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小学生读书笔记大全10篇作文500字


作文摘要:该篇《小学生读书笔记大全10篇》的作文为三年级作文,由作者“fdgsdaw”与大家一起分享,体裁为读书笔记作文,500字作文,请同学们仔细阅读全文,你觉得作文中哪段或哪句写的最好呢?同时,你发现哪里有错句或错别字吗?请点击这里评论吧!

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篇一:小学生读书笔记大全_600字

小学生读书笔记大全

篇一

今天,我读了著名作家老舍先生的文章——《济南的冬天》。我觉得在作家的笔下,那么美,那么生动,仿佛是一张小水墨画。

最妙的是下点儿小雪呀。越发青黑的矮松,全白的山尖,穿着花衣的山坡,微黄的阳光,使济南的冬天越发秀气。

济南的水不但不结冰,倒反在绿藻上冒着点儿热气 。澄清的河水往上看,自上而下全是清亮亮、蓝汪汪的,像块空灵的蓝水晶。 济南的冬天真美啊!

篇二

这篇课文主要以凯巴伯森林来告诫人们——我们不能破坏大自然的生态环境。 如果我们破坏了,就会和文中的那个故事一样,有意想不到的结果。

表面上写的是一则小故事,实际上是在号召人们要共同保护地球,保护地球上的动物。 这篇课文让我们知道:我们不能仅仅根据人类自身的片面认识,去判断事物的善恶益害,有时会犯严重的错误。

篇三

读完《再塑生命》,我受到了很大的震撼。是它使我第一次认识 了生命的价值和意义,是它让我真正理解了生命的真谛与它潜在力 量,更是它叫我懂得了只有爱存在了,世界才能存在。 海伦是一个坚强的孩子,她以自己的坚强创造了生命的奇迹。 6

篇四

今天。我读了一篇小短文,名字叫做《滴水穿石》,读了这篇小短文我感触很多。短文主要讲了一个大石头对在一滴一滴滴下的水珠说大话,说自己坚硬无比,什么都不如它,更不能在它身上找出一丝被击的痕迹。水滴说:“别太得意了,石头大哥。你也有缺点啊„„”然后石头当然不服气,就跟水滴打了赌,看看水滴能不能把它砸出一个窟窿。后来,年复一年,日复一日。水地滴果然在石头身上打了一个洞。

这篇短文告诉我们,只有不断的努力,才能真正的见世面。骄傲自大是不可取的„„

篇二:小学生读书笔记大全_600字

小学生读书笔记大全

今天,我读了法布尔所写的一部名著——《昆虫日记》。法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家,他用毕生的精力深入昆虫世界,在自然环境中对昆虫进行观察与实验,真实地记录下昆虫的本能与习性,完成了《昆虫日记》这部昆虫学巨著,他也因此受到了全世界人民的尊敬和爱戴。

法布尔刻苦钻研,牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫日记》详细地描绘了昆虫的生活:如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀,等等。这给后世做出了很大的贡献,使人类社会迅速走近了现代文明。

法布尔取得如此巨大的成就并不容易。他出生于农民家庭,从小生活贫困,靠自学先后取得多个学位。他前半生一贫如洗,后半生勉强温饱,但法布尔没有向各种困难屈服,他勤于自修,精心选择研究方向,坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物,不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣,就是在于探索生命世界的真面目,发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写《昆虫日记》。

我多么渴望像法布尔那样,到知识的海洋中去遨游,到科学的世界去探索,去揭开自然界中的一个又一个奥秘,为人类造福啊!然而,平时我连做数学题都不认真,不刻苦。总是这多一个小括号,那落一个小数点什么的。同法布尔相比,我感到羞愧不已。

读过《昆虫日记》和法布尔的生平,我感受很深,《昆虫日记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情,更蕴涵着追求真理、探求真-相的求真精神,给了我很大的启发:在生活中和学习中,我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力,无论做什么事情都要像法布尔那样,要有一种严谨的科学精神。做任何事情都要坚持不懈,即使条件再艰苦,也要为了理想而不断奋斗。

篇三:小学生读书笔记大全_2000字

小学生读书笔记大全(一)

——《童年》读书笔记

读了《童年》这本书,使我受益匪浅。和高尔基比童年,我们今天是多么幸福啊。

高尔基出生在一个木工家庭,5岁时,父亲病故了,他的生活更加艰苦了,他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困,他上学只好穿母亲的皮鞋,外祖母的外套,黄色的衣衫和补丁裤子。高尔基这样一身不协调的装束,都引起同学们的嘲笑。和高尔基相比,我们现在穿的全是自己的新衣服,想到这儿,我不禁有些惭愧。尽管我们有这么好的条件,却生在福中不知福,常常挑三拣四,有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。高尔基为了上学,只得去捡垃圾换钱。每到不上学的日子,他就早早起来,背着一个大布袋,走街串巷,捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入,如果运气不好呢,高尔基上学的事就没了着落。再想想我们,我们现在什么也不用操心,过着衣来伸手,饭来张口的好日子,相比之下,我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活,有什么理由不好好学习呢?

捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源,但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为,反而去嘲笑他,说他身上有臭味,我觉得并不是高尔基的身上有臭味,而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基,他们才显得很臭。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋学习,刻苦读书,终于取得优异的成绩,受到了同学们的喜爱和敬重。

我和书沉思,不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来,我们是多么幸福,又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习,不管在多么恶劣的环境下,都要好好学习,努力奋斗,朝着美好的未来。

小学生读书笔记大全(二)

——《永别了武器》读书笔记

一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏。我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人。就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件。我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏。当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安。当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出。说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力。本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵。而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界。

小学生读书笔记大全(三)

——《红与黑》读书笔记

作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局。贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起。副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人。这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者。《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。

小学生读书笔记大全(四)

——《上下五千年》读书笔记

我是一个不爱看书的人,凡是好的书,坏的书,我都不爱看。要看也只是随便翻翻,很少细致地领会,然而《上下五千年》这本书却深深地吸引了我,其中印象最深的要数《烽火戏诸侯》了。

故事的主要内容是这样的:周宣王去世以后,儿子姬宫涅继位,也就是周幽王。周幽王不理朝政,整天只知道吃喝玩乐,打发人四处找美女。有位名叫褒某的大臣劝谏幽王,周幽王不但不听,反而把褒某下了监狱。褒某被关了三年,褒某的家人为了救他出来,就在乡下买了一个挺漂亮的姑娘,教会她唱歌跳舞,把她打扮起来,献给了幽王,又为她取名“褒姒”。()幽王得了褒姒,十分高兴,便把褒某放了。褒姒进宫后,没有开过一次笑脸。为了让她笑,幽王出了个赏格,说谁让王妃笑一下,就赏他一千两金子。虢石父替幽王想了个鬼主意。周幽王听了,便带着王妃上了骊山,把烽火点了起来。附近的诸侯见了,连忙带兵马赶了过来,结果扑了个空,王妃见了果真笑了。诸侯们敢怒而不敢言,只好回去了。后来,犬戎兵真的打过来了,幽王立刻把烽火烧了起来,可是诸侯们因为上了一次当,谁也不理会他们了。最后,周幽王被犬戎兵打得落花流水。

看了这个故事,我认为周幽王是一位腐败无能的君王,因为贪恋美色,只为王妃一笑,而乱烧烽火,因而失去了诸侯们的信任,导致最后连自己的性命都不保。从这个故事,我联想到了一个小故事《狼来了》,故事中的牧童也不就是因为失去附近村民们的信任,才会让狼吃掉了所有的羊吗?由此可见,赢得别人的信任是多么重要呀!我曾一遍又一遍地读着这个故事,它令我想了又想。但每一遍都在告诉着我同一个道理,做人应该守信,失去了别人的信任,是很难挽回损失的!

篇四:大学生读书笔记大全_13900字《人类动机理论》 拜读了马斯诺的人类动机理论后,我终于找到了长期以来困惑我问题的答 “生活在贫穷、 案。 曾经困惑我的问题是: 落后和没有自由的社会中的人幸福吗?” 每个人的身边都有这样活生生的例子: 一个捡垃圾的流浪汉会为他偶然捡到 一堆值钱的垃圾欣喜不已; 一位超级富翁会因为生意上的失败抑郁而死(湖南慈 利县富豪章胜汉因被骗 4500 万, 抑郁患脑溢血去世) 同样, , 罪犯因减刑而快乐, 有人因自由而无聊。从以上种种情况可以看出,人类的幸福感是相对的。 在该理论中,将人的需求分为三个层次:一是生理需求;二是安全的需要;三是 归属和爱的需要;四是自尊需要;五是自我实现的需要。在这其中,最基本的就 是生理需要。动机理论援引生理平衡驱力理论,认为人在生理不平衡时,有自动 调节平衡的无意识过程。所以,当一个人极度饥饿的时候,充斥他大脑的就是食 物,身体的各种感官和活动都指向食物,而其他活动暂时休眠或者消失。因为生 理需要相对独立,但非绝对独立,当生理极度需要某一方面时,其他方面退居二 线,包括精神追求。真因为如此,对于一个极度饥饿者,当偶然获得他想要的食 物时,哪怕特别难吃的一丁点,都会让他获得极大的满足,从而产生幸福感。 对 此,有人曾询问过很多农村老人,问他们在年轻的时候,也就是农业社时期觉得 幸福吗?他们的回答普遍是:挨饿受冻,但依旧有快乐。问快乐是什么?他们说 快乐就是大家一起干活说说笑笑,打打闹闹,以及过年分得一点粮食后的欣喜。 可见那个年代底层老百姓的快乐多事建立在满足基本生理需求之上的快乐。 是最 基本也是动物本能的快乐。科学研究表明,大多数动物,比如老鼠以前的需求都 是生理需求, 趋利避害需求。从这一点也可以对比人类最原始的需求和满足该需 求获得的幸福感。 但是人是有别于动物的,即人还有更高层次的需求。根据人类动机理论,当低层 次需求满足后,就开始追求高层次需求。当生理需求得到相对充分满足以后, 接 着就出现一整套新的需要,科学家们把它们大致归为安全型需要(安全、稳定、 依赖、保护、免受恐吓、焦躁、和慌乱的折磨、对体制的需要、对秩序的需要、 对法律的需要、对界限的需要以及对保护者实力的需要等,P21) 。这一点,由人 类社会制度的进化可以得到佐证。在奴隶社会,奴隶等同与牲口一样,只满足他 们最基本生存需要——食物。他们不会想着自己负责种一块地,收割交租子等; 封建社会, 封建农民即地主的伙计们可以负责耕种一块土地,只需

要年末向地主 交租子, 他们或许能尝到劳动的乐趣, 并且偶尔略有结余, 来满足其他们的需要, 比如购衣,迎娶等,当然,他们不会幻想着参与创办企业,参与政治,追求自由 等活动; 到了近代社会, 人们有了自己的田地, 多劳多得, 可以创办自己的公司, 自负盈亏, 在满足了基本的生理需求后,开始追求生活环境的改善无致命重大污 染、追求食物安全无掺毒中毒事件、追求法制健全,无屈打成招,刑讯逼供和被 精神病事件、追求社会公平正义,无权力出租,贪污腐败事件。总之,有别于动 物基本需求的其他高等需求开始出现。对于一个个体,他可能渴望拥有医疗、 失 业、养老、工伤等保险,保证自己免于疾病、失业、变老、受伤等安全威胁。 我 们很庆幸我们已经走到了这一层面,比动物基本需求更高的一个层面,当然, 极 个别地方还处在努力满足基本需求的状态下。 在这里, 我们不妨把归属和爱的需求和自尊需求归为一类, 它们都属于精神需求。

这种需求是有别于其他需求的, 具有相对独立性。当然也属于递进的高层次需求 范围。在民主发达国家,你很难找到一个人为寻找食物愁眉苦脸,很难找到一个 人为躲避“安元鼎”追打而惶惶不可终日, 他们都基本满足了基本生理需求和安全 需求,他们更多得追求生活中的爱,以及得到别人的尊重,这或许会产生很多富 贵病,比如抑郁症、还有各种精神疾病,这些都是精神需求惹的祸,当然因噎废 食是不可取的,是愚蠢的,当然有些地方宁愿这样人就是这样,有点贱,越满足 他物质需求,越给他自由,他就萌生出更多的毛病,比如,要求保护环境、甚至 禁止虐待动物等需求出现, 或者甚至要求参选他们的代表。这在有些国家绝对是 不可想象的,可见,精神需求人有别于动物的最根本的特征(以前传统经典理论 认为人有别于动物的根本因素在于人可以制造工具) 。 最高级的需求应该是自我实现的需求,记得从小学到初中,我心中一直有一个中 国梦,我曾经梦想者驾驶自主研发的战斗机去解放世界其他地方受苦受难的人 们,我想很多人都曾有过类似的中国梦。这其实就是人的最高级需求——自我实 现的需求。“自我实现”这一术语是戈尔茨坦首创的(Goldstein,1930) ,该书在 一种更加特殊和有限的意义上采用。它指的是人对于自我发挥和自我完成 (self-fulfillment)的欲望,也就是一种使人的潜力得以实现的倾向。这种倾向可 以说成是一个人越来越成为独特的人,成为他所能够成为的一切。

《名人传》读后感 《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。书中写了

三个世界上赫赫有名 的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗 基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。 写出了他们与命运抗争的崇高勇 气和担荷全人类苦难的伟大情怀,让我们用心去贴近英雄的伟大人格,感受他们 为追求真善美,真理和正义而长期忍受苦难的心路历程,令我们启示更多,获得 更多。 在这三部传记中,罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述,也没有 一般性地追溯他们的创作历程, 而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的 共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼· 罗 兰称他们为“英雄” ,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和 担荷全人类苦难的伟大情怀,可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲” 在 。 这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才,他的 天分很早就被他的父亲发现了, 不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父 亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝 多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学 音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲 变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的 伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己 的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋, 很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生 了:他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这 样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的。 人们 在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光: 从那目光里人们又可以看到他悲

惨的命运.之后的岁月里,性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情 的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时,贝多芬又必须承受着另--种痛苦. 不但如此, 他的身体也“背叛”了他,先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体 一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难,贝多芬 却毫不动摇, 这需要用多大的勇气和毅力啊! 生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多 芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充 满着希望.也许现在你的成绩是差了点,但这并不代表以后你依然是这样.一定要 相

信自己的实力,对自己要有信心. 早在二十世纪三四十年代, 《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成 中文,一流的传主、一流的作者加上一流的译者,使这部作品很快即成为经典名 著,时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡 也苦难深重的时期,罗曼·罗兰创作《名人传》 ,傅雷先生翻译《名人传》 ,都是 有感而为, 是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。 傅雷先生说, “在阴霾遮蔽了整个天空的时候” ,他从《名人传》中得到的启示是: “惟有真实 的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮 助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一 个萎靡而自私的民族……” 《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超 世之才,亦必有坚韧不拔之志。罗曼.罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺 术家的共同之处展开恢复 20 世纪文学崇高德人道主义传统,恢复其丰富多彩的 人物性格。 贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加,从童年时 悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生,正如罗曼.罗兰形容的“他整个一生都 像是一个雷雨天” 。从中,我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争,与思想斗争, 尽管他给人一种傲慢的感觉,然而他内心的一份脆弱,一份坚强,是不了解他的 人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情,对于寻觅欢乐的执著,对于完美的邂 逅,促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之 间的那种交战,产生了荷马史诗般的壮观景象” ,他以自己的苦难在铸就欢乐, “用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢?“他有 力量, 他有幸生来就是为了奋斗, 为了征服的, 而且他也征服了——他不要胜利。 那不是他所企望的。 ”他是精神贵族,是天才,然而他被天才所困扰,连他的精 神与心灵也无能为力。 这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法 控制它的扰, 连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔 弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出,他的一生是神圣痛苦 的,但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦而一味沉沦,那么就一 定会冲破精神上的束缚,他在斗争和舍弃中,献出了毕生的精力创造表现真善美 的不朽杰作。而托尔斯泰,这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂,在十九世 纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚

慰人的星辰, 他用他强而有力的笔杆写出一部部 能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。 这些作品的 描写除了当时社会的阴暗, 对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种 子。我深深地体会到,他为真理和正义坚持信念,为真理和正义谱写人生。 是的,贝多芬,米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他 们的天才创作出来的作品, 同享受我们先辈的伟绩一样,不再去想听他们流出的 鲜血,这无疑是使我们尴尬的事情,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们 的卑劣与渺小纤毫毕现。 我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟

大。不是的,伟大的心魂有如崇山峻岭,我们将在那里获得更大的启示。 《名人 传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲” 。我们从中得到的启发是:每个人 的身上都会降临苦难与灾害, 我们与其怨天尤人, 不如努力奋斗, 与其羡慕伟人, 不如学习伟人人格的伟大, 让自己的人生充满意义,与其靠浮躁和急功近利所取 得昙花一现的成就,不如坚持自己的信念、真理和正义,让自己跻身人类中的不 朽者之列。 《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟 有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身” ,米开朗 琪罗的“愈受苦愈使我喜欢” ,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理” , 无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。 我们的时代千变万化, 充满机遇, 我们渴望成功,但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许 会使我们取得昙花一现的成就, 但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。 因此, 读读《名人传》也许会让我们清醒一些。 《老实人》 读完《老实人》 ,我一直在想:为什么人人都感到痛苦与不幸?答案也许并 不唯一,但我得到的解释是:世界是一个零和博弈,生活中有人谋到了好处, 得 到了一时的快感,同时必定有人为此付出了代价,承担了痛苦;同一个人此时受 益,彼时可能就受到了伤害,此二者一正一负本应是可以相互抵消的,而人类的 生活却并没有因此平静下来。 人是一种古怪的动物,他与朝三暮四的猴子恰恰相反:他们得了好处, 常 常并不在意,觉得理所当然(更不可能想到有人为此受了害处) ;而一旦他们受 到伤害,他们的反应却异常强烈,觉得自己是这个世界上最不幸了人了,怨恨老 天不公(同样他们也不会记起自己曾经得到的利益) ,于是才有了《老实人》中 无数的“诅咒自己生命”的人。 其实,

不应诅咒生命,而应当在生命中尽量减 少不必要的争斗,人与人之间的互相欺骗、互相倾轧,其结果往往是两败俱伤— —也许有的人一时占了便宜,但等待他的将会是道德的惩罚。不仅如此,当人们 把心思放在如何与人为敌的同时,自己的园地却早已荒芜。平心静气地生活, 做 自己应该做的事,才是人类寻找幸福的出路,这也许正是伏尔泰要告诉我们的。 否则,却只能应验了玛丁的断言: “人天生只有两条路,不是在忧急骚动中讨生 活,便是在烦闷无聊中挨日子。 ” 伏尔泰的黄金国是享受生活;黄金国的臣民是自愿封闭以保证他们的“纯 洁和快乐”黄金国中的任何一个人很轻易的就能富可敌国。追求快乐,前提是保 持纯洁,而保持纯洁其本身就是一种境界,是一种信仰! 而一旦信仰缺失,再 没有可以凭籍的理想和追求,保持纯洁被视为蠢蛋,与此同时,人们永远失去了 本可以获得的无穷财富, 也与快乐失之交臂。 他们投机取巧, 似乎每天都在追逐, 却又不知所终;他们成了生活的奴隶,却依然乐此不疲。在伏尔泰眼中,黄金国 外面的世界就是如此,过去如此、现在如此、未来也许还是一样! 黄金国诚然 只是一种信仰罢,凡尘之中人们不免俗务缠身。 伏尔泰用黄金国的理想来反击玛丁的悲观主义;又用现实世界的残酷来教 训邦葛罗斯的乐观主义。 《老实人》是有两种性格的。但最终伏尔泰却把它们拢 到了一起——“工作可以使我们免除三大害处:烦闷,纵欲,饥寒。 ”一向能够 巧妙地证明天下事有果必有因,又证明这个世界是最完美的世界,并深信: “事

无大小,皆系定数;万物既皆有归宿,此归宿自必为最完满的归宿。 ”邦葛罗斯 也不得不承认: “荣华富贵,权势地位,都是非常危险的”“上帝把人放进伊甸 , 园事叫他当工人,要他工作的;足见人天生是不能清闲度日的。 ”而最具有戏剧 性的就是老实人。 他被男爵从宫堡中赶了出来时,依旧抱着邦葛罗斯教给他的对 世界的天真.在颠沛流离中,他慢慢认识了军队、异教裁判所,巴拉圭的耶稣会 教士;凶杀、窃盗、奸淫;认识了法国、英国、土耳其。直至他看出人是凶恶的 动物, “天赋的权利就是教我们杀害同胞,全世界的人都是这么办的。 ” 在小说的结尾,邦葛罗斯对老实人说的一段话意味深长: “在这个十全十美 的世界上,所有的事情都是互相关连的;你要不是为了爱居内贡小姐,被人踢着 屁股从美丽的宫堡中赶出来, 要不是受到异教裁判所的刑罚,要不是徒步跋涉美 洲,要不是狠狠刺了男爵一剑,要不是把美好的黄金国的绵羊一齐丢掉,

你就不 能在这儿吃花生和糖渍佛手。 ”真是应验了那句古老的教训: “福兮祸之所伏, 祸 兮福之所倚”啊! 爱情几乎受到每一个小说家的青睐,成为小说永恒的主题。 在《老实人》中伏尔泰更注重于思想的表达,对于爱情并没有作细致的描写, 但 从对老实人的爱情的极稀疏的几句叙述中也许就已经反映了人对于爱情和生活 的真实态度。我以为,伏尔泰的爱情观就是在责任与性灵之间寻找均衡点,颇有 点中庸的味道。

读书笔记之《假如给我三天光明》 海伦·凯勒是一个让我们自豪与羞愧的名字,她应该得到永世流传,以对我们的 生命给予最必要的提醒。 ——梅特 林克夫人 1902 年文学史上最重要的两大贡献是吉卜林的《吉姆》和海伦·凯勒的《我 的人生故事》 。 ——美国著名作家海尔博士 十九世纪有两奇人,一个是拿破仑,一个就是海伦·凯勒。拿破仑试图用暴 力征服世界,他失败了;海伦•凯勒用笔征服世界,她成功了。 ——马克·吐温 海伦·凯勒的身体不是自由的,但她的心灵却是无比自由的。 ——查理·卓别林 任何困难都不可能锁住一颗向往伟大的心灵。 ——戴尔·卡耐基 海伦·凯勒被评为 20 世纪美国的十大偶像之一是当之无愧的,这本书《假 如给我三天光明》是伟大的经历和平凡的故事完美这结合。海伦·凯勒堪称人类 意志力的伟大偶像。 ——美国《时代周刊》 海伦.凯勒在书中说: “ 假如给我三天光明, 我 第一天想看让我的生命变的有价值的人, 第二天想看光的变换莫测和日出 , 第三天想探索与研究。 ” 没有亲眼看过海伦每天的生活,但是从她的书中,我可以听到那些她发自 内心的的声音,我在想,在很多人看来,这是一个多么卑微的请求, “假如给我

三天光明” 而从中却无处不透露着一个人凭借坚强的意志,接受了生命的挑战, , 用爱心去拥抱世界, 以惊人的毅力面对困境, 终于在黑暗中找到了人生的光明面, 最后又把慈爱的双手伸向全世界。以一个身残志坚的柔弱女子的视角,告诫身体 健全的人们应珍惜生命,珍惜造物主赐予的一切。创造这一奇迹,全靠一颗不屈 不挠的心。她是多么渴望得到光明,可是她并不贪婪,只要三天的光明,她想用 三天看清这个世界,这个他花一辈子生活研究却从来没有机会看到的世界。 她甚至说 “如果我是一所大学的校长,我就要开设一门强制的必修课如何 应用你的眼睛。 ”她单纯的希望着她想凭借自己的力量让能看见世界的人珍惜这 样的机会,用双眼看看清这个世界,她知道眼睛的重要,所以她想人们不要有失 去以后的遗憾。 对于他自己,她期待

奇迹,仅仅用3天,她这样想: “我能以我想象的最 喜欢看见的东西来很好地说清楚这个问题。而且,当我想象的时候,设想你也在 思考这个问题。 如果你也只有3天多点的时间看东西,你该如何应用你自己的眼 睛。如果面对即将到来的第三个夜晚的黑暗,你又知道,太阳对你来说,永不再 升起了, 那么你该怎样度过这插进来的宝贵的3天呢?你最想要注视的东西是什 么呢? 当然, 我会最想看到我多年的黑暗中对我变得珍贵的事情,你也会想让你们 的目光停留在那些对你已经变得珍贵的事情上。这样,你就能随着你进入那逼近 在你面前的长夜而永远记住它们。 ”她并不贪婪,却又对假设的光明带着万分不 舍,一个多么坚韧的人,坚定中透着悲凉的话语,也感染着千千万万以她为榜样 的年轻人。可是在他数十年的记忆中,她的这个假设从来没有成立,不知道乐观 的他,是抱着怎样的心态坚强的活下去。 可是尽管这样,她还天真的计划着 第一天,第二天,第三天。 她希望拥有三天的光明去感受这个世界,使她熟悉身边的一切,海伦想看 到的事物实在是太多太多了.三天光明,对于常人来说只是人生的短暂一瞬间。 而对于双目失明的海伦来说, 却是可想而不及的。而现在的学生中也有这么一些 人,拥有舒适的生活环境,良好的学习条件,但他们不是去珍惜自己所拥有的一 切,而是吃不得半点苦,把学习当成一大苦差,整天东游西逛,无心学习。对于 学习,他们总是不屑一顾,不是以积极的态度去勤奋学习,而是责怨上天没有赋 予他们聪明的天资、超人的智慧,让他们能不费什么工夫而一举成名。海伦双目 失明,她还能用自己残疾的身体写出《假如给我三天光明》这样闻名于世的书。 而我们拥有健康的身体,明亮的眼睛,又有什么理由不去追求自己的梦想,不去 创造自己美好人生呢?海伦在《假如给我三天光明》一书中,用自己坚强乐观、 积极进取的生活态度,告诉了我们一个道理,一个人最可贵的是拥有乐观向上的 精神,有了这种精神,就能在黑暗中看到光明,在坎坷中不断前进,在逆境中获 得新生。 《假如给我三天光明》这部书的内容令我受益匪浅,我从中找到了学 习的动力,我找到了自信、坚强与乐观,一部好书能让我们受益终生,它不但让 我们增长知识,还告诉我们要珍惜自己所拥有的一切,并且努力追向自己的梦想, 她是美国著名的残疾人社会活动家。她在阿拉巴州出生后的第二十个月,一场疾 病夺走了她的视力和听力, 使她的一生处在黑暗与无声的世界里。她凭着自己的 毅力和坚强不屈的精神,终于

战胜了自我,走出了无声世界,用笔架起了与他人 交流的桥梁。 第一天 感激 “我希望长久地凝视我亲爱的老师,安妮·莎莉文·梅西太太的面庞”,她

珍惜着身边每一个对他好的人, 他想在他能够看到的第一天时候就可以看看身边 的人。她说这一天会是忙碌的,但是她愿意,她期待。她说: “我将把我所有亲 爱的朋友都叫来, 长久地望着他们的脸,把他们内在美的外部迹像铭刻在我的心 中。我也将会把目光停留在一个婴儿的脸上,以便能够捕捉到在生活冲突所致的 个人意识尚未建立之前的那种渴望的、天真无邪的美。 ”她想把这样的一天可在 脑子里,在回忆里,永远不想忘记。 第二天 感受艺术搜寻来的人类灵魂 “有视觉的第二天,我要在黎明前起身,去看黑夜变为白昼的动人奇迹。 我将怀着敬畏之心,仰望壮丽的曙光全景,与此同时,太阳唤醒了沉睡的大地。 ” 她是多么期待用一天时间看遍世界,但是不可能,所以她选择记录人类历史的博 物馆。 她希望可以亲眼看看那些原来时能通过触摸了解的东西,她是多么渴望光 明,就算是在晚上,她也不想浪费,想用尽一切时间看看世界的变化,别一样艺 术。 第三天 探索与研究 “我的心充满了人和物的形象。我的眼睛决不轻易放过一件小事,它争取密 切关注它所看到的每一件事物。有些景像令人愉快,使人陶醉;但有些则是极其 凄惨, 令人伤感。 对于后者, 我绝不闭上我的双眼, 因为它们也是生活的一部分。 在它们面前闭上眼睛,就等于关闭了心房,关闭了思想。 ” 海伦让人们不要对“悲哀” 、和“忧郁”闭上眼睛,就是要直面现实,直 面人生。尽管她善良,但她不回避世间的阴暗;她客观、冷静,具有坚忍不拔的 性格和抗争的勇气,这也是她另外一个突出的精神品质。 我们被她感染着,以后也会有无数的人会被她感染,读完整部书,沉淀在心 中的只有敬仰和拼搏,人生只有这样才会精彩。

读《青春之歌》有感 湖水是你的眼神,梦想满天星辰 心情是一个传说,亘古不变地等候 成长是一扇书页的门,童年有一群亲爱的人 春天是一段路程,沧海桑田的拥有 那些我爱的人,那些离逝的风 那些永远的誓言一遍一遍 那些爱我的人,那些沉淀的泪 那些永远的誓言一遍一遍 我们都曾有过一张天真而忧伤的脸 手握阳光我们望着遥远 轻轻的一天天,一年又一年 长大间我们是否还会再唱起心愿 长大间我们是否还会再唱起心愿 ……………… 手握《青春之歌》 ,我的心却不由的飞向我的“青春” ,回忆起我的“青春” 来,嘴角间也不由哼起这首越哼越让我感叹我逝水年华的

“青春之歌” 青春叫 。 人无限的追忆又叫人痛苦的无奈,青春应该倍加珍视却又被我们无情的挥霍, 我

们不自知的就已写下一行行所有的青春诗句,却在再次读到时潸然泪下。我们不 自觉间肆意挥洒着自己的青春,是那么的“潇洒” 、那么的“大度” 。我们还有多 少个青春、还有多少个年华去让我们“潇洒” 、让我们“大度” ?我不由痛苦的去 思考问题,思考这个明了而又故意去糊涂的答案。暮然回首,青春只留给我们一 串串伸向我们不能退却的脚印。 此时的我们, 站在这青春最后的尾巴上茫然四顾, 是否更应该好好的活, 更应有意义的过?只为这可爱又可惜的青春画一个完美的 句点,让我们坚定前行。 林道静,我以一个大男子的角度去思考,她就是一个弱小的女子,弱小到 放到只有她一个人的广场上,你也无法去想象她有什么特别之处。恰恰相反, 林 道静,青春洋溢着激情,挥洒着希望,蕴含着力量,年轻的声音唱响的是一曲铿 锵嘹亮的青春之歌,冲破黎明前可怕的黑暗,怀着坚强不屈的灵魂迎接初升的太 阳。是那么的美,是那么的感人,那种青年特有的热情力量,那种为实现真理而 不顾一切的勇气,那种为实现目标而不懈奋斗精神,无不展现她特有的美感。 就 是这种力量、勇气和不屈的精神,锻铸了一个使人景仰的“女战士” 。我们的女 主角的人生又是波澜壮阔、 历尽沧桑的,壮阔到让很多男子汉萌生再世为人的念 头,沧桑到让世界都改变了颜色。如果说她代表了中国革命时期的热血青年, 书 中的青年们,如同一个个动人的音符,在中国大地上谱出一曲动人、激昂的青春 乐曲,在 20 世纪上半世纪青春躁动的中国,他们将自己与国家命运联系起来, 为中华之崛起而读书,为新中国的未来而奋斗。他们为他们那可爱又可惜的青春 画了一个完美的句点。他们为他们无怨无悔的青春而坚定前行。 我们青年人是需要一点精神的。书中那个时代离我们并不遥远,可是那个 时代的精神却与我们相隔的太远。也许现在,尤其改革开放后,对于我们来说是 一个理想丧失的年代, 也许有个人理想, 但更多的是从身边耳濡目染的拜金主义、 享乐主义。 我们失去了社会理想, 只剩下生存的需要、 金钱的追求、 权利的追逐, 我们不为此而感到悲哀么?哪怕只有那么一点点。 我们不去苛求能像林道静一样 的伟大,但也让我们的精神看起来更像是一种“精神” 。多一点奉献、少一点索 取,多一点勤俭、少一点浪费,多一点美好、少一点丑恶。古语云: “有志尚者, 遂能磨砺,以就素业;无履立者,自兹堕慢,便为凡

人。 ”青春真的好似一首歌, 有前奏,有高潮,有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符,让青春之 歌响彻命运的每个章节。 作为二十一世纪的大学生,作为唯一的九零后,我们应该学好文化知识的 同时把自己培养成一个有道德有责任的青年。这样才能更好的实现自身的价值, 才能体现出我们激情的青春。让我们青春担当得起“青春无悔”这四个字,当我 们回首我们的青春,我们能够自豪而又骄傲的说“青春无悔” 。 我们青年人是需要一点信仰的。 林道静的成长与一年多的监狱生活有着密 不可分的关系,思想上更是有了一个质的飞跃,用书中的话说是: “反动派把我 们抓来不是让我们蹲监狱,而是让我们上了马克思主义大学” 。信仰像一盏明灯 照亮了阴暗的牢房,更照亮了前方曲折坎坷的道路。30 年经济的快速发展,中 国富了,但是人们也发现社会变了,社会矛盾激化,价值观裂变,出现了道德的 迷失和信仰的错位。作为新一代青年人,我们要树立起我们的信仰,保持“君子 以天下为己任”的情怀,践行“修身、齐家、治国、平天下”的方式,由个人而 家庭,由家庭而社会,由社会而国家,由国家而天下,把个人的追求与整体的核 心价值统一起来,践行社会主义核心价值体系,作如是观,作如是,照亮我们前 行的道路, 指引我们前进步伐。 那青春之歌和着义勇军进行曲显得更加浑厚动听,

那青春的热血映着鲜艳的五星红旗更显耀眼夺目。 “青春”对于我们每个人都是那么的公平,一生只给予我们一次机会。 转 瞬即逝、弥足而珍贵。但是每个人却将这仅有的一次“青春”的机会演绎各不相 同。 青春是一首歌,一首嘹亮的歌,高声唱出青春的梦想。 青春是一首歌,一首豪迈的歌,尽情唱出青春的斗志。 青春是一首歌,一首深情的歌,娓娓唱出青春的火热。

《做最好的自己》 今年的“读书实践成才”活动,管理局领导欣然为我们推荐了三本好书, 读 书笔记摘抄。我是一个书虫,不愿意让任何好书与自己擦肩而过,加之开复先生 在我心目中一贯的良师形象, 使得 《做最好的自己》 成了我当然之选。 在我看来, 一本好书的价值并不仅仅在于阅读过程的片刻愉悦, 更是为人打开一扇通往新世 界的大门。在这一点上, 《做最好的自己》没有辜负我的厚望。 书中,开复先生提出了“成功同心圆” ,即以正确的价值观为核心,辅以积 极、同理心、自信、自省、勇气、胸怀六种重要的人生态度作为同心圆的第二层, 再以追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟通六种行为 方式构成同

心圆的最外一环。 这本书大多的观点在开复老师先前的文章中已有阐述, 对于拜读过那些文章 的我来说,这本书并没有太多全新的观点。但这本书的价值就在于,将所有散落 于各处的观点系统化,汇集成册,让人一次领略,就如同转瞬之间遍览名山大川 一般,痛快! 在阅读过程中,我总会情不自禁用自身与之对比,不经意间,便成就了一次 心灵的洗礼。对我而言,这是一次很好的自省,让我对自己的优势与不足有了一 个相对清醒的认识,也让我得以重视自己曾经忽略的一些东西。课前的预习可以 让人更好的理解老师所讲的内容,反之,仅仅被动接受一本书带给你的内容并不 意味可以深刻的理解。一本好书,不同的人品味,感受差之甚远。工作的几年, 我学会了思考, 而这本书上的内容恰好是我近一年多时间里思考的问题,许多道 理都是付出相当的代价才得以悟出, 无意间的预习让我从阅读中得到了更多的震 动。虽然感叹开复先生没有早点完成此书,但转念,即便那时我读到此书,没有 一些刻骨铭心的东西,对于开复先生的箴言,我不可能有今天这样的体会。 读过这本书后,我对成功有了新的认识,成功就是不断的超越自己,让自己 的人生快乐、充实、有意义。事业进步是成功,给家人快乐是成功,广交朋友是 成功,帮助他人也是成功。成功不遥远,不虚度此生就是成功。成功就是做好每 件事,快乐每一天。 详细说来,感悟有三点: 感悟其一:成功的标准不是单一的,社会给每个人提供了不同的舞台,只要 在自己的舞台上竭尽全力扮好自己的角色,将自己的价值发挥到极限,不管是令 人瞩目的,还是普通平凡的,那都是一个成功者。比如:梅的凌寒,兰的幽香, 竹的坚贞,菊的淡泊,他们都在自己的天地中展示他们独有的风韵;鹰击长空, 鱼翔浅底, 虎啸深山, 驼走大漠, 他们都在自己的领域中尽显独特的魅力。 当然, 在现实社会中, 或许我们每个人都有自己无法实现的梦想,或许我们的理想和现 实存在差距, 但是, 许多事情是我们无法改变的, 我们所能做到的就是不要茫然,

改变自己的心态,改变自己的情绪,改变自己的思考方式,尽自己最大的努力让 自己的生命充分燃烧,追求做最好的自己。 感悟其二: 人所处的位置是不相同的, 社会给每个人提供了不同的生活环境, 只要正确找准自己位置努力去做,不盲目的比较,不管是出类拔萃,还是默默无 闻,那都是一个成功者。比如:拿自己的优点与别人的缺点比,可能会比出上进 心,也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺点与别人优点比,可能比出

自卑,也可 能比出努力奋斗。其实,成功有大小之异,无轻重之别,何必在意是否超越了别 人,要在乎的是超越自己。因为,这个社会需要居里夫人、爱因斯坦,也需要李 素丽、徐虎,只要敢于和不断超越自己,就有资格,也有可能成为最好的自己。 感悟其三:选择成功的道路是多样的,成功给每个人提供了不同的途径, 只 要综合考虑各种因素的利弊,选择一条最理想、最适合自己的道路,不管是功成 名就,还是身败名裂,那都是一个成功者。比如:中庸就是要在复杂、多变的环 境中, 审慎而冷静地选择最好的解决方案; 中庸就是要在诸多对立统一的因素中, 敏锐而智慧地寻找最佳的均衡状态。其实,无论抉择正确与否,无论结果如何, 已经做出的决定就无法收回了,只有坦然接受。因为,现实社会上不是每个人做 每件事情都能达到自己理想的目标,只要达到择前“重重”思考、择后“轻轻” 放下,那就能成为最好的自己。 如此,我希望自己能成为一个“德才兼备、以德为先”的人;一个能够从思 考中认识自我、从学习中寻求真理、从独立中体验自主,从计划中把握时间、 从 表达中锻炼口才、从交友中品味成熟,从实践中赢得价值、从兴趣中攫取快乐, 从追求中获得力量的人;一个有勇气来改变可以改变的事情,有胸怀来接受不可 改变的事情,有智慧来分辨两者的不同的人。 结合当下的工作,首先,摆正工作心态,这是成功的基础。在平时工作中, 不管做任何事,都应该把心态回归到零,始终抱着学习的态度,将每次任务都视 为一个新的开始,一段新的历程。在刚工作的时候,我热情满怀,踌躇满志, 但 是随着时间的推移,不但当初的热情减少了很多,而且有时怀疑自己当初的选择 是否正确。这样的心态首先让我失去了对工作的积极性,显得很消极,没有正确 的心态,连成功的基础也没有,如何到达成功?所以,只要我争取摆正心态, 积 极面对一切,每天都有进步,每天都做得更好,一定会有所收获。 其次,在生活、工作中要诚信待人,努力做到言行如一、言出必行。尤其在 对待老同志方面, 老同志每个人都有自己的个性, 每个人都希望得到他人的尊重。 作为一名为老干部服务的工作人员,要用真心换真心,只有充分理解老同志的心 情和要求,得到他们的尊重和支持,才能体验到其中无穷的快乐。 做最好的自己,强调的是自己和自己比,昨天的自己和今天的自己比,不断 地超越自己。 我今天工作是不是比昨天更认真?我今天对待老同志是不是比昨天 更诚恳?书中说: “每天都不是最好,甚至每天都有

遗憾,但每天都这样自己和 自己比,坚持不懈,便会不断地向最好的自己的境界靠拢。 ” 我想这也许不算最成功,但已经做到了最好的自己。 良师益友对一个人的成长大有助益,但良师益友却可遇不可求,良师尤为如 此。可称之为良师的人,大多是在某一领域经验丰富且善于思考者,如此才能高 屋建瓴为人指出明路。虽然不遇良师并不妨碍继续前行,但良师的催化作用, 可 以让人少走许多弯路,加速成长。开复先生便是一位良师, 《做最好的自己》算 得上这位良师悉心打造的一本好教材,通过它,虽不曾与开复先生谋面,却不妨 碍与先生神交,听着先生将一些道理娓娓道来,辅以一个个真实的故事,乐在其

中。 尽信书不如无书,简单的照搬书中建议恐怕也不是开复先生希望看到的, 毕 竟,每个人都有自己的精彩。再好的一本书也不会让人读罢便脱胎换骨,成就一 番大事业,它给人带来更多的是一些可以指导我们未来学习工作生活的原则, 和 一些对待问题的思考方法。 作为一名读者,我感谢开复先生带来了《做最好的自己》 。

篇五:大学生读书笔记大全_4100字

大学生读书笔记大全(一)

——《孟子》读书笔记

作为传统文化的先祖,孟子于中国的影响是达数千年之长远,我辈中人自然难以三言两语以揽括,虽然我的认识只是管锥之见,但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日,我即使局限于视野和眼识,亦已感到了耀眼的光芒。

首先,我觉得孟子的厉害处正在于,所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视,而仁、义却能长远影响到未来,故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌,实则是千百年来对孟子的误解,因为从五四新文化运动以来,三纲五伦已革了命;《中庸》讲:“道不可须臾离也,可离非道也。”那末,此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”,实应站在高处,从广义入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”,都是对客观普遍规律的认识,孟子的“仁义”也不二致。而这种认识,可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位,任螃蟹用力再猛,纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难,孟子皆显得不昏沉也不散乱,经常化险为夷、转难为易,而绰绰有余。

孟轲的文字,已经是论点论据俱全,长于说理,不若《论语》般读整书方知逻辑,也不若《道德经》玄妙牵强,读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起,再慢慢引出道理,让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说:“我的力气足以举起三千斤的东西,却举不起一片羽毛;我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端,却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗?”话中所说的显然不符合常理。宣王说:“不会。”孟子说:“显然,一片羽毛举不起来,是因为不肯用力气;一车的柴禾看不见,是因为不肯用目力;百姓不被您爱抚,是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下,是不去做,而不是不能做啊。”就这样,孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣,孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进,就像是设下了圈套,一步一步地让人不知不觉走进去。

当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”,虽口口声声反对舍本逐末,而要动态、长远地看事情,说透了:皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话“干振而枝披,将麾而卒舞”,以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人,有如行走在茫茫沙漠或海洋上,终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。

另有一点,我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立,不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为,给予一发挥才干的舞台,则必能成一王业的大人物也!独行特立者,立场坚定,意识独立;不同流合污者,则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者,则造就了孟子之大气魄,表现在文风上则气势雄奇而磅礴,用来创业则整个世界都向他一人倾倒,孙子兵法言“致人而不致于人”,在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌,常常人置于其中而莫辩方向,倘学得孟子一二,何怕不能惊天地而泣鬼神呢?

虽然研习《孟子》的时间短促,然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了,最后,再对孟子的仁义之道作一总结:一是其舍末逐本的思想,二是其独行特立的精神,三是其驾驭形势的气魄。

大学生读书笔记大全(二)

——《简爱》读书笔记

读完了《简爱》,我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日,我几乎除了吃饭和睡觉,一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时,不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里,让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书,早就有很多的人介绍它了。可惜,我拥有着一点排外的情愫,一直拖到现在去欣赏它,实在有些相见恨晚。

作为一个中国人,我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢,人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时,心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时,我的心中欣慰与感动迸发而出。

关于这本小说,我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先,她在描绘风景时,是以一个画家的审美角度去鉴赏,以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底,使译本文采熠熠,令原著生辉。其次,夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚,作为一名英国人,作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候,我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味,德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理,比如他们称印度是个野蛮的民族。再次,夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上,可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情,这比较现实,但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏,让我很意外,很惊喜。

《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比,毫无疑问,后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史,中国人可以无愧地说:我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多,毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说,简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上,《红楼梦》都是更为杰出的。但是,《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说,《简爱》对人物的心理描写方面,可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。

读这本书我仿佛读了一遍《圣经》,西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰,真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候,让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美,在现在的中国这真的很难得。其实,很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补,而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善,劝人宽忍,劝人感恩,与孔老夫子劝国人礼义仁,两者是相同的。在读《简爱》的时候,我时常被圣经里的美好的思想启迪着,让我联想到中国的现状,心中似乎收获许多。让我坚信,对于中国的儒家文化真的需要重新审视。

大学生读书笔记大全(三)

——《小王子》读书笔记

我们都知道《小王子》是一部童话。我认为:其实不管年纪多大,我们都需要童话,它将伴我们一生,让我们的心灵永远像孩子般的纯真。这一点,假如你读了《小王子》就能感觉到。

是的。《小王子》是一部童话,而更值得一提的是“它是一本给成人看的儿童书籍”,“在他富有诗意的淡淡的哀愁中蕴含着一整套的哲学思想”。这本给成人看的儿童童话包含着象征意义,这些象征看上去既明确又隐晦,因此就格外的美。起初我还不知道这部阅读率仅次于《圣经》的童话,它的魅力究竟在哪里。于是,我的手中有了这本书,并且现在第二次来读,又有了另外一番感觉。

书一开始,就讽刺了缺乏想象力的大人们,作者在很小的时候画过两幅作品。画的是蟒蛇消化大象,而“这些大人从来就不主动去了解任何事情;而对我们小孩来说,老是跟他们再三作解释……”“于是,我就不会再跟他说什么蟒蛇、原始森林或是星星了。我只会谈他们能够理解的事,譬如谈谈桥牌、高尔夫球、政治,还有领带等等。这样一来,这个人就会非常高兴,一位遇到了一个通情达理善解人意的人。”而孩子们跟大人说:“我看到一栋漂亮的房子,它是用玫瑰花砖砌起来的,窗口有天竺葵,屋顶上有白鸽。”他们一定没办法想象那间房子的样子,你得说:“我看到一栋价值两万美金的房子。”他们一定会说:“那栋房子铁定是美呆了。”圣艾修伯里也许就是在成年人里感到了孤独,于是就通过小王子的眼睛来发现成年人的无事空忙,为了占有财富,为了金钱权力学问等忘掉了自己生命的真正价值真正需要,失去了自己最可宝贵的童真和无邪,失去了宝贵的想象力和美感。

小王子是一个忧郁的小人儿,他来自一个很小很小的星球,他总是喜欢问问题,并且一问到底。()他很容易忧伤,多愁善感。一次和作者在撒哈拉沙漠中相遇,期间发生了很多感人的故事。这些故事,朴实无华,没有离奇的情节,但是里面包含着耐人寻味的哲理。

我发现我开始对简单、干净的故事有了种爱好,比如对几米手绘画的喜爱。在诗歌阅读上,我喜欢简短,也许是懒惰的缘故,也许也不尽是。曾很多次在看的书里面都有提到《小王子》。以为是很深刻,很有内涵的,也许是很晦涩的,然而,当我捧起着本书的时候,心却忽然放松了。也许看到简单、留白多少回除去很多压迫感,它会给人静谧如幽谷的感觉。《小王子》的故事简单,文字素淡。我很轻松地就读了两遍,没有丝毫的倦意。童话也许就是对平淡生活的一种恩赐,他让你轻松地阅读,同时在轻松间也给予你一些东西,比如生活的纯真与美好,比如简单与清澈。

故事中的小王子对生活抱着认真的态度,他勤勉地疏通火山口,拔着猴面包树的幼苗。然而小王子是孤独的,在他心情低落的时候,他会提着凳子追着太阳看日落。只有欣赏日落时那脉脉含情的余晖,才是他唯一的乐趣。他曾一天看了四十三次日落,因为他心里充满了无尽的孤独和忧伤。有幸的是一朵玫瑰进入了她的生活,玫瑰有着沉静的柔情,她在谎言被揭穿后会反复咳嗽,她是一朵美丽而且非常骄傲的花。她恋着忧伤的小王子,小王子也真诚地爱着玫瑰。然而一件小事最终却使他们分开,敏感的小王子因为玫瑰的一次恼怒而对爱生起怀疑,他离开了自己的星星,抛下了玫瑰,开始了自己孤单的旅行。

不知道怎样开启对《小王子》的理解,过多理性的分析不是我的期望,也不是我的专长。我只是简单的说着我的见解。

小王子在旅行中接触着新的人和物,比如追逐权威、专制的国王,比如为了躲避醉酒耻辱而喝酒的酒鬼,比如占有星星并自认为严肃的商人,比如拒绝旅行的地理学家和墨守成规的点灯人。其实他们都是我们人类自身的缩影。小王子厌恶着他们的生活,他一路上只是感觉到大人们怪怪的,不可理喻的,失常的……

篇六:小学读书笔记大全_600字

小学读书笔记大全

《钢铁是怎样炼成的》读书笔记

《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手,保尔 柯察金那顽强的品格多么令人钦佩!如果你读了这本书,就会明白具有钢铁品质的人是“大写”的人。 保尔一生十分坎坷,在双目失明的情况下他还坚持写书,对自己毫不顾惜。书中写道:他呕心沥血写的稿件丢失了,多么令他灰心失望啊,但他重新振作起来,用顽强的毅力完成了巨著。书中有段名言脍炙人口:“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候,不应该为碌碌无为而悔恨„„。”保尔可谓强者的化身。

对照保尔,想想自己,感到脸上一阵阵烘热。记得今年大年初一,家家户户沉浸在节日的气氛中,我家却十分冷清。爸爸工作繁忙出差了,妈妈因病卧床不起。听着孩子们在外面的嬉闹声,我的眼泪在眼眶里直打转,片刻就“簌簌”落下眼泪来。妈妈见我落泪了,指着床头的书说:“轩轩,那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗?”我再次把这本书翻阅,保尔的形象又浮现在眼前。对,我该做一个坚强的男子汉!我应该为家人分忧解难,决定下厨做饭菜。妈妈脸上露出了笑容,紧紧拉住我的手说:“你真是咱们家顶天立地的男子汉啊!”我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说:“是它教会我的!”

每当我遇到困难而退缩时,每当我受挫折而落泪时,我就会想起保尔那高大的身影,要把自己炼成一块真正的钢铁!

《水滴石穿》读书笔记

今天,在老师的推荐下, 我们读了《滴水穿石》这篇文章。故事主要讲:一块石头上面总是有水滴连续不断地滴在石头上。水滴不论白天黑夜,持之以恒地往下滴,终于有一天石头被滴穿了。

篇七:小学读书笔记大全_1100字

《钢铁是怎样炼成的》读书笔记

《钢铁是怎样炼成的》这本书使我爱不释手,保尔 柯察金那顽强的品格多么令人钦佩!如果你读了这本书,就会明白具有钢铁品质的人是“大写”的人。

保尔一生十分坎坷,在双目失明的情况下他还坚持写书,对自己毫不顾惜。书中写道:他呕心沥血写的稿件丢失了,多么令他灰心失望啊,但他重新振作起来,用顽强的毅力完成了巨著。书中有段名言脍炙人口:“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候,不应该为碌碌无为而悔恨„„。”保尔可谓强者的化身。

对照保尔,想想自己,感到脸上一阵阵烘热。记得今年大年初一,家家户户沉浸在节日的气氛中,我家却十分冷清。爸爸工作繁忙出差了,妈妈因病卧床不起。听着孩子们在外面的嬉闹声,我的眼泪在眼眶里直打转,片刻就“簌簌”落下眼泪来。妈妈见我落泪了,指着床头的书说:“轩轩,那本《钢铁是怎样炼成的》你看完了吗?”我再次把这本书翻阅,保尔的形象又浮现在眼前。对,我该做一个坚强的男子汉!我应该为家人分忧解难,决定下厨做饭菜。妈妈脸上露出了笑容,紧紧拉住我的手说:“你真是咱们家顶天立地的男子汉啊!”我指着《钢铁是怎样炼成的》这本书说:“是它教会我的!”

每当我遇到困难而退缩时,每当我受挫折而落泪时,我就会想起保尔那高大的身影,要把自己炼成一块真正的钢铁!

《水滴石穿》读书笔记

今天,在老师的推荐下, 我们读了《滴水穿石》这篇文章。故事主要讲:一块石头上面总是有水滴连续不断地滴在石头上。水滴不论白天黑夜,持之以恒地往下滴,终于有一天石头被滴穿了。

我读了以后感到非常吃惊:那么微不足道的水滴,竟然可以把坚固无比的石头穿个大洞,真是奇迹啊!我想,要是我们能像水滴那样,那世间还有什么事能难倒我们呢?

我联想到了我自己:做什么事都半途而废。记得有一段时间,自己的语文成绩差,都是作文拉了后腿,我暗下决心:不管发生什么,我每天晚上一定要读一篇文章。可是第二天晚上,我却不守信,跟朋友下棋了。今天读了《水滴石穿》后,真恨不得骂自己:“没用!没用!真没用!连这种小事都做不到,以后怎么干大事呢!”

俗话说:“只要功夫深,铁棒磨成针。”说的真是一点也不错。我从现在开始,一定要学会控制自己,做事要坚持不懈,这样才能做成大事。

《守株待兔》读书笔记

今天再一次读了《守株待兔》这篇课文,有了更加深刻的启发,故事中,农夫因为偶尔一次遇见撞到树桩上的兔子而天天坐在那棵大树桩旁等待,荒废了田里的庄稼,农夫是多么的愚蠢呀。这个故事告诉我们一个简单的道理,妄想不用劳作、不用行动,就可以得到第一次成功时或幻想的成果,那是绝对不可能的。他把一次偶然的事情当做永恒,最后浪费光阴,耽误了自己的本职工作。我们的学习也是一样的,一次偶然考试发挥好,就不去认真听讲,躺在那里睡大觉,那我们的光阴会被白白浪费,终会一事无成的。

篇八:中学生读书笔记大全_1400字

中学生读书笔记大全

本回写了关羽千里走单骑,过五关斩六将的事情,曹操待关羽不薄,但关羽始终是“身在曹营,心在刘”,就是不领情,对曹操是相当的不信任,对两位嫂子却敬爱有加,当他得知刘备在何处时,便辞别操操,要去见他,曹操又派兵追来,因此过五关斩六将。

关羽的疑心也太重了,别人真心对他,他却处处怀疑;不过对于他一个人孤军奋战,这是应该的。

我们应该学习关羽的警惕,我们应该时时刻刻都要保持警惕,否则,稍稍放松警惕,便会有些人有机可乘,不过要是警惕过了头,后果便是,别人都不愿与你交往,警惕要有一个度。我们还应学习关羽这种尊老的行为,虽然嫂子不算是长辈,但是精神是对的,我们在生活中要尊老,爱老。我们做事情要考虑前因后果,不要太莽撞,关羽一听到刘备的消息,便急着杀了出去,我们要经过慎重思考后再去办事。与他人相处之间的友情是很珍贵,我们要去珍惜,许多东西,等到我们失去了,才后悔莫及。当然太重感情也不是一件好事。

我们应时时保持警惕,做一个尊老爱老的人,做事不要太莽撞,要经过慎重思考后再去做,我们要珍惜与他人之间的友谊。

中学生读书笔记(2)

《曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄》

本会讲道:一天,刘备被曹操邀请喝酒聊天。当曹操问到当今天下谁称得上是英雄时,刘备推举了许多人,但都被曹操否认了。最后曹操说只有刘备和他才能称得上是英雄时,吓得刘备大吃一惊。刘备又以讨伐袁绍为由,逃避开了曹操,并打败了袁术。

我读了这会之后我了解到曹操是一个有慧眼的人,他所看重的人多多少少都会成为名将或英雄,而刘备也是如此。英雄这一字眼不是那么好当的,因为英雄是靠真本事所被人所敬仰。英雄简单说就是;英勇善战,雄才武略之人!英雄应是为国家、民族做出实事的人,如果自己并没有为人民做出实事,就不可以称自己为英雄。英雄是人们认可的并不是自封的。

就像近代的各位英雄那个不是为国家,为名族的。之所以说并不是那些能打能斗得人才被称得上“英雄”!

中学生读书笔记(3)

这一回主要写了刘、关、张桃园三结义,然后三个人攻打黄巾起义军的事。

这一回是全数的开篇,刘、关、张三人同心同德,却又性格迥异。作者通过三人在同黄巾军交战中的不同表现在突出各自不同的性格特征:关、张以勇猛取胜,刘以多谋见长。这也奠定了三人在共谋大事时的角色和地位。

在生活中,《三国演义》也可以给于我们很多启示。本会中的重要情节是“桃园三结义”,在结义过程中,三人发誓说了一句话:不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。此语道尽兄弟之真情谊,被称为千古盟书第一奇语。《三国演义》中颂扬仁、义、信的道德观念,而批判不仁,不义、不信的行为。在生活中,这里绝对值得我们借鉴的。我们说的“义”不是那种所谓的是非不分的“讲义气”的行为,那种行为是不值得提倡的。相反,小说中的“义”才是真兄弟、真情谊的义。儒家思想的先驱孔子的主张是“仁”“爱”,可见作为封建正统思想的儒家思想对“仁”的重视。“信”是守信用的意思。“信”说的容易,可是有很多情况下很难做到,或者说我们对他不够重视。其实,“信”应该是我们人生的一大信条。交友需要信,经商需要信……“信”涉及我们生活的方方面面。朋友,如果你生活中有许多困难,遭遇到许多挫折,那就看看《三国演义》,它会教给你很多很多。

本回中写人技巧十分高超,本来是着重写刘、关、张三人,却又不着痕迹地带出本书的另外两个重要人物——曹操、董卓。似飞来之笔。本书写人之高,叙事之妙,实可为我们写作时所借鉴

篇九:小学生读书笔记_5200字

小学生读书笔记

追求真理,不避艰险

16世纪,波兰科学家哥白尼冲破地球中心论的观念,提出了太阳中心说,使人类在认识宇宙方面,有了很大的突破。但是由于他的新学识沉重打击了宗教神学,因此受到教会势力的反对,宣布他的学说是“邪说”,他的书是“禁书”,他本人为“疯子”。在如此重压下,哥白尼还是坚持真理、毕生不悔。他的《天体运行》一书,以他给教皇的一封信开头,他在信中说:“假使有一知半解的人,并无数学知识,而根据《圣经》这一段或那一段妄肆批评或者驳斥我的著作,我不但不预备答复他们,而且还要轻视这样无知的见解。”表达了哥白尼坚持真理、向宗教挑战的决心。

在烈火中永生

乔尔丹诺·布鲁诺(1548-1600),文艺复兴时期意大利的思想家。他进一步发展了哥白尼的太阳中心学说。他说:“太阳周围,有六颗行星围绕它运转„„太阳并非是宇宙的中心„„宇宙中心有无数和绕着自己的太阳运转的地球„„”这些思想与天主教义截然相反,所以死亡常常笼罩着他。布鲁诺只得到处流亡。21世纪后,布鲁诺终于被黑暗的宗教裁判所送上刑场遭受火刑。在广场中央,布鲁诺被缚在高高的十字架上。他的脸色是苍白的,眼睛凝望着遥远的天空。烈火熊熊燃烧起来了,誓死不屈的“殉道者”吐出了最后的誓言:“火并不能把我征服,未来的世纪会了解我,知道我的价值的。”

最后一片叶子

美国作家欧·亨利在小说《最后一片叶子》中写了这样一个故事:年轻的女画家琼西因患肺炎,危在旦夕,用医生的话说:“他的病只有十分之一的恢复希望,这一分希望就是他想活下去的念头。”已是深秋的时分了,琼西开始数窗外一棵老极了的长青藤上的叶片。她确信,当最后一片叶子脱落的时候,自己就该去了。可是,藤条上剩下的最后一片叶子却任凭风吹雨打,总也肯脱落。琼西因此受到了鼓舞,病势一天天好起来,最后,她终于感到“想死是有罪过的”,在医生的治疗下,身体奇迹般地痊愈了。

信念的力量

这是发生在非洲的一个真实的故事。6名矿工在很深的矿井下采煤。突然,矿井倒塌,出口被堵住,矿工们顿时与外界隔绝。这种事故在当地并不少见,凭借经验,他们意识到自己面临的最大问题是缺乏氧气,井下的空气最多还能让他们生存3个半小时。

6人当中只有一人有手表。于是大家商定,由戴表的人每半小时通报一次。当第一个半小时过去的时候,戴表的矿工轻描淡写地说:“过了半小时了。”但是他的心里却是异常地紧张和焦虑,因为这是在向大家通报死亡线的临近。这时他突然

灵机一动,决定不让大家死得那么痛苦。第二个半小时到了,他没有出声,又过了一刻钟,他打起精神说:“一个小时了。”其实时间已经过了75分钟。又过了一个小时,戴表的矿工才第三次通报所谓的“半小时”。同伴们都以为时间只过了90分钟,只有他知道,135分钟已经过去了。

事故发生四个半小时后,救援人员终于进来了,令他们感到惊异的是,6人中竟有5人还活着,只有一个人窒息而死——他就是那个戴表的矿工。

这就是信念的力量。由于幸存者意识模糊,人们无法知道那位牺牲者是何时停止报时的,但他给了同伴求生的希望,自己却因为知道真相而没能坚持到底。

一壶水

一队考古队员在沙漠迷了路,在水源极度缺乏的情况下,队长拿着沉甸甸的最后一壶水说:“现在,我们只剩下一壶水了,要等到最困难时才能喝!”一路上队员好多次渴得晕过去,但是队长都没让大家喝这壶水。最后他们终于走出了沙漠,队员们欣喜若狂,让队长拿出水来祝贺,队长举起水壶,细细的沙子随风飞扬:“这是满满的一壶信念啊!”

珍珠与砂

有一粒砂,见到周围的伙伴钻进蚌的体内后,都变成了珍珠,羡慕不已,于是下决心向它们学习,以证明自己的价值。它请求一只蚌让自己钻进它的贝壳里,梦想着变成一粒美丽的珍珠。没过多久,砂的周身被蚌分泌出的白色粘液包裹起来,越裹越紧,让它透不过气来。砂想,原来变成珍珠的过程这么痛苦,我再也不要做什么珍珠了。砂终于禁不起痛苦的磨练,被蚌吐回了海底,而它的伙伴们都变成了美丽的珍珠。

珍珠与砂的价值天壤之别,可细想想,它们之间相差的又只是短短的那么一段过程和经历。人又何尝不是如此呢?我们每个人原本都能成为一粒美丽的珍珠,却往往因为种种个性上的弱点和行为上的偏差,失去了应有的光泽和慧质,而仅仅是一粒砂。为什么不现在就除去人性中的弱点,使自己更加完美呢?你也是一颗珍珠,就应该照亮自己的人生。

<实例>一 人最宝贵的东西是生命,生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻,——这样,在临死的时候,他就能够说:“我整个的生命和全部的精力,都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” ——《钢铁是怎样炼成的》

<实例>二 刚从远处看到的那个笔直的山峰,就站在峡口上,山如斧削,隽秀婀娜。(案):用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可,而用“婀娜”来形容就不妥了。“婀娜”是形容姿态柔软而美好,“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢?可以把“婀娜”改为“挺拔”。 ——《语文短评·顾此失彼》

<实例>三 我只想在痛惜之余,说出几点希望 首先当然是希望大家(不限于知识分子,而是一切党员、团员,一切觉悟的青年和觉悟的劳动者)都应该向他们学习,特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们,以及那些一味争名夺利,甚至对社会主义祖国至今还三心二意,羡慕资本主义“天堂”的人们,多读读他们的事迹。„„ 其次,我想说,希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。„„

<实例>四《假如给我三天光明》,这是一个让人深思的题目。听了以后,不免会产生很多遐想。这是一位盲人吗?她叫什么名字?给她三天光明,她会去做什么呢?这一连串的问题会浮于脑海。我无法回答你们,因为我还没有看完这本书。 但是,在书中我看过的每一篇文章,都给我留下了深刻印象。 读《假如给我三天光明》有感 小时候的海伦(就是作者)是一个聪明又活泼的女孩,6个月就可以说一些简单的话语,刚满周岁就会走路了。总之,她比一般的孩子要乖的多,也好学的多。然而好景不长,幸福的时光总是结束得太早,在一个充满知更鸟和百灵鸟的悦耳歌声,而且繁花盛开的春天,在一场高烧之后,海伦失去了听力与视力,随之而然的又不能说话了。这三样东西,是人生中必要且不能缺少的。如果失去了这三样,对一个常人来说,等于失去了生命的乐趣。如果你是海伦,给你三天时间,你会去干什么呢?。如果我是她,一定活不下去了。再大的动力与再大的鼓力,也照不亮我心中那颗又阴又暗,又冷又湿的心。心里只有一个念头:这样活着,生不如死,还是早一点儿结束算了。 然而,海伦的做法与我的想法恰恰相反。她一生度过了88个春秋,却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月。而且,正是这位又盲、又聋、又哑的女子,竟然毕业与美国哈佛大学,这是一个多么惊人的成就啊。但是,毕竟,这惊人的成就是离不开她自身的努力的。与她相比之下,天壤之别啊,我真是自愧不如啊! 海伦可以创造这些常人无法想象的奇迹,全靠她有着一颗不屈不挠、坚持到底的新。她毫不犹豫地接受了生命的挑战,用自己那颗炽热的心,用自己那伟大的爱,去拥抱美好、充满生机的世界,以惊人的毅力与困难作战,终于,她战胜了生命的挑战,张开了心灵的眼睛,有了信心与希望,走出了寂静与黑暗。最后,她又把那双慈爱的手——伸向了全世界! 海伦从又瞎又聋的女孩成了举世文明的作家,经历多少坎坷啊,可她从没有退缩,而是勇往直前,毫不畏惧地面对困难,去战胜它,跨过它。一个又瞎又聋的人能做到,更何况我们是一个没有缺陷的人,没有理由做不到啊!一些同学很自卑,说自己笨,人人都是平等的,没有天才,也没有笨蛋。天才和笨蛋是取决于这个人有没有决心学习,有没有毅力坚持下去,这才是最重要的。人生的路途坎坷、崎岖,就看你有没有信心和毅力去把它踩在脚下,一步一步登上成功之路。 我们每一个人时刻都在描绘着自己的人生画卷,只有奋斗,只有自强不息,我们的生活才会充满鲜亮光耀的色彩,我们的生活画卷才会闪光。 <实例>五 读《童年》有感 这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深. 马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨„„ 高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了. 我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的.拎着

个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的. 走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟. 我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的。

《命运》讲的是连个孩子的命运,一个被高僧占卜为“状元”,另一个为“乞丐”。二十年后,当初的“状元”成了乞丐,而“乞丐”却成了“状元”。上帝说:“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一,其余的在于他如何去把握。”

看了这段话,我很受触动。把握,把握命运,多简单的字眼,可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢?不必埋怨自己的天分,更不必埋怨自己的命运,因为命运掌握在自己的手中,你随时都可以改变它的!只要你愿意

读了《三国演义》一书,使我受益匪浅。 中国四大名着之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名着。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

在三国中,我最佩服的人是关羽,他不但武工好,而且人也好。在跟曹操打仗时,他因带着二嫂,所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备,保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时,便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂,他也不忘把二嫂带回去,真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,他不但忠,而且还要算一种难得可贵的忠。 曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。

如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明。吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。

这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中,我们不要忠义,也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了,那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证,如果没有了诚信,大家都不信任你,而且又在你背后指指点点,你不会难过吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我相信,你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧!所以,让我们打开诚信的大门,用我们永久的身份证去面对人生吧!

读《命运》有感

前阵子在书城买了本书,叫《滴水藏海》,里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事,叫《命运》。

《命运》讲的是连个孩子的命运,一个被高僧占卜为“状元”,另一个为“乞丐”。二十年后,当初的“状元”成了乞丐,而“乞丐”却成了“状元”。上帝说:“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一,其余的在于他如何去把握。”

看了这段话,我很触动。把握命运,多简单的字眼,可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢?不必埋怨自己的天分,更不必埋怨自己的命运,因为命运掌握在自己的手中,你随时都可以改变它的!只要你愿意

篇十:小学生读书笔记_1000字

读书笔记/真爱年代

※谁是你的假想敌

余光中在〈我的四个假想敌〉中将四个女儿未来的男友幻想成自己的假想敌总有一天会将女儿给领去.读书读得累了假想所有的课本所有的考卷都是你的敌人往前奋力一搏我将要打倒它.在你的日常生活中曾经将哪件事物当成你的假想敌呢你将采用何种手法消灭它呢用降龙十八掌让它屈服亦或者用独孤九剑让它招架不及.聪明的你动动脑试试看吧!

就像

一样是我的假想敌.

我要

去挑战它克服它让它不能逃出我的掌心.

※的世界

在我们日常生活中接触过不少跟字相关的成语请跟著提示将答案填在下列的空格.前后左右以及斜线部分都有提示喔!

大化手同忾逢为当

读书笔记/真爱年代

※忘了

李家同的〈陌生人〉中患有老人痴呆的妇女忘了一切以为好心照顾她的旅馆老板娘只是位善心人士殊不知她其实是自己的女儿.如果有一天你生病了只有一种药可以治疗你的病但吃了它你将会丧失所有的记忆.你最难以割舍的会是哪些人呢你最难以忘怀的是哪些记忆呢

我最难以割舍的是……

※爸爸真伟大

席慕蓉在〈异乡的河流〉系列中追怀去世的父亲.在追悼仪式中经由父亲朋友追述他一生的事迹时她才明白自己看父亲的眼光是多麼狭隘没有办法站在对等的角度去看待他所做的事情.为此她留下了深深的遗憾.

小悟空们你了解你的父亲吗你反抗过他吗你知道他如何为你付出吗你知道自己多令他操心吗请将你埋藏在心中已久想对爸爸说的话勇敢的说出来吧!

读书笔记/真爱年代

※无私的爱

在李黎的〈缺憾还诸天地〉中史丹福夫妇白手起家事业如日中天中年喜获独子只是没想到他的孩子未成年就逝世了.但是他们并没有因此怨天尤人反而将对自己儿子的爱转化为对加州孩子的爱更创立史丹福大学不遗余力的付出自己的心力.请写出你的感想与看法.

※永恒不变的图像

在颜昆阳的〈药罏.母亲〉中作者描述母亲照顾他生病时的模样最令他难忘.生病向来令人觉得痛苦无比不仅身体不舒服心情也连带受到影响容易变得做什麼事都提不起劲来.

从小到大每个人都有许多生病受苦的经验请你试著回想一下哪一次的生病经验最令你难忘呢不管是甜蜜的愤怒的或者是痛苦的请将它描述出来吧!

读书笔记/真爱年代

※生命的喜悦

小野在〈给日光节约时间出生的孩子〉中描述了他儿子的出生经过以及小生命成长过程中充满惊喜的事件.陈幸蕙在〈最好的磨刀石〉中利用和儿子间单独相处的时间对他说了一句:回忆起儿子幼年时代的顽皮情景.你认为自己带给父母最大的挑战是什麼又在你个人目前经历的岁月中你最大的挑战又是什麼呢

带给父母的挑战

幼儿园读书笔记10篇作文2000字

篇一:幼儿园读书笔记_3800字----------读《告诉孩子,你真棒!》有感“在漫长的人生路上,每个人都会有许多事不能如愿以偿。心理素质好的豁达开朗,沉着应对,于是成功了;心理素质差,烦。

好词好句:小学生读书笔记摘抄作文

1、“优秀是一种习惯,素质不需要提醒”。短暂的军训培养了我坚忍不拔的性格。学习是艰苦的,养成认真、细致的习惯,坚持不懈的品格,将使我受益终生。我要从现在开始,坚持预习、学。

风雨男人作文300字

没有生来是公平的,一切一切都是双手挣来的。你有路,我有道,东西各奔自己走。成功失败任他说。有点伤痛莫落泪,悲情往事莫提它。纵有许多苦难别退却,谁叫咱们是爷们。男人!不经一点。

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