰意冷

【出自】《晋书〃阮籍传》:‚嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽忘形骸。‛

【示例】 如果在一帆风顺、小有成功的时候,自命不凡、得意忘形,那么很可能就会在失意时遭到报应

噤若寒蝉典故:东汉末年,有个文人叫杜密,刚正不阿,他任太守等职期间,参加过打击宦官集团斗争,他执法严明,对宦官子弟有恶必罚,有罪必惩。后被革职回颍川老家。

在家他仍关注国家大事,经常拜会颍川郡守、县令,畅谈天下大事。可是同郡的原在四川任蜀都太守的刘胜辞官回家,与他迥然相反,闭门谢客。颍川太守王昱找杜密说:‚刘胜清高,公卿屡次推举他任职,他都拒绝了。‛杜密听出王昱话中有话,提醒他出来做官,直言道:‚像刘胜这样的人应当为国为民多做些事情。但是他对好人不予举荐,对恶人坏事不敢揭露批评,明哲保身,一声不吭,就像冷天的知了(‘自同寒蝉’),实乃当世之罪人;而我与他相反,让你赏善惩恶,为你尽微薄之力。‛

【拼音】 噤若寒蝉 jìn ruò hán chán

【释义】 噤:不作声;寒蝉:深秋的知了。像深秋的蝉那样不鸣叫。比喻有所顾虑而不敢说话。含贬意。蝉嘶于夏秋,不久即死。古人不察,以为蝉到寒天,不能发声,乃以噤若寒蝉形容不敢作声。

【用法】 主谓式;作谓语、定语、补语;形容害怕不敢说话

【反义】 口若悬河、侃侃而谈

【近义】 缄口结舌、守口如瓶 三缄其口

【示例】 邹韬奋《萍踪寄语》:‚偶遇中国有了好事,便~。‛ ‚他的话完了,台下有几个人拚命地高声鼓掌,而更多的人却~、面面相觑。‛ ★杨沫你弟兄窝藏强盗,闹了两座军州,自去落草。官府着落地方搜缉,搅得噤若寒蝉!清〃陈忱《水浒后传》第十六回

【出自】 南朝〃宋〃范晔《后汉书〃杜密传》:‚刘胜位为大夫,见礼上宾,而知善不荐,闻恶无言,隐情惜己,自同寒蝉,此罪人也。‛ 鸡犬不宁典故:公元805年,唐朝著名的文学家柳宗元被贬到永州做司马,他目睹了民间哀鸿遍野、民不聊生的悲惨局面,写了一篇《捕蛇者说》。该散文描述一个捕蛇者宁愿冒着生命危险捕蛇,也不愿种地,因为贪官污吏们搞得当地鸡犬不宁。

【拼音】 鸡犬不宁 jī quǎn bù níng

【释义】 宁:安宁。形容骚扰得厉害,连鸡狗都不得安宁。

【用法】 作谓语、定语、状语;指军队挠民

【反义】 鸡犬不惊

【近义】 鸡飞狗走、鸡狗不宁

【示例】 你弟兄窝藏强盗,闹了两座军州,自去落草。官府着落地方搜缉,搅得鸡犬不宁!清〃陈忱《水浒后传》第十六回

【出自】 哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。 唐〃柳宗元《捕蛇者说》 鸡鸣狗盗典故:《史记〃孟尝君列传》载:战国时候,齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客,号称宾客三千。他对宾客是来者不拒,有才能的让他们各尽其能,没有才能的也提供食宿。

有一次,孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下,想让他当相

国。孟尝君不敢得罪秦昭王,只好留下来。不久,大臣们劝秦王说:‚留下孟尝君对秦国是不利的,他出身王族,在齐国有封地,有家人,怎么会真心为秦国办事呢?‛秦昭王觉得有理,便改变了主意,把孟尝君和他的手下人软禁起来,只等找个借口杀掉。 秦昭王有个最受宠爱的妃子,只要妃子说一,昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了,条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做报酬。这可叫孟尝君作难了,因为刚到秦国,他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候,有一个门客说:‚我能把狐白裘找来!‛说完就走了。

原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况,知道昭王特别喜爱那件狐裘,一时舍不得穿,放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光,逃过巡逻人的眼睛,轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。妃子见到狐白裘高兴极了,想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头,并准备过两天为他饯行,送他回齐国。 孟尝君可不敢再等过两天,他害怕秦王反悔,立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关(在现在河南省灵宝县,当时是秦国的东大门)正是半夜。按秦国法规,函谷关每天鸡叫才开门,半夜时候,鸡可怎么能叫呢?大家正犯愁时,只听见几声‚喔,喔,喔‛的雄鸡啼鸣,接着,城关外的雄鸡都打鸣了。原来,孟尝君的另一个门客会学鸡叫,而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。怎么还没睡蹭实鸡就叫了呢?守关的士兵虽然觉得奇怪,但也只得按照规定起来打开关门,放他们出去。

天亮了,秦昭王得知孟尝君一行已经逃走,立刻派出人马追赶。追到函谷关,人家已经出关多时了。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士,离开秦国,逃回了齐国。

【拼音】 鸡鸣狗盗jī míng gǒu dào

【释义】 鸣:叫;盗:偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

【用法】 作主语、宾语、定语;指小本事。

【反义】 光明正道、不二法门、正人君子

【近义】 旁门左道、邪门歪道

【示例】他没什么大能耐,只会干些鸡鸣狗盗的小事。

点石成金典故:一个人特别贫穷,一生虔诚地供奉吕祖,吕祖就是吕洞宾,是道教的先祖。吕洞宾被他的诚意所感动,一天忽然从天上降到他家,看见他家十分贫穷,不禁怜悯他,于是伸出一根手指,指向他庭院中一块厚重的石头。一会儿,石头变化成了金光闪闪的黄金,吕洞宾说:‚你想要它吗?‛ 那个人拜了两次回答道:‚不想要。‛吕洞宾非常高兴,说:‚你如果能这样,没有私心,可以传授给你成仙的真道。‛ 那个人说:‚不是这样的,我想要你的那根手指头。‛ 吕洞宾忽然消失了。

【拼音】 点石成金 diǎn shí chéng jīn

【释义】 点石成金旧谓仙道点铁石而成黄金,今比喻修改文章,化腐朽为神奇。也比喻修改文章时稍稍改动原来的文字,就使它变得很出色。也指对人稍作指导,就可以让他幡然醒悟

【出处】 汉〃刘向《列仙传》:‚许逊,南昌人。晋初为旌阳令,点石化金,以足逋赋。‛

【用法】 兼语式;作谓语、定语;含褒义

【反义】 点金成铁

【近义】 点铁成金

瞒天过海典故:太宗分三路…… 北路唐太宗御驾,兵三十万。令张士贵前部总管,取松亭关。路过辽东,帝叹曰:‚辽河水,西去长安五千里。‛帝有悔心。数日至海岸下寨,帝视海水汪洋无穷,东望高丽,隔海千里,如何得过?悔不纳房杜之言。帝宣诸路总管上御寨,问过海之计。敬德曰:‚乞问张士贵。‛帝问张士贵曰:‚卿有计否?‛士贵曰:‚臣当思之。‛诸总管皆散。

士贵归寨,请刘君昴议之:‚帝问过海之计,敬徳以言窘我。若无,怎奈何?‛君昴曰:‚乞问仁贵,必有奇谋。‛士贵请仁贵至帐下,谓曰:‚前者公做平辽论,帝大喜。言若临阵有折箭之功,当重赐赏。帝宣诸官入御寨,问过海之计。诸将缄口,吾当思之。公莫有其术,教三十万军渡海?‛仁贵见问,叉手遂言:‚告总管:今天子只忧大海为阻,难征高丽。仁贵用一计,教千里海水,只来日不见了半点儿。上至太宗,下至小卒,如登平地,安稳过海。意下如何?‛张士贵欠身离座,下帐执仁贵之手,言:‚引你去御寨见帝,慢慢说道甚。‛仁贵附耳低言道与,士贵大喜。

诸总管来见帝,太宗再问过海之计有无。近臣奏曰:‚有一豪民,近居海上,特来见驾。言三十万过海军粮,此家独备之。‛帝大喜,宣

老人至帐上[此老人乃薛仁贵假扮],问其言。帝领百官随海边来,见其万户皆一彩帐遮围。其老人东向倒步引帝入室,皆彩绣幕,地铺茵褥。帝坐。百官进酒,帝喜。但觉风声四面,波响如雷。杯盏倾侧,身居动摇良久。帝不晓,令近臣揭幕视之,但见清清海水无穷。帝急问曰:‚此是何处?‛张士贵起而奏曰:‚此乃臣过海之计。得一风势,三十万军乘船过海,至东岸矣。‛视之,果在船上。

【拼音】 瞒天过海mán tiān guò hǎi

【释义】 用欺骗的手段在暗地里活动。

【出处】 清〃无名氏《三十六记》:‚瞒天过海。‛

【用法】连动式;作谓语、宾语、定语;含贬义

【反义】 光明正大 光明磊落

【近义】 掩人耳目 开门见山

惊弓之鸟典故:有一天,更羸与魏王在高大的台下,他们抬头看见一只飞鸟,更羸对魏王说:‚我为大王表演一个拉弓虚舐就能使鸟掉下来的技能。‛魏王摇头笑笑:‚舐箭技术可以达到这么高的水平吗?‛更赢说:‚能。‛ 过了没有多久,一只孤雁从东方徐徐飞来,更羸摆好姿式,拉满弓弦,虚舐一箭,雁应声而落。魏王简直不相信自己的眼睛,惊叹道:‚箭术难道真的可以达到这种地步?‛更羸於下弓解释说:‚这是一只有隐伤的鸟,听见弦声惊悖而下落的,并非我的技术高明!‛魏王更纳闷了:‚大雁在天空中飞,先生怎么知道它有隐伤?‛更羸回答说:‚它飞得慢,是因为旧伤疼痛,鸣声又凄厉,是因为长久失群,原来的伤口没有愈合,惊恐的心理还没有消除,一

听到弦声,就猛一下子搧动翅膀往高处飞,瞬间就牵动旧的创伤,疼得使它跌落下来。‛

【拼音】 惊弓之鸟 jīng gōng zhī niǎo

【释义】 被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓遇到一点动静就惶恐不安的人。也作‚伤弓之鸟‛。

【出处】 《战国策17〃楚策四》;《晋书〃王鉴传》:‚黩武之众易动,惊弓之鸟难安。‛

【用法】 偏正式;作主语、宾语;含贬义

【反义】 初生牛犊

【近义】 伤弓之鸟、漏网之鱼

鞠躬尽瘁,死而后已典故:三国时期,蜀主刘备死后,昏庸无能的刘禅继位,他只知享乐,不知如何管理国家,就把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏,南征孟获,积极准备第二次北伐,在第二次北伐前夕给后主写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已 。

夫难平者,事也。昔先帝败军于楚,当此时,曹操拊手,谓天下已定。——然后先帝东 连吴、越,西取巴、蜀,举兵北征,夏侯授首:此操之失计,而汉事将成也。——然后吴更 违盟,关羽毁败,秭归蹉跌,曹丕称帝:凡事如是,难可逆见臣鞠躬尽瘁,死而后已.至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也.

【拼音】鞠躬尽瘁,死而后已jū gōng jìn cuì,sǐ ér hòu yǐ

【释义】鞠躬:弯着身子,表示恭敬、谨慎;尽瘁:竭尽劳苦;已:停止。指不辞辛苦,勤勤恳恳,竭尽全力,贡献出全部精神和力量,一直到死为止。

【出处】三国〃蜀〃诸葛亮《后出师表》:‚臣鞠躬尽瘁,死而后已。‛意思说,我一定勤勤恳恳,不辞劳苦,小心谨慎地办事,为国家大事用尽我的力量,一直到死为止。

【示例】杨振宁《邓稼先》:‚‘鞠躬尽瘁,死而后已’正好准确地描述了他的一生。‛

【用法】 偏正式;作谓语、定语、状语;含褒义。

潜移默化典故:我出生于乱离之时,长成在兵马之间,迁移流亡,见闻已多,当我遇上名流贤士,没有不心醉魂迷地向往仰慕。人在年少的时候,精神意态还没有定型,和人家交往亲密,受到熏渍陶染,人家的一言一笑一举一动,即使没有心情去学习,也会潜移默化,自然相似,何况人家的操行技能,是更为明显易於学习的东西呢!因此和善人在一起,如同进入养育芝兰的花房,时间一久自然就芬芳;若是和恶人在一起,如同进入卖鲍鱼的店铺,时间一久自然就腥臭。墨子看到染丝的情况,感叹丝染在什么颜色里就会变成什么颜色。所以君子在交友方面必须谨慎。孔子说:‚不要和没有自己强的人做朋友。‛

【拼音】潜移默化qián yí mò huà

【释义】潜:暗中的,不见形迹;默:不说话,没有声音。指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。

【出处】 北齐《颜氏家训〃慕贤》:‚潜移默化,自然似之。‛《文明小史》一回:‚第一须用些水磨工夫,叫他们潜移默化,断不可操切从事,以致打草惊蛇,反为不美。‛

【示例】 读书使你的修养、素质也会在潜移默化中得到提升。

【近义】 耳濡目染、近朱者赤、潜移暗化

【反义】

【用法】洁身自好、无动于衷 联合式;作定语、状语;用于人的思想、作风等 。

篇四:成语故事典故_2400字成语故事典故.txt

| 大公无私

春秋时,晋平公有一次问祁黄羊说:“南阳县缺个县长,你看,应该派谁去当比较合适呢?”

祁黄羊毫不迟疑地回答说:“叫解狐去,最合适了。他一定能够胜任的!”

平公惊奇地又问他:“解狐不是你的仇人吗?你为什么还要推荐他呢!”

祁黄羊说:“你只问我什么人能够胜任,谁最合适;你并没有问我解狐是不是我的仇人呀!”

于是,平公就派解狐到南阳县去上任了。解狐到任后。替那里的人办了不少好事,大家都称颂他。

过了一些日子,平公又问祁黄羊说:“现在朝廷里缺少一个法官。你看,谁能胜任这个职位呢?”

祁黄羊说:“祁午能够胜任的。”

平公又奇怪起来了,问道:“祁午不是你的儿子吗?你怎么推荐你的儿子,不怕别人讲闲话吗?”

祁黄羊说:“你只问我谁可以胜任,所以我推荐了他;你并没问我祁午是不是我的儿子呀!”

平公就派了祁午去做法官。祁午当上了法官,替人们办了许多好事,很受人们的欢迎与爱戴。

孔子听到这两件事,十分称赞祁黄羊。孔子说:“祁黄羊说得太好了!他推荐人,完全是拿才能做标准,不因为他是自己的仇人,存心偏见,便不推荐他;也不因为他是自己的儿子,怕人议论,便不推荐。像祁黄羊这样的人,才够得上说“大公无私”啦!”

| 井底之蛙

一口废井里住着一只青蛙。有一天,青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。

青蛙就对海龟夸口说:“你看,我住在这里多快乐!有时高兴了,就在井栏边跳跃一阵;疲倦了,就回到井里,睡在砖洞边一会。或者只留出头和嘴巴,安安静静地把全身泡在水里:或者在软绵绵的泥浆里散一会步,也很舒适。看看那些虾和蝌虾,谁也比不上我。而且,我是这个井里的主人,在这井里极自由自在,你为什么不常到井里来游赏呢!”

那海龟听了青蛙的话,倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去,右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步,把大海的情形告诉青蛙说:“你看过海吗?海的广大,哪止千里;海的深度,哪止千来丈。古时候,十年有九年大水,海里的水,并不涨了多少;后来,八年里有七年大旱,海里的水,也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里,才是真的快乐呢!”

井蛙听了海龟的一番话,吃惊地呆在那里,再没有话可说了。

|

口若悬河

晋朝有一位很有学问的大学问家,名叫郭象。他年纪还小的时候,就展现出很高的才华,十几岁的时候,不但

已经读完《老子》、《庄子》等古书,而且还能一口气背诵出来。

郭象的名声愈来愈大,朝廷派人请他做官,他推辞不掉只好答应,于是就当上了黄门侍郎。因为他平时读了很多书,知识非常丰富,而且他喜欢应用在日常生活中的小细节里,所以提出的见解往往比别人深刻,而且能够将各种道理说得很清楚,因此他受到许多人的推崇。郭象口才很好,讲起话来滔滔不绝、有声有色,大家都听得很入神。其中有个太尉叫王衍,听完他的议论后感慨地说:“听郭象说话,就好像看到瀑布流泻下来的水,滔滔不绝,好像永远不会停止。”

| 滥竽充数

古代有一种跟笙相似的乐器叫做竽,吹奏起来很动听。

齐宣王特别喜爱听竽的大合奏。宫廷里专门成立了三百人的大乐队,常给国王演奏。

有个南郭先生本来不会吹竽,也混进了这个乐队。

演奏的时候,他学着别人的样子双手捧着竽,摇头晃脑,装着在吹奏的样子。日子一天天地过去,谁也没有发现,他同样得到齐宣王的奖赏。

齐宣王死后,他的儿子齐湣王继位。这位新国王恰好相反,喜欢听竽的独奏。他把乐队的人找来,叫他们一个一个地演奏。南郭先生看到这种情况,怕真象暴露,犯欺骗国君的大罪,中途悄悄地溜走了。

成语“滥竽充数”来自这个寓言。“滥”是不加选择,不加限制,引申为蒙混的意思;“充数”就是凑数。“滥竽充数”可用来表示自谦,就是自己不行,仅仅是凑个数罢了;也用来说明有些人冒充有本领,其实是在混饭吃;还比喻拿质量不够标准的东西来凑数。

|

如鱼得水

三国时期,曹操的实力很强大,刘备在还没有做皇帝之前,被迫依附于亲戚刘表的军队阵容,并且驻守新野这片地方。可是刘备是个胸怀大志的人,他并不想长久寄人篱下,只作别人的军师。正好这个时候徐庶向他推荐诸葛亮是个难得的好人才,徐庶劝刘备一定要网罗诸葛亮。

为了请诸葛亮协助自己获得天下,刘备曾经三次亲自到他住的茅庐拜访他,诸葛亮看到刘备这么诚恳,最后才同意与刘备见面。刘备向他请教许多治理国家的方法,诸葛亮仔细分析了当时的情势,建议刘备先占据荆州,这样才能有机会和曹操、孙权鼎足而立,互相抗衡。

刘备很欣赏诸葛亮的见解,而且和诸葛亮的感情逐渐加深,高兴的刘备甚至对结拜兄弟关羽及张飞两人说:“我得到孔明的辅助,就好像鱼得了水一样非常快活。”

| 一诺千金

秦朝末年,楚国有一个叫季布的人,他这个人个性耿直,而且非常讲信用,只要他答应的

事,就一定会努力做到,也因此他受到许多人的称赞,大家都很尊敬他。

他曾经在项羽的军中当过将领,而且率兵多次打败刘邦,所以当刘邦建立汉朝,当上皇帝的时候,便下令捉拿季布,并且宣布:凡是抓到季布的人,赐黄金千两,藏匿他的人则遭到灭门三族的惩罚。可是,季布为人正直而且时常行侠仗义,所以大家都想保护他。起初季布躲在好友的家中,过了一段时间,捉拿他的风声更紧了,他的朋友就把他的头发剃光,化装成奴隶和几十个家僮一起卖给了鲁国的朱家当劳工。

朱家主人很欣赏季布,于是专程去洛阳请刘邦的好朋友汝阴侯滕公向刘邦说情,希望能撤销追杀季布的通缉令,后来刘邦果真赦免了季布,而且还给了他一个官职。有一个和季布同乡、名叫曹邱生的人,他一向喜欢和有权有势的人来往,于是就托人写介绍信给季布,希望能和季布认识、交朋友。可是季布一见到他就很反感,根本不想再理会曹邱生,但是曹邱生面对季布讨厌的神色,像是没发生什么似的继续说:“您也知道我们都是楚国人,人们常说‘得黄金百,不如得季布一诺’这句话是我到处替您宣扬的结果,可是您为什么总是拒绝见我呢?”季布听完曹邱生的话,非常高兴,顿时改变了态度,而将他当作上宾来招待。

篇五:成语故事典故_2200字| 画龙点睛

传说古时候有个画家叫张僧繇,他画龙画得特别好。

有一次,他在金陵(现在南京)安乐寺的墙壁上画了四条巨龙,那龙画得活灵活现,非常逼真,只是都没有眼睛。人们问张僧繇:“为什么不把眼睛画出来。”他说:“眼睛可不能轻易画呀!一画了,龙就会腾空飞走的!”

大家听了,谁也不信,都认为他在说大话。后来,经不起人们一再请求,张僧繇只好答应把龙的眼睛画出来。奇怪的事情果然发生了,他刚刚点出第二条龙的眼睛,突然刮起了大风,顷刻间电闪雷鸣。两条巨龙转动着光芒四射的眼睛冲天而起,腾空而去。围观的人,个个看得目瞪口呆,对张僧繇更佩服了。

成语“画龙点睛”就是从这个传说中来的。现在一般用来比喻写作、讲话时,在关键的地方用上一两句精辟的语言来点明含义,使内容更加生动有力。这种手法也称为“点睛”之笔。

|刻舟求剑

有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候,一不小心,把随身带着的剑落到江里的急流里去了。船上的人都大叫:“剑掉到水里了!”

这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号,然后回头对大家说:“这是我的剑掉下去的地方。”

众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说:“快下水去找剑呀!”

楚国人说:“慌什么,我有记号呢。”

船继续前行,又有人催他说:“再不下去找剑,这船越走越远,当心找不回来了。”

楚国人依旧自信地说:“不用急,不用急,记号刻在那儿呢。”

直至船行到岸边停下后,这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是,他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉到江里的剑是不会随着船行走的,而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边,船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑,不是太糊涂了吗?

他在岸边船下的水中,白费了好大一阵工夫,结果毫无所获,还招来了众人的讥笑。

这则寓言告诉我们,用静止的眼光去看待不断发展变化的事物,必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。

| 破釜沉舟

秦朝的大将章邯带领二十万大军包围了赵国的都城巨鹿,赵国向楚国求救。楚国立即派宋义和项羽带了两万人前去支援。部队出发后,项羽主张急速行军,赶到巨鹿迎战,宋义害怕敌人,拒绝了项羽的意见。项羽一气之下,杀了宋义,带着全部人马,去渡漳水。

渡了漳

水,项羽当着战士的面,派人放火烧掉全部营房,又把军营中的锅碗瓢盆砸了个粉碎,还把船只全部凿沉。然后发给每人三天干粮,下令迅速投入战斗(原文是“皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮”)。

战士们看见房烧了、锅砸了、船沉了,知道后退没有生路,便都鼓足了勇气,勇猛向前杀敌,迅速解除了巨鹿之围。

成语“破釜沉舟”就来自这个历史故事。“釜”是古代的一种锅,“甑”是陶制的炊具;“舟”就是船。这个成语常用来比喻不惜一切、一干到底的决心和不达目的决不回头的气魄。

|

守株待兔

宋国有个人在田里耕地,突然,从他身后窜出一只野兔。这兔子看见有人,便慌忙逃跑,一下撞在一个树桩子上,撞死了。

这个人毫不费力地得到了一只野兔,高兴极了。从此他天天守候在这树桩子旁边,活儿也不干,就等着捡兔子。可是,一天一天过去了,他什么也没有等到,田地却荒芜了。

成语“守株待兔”就来自这个故事。“株”这里指的是露出地面的树根。这个成语有两方面的含义:一个是比喻那种抱着狭隘的经验死守成规,不会根据情况变化灵活办事的人;另一个是比喻那种不愿老老实实地工作,妄想侥幸得到意外收获的人。

| 水滴石穿

张乖崖是崇阳县的县官。一次,他看见一个管理仓库的小吏从仓库出来时,顺手将仓库里的一枚铜钱放进了自己的口袋。他立即派人把这小吏抓来追问,并且下令用棍棒拷打,小吏心中不服,大声嚷道:“一枚铜钱有什么了不起?为什么对我这么凶狠啊!”

张乖崖听了,便拿起笔来,写了一条批语:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。”意思是:一天一个铜元,一千日就是一千个铜元,这就像用绳子锯木头、水滴石头一样,日久天长,木头也会被锯断,石头也会被滴穿的。然后,他下令将这小吏斩首。

成语“水滴石穿”就是由这个故事来的。有时也写成“滴水穿石”,含义是一样的,故事原来的意思是说缺点、错误虽小,积累起来,也会造成很大危害。张乖崖就是根据这一条杀了小吏,这自然是滥用刑法。现在常从积极方面来使用,比喻学习或办事只要有恒心、坚持不懈,就能够“水滴石穿”,战胜困难,取得成功。

|

同舟共济

春秋时期,吴国和越国经常互相打仗。两国的人民也都将对方视为仇人。有一次,两国的人恰巧共同坐一艘船渡河。船刚开的时候,他们在船上互相瞪着对方,一副要打架的样子。但是船开到河中央的时候,突然遇到了大风雨,眼见船就要翻了,为了

保住性命,他们顾不得彼此的仇恨,纷纷互相救助,并且合力稳定船身,这才逃得这场天灾,而安全到达河的对岸。

|

一日三秋

诗经这本书是我国很有名的著作,在当时其实是一则流传于民间的古代歌谣,其中包括了许多赞美爱情、描述男女间相恋的故事。

诗经里有一篇名为《采葛》的诗,就是一首表达思念之情的诗,这首诗写一对男女分开之后,心中非常思念对方。全诗的意思是:我日夜思念的那个人啊!你正在外面摘葛藤,我要是一天没有看到你,就像是三个月都没有见你那样;我日夜思念的那个人啊!你正在外面摘萧草,我要是一天看不见你,就如同九个月没见你一样;我日夜思念的那个人啊!你正在野外摘艾草,我要是一天不见你,就好像隔了三年那样长!

喜欢 不喜欢(再来) 我要投稿

我要评论《成语故事典故5篇》

指正错误,点评精髓,才是彼此提升作文写作的正道。

匿名发表