大文斗作文网 > 小学生作文 > 四年级作文 > 四年级其他 > 四年级其他2000字

小学生成语故事大全10篇作文2000字


作文摘要:该篇《小学生成语故事大全10篇》的作文为四年级作文,由作者“haipaopao001”与大家一起分享,体裁为其他作文,2000字作文,请同学们仔细阅读全文,你觉得作文中哪段或哪句写的最好呢?同时,你发现哪里有错句或错别字吗?请点击这里评论吧!

看图猜成语游戏

篇一:小学生成语故事_2300字

坐井观天

在一口废井里,住着一只青蛙。一天,青蛙在井边碰见一只从东海来的大鳖。

青蛙自豪地对海鳖夸口说:“你看,我住在这里多么惬意呀!我要高兴,就在井边跳跃游玩,累了就到井壁石洞里休息。有时把身子舒服地泡在水里,有时愉快地在稀泥中散散步。你看旁边的那些小虫、螃蟹和蝌蚪,它们谁能比得上我呢!我独自占据这口废井,多么自由自在!先生为什么不经常到井中观赏游玩呢?”

海鳖听了青蛙的一番高谈阔论,就想进入井中看看。可是,它的左脚还没有完全伸进去,右脚就被井栏绊住了。它只好后退几步,把它看到的大海的情景告诉青蛙:“你见过大海吗?海的广大,岂止千里;海的深度,何止千丈。古时候,十年里就有九年闹水灾,海水并不因此增多;八年里就有七年闹旱灾,海水却不因此而减少。大海不受旱涝影响,住在广阔无垠的大海里才是真正的快乐.

寓意: 井底之蛙”用来讽喻那些见识狭窄、短浅,而又盲目自大、不接受新事物、不识大局的人。“坐井观天”形容眼界狭小,所见有限。两个意义相近的成语——“井底之蛙”和“坐井观天”。

近义词:鼠目寸光、管窥蠡测、盲人摸象、管中窥豹

夜 郎 自 大

汉朝的时候,在西南方有个名叫夜郎的小国家,它虽然是一个独立的国家,可是国土很小,百姓也少,物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大,从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。

有一天,夜郎国国王与部下巡视国境的时候,他指着前方问说:“这里哪个国家最大呀?”部下们为了迎合国王的心意,于是就说:“当然是夜郎国最大啰!”走着走着,国王又抬起头来、望着前方的高山问说:“天底下还有比这座山更高的山吗?”部下们回答说:“天底下没

有比这座山更高的山了。”后来,他们来到河边,国王又问:“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说:“大王说得一点都没错。”从此以后,无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。

有一次,汉朝派使者来到夜郎,途中先经过夜郎的邻国滇国,滇王问使者:“汉朝和我的国家比起来哪个大?“使者一听吓了一跳,他没想到这个小国家,竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国,骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大,竟然不知天高地厚也问使者:?汉朝和我的国家哪个大?”

寓意:“夜郎自大”比喻人无知而又狂妄自大。

近义词:自高自大,目中无人,妄自尊大,目空一切

杞 人 忧天

从前在杞国,有一个胆子很小,而且有点神经质的人,他常会想到一些奇怪的问题,而让人觉得莫名其妙。

有一天,他吃过晚饭以后,拿了一把大蒲扇,坐在门前程量,并且自言自语的说:“假如有一天,天塌了下来,那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃,而将活活地被压死,这不就太冤枉了吗?”从此以后,他几乎每天为这个问题发愁、烦恼,朋友见他终日精神恍惚,脸色憔悴,都很替他担心,但是,当大家知道原因后,都跑来劝他说:“老兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天空怎么会塌下来呢?在说即使真的塌下来,那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊,想开点吧!” 可是,无论人家怎么说,他都不相信,仍然时常为这个不必要的问题担忧。

后来的人就根据上面这个故事,引伸成“杞人忧天”这句成语,它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

庖丁解牛

这一天,庖丁被请到文惠君的府上,为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛,用肩靠着牛,用脚踩着牛,用膝盖抵着牛,动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时,那种皮肉与筋骨剥离的声音,与庖丁运刀时的动作互相配合,显得是那样的和谐一致,美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般,而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。

站在一旁的文惠君不觉看呆了,他禁不住高声赞叹道:“啊呀,真了不起!你宰牛的技术怎么会有这么高超呢?” 庖丁见问,赶紧放下屠刀,对文惠君说:“我做事比较喜欢探究事物的规律,因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时,因为不了解牛的身体构造,眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3年的宰牛经历以后,我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时,出现在眼前的就不再是一头整牛,而是许多可以拆卸下来的零部件了!现在我宰牛多了以后,就只需用心灵去感触牛,而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀,什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造,将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处,利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰,更何况大的盘结骨呢?一个技术高明的厨师因为是用刀割肉,一般需要一年换一把刀;而更多的厨工则是用刀去砍骨头,所以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了,宰杀过的牛不下千头,可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢?因为牛的骨节处有空隙,而刀口又很薄,我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙,自然显得宽绰而游刃有余了。所以,我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽管如此,每当我遇到筋骨交错的地方,也常常感到难以下手,这时就要特别警惕,瞪大眼睛,动作放慢,用力要轻,等到找到了关键部位,一刀下去就能将牛剖开,使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕,我提着刀站立起来,环顾四周,不免感到志得意满,浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净,置于刀鞘之中,以备下次再用。”

文惠君听了庖丁的这一席话,连连点头,似有所悟地说:“好啊,我听了您的这番金玉良言,还学到了不少修身养性的道理呢!”

这个故事告诉人们:世间万物都有其固有的规律性,只要你在实践中做有心人,不断摸索,久而久之,熟能生巧,事情就会做得十分漂亮。

篇二:小学生故事大全_17900字

小学生故事大全

好朋友是不记仇的

解放军英模朱伯儒七岁那年和一群小伙伴光着屁股玩泥巴。小伯儒拿着一团泥巴捏啊捏,不一会儿就捏成了一个小泥人。他高兴极了,给这个看看,给那个瞧瞧,伙伴们都很羡慕他。一个叫邓瑞森的孩子太喜欢这个小泥人了,就向伯儒要。小伯儒不肯给。邓瑞森生气了,不管三七二十一,拿起砖头就朝伯儒扔去,正巧砸在小伯儒头上,鲜血流了出来。小伯儒疼得直哭。邓瑞森吓得一溜烟跑回家里。两个好朋友就这样闹崩了。

后来,邓瑞森病了,一连几天没去上学。朱伯儒知道后,真想去看望他。可一想起上回的事,又有点犹豫了。但回想起一起玩耍劳动时的快乐时光,他终于鼓足勇气来到了邓瑞森家里。正巧邓瑞森的妈妈上山砍柴去了,家里没有别人,床头上连碗水都没有。小伯儒心里难过极了,连忙跑回家端来了一碗滚热的红薯汤,让邓瑞森趁热喝了下去。邓瑞森拉着小伯儒的手,泪水止不住地往下流。他哽咽着说:“伯儒,我对不起你。”小伯儒赶紧说:“不!好朋友是不记仇的。”

爱找借口的小猫咪

有一只小猫咪,总是不停地为自己的行为找借口。

有一天,它去抓老鼠,一不小心老鼠跑掉了,于是它说:“它又瘦又小,不值得一抓,我先放它回去让它长几天再说。”又有

一天,它去抓鱼,谁知,一不小心让鱼儿逃走了,而且被鱼尾击起的水溅得满头满脸都是。同伴们都笑它,它反驳道:“有什么好笑的,我正好想洗脸,只不过借鱼儿的尾巴罢了。你们真是没有情趣啊。”

后来,大家都知道它喜欢为自己的失误找借口,所以,伙伴们也不太愿意和它在一起玩。一天,小猫咪又在河边抓鱼,脚底一滑,一下子掉到河里。虽然不太喜欢它,但同伴们还是很着急,商量着怎么救它。谁知,它明明不会游泳,还要嘴硬:“你们以为我掉到河里了吗?错了,我是故意进来洗澡的,你们这些不讲卫生的家伙根本不懂。”说话间,小猫咪被河水吞了进去,大家正着急地想着办法,另一只小猫咪说:“快别救它了,没准到时,它又会说它在潜水呢。”

可怜的乌鸦

森林里有一棵很大的树,这里是整个动物世界的中心。有一只兔子就住在树底下一个很大的树洞里。

有一天,一只疲惫不堪的乌鸦在这棵大树的树顶安了家。它告诉兔子,它是从很远很远的城市搬来的,那里的人们讨厌它刺耳的叫声,讨厌它的一切,乌鸦在那里呆不下去了,才搬到这个没有人烟的森林深处。兔子觉得乌鸦很可怜,决定以后一定好好帮助它,让它可以在这里幸福地生活。

没几天,兔子看到乌鸦在树上收拾东西,就纳闷地问乌鸦:“你这是要出远门呀?”

乌鸦垂头丧气地说:“不,我要搬家了。”

“为什么呀,这里不好吗?”

“没办法,这里的动物也和人一样,讨厌我的叫声,讨厌我的一切。”

“那你准备搬到哪里呢?”

“我想,我还是搬到大海边吧,也许,那里的鱼儿不会太讨厌我。”

“你从城市搬到这荒远的森林,又要从这里搬到遥远的大海,所有的地方都被你走遍了,如果海里的鱼儿也讨厌你,那你怎么办呢?你又能搬到哪儿呢?”

乌鸦想了想,茫然而又绝望地说:“我也不知道,只能走一步看一步了。”

亲吻代替了责备

苏联优秀小说《钢铁是怎样炼成的》作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基,从小就懂得关心和同情别人。有一次,母亲让他去铁路机车库给哥哥送早饭,临走时,再三嘱咐他路上不要逗留。可尼古拉一去就是几个小时,直到日升中天时还没有回来。母亲心慌意乱起来,几次跑到篱栅门外去张望。因为她知道,尼古拉经过车站时,经常从车厢底下爬过去。这样虽然少跑了路,但很容易发生危险。望来望去,仍然不见尼古拉的影子,母亲只好三步并作两步往车库方向找去,就在母亲心急如焚的时候,终于看见了

尼古拉的身影。

原来,尼古拉在从车库回家的路上,遇见一位妇女。她身上背着两个满满鼓鼓的大口袋,一只手提着篮子,里面放着一只母鸡和许多小鸡,另一只手还领着一个两三岁的孩子。那孩子正哭着闹着不肯走呢!尼古拉一问,知道她是急着去赶火车的,眼下离开车时间只有十几分钟了。偏偏就在这个时候,母鸡挣脱篮子飞了出来,小鸡也跟着四处乱跑。尼古拉见此情景,毫不迟疑地跑过去,把母鸡和小鸡一只只抓住,放进了篮子,并把篮子牢牢捆好。随后,又接过那位妇女背上的口袋,一直送她到了车站„„

母亲听了,心中的火气顿时烟消云散。她高兴地抱住尼古拉,接连亲吻了几次。

泉子心中有个大目标

有一部电视剧叫《大青椒红苹果》,是按真人真事编写的。主人公泉子的生活原型,是北京大钟寺农贸批发市场的总经理何德泉。

何德泉本来是个地道的农民,年轻力壮,曾经像很多菜农一样,每天蹬着平板三轮车进城卖菜。后来,他在改革开放中长了见识,增了胆量。看到北京市民吃菜难,他带着伙伴们在大钟寺建起了农贸市场,满足北京市民吃菜的需求。他一心扑在工作上,

为建每一个设施,打开每一条销售渠道,增设每一个服务项目,操心、跑腿、磨嘴,连家也顾不上。他做买卖讲求公平,坚决不做坑人骗人的事,所以赢得了客户信任,生意越做越大,现在市场每天客流十几万人,成交额几亿元,许多外国商人也闻讯而来。

何德泉从一个农民成了“大老板”,手里掌握着北京人的日常生活呢!他的心气更高,说:“我要追求的,是更大的目标。一个大国的首都,难道不应该有个在全世界领先的农副产品集散地和大市场吗?我的目标,就是干这个,值得我干一辈子。至于个人的进退得失,无足轻重,无所谓„„”

何德泉正一步一个脚印,朝着心中的大目标迈进,为祖国的富强奋斗一辈子。

为什么不挂中国国旗?

我国的老革命家吴玉章,从小就有强烈的民族自尊心。年轻的时候,他到日本留学,在一所学校里读书。1904年元旦那天,学校把世界各国的国旗都挂出来庆贺,可是没挂中国国旗。吴玉章气愤极了,带着中国学生找到校方负责人,提出抗议说:“为什么不挂中国国旗?学校如果不道歉,不纠正错误,我们就罢课,绝食。”校方不满意地说:“平日我们对你那么好,你家经济困难,我们不催你缴学费,还发给你零花钱,你为什么带头反对学校?”吴玉章严肃地说:“学校对我好,我很感谢。但是挂旗这件事是关系国家荣辱的大事。我不能不誓死力争啊!”校方只好承认了错误。

10年以后,吴玉章已经成为一个革命家了。有一次出国,他坐在日本的轮船上,正好又赶上1914年元旦。船上挂起万国国旗庆贺,可仍然没挂中国国旗。吴玉章记起10年前的那件事,痛心地想:祖国贫弱,政府无能,被外国人瞧不起,挂国旗也想不到中国!可我是中国人,能眼看祖国的尊严受到伤害却视而不见吗?于是,他毫不犹豫地带领船上的中国同胞向船长提出抗议。船长见中国人这样爱国,又这样心齐,慌忙赔礼道了歉。

蜜蜂和蝴蝶

夏天,小蜜蜂在花丛中飞来飞去,辛苦地采蜜。而蝴蝶呢,在杜鹃花前停一会儿,在小溪边嬉戏一会儿,悠哉游哉,完全没有冬天来临的紧迫感,还嘲笑蜜蜂浪费了大好时光。

很快,冬天来了,花儿都凋谢了,花园里冷风阵阵,一片凄凉,再也没有了当日的姹紫嫣红。美丽的蝴蝶看看这萧条的情景,也没有好心情嬉戏,而且她发现,自己再也找不到食物了。

可怜的蝴蝶毫无目的地飞来飞去,不知道自己该怎么办。最后,好心的蜜蜂收留了她,并端上可口的食物。看着蝴蝶狼吞虎咽地吃着东西,蜜蜂说:“美丽的蝴蝶啊,如果在我劳动时,你不是批评我,而是和我一样去做工,现在就不会忍饥挨饿了。”蝴蝶喘了口气,仍然有些不服地反驳道:“可是,在那么美丽的时节还要辛苦劳作,没有任何乐趣可言,不是有些对不起那怡人的风景吗?”蜜蜂摇摇头说:“亲爱的蝴蝶,你完全想错了,难道工作时就没有嬉戏时的乐趣吗?不是的,工作有工作的乐趣,而且,我在工作中一样可以享受到美好的阳光、动

人的风景。是毫无乐趣地埋头苦干,还是让你的工作乐趣横生,这一切只取决于你自己。”

小乌龟的困惑

小乌龟问妈妈:“为什么我们生下来,就要背着这又硬又重的外壳呢?” 妈妈:“因为我们的身体很软,很脆弱,可以爬,却爬不快;可以游,又游不远。外面的世界充满了危险,这个壳就是保护我们的家啊!”

小乌龟疑惑地问:“可是海鸥小妹妹的身体好像也很软,为什么她却不用背像我们这样又硬又重的壳呢?”

妈妈耐心地解释:“因为海鸥妹妹长大了会飞翔,天空会保护她啊。”

小乌龟还是不明白:“青蛙弟弟也很软,爬不快游不远,而且也不会飞翔,他为什么不背像我们这样又硬又重的壳呢?”

妈妈说:“因为青蛙弟弟的家在麦田,大地会保护他啊。”

小乌龟哭了起来:“我们好可怜,天空不保护我们,大地也不保护我们。” 乌龟妈妈安慰他:“可是我们有壳啊!我们不靠天,不靠地,我们只靠我们自己。”

【启示】我们每个人的命运都掌握在自己手中,不要把希望寄予到别人的身上,不管他是你的父母还是至爱亲朋。大树底下好乘凉,可树总有倒的一天,依靠别人,也总有靠不住的一天。只有通过我们的奋斗拼搏,才能真正实现自己的理想。

小猪数数

猪妈妈带着6只猪宝宝过河。到达对岸后,猪妈妈让小猪站成一排,开始点数,看看是不是所有的猪宝宝都安全。

猪妈妈想:“六只宝宝再加上我,一共就是七只,一只都不能少。”“一只,二只,三只„„”它从头数到尾,不对,怎么只有六只?于是,又从尾数到头,啊,还是六只。它不相信地来来回回数了几次,可总是少一只。

“奇怪?刚才还没有过河时,明明是大家都在的,怎么现在却少了一只,不会是被水冲走了吧?”猪妈妈很着急,“这可怎么办才好啊?”小猪们看妈妈那么着急,于是,也数了起来。但数来数去都是六只。它们也开始紧张。

此时,小兔走过,见到这情景,大笑起来。

猪妈妈生气地说:“你笑什么?我们都快急死了,你却在笑!”

小兔说:“你们明明是七只嘛,可你们只用眼睛看别人,却不看自己,所以数来数去只有六只!”

【启示】我们也常常做这样的事,总是看到别人的缺点错误,觉得人家这个不好,那个不行,却常常忽略自己。当你想责备别人时,不妨静下心来想一想,自己就真的一点错误一点缺点也没有吗?

笑容背后的秘密

汤姆刚从军中退伍时,只有高中学历,无一技之长,只好到一家印刷厂担任送货员。一天,这位年轻人将一整车四五十捆的书,送到某大学的七楼办公室。当他先把两三捆的书扛到电梯口等候时,一位二十多岁的警卫走过来,说:“这电梯是给教授、老师搭乘的,其他人一律都不准搭,你必须走楼梯。”汤姆向警卫解释:“我不是学生,我是要送一整车的书到七楼办公室,这是你们学校订的书啊!”可是警卫一脸无情地说:“不行就是不行,你不是教授,不是老师,不准搭电梯!”两人在电梯口吵了半天,但警卫依然不予施行。

汤姆心想,这一车的书,要搬完,至少要来回二十多趟,会累死人的!最后,汤姆无法忍受这“无理的刁难”,就心一横,把四五十捆书搬放在大厅角落,不顾一切地走了。

回到印刷厂,汤姆向老板解释事情的原委,获得了老板的谅解,但他也向老板辞职,并且立刻到书店买了许多教材和参考书,含泪发誓:“我一定要奋发图强,活出个样子,绝不再让别人‘瞧不起’。”

从此,汤姆天天闭门苦读,每当他偷懒、懈怠时,脑中就想起“警卫不准自己搭电梯”时被羞辱、歧视的一幕,也就打起精神,加倍努力用功。后来,汤姆终于申请到了哈佛大学的全额奖学金„„

二十多年后,汤姆成功开办了自己的公司。

【启示】人只有在遭遇挫折,被他人百般刁难、歧视、嘲讽时,才能“打醒自己”,让自己被“当头棒喝”而惊醒过来。

一架小风车

座落在英国萨里郡斯托克的梅纽因音乐学校,是世界各国具有音乐才华的孩子们向往的小提琴家的摇篮。它的创办者耶胡迪·梅纽因,以其精湛的小提琴表演著称于世。

梅纽因年纪很小的时候就有一股子钻劲和韧劲。一天,他看到一家玩具店的橱窗里陈列着一架精致美观的小风车。回家后,他一会儿搂住父亲的脖子,一会儿扑到母亲怀里,哀求说:“爸爸、妈妈,小风车太漂亮了,给我买一架吧!” 当时,梅纽因家境拮据,但父母考虑到这是个把训练和奖励结合起来的好机会,就一本正经地对梅纽因说:“孩子,如果你能克服困难,发出 r 音,我们就给你买一架小风车。”梅纽因一听,不由得吐了吐舌头。原来,他生下来舌头就不太灵活,尤其是读 r 这个辅音时,更加费劲。他犹豫了一会儿,终于下定了决心:练,非把小风车弄到手不可!

从此,他常常一个人躲在角落里,“rrr”地练个不停。一天晚上,父母已经进入梦乡,梅纽因猛地发觉自己发对了 r 音。要是半夜里叫醒父母,他们准会不高兴。可如果等到早晨,说不定会忘记发音的方法。于是,他把头蒙进被子里,悄悄地咕念了整整一夜。清晨,一串漂亮的“rrrr”唤醒了新的一天。

【启示】天下没有白费的功夫,只要努力了,成功是早晚的事。

祖国到处是战士的家

黄土高原上,有一座七郎山,海拔1000多米。山头上,只有一块20平方米的地方,四周都是悬崖峭壁。这里冬天长达6个月,最冷的时候,气温在零下30多度。狂风刮起来,满山石头乱跑,黄沙铺天盖地。山上没有水,用水要从

老远的地方背来。就是在这样艰苦的条件下,山上却常年驻守着执勤的解放军战士。

有个叫张金明的战士,是天津人,上山时才20岁。他从小生长在大城市,刚到七郎山,每天除值班外还要爬山挑水做饭,累得两腿发胀,汗流全身。有人劝他:“你有门路,还不想法调到好的地方去呀?”他回答:“七郎山虽苦,也是祖国山河的一部分。谁都不愿意来,这里不就没人驻守了吗?”

战士徐胜国家住湖北,家乡山清水秀。可服役期满后,他却舍不得离开七郎山,又留下来。他说:“这里需要我,我就不能离开它!”

战士们以苦为乐,以山为家,利用业余时间,搬石头、挖土、垒墙、填坑,在房前屋后栽上树和种上白菜,使光秃秃的山呈现出生机和绿色。来自天南海北的战士们汇集在一起,用辛勤的劳动改变着脚下的土地。

正如一首歌中所唱:“骑马挎枪走天下,祖国到处是我的家。”在他们看来,祖国的每一寸土地都是可爱的。

【启示】热爱祖国,就要热爱她的每一方土地,每一条河流,把对祖国的爱落实到日常行为中。

猎狗和兔子

猎人养了一只很棒的猎狗,每次猎人带着它出去,总会收获很多。

入冬的一天,下了一夜的大雪,大地白茫茫的一片。这时,出来觅食的动物最容易把自己的脚印留在雪地上,这样的话,猎人就会很容易发现它们。于是,雪刚停,猎人就带着心爱的猎狗出去打野味了。

不一会儿,一只小兔子就出现在猎人的视线里,闻到猎物味道的猎狗迫不及待地要挣脱绳子,于是,猎人马上把猎狗放了出去。

兔子也马上警觉了,迅速向林中窜去,猎狗紧追不舍。一个拼命逃,一个快速追。本来,追兔子对于猎狗来说是件很容易的事,不知为什么,这次却怎么也追不到。追了很久,兔子钻进一个洞里,猎狗只好无奈地回来。

猎人纳闷地问猎狗:“怎么回事?你竟然跑不过一只兔子?!”

猎狗说:“我们跑的动力不同,它是为了自己的性命去跑,而我,只不过为

了一块肉。”

【启示】只要我们把全部身心都投入到我们的努力中,像那只小兔子为了性命去奔跑一样,全力以赴,还有什么爬不过的山过不去的坎呢?

没有什么不可能

汤姆·邓普西生下来的时候只有半只左脚和一只畸形的右手,父母从未让他因为自己残疾而感到不安。

后来他学踢橄榄球,他发现,自己能把球踢得比别的男孩子都远。他专门请人设计了一只鞋子,参加了踢球测验,并且得到了冲锋队的一份合约。

但是教练却婉转地告诉他,说他“不具备做职业橄榄球员的条件”,请他去试试其他的职业。最后他申请加入新奥尔良圣徒球队,并且请求教练给他一次机会。教练虽然心存怀疑,但是看到这个孩子这么自信,对他顿生好感,因此就接受了他。

他一生中最重要的一次比赛到来了。那天,球场上坐了66万名球迷。球是在28码线上,比赛只剩下了几秒钟。这时球队把球推进到45码线上。“邓普西,进场踢球。”教练大声喊。

当邓普西进场时,他知道他的队距离得分线只有55码远,那是由巴第摩尔雄马队毕特·瑞奇踢出来的。球传接得很好,邓普西一脚全力踢在球身上,球在笔直地前进。但是踢得够远吗?几十万名球迷屏气观看,球在球门横杆之上几英寸的地方越过,接着终端得分线上的裁判举起双手,表示得了3分,邓普西的球队以19比17获胜。球迷们疯狂了,他们被邓普西创造的奇迹震撼了,很多人泪如雨下。因为这个“极限球”是一个只有半只左脚和一只畸形右手的球员踢出来的。

【启示】身怀坚定信念的人,在生活中根本就不会存在“不可能做到”的念头。那些在常人眼中的可望而不可及的成就与成绩,实际上是坚定信念与毅力产生的结果。

钱学森回国前的故事

1949年当第一面五星红旗在天安门广场上徐徐升起时,当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国,用自己的专长为新中国服务。

1950年9月中旬,钱学森辞去了加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的职务,办理了回国手续。他买好了从加拿大飞往香港的飞机票,把行李也交给了搬运公司装运。

然而,就在他打算离开洛杉矶的前两天,忽然收到美国移民及归化局的通知——不准回国!移民局威胁道,如果私自离境,抓住了就要罚款,甚至坐牢!又过了几天, 钱学森被抓进了美国移民及归化局看守所,“罪名”是“参加过主张以武力推翻美国政府的政党”。

钱学森交给搬运公司的行李遭到美国海关及联邦调查局的检查,据说从中“查出”电报密码、武器图纸等类似文件。移民及归化局要“审讯”钱学森,说钱学森是“美国共产党员。”后来又说钱学森在美国念书时认识的几个美国同学之中,有几个是美国共产党员。移民及归化局扬言钱学森“违反美国移民法”,要把钱学森“驱逐出境”。这话说出口没多久,又连忙改口。因为要把钱学森“驱逐出境”,这正是钱学森求之不得的! 在看守所,钱学森像罪犯似的,被监禁着。钱学森曾回忆道:“我被拘禁的15天内,体重就下降了30磅。在拘留所里,每天晚上,特务要隔一小时就进来把你喊醒一次,使你得不到休息,精神上陷于极度紧张的状态。”

移民及归化局迫害钱学森引起了美国科学界的公愤。不少美国友好人士出面营救钱学森,为他找辩护律师。他们募集了 15000 元美金作为保金,才算把钱学森从看守所里保释出来。

1955年 6 月,钱学森写信给当时的全国人大常委会副委员长陈叔通同志,请求党和政府帮助他早日回到祖国的怀抱。周总理得知后非常重视此事,并指示有关人员在适当时机办理此事。

经过努力,1955年10月18日,钱学森一家人终于回到了阔别20年的祖国。

不久,他便被任命为中国科学院力学研究所所长。

【启示】爱国,是一种使命。作为一个中国人,无论走到哪里,无论干什么工作,我们的一言一行都应与爱国紧密相连。“国家”是“国”与“家”的组合,意味着祖国与家庭和个人的命运密切相关。有国才有家,国兴才家旺,国泰才民安,祖国日益强盛,家庭才愈加温馨,生活才愈加幸福。

任伯年借名得师

清末著名画家任伯年,出身贫寒,父亲早亡。他为谋生路,十五岁就流落到上海,自画扇面,摆摊出卖。然而,一个穷孩子的画谁能瞧得上眼呢?他每日都在为温饱而发愁。有一次,他看到两个人为争名画家任渭长的一幅画而吵得面红耳赤,非常感慨,心想:为克服生活困境,挣点学习费用,何不借用一下任渭长的大名呢!于是,他就把自己画的扇面都假落“任渭长”的名字。果然,地摊上的生意一天天地好起来。

当时,任渭长正在上海。一天,他经过任伯年的地摊,见地摊上的扇面画得不错,拿起来仔细一瞧,上面的落款竟是自己的名字,十分诧异,就问道:“这些扇面是谁画的?”

“任渭长画的。”任伯年回答。

“任渭长是你什么人?”

“我的叔叔。”

“你见过他么?”

“这„„”任伯年愣了一下,不高兴地说:“你要买就买,不买就算了,何必打破砂锅问到底?”

任渭长觉得这孩子倒也可爱,就笑着说:“我就是任渭长。”

任伯年一听,羞愧得无地自容,欲正打算丢下地摊逃走,任渭长一把拉住了他,和气地问道:“你为什么要冒名顶替呢?”

任伯年把自己的真实想法一五一十地全讲了。任渭长十分同情任伯年的处境,再看他的画也已有几分基础,就当场表示愿意收他为徒。

任伯年因祸得福,喜出望外,马上叩头拜了老师。

在任渭长的指导下,任伯年长进很快,不到壮年,他的画已名扬江南了。

【启示】幸运不会凭白无故降临到每个人身上。试想,如果不是任伯年画得一手好画,任渭长会注意到这个普通的孩子吗?所以,才能才是幸运的引路者。

三击掌

说起我国历代的丞相,年龄最小的要算甘罗了。甘罗是战国时候秦国人,从小就聪明过人。他五岁时,有一次去演兵场观看士兵们操练,恰巧,秦王也在场。这秦王有个古怪脾气,喜欢对周围的人提一些很难回答的问题。这回,他瞧士兵们密密麻麻地刚集合好,身后那一大堆武器还没顾得拿,就大声对文官武将们说:“你们当中谁能用十击掌的工夫,查出是士兵多,还是武器多?”

这一问,把满场的文官武将都给难住了,一个个心里直嘀咕:这么多士兵和武器,莫说是十击掌,就是花上半天工夫也难查清啊!因此,谁也不敢吱声。

甘罗见冷了场,便不慌不忙地走上前去,对秦王说:“只要士兵们听我的命令,我只用三击掌工夫,准可查出士兵多,还是武器多。”

秦王打量了一下眼前这个乳臭未干的娃娃,起初有些犹豫,但转念一想:如果不依他,恐怕不会再有人敢“出头”了。于是,便板着面孔说:“军中无戏言。如果你查不出来,本王可就不客气了!”

秦王的话虽然厉害,但甘罗一点儿也不害怕。他跳到台子上,学着大将军的样子命令士兵们:“我击第一掌时,你们必须立即去取一件兵器,违令者斩!我击第二掌时,所有拿到兵器的人必须火速到我跟前集合,违令者斩!”

士兵们齐声回答:“遵令!”

甘罗两击掌后,只见还有几个士兵空手在那儿站着,心里顿时有了底,又一击掌,喊道:“大王,士兵多,武器少!”

一时间,整个演兵场响起了一片惊讶赞叹之声。秦王更是喜上眉梢,当即封小甘罗为郎中。七年后,甘罗出使赵国立了大功,秦王又破格提拔他为上卿(丞相),并把当年封给甘茂的土地全赏赐了他。

【启示】用智慧来做事往往比盲目地下苦功要容易得多。

伸手抓住机会

莱斯·布朗因为患有先天性的疾病,说话不清,可他一直有一个梦想:成为一名电台音乐节目主持人。

为了实现自己的梦想,他每天晚上都通过半导体收音机收听当地的摇滚节目。在自己的小房间里,他虚拟了一个电台:他将一把旧发刷当作麦克风,然后喋喋不休地开始他饶舌的表演,为他假想中的观众介绍各种各样的唱片。

一天,他鼓起勇气,找当地电台台长毛遂自荐,被拒绝后他并没有放弃。接下来的一星期,他每天都去电台,问是否能给他提供一份工作。最终台长让莱斯当了一名跑腿的伙计。

他暗暗留心主持人是如何在控制面板上操作的,他就像一块海绵一样,贪婪地吸收着所学的一切知识。每天在别人的再三催促下才离开工作室。晚上回去后,他又再三练习。他在等待机会的到来。

一个星期六的下午,一位名叫洛克的主持人喝得酩酊大醉,可马上就要到他广播的时间了。电台里只有他和莱斯。说话已经语无伦次的洛克无疑不能主持长达四个小时的综艺广告节目。

台长打来电话,在不能找到其他主持人的情况下,他给了莱斯机会。

放下电话后,莱斯箭一样冲进直播室,轻轻地把洛克移到一边之后,坐在了他期盼已久的旋转工作台边,激动而自信地开始了他的第一次主持。

这次节目大获成功。莱斯赢得了听众们的赞扬,当然也包括台长。莱斯最终得到了他梦寐以求的工作。

【启示】每个人的一生中都会有一些机遇,但我们如果不积累学识,积蓄力量,不懂得如何抓住机遇,结果机遇也会与你擦肩而过,因为机遇只垂青于那些有准备的人。

体育场上爱国情

50年代,乒乓球运动员容国团从香港回到国内,成为国家队成员。他决心为中国夺取世界冠军,所以训练很刻苦。他常对人说:人生能有几次搏?当祖国

需要的时候,我就要拼搏,争取胜利。1959年,他终于在世界乒乓球锦标赛上战胜了对手,为祖国获得了第一个个人世界冠军。然而他还不满足,继续拼搏,后来又为中国第一次取得男子团体冠军做出了贡献。当了教练之后,他又率领中国女队第一次取得了团体冠军。这“三个第一”,生动地体现了这位体坛名将为国争光的巨大热情。

羽毛球运动员侯加昌是印尼华侨,球艺十分高超,有争夺世界冠军的实力,可他为发展中国的羽毛球运动,回到了祖国。因为当时中国还不是国际羽联的成员,不能参加世界级比赛,侯加昌也就失去了当世界冠军的机会。然而他一心培养青年选手,使他们一个个成了世界冠军。他被称为“无冕之王”,同样为国争光,受到人们的尊敬。

还有参加国际军事体育比赛的部队选手,他们克服重重困难,不怕受伤吃苦,多次获得团体和个人冠军。在 1992年,他们又囊括了男女团体、男女个人全部四枚金牌,创造了辉煌的成绩,震惊了国际军事体坛。虽然他们很少被人们提起和被新闻记者注意,可他们为壮国威、壮军威做出了切实的贡献。

【启示】在奥林匹克运动会上,每当有五星红旗冉冉升起的时候,运动员们都会流下激动的泪水。这滴滴泪水,不正是一颗颗晶莹的爱国心吗?

王羲之装醉

东晋时期著名书法家王羲之,七岁就开始练字,尚未成年,已经落笔不俗,被人誉为“小神笔”。

当时,朝廷中有位名叫王敦的大将军,常常把王羲之带到军帐中表演书法,天色晚了,还让他在自己的床铺上睡觉。

有一次,王敦起床了,王羲之还没有醒。一会儿,王敦的心腹谋士钱凤进来了,两人悄悄地商量事情,谈的是想造反的事,却忘记了王羲之还睡在帐中。王羲之醒来,听见了他们的谈话内容,非常吃惊,心想:如果他们记起了自己睡在这里,一定会怀疑机密泄露,说不定要杀人灭口呢!怎么办?恰好昨天喝了点酒,于是,他就假装酩酊大醉,把床上吐得遍处都是,接着,又蒙头盖脸,发出轻轻的鼾声,好像睡熟了似的。

王敦和钱凤密谈了多时,忽然想起了王羲之,不由地心惊肉跳,脸色骤变。钱凤咬着牙根,恶狠狠地说:“这小子,不能不除掉。不然,我们都要遭灭门之祸了。”

两人手握尖刀,掀开帐子,正要下手,忽听王羲之“呓呓”地说起梦话来,再一看,崭新的被褥吐满了饭菜,散发出一股呛鼻的酒味。王敦和钱凤相视片刻,都以为王羲之酒后熟睡未醒,也就算了。

【启示】遇到危急事情时,一定要冷静,不要慌张,也许事情的转机就在这种平静的心态下产生。

相由心生

有一个雕塑家,他很喜欢自己的职业,每每都全身心投入。

有一天,他的朋友来访,见面后,关心地问:“你的脸色看起来不大好,有什么事惹你生气了吗?不妨告诉我,也许我可以为你分担。”

“没有呀!”

“是吗?”他的朋友将信将疑,也就回去了。

过了半年,那位朋友再度来访,见面后又问他:“你今天的脸色特别好,有什么喜事啊,要不要与我一起分享?”

“没有呀!”他纳闷地回答。

后来,在他们交谈中才知道,原来半年前,雕塑家正忙着做关于魔鬼的凶残雕塑,做的时候总是在想着那些咬牙切齿怒目相视的画面,因此神情自然也表露在脸上了,看起来很可怕。而最近,他正在雕塑佛像,心里所想的,都是智慧豁达的笑容,脸上也跟着显得自然柔和了。

【启示】一个人心里想什么,会很自然地呈现在脸上,无法掩饰。因此,当我们为人处事时,要懂得用真诚和爱心打动别人。

小羊的登山之旅

有一只小羊,每天它都看到小鸟们在固定的时间飞到远处的高山上停留,互

相嬉戏玩耍一会儿。小羊想:山上一定有美丽的风景、肥美的水草,要不然,小鸟们为什么会每天都去呢?于是,小羊决定一定要攀上远处那座高高的山峰。

小羊开始了它宏伟的爬山计划。其他小羊知道后,都劝它,不要整天想着爬山。我们羊,从来都是生活在草原上的。

小羊很固执,它坚信,既然小鸟儿每天都去,那高山上一定是一片乐土。于是,它开始向高山进发。期间,不知经历了多少苦难,多少挫折,可小羊都挺过来了。

幸福的时刻到了,小羊终于登上了梦想中的山顶。

可是,山顶上光秃秃的,什么都没有,除了经年的鸟粪。

【启示】像那只小羊一样,我们也常常做这样的事,看到别人做什么,我们也立刻去做什么,却不去考虑它是不是真正适合自己,也不去想自己是不是真正需要。终于千辛万苦地拥有了,然后却发现,它根本不是自己想要的。

自己飞翔

小明和爸爸到公园玩。

突然,小明看到一只被茧包裹着的蝴蝶,它正努力地从茧中挣脱出来。可是,茧口很小,它努力了那么长时间,只出来一点点。

小明想,“蝴蝶一定是被卡住了,好可怜啊!”

于是,他决定帮蝴蝶这个忙。

他跑去向爸爸要来一把小刀,小心翼翼地用小刀把茧口弄大了一点点。蝴蝶终于破茧而出,小明高兴极了,蝴蝶终于可以飞翔了!可是,小明却发现,怎么这只蝴蝶的翅膀又干又小,身躯也又干又瘪呢?

爸爸看了,告诉小明:“蝴蝶不是被卡住了,这是它要飞翔的必经过程。蝴蝶从茧中挣脱出来时会分泌液体,使翅膀丰满,如果没有了这个过程,它就不能飞翔。”

【启示】蝴蝶需要自己挣脱茧的束缚才可以飞翔,而我们,同样也要靠自己的力

量成长,才可能有灿烂的人生。不经历磨炼就不会有成长,更不会看到风雨之后美丽的彩虹。

不认输就不会输

保罗从祖父手中继承了一片森林庄园,可是,没过多久,一场雷电引发的山火就将其化为灰烬。面对焦黑的树桩,保罗感受到了从未有过的绝望。但是年轻的他不甘心百年基业毁于一旦,决心倾其所有也要修复庄园,于是他向银行提交了贷款申请,但银行却无情地拒绝了他。接下来,他四处求亲告友,依然是一无所获。

所有可能的办法都试过了,但始终找不到出路。为此,他闭门不出,茶饭不思,日渐消沉。

一个多月后,他的外祖母得知此事,意味深长地对保罗说:“小伙子,庄园成了废墟并不可怕,可怕的是你的眼睛失去了光泽,一天天地老去。一双老去的眼睛,怎么可能看得见希望呢?”

保罗在外祖母的劝说下,一个人走出庄园,走上了深秋的街道。他漫无目的地闲逛着,在一条街道的拐角处,他看见一家店铺的门前人头攒动,走近一看原来是一些家庭妇女正在排队购买木炭。那一块块躺在纸箱里的木炭忽然让保罗眼睛一亮,他看到了一线希望。

在接下来的两个多星期里,保罗雇用了几名烧炭工,将庄园里烧焦的树加工成优质的木炭,分装成箱,送到集市上的木炭经销店,果然,木炭被一抢而空,他因此得到了一笔不菲的收入。

不久,他用这笔收入购买了一批新树苗,一个新的庄园出现了。几年以后,森林庄园又渐渐恢复了它原有的生气。

【启示】任何事物都具有两面性,所以福与祸并没有绝对的界限,全凭自己看待事情的角度。世上没有一辈子绝对顺心的人,只有不肯快乐的心。

错中取胜的智慧

20世纪30年代,上海南洋兄弟烟草公司推出一种包装精美、质量上乘的“美丽牌”香烟。为了打开销路,公司在上海用霓虹灯管招牌做了广告。一天晚上,在闹市的夜空,一座大型的霓虹灯管招牌上闪烁着四个光彩夺目的字——“美丽烟香”。原来是在制作广告时,这四个字排错了,消息传到老板那里,他着急万分地跑到那里一看,灯下已聚集了很多人,有人就说:“这么大的招牌,字却排错了,真可惜!”“根本没错,人家是说‘美丽烟,香!’说明美丽牌香烟,烟香绝伦!”“对,美丽烟,香!中国的烟就比西洋的烟香!”人们议论纷纷。

老板一听,想不到错误的广告比正确的广告更吸引人,于是,老板将错就错,没有改动那个招牌,错误的广告反而产生了神奇的效果,“美丽牌”香烟随着这个错误的招牌畅销于市,成了“错中取胜”的经典。

无独有偶,当年京剧表演艺术大师梅兰芳在演出《断桥》这场戏时,刷中有个动作,就是面对负心的许仙跪在地上求饶,白娘子爱恨交加,用一根手指去戳许仙的脑门儿。没想到,梅兰芳可能演戏太投入,结果用力过大,把演许仙的那个演员几乎戳倒,梅兰芳下意识的用手去扶。那个演员是被扶住了,没有跌倒,可与剧情不符了,梅兰芳意识到:我演的是白娘子,面对的是负心的许仙呢,我去扶他这不符合常理啊,这不就叫观众看出破绽了吗?梅兰芳不愧为大师,只见他在瞬间又加了一个动作:轻轻地推了一下许仙。

所以,这场戏由原来的一戳,变成了一戳、一扶、一推;把人物内心的变化表现的更加真实,实际上,这是一个舞台错误的救场,反而成了一个经典情节,被广泛沿用。

【启示】在生活和工作中,错误是很难避免的,关键是如何利用好已有的错误。将错就错,化腐朽为神奇,错中取胜,才更显出人生的智慧。

断箭

不相信自己的意志,永远也做不成将军。

春秋战国时代,一位父亲和他的儿子出征打仗。父亲已做了将军,儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响,战鼓雷鸣了,父亲庄严地托起一个箭囊,里面插着一支箭。父亲郑重地对儿子说:“这是家传宝箭,配带身边,力量无穷,但千万不可抽出来。”

那是一个极其精美的箭囊,厚牛皮打制,镶着幽幽泛光的铜边儿,再看露出的箭尾,一眼便能认定是用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢,贪婪地想象着箭杆、箭头的模样,仿佛听见了嗖嗖的箭声掠过,而敌方的主帅应声折马而毙。

果然,配带宝箭的儿子英勇非凡,所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时,儿子再也禁不住得胜的豪气,完全背弃了父亲的叮嘱,强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭,试图看个究竟。骤然间他惊呆了。

一支断箭,箭囊里装着一支折断的箭。

我一直带着支断箭打仗!儿子吓出了一身冷汗,仿佛顷刻间失去支柱的房子轰然间坍塌了。 结果不言自明,儿子惨死于乱军之中。

拂开蒙蒙的硝烟,父亲捡起那柄断箭,沉重地啐一口道:“不相信自己的意志,永远也做不成将军。”

【启示】把胜败寄托在一支宝箭上,多么愚蠢,而当一个人把生命的核心与把柄交给别人,又多么危险!自己才是一支箭,若要它坚韧,若要它锋利,若要它百步穿杨,百发百中,磨砺它,拯救它的都只能是自己。

过河

从前,有个年轻人,他骑马到河对岸办事。可是,河水看起来流得很急,他害怕河水太深,马儿蹚不过去。

正为难时,他发现有一个小孩在河边玩。于是,便大声问那小孩:“小孩子,你知道这河深不深啊?我的马儿可以过去吗?”

那小孩望望马儿,说:“马儿可以过河,没有问题的。”

年轻人听了,跳上马背,放心地骑马过河了。谁知,没走几步,河水就已经漫过马背。年轻人惊恐不已,连忙调转马头上岸。

上岸后,年轻人很生气地质问小孩:“你不是说马儿可以过河吗?为什么要骗我?” 小孩委屈地说:“我没有要骗你,我看到家里的鸭子每天都在河上游来游去,它们的腿那么短,都没问题,而你的马儿这么高大,怎会不可以呢!”

【启示】别人的意见只代表他们的想法,要解决问题,只有靠自己!要根据别人的建议对自己的事情作以分析,不盲目的去做。

机智的侦察员

这是一个真实的故事。

解放战争时期,有一个非常出色的侦察员,交到他手里的任务,不论多艰巨,他都能顺利地完成。

有一次,他接到的任务是把一封很重要的信交到解放区的总指挥手里。从国统区到解放区,这一路上,不知遇到了多少风险,他都机智地躲过了。

再过一道桥,就要到达解放区了,可是,敌人在这里设了一个盘查非常严格的封锁关卡,不准任何人通过。每隔五分钟,敌人都会派一小队士兵出来巡查,看到有人过桥,就强令他们原路返回。而这座桥很长,要过这个桥,正常人怎么也得要走十分钟。

怎么办呢,侦察员很焦急,信上记录着敌人围剿解放区的情报,如果不及时送到,一旦敌人的围剿计划顺利实施,后果将不堪设想啊!怎么办呢?突然,侦察员想到一个绝妙的主意。于是,等敌人这一拨巡视队刚过,他立刻向桥那边走去。

马上就走五分钟了,侦察员刚刚到桥中央,而敌人下一拨巡视队又到了,他到底过没过去呢?侦察员想的是什么法子呢?

只见装扮成农夫的侦察员猛地一转身,回头朝国统区走去,巡逻队看见了,立刻对他说:“这里不准通过,回去回去!”

侦察员装作唯唯诺诺的样子,转头向解放区走去。

这样,我们聪明机智的侦察员顺利地把情报交到我军手中,成功地粉碎了敌人蓄谋已久的围剿!

【启示】遇到困难,先别着急,不妨换个角度试试看,也许,会有意想不到的结果。

路灯下的孩子

生物学家童第周出生在浙江鄞县的一个小山村。他家境贫寒,上不起学堂,只能一面跟父亲念古书,一面帮助家里劳动。

十七岁那年,童第周想报考宁波效实中学。这所中学是浙江省的一所名牌学校,入学成绩特别高,而且年内只招收三年级插班生。家里人都劝他不要异想天开,然而,童第周胸有成竹地答道:“我拼上一个暑假,准行!”

考试结果,童第周果真被录取了。他成了效实中学有史以来第一个没有上过中学而考取三年级的插班生。

不过,不少人仍在猜测,这个山村娃子究竟能不能跟上其他同学。第一学期,他的总平均成绩只有 45 分,英语更是考得糟糕。学校动员他退学或降级。他含着眼泪,一再向校长请求再跟班试读一学期。学校勉强同意后,他便以惊人的毅力去攻克学习难关。早晨天不亮,他就悄悄起床,在路灯下读外语;夜里同学们都睡了,他仍然站在路灯下自修功课。学监发现了,关上路灯逼他进屋。他趁学监不注意,又跑到厕所外的灯下学习。

就这样,第二学期他终于赶上来了,总平均 70 分,几何还考了 100 分。

直到晚年,童第周还对此记忆犹新,他说:“这使我知道,我并不比别人笨。

别人能办到的事,我经过努力也能办到。世界上的天才,是用劳动换来的。”

【启示】每一个人都是天才,就看你是不是够努力,只要你肯付出,终会收获成功。

每朵花都是美丽的

让杰西永远也忘不了的是她上三年级时的一次午餐时间。学校排演时,她被选来扮演剧中的公主。接连几周,母亲都不辞劳苦地跟她一起练习台词。可是,无论她在家里表达得多么自如,一站到舞台上,她头脑里的词句全都无影无踪了。

最后,老师只好叫杰西靠边站,并解释说,她为这出戏补写了旁白,希望可以由杰西担当。虽然她的话亲切婉转,但还是深深地刺痛了杰西——尤其是看到属于自己的角色被让给

另一个女孩的时候。

那天回家吃午饭时,杰西没有把发生的事情告诉母亲。然而,母亲却察觉到了她的不安,没有再提议她练台词,而是问她是否想到院子里走走。

那是一个明媚的春日,棚架上的蔷薇藤正泛出亮丽的新绿。杰西无意中瞥见母亲在一棵蒲公英前弯下腰。“我想我得把这些杂草统统拔掉。”她说着,用力将它连根拔起。“从现在起,咱们这庭园里就只有蔷薇了。”

“可我喜欢蒲公英,”杰西抗议道,“所有的花儿都是美丽的,哪怕是蒲公英!”

母亲表情严肃地打量着她。“对呀,每一朵花儿都以自己的风姿给人愉悦,不是吗?” 杰西轻轻地点点头。

“对人来说也是如此。”母亲又补充道,“不可能人人都当公主,做个普通人并不值得羞愧。”

杰西知道母亲已经猜到了自己的痛苦,她一边告诉母亲发生的事情,一边哭泣起来。 母亲听后释然一笑。

“但是,你将成为一个出色的旁白者。旁白者的角色跟公主的角色一样重要。”

【启示】每个生命都有存在的理由,学会停止是对生命的尊重,学会超越是对生命的负责,生命该怎样行进,尺度就在自己手中。

神童与诚童

北宋景德年间,两名才华超群的神童被地方官员同时推荐给朝廷。他俩一个名叫晏殊,另一个叫做蔡伯俙。

真宗皇帝听说国家出了这样的奇才非常高兴,亲自召见神童,出题考验他俩的才学。 若论才学,蔡伯俙与晏殊不相上下;若论品德,却大不一样。蔡伯俙有心要压倒晏殊,一看试题出得容易,立刻眉飞色舞地挥笔疾书。而晏殊见这个试题恰是自己十天前在家里曾经做过的,就老老实实地对皇帝讲了,并请求另出一个更难的题目。这样一来,蔡伯俙抢先交了头卷。他暗笑晏殊真是一个傻瓜。

真宗皇帝对晏殊、蔡伯俙的答卷都很满意,便让他们留在朝廷里伴同皇太子读书。皇太子年幼,性好嬉玩,不愿读书。晏殊总是苦口婆心地规劝他,惹得皇太子有些生厌。而蔡伯俙小小年纪就学会了迎合,处处讨皇太子的欢心。宫里的门槛很高,皇太子跨不过去,蔡伯俙就趴在地上,用脊背给他垫脚。

有一次,真宗皇帝要检查皇太子的学业。皇太子做不出文章,要晏殊代做一篇。晏殊认为这是弄虚作假,就是不答应。蔡伯俙却谄媚地赶写了一篇文章,让皇太子一字不漏地照抄。

真宗皇帝发现文章不像皇太子做的,追问下来,晏殊如实禀告了。这下子更得罪了皇太子,他恶狠狠地指着晏殊的鼻子骂道:“我将来当了皇帝,要杀你的头!”晏殊毫无惧色地回答:“就是杀我的头,我也不说假话,不做假事。”

后来,皇太子长大了。真宗皇帝死后由他继位,当了仁宗皇帝。蔡伯俙自以为和仁宗皇帝关系不错,这下子一定要做大官了,谁知仁宗皇帝却任命晏殊为宰相。蔡伯俙很不服气,去问仁宗皇帝。仁宗说:“当时我年幼不懂事,现在我知道应该怎样来识别真正的人才。不错,你和晏殊都颇有才华,可是你为人不诚实,欠正派,让人放心不下。宰相身负国家重任,应该由晏殊这种德才兼备的人来担任。”

【启示】才华固然重要,但为人诚实才是根本。

为祖国学习的苏步青

苏步青1902年9月出生在浙江省平阳县的一个山村里。虽然家境清贫,可他父母省吃俭用,拼死拼活也要供他上学。他在读初中时,对数学并不感兴趣,觉得数学太简单,一学就懂。可是,后来的一堂数学课影响了他一生的道路。

那时苏步青上初三,他就读的浙江省六十中来了一位刚从东京留学归来的教数学课的杨老师。第一堂课杨老师没有讲数学,而是讲故事。他说:“当今世界,弱肉强食,世界列强依仗船坚炮利,都想蚕食瓜分中国。中华亡国灭种的危险迫在眉睫,振兴科学,发展实业,救亡图存,在此一举。‘天下兴亡,匹夫有责’,在座的每一位同学都有责任。”他旁征博引,讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用。这堂课的最后一句话是:“为了救亡图存,必须振兴科学。数学是科学的开路先锋,为了发展科学,必须学好数学。”苏步青一生不知听过多少堂课,但这一堂课使他终身难忘。

杨老师的课深深地打动了他,让他改变了思想。读书,不仅是为了摆脱个人困境,更是为了拯救中国广大的苦难民众;读书,不仅是为了个人找出路,更是为了中华民族求新生。当天晚上,苏步青辗转反侧,彻夜难眠。在杨老师的影响下,苏步青的兴趣从文学转向了数学,并从此立下了“读书不忘救国,救国不忘读书”的座右铭。从此,不管是酷暑隆冬,还是霜晨雪夜,苏步青只知道读书、思考、解题、演算。4年中他就演算了上万道数学习题。中学毕业时,苏步青门门功课都在90分以上。

现在温州一中(即当时省立十中)还珍藏着苏步青一本几何练习薄,用毛笔书写,工工整整。

17岁时,苏步青赴日留学,并以第一名的成绩考取了东京高等工业学校,在那里他如饥似渴地学习着。为国争光的信念驱使苏步青较早地进入了数学的研究领域,在完成学业的同时,

还写了30多篇论文,在微分几何方面取得令人瞩目的成果,并于1931年获得理学博士学位。获得博士之前,苏步青已在日本帝国大学数学系当讲师,正当日本一个大学准备聘他去任待遇优厚的副教授时,苏步青却决定回国,回到抚育他成长的祖国任教。回到浙大任教的苏步青,生活十分艰苦,面对困境,苏步青的回答是“吃苦算得了什么,我心甘情愿,因为我选择了一条正确的道路,这是一条爱国的光明之路啊!”

这就是老一辈数学家那颗爱国的赤子之心!

【启示】为中华崛起而读书,学习不仅是为了自己的将来,更是为了使我们的祖国更加地繁荣昌盛。

向鞋子鞠躬

当年拍摄《黄土地》时,张艺谋还只是个摄影师,衣着极其朴素,拍戏两个月,只穿一双军用胶鞋。这双胶鞋为他拍出好片子立下了汗马功劳。一次,当拍完最后一组镜头后,张艺谋和陈凯歌等人急欲回北京对影片进行后期制作,他们从早上7时出发,天黑了才进入山西地界,当时山西全境修公路,他们的车走走停停。午夜时分,天降大雨,路不通了,他们只好调头重回太原。调头后,前面公路好走多了。眼看大功告成之际,张艺谋急令停车,见他下车脱下那双陪着他拍片的胶鞋,恭恭敬敬地摆在公路中央,口中念念有词:“兄弟,你跟我不易呀,现在戏拍完了,我要感谢你,我把你留在这里了。”

这可不是作秀,曾担任《十面埋伏》武打替身演员的成都英雄特技队队长丁涛也看到过这一幕。在拍《十面埋伏》时,张艺谋在片场总穿球鞋,丁涛说:“拍张艺谋的戏最大特点就是累,张艺谋累,他身边的人也累。每次在片场我都看见他忙忙碌碌,紧锁眉头和工作人员不断地交流。那时他好像身体不太好,随身带了一堆药。但每次有人劝他休息,他总是摇头。”当片子拍完后,张艺谋举行了一个特殊的仪式:向那双旧球鞋鞠躬告别!

一双鞋,含着各种艰辛磨难,见证了脚下的路,承载了张艺谋走过的风风雨雨。张艺谋对鞋鞠躬,既是对自己努力的尊重,也是对生活的感恩。

【启示】怀有一颗感恩的心,才能看得到生活的美丽。

至少我还活着

有一个商人,他决定漂洋过海到另一个国家做生意,于是,他变卖了所有固定资产,筹集了很多资金,买了一艘船,向海洋的另一边进发。

途中,他们的船遇到了罕见的暴风雨,除了他,其他人都在海难中丧生,而他侥幸被海水冲到一座孤岛上。

孤岛上的生活同样也是一场灾难,除了孤独,那里什么都没有,但他还是顽强地生存了下来。终于有一天,一条船经过发现了他,并把他带回了祖国。此时,正是他在岛上的第十年!

一时间,媒体争相报道,人们惊讶于他传奇般的经历。面对媒体,他总是保持着微笑,尽管讲述的多是辛酸。当被记者提问为什么经历过那么多的苦难却仍可以保持微笑时,他依然笑着,说出了震撼世界的话语:“至少我还活着。”

【启示】即使我们失去了所有,但我们还有自己,只要我们活着,只要我们不放弃希望,那就一定会有曙光到来的一天。

篇三:小学生故事大全_18500字

小学生故事大全

“好朋友是不记仇的”

解放军英模朱伯儒七岁那年和一群小伙伴光着屁股玩泥巴。小伯儒拿着一团泥巴捏啊捏,不一会儿就捏成了一个小泥人。他高兴极了,给这个看看,给那个瞧瞧,伙伴们都很羡慕他。一个叫邓瑞森的孩子太喜欢这个小泥人了,就向伯儒要。小伯儒不肯给。邓瑞森生气了,不管三七二十一,拿起砖头就朝伯儒扔去,正巧砸在小伯儒头上,鲜血流了出来。小伯儒疼得直哭。邓瑞森吓得一溜烟跑回家里。两个好朋友就这样闹崩了。

后来,邓瑞森病了,一连几天没去上学。朱伯儒知道后,真想去看望他。可一想起上回的事,又有点犹豫了。但回想起一起玩耍劳动时的快乐时光,他终于鼓足勇气来到了邓瑞森家里。正巧邓瑞森的妈妈上山砍柴去了,家里没有别人,床头上连碗水都没有。小伯儒心里难过极了,连忙跑回家端来了一碗滚热的红薯汤,让邓瑞森趁热喝了下去。邓瑞森拉着小伯儒的手,泪水止不住地往下流。他哽咽着说:“伯儒,我对不起你。”小伯儒赶紧说:“不!好朋友是不记仇的。”

【启示】人和人相处难免会有摩擦与矛盾,事情过去了,就不要再追究,把心胸放宽,没有什么比亲情友情更重要的,所以我们一定要珍惜哟!

爱找借口的小猫咪

有一只小猫咪,总是不停地为自己的行为找借口。

有一天,它去抓老鼠,一不小心老鼠跑掉了,于是它说:“它又瘦又小,不值得一抓,我先放它回去让它长几天再说。”又有一天,它去抓鱼,谁知,一不小心让鱼儿逃走了,而且被鱼尾击起的水溅得满头满脸都是。同伴们都笑它,它反驳道:“有什么好笑的,我正好想洗脸,只不过借鱼儿的尾巴罢了。你们真是没有情趣啊。”

后来,大家都知道它喜欢为自己的失误找借口,所以,伙伴们也不太愿意和它在一起玩。一天,小猫咪又在河边抓鱼,脚底一滑,一下子掉到河里。虽然不太喜欢它,但同伴们还是很着急,商量着怎么救它。谁知,它明明不会游泳,还要嘴硬:“你们以为我掉到河里了吗?错了,我是故意进来洗澡的,你们这些不

讲卫生的家伙根本不懂。”说话间,小猫咪被河水吞了进去,大家正着急地想着办法,另一只小猫咪说:“快别救它了,没准到时,它又会说它在潜水呢。”

【启示】谁都不是生下来就会做所有的事,犯错是难免的,也是正常的,关键是你对待错误的态度。不愿正视自己的错误,一味地为自己的错误找借口,推脱自己的责任,那就永远都不会有改正的可能。

可怜的乌鸦

森林里有一棵很大的树,这里是整个动物世界的中心。有一只兔子就住在树底下一个很大的树洞里。

有一天,一只疲惫不堪的乌鸦在这棵大树的树顶安了家。它告诉兔子,它是从很远很远的城市搬来的,那里的人们讨厌它刺耳的叫声,讨厌它的一切,乌鸦在那里呆不下去了,才搬到这个没有人烟的森林深处。兔子觉得乌鸦很可怜,决定以后一定好好帮助它,让它可以在这里幸福地生活。

没几天,兔子看到乌鸦在树上收拾东西,就纳闷地问乌鸦:“你这是要出远门呀?”

乌鸦垂头丧气地说:“不,我要搬家了。”

“为什么呀,这里不好吗?”

“没办法,这里的动物也和人一样,讨厌我的叫声,讨厌我的一切。”

“那你准备搬到哪里呢?”

“我想,我还是搬到大海边吧,也许,那里的鱼儿不会太讨厌我。”

“你从城市搬到这荒远的森林,又要从这里搬到遥远的大海,所有的地方都被你走遍了,如果海里的鱼儿也讨厌你,那你怎么办呢?你又能搬到哪儿呢?”

乌鸦想了想,茫然而又绝望地说:“我也不知道,只能走一步看一步了。”

【启示】看到这里,小朋友们一定觉得乌鸦很可怜,可是,小朋友们有没有想过,如果乌鸦不改变自己刺耳的叫声,无论走到哪里都不会受到欢迎。大家也一样,如果不改变自身的问题,而是寄予环境的变化,那情况肯定不会比现在更好。

亲吻代替了责备

苏联优秀小说《钢铁是怎样炼成的》作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基,从小就

懂得关心和同情别人。有一次,母亲让他去铁路机车库给哥哥送早饭,临走时,再三嘱咐他路上不要逗留。可尼古拉一去就是几个小时,直到日升中天时还没有回来。母亲心慌意乱起来,几次跑到篱栅门外去张望。因为她知道,尼古拉经过车站时,经常从车厢底下爬过去。这样虽然少跑了路,但很容易发生危险。望来望去,仍然不见尼古拉的影子,母亲只好三步并作两步往车库方向找去,就在母亲心急如焚的时候,终于看见了尼古拉的身影。

原来,尼古拉在从车库回家的路上,遇见一位妇女。她身上背着两个满满鼓鼓的大口袋,一只手提着篮子,里面放着一只母鸡和许多小鸡,另一只手还领着一个两三岁的孩子。那孩子正哭着闹着不肯走呢!尼古拉一问,知道她是急着去赶火车的,眼下离开车时间只有十几分钟了。偏偏就在这个时候,母鸡挣脱篮子飞了出来,小鸡也跟着四处乱跑。尼古拉见此情景,毫不迟疑地跑过去,把母鸡和小鸡一只只抓住,放进了篮子,并把篮子牢牢捆好。随后,又接过那位妇女背上的口袋,一直送她到了车站„„

母亲听了,心中的火气顿时烟消云散。她高兴地抱住尼古拉,接连亲吻了几次。

【启示】尼古拉小小年纪就懂得热心助人,我们是不是应该向他学习呢?

泉子心中有个大目标

有一部电视剧叫《大青椒红苹果》,是按真人真事编写的。主人公泉子的生活原型,是北京大钟寺农贸批发市场的总经理何德泉。

何德泉本来是个地道的农民,年轻力壮,曾经像很多菜农一样,每天蹬着平板三轮车进城卖菜。后来,他在改革开放中长了见识,增了胆量。看到北京市民吃菜难,他带着伙伴们在大钟寺建起了农贸市场,满足北京市民吃菜的需求。他一心扑在工作上,为建每一个设施,打开每一条销售渠道,增设每一个服务项目,操心、跑腿、磨嘴,连家也顾不上。他做买卖讲求公平,坚决不做坑人骗人的事,所以赢得了客户信任,生意越做越大,现在市场每天客流十几万人,成交额几亿元,许多外国商人也闻讯而来。

何德泉从一个农民成了“大老板”,手里掌握着北京人的日常生活呢!他的

心气更高,说:“我要追求的,是更大的目标。一个大国的首都,难道不应该有个在全世界领先的农副产品集散地和大市场吗?我的目标,就是干这个,值得我干一辈子。至于个人的进退得失,无足轻重,无所谓„„”

何德泉正一步一个脚印,朝着心中的大目标迈进,为祖国的富强奋斗一辈子。

【启示】谁说枪林弹雨奋勇杀敌才是爱国?像何德泉这样,将祖国的利益放在第一位并为之努力奋斗,不正是对新时代爱国主义最好的诠释吗?

为什么不挂中国国旗?

我国的老革命家吴玉章,从小就有强烈的民族自尊心。年轻的时候,他到日本留学,在一所学校里读书。1904年元旦那天,学校把世界各国的国旗都挂出来庆贺,可是没挂中国国旗。吴玉章气愤极了,带着中国学生找到校方负责人,提出抗议说:“为什么不挂中国国旗?学校如果不道歉,不纠正错误,我们就罢课,绝食。”校方不满意地说:“平日我们对你那么好,你家经济困难,我们不催你缴学费,还发给你零花钱,你为什么带头反对学校?”吴玉章严肃地说:“学校对我好,我很感谢。但是挂旗这件事是关系国家荣辱的大事。我不能不誓死力争啊!”校方只好承认了错误。

10年以后,吴玉章已经成为一个革命家了。有一次出国,他坐在日本的轮船上,正好又赶上1914年元旦。船上挂起万国国旗庆贺,可仍然没挂中国国旗。吴玉章记起10年前的那件事,痛心地想:祖国贫弱,政府无能,被外国人瞧不起,挂国旗也想不到中国!可我是中国人,能眼看祖国的尊严受到伤害却视而不见吗?于是,他毫不犹豫地带领船上的中国同胞向船长提出抗议。船长见中国人这样爱国,又这样心齐,慌忙赔礼道了歉。

【启示】时刻铭记自己是一名中国人,在关乎国家的问题上绝不妥协,更重要的是我们必须努力学习,建设祖国,只有国家富强了,中国人才不会被欺侮。

小蜜蜂和蝴蝶

夏天,小蜜蜂在花丛中飞来飞去,辛苦地采蜜。而蝴蝶呢,在杜鹃花前停一会儿,在小溪边嬉戏一会儿,悠哉游哉,完全没有冬天来临的紧迫感,还嘲笑蜜蜂浪费了大好时光。

很快,冬天来了,花儿都凋谢了,花园里冷风阵阵,一片凄凉,再也没有了当日的姹紫嫣红。美丽的蝴蝶看看这萧条的情景,也没有好心情嬉戏,而且她发现,自己再也找不到食物了。

可怜的蝴蝶毫无目的地飞来飞去,不知道自己该怎么办。最后,好心的蜜蜂收留了她,并端上可口的食物。看着蝴蝶狼吞虎咽地吃着东西,蜜蜂说:“美丽的蝴蝶啊,如果在我劳动时,你不是批评我,而是和我一样去做工,现在就不会忍饥挨饿了。”蝴蝶喘了口气,仍然有些不服地反驳道:“可是,在那么美丽的时节还要辛苦劳作,没有任何乐趣可言,不是有些对不起那怡人的风景吗?”蜜蜂摇摇头说:“亲爱的蝴蝶,你完全想错了,难道工作时就没有嬉戏时的乐趣吗?不是的,工作有工作的乐趣,而且,我在工作中一样可以享受到美好的阳光、动人的风景。是毫无乐趣地埋头苦干,还是让你的工作乐趣横生,这一切只取决于你自己。”

【启示】有些小朋友觉得,学习是件很痛苦的事,就像蝴蝶认为蜜蜂的工作乏味无趣一样。其实,辛苦工作和欢乐并不是对立的,工作并不是乏味、受苦的代名词,学习也不是,这一切只取决于你。让你的学习充满乐趣吧,你会发现,学习原来是这么愉快的一件事。

小乌龟的困惑

小乌龟问妈妈:“为什么我们生下来,就要背着这又硬又重的外壳呢?” 妈妈:“因为我们的身体很软,很脆弱,可以爬,却爬不快;可以游,又游不远。外面的世界充满了危险,这个壳就是保护我们的家啊!”

小乌龟疑惑地问:“可是海鸥小妹妹的身体好像也很软,为什么她却不用背像我们这样又硬又重的壳呢?”

妈妈耐心地解释:“因为海鸥妹妹长大了会飞翔,天空会保护她啊。”

小乌龟还是不明白:“青蛙弟弟也很软,爬不快游不远,而且也不会飞翔,他为什么不背像我们这样又硬又重的壳呢?”

妈妈说:“因为青蛙弟弟的家在麦田,大地会保护他啊。”

小乌龟哭了起来:“我们好可怜,天空不保护我们,大地也不保护我们。”

乌龟妈妈安慰他:“可是我们有壳啊!我们不靠天,不靠地,我们只靠我们自己。”

【启示】我们每个人的命运都掌握在自己手中,不要把希望寄予到别人的身上,不管他是你的父母还是至爱亲朋。大树底下好乘凉,可树总有倒的一天,依靠别人,也总有靠不住的一天。只有通过我们的奋斗拼搏,才能真正实现自己的理想。

小猪数数

猪妈妈带着6只猪宝宝过河。到达对岸后,猪妈妈让小猪站成一排,开始点数,看看是不是所有的猪宝宝都安全。

猪妈妈想:“六只宝宝再加上我,一共就是七只,一只都不能少。”“一只,二只,三只„„”它从头数到尾,不对,怎么只有六只?于是,又从尾数到头,啊,还是六只。它不相信地来来回回数了几次,可总是少一只。

“奇怪?刚才还没有过河时,明明是大家都在的,怎么现在却少了一只,不会是被水冲走了吧?”猪妈妈很着急,“这可怎么办才好啊?”小猪们看妈妈那么着急,于是,也数了起来。但数来数去都是六只。它们也开始紧张。

此时,小兔走过,见到这情景,大笑起来。

猪妈妈生气地说:“你笑什么?我们都快急死了,你却在笑!”

小兔说:“你们明明是七只嘛,可你们只用眼睛看别人,却不看自己,所以数来数去只有六只!”

【启示】我们也常常做这样的事,总是看到别人的缺点错误,觉得人家这个不好,那个不行,却常常忽略自己。当你想责备别人时,不妨静下心来想一想,自己就真的一点错误一点缺点也没有吗?

笑容背后的秘密

汤姆刚从军中退伍时,只有高中学历,无一技之长,只好到一家印刷厂担任送货员。一天,这位年轻人将一整车四五十捆的书,送到某大学的七楼办公室。当他先把两三捆的书扛到电梯口等候时,一位二十多岁的警卫走过来,说:“这电梯是给教授、老师搭乘的,其他人一律都不准搭,你必须走楼梯。”汤姆向警卫解释:“我不是学生,我是要送一整车的书到七楼办公室,这是你们学校订的

书啊!”可是警卫一脸无情地说:“不行就是不行,你不是教授,不是老师,不准搭电梯!”两人在电梯口吵了半天,但警卫依然不予施行。

汤姆心想,这一车的书,要搬完,至少要来回二十多趟,会累死人的!最后,汤姆无法忍受这“无理的刁难”,就心一横,把四五十捆书搬放在大厅角落,不顾一切地走了。

回到印刷厂,汤姆向老板解释事情的原委,获得了老板的谅解,但他也向老板辞职,并且立刻到书店买了许多教材和参考书,含泪发誓:“我一定要奋发图强,活出个样子,绝不再让别人‘瞧不起’。”

从此,汤姆天天闭门苦读,每当他偷懒、懈怠时,脑中就想起“警卫不准自己搭电梯”时被羞辱、歧视的一幕,也就打起精神,加倍努力用功。后来,汤姆终于申请到了哈佛大学的全额奖学金„„

二十多年后,汤姆成功开办了自己的公司。

【启示】人只有在遭遇挫折,被他人百般刁难、歧视、嘲讽时,才能“打醒自己”,让自己被“当头棒喝”而惊醒过来。

一架小风车

座落在英国萨里郡斯托克的梅纽因音乐学校,是世界各国具有音乐才华的孩子们向往的小提琴家的摇篮。它的创办者耶胡迪·梅纽因,以其精湛的小提琴表演著称于世。

梅纽因年纪很小的时候就有一股子钻劲和韧劲。一天,他看到一家玩具店的橱窗里陈列着一架精致美观的小风车。回家后,他一会儿搂住父亲的脖子,一会儿扑到母亲怀里,哀求说:“爸爸、妈妈,小风车太漂亮了,给我买一架吧!” 当时,梅纽因家境拮据,但父母考虑到这是个把训练和奖励结合起来的好机会,就一本正经地对梅纽因说:“孩子,如果你能克服困难,发出 r 音,我们就给你买一架小风车。”梅纽因一听,不由得吐了吐舌头。原来,他生下来舌头就不太灵活,尤其是读 r 这个辅音时,更加费劲。他犹豫了一会儿,终于下定了决心:练,非把小风车弄到手不可!

从此,他常常一个人躲在角落里,“rrr”地练个不停。一天晚上,父母已经

进入梦乡,梅纽因猛地发觉自己发对了 r 音。要是半夜里叫醒父母,他们准会不高兴。可如果等到早晨,说不定会忘记发音的方法。于是,他把头蒙进被子里,悄悄地咕念了整整一夜。清晨,一串漂亮的“rrrr”唤醒了新的一天。

【启示】天下没有白费的功夫,只要努力了,成功是早晚的事。

祖国到处是战士的家

黄土高原上,有一座七郎山,海拔1000多米。山头上,只有一块20平方米的地方,四周都是悬崖峭壁。这里冬天长达6个月,最冷的时候,气温在零下30多度。狂风刮起来,满山石头乱跑,黄沙铺天盖地。山上没有水,用水要从老远的地方背来。就是在这样艰苦的条件下,山上却常年驻守着执勤的解放军战士。

有个叫张金明的战士,是天津人,上山时才20岁。他从小生长在大城市,刚到七郎山,每天除值班外还要爬山挑水做饭,累得两腿发胀,汗流全身。有人劝他:“你有门路,还不想法调到好的地方去呀?”他回答:“七郎山虽苦,也是祖国山河的一部分。谁都不愿意来,这里不就没人驻守了吗?”

战士徐胜国家住湖北,家乡山清水秀。可服役期满后,他却舍不得离开七郎山,又留下来。他说:“这里需要我,我就不能离开它!”

战士们以苦为乐,以山为家,利用业余时间,搬石头、挖土、垒墙、填坑,在房前屋后栽上树和种上白菜,使光秃秃的山呈现出生机和绿色。来自天南海北的战士们汇集在一起,用辛勤的劳动改变着脚下的土地。

正如一首歌中所唱:“骑马挎枪走天下,祖国到处是我的家。”在他们看来,祖国的每一寸土地都是可爱的。

【启示】热爱祖国,就要热爱她的每一方土地,每一条河流,把对祖国的爱落实到日常行为中。

猎狗和兔子

猎人养了一只很棒的猎狗,每次猎人带着它出去,总会收获很多。

入冬的一天,下了一夜的大雪,大地白茫茫的一片。这时,出来觅食的动物最容易把自己的脚印留在雪地上,这样的话,猎人就会很容易发现它们。于是,

雪刚停,猎人就带着心爱的猎狗出去打野味了。

不一会儿,一只小兔子就出现在猎人的视线里,闻到猎物味道的猎狗迫不及待地要挣脱绳子,于是,猎人马上把猎狗放了出去。

兔子也马上警觉了,迅速向林中窜去,猎狗紧追不舍。一个拼命逃,一个快速追。本来,追兔子对于猎狗来说是件很容易的事,不知为什么,这次却怎么也追不到。追了很久,兔子钻进一个洞里,猎狗只好无奈地回来。

猎人纳闷地问猎狗:“怎么回事?你竟然跑不过一只兔子?!”

猎狗说:“我们跑的动力不同,它是为了自己的性命去跑,而我,只不过为了一块肉。”

【启示】只要我们把全部身心都投入到我们的努力中,像那只小兔子为了性命去奔跑一样,全力以赴,还有什么爬不过的山过不去的坎呢?

没有什么不可能

汤姆·邓普西生下来的时候只有半只左脚和一只畸形的右手,父母从未让他因为自己残疾而感到不安。

后来他学踢橄榄球,他发现,自己能把球踢得比别的男孩子都远。他专门请人设计了一只鞋子,参加了踢球测验,并且得到了冲锋队的一份合约。

但是教练却婉转地告诉他,说他“不具备做职业橄榄球员的条件”,请他去试试其他的职业。最后他申请加入新奥尔良圣徒球队,并且请求教练给他一次机会。教练虽然心存怀疑,但是看到这个孩子这么自信,对他顿生好感,因此就接受了他。

他一生中最重要的一次比赛到来了。那天,球场上坐了66万名球迷。球是在28码线上,比赛只剩下了几秒钟。这时球队把球推进到45码线上。“邓普西,进场踢球。”教练大声喊。

当邓普西进场时,他知道他的队距离得分线只有55码远,那是由巴第摩尔雄马队毕特·瑞奇踢出来的。球传接得很好,邓普西一脚全力踢在球身上,球在笔直地前进。但是踢得够远吗?几十万名球迷屏气观看,球在球门横杆之上几英

寸的地方越过,接着终端得分线上的裁判举起双手,表示得了3分,邓普西的球队以19比17获胜。球迷们疯狂了,他们被邓普西创造的奇迹震撼了,很多人泪如雨下。因为这个“极限球”是一个只有半只左脚和一只畸形右手的球员踢出来的。

【启示】身怀坚定信念的人,在生活中根本就不会存在“不可能做到”的念头。那些在常人眼中的可望而不可及的成就与成绩,实际上是坚定信念与毅力产生的结果。

钱学森回国前的故事

1949年当第一面五星红旗在天安门广场上徐徐升起时,当时任加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的钱学森深为祖国的新生而高兴。他打算回国,用自己的专长为新中国服务。

1950年9月中旬,钱学森辞去了加利福尼亚工学院超音速实验室主任和“古根罕喷气推进研究中心”负责人的职务,办理了回国手续。他买好了从加拿大飞往香港的飞机票,把行李也交给了搬运公司装运。

然而,就在他打算离开洛杉矶的前两天,忽然收到美国移民及归化局的通知——不准回国!移民局威胁道,如果私自离境,抓住了就要罚款,甚至坐牢!又过了几天, 钱学森被抓进了美国移民及归化局看守所,“罪名”是“参加过主张以武力推翻美国政府的政党”。

钱学森交给搬运公司的行李遭到美国海关及联邦调查局的检查,据说从中“查出”电报密码、武器图纸等类似文件。移民及归化局要“审讯”钱学森,说钱学森是“美国共产党员。”后来又说钱学森在美国念书时认识的几个美国同学之中,有几个是美国共产党员。移民及归化局扬言钱学森“违反美国移民法”,要把钱学森“驱逐出境”。这话说出口没多久,又连忙改口。因为要把钱学森“驱逐出境”,这正是钱学森求之不得的! 在看守所,钱学森像罪犯似的,被监禁着。钱学森曾回忆道:“我被拘禁的15天内,体重就下降了30磅。在拘留所里,每天晚上,特务要隔一小时就进来把你喊醒一次,使你得不到休息,精神上陷于极

度紧张的状态。”

移民及归化局迫害钱学森引起了美国科学界的公愤。不少美国友好人士出面营救钱学森,为他找辩护律师。他们募集了 15000 元美金作为保金,才算把钱学森从看守所里保释出来。

1955年 6 月,钱学森写信给当时的全国人大常委会副委员长陈叔通同志,请求党和政府帮助他早日回到祖国的怀抱。周总理得知后非常重视此事,并指示有关人员在适当时机办理此事。

经过努力,1955年10月18日,钱学森一家人终于回到了阔别20年的祖国。不久,他便被任命为中国科学院力学研究所所长。

【启示】爱国,是一种使命。作为一个中国人,无论走到哪里,无论干什么工作,我们的一言一行都应与爱国紧密相连。“国家”是“国”与“家”的组合,意味着祖国与家庭和个人的命运密切相关。有国才有家,国兴才家旺,国泰才民安,祖国日益强盛,家庭才愈加温馨,生活才愈加幸福。

任伯年借名得师

清末著名画家任伯年,出身贫寒,父亲早亡。他为谋生路,十五岁就流落到上海,自画扇面,摆摊出卖。然而,一个穷孩子的画谁能瞧得上眼呢?他每日都在为温饱而发愁。有一次,他看到两个人为争名画家任渭长的一幅画而吵得面红耳赤,非常感慨,心想:为克服生活困境,挣点学习费用,何不借用一下任渭长的大名呢!于是,他就把自己画的扇面都假落“任渭长”的名字。果然,地摊上的生意一天天地好起来。

当时,任渭长正在上海。一天,他经过任伯年的地摊,见地摊上的扇面画得不错,拿起来仔细一瞧,上面的落款竟是自己的名字,十分诧异,就问道:“这些扇面是谁画的?”

“任渭长画的。”任伯年回答。

“任渭长是你什么人?”

“我的叔叔。”

“你见过他么?”

“这„„”任伯年愣了一下,不高兴地说:“你要买就买,不买就算了,何必打破砂锅问到底?”

任渭长觉得这孩子倒也可爱,就笑着说:“我就是任渭长。”

任伯年一听,羞愧得无地自容,欲正打算丢下地摊逃走,任渭长一把拉住了他,和气地问道:“你为什么要冒名顶替呢?”

任伯年把自己的真实想法一五一十地全讲了。任渭长十分同情任伯年的处境,再看他的画也已有几分基础,就当场表示愿意收他为徒。

任伯年因祸得福,喜出望外,马上叩头拜了老师。

在任渭长的指导下,任伯年长进很快,不到壮年,他的画已名扬江南了。

【启示】幸运不会凭白无故降临到每个人身上。试想,如果不是任伯年画得一手好画,任渭长会注意到这个普通的孩子吗?所以,才能才是幸运的引路者。

三击掌

说起我国历代的丞相,年龄最小的要算甘罗了。甘罗是战国时候秦国人,从小就聪明过人。他五岁时,有一次去演兵场观看士兵们操练,恰巧,秦王也在场。这秦王有个古怪脾气,喜欢对周围的人提一些很难回答的问题。这回,他瞧士兵们密密麻麻地刚集合好,身后那一大堆武器还没顾得拿,就大声对文官武将们说:“你们当中谁能用十击掌的工夫,查出是士兵多,还是武器多?”

这一问,把满场的文官武将都给难住了,一个个心里直嘀咕:这么多士兵和武器,莫说是十击掌,就是花上半天工夫也难查清啊!因此,谁也不敢吱声。

甘罗见冷了场,便不慌不忙地走上前去,对秦王说:“只要士兵们听我的命令,我只用三击掌工夫,准可查出士兵多,还是武器多。”

秦王打量了一下眼前这个乳臭未干的娃娃,起初有些犹豫,但转念一想:如果不依他,恐怕不会再有人敢“出头”了。于是,便板着面孔说:“军中无戏言。如果你查不出来,本王可就不客气了!”

秦王的话虽然厉害,但甘罗一点儿也不害怕。他跳到台子上,学着大将军的样子命令士兵们:“我击第一掌时,你们必须立即去取一件兵器,违令者斩!我

击第二掌时,所有拿到兵器的人必须火速到我跟前集合,违令者斩!”

士兵们齐声回答:“遵令!”

甘罗两击掌后,只见还有几个士兵空手在那儿站着,心里顿时有了底,又一击掌,喊道:“大王,士兵多,武器少!”

一时间,整个演兵场响起了一片惊讶赞叹之声。秦王更是喜上眉梢,当即封小甘罗为郎中。七年后,甘罗出使赵国立了大功,秦王又破格提拔他为上卿(丞相),并把当年封给甘茂的土地全赏赐了他。

【启示】用智慧来做事往往比盲目地下苦功要容易得多。

伸手抓住机会

莱斯·布朗因为患有先天性的疾病,说话不清,可他一直有一个梦想:成为一名电台音乐节目主持人。

为了实现自己的梦想,他每天晚上都通过半导体收音机收听当地的摇滚节目。在自己的小房间里,他虚拟了一个电台:他将一把旧发刷当作麦克风,然后喋喋不休地开始他饶舌的表演,为他假想中的观众介绍各种各样的唱片。

一天,他鼓起勇气,找当地电台台长毛遂自荐,被拒绝后他并没有放弃。接下来的一星期,他每天都去电台,问是否能给他提供一份工作。最终台长让莱斯当了一名跑腿的伙计。

他暗暗留心主持人是如何在控制面板上操作的,他就像一块海绵一样,贪婪地吸收着所学的一切知识。每天在别人的再三催促下才离开工作室。晚上回去后,他又再三练习。他在等待机会的到来。

一个星期六的下午,一位名叫洛克的主持人喝得酩酊大醉,可马上就要到他广播的时间了。电台里只有他和莱斯。说话已经语无伦次的洛克无疑不能主持长达四个小时的综艺广告节目。

台长打来电话,在不能找到其他主持人的情况下,他给了莱斯机会。

放下电话后,莱斯箭一样冲进直播室,轻轻地把洛克移到一边之后,坐在了他期盼已久的旋转工作台边,激动而自信地开始了他的第一次主持。

这次节目大获成功。莱斯赢得了听众们的赞扬,当然也包括台长。莱斯最终

得到了他梦寐以求的工作。

【启示】每个人的一生中都会有一些机遇,但我们如果不积累学识,积蓄力量,不懂得如何抓住机遇,结果机遇也会与你擦肩而过,因为机遇只垂青于那些有准备的人。

体育场上爱国情

50年代,乒乓球运动员容国团从香港回到国内,成为国家队成员。他决心为中国夺取世界冠军,所以训练很刻苦。他常对人说:人生能有几次搏?当祖国需要的时候,我就要拼搏,争取胜利。1959年,他终于在世界乒乓球锦标赛上战胜了对手,为祖国获得了第一个个人世界冠军。然而他还不满足,继续拼搏,后来又为中国第一次取得男子团体冠军做出了贡献。当了教练之后,他又率领中国女队第一次取得了团体冠军。这“三个第一”,生动地体现了这位体坛名将为国争光的巨大热情。

羽毛球运动员侯加昌是印尼华侨,球艺十分高超,有争夺世界冠军的实力,可他为发展中国的羽毛球运动,回到了祖国。因为当时中国还不是国际羽联的成员,不能参加世界级比赛,侯加昌也就失去了当世界冠军的机会。然而他一心培养青年选手,使他们一个个成了世界冠军。他被称为“无冕之王”,同样为国争光,受到人们的尊敬。

还有参加国际军事体育比赛的部队选手,他们克服重重困难,不怕受伤吃苦,多次获得团体和个人冠军。在 1992年,他们又囊括了男女团体、男女个人全部四枚金牌,创造了辉煌的成绩,震惊了国际军事体坛。虽然他们很少被人们提起和被新闻记者注意,可他们为壮国威、壮军威做出了切实的贡献。

【启示】在奥林匹克运动会上,每当有五星红旗冉冉升起的时候,运动员们都会流下激动的泪水。这滴滴泪水,不正是一颗颗晶莹的爱国心吗?

王羲之装醉

东晋时期著名书法家王羲之,七岁就开始练字,尚未成年,已经落笔不俗,被人誉为“小神笔”。

当时,朝廷中有位名叫王敦的大将军,常常把王羲之带到军帐中表演书法,天色晚了,还让他在自己的床铺上睡觉。

有一次,王敦起床了,王羲之还没有醒。一会儿,王敦的心腹谋士钱凤进来了,两人悄悄地商量事情,谈的是想造反的事,却忘记了王羲之还睡在帐中。王羲之醒来,听见了他们的谈话内容,非常吃惊,心想:如果他们记起了自己睡在这里,一定会怀疑机密泄露,说不定要杀人灭口呢!怎么办?恰好昨天喝了点酒,于是,他就假装酩酊大醉,把床上吐得遍处都是,接着,又蒙头盖脸,发出轻轻的鼾声,好像睡熟了似的。

王敦和钱凤密谈了多时,忽然想起了王羲之,不由地心惊肉跳,脸色骤变。钱凤咬着牙根,恶狠狠地说:“这小子,不能不除掉。不然,我们都要遭灭门之祸了。”

两人手握尖刀,掀开帐子,正要下手,忽听王羲之“呓呓”地说起梦话来,再一看,崭新的被褥吐满了饭菜,散发出一股呛鼻的酒味。王敦和钱凤相视片刻,都以为王羲之酒后熟睡未醒,也就算了。

【启示】遇到危急事情时,一定要冷静,不要慌张,也许事情的转机就在这种平静的心态下产生。

相由心生

有一个雕塑家,他很喜欢自己的职业,每每都全身心投入。

有一天,他的朋友来访,见面后,关心地问:“你的脸色看起来不大好,有什么事惹你生气了吗?不妨告诉我,也许我可以为你分担。”

“没有呀!”

“是吗?”他的朋友将信将疑,也就回去了。

过了半年,那位朋友再度来访,见面后又问他:“你今天的脸色特别好,有什么喜事啊,要不要与我一起分享?”

“没有呀!”他纳闷地回答。

后来,在他们交谈中才知道,原来半年前,雕塑家正忙着做关于魔鬼的凶残

雕塑,做的时候总是在想着那些咬牙切齿怒目相视的画面,因此神情自然也表露在脸上了,看起来很可怕。而最近,他正在雕塑佛像,心里所想的,都是智慧豁达的笑容,脸上也跟着显得自然柔和了。

【启示】一个人心里想什么,会很自然地呈现在脸上,无法掩饰。因此,当我们为人处事时,要懂得用真诚和爱心打动别人。

小羊的登山之旅

有一只小羊,每天它都看到小鸟们在固定的时间飞到远处的高山上停留,互相嬉戏玩耍一会儿。小羊想:山上一定有美丽的风景、肥美的水草,要不然,小鸟们为什么会每天都去呢?于是,小羊决定一定要攀上远处那座高高的山峰。

小羊开始了它宏伟的爬山计划。其他小羊知道后,都劝它,不要整天想着爬山。我们羊,从来都是生活在草原上的。

小羊很固执,它坚信,既然小鸟儿每天都去,那高山上一定是一片乐土。于是,它开始向高山进发。期间,不知经历了多少苦难,多少挫折,可小羊都挺过来了。

幸福的时刻到了,小羊终于登上了梦想中的山顶。

可是,山顶上光秃秃的,什么都没有,除了经年的鸟粪。

【启示】像那只小羊一样,我们也常常做这样的事,看到别人做什么,我们也立刻去做什么,却不去考虑它是不是真正适合自己,也不去想自己是不是真正需要。终于千辛万苦地拥有了,然后却发现,它根本不是自己想要的。

自己飞翔

小明和爸爸到公园玩。

突然,小明看到一只被茧包裹着的蝴蝶,它正努力地从茧中挣脱出来。可是,茧口很小,它努力了那么长时间,只出来一点点。

小明想,“蝴蝶一定是被卡住了,好可怜啊!”

于是,他决定帮蝴蝶这个忙。

他跑去向爸爸要来一把小刀,小心翼翼地用小刀把茧口弄大了一点点。蝴蝶终于破茧而出,小明高兴极了,蝴蝶终于可以飞翔了!可是,小明却发现,怎么这只蝴蝶的翅膀又干又小,身躯也又干又瘪呢?

爸爸看了,告诉小明:“蝴蝶不是被卡住了,这是它要飞翔的必经过程。蝴蝶从茧中挣脱出来时会分泌液体,使翅膀丰满,如果没有了这个过程,它就不能飞翔。”

【启示】蝴蝶需要自己挣脱茧的束缚才可以飞翔,而我们,同样也要靠自己的力量成长,才可能有灿烂的人生。不经历磨炼就不会有成长,更不会看到风雨之后美丽的彩虹。

不认输就不会输

保罗从祖父手中继承了一片森林庄园,可是,没过多久,一场雷电引发的山火就将其化为灰烬。面对焦黑的树桩,保罗感受到了从未有过的绝望。但是年轻的他不甘心百年基业毁于一旦,决心倾其所有也要修复庄园,于是他向银行提交了贷款申请,但银行却无情地拒绝了他。接下来,他四处求亲告友,依然是一无所获。

所有可能的办法都试过了,但始终找不到出路。为此,他闭门不出,茶饭不思,日渐消沉。

一个多月后,他的外祖母得知此事,意味深长地对保罗说:“小伙子,庄园成了废墟并不可怕,可怕的是你的眼睛失去了光泽,一天天地老去。一双老去的眼睛,怎么可能看得见希望呢?”

保罗在外祖母的劝说下,一个人走出庄园,走上了深秋的街道。他漫无目的地闲逛着,在一条街道的拐角处,他看见一家店铺的门前人头攒动,走近一看原来是一些家庭妇女正在排队购买木炭。那一块块躺在纸箱里的木炭忽然让保罗眼睛一亮,他看到了一线希望。

在接下来的两个多星期里,保罗雇用了几名烧炭工,将庄园里烧焦的树加工成优质的木炭,分装成箱,送到集市上的木炭经销店,果然,木炭被一抢而空,他因此得到了一笔不菲的收入。

不久,他用这笔收入购买了一批新树苗,一个新的庄园出现了。几年以后,森林庄园又渐渐恢复了它原有的生气。

【启示】任何事物都具有两面性,所以福与祸并没有绝对的界限,全凭自己看待事情的角度。

世上没有一辈子绝对顺心的人,只有不肯快乐的心。

错中取胜的智慧

20世纪30年代,上海南洋兄弟烟草公司推出一种包装精美、质量上乘的“美丽牌”香烟。为了打开销路,公司在上海用霓虹灯管招牌做了广告。一天晚上,在闹市的夜空,一座大型的霓虹灯管招牌上闪烁着四个光彩夺目的字——“美丽烟香”。原来是在制作广告时,这四个字排错了,消息传到老板那里,他着急万分地跑到那里一看,灯下已聚集了很多人,有人就说:“这么大的招牌,字却排错了,真可惜!”“根本没错,人家是说‘美丽烟,香!’说明美丽牌香烟,烟香绝伦!”“对,美丽烟,香!中国的烟就比西洋的烟香!”人们议论纷纷。

老板一听,想不到错误的广告比正确的广告更吸引人,于是,老板将错就错,没有改动那个招牌,错误的广告反而产生了神奇的效果,“美丽牌”香烟随着这个错误的招牌畅销于市,成了“错中取胜”的经典。

无独有偶,当年京剧表演艺术大师梅兰芳在演出《断桥》这场戏时,刷中有个动作,就是面对负心的许仙跪在地上求饶,白娘子爱恨交加,用一根手指去戳许仙的脑门儿。没想到,梅兰芳可能演戏太投入,结果用力过大,把演许仙的那个演员几乎戳倒,梅兰芳下意识的用手去扶。那个演员是被扶住了,没有跌倒,可与剧情不符了,梅兰芳意识到:我演的是白娘子,面对的是负心的许仙呢,我去扶他这不符合常理啊,这不就叫观众看出破绽了吗?梅兰芳不愧为大师,只见他在瞬间又加了一个动作:轻轻地推了一下许仙。

所以,这场戏由原来的一戳,变成了一戳、一扶、一推;把人物内心的变化表现的更加真实,实际上,这是一个舞台错误的救场,反而成了一个经典情节,被广泛沿用。

【启示】在生活和工作中,错误是很难避免的,关键是如何利用好已有的错误。将错就错,化腐朽为神奇,错中取胜,才更显出人生的智慧。

断箭

不相信自己的意志,永远也做不成将军。

春秋战国时代,一位父亲和他的儿子出征打仗。父亲已做了将军,儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响,战鼓雷鸣了,父亲庄严地托起一个箭囊,里面插着一支箭。父亲郑重地对儿子说:“这是家传宝箭,配带身边,力量无穷,但千万不可抽出来。”

那是一个极其精美的箭囊,厚牛皮打制,镶着幽幽泛光的铜边儿,再看露出的箭尾,一眼便能认定是用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢,贪婪地想象着箭杆、箭头的模样,仿佛听见了嗖嗖的箭声掠过,而敌方的主帅应声折马而毙。

果然,配带宝箭的儿子英勇非凡,所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时,儿子再也禁不住得胜的豪气,完全背弃了父亲的叮嘱,强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭,试图看个究竟。骤然间他惊呆了。

一支断箭,箭囊里装着一支折断的箭。

我一直带着支断箭打仗!儿子吓出了一身冷汗,仿佛顷刻间失去支柱的房子轰然间坍塌了。 结果不言自明,儿子惨死于乱军之中。

拂开蒙蒙的硝烟,父亲捡起那柄断箭,沉重地啐一口道:“不相信自己的意志,永远也做不成将军。”

【启示】把胜败寄托在一支宝箭上,多么愚蠢,而当一个人把生命的核心与把柄交给别人,又多么危险!自己才是一支箭,若要它坚韧,若要它锋利,若要它百步穿杨,百发百中,磨砺它,拯救它的都只能是自己。

过河

从前,有个年轻人,他骑马到河对岸办事。可是,河水看起来流得很急,他害怕河水太深,马儿蹚不过去。

正为难时,他发现有一个小孩在河边玩。于是,便大声问那小孩:“小孩子,你知道这河深不深啊?我的马儿可以过去吗?”

那小孩望望马儿,说:“马儿可以过河,没有问题的。”

年轻人听了,跳上马背,放心地骑马过河了。谁知,没走几步,河水就已经漫过马背。年轻人惊恐不已,连忙调转马头上岸。

上岸后,年轻人很生气地质问小孩:“你不是说马儿可以过河吗?为什么要骗我?” 小孩委屈地说:“我没有要骗你,我看到家里的鸭子每天都在河上游来游去,它们的腿那么短,都没问题,而你的马儿这么高大,怎会不可以呢!”

【启示】别人的意见只代表他们的想法,要解决问题,只有靠自己!要根据别人的建议对自己的事情作以分析,不盲目的去做。

机智的侦察员

这是一个真实的故事。

解放战争时期,有一个非常出色的侦察员,交到他手里的任务,不论多艰巨,他都能顺利地完成。

有一次,他接到的任务是把一封很重要的信交到解放区的总指挥手里。从国统区到解放

区,这一路上,不知遇到了多少风险,他都机智地躲过了。

再过一道桥,就要到达解放区了,可是,敌人在这里设了一个盘查非常严格的封锁关卡,不准任何人通过。每隔五分钟,敌人都会派一小队士兵出来巡查,看到有人过桥,就强令他们原路返回。而这座桥很长,要过这个桥,正常人怎么也得要走十分钟。

怎么办呢,侦察员很焦急,信上记录着敌人围剿解放区的情报,如果不及时送到,一旦敌人的围剿计划顺利实施,后果将不堪设想啊!怎么办呢?突然,侦察员想到一个绝妙的主意。于是,等敌人这一拨巡视队刚过,他立刻向桥那边走去。

马上就走五分钟了,侦察员刚刚到桥中央,而敌人下一拨巡视队又到了,他到底过没过去呢?侦察员想的是什么法子呢?

只见装扮成农夫的侦察员猛地一转身,回头朝国统区走去,巡逻队看见了,立刻对他说:“这里不准通过,回去回去!”

侦察员装作唯唯诺诺的样子,转头向解放区走去。

这样,我们聪明机智的侦察员顺利地把情报交到我军手中,成功地粉碎了敌人蓄谋已久的围剿!

【启示】遇到困难,先别着急,不妨换个角度试试看,也许,会有意想不到的结果。

路灯下的孩子

生物学家童第周出生在浙江鄞县的一个小山村。他家境贫寒,上不起学堂,只能一面跟父亲念古书,一面帮助家里劳动。

十七岁那年,童第周想报考宁波效实中学。这所中学是浙江省的一所名牌学校,入学成绩特别高,而且年内只招收三年级插班生。家里人都劝他不要异想天开,然而,童第周胸有成竹地答道:“我拼上一个暑假,准行!”

考试结果,童第周果真被录取了。他成了效实中学有史以来第一个没有上过中学而考取三年级的插班生。

不过,不少人仍在猜测,这个山村娃子究竟能不能跟上其他同学。第一学期,他的总平均成绩只有 45 分,英语更是考得糟糕。学校动员他退学或降级。他含着眼泪,一再向校长请求再跟班试读一学期。学校勉强同意后,他便以惊人的毅力去攻克学习难关。早晨天不亮,他就悄悄起床,在路灯下读外语;夜里同学们都睡了,他仍然站在路灯下自修功课。学监发现了,关上路灯逼他进屋。他趁学监不注意,又跑到厕所外的灯下学习。

就这样,第二学期他终于赶上来了,总平均 70 分,几何还考了 100 分。

直到晚年,童第周还对此记忆犹新,他说:“这使我知道,我并不比别人笨。

别人能办到的事,我经过努力也能办到。世界上的天才,是用劳动换来的。”

【启示】每一个人都是天才,就看你是不是够努力,只要你肯付出,终会收获成功。

每朵花都是美丽的

让杰西永远也忘不了的是她上三年级时的一次午餐时间。学校排演时,她被选来扮演剧中的公主。接连几周,母亲都不辞劳苦地跟她一起练习台词。可是,无论她在家里表达得多么自如,一站到舞台上,她头脑里的词句全都无影无踪了。

最后,老师只好叫杰西靠边站,并解释说,她为这出戏补写了旁白,希望可以由杰西担当。虽然她的话亲切婉转,但还是深深地刺痛了杰西——尤其是看到属于自己的角色被让给另一个女孩的时候。

那天回家吃午饭时,杰西没有把发生的事情告诉母亲。然而,母亲却察觉到了她的不安,没有再提议她练台词,而是问她是否想到院子里走走。

那是一个明媚的春日,棚架上的蔷薇藤正泛出亮丽的新绿。杰西无意中瞥见母亲在一棵蒲公英前弯下腰。“我想我得把这些杂草统统拔掉。”她说着,用力将它连根拔起。“从现在起,咱们这庭园里就只有蔷薇了。”

“可我喜欢蒲公英,”杰西抗议道,“所有的花儿都是美丽的,哪怕是蒲公英!”

母亲表情严肃地打量着她。“对呀,每一朵花儿都以自己的风姿给人愉悦,不是吗?” 杰西轻轻地点点头。

“对人来说也是如此。”母亲又补充道,“不可能人人都当公主,做个普通人并不值得羞愧。”

杰西知道母亲已经猜到了自己的痛苦,她一边告诉母亲发生的事情,一边哭泣起来。 母亲听后释然一笑。

“但是,你将成为一个出色的旁白者。旁白者的角色跟公主的角色一样重要。”

【启示】每个生命都有存在的理由,学会停止是对生命的尊重,学会超越是对生命的负责,生命该怎样行进,尺度就在自己手中。

神童与诚童

北宋景德年间,两名才华超群的神童被地方官员同时推荐给朝廷。他俩一个名叫晏殊,另一个叫做蔡伯俙。

真宗皇帝听说国家出了这样的奇才非常高兴,亲自召见神童,出题考验他俩的才学。 若论才学,蔡伯俙与晏殊不相上下;若论品德,却大不一样。蔡伯俙有心要压倒晏殊,

一看试题出得容易,立刻眉飞色舞地挥笔疾书。而晏殊见这个试题恰是自己十天前在家里曾经做过的,就老老实实地对皇帝讲了,并请求另出一个更难的题目。这样一来,蔡伯俙抢先交了头卷。他暗笑晏殊真是一个傻瓜。

真宗皇帝对晏殊、蔡伯俙的答卷都很满意,便让他们留在朝廷里伴同皇太子读书。皇太子年幼,性好嬉玩,不愿读书。晏殊总是苦口婆心地规劝他,惹得皇太子有些生厌。而蔡伯俙小小年纪就学会了迎合,处处讨皇太子的欢心。宫里的门槛很高,皇太子跨不过去,蔡伯俙就趴在地上,用脊背给他垫脚。

有一次,真宗皇帝要检查皇太子的学业。皇太子做不出文章,要晏殊代做一篇。晏殊认为这是弄虚作假,就是不答应。蔡伯俙却谄媚地赶写了一篇文章,让皇太子一字不漏地照抄。真宗皇帝发现文章不像皇太子做的,追问下来,晏殊如实禀告了。这下子更得罪了皇太子,他恶狠狠地指着晏殊的鼻子骂道:“我将来当了皇帝,要杀你的头!”晏殊毫无惧色地回答:“就是杀我的头,我也不说假话,不做假事。”

后来,皇太子长大了。真宗皇帝死后由他继位,当了仁宗皇帝。蔡伯俙自以为和仁宗皇帝关系不错,这下子一定要做大官了,谁知仁宗皇帝却任命晏殊为宰相。蔡伯俙很不服气,去问仁宗皇帝。仁宗说:“当时我年幼不懂事,现在我知道应该怎样来识别真正的人才。不错,你和晏殊都颇有才华,可是你为人不诚实,欠正派,让人放心不下。宰相身负国家重任,应该由晏殊这种德才兼备的人来担任。”

【启示】才华固然重要,但为人诚实才是根本。

为祖国学习的苏步青

苏步青1902年9月出生在浙江省平阳县的一个山村里。虽然家境清贫,可他父母省吃俭用,拼死拼活也要供他上学。他在读初中时,对数学并不感兴趣,觉得数学太简单,一学就懂。可是,后来的一堂数学课影响了他一生的道路。

那时苏步青上初三,他就读的浙江省六十中来了一位刚从东京留学归来的教数学课的杨老师。第一堂课杨老师没有讲数学,而是讲故事。他说:“当今世界,弱肉强食,世界列强依仗船坚炮利,都想蚕食瓜分中国。中华亡国灭种的危险迫在眉睫,振兴科学,发展实业,救亡图存,在此一举。‘天下兴亡,匹夫有责’,在座的每一位同学都有责任。”他旁征博引,讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用。这堂课的最后一句话是:“为了救亡图存,必须振兴科学。数学是科学的开路先锋,为了发展科学,必须学好数学。”苏步青一生不知听过多少堂课,但这一堂课使他终身难忘。

杨老师的课深深地打动了他,让他改变了思想。读书,不仅是为了摆脱个人困境,更是

为了拯救中国广大的苦难民众;读书,不仅是为了个人找出路,更是为了中华民族求新生。当天晚上,苏步青辗转反侧,彻夜难眠。在杨老师的影响下,苏步青的兴趣从文学转向了数学,并从此立下了“读书不忘救国,救国不忘读书”的座右铭。从此,不管是酷暑隆冬,还是霜晨雪夜,苏步青只知道读书、思考、解题、演算。4年中他就演算了上万道数学习题。中学毕业时,苏步青门门功课都在90分以上。

现在温州一中(即当时省立十中)还珍藏着苏步青一本几何练习薄,用毛笔书写,工工整整。

17岁时,苏步青赴日留学,并以第一名的成绩考取了东京高等工业学校,在那里他如饥似渴地学习着。为国争光的信念驱使苏步青较早地进入了数学的研究领域,在完成学业的同时,还写了30多篇论文,在微分几何方面取得令人瞩目的成果,并于1931年获得理学博士学位。获得博士之前,苏步青已在日本帝国大学数学系当讲师,正当日本一个大学准备聘他去任待遇优厚的副教授时,苏步青却决定回国,回到抚育他成长的祖国任教。回到浙大任教的苏步青,生活十分艰苦,面对困境,苏步青的回答是“吃苦算得了什么,我心甘情愿,因为我选择了一条正确的道路,这是一条爱国的光明之路啊!”

这就是老一辈数学家那颗爱国的赤子之心!

【启示】为中华崛起而读书,学习不仅是为了自己的将来,更是为了使我们的祖国更加地繁荣昌盛。

向鞋子鞠躬

当年拍摄《黄土地》时,张艺谋还只是个摄影师,衣着极其朴素,拍戏两个月,只穿一双军用胶鞋。这双胶鞋为他拍出好片子立下了汗马功劳。一次,当拍完最后一组镜头后,张艺谋和陈凯歌等人急欲回北京对影片进行后期制作,他们从早上7时出发,天黑了才进入山西地界,当时山西全境修公路,他们的车走走停停。午夜时分,天降大雨,路不通了,他们只好调头重回太原。调头后,前面公路好走多了。眼看大功告成之际,张艺谋急令停车,见他下车脱下那双陪着他拍片的胶鞋,恭恭敬敬地摆在公路中央,口中念念有词:“兄弟,你跟我不易呀,现在戏拍完了,我要感谢你,我把你留在这里了。”

这可不是作秀,曾担任《十面埋伏》武打替身演员的成都英雄特技队队长丁涛也看到过这一幕。在拍《十面埋伏》时,张艺谋在片场总穿球鞋,丁涛说:“拍张艺谋的戏最大特点就是累,张艺谋累,他身边的人也累。每次在片场我都看见他忙忙碌碌,紧锁眉头和工作人员不断地交流。那时他好像身体不太好,随身带了一堆药。但每次有人劝他休息,他总是摇头。”当片子拍完后,张艺谋举行了一个特殊的仪式:向那双旧球鞋鞠躬告别!

一双鞋,含着各种艰辛磨难,见证了脚下的路,承载了张艺谋走过的风风雨雨。张艺谋对鞋鞠躬,既是对自己努力的尊重,也是对生活的感恩。

【启示】怀有一颗感恩的心,才能看得到生活的美丽。

至少我还活着

有一个商人,他决定漂洋过海到另一个国家做生意,于是,他变卖了所有固定资产,筹集了很多资金,买了一艘船,向海洋的另一边进发。

途中,他们的船遇到了罕见的暴风雨,除了他,其他人都在海难中丧生,而他侥幸被海水冲到一座孤岛上。

孤岛上的生活同样也是一场灾难,除了孤独,那里什么都没有,但他还是顽强地生存了下来。终于有一天,一条船经过发现了他,并把他带回了祖国。此时,正是他在岛上的第十年!

一时间,媒体争相报道,人们惊讶于他传奇般的经历。面对媒体,他总是保持着微笑,尽管讲述的多是辛酸。当被记者提问为什么经历过那么多的苦难却仍可以保持微笑时,他依然笑着,说出了震撼世界的话语:“至少我还活着。”

【启示】即使我们失去了所有,但我们还有自己,只要我们活着,只要我们不放弃希望,那就一定会有曙光到来的一天。

篇四:成语故事大全_22300字

成语故事大全

这个典故出自《尚书大传.大战》。殷商末代的纣王是个残忍无道的昏君。当时的西部诸侯之头领姬昌,因反对纣王被囚禁。出狱后,姬昌回到周的都城岐山,称周文王,要推翻商朝。他聘请姜尚(姜太公)为军师,开始扩军备战,并迁都丰邑(今陕西省)。不久,周文王去逝,其子姬发继位,称周武王。他联络几个诸侯,出兵伐纣。大军渡过黄河,直逼商朝京城朝歌。商纣王早已失尽人心,朝歌很快被攻克,纣王自杀。纣王虽死,敌人并未完全肃清。周武王召见姜太公,请教如何处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士,能否使局面安定下来。姜太公答道:

后来,这个典故常被人们用作描述因为深爱某人,连带也喜爱他的亲属朋友等人这种现象。

2、安乐窝

这个典故出自《宋史.列传.道学一.邵雍》。邵雍字尧夫。初到洛阳

的时候,住在四面透风的破房子里。富弼、司马光和吕公著等各位贤人,被罢官以后也住在洛阳。平时他们很敬重邵雍,经常跟邵雍来往,而且为邵雍买了园田与住宅。到了农时,邵就自己去园田耕种与收割,但收获下来的粮菜,只够一个人的吃用和换取必备的衣裳。为表示

现通常用此典故比喻安逸舒适的生活。

这个典故源于于唐.刘束的《隋唐佳话》。唐朝时,大臣许敬宗为人非常自傲轻慢,凡属他见过的客人,尽管经人介绍,也常常忘记很快,如果再见面如同生人一样。有的人就讥讽他记性太差了。许敬宗则回答说:

辨认出来。

现通常用此典故比喻没有师傅或门径,独自探索知识或技术的掌握与创造。

这个典故载于《汉书.梅福传》。在春秋时代秦国,有个相马专家叫伯乐,原名孙阳。他善于识千里马并写了一本《相马经》。伯乐的儿子死读《相马经》,按照书中所说的马的样子去寻找骐骥良马。有一天,在看见一只大蟾蜍,他便高兴地对伯乐说:

这个典故比喻做事情拘泥教条,不能理论结合实际。

这个典故出自《列子.汤问》。渤海的东面,不知几亿万里,有一大壑,其实是无底之谷,把它叫作归墟。八方及中央的水、天河的水,都流入其中,而水无增减。其中有五座山:一

座叫岱舆、二叫员峤、三叫方壶、四叫瀛州、五叫蓬莱。这山高低周围达三万里,其山平顶达九千里。五山相隔的空间有七万里广远,这样相与为邻居。其山之上看到的都是金玉,山上的鸟都是白色。像珠玉般光彩的树木丛生,花朵和果实都有滋味,吃了都不老不死。所居住的人都是有道的仙人的后代,一早一晚飞来往去的仙人不可胜数。而五座山的根没什么附

着,经常随潮水的波涛上下波动,不能暂时停自动荡。仙圣认为五山动荡不安是患害,告诉了天帝,天帝担心五山随波流往西极,仙人们失掉居所。于是命令人面鸟身的禺强神,让海中的十五只大鳖抬头背负大山,一再轮换,六万年一替换,五座大山才停息不动。

后遂以

这个典故出自《昭明文选》卷十六《赋.长门赋》。汉武帝刘彻的妻子陈阿娇非常得宠,被立为皇后。但后来陈皇后一直未生下独生子,她又嫉妒别的宫妃得宠,便暗中搞媚术和

现通常用此典故比喻有美无人赏、有才无人用的冷落境遇。

这个典故原载《战国策.齐策》。战国时,齐国有个叫颜蜀的人,很有才能,不愿做官,宁愿隐居在家。有一天,齐宣王召见他并用十分傲慢的口气说:

齐宣王大怒,高声喝道:

这个典故旧时表示文人安于贫苦生活费的清高思想。现在只用其字面意义,形容不乘车而从容步行的乐趣。

这个典故源于《国策.齐策》。战国时,齐王派使臣出访赵国。赵威后接见了这位使臣,一见面,赵威后便问:

里还有什么国君?我不这样问你,难道让我舍本问末,本末倒置吗?

现通常用此典故,形容很平安,没有受到什么损害。

这个典故见于《文选.枚乘<上书谏吴王>》。西汉初年,汉高祖刘邦分封了一些同姓诸侯王。其目的是想以血缘关系作为政治支柱,加强西汉王朝的统治。但结果适得其反,诸侯拥有地盘,又有征收赋税、铸造钱币和任免相、太傅等以下官吏的权力,加之有的恃亲骄横、贪得无厌,野心膨胀,对中央政权形成了严重威胁。在分封的诸侯王中,刘邦的侄子刘濞被封为吴王。他

西汉政府直辖区的农民到吴国谋生,在势力与野心越来越大的情况下,刘濞准备谋反。这时吴王手下的一个郎中(官名)枚乘上书劝阻。书中说:

现一般用此典故比喻事物的稳固、牢靠,不可动摇。

10、按兵不动

这个典故见于《吕氏春秋.召类》。春秋时候,晋国的赵简子准备进攻卫国,令部下史默去卫国探听情况,规定一个月之内必须回来。但是一直过了六个月他才返回来。赵简子问史默:

有观察出来吗?现在卫国有蘧伯玉做相国,史鳅辅佐,孔子也在那里做客,子贡又在国君的面前谋划大事,国君很能听取他们的意见,可见卫国国君的助手多是很有才能的人。

现一般用此典故说明在军事上由于某种原因,而不采取进攻或抵抗的行动。也用来比喻对眼前事物抱着观望的态度,而拿不出办法来。

11、暗渡陈仓

这个典故载于《史记.高祖本纪》。秦朝刚被推翻的时候,项羽负约,自立为西楚霸王,而封刘邦为汉王,统辖巴、蜀和汉中。刘邦也有独霸天下之心,很不服气。他发现手下有一位才华出众的军事家,就是韩信。刘邦拜韩信为大将,策划夺取天下。刘邦去汉中途中烧毁栈道,表示无意东还谋取天下,使项羽放心。然后采用韩信的计策,派出几百名士兵去修复栈道。项羽手下大将章邯镇守关中西部,听到消息笑道:

这一典故常被人们用来比喻利用假象以给别人造成错觉,而暗中采取另一些措施来达到目的计策。

本典故源自宋无名氏《释常谈.八斗之才》。谢灵运以斗量才。他说:

后来人们用

这个典故出自《说苑.正谏》。吴王想要和百姓们饮酒,伍子胥劝谏说:

此典故借喻当政者化装出行。

这个典故出自《汉武纪事》。汉武帝曾经乘辇到郎署,看见一老翁,须鬓皓白,衣服不整。武帝问他说:

什么这么老没有得到重用呢?

陛下好少,而我已老。所以三代遭遇不好,所以老在郎署。

后用

这个典故出自《宋史.石守信传》。宋太祖赵匡胤重文轻武。他即位后想方设法解除重要将帅的兵权。一天,赵匡胤请一些武将喝酒,喝到一半时,他对众人说:

现一般用此典故比喻时间过得很快。

16、白面书生

这个典故出自《宋书.沈庆之传》。公元450年,南朝宋文帝刘义

隆想要举兵北伐,太子步兵校尉沈庆之便劝谏文帝,认为不可轻举妄动。可是宋文帝不但没有采纳,反而叫丹阳尹徐湛之和吏部尚书江湛等文官向沈庆之乱出难题狡辩。沈庆之当场气愤地说:

现一般用此典故讽刺那些只有书本知识,而社会阅历不多的人。

这个典故出自《韩非子.说林下》。杨布养了一只狗,只认识杨布衣服的颜色,而不认识杨布本人。有一次杨布穿白衣服外出。天下雨,脱下白色衣服,穿黑色衣服返回。他的狗不认识而大叫。杨布很生气,要打狗,杨布的哥哥杨朱说:

后以

典故见《续晋阳秋》、《宋书.陶潜传》。东晋诗人陶渊明极好饮酒,因家贫常不能尽兴。一次重阳节,虽篱下菊盛,却无酒助兴。正怅惘间,忽闻江洲刺史王弘遗白业人载酒来,即在花前畅饮至大醉。后人以

登高去,无人送酒来

这个典故见于《晋书.阮籍列传》。晋朝才子阮籍聪明好学,博览群书,尤其喜欢《老子》、《庄子》。他生性放荡不羁,不遵守礼仪法规,与人相处,凡是情投意合的,以青(指眼珠)相迎;对讲究礼仪法规的,就投以白眼(眼白部分)

现通常用此典故比喻对人轻视、反感。

这个典故载2于《新唐书.狄仁杰传》。唐朝高宗和武则天时代的一位名臣,名叫狄仁杰,曾官居大理臣、河南巡抚、宰相。狄仁杰年轻时在并州(山西省太原市西)都督府任法曹参军(司法部门的官员)那时,他的父母在河南(河南省孟县)居住。一天,狄仁杰登太行山,向河南方向看云,那边有一片白云在天空中飘浮着。他指着白云对左右同行的人说:

现在用这一典故作为怀念父母亲人的词语。

这个典故出自《史记.周本纪》。春秋时楚国有个叫养由基的人,善于射箭。距离柳叶百步之外而射,百发百中。左右围观的几千人,都说他善于射箭。有一个男子站在他旁边说:

回答:

后以

这个典故见于《汉书.赵充国传》。西汉汉宣帝刘询时期,羌族人入侵汉朝的边境,烧杀掠夺。汉宣帝召集文武百官商议对策,询问谁愿带兵前去杀敌。这时在边疆和羌人打过几十年交道七十多岁的老将赵充国自告奋勇请求前去。宣帝问:

现一般用此典故说明人们对于客观事物的认识,即使听人说了一百次,也不如亲自去看一次来理解的深刻。

这个典故出自《左传.昭公元年》。春秋时期,楚国的令尹(官职名) 公子围同伍举去郑国访问,同时还要迎娶郑国贵族丰氏的女儿做夫人。郑国人很清楚楚国派他来没啥好意,便让他们住在京城外。访

问仪式举行之后,公子围想要带兵进城迎娶新娘。郑国的令尹子子产不放心,派子羽前去对他说:

现通常用此典故来说明那些虽外表和善可亲,但内心却隐藏着害人心思的人。

这个典故见于《史记.魏世家》。魏国的安厘王就任后,并没有扭转秦国一直侵略魏国的局面。他上任的第一年,秦国就夺去了魏的两个城镇。隔了一年,又夺去了三个城镇,并把军队进攻到国都大梁(今河南开封市)的城下,韩国派兵来救,也被秦军打得落花流水。魏国只得割地求和,秦国才算了结。但此后几年,秦国侵城占地的胃口越来越大,魏国的军队即使联合诸侯国的军队也打不过秦国。在这种情况下,魏国的一位将领段干子建议魏王把南阳割让给秦国,请求罢兵求和,安厘王害怕秦继续进攻,以为割地求和就可太平无危,就照他

的意见办了。苏代(苏秦的弟弟)听说这件事后,就对安厘王说:

现一般用此典故来比喻人想消灾免祸,但由于所用方法不适当,反而促使灾祸更大、更危险了。

这个典故见于《战国策.燕策一》。武安君苏秦从齐国来到燕国,可是燕王却不接待他了。

苏秦便对燕王说:

何肯为燕国到齐国扬威,立下大功呢?

这个典故出自《左传.襄公二十六年》。春秋时代,楚国大夫伍举和蔡国大夫声子是好朋友,而且是世交。伍举的岳父申公犯了罪,偷偷地逃跑了。有人说:申公畏罪潜逃,是其女婿伍举送他走的。伍举听说后,很害怕,因此躲避到邻近的郑国去,还准备从郑国逃到晋国去。在郑国都城外,伍举恰好遇上途经郑国的好友声子。好友相遇,异常高兴,由于郊外,两人便铺荆树条在地上当垫子,坐在上面一边吃一边谈起过去的事情。后来声子和楚国的令尹谈起伍举蒙受的不白之冤,为伍举恢复了名誉和爵位。

现在用这个典故比喻老朋友重逢,不拘客套和礼节而畅叙旧情。

这个典故见于《蓬轩别记》。鲁班,又名公输般,春秋时代鲁国人。他是我国古代著名的能工巧匠,他的斧头可以巧夺天工的制造出各种精致美妙的器具,木匠行里一向尊他为祖师爷。明朝进士梅之涣凭吊采石矶(今安徽当涂县)帝李白坟墓时,看见墓前能写字的地方,都被前代诗人留下并不优美的诗句辞赋,实在是有点不自量力,他便挥笔题了一首诗:

鲁班门前弄大斧。

现一般用此典故讽刺那些在行家里手面前卖弄本领的人,有时也用来形容自己谦虚。

战国楚宋玉和东汉班固都是中国古代有名的辞赋家,后人以此称誉班固、宋玉的作品文辞美妙,风格清丽。清孔尚任《桃花扇》中有

这个典故出自宋罗大经《鹤林玉露.地集.论语》。杜甫诗中说:

原文意为夸大《论语》的效用,后或以

这个典故出自《后汉书.列子传》。东汉时,一个叫乐羊子的读书

人。他的妻子聪明贤慧。有一天,乐羊子在道上捡到一块金子带回到家中,其妻看见后说:

看。

现通常用这典故比喻做事情没有完成就终止了。

这个典故源于《后汉书.应奉传》。东汉时,有个叫应奉的人,是有名的学问家。他小时聪明过人,记忆力极强,读过的书、见过的人,经历过的事情,都能牢牢记住。应奉在郡里担任官职的时候,曾去过四十多个县,记录了上百数千个囚犯的情况。后来郡太守询问这些人的情况,他都能对答如流,甚至说出这些囚犯的姓名及定罪的轻重,这使太守等人很惊讶。有一回,应奉去拜访彭城长官袁贺,袁贺不在

家,应奉正要转身回去,袁贺家的车匠突然推开大门,从门缝露出半张面孔看了应奉一眼,而后又关上了大门,二十年过去后,一天应奉出门在路上偶然见到这个车匠,立刻认出他来,并同他打招呼,这个车匠很吃惊,经过交谈他才明白,原来以前和应奉见过半面。车匠不由惊叹地说:

现通常用此典故来说明只见过一面的人。

这个典故见唐朝诗人孟郊《读经》诗:

现在人们常说:闲时不烧香,急来抱佛脚。用这个典故比喻事先不作任何准备,临急才仓皇补救。

这个典故出自《庄子.天地》。春秋时代,孔子有一个比较有名的弟子,叫子贡,是卫国人,曾当过卫国和鲁国的宰相。他走访过许多国家。有一次,子贡访问楚国后,又准备去晋国,经过汉阴(汉水南岸)时,看见一位老人在浇灌田地。老人沿一条通到井底的通道走下去,把水瓮装满水再抱到田里去浇灌庄稼。来回走得很费力气和时间,一瓮水又浇不了多少地。子贡问老人:

田地呢?那样一天能浇一百畦,既快又省力气。

古人用这个典故来比喻淳朴的生活,我们用来讽刺那种原始守旧,不思改进的落后思想。

这个典故见于《论语.述而》。其中的冯读ping音(凭)。春秋时,孔子的学生子路虽然身强力壮,勇敢无畏,但做事考虑不周,缺少智谋。为此孔夫子不太喜欢这个学生,子路知道后心里也不太服气。有一次,子路有意来询问孔子:

现通常用此典故讽刺那些冒险行事,有勇无谋之人。

这个典故出自《晋书.乐广传》。乐广有一个曾经常来往的客人。分别很久没有见面。乐广问他为什么不来家作客,客人回答说:

那个时候厅堂内墙壁上有一弯装饰上犀牛角的弓。角弓用漆涂绘成蛇的样

子。乐广杯中的蛇就是角弓的影子,他们重又在先前的地方放酒杯。对客人说:

这个典故比喻疑神疑鬼。

36、杯羹之让

本典故源自《史记.项羽本纪》。故事发生在楚汉相争的时期。由于彭越断绝了楚的粮食,项王(项羽)十分忧虑。于是找到了一只高大的俎(古代祭祀时盛牲肉的器具),把太公(刘邦之父)放在上面,告诉汉王刘邦说:

现通常用此典故来说明不甘受别人的威胁、要挟。

37、杯酒释兵权

古人所说的

怎么回事呢?唐朝末年,爆发了一次规模很大的黄巢农民大起义,唐朝统治者为了镇压农民大起义,命令各地军事将领和地主武装与农民军作战。在农民起义被镇压之后,全国形成了军阀混战、封建割据的局面。在黄河流域先后出现了朱温建立的梁、李存勖建立的唐、石敬瑭建立的晋、刘知远建立的汉和郭威建立的周这五个先后更替的朝代,史称

周代的第二位皇帝柴荣是很有作为的国君,他一系列革新措施,大有一统天下的希望,不幸的是他过早去世了,皇位由他的7岁的幼子柴宗训继承。

柴荣临死前,提拔赵匡胤为最高军事将领----殿前都点检。赵匡胤利用他手中的兵权,在960年的正月,经过周密的布置,在陈桥驿发动兵变,建立了宋朝,史称北宋。赵匡胤也就成了北宋的开国皇帝,尊称他为宋太祖。

宋太祖连年向南方的割据政权发动进攻,取得很大的胜利。但同时他一直思考着这样的一个问题:自己是利用手中的兵权夺取周的政权的,现在自己手下有些将领拥有很大的兵权,万一他们也像自己一样发动兵变,自己建立的宋朝不就完了吗?宋太祖就决定以满足下属将领的物质欲望为手段,和气地解除他们手中的兵权。

在宋太祖做皇帝的第二年(961年),在一个秋天的傍晚,他准备了丰盛的筵席,宴请石守信等几位握有重大兵权的高级将领。当他们喝酒喝得高兴的时候,宋太祖对他们说:

那结果会怎么样呢?

就这样,宋太祖解除了这些高级将领的兵权,加强了军权的集中,使军权牢牢掌握在自己的手中。这就是

这个典故源于《左传.成公二年》。公元前589年,齐国军队在安(今山东历城)被晋、鲁、卫等国的联军打败。齐国国君齐顷公派大夫宾媚人去晋军中求和。临走时,他对宾媚人交待:

但晋国人联军的统帅溪克却乘机提出了齐国难以接受的条件。宾媚人一听立刻驳斥了晋国的无理要求,表达了齐国的立场。他说:

现一般用此典故比喻在战场上同敌人决一死战的勇气和立场。

这个典故源于《史记.淮阴侯列传》。公元前204年,汉王刘邦派大将韩信率军去攻打赵国。赵王歇和赵军统帅除余,率领二十万兵马在井陉口(今河北的井陉关)迎战。为以少战多,取得胜利,韩信派两千轻骑兵,每人带一面汉军的小红旗,悄悄埋伏在赵军驻地周围。然后韩信命令一万人马沿着河岸摆开阵势。除余等人见韩信兵马沿河布阵,大笑不止,说:

现通常用此典故比喻在军事等方面没有其他选择,只有决一死战才能取得成功。

这个典故出自《战国策.齐策一》。春秋时期,一次齐国大夫晏婴奉命出使楚国。楚王依仗自己国盛兵强,瞧不起齐国。一看晏婴既矮又丑,便有些傲慢地问:

的人来?

现通常用此典故比喻人很多、很拥挤。

这个典故出自《三国志.蜀志.先王传》。东汉末年,刘备在割据争雄的混战中失败后,投奔到荆州刺史刘表那里。刘表对待刘备很好,吃、住、行都安排得妥贴周密。一晃刘备都在荆州闲住了五年。一天,刘备和刘表在一起闲谈,不一会儿刘备去厕所解手,在厕所里他用手摸了摸自己的大腿,禁不住流下眼泪。回到屋时脸上还沾有泪痕。刘表见他这副模样,忙问原因,刘备说:

现一般用此典故比喻长久安逸,无所作为。

这个典故源于《孙子.虚实篇》。孙武是我国古代著名的军事家,

春秋时期齐国人。他所著的《孙子兵法》是一部重要的军事著作。在这部著作中的《虚实》篇中,他主要论述如何使敌虚我实,从而达到在战斗中以实击虚、夺取胜利的目的。他指出:作战的方式、方法,就好像水的流动一样,因为水是避开高处往低流,所以打仗用兵应该避开敌方实处而击其虚处。水适应地理形态变化而流动,那么用兵打仗就应该针对敌情的变化而制定取胜的办法。因此说用兵打仗没有一定的规律,流水也没有一定的固定地形。如果能根据敌情变化而制定夺取胜利的办法,可称其为用兵如神。所以五行(金、木、水、火、土)之中没有哪一行是常胜的;春、夏、秋、冬四季交替,没有哪一季是固定不变的。

因此说,日子有长有短,月亮有缺有圆,打仗用兵也是这样。

现一般用此典故说明谈论问题空洞无物,回避要害。

这个典故出自《图画见闻志.吴道子》。唐玄宗开元年中,裴旻因为家中父母亡故,到吴道子那里,请他答应到天宫在几个墙壁上画鬼神,凭借这几个鬼神赏善罚恶,帮助劝善。吴道子回答说:

神速有力,风声飒然,确为天下的壮观一景。吴道子平生绘画,都是从这得到的益处。 形容书法、绘画笔势遒劲有力。

这个典故载于《左传.襄公三十一年》。春秋时代,郑国大夫子产随郑简公出访晋国。晋平公摆起大国君主的架子,借口为鲁襄公逝世致哀,没有接见。子产命令随行人员把晋国宾馆围墙拆掉,把车马都拉进去。晋国大夫士文伯得报,赶到宾馆问子产:

回去。

现通常用此典故形容宾客到这里来就像回到自己家里一样。

这个典故出自《隋书.杨素传》。杨素是隋朝皇帝杨坚手下的一位近臣,他在帮助杨坚建立隋朝的过程中立下汗马功劳,所以被隋文帝杨坚封为越国公。杨素为人心狠手辣,治军严谨。在他的部队中,只要军令一下,官兵们稍有违抗就遭杀头之祸,而英勇杀敌立功的,能够及时得到封赏进官。所以他打仗取胜的时候很多。隋文帝杨坚的儿子杨广很赏识他的才干,想方设法拉拢他为自己的私人势力。公元604年,杨广阴谋杀父篡位,称炀帝。当这个消息传出后,不少宗室大臣纷纷遣责杨广这种卑鄙的有失天伦之道的行为。汉王杨谅在并州(今山西太原)发兵对抗。杨素得知消息后,在杨广的指令下,亲自率军追击,虽然杨谅人多势众,杨素兵少将弱,但他采取了声东击西、避实就虚等战术,很快以少胜多,攻到并州城下,迫使杨谅兵败投降。战报传到京都之后,隋炀帝很高兴,亲自写了诏书,向杨素全军表示慰问。诏书中称赞杨素战术谋划得当,出其不意,英勇善战,所到之处,

现一般用此典故比喻某种事物完全消失或崩溃。

诈伪装的办法去消灭敌人。

这个典故出自《三国志.魏志.郭嘉传》。东汉末年,混居在辽西、辽东、右北平(今辽宁)三个郡的乌桓(古代北方一支少数民族)经常进犯中原,烧杀掠夺,危及当地百妖生活和社会稳定。公元207年,汉丞相曹操亲自率领十万大军北征三郡乌桓,以彻底根除北方的隐患。由于此番出征,曹操的人马和粮草辎重太多,行军速度太慢,走了一个月,才到达易城(今河北雄县)。军师郭嘉见此情况非常着急,就对曹操说:

现通常用此典故说明打伏用兵贵在行动要特别迅速。

这个典故见于《左传.成公十年》。春秋时期,晋景公有一次生了病,请了不少医生也没有治好。听说秦国医生的医术很高明,就派人去秦国请医生。秦桓公选择了一个叫缓的名医去诊治。当缓还没有到宫里的时候,躺在病床上的晋景公做了一个梦,梦见疾病变成两个小人在对话。一个说:

们躲在哪为好呢?

现通常用此典故形容病情十分严重,无法医治。也用来比喻事情出了毛病,到了无法挽回的地步。

这个典故出自《左传.宣公十五年》。公元前594年,楚国国君楚庄王因左司马申舟去齐国路经宋国被杀,一气之下,发兵攻打宋国。宋国被楚国军队围困了半年,逼得实在没有办法,便向晋国求援。晋国国君晋景公认为,晋国实力较雄厚,不出兵怕世人耻笑,便打算出兵救宋。但是大夫伯宗却不同意出兵。他对晋景公说:

兵救宋了。

现一般用此典故比喻人们在做某件事时,由于受客观因素所限,力量达不到(要求)。

本典故见《吕氏春秋.本味》,另外在《列子.汤间》、《说苑.尊贤》等亦有文字大致相同的记载。春秋时,伯牙善于鼓琴,而钟子期善听琴。伯牙在鼓琴时的思想感情,子期根据琴音便能心领神会。伯牙鼓琴时,如志在高山,钟子期就说:

后来,人们用

在中国古代神话中,女娲是人类的始祖。是她抟土造人才因而有了人类。女娲不仅造人,而且能给人间解除各种危难。原来很古的时候,撑着上天的四根大柱折了,中原一带地也下陷了,到处是大火,到处是汪洋一片的大水,不少猛兽以食人为生,各种凶恶的鸟也来抓食老弱病残者。女娲看着人间的苦难,心中十分不平。于是她便炼五彩石把倾斜的苍天补好了,

把一种猛兽的四只脚砍来做为擎天大柱撑立于天之东南西北的尽头。这样天就不再漏了,也不再倾斜了。她又

把黑龙杀死填平了下陷的土地,中原一带的地也平坦了。伤害人的猛兽都被杀死了,地上之人才有了一个安定的可以生活的环境。女娲的功劳真可以和古希腊的普罗米修斯相比,他们都是人类的伟大的庇护者。

《女娲补天》的故事载于《淮南子.览冥训》中。这个美丽的神话故事反映了我国古代劳动人民同大自然斗争的壮丽而又可歌可泣的历程。鲁迅先生据此神话写了著名的短篇小说《补天》(亦名《不周山》),更加生动形象地反映了女娲不朽的业绩,塑造了一个美丽、善良、坚韧而又胸怀博大的我国古代女神的光辉形象。在鲁迅的笔下,这则神话放出了更加耀眼的光辉。

52、不耻下问

这个典故源于《论语.公冶长》。春秋时期,卫国的大夫孔圉为人谦虚,又聪明好学。孔圉去世后,卫国国君为了叫后人学习和发扬他的孜孜不倦的学习精神,特别赐给他一个

现一般用此典故比喻谦虚好学。

53、不得要领

这个典故出自《史记.大宛列传》。西汉时,有一个民族叫

现通常用此典故比喻抓不住事物的要点或关键。

王勃写诗先打腹稿,落笔后不改一字。《新唐书.王勃传》:

本典故见《庄子.逍遥游》。说的是宋国某人有一种防治皮肤冻裂的药。他和家里人世世代代用水漂洗绵絮为生,有了这种不龟药,可以防止双手因湿冻而龟裂。有位客人听说他有这种不龟药,就希望能以百金来购买这种药方。宋人听了很高兴,于是和他的族人商量说:

后来,人们用

这个典故源于《诗经.大雅.板》。周厉王(姬胡)生活腐化堕落,并且残酷压迫剥削百姓,当时有一个名叫召伯虎的老臣忠心劝谏,但是被厉王宠信的那些奸臣所嘲笑。召伯虎十分着急,就写了一首诗警告他们。

现通常用此典故比喻一个人的品质坏到了无法救治的地步。

这个典故见于《论语.尧曰》。春秋时,有一天孔子的学生子张询问孔子,怎样才能管理好政事呢?孔子说:

现通常用此典故说明事先不加以引导和教育,人家一错误就予以遣现或处罚。

这个典故出自《旧唐书.列传.张延赏》中所附的《张弘靖》。唐代幽州(今北京市和天津市及河北省的部分地区)节度使张弘靖部下的带兵头领韦雍、张宗厚等人,依仗权势,欺压百妖,虐待士兵,又嗜好饮酒。常常在夜里喝醉才散。回去时叫侍卫点着灯笼簇拥着他们,灯火照明了大半条街,又任意辱骂和驱赶街上的行人。使当地的百姓很反感。遇到韦雍、张宗厚不高兴时,还无故责骂士兵,甚至骂他们

现用此典故比喻文盲或没有文化。

这个典故源于《世说新语.排调》。东晋有个叫刘遵祖的人年青时很被朝廷的官员殷浩赏识。殷浩便向中书令(官职名)庾亮推举。庾亮一听很高兴,就召来刘遵祖做自己的助手。见面之后,庾亮跟他谈话。但这天刘遵祖的言谈举止与殷浩介绍的很不相称,庾亮感到有些失望,就把刘遵祖比作

现通常用此典故比喻他人或自己无能。

这个典故出自《宋史.寇准传》。起初,张咏在成都,听说寇准作了宰相,于是对其下属臣僚们说:

这个典故用来表示一个人没有学问。

这个典故载于《战国策.秦策》。战国时代,秦国大将王稽,带领兵马去攻打赵国都城邯郸。苦战十七个月,仍未破城。下面有个名叫庄的人,问王稽:

用这个典故形容消息飞快地传开。后来,人们也用来形容东西突然丢失。

这个典故见《南史.刘悛传》。南朝齐武帝萧赜,原来和刘悛交情很深,经常在刘悛家谈至深夜。萧赜当了皇帝后,还经常到刘悛家去,和从前一样谈笑。有一次,刘悛陪萧赜登蒋山,萧赜感叹地说:

用这个典故来形容不以权势骄人,始终平等相待的交往。

这个典故见于《春秋左传.成公十八年》。晋国栾书、中行偃由于厉公(姬州蒲)治国无道,便指使程滑在公元前573年把厉公杀掉。然后派士鲂到周朝京城去迎接晋襄公的曾孙周子回来继承君位。这年孙周才十四岁,但很能干,又有口才。虽然他有一个哥哥,按时封建制度传统的礼法,应立长子为君。但由于他的哥哥不聪明,连豆子和麦子都不会辨认,所以晋国的贵族没有扶立他为国君。当孙周和士鲂等一起回到晋国属地(今山西)时,碰见赶去迎接他的很多晋国官员,周子就说:

君位,怎敢不绝对听从你的指挥?

现在般用此典故讽刺那些头脑愚昧、实际知识浅薄的人。

这个典故见于《左传.襄公十年》。春秋时期,郑国宰相子驷,暗中派人杀死了郑国的国君僖公,而后拥立郑简公。对此,郑国的一些公子贵族十分不满,想要举兵讨逆,但是还没动手,就被子驷发觉,反把这些人全部杀掉。此后,子驷便掌管了郑国的大权。不久,子驷重新划分贵族大夫们的封地,为此郑国的不少贵族丧失了很多土地,他们在心里非常怨恨子驷。于是,这些贵族大夫就纠集了一伙心怀不满的人,又联合被子驷杀死的那些贵族公子的余党,一起举兵讨合伐子驷。最后他们出其不意地闯进宫中,杀死了子驷。

现通常用此典故比喻那些心怀不满,肆意扰乱或专干坏事的人。

这个典故见于《战国策.齐策一》。战国中期,纵横家苏秦为了实现联合楚、齐、赵、韩、魏、燕,共同抗击秦国的

万户人家。我私下统计,每户不会少于三个男子,这样三七就是二十一万人。假如征兵的话,不用到别的县城去,单是一个临淄城中就可征到二十一万人了。

现通常用此典故形容办事情和考虑问题,想当然,不计是非情由和后果。

这个典故见于《史记.酷吏列传》。西汉武帝刘彻在位时,义纵是出名的酷吏,为人非常凶恶残暴,他在定襄当太守时,为镇压平民百姓,一上任就大开杀戒,下令把关押在狱中的二百多犯人一律判处死刑,同时不分青给皂白,把私入监狱探望囚犯的二百多人,全都逮捕,加上

现通常用此典故比喻特别害怕。

这个典故源于《后汉书.虞延传》。东汉时,在陈留城(今河南开封)有一个叫虞延的人,身高八尺左右,虎背熊腰,力大无比。他性情纯朴,不为小事细情所拘限,伸张正义,敢说敢做。当时,皇帝王莽有一个贵人(仅次于皇后的妃嫔)魏氏的亲属,依仗权势,横行于

乡里,虞延知道后便带领吏卒冲入其家,拘捕了这些不法分子,因而得罪了朝廷,一直没有被提拔重用。王莽垮台后,虞延才得到提拔。后来他弃官回乡,曾劝谏一个叫高宗的太守秉公执法,廉洁自律,但太守不以为然。不久这个太守果真由于贪污腐化被杀,临刑前,他痛哭流滋:

现通常用此典故比喻不注意生活细节与小事。

这典故出自《战国策.赵策二》。战国中期,秦国日渐强大起来,并采取远交近攻的策略在一步步消灭其他诸侯国家。这时纵横家苏秦便主张

现通常用此典故说明两种情况完全相反或悬殊很大,不能相提并

论或相比。

这个典故出自《史记.佞幸列传》。西汉时一个叫邓通的人,担任过掌管船舶行驶的职务。其标志是头上戴顶黄帽。邓通虽没啥本事,但很会阿谀奉承。汉文帝刘恒有一次做梦想上天,但上不去,见有一个戴黄帽的人从后面把他推上去了。于是文帝便依梦里的情形派官员去寻找此人。发现梦中戴黄帽的人就是邓通,文帝就把他召进宫里,赏钱数万,并提拔他为上大夫。汉文帝又请人给邓通相面,相者说:

现一般用典故比喻一个人贫穷到了极点。

这个典故见于《后汉书.列女传》。春秋时,有一天晚上卫灵公(姬

元)正坐在宫里和他的夫人南子闲谈,突然听见有马车行驶的声音从东边传过来,越来越响,大概到宫门前却不响了,过了一会儿又响着朝西边去了,卫灵公问南子:

现一般用此典故说明人在没有任何人看见或知道的情况下,也不做不应该做的事情。

71、不可多得

这个典故出自《后汉书.文苑列传下》。东汉晚年,平原郡(今山东临邑)有个叫祢衡的人,博览群书,机敏善辩,才华显赫,深受当时贵族大夫所器重。在朝廷任太中大夫的孔融很欣赏祢衡的才能,便写奏表给汉献帝,向朝廷推荐这个人才。汉献帝是傀儡皇帝,看了奏表后不敢同意,就把奏表交给曹操处理。曹操便召见了祢衡。谁知见面的时候 ,祢衡对曹操轻视傲慢,这使曹操很生气,心中起了杀机,但他又不想让祢衡死在这里,担负枉杀贤才的罪名,便把祢衡派到刘表那里,想借刘表之手杀害他。开始时,刘表对等祢衡很好,可是不久,祢衡又轻视傲慢刘表起来,刘表也很生气,就把他派到部将黄祖那里,也想

现一般用此典故比喻少有、难得的人才。

这个典故出自《汉书.叙传下》。公元前30年秋,有一天国都长安(今西安市)城内突然一阵骚乱,有人传说大水就要冲进城来了,

老百姓都在争相奔逃。汉成帝刘骜立刻召集会议,征询情况。汉成帝的舅父、大将军王凤在没有调查了解的情况下,便对传言信以为真,劝皇上和皇太后等人赶快躲到船里去,一些大臣也附和王凤的意见,请成帝马上躲避一下。但宰相王商反对这样做,认为这是以讹传讹,不能贸然行事。拿来派人查明,根本没有此事。汉成帝称赞了王商独排众议,坚持正确主张的行为,对王凤的惊惶失措,表示不满。自此,王凤便从心里痛恨恨起王商来。一次,王凤的亲戚杨彤在做琅牙太守时,由于玩忽职守,造成琅牙受了灾荒,王商要惩办他。王凤便跑来说情,但王商没有妥协,坚持原则罢免了杨彤的官职。这使王凤更加痛恨王商了,并千方百计地陷害他。最终汉成帝还是听信了王凤的谗言,罢免了王商。

现一般用此典故比喻在困难或恶势力面前,不屈服、不低头,勇于坚持原则和正义。

这个典故出自《后汉书.班超传》。班超是东汉时期著名的将领。公元73年,汉明帝派班超出使西域(今新疆一带)协商建立友好邦交。他带领36人首先来到鄯善国,国王广就了解他这个人,因而对他十分敬重。可是隔了不几天,忽然变得怠慢了。这是怎么回事呢?原来,在谈判进行的过程中,北方匈奴也派使者来连络鄯善,挑拔鄯善与汉朝的关系,因此使国王

对建立邦交拿不定主意,不知道该顺从哪一边。于是班超便召集部下商量对策。班超说:

境很危险,如果让鄯善国王把我们抓起来送给匈奴,我们不但完不成任务,恐怕连死都无葬身之地!

现一般用此典故比喻人不下决心,不勇于实践和经过艰苦奋斗,就不能获得成功。

这个典故出自《战国策.赵策三》。秦国和赵国在长平(今山西)交战,赵没有取胜,还死了一个都尉。赵孝成王(赵丹)把大将楼昌和大夫虞卿找来商量对策。赵王说:

秦国这次侵犯我们,已经是不遗余力了,看来一定是想要打败我们的军队。

现通常用此典故说明在做某件事情,作了最大努力,拿出了全部力量。

这个典故见于《左传.僖公三十三年》。春秋时期,秦国国君秦穆公没有听从大夫蹇叔的劝阻,于公元前627年命大将孟明视、西乞术、白乙丙率领军队讨伐郑国。在班师回朝经过崤山(今河南陕县东)时,被晋军偷袭成功,全军覆灭,三位将领也被捕获。晋襄公本想杀掉这

三人,但他的母亲认为此举不仁,便释放了这三位大将。孟明视等三人回到秦国时,秦穆公身穿丧服到城外迎接,孟三人赶紧跪在地上,请求军法处之。但秦穆公连忙扶他们起来,说:

现一般用此典故比喻不因为一个人有个别的错误而抹煞他的大功绩。

典故见《北梦琐言》、《唐诗纪事》。晚唐诗人温庭筠,才思敏锐,出口成章。他应试时,从不起草,往往双手笼袖凭几或叉手沉思八次,即能吟成八韵。明解缙《赠虞生》诗

这个典故源于《汉书.长沙定王传》。西汉时,汉景帝刘启为加强自己的统治势力,把他的13个儿子分封为诸侯王。公元前142年,各诸侯王一起来朝见父王。汉景帝举行酒宴招待。饭后,大家起舞歌

唱,共祝父王万岁。但长沙定王刘发跳起舞来手足僵硬,很不协调。别的诸侯王就讥笑他不会跳舞,景帝心里也很不高兴,就问他为何这样笨拙。刘发回答:

现通常用此典故形容处境狭小,连转身都很困难。

这个典故出自《资治通鉴.晋纪》。东晋时代,北方氐族建立了秦国(今陕西一带),而后把势力不断向中原扩张,公元383年,国王苻坚亲率八十万大军向东晋国都(今安徽合肥)杀来。晋孝武帝命令晋朝大将谢石、谢玄等带兵八万人前去抵抗。苻坚自认兵力强大,想一下子把晋军打败。但是出师不利,洛涧(今安徽淮河流域)一仗,被晋军部将刘牢之出奇制胜,杀死了一万多士兵,前锋大将梁成和弋阳(今河南光山县)郡太守王咏都被斩首,还俘虏了扬州刺史王显。秦王苻坚和阳平公苻融(其弟)站在寿阳(今安徽寿阳县)城上远望晋军进攻的阵势摆得严肃整齐,武器也很精锐,忽然有些胆怯起来,再往远看,只见八公山(今安徽淮南市)上长着许多野草和树木,就好像晋军一样。苻坚露出了害怕的神色,对苻融说:

现通常用此典故比喻人在非常恐慌时,稍有一点动静,就产生错觉得害怕。

这个典故出自《后汉书.吴汉传》。东汉人吴汉为人忠厚,智勇双全,但性格比较内向,不爱说话。开始跟汉光武帝刘秀一起从军打仗的时候,刘秀并没有发现这个人才。后经过大将邓禹等人的推举,才逐渐信任他。由于吴汉打了多次胜仗,官升至大司马。一次,刘秀打了败仗,心中很烦闷,别的将领也都垂头丧气、一副惊慌的样子。这时刘秀发现吴汉不在身边,就派人去看看他在干什么。去的人回来禀报刘秀:

现通常用此典故比喻某件事或某个人,还算能使人满意。

80、超群绝伦

这个典故源于《三国志.蜀志.关羽传》。东汉末年,刘备率兵进攻益州(今四川),结果被益州勇将马超所打败。刘备只好给在荆州的诸葛亮写信,令他再派些人马来。诸葛亮接信后,立刻召集关羽、张飞、赵云等将领商议,经过商议,决定由关羽镇守荆州,诸葛亮带张飞、赵云前去援助刘备。诸葛亮来到进攻益州的指挥部后,采用计策攻下益州并收降了马超。关羽在荆州听到这个消息后,写信给诸葛这,了

解马超的情况。诸葛亮清楚关羽这个人好虚荣,就写信告诉他说:

现通常用此典故说明才能超出众人,没有可以相比的。

这个典故出自《三国志.吴书.吴主传》。公元221年,刘备发兵攻打东吴。这时孙权一面派陆逊抵抗蜀兵,一面派使臣赵咨出使魏国,以争取对方中立或帮助自己。魏文帝接见赵咨后问他:

您有数十万的征伐大军,我们吴国有一百万武装起来的守卫官兵。

现一般用此典故比喻数量特别多。

这个典故出自《史记.平准书》。刘邦灭秦战胜项羽后,建立了西汉王朝,使战乱得以消失,政治、经济进入了一段平稳和发展的时期,老百姓也安居乐业,生活水平有了很大提高。为此,京都仓库里的粮食逐年增加,陈粮上面蓄陈粮,以至库房装不下,放在露天地堆积,造成一部分粮食腐败霉烂而不能食用。

现通常用此典故比喻因袭老一套不改变,没有革新和创造。

这个典故见于司马迁的《史记.淮阴侯传》。秦朝末年,项羽、刘邦起兵反秦。淮阴人韩信出身贫寒,很多人都瞧不起他,先投项羽羽未受重用,又投刘邦只当了一个治粟都尉(伙头军),不能施展其才智。刘邦的智囊萧何和韩信谈话后,非常钦佩,认为韩信是个卓越的军事人才。韩信又一次因未受重用而逃走。萧何听说韩信走了,亲自连夜追赶,把韩信请回来,又建议刘邦拜韩信为大将军。刘邦非常相信萧何,就选择吉日举行仪式。韩信把整个形势和自己的计划谈出来,刘邦听了非常满意。最后刘邦终于消灭和收降魏、赵、燕、齐诸国和楚国,统一天下,成立汉朝。刘邦当了皇帝,萧何做丞相,这时刘邦对韩信却不放心了,先解除其兵权,后又入狱,赦免后由

这个典故是说:成事的人是萧何,坏事的人也是萧何。事情的成败完全出自一个人的策划。

这个典故见于《晋书.谢鲲传》。东晋时代,朝廷的左将军王敦和长史官谢鲲经常在一起议论朝廷上的事情。一天,王敦对谢鲲说:

现通常用此典故比喻那些倚仗权势、为非作歹的坏人。

这个典故见于《左传.桓公十二年》。春秋时期,楚国攻打绞国(在今湖北郧县),军队攻到绞国都城的南门,绞国军队死守城池,闭门不出,楚军几次攻城都没能成功。这时莫敖(楚国的官名)屈瑕就向楚武王献计,说:

队才离开这里回国去了。

现通常用此典故比喻敌人兵临城下,自己无法抗御,被迫和敌人订立的屈辱条约。

这个典故见于《汉书.尹翁归列传》。西汉时,尹翁归调任东海(今山东东南和江苏东北地区)郡做太守。他廉洁奉公,办事断案十分认真负责。对于全郡各位情况,都了如指掌。

包括奸恶之徒的罪行,也能调查得一清二楚。遇到重大案件,他都亲自审理过问,如果要惩办犯罪者,都安排在秋冬召集官吏的大会上或查访属县的时候进行,目的是惩处一个人,警戒许多人。例如当时郯县(今山东郯城)有个豪绅叫许仲孙,在家乡胡作非为,欺诈百姓,而且十分狡猾,历任太守都拿他没办法。尹翁归就令部下把他捕获,开堂公审,历数他所犯的罪恶事实,然后宣布判决,当众处死,所以,东海全郡的官吏和百姓,不敢作奸犯科,社会治安稳定。老百姓都夸奖尹翁归这个

现通常用此典故说明惩罚一人,借以警戒教育很多人。

这个典故出自唐.骆宾王《为徐敬业讨武氏檄》。唐朝武则天当政期间,由于专横跋扈,贬辱忠良,姑息养奸,滥杀无辜,引起了一些文武百官及皇族宗室的不满。唐初大臣李绩的孙子李敬业(即徐敬业)

与骆宾王、唐之奇、杜求仁等在扬州起兵举事,反对武则天专政。为扩大影响,发展队伍,徐敬业请骆宾王写了一篇讨武檄文《为徐敬业讨武氏檄》。在文章中,骆宾王归纳陈述了武则天的罪恶,号召皇亲国戚、宗室大臣共同起来讨武。文章里写道:

现通常用此典故比喻力量极大,可以左右整个局势。

这个典故出自《孟子.梁惠王下》。春秋时期,邹国和鲁国打了一仗后,邹国国君邹穆公向孟子求教:

他们的官长出力,直至献出自己的生命。

现一般用此典故讽刺那些做事反复无常,言行前后自相矛盾的人。

这个典故见于《史记.田单列传》。战国时代,燕国大将乐毅联合秦、赵、魏、韩四国军队攻打齐国,夺取了七十多城邑,只剩下莒(今山东烟台)和即墨(今山东青岛)两座城邑。齐将田单据守即墨,面对燕国强大的攻势,田单决定采取计策,才能以少胜多,收复失地。田单使用

追击,结果很快收复齐国失去的七十多座城邑,又恢复了齐的本来面貌。

现通常用此典故比喻用对方意想不到的办法来取胜。

这个典故见于《左传 .哀公元年》。公元494年,吴王夫差在夫椒(在今江苏吴县)把越国军队打得一败涂地,并乘胜攻破越都。起初,越王勾践率领五千名士兵守住会稽山,派大夫文种向吴国求和,吴王准备同意。但吴国大夫伍子胥反对。他说:

现通常用此典故说明清除坏人坏事,务必彻底,不留后遗症。

战国时,邯郸的大思想家荀况在他的不朽著作《荀子.大略》中,

讲述了一个生动感人的《坐怀不乱》的故事。故事的主人公叫柳下惠,他是春秋时鲁国大夫,任士师(掌管弄狱的官)。鲁僖公二十六年(公元前634年),齐国进攻鲁国时,他派人到齐国去,劝说齐国退兵,受到鲁僖公的称赞。在当时,柳下惠以善于讲究贵族礼节而著称,是个道德高尚的人。有一次柳下惠到外地办事,耽搁了出城时间,此时,客店也已住满了客人,他只好到城门下夜宿。不久,一位年轻貌美的女子也来到城门下夜宿。柳下惠见那女子衣服单薄,冻得索索发抖。柳下惠恐怕那女子冻死,就用自己的棉衣把她裹在怀里,一直到天亮,丝毫没有淫乱行为。

此后,人们就用“坐怀不乱”来形容男子在两性道德方面情操高尚,作风正派。

西汉末年,颍阳(今河南省许昌附近)有个人名叫王霸,刘秀起兵反王莽路过颍阳时,王霸带领一帮朋友去拜见刘秀,请求入伍。刘秀表示欢迎。王霸入伍后忠心耿耿,多次打胜仗;特别是在昆阳(今河南叶县)大破王莽的战役中,立了大功,因而受到刘秀的信任。刘秀的部队渡过黄河,在河北省邯郸一带镇压王郎等各路农民起义军时,军事行动遭到了很大挫折。面对逆境,当初和王霸一块儿入伍的朋友们,现在都偷偷地溜走了,只有王霸继续战斗在刘秀的队伍中。经过这次考验,刘秀对王霸更加信任了,他动情地说:“在颍阳投奔我的人现在大都走了,只剩下你一人留下为我出力,真是疾风知劲草啊!”刘

秀登基做皇帝后,封王霸为偏将军,后又任上谷(今河北省中西部)太守。王霸在上谷二十多年,始终是光武帝刘秀的心腹将领。

人们常用“疾风劲草”这个成语来比喻立场坚定不移,即使遇到最大困难也不变节。

93、因人成事*三寸之舌

“因人成事”,是毛遂讥讽不顶用的同伴的话;“三寸之舌”则是平原君称赞毛遂的话。 平原君一行到楚国后,平原君马上求见楚王,要求楚王迅速派出援军,和赵国联合抗秦。可是楚王惧怕秦国,不肯答允。两个人从清早谈判到中午,也没谈出结果。毛遂等三十人,在殿前阶下,等得焦急起来。那十九人就对毛遂开玩笑说:“毛先生,上殿去露露锥尖吧!”毛遂二话不说,提剑登阶,从容上殿,对平原君说:“赵楚联合抗秦的利害关系,两句话就可以说清楚,为什么说了这么半天还决定不下来呢?”楚王问平原君:“这是什么人?”平原君说:“是我的家臣,也是我的随员。”楚王便转向毛遂呵斥道:“还不快给我下去!我正在同你们君主谈话,你算个什么?”毛遂按剑而前,对楚王说:“你仗着楚国是个大国,就这样随意呵斥人?你要知道,眼前在这十步之内,大国也没有,你的性命全在我的手里。你叫嚷什么!”楚王不作声了。毛遂接着说:“我听说商汤以七十里的地方取得了天下;周文王以百里的地方

臣服了诸侯,难道他兵多吗?只不过能发挥他的优势,振奋他的威力罢了。现在楚国土地方圆五千里,雄兵百万,这是称霸天下的本

钱。象楚国这样盛强,天下各国都不能对抗。白起,小娃娃罢了,带了几万兵来和楚国打仗,一战就夺去了你们的鄢、郢等地;再战就烧掉了夷陵的楚先王墓;三战干脆俘虏了大王你的先人,这是百辈的仇恨啊,连赵国都感到羞耻,而大王却不知道好歹!军事联盟是为了楚国,不是为赵国。在我主人面前,你叫嚷什么?!”楚王又害怕又惭愧,连连称是,满口应承说,“确实象先生说的,愿意把全国的兵力参加同盟。”毛遂又逼问:“联合抗秦的事定了吧?”楚王忙说:“定了。”毛遂就招呼楚王的左右说:“快拿鸡、狗、马的血来!”血来了,毛遂捧着铜盘跪献给楚王说:“请大王先用手指蘸血涂在唇边,这是定盟的仪式;接着是我的主人,最后是我。”涂完血,毛遂左手拿着血盘子,用右手招唤殿外的十九个人说:“喂!你们接着在堂下涂血吧。你们这些老爷碌碌无能,就象所说的依靠别人成事的!”

这件外交大事,就这样靠着毛遂的口才而终于取得了成功。平原君因此很称赞毛遂,其余十九人也更信服他了。

平原君定盟后回到邯郸,感慨地说:“我不敢再鉴别人才了!毛先生到了楚国一次,就使赵国的声望提高了百倍。毛先生的三寸长的舌头,比百万雄兵还强啊!”后把毛遂奉为上等门客。

以后,人们就把自己没本事,而靠别人的力量办成事的叫作“因人成事”。用“三寸之舌”来形容人的能说会道、善于辩论。

唐朝肃宗年间,忠臣梅魁不畏权贵,乘公直言,因此得罪了奸相

芦杞。芦杞诬告梅魁勾结北国谋反,皇上盛怒,传旨将梅魁全家诛杀。梅魁之子梅良玉,因外出游学,侥幸免遭杀害,后因芦杞追捕甚急,便更名王喜童,逃难在外。后来,梅良玉辗转投靠到陈尚书家做花工。他每天在后花园里给花锄草、浇水、施肥、剪枝,忙碌不休,使花生长得一片繁茂,姹紫嫣红。转眼秋去冬来,后花园里的梅花傲寒盛开。陈尚书偕家人来园赏梅,眼望斗寒盛开的梅花,不禁想起了被奸相芦杞残害的故友梅魁,忙命家人为梅公设祭坛,以表示怀念。不料夜晚突降风雹,将盛开的梅花扫落一空。陈尚书见此情景悲痛欲绝,立生出家之念,家人苦苦劝阻不从,他说:“除非梅花二度重开,我才能打消出家的念头。”陈尚书赤诚的敬友之心感动了玉皇大帝,玉皇大帝下令梅花二度重开。陈尚书感叹地说:“原来天意如此!”才放弃了出家的念头。事后陈尚书得知王喜童是梅魁之子梅良玉,喜出望外;又见其人品、才识俱佳,遂将女儿陈杏元许配梅良玉为妻。为避免好相生疑,未择婚期,婚前良玉同杏元以兄妹相称。恰在这时,北国犯境,皇上昏庸,不敢抵抗,奸相芦杞乘机推荐陈杏元远嫁北国和番。陈尚书明知这又是奸相芦杞加害,但皇命难违,只好挥泪同意。梅良玉以表兄的身份送陈杏元赴北国和番。这对患难夫妻途经邯郸赵武灵王丛台下,悲痛万分,作最后话别,至今,雄伟的丛台上,仍镌刻着“夫妻南北,兄妹沾襟”八个苍劲大字。自此,“梅开二度”这个成语便流传下来了。此成语常用来比喻好事重来,或第二次机遇的到来。

95、鹿死谁手

晋时,北方有五个少数民族纷纷独立,先后出现了十六个国家,史称“五胡十六国”。在“五胡十六国”之中,以氏族的前秦和羯族的后赵势力最大。后赵的都城就建在今日邯郸市境内的古邺城。

后赵的建立者石勒,字世龙,上党武乡(今山西榆社北)人,羯族。石勒健壮有胆量,喜好骑马射箭。他在二十多岁时,被晋官吏掠卖到山东为奴隶,后来,与汲桑等人聚众赵兵。汲桑死后,石勒率众投奔前赵国君刘渊,刘渊拜他为大将。石勒重用汉族失意官僚张宾,让他为谋士,发展成一种割据势力。公元319年自称赵王,建立政,即为后赵„„

建国为王,石勒自然十分高兴。有一次,在欢迎外国使臣规模很大的宴会上,石勒乘着酒兴问他的大臣徐光:

“我的功绩可以和历史上哪个君王相比?”

徐光想趁机恭维他的主人,便奉承地说道:

“陛下的智谋和武勇,都超过了汉高祖刘邦和魏太祖曹操。自古以来的帝王,没有一个能比过您的。”

但石勒却笑着说:

“说得太过分了。我岂能不了解自己?我如果遇到汉高祖刘邦,一定甘心做他的部下,服从他的指挥,和韩信、彭越一样争先效力。如果遇到汉光武帝刘秀,就要跟他在中原争个高下较量较量。那可就不知鹿死谁手,天下落到谁的手中去了。”

石勒的这一番话,叫徐光很汗颜,可群臣们却很称赞。

晋武帝咸宁三年(公元227年)八月,晋武帝司马炎封司马懿的第九子琅琊王司马伦为赵王,督邺城(在今临漳县西)守事。赵王司马伦到任后,滥封官爵,只要是王亲宦戚、亲信部属,即便是“奴卒役厮,亦加爵位”。因此,“每朝会,貂蝉盈座”,殿上挤得满满的尽是“大官”(古时大官的官帽上,有蝉形图案的金铛为装饰,并插上貂尾,称为“貂蝉冠”)。当时老百姓看不惯这股腐败之风,编歌谣讽刺道:“貂不足,狗尾续。”貂尾是珍贵的皮毛,大官太多,貂尾不够用了,就用狗尾巴代替吧。

此后,人们形容官爵太滥,于是叫做“狗尾续貂”;前美后丑,两者极不相称,也叫做“狗尾续貂”。例如,在别人的好文章后面胡乱添写一段,或是给别人未完成的佳作代为续成,而续得并不高明,便可用这句成语作比喻。

东汉末年,袁绍在官渡之战中被曹操打败,吐血身亡。袁绍的儿子袁熙后来也被公孙康杀死。曹丕冲进袁府(在邺城)后,看到袁熙的妻子甄氏秀美无比,就让她作了自己的夫人。到曹丕称帝时,皇后甄氏已年过四十,容颜衰败。为了博取曹丕的欢心,她每天起床后都精心梳妆打扮。甄皇后住处的院中有条蛇,每天都盘绕一种新形状。甄皇后受到启发,就按蛇盘曲的形状梳理自己的发髻。由于心灵手巧,她做的发髻“巧夺天工”(制作精巧,胜过天然)。

这个典故出自《宋书.沈庆之传》。公元450年,南朝宋文帝刘义隆想要举兵北伐,太子步兵校尉沈庆之便劝谏文帝,认为不可轻举妄动。可是宋文帝不但没有采纳,反而叫丹阳尹徐湛之和吏部尚书江湛等文官向沈庆之乱出难题狡辩。沈庆之当场气愤地说:

现一般用此典故讽刺那些只有书本知识,而社会阅历不多的人。

这个典故出自东汉班固《汉武故事》。汉武帝刘彻以己酉年七月七日早生于猗兰殿,年方四岁,刘彻被立为胶东王。过了几年,长公主嫖把他抱在膝上,问他说:“你想得到一个媳妇吗?”胶东王说:“想有一个媳妇。”长公文指经常侍奉在左右的御用宫女一百多人,刘彻都说不好。最后指向一个女子说:“娇娇好不好?”刘彻于是大笑回答说:“好!若得阿娇作媳妇,当造一个金屋藏起来。”长公主非常高兴,竭力要求景帝允诺,刘彻与阿娇遂成婚配。

后遂以“金屋藏娇”表示女子得宠。

元臣郝经,奉命出使南宋议和,被南宋扣留l6年。在羁留中,据说有人送给他40只大雁,内有一只体质稍异,郝经命人饲养.以后郝经给元

朝皇帝写了个奏折,拴在雁足上,飞往北方。被人捉住后,将奏折交给皇帝。元朝遂进师南伐,郝及随从人等始得生还。

战国时,楚王派大夫去请庄子做官,庄子对楚大夫说:听说楚 国有神龟,死去已三千年,现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢,还是活着曳尾于

泥涂中好?大夫说:当然是活着曳尾于涂中好。庄子说:那末我将曳尾于涂中。见《庄子·秋水》。曳尾,犹摇尾。

后因以“摇尾涂中”喻自由自在地生活。

晋祖逖帅师北伐,渡江于中流,敲击船桨立下誓言:不清中原 不罢休。见《晋书·祖逖传》。

后因以“击楫中流”称颂收复失地报效国家的激烈壮怀和慷慨志节。

南朝齐竟陵王萧子良,常于夜间邀集才人学士饮酒赋诗,刻烛 限时,规定烛燃一寸,诗成四韵。萧文琰认为这并非难事,乃与丘令楷、江洪二人改为击铜钵催诗,要求钵声一止,诗即吟成。见《南史·王僧孺传》。

后以“击钵催诗”指限时成诗,亦以喻诗才敏捷。

传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药,然后就跳进壶里去。 第二天,费去拜访他,和他一起入壶,但见房屋华丽,酒菜也很好。费于是向老翁学道,后来骑着老翁所给的竹杖回家,投杖于葛陂,变成一条龙。事见《後汉书·方术传下·费长房》。

后以“掷杖成龙”为典,借指还乡。

“宁为玉碎,不为瓦全”这则成语的意思是宁可做玉器被打碎,不愿做陶器完整保全。比喻宁愿保持高尚的气节死去,而不愿屈辱地活着。

这个成语来源于《北齐书.元景安传》,大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。

公元550年,北朝东魏的孝静帝被迫将帝位让给专横不可一世的丞相高洋。从此,北齐代替了东魏。高洋心狠手辣,次年又毒死了孝静帝及其三个儿子,来个斩草除根。

高洋当皇帝第10年6月的一天,出现了日食。他担心这是一个不祥之兆:自己篡夺的皇位快保不住了。于是,把一个亲信召来问道:“西汉末年王莽夺了刘家的天下,为什么后来光武帝刘秀又能把天下夺回来?”

那亲信说不清这是什么道理,随便回答说:“陛下,这要怪王莽自己了。因为他没有把刘氏宗室人员斩尽杀绝。”

残忍的高洋竟相信了那亲信的话,马上又开了杀戒:把东魏宗室近亲44家共700多人全部处死,连婴儿也无一幸免。

消息传开后,东魏宗室的远房宗族也非常恐慌,生怕什么时候高洋的屠刀会砍到他们头上。他们赶紧聚集起来商量对策。有个名叫元景安的县令说,眼下要保命的唯一办法,是请求高洋准许他们脱离元氏,改姓高氏。

元景安的堂兄景皓,坚决反对这种做法。他气愤地说:“怎么能用抛弃本宗、改为他姓的办法来保命呢?大丈夫宁可做玉器被打碎,不愿做陶器得保全。我宁愿死而保持气节,不愿为了活命而忍受屈辱!”

元景安为了保全自已的性命,卑鄙地把景皓的话报告了高洋。高洋立即逮捕了景皓,并将他处死。元景安因告密有功,高洋赐他姓高,并且升了官。

但是,残酷的屠杀不能挽救北齐摇摇欲坠的政权。三个月后,高洋因病死去。再过18年,北齐王朝也寿终正寝了。

“白头如新”这则成语的意思是虽是白头之交,却并不知己,形容交情不深。

这个成语来源于《史记.鲁仲连邹阳列传》,谚曰:“有白头如新,倾盖如故。”

西汉时期,邹阳有一次因为受人诬陷,被梁孝王关进监牢,准备处死。邹阳十分激愤,他在狱中给梁孝王写了一封信,信中列举事实

说明:“待人真诚就不会被人怀疑,纯粹是一句空话。”

他写道:“荆轲冒死为燕太子丹去行刺秦始皇,可是太子丹还一度怀疑他胆小畏惧,不敢立即出发。卞和将宝玉献给楚王,可是楚王硬说他犯了欺君之罪,下令砍掉他的脚。李斯尽力辅助秦始皇执政,使秦国富强,结果被秦二世处死。所以谚语说:‘有白头如新,倾盖如故。’双方互不了解,即使交往一辈子,头发都白了,也还是像刚认识时一样;真正相互了解,即使是初交,也会像老朋友一样。”

梁孝王读了邹阳的信后,很受感动,立即把他释放,并做为贵宾接待。

春秋的时候,有一个叫做西施的美女,她每天都会到溪边去浣纱,溪中的鱼看到西施,觉得自己长得比西施丑,都羞愧的不敢浮上水面,全沉到水底去。

汉朝的时候,也有一个美女叫王昭君,她要出塞去嫁给番王的时候,天空飞过的雁,看到王昭君长得那么漂亮,都惊讶的忘记该怎么飞了,全坠落到树林里面。

后来,大家在称赞一个女人长得很漂亮,就说她有“沉魚落雁”的容貌!

108、才高八斗

“才高八斗”这则成语的意思是比喻极有才华。

这个成语来源于南朝.宋.无名字《释常谈.八斗之才》,文章多,谓之八斗之才。谢灵运尝曰:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”

南朝宋国有谢灵运,是我国古代著名的山水诗作家。他的诗,大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜,善于刻划自然景物,开创了文学史上的山水诗一派。

他写的诗艺术性很强,尤其注意形式美,很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来,人们就竞相抄录,流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能,特地将他召回京都任职,并把他的诗作和书法称为“二宝”,常常要他边侍宴,边写诗作文。

一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后,更加狂妄自大。有一次,他一边喝酒一边自夸道:“魏晋以来,天下的文学之才共有一石(一种容量单位,一石等于十斗),其中曹子建(即曹植)独占八斗,我得一斗,天下其他的人共分一斗。”

这句成语是由“结草”和“衔环”两个典故结合而来的。“结草”见于《左传·宣公十五年》:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗(武子的儿子)曰:‘必嫁是。’疾病,则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回。杜回踬而颠,故获之。夜梦之曰:‘余,尔所嫁妇人之父也。尔用先人之治命,余是以报。’”“衔环”是古代神怪小说上记载的一个故事,见

《后汉书·杨震传》李贤注引《续齐谐记》。

据《左传》记载:春秋时,晋国的魏武子在生病时,曾嘱咐他的儿子魏颗,在他死后,把一个没有生过儿子的妾嫁出去。后来武子病重了,又告诉魏颗,在自己死后让他这个妾陪葬。武子死了以后,魏颗觉得父亲病危时的语言可能是神志不清时的胡言乱语,便依照他以前的吩咐把武子的爱妾嫁出去了。后来,魏颗领兵和秦国打仗,看见战场上有个老人把遍地的草都打成了结子,缠住秦军的战马,使秦军兵将纷纷坠马,魏颗因此获胜并俘虏了秦将杜回。当夜,魏颗做了个梦,梦见在战场上结草的老人自称是那位出嫁妾的父亲,是用此来报答魏颗不把自己女儿拿来陪葬之恩的。

据古代神怪小说载:东汉杨宝在9岁时,从华阴山北捉了一只受伤的黄雀,杨宝把它带回家饲养,等伤好后把黄雀放了。过后,杨宝梦见黄雀化作一个黄衣童子回来报恩,自称是西王母的使者,并口衔4枚白环,说杨宝的子孙将来都会像白环一样珍贵。后来,杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐和玄孙杨彪果然都飞黄腾达。

这是两个很荒诞的故事,可能是作者杜撰出来的。因为这两个故事都含有知恩必报的意思,所以后人把它们结合成一句成语“结草衔环”,形容感恩图报。

篇五:成语故事大全_1200字

成语故事大全

1、爱屋及乌

这个典故出自《尚书大传.大战》。殷商末代的纣王是个残忍无道的昏君。当时的西部诸侯之头领姬昌,因反对纣王被囚禁。出狱后,姬昌回到周的都城岐山,称周文王,要推翻商朝。他聘请姜尚(姜太公)为军师,开始扩军备战,并迁都丰邑(今陕西省)。不久,周文王去逝,其子姬发继位,称周武王。他联络几个诸侯,出兵伐纣。大军渡过黄河,直逼商朝京城朝歌。商纣王早已失尽人心,朝歌很快被攻克,纣王自杀。纣王虽死,敌人并未完全肃清。周武王召见姜太公,请教如何处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士,能否使局面安定下来。姜太公答道:

后来,这个典故常被人们用作描述因为深爱某人,连带也喜爱他的亲属朋友等人这种现象。

2、安乐窝

这个典故出自《宋史.列传.道学一.邵雍》。邵雍字尧夫。初到洛阳的时候,住在四面透风的破房子里。富弼、司马光和吕公著等各位贤人,被罢官以后也住在洛阳。平时他们很敬重邵雍,经常跟邵雍来往,而且为邵雍买了园田与住宅。到了农时,邵就自己去园田耕种与收割,但收获下来的粮菜,只够一个人的吃用和换取必备的衣裳。为表示

现通常用此典故比喻安逸舒适的生活。

3、暗中摸索

这个典故源于于唐.刘束的《隋唐佳话》。唐朝时,大臣许敬宗为人非常自傲轻慢,凡属他见过的客人,尽管经人介绍,也常常忘记很快,如果再见面如同生人一样。有的人就讥讽他记性太差了。许敬宗则回答说:

现通常用此典故比喻没有师傅或门径,独自探索知识或技术的掌握与创造。

4、按图索骥

这个典故载于《汉书.梅福传》。在春秋时代秦国,有个相马专家叫伯乐,原名孙阳。他善于识千里马并写了一本《相马经》。伯乐的儿子死读《相马经》,按照书中所说的马的样子去寻找骐骥良马。有一天,在看见一只大蟾蜍,他便高兴地对伯乐说:

这个典故比喻做事情拘泥教条,不能理论结合实际。

5、鳌戴

这个典故出自《列子.汤问》。渤海的东面,不知几亿万里,有一大壑,其实是无底之谷,把它叫作归墟。八方及中央的水、天河的水,都流入其中,而水无增减。其中有五座山:一座叫岱舆、二叫员峤、三叫方壶、四叫瀛州、五叫蓬莱。这山高低周围达三万里,其山平顶达九千里。五山相隔的空间有七万里广远,这样相与为邻居。其山之上看到的都是金玉,山上的鸟都是白色。像珠玉般光彩的树木丛生,花朵和果实都有滋味,吃了都不老不死。所居住的人都是有道的仙人的后代,一早一晚飞来往去的仙人不可胜数。而五座山的根没什么附着,经常随潮水的波涛上下波动,不能暂时停自动荡。仙圣认为五山动荡不安是患害,告诉了天帝,天帝担心五山随波流往西极,仙人们失掉居所。于是命令人面鸟身的禺强神,让海中的十五只大鳖抬头背负大山,一再轮换,六万年一替换,五座大山才停息不动。

后遂以

6、阿娇失宠

这个典故出自《昭明文选》卷十六《赋.长门赋》。汉武帝刘彻的妻子陈阿娇非常得宠,被立为皇后。但后来陈皇后一直未生下独生子,她又嫉妒别的宫妃得宠,便暗中搞媚术和

现通常用此典故比喻有美无人赏、有才无人用的冷落境遇。

篇六:成语故事大全_11000字南柯一梦

隋末唐初的时候,有个叫淳于尊的人,家住在广陵。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树,盛夏之夜,月明星稀,树影婆婆,晚风习习,是一个乘凉的好地方。

淳于尊过生日的那天,亲友都来祝寿,他一时高兴.多贪了几杯。夜晚,亲友散尽,他一个人带着几分酒意坐在槐树下歇凉,醉眼膝俄,不觉沉沉睡去。

梦中,他到了大槐安国,正赶上京城会试,他报名入场,三场结束,诗文写得十分顺手,发榜时,他高中了第一名。紧接着殿试,皇帝着浮于弊生得一表人才,举止惆院,亲笔点为头名状元,并把公主许配给他为妻,状元公成了驸马郎,一时成了京城的美谈。

婚后,夫妻感情十分美满。淳于尊被皇帝派往南河郡任太守,一呆就是20年。淳于尊在太守任内经常巡行各县,使属下各县的县令不敢胡作非为,很受当地百姓的称赞。皇帝几次想把淳于尊调回京城升迁,当地百姓听说淳于太守离任,纷纷拦住马头,进行挽留。淳于尊为百姓的爱戴所感动,只好留下来,并上表向皇帝说明情况。皇帝欣赏淳于尊的政绩,赏给他不少金银珠宝,以示奖励。有一年,敌兵入侵,大槐安国的将军率军迎敌,几次都被敌兵打得溃不成军。败报传到京城,皇帝震动,急忙召集文武群臣商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利,敌兵逼近京城,凶猛异常,一个个吓得面如土色,你看我,我看你,都束手无策。

皇帝看了大臣的样子,非常生气地说:“你们平田养尊处优,享尽荣华,朝中一旦有事,你们都成了没嘴的葫芦,胆小怯阵,一句话都不说,要你们何用?”

宰相立刻向皇帝推荐淳于尊。皇帝立即下令,让淳于尊统率全国精锐与敌军决战。

淳于尊接到圣旨,不敢耽搁,立即统兵出征。可怜他对兵法一无所知,与敌兵刚一接触,立刻一败涂地,手下兵马被杀得丢盔解甲,东逃西散,淳于尊差点被俘。皇帝震怒,把淳于尊撤掉职务,遣送回家。淳于尊气得大叫一声,从梦中惊醒,但见月上枝头,繁星闪烁。此时他才知道,所谓南河郡,不过是槐树最南边的一枝树干而已。

后生可畏

【读音】 hòu shēng kě wèi

【解释】 后生:青年人,后辈;畏:敬畏,佩服。指青年人势必超过前辈,令人敬畏。

【出处】《论语·子罕》后生可畏,焉知来者之不如也!

【用法】 主谓式;作谓语、宾语、分句;含褒义,称赞年轻人 。

【近义词】 少年老成、长江后浪推前浪

【反义词】 少不更事、乳臭未干

【语法】:主谓式;作谓语、宾语、分句;含褒义,称赞年轻人

故事:

元朝的大臣彻里帖木

耳,处理公务精明干练,善于决断。有一年他在浙江任职,正好逢上省城举行科举考试。他目睹了这场考试,从官府到考生都花费了许多钱财,并且免不了有营私舞弊的情况。他暗暗下了决心,待到自己掌握了大权,一定要促使朝廷废除这种制度。后来,他升任相当于副宰相的中书平章政事,便奏告元顺帝,请求废除科举制度。中国科举制度隋唐以来已实行了七百多年,要废除它是一件非常重大的事,在朝中引起了巨大的反响。大师伯颜表示支持,但反对的很多。有位御史坚决反对废除科举制度,他请求顺帝治彻里帖木耳的罪。不料顺帝虽然很昏庸,但对废除科举制度倒是赞成的。因此不仅不支持那位御史,反而把他贬到外地去当官。不久,他命人起草了废除科举制度的诏书,准备颁发下去。书还未下达,地位略低于平章的参政许有王,又出来反对废除科举制度。他对伯颜说:“如果废除科举考试制度,世上有才能的人都会怨恨的。”伯颜针锋相对地说:“如果继续实行科举考试制度,世上贪赃枉法的人还要多。”许有王反驳说:“没有实行科举考试制度的时候,贪赃枉法的人也不是很多吗?”伯颜讽刺他说:“我看中举的人中有用之材太少,只有你参政一个人可以任用!”许有王不服气,举出许多当时中举的高官来反驳伯额。伯颜当然不会改变自己的观点,于是两人争论得非常激烈。第二天,满朝文武被召到祟天门听读皇帝下达的废除科举制席的诏书,许有王还特地被侮辱性地通知在班首听读。看来,皇帝特意要让这个反对者将诏书听得明白些。许有王心里非常不愿意,但又惧怕得罪皇帝遭到祸害,只好勉强跪在百官前列听读诏书。听读完诏书后,百官纷纷回府,许有王满脸不高兴地低头走路。有个名叫普化的御史特地走到他边上,凑着他的耳朵冷嘲热讽他说:“参政,你这下成为过河拆桥的人啦。这话的意思是,你许参政是靠科举当官的,现在宣读皇上关于废除科举制度诏书,你跪在最前面,似乎是废除科举制度的领头人,就像一个人过了桥后就把桥拆掉一样。许有王听了又羞又恨,加快步伐离开。之后他借口有病,再也不上朝了。

后来居上

汲黯是西汉武帝时代人,以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节,讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈,却能把一个郡治理得井井有条,因此,朝廷把他从东海太守调到朝廷当主爵都尉——一种主管地方吏任免的官职。

有一次,汉武帝说要实行儒家的仁义之政,为老百姓办好事了。没等皇帝把话说完,汲黯就说:“陛下内心里那么贪婪多欲,表面上却要装

得实行仁政,这是何苦呢?”一句话把皇帝噎了回去。汉武帝登时脸色大变,宣布罢朝,满朝文武都为汲黯捏着一把汗,担心他会因此招来大祸。武帝回到宫里以后,对身边的人说,汲黯这个人也未免太粗太直了。

从此以后,汲黯的官职再也没有提升。他当主爵都尉的时候,公孙弘、张汤都还是不起眼的小官,后来,他们一个劲儿住上升,公孙弘当上了丞相,张汤做上了御史大夫,可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天,汲黯对武帝说,陛下使用群臣,跟码劈柴一样,是“后来者居上”啊!汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是,转脸对臣下们说:“人真是不能不学习啊!你们听汲黯说话,越来越离谱了!”

成语出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”,往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意,大不相同。

各得其所

【汉语拼音】gè dé qí suǒ

【词语解释】原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当、舒适的位置或安排。

【字词解释】所:好的东西,想要的东西。 各自得到自己想要的安置。

【成语性质】中性词

【成语用法】联合式;作谓语、宾语、定语、状语。

【构成】主谓式:各|得其所

汉武帝妹妹隆虑公主的儿子昭平君,是汉武帝的外甥,隆虑公主知道昭平君倚仗权势,经常为非作歹,难免要惹出大事。她担心自己死后,昭平君会犯死罪无人救他,便在病重时对武帝说:“陛下,我愿以一千斤黄金和一千万钱,为昭平君预赎死罪。”这种事没有先例,但汉武帝见她病生得很重,为了安慰她,也就点头应允了。隆虑公主死后,昭平君因没有人管束他,日益骄横。一次他酒后杀人,被捕入狱。武帝非常难过,叹息道:“我妹妹很晚才生这个儿子,死前把他托付给了我,现在要判他死罪,我实在不忍心呀!”左右的大臣们都说:“公主早已替他赎了死罪,陛下就赦免他一次吧!”武帝摇摇头说:“法令是先帝制定的,必须遵守。如果因为我的亲属而破坏法令,岂不失信于民?”最后,武帝狠了狠心,还是下诏处死了昭平君。处死了昭平君,武帝心里很难过。但是,太中大夫东方朔却向武帝祝酒说:“赏功不避仇敌,罚罪不考虑骨肉,这两点陛下都做到了。四海之内的百姓就会各如其所愿。”

汗流浃背

汉大将军霍光,是汉武帝的托孤重臣,辅佐八岁即位的汉昭帝执政,威势很重。霍光身边有个叫杨敞的人,行事谨小慎微,颇受霍光赏识,升至丞相职位,封为安平候。其实,杨敞为人懦弱无能,胆小怕事,根本不是当丞相的材料。公元前74年,年仅廿一岁的汉昭帝驾

崩于未央宫,霍光与众臣商议,选了汉武帝的孙子昌邑王刘贺作继承人。谁知刘贺继位后,经常宴饮歌舞,寻欢作乐。霍光听说后,忧心忡忡,与车骑将军张安世、大司马田延年秘密商议,打算废掉刘贺,另立贤君。计议商定后,霍光派田延年告诉杨敞、以便共同行事。杨敞一听,顿时吓得汗流浃背,惊恐万分,只是含含糊糊,不置可否。杨敞的妻子,是太史公司马迁的女儿,颇有胆识。她见丈夫犹豫不决的样子,暗暗着急,趁田延年更衣走开时,上前劝丈夫说;“国家大事,岂能犹豫不决。大将军已有成议,你也应当速战速决,否则必然太难临头。”杨敞在房里来回酸步,却拿不定注意。正巧此时田延年回来,司马夫人回避不及,索性大大方方地与田延年相见,告知田延年,她丈夫愿意听从大将军的吩咐。田延年听了后高兴地告辞走了。田延年回报霍光,霍光十分满意,马上安排杨敞领众臣上表,奏请皇太后。第二天,杨敞与群臣遏见皇太后,陈述昌邑王不堪继承王位的原因。太后立即下诏废去刘贺,另立汉武帝的曾孙刘询为君,史称汉宣帝。

成语出处《汉书·杨敞传》敝惊惧,不知所言。汗出浃背徒唯唯而已。

成语释义“浃”,湿透,出汗多,湿透脊梁。形容满身大汗。也形容极度惶恐或惭愧过度。

取长补短

注音】qǔ cháng bǔ duǎn

【成语故事】战国时期,滕文公从楚国路经宋国时会见孟子,孟子给他讲一些人性本是善良的道理,勉励他要以尧舜之道治理天下,还要他截长补短,发挥地区优势,以仁政来治理天下,滕国可以成为一个强国。滕文公听了孟子的言论未置可否,只是微笑应付。

【出处】今滕绝长补短,将五十里也,犹可以为善国。《孟子·滕文公上》

【解释】吸取别人的长处,来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。

【用法】作谓语、定语;含褒义

【近义词】扬长避短

【相反词】故步自封

【成语例句】

◎ 外来干部和本地干部各有长处,也各有短处,必须互相取长补短,才能有进步。

◎ 靠的是开放和合作,靠的是取长补短、互通有无,靠的是相互尊重、平等互利。

◎ 充分发挥各地区的优势,取长补短,分工协作,有利于各地区和全国经济的发展。

雪中送炭

【注音】xuě zhōng sòng tàn

【成语故事】南宋时期,著名的诗人范成大一生写了许多脍炙人口的诗歌,深受人们的喜爱,晚年退居故乡石湖,自号石湖居士,他著作被编为《石湖居士诗集》,其中有一首《大雪送炭与芥隐》诗:“不是雪中

须送炭,聊装风景要诗来。”

【典故】不是雪中须送炭,聊装风景要诗来。宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗

【释义】在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

【用法】作谓语、宾语、定语;指帮助及时

【近义词】雪里送炭

【反义词】落井下石、投井下石

【其它使用】

◎ 对于精疲力竭的种棉人和管棉人来说,这真是雪中送炭。

◎ 这真是"雪中送炭",他反复阅读,并按照文中介绍的办法试着学习,效果灵验。

◎ 好,华侨同胞,真是雪中送炭!走,你跟我一起面交孙先生。

画饼充饥

【注音】huà bǐng chōng jī

【成语故事】曹操的孙子曹睿当上皇帝后急于找一个“中书郎”,让大臣卢毓推荐一个真有本事的人,并告诫他推荐人才不能只看名声,名声就像画在地上的一张饼,饥饿时不能吃。卢毓经过仔细挑选为曹睿选中中书郎。

【出处】选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。《三国志·魏志·卢毓传》

【解释】画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

【用法】作主语、谓语、宾语;指用空想来安慰

【近义词】望梅止渴、无济于事

【反义词】名副其实

【灯谜】饼干图

【英文】feedonillusionsppeaseone'shungerwithdepictedcake;drawcakestoallayhunger--feedonillusions>

【成语举例】小生待画饼充饥,小姐似望梅止渴。明·汤显祖《牡丹亭》第十六出

【其它使用】

◎ 赵丹走过去一把抢过那画,扮了个鬼脸道:"有什么好笑,画饼充饥嘛。"

九牛一毛

拼音:jiǔ niú yī máo

解释:九:表示多数。九头牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量,微不足道。

出处:西汉·司马迁《报任少卿书》:“假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?”

用法:偏正式;作主语、宾语、定语;比喻微不足道

示例:唐·王维《与魏居士书》:“然才不出众,德在人下,存亡去就,如~耳。”

近义词:沧海一粟、一丝一毫

反义词:不计其数、举不胜举 , 恒河沙数

故事:

汉武帝(刘彻)听说李陵带着部队深入到匈奴的国境,士气旺盛,心里很高兴。这时,许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明,善于用人。后来李陵战败投降,武帝非常生气,原来祝贺的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响,武帝便问他对此事的意见,司马迁直爽地说李陵只有五千步兵,却被匈奴八万骑兵围住,但还是连打了十几天仗,杀伤了一万多敌人,实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭

完,归路又被截断,才停止战斗,李陵不是真投降,而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝听他为李陵辩护,又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功,怒将司马迁下在狱里。次年,又误传李陵为匈奴练兵,武帝不把事情弄清楚,就把李陵的母亲和妻子杀了。廷尉杜周为了迎合皇帝,诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪,竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐刑”。司马迁受到了这种摧残,痛苦之余,就想自杀;但转念一想,像他这样地位低微的人死去,在许多大富大贵的人的眼中,不过像“九毛亡一毛”,不但得不到同情,且更会惹人耻笑。于是决心忍受耻辱,用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写作。古人所谓有大勇的人才有大智,司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里,死一个像他那样没地位、没名望的人,比死条狗还不如,因此他勇敢地活下去,终于完成了那部空前伟大的历史的著作——“史记”。司马迁把他这种思想转娈的情况告诉他的好友任少卿,后来的人便是根据他信中所说的“九牛亡一毛”一句话,引伸成“九牛一毛”这句成语,用来譬喻某种东西或某种人材仅是极多数里面的一部份,好像九条牛身上的一根毛一样。

弄巧成拙

北宋时期,有位画家,叫孙知微。专擅长人物画,一次,他受成都寿宁寺的委托,画一幅《九耀星君图》。他用心将图用笔勾好,人物栩栩如生,衣带飘飘,宛然仙姿,只剩下着色最后一道工序。恰好此时有朋友请去他饮酒,他放下笔,将画仔细看了好一会,觉得还算满意,便对弟子们说:“这幅画的线条我已全部画好,只剩下着色,你们须小心些,不要着错了颜色,我去朋友家有事,回来时,希望你们画好。”

孙知微走后,弟子们围住画,反复观看老师用笔的技巧和总体构图的高妙,互相交流心得。

有人说:“你看那水暖星君的神态多么逼真,长髯飘洒,不怒而威。”

还有的说:“菩萨脚下的祥云综绕,真正的神姿仙态,让人肃然起敬。”

其中有一个叫童仁益的弟子,平时专门卖弄小聪明,喜欢哗众取宠,只有他一个人装模作样地一言不发。

有人问他:“你为什么不说话,莫非这幅画有什么缺欠?”

童仁益故作高深地说:“水暖星君身边的童子神态很传神,只是他手中的水晶瓶好像少了点东西。”

众弟子说:“没发现少什么呀。”

童仁益说:“老师每次画瓶子,总要在瓶中画一枝鲜花,可这次却没有。也许是急于出门,来不及画好,我们还是画好了再着色

吧。”

童仁益说着,用心在瓶口画了一枝艳丽的红莲花。

 孙知微从朋友家回来,发现童子手中的瓶子生出一朵莲花,又气又笑地说:“这是谁干的蠢事,若仅仅是画蛇添足倒还罢了,这简直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子,是水暖星君用来降服水怪的镇妖瓶,你们给添上莲花,把宝瓶变成了普通装花的瓶,岂不成了天大笑话。”说着,把画撕个粉碎。众弟子看着童仁益,默默低头不语。

南柯一梦

隋末唐初的时候,有个叫淳于尊的人,家住在广陵。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树,盛夏之夜,月明星稀,树影婆婆,晚风习习,是一个乘凉的好地方。

淳于尊过生日的那天,亲友都来祝寿,他一时高兴.多贪了几杯。夜晚,亲友散尽,他一个人带着几分酒意坐在槐树下歇凉,醉眼膝俄,不觉沉沉睡去。

梦中,他到了大槐安国,正赶上京城会试,他报名入场,三场结束,诗文写得十分顺手,发榜时,他高中了第一名。紧接着殿试,皇帝着浮于弊生得一表人才,举止惆院,亲笔点为头名状元,并把公主许配给他为妻,状元公成了驸马郎,一时成了京城的美谈。

婚后,夫妻感情十分美满。淳于尊被皇帝派往南河郡任太守,一呆就是20年。淳于尊在太守任内经常巡行各县,使属下各县的县令不敢胡作非为,很受当地百姓的称赞。皇帝几次想把淳于尊调回京城升迁,当地百姓听说淳于太守离任,纷纷拦住马头,进行挽留。淳于尊为百姓的爱戴所感动,只好留下来,并上表向皇帝说明情况。皇帝欣赏淳于尊的政绩,赏给他不少金银珠宝,以示奖励。有一年,敌兵入侵,大槐安国的将军率军迎敌,几次都被敌兵打得溃不成军。败报传到京城,皇帝震动,急忙召集文武群臣商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利,敌兵逼近京城,凶猛异常,一个个吓得面如土色,你看我,我看你,都束手无策。

皇帝看了大臣的样子,非常生气地说:“你们平田养尊处优,享尽荣华,朝中一旦有事,你们都成了没嘴的葫芦,胆小怯阵,一句话都不说,要你们何用?”

宰相立刻向皇帝推荐淳于尊。皇帝立即下令,让淳于尊统率全国精锐与敌军决战。

淳于尊接到圣旨,不敢耽搁,立即统兵出征。可怜他对兵法一无所知,与敌兵刚一接触,立刻一败涂地,手下兵马被杀得丢盔解甲,东逃西散,淳于尊差点被俘。皇帝震怒,把淳于尊撤掉职务,遣送回家。淳于尊气得大叫一声,从梦中惊醒,但见月上枝头,繁星闪烁。此时他才知道,所谓南河郡,不过是槐树最南边的一枝树干而已。

囫囵吞枣

【注音】

hú lún tūn zǎo

【成语故事】从前一个自作聪明的人,听说人们吃梨子对牙好但伤脾,吃枣子却刚好相反。他想了很久终于想出一个两全其美的办法,就是吃梨只嚼不咽,吃枣只吞不嚼,这样就不会伤牙与伤脾了,人家笑他是囫囵吞枣。

【典故】若是知有底人,细嚼来咽;若是不知有底人,一似浑仑吞个枣。宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三

【解释】囫囵:整个儿。把枣整个咽下去,不加咀嚼,不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。

【用法】作谓语、宾语、状语;形容读书不认真

【相近词】不求甚解、生吞活剥

【相反词】含英咀华、细嚼慢咽、融会贯通

【英语】bolt

【成语例句】

◎ 然而,人们来不及鉴别、吸收和消化,只能采取浮光掠影或者囫囵吞枣的办法,良莠不分,拾起来便用。

◎ 行为主义的交替反应之说便用以补救这种囫囵吞枣之弊。

◎ 水子回到家,将布克写给自己的信囫囵吞枣地看了。

◎ 在学习前人的东西时,取囫囵吞枣的方法,不能消化并理解其所以然。

◎ 爷爷也不要求这些,因为他本来就讲不明白那些诗,只能让我囫囵吞枣。

水落石出

【拼音】shuǐ luò shí chū

【成语故事】北宋时期,著名文学家苏轼生性豪放,学识渊博,很有文采。他不愿屈服权贵,被贬到黄州,两次游历黄州城外的赤壁,写出两篇《赤壁赋》。他借着酒兴,在《后赤壁赋》中描绘赤壁是:江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出。

【典故】野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。宋·欧阳修《醉翁亭记》山高月小,水落石出。宋·苏轼《后赤壁赋》

【释义】水落下去,水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

【用法】作谓语、宾语、定语;指真相完全显露出来

【近义词】真相大白、原形毕露

【相反词】匿影藏形

【邂逅语】大海退了潮

【英语】doubtswillclearupwhenfactsareknownsthewaterrecedesthestonesappear>

【成语示列】

◎ 惟事实胜于雄辩,将来总有水落石出之一日耳。

◎ 我笨拙地屈指计算着明天什么时候是最低潮,想依靠曾经掩护它的潮水来揭露它的秘密,看一个水落石出。

◎ 他相信,这事不是大家出去搜索,所能水落石出的,他必须亲自出去寻访,才有眉目。

◎ 我也不再苦思冥想这事到底是谁干的,我不是克格勃,也不是福尔摩斯,我可没本事把这事查个水落石出。

◎ 他下了决心,非看她个水落石出不可。

一叶障目

【拼音】yī y

è zhàng mù

【成语故事】有个书呆子从古书上读到“蝉翳叶”的故事,信以为真,就四处寻找,把蝉躲藏处的树叶全部摘下,拿回家遮脸作试验,问妻子能不能看见他。妻子气愤说看不见。他就拿这片树叶去街上行窃,被抓后说:“我一叶障目,你们能看见吗?”

【出处】一叶障目,不见泰山,而自以为是。毛泽东《论持久战》

【释义】眼睛被一片树叶挡住,指看不到事物的全貌。

【用法】作宾语、定语;用于劝诫人

【相近词】一叶障目,不见泰山

【成语举例】我们不能一叶障目看不见森林。

两只毛毛熊

两只毛毛熊

有两只毛毛熊,长得都挺可爱,就像玩具柜台里那种毛绒绒的玩具熊。 它俩一个黑,一个白。一个叫小白,一个叫小黑。 它俩还都会捉鱼。 为了比赛它们谁更勤劳,它们还把捉的鱼挂在了屋檐下,意思是说:看看吧!看谁捉得多! 狡猾的狐狸猜到了它俩的心思,就悄悄地找到小白,说:“这样吧,我来帮你一把,每天我都把小黑的鱼偷吃掉两条,这样一数鱼,保证你比它多!” 小白听了快活得直蹦:“好!就这样!我一定为你保密!” 果然,第二天比赛时,小白胜了。 可是,第三天比赛时,小白的鱼却比小黑的鱼少了一条。 原来,狡猾的狐狸也找了小黑,对它说:“这样吧!我也来帮你一把,我每天都把小白的鱼偷吃掉两条,这样一比,保证你多!” 小黑也得直蹦:“好!就这样!就这样!我一定为你保密!” 就这样,狡猾的狐狸一会儿帮帮这个,一会儿帮帮那个,天天把肚子撑得圆滚滚的。而两只毛毛熊却一直蒙在鼓里,后来,当它们终于明白了这一切,要找狐狸算帐时,狡猾的狐狸早就溜得无影无踪了。

草船借箭

【拼音】cǎo chuǎn jiè jiàn

【成语故事】三国时期,曹操率大军攻打东吴,孙权刘备联合抗曹,周瑜心胸狭隘,很忌妒诸葛亮,设计让诸葛亮三天之间完成造箭十万支。诸葛亮向鲁肃借了20只船及草人,趁夜色大雾之机,开船向曹营,曹操率军拼命向草人上射箭,圆满完成任务。

【出处】用奇谋孔明借箭,献密计黄盖受刑。明·罗贯中《三国演义》第46回回目

【解释】运用智谋,凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

【用法】作宾语、定语;指借他人的力量

【灯谜】孔明造箭

【成语示列】他很佩服诸葛亮的草船借箭的计谋。

【其它使用】

◎ 一些主要情节,如险走柴桑,舌战群儒,草船借箭,三气周瑜,六出祁山等也进行了艺术加工,并在原著的基础

上加以丰富和发展。

东张西望

【拼音】dōng zhāng xī wàng

【成语故事】湖广襄阳府枣阳县蒋兴哥娶本县王公女三巧儿,两人十分恩爱,兴哥到广东去收帐,一年多没有回家,三巧儿请算命先生算卦说近日就会回家。她一心盼丈夫回来,每天外出东张西望,却引来青年陈商,最终把蒋兴哥的幸福家庭拆散。

【出处】三巧儿只为信了卖卦先生之语,一心只想丈夫回来,从此时常走向前楼,在帘内东张西望。明·冯梦龙《古今小说》卷一

【解释】张:看。形容这里那里地到处看。

【用法】作谓语、宾语、状语;指乱看

【近义词】左顾右盼、三心二意

【反义词】一心一意、聚精会神、目不转睛

【谜语】一时看两头

【邂逅语】出洞的老鼠

【英语】starewildlyabout

【成语示例】

◎ 他东张西望看了一会,发现就在山背后的树林中间,有一大片黑色的、光秃秃的地方。

◎ 它们会东张西望及时拍摄红外线图像,并将其传回地球,供美国航空航天局的科学家进行分析研究。

◎ 突然,会场上上千的干部都敏感的抬起头来,互相东张西望,寻找谁是小脚女人,空气紧张起来。

◎ 至于我,一个人东张西望地走来走去,我还是回到路上来。

◎ 我刚坐了不久就觉得百般不适,不断变换姿势,又百无聊赖地东张西望起来。

嫦娥奔月

【拼音】cháng é bēn yuè

【成语故事】传说古代天空中有10个太阳同时出来,大地被烤成焦土,后羿为民除害射掉了9个太阳,西天的王母娘娘奖赏他长生不老的仙药。他的妻子嫦娥趁后羿不注意时偷吃了这些药,突然她就成仙飞向天宫,王母娘娘惩罚她,让她在广寒宫里思过。

【典故】羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧。西汉·刘安《淮南子·览冥训》

【释义】嫦娥:月宫仙子;奔:投向。嫦娥投向月亮。

【用法】作宾语、定语;指飞向月球

【成语造句】

◎ 第一部短片是关于嫦娥奔月的历史考察,影片把人们视野带到了五千年前的中国大地。

◎ 说古有新闻而今之新闻实出古之新闻,便无异于说汽车源于木牛流马,飞机来自嫦娥奔月。

◎ 尹高山毫不思索地说:"这有什么好说?,象嫦娥奔月那样呗!"

【拼音】cháng é bēn yuè

【成语故事】传说古代天空中有10个太阳同时出来,大地被烤成焦土,后羿为民除害射掉了9个太阳,西天的王母娘娘奖赏他长生不老的仙药。他的妻子嫦娥趁后羿不注意时偷吃了这些药,突然她就成仙飞向天宫,王母娘娘惩罚她

,让她在广寒宫里思过。

【典故】羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧。西汉·刘安《淮南子·览冥训》

【释义】嫦娥:月宫仙子;奔:投向。嫦娥投向月亮。

【用法】作宾语、定语;指飞向月球

【成语造句】

◎ 第一部短片是关于嫦娥奔月的历史考察,影片把人们视野带到了五千年前的中国大地。

◎ 说古有新闻而今之新闻实出古之新闻,便无异于说汽车源于木牛流马,飞机来自嫦娥奔月。

◎ 尹高山毫不思索地说:"这有什么好说?,象嫦娥奔月那样呗!"

门庭若市

战国时,齐国的相国邹忌,身材高大容貌端庄。他为劝说齐威王放开言路,鼓励群臣进谏,就给齐威王讲了这样一个故事:

一天早晨,他穿好朝服.戴好帽子,对着镜子端详一番,然后问他的妻子说:“我和城北徐公比较起来,谁长得英俊。“你英俊、极了,徐公怎么比得上你呢?”妻子说。

徐公是齐国出名的美男子,邹忌听了妻子的活,并不太敢相信自己真的比徐公英俊,于是他又去问他的爱妾,爱妾回答说:“徐公怎能比得上你呢?”

第二天,邹忌家中来了一位客人,邹忌又问了客人,客人说:“徐公哪有你这样俊美呢?”过了几天,正巧徐公到邹忌家来拜访,邹忌便乘机仔细地打量徐公,拿他和自己比较。结果,他发现自己实在没有徐公漂亮。

于是,他对齐威王说:“我本来不如徐公漂亮,但妻、妾、客人都说我比他漂亮,这是因为妻偏护我,妾畏惧我,客人有事求我,所以他们都恭维我,不说真话。而我们齐国地方这么大,宫中上下,谁不偏护你,满朝文武,谁不畏惧你,全国百姓谁不希望得到你的关怀,看来恭维你的人一定更多,你一定被蒙蔽得非常严重了!”邹忌又劝谏说:“现在齐国地方千里,城池众多,大王接触的人也比我多得多,所受的蒙蔽也一定更多。大王如能开诚布公地征求意见,一定对国家有益。”齐威王听了,觉得很有道理,立刻下令说“无论是谁,能当面指出我过失的,给上赏;上奏章规劝我的,给中赏;在朝廷或街市中议论我的过失,并传到我耳中的,给下赏!”命令一下,群臣前去进谏的,一时川流不息,朝廷门口每天像市场一样热闹。

成语出处: 《战国策·齐策》齐王乃下令:“群臣吏民,能而刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥子市朝,闯寡人之开者,受下赏。”令初下,群臣进豫,门庭若市。

成语释义: 门口和庭院里热闹得集市一样。形容来的人多。

篇七:成语故事大全_24300字

成语故事大全(摘录)

1、爱屋及乌

这个典故出自《尚书大传.大战》。殷商末代的纣王是个残忍无道的昏君。当时的西部诸侯之头领姬昌,因反对纣王被囚禁。出狱后,姬昌回到周的都城岐山,称周文王,要推翻商朝。他聘请姜尚(姜太公)为军师,开始扩军备战,并迁都丰邑(今陕西省)。不久,周文王去逝,其子姬发继位,称周武王。他联络几个诸侯,出兵伐纣。大军渡过黄河,直逼商朝京城朝歌。商纣王早已失尽人心,朝歌很快被攻克,纣王自杀。纣王虽死,敌人并未完全肃清。周武王召见姜太公,请教如何处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士,能否使局面安定下来。姜太公答道:

后来,这个典故常被人们用作描述因为深爱某人,连带也喜爱他的亲属朋友等人这种现象。

2、安乐窝

这个典故出自《宋史.列传.道学一.邵雍》。邵雍字尧夫。初到洛阳的时候,住在四面透风的破房子里。富弼、司马光和吕公著等各位贤人,被罢官以后也住在洛阳。平时他们很敬重邵雍,经常跟邵雍来往,而且为邵雍买了园田与住宅。到了农时,邵就自己去园田耕种与收割,但收获下来的粮菜,只够一个人的吃用和换取必备的衣裳。为表示

现通常用此典故比喻安逸舒适的生活。

3、暗中摸索

这个典故源于于唐.刘束的《隋唐佳话》。唐朝时,大臣许敬宗为人非常自傲轻慢,凡属他见过的客人,尽管经人介绍,也常常忘记很快,如果再见面如同生人一样。有的人就讥讽他记性太差了。许敬宗则回答说:

现通常用此典故比喻没有师傅或门径,独自探索知识或技术的掌握与创造。

4、按图索骥

这个典故载于《汉书.梅福传》。在春秋时代秦国,有个相马专家叫伯乐,原名孙阳。他善于识千里马并写了一本《相马经》。伯乐的儿子死读《相马经》,按照书中所说的马的样子去

寻找骐骥良马。有一天,在看见一只大蟾蜍,他便高兴地对伯乐说:

这个典故比喻做事情拘泥教条,不能理论结合实际。

5、鳌戴

这个典故出自《列子.汤问》。渤海的东面,不知几亿万里,有一大壑,其实是无底之谷,把它叫作归墟。八方及中央的水、天河的水,都流入其中,而水无增减。其中有五座山:一座叫岱舆、二叫员峤、三叫方壶、四叫瀛州、五叫蓬莱。这山高低周围达三万里,其山平顶达九千里。五山相隔的空间有七万里广远,这样相与为邻居。其山之上看到的都是金玉,山上的鸟都是白色。像珠玉般光彩的树木丛生,花朵和果实都有滋味,吃了都不老不死。所居住的人都是有道的仙人的后代,一早一晚飞来往去的仙人不可胜数。而五座山的根没什么附着,经常随潮水的波涛上下波动,不能暂时停自动荡。仙圣认为五山动荡不安是患害,告诉了天帝,天帝担心五山随波流往西极,仙人们失掉居所。于是命令人面鸟身的禺强神,让海中的十五只大鳖抬头背负大山,一再轮换,六万年一替换,五座大山才停息不动。

后遂以

6、阿娇失宠

这个典故出自《昭明文选》卷十六《赋.长门赋》。汉武帝刘彻的妻子陈阿娇非常得宠,被立为皇后。但后来陈皇后一直未生下独生子,她又嫉妒别的宫妃得宠,便暗中搞媚术和

现通常用此典故比喻有美无人赏、有才无人用的冷落境遇。

7、安步当车

这个典故原载《战国策.齐策》。战国时,齐国有个叫颜蜀的人,很有才能,不愿做官,宁愿隐居在家。有一天,齐宣王召见他并用十分傲慢的口气说:

犯罪,清白正直就是高贵,不当官,可以自在自乐。

这个典故旧时表示文人安于贫苦生活费的清高思想。现在只用其字面意义,形容不乘车而从容步行的乐趣。

8、安然无恙

这个典故源于《国策.齐策》。战国时,齐王派使臣出访赵国。赵威后接见了这位使臣,一见面,赵威后便问:

现通常用此典故,形容很平安,没有受到什么损害。

9、安如泰山

这个典故见于《文选.枚乘<上书谏吴王>》。西汉初年,汉高祖刘邦分封了一些同姓诸侯王。其目的是想以血缘关系作为政治支柱,加强西汉王朝的统治。但结果适得其反,诸侯拥有地盘,又有征收赋税、铸造钱币和任免相、太傅等以下官吏的权力,加之有的恃亲骄横、贪得无厌,野心膨胀,对中央政权形成了严重威胁。在分封的诸侯王中,刘邦的侄子刘濞被封为吴王。他

现一般用此典故比喻事物的稳固、牢靠,不可动摇。

10、按兵不动

这个典故见于《吕氏春秋.召类》。春秋时候,晋国的赵简子准备进攻卫国,令部下史默去卫国探听情况,规定一个月之内必须回来。但是一直过了六个月他才返回来。赵简子问史默:

现一般用此典故说明在军事上由于某种原因,而不采取进攻或抵抗的行动。也用来比喻对眼前事物抱着观望的态度,而拿不出办法来。

11、暗渡陈仓

这个典故载于《史记.高祖本纪》。秦朝刚被推翻的时候,项羽负约,自立为西楚霸王,而封刘邦为汉王,统辖巴、蜀和汉中。刘邦也有独霸天下之心,很不服气。他发现手下有一位才华出众的军事家,就是韩信。刘邦拜韩信为大将,策划夺取天下。刘邦去汉中途中烧毁栈道,表示无意东还谋取天下,使项羽放心。然后采用韩信的计策,派出几百名士兵去修复栈道。项羽手下大将章邯镇守关中西部,听到消息笑道:

这一典故常被人们用来比喻利用假象以给别人造成错觉,而暗中采取另一些措施来达到目的计策。

12、八斗才

本典故源自宋无名氏《释常谈.八斗之才》。谢灵运以斗量才。他说:

后来人们用

13、白龙鱼眼

这个典故出自《说苑.正谏》。吴王想要和百姓们饮酒,伍子胥劝谏说:

此典故借喻当政者化装出行。

14、白首为郎

这个典故出自《汉武纪事》。汉武帝曾经乘辇到郎署,看见一老翁,须鬓皓白,衣服不整。武帝问他说:

后用

15、白驹过隙

这个典故出自《宋史.石守信传》。宋太祖赵匡胤重文轻武。他即位后想方设法解除重要将帅的兵权。一天,赵匡胤请一些武将喝酒,喝到一半时,他对众人说:

现一般用此典故比喻时间过得很快。

16、白面书生

这个典故出自《宋书.沈庆之传》。公元450年,南朝宋文帝刘义隆想要举兵北伐,太子步兵校尉沈庆之便劝谏文帝,认为不可轻举妄动。可是宋文帝不但没有采纳,反而叫丹阳尹徐湛之和吏部尚书江湛等文官向沈庆之乱出难题狡辩。沈庆之当场气愤地说:

现一般用此典故讽刺那些只有书本知识,而社会阅历不多的人。

17、白往黑归

这个典故出自《韩非子.说林下》。杨布养了一只狗,只认识杨布衣服的颜色,而不认识杨布本人。有一次杨布穿白衣服外出。天下雨,脱下白色衣服,穿黑色衣服返回。他的狗不认识而大叫。杨布很生气,要打狗,杨布的哥哥杨朱说:

后以

18、白衣送酒

典故见《续晋阳秋》、《宋书.陶潜传》。东晋诗人陶渊明极好饮酒,因家贫常不能尽兴。一次重阳节,虽篱下菊盛,却无酒助兴。正怅惘间,忽闻江洲刺史王弘遗白业人载酒来,即在花前畅饮至大醉。后人以

19、白眼

这个典故见于《晋书.阮籍列传》。晋朝才子阮籍聪明好学,博览群书,尤其喜欢《老子》、《庄子》。他生性放荡不羁,不遵守礼仪法规,与人相处,凡是情投意合的,以青(指眼珠)相迎;对讲究礼仪法规的,就投以白眼(眼白部分)

现通常用此典故比喻对人轻视、反感。

20、白云亲舍

这个典故载于《新唐书.狄仁杰传》。唐朝高宗和武则天时代的一位名臣,名叫狄仁杰,曾官居大理臣、河南巡抚、宰相。狄仁杰年轻时在并州(山西省太原市西)都督府任法曹参军(司法部门的官员)那时,他的父母在河南(河南省孟县)居住。一天,狄仁杰登太行山,向河南方向看云,那边有一片白云在天空中飘浮着。他指着白云对左右同行的人说:

现在用这一典故作为怀念父母亲人的词语。

21、百发百中

这个典故出自《史记.周本纪》。春秋时楚国有个叫养由基的人,善于射箭。距离柳叶百步之外而射,百发百中。左右围观的几千人,都说他善于射箭。有一个男子站在他旁边说:

后以

22、百闻不如一见

这个典故见于《汉书.赵充国传》。西汉汉宣帝刘询时期,羌族人入侵汉朝的边境,烧杀掠夺。汉宣帝召集文武百官商议对策,询问谁愿带兵前去杀敌。这时在边疆和羌人打过几十年交道七十多岁的老将赵充国自告奋勇请求前去。宣帝问:

现一般用此典故说明人们对于客观事物的认识,即使听人说了一百次,也不如亲自去看一次来理解的深刻。

23、包藏祸心

这个典故出自《左传.昭公元年》。春秋时期,楚国的令尹(官职名) 公子围同伍举去郑国访问,同时还要迎娶郑国贵族丰氏的女儿做夫人。郑国人很清楚楚国派他来没啥好意,便让他们住在京城外。访问仪式举行之后,公子围想要带兵进城迎娶新娘。郑国的令尹子子产不放心,派子羽前去对他说:

系,并且也是对我最大的委屈,郑国还是应当重新考虑这个决定。

现通常用此典故来说明那些虽外表和善可亲,但内心却隐藏着害人心思的人。

24、抱薪救火

这个典故见于《史记.魏世家》。魏国的安厘王就任后,并没有扭转秦国一直侵略魏国的局面。他上任的第一年,秦国就夺去了魏的两个城镇。隔了一年,又夺去了三个城镇,并把军队进攻到国都大梁(今河南开封市)的城下,韩国派兵来救,也被秦军打得落花流水。魏国只得割地求和,秦国才算了结。但此后几年,秦国侵城占地的胃口越来越大,魏国的军队即使联合诸侯国的军队也打不过秦国。在这种情况下,魏国的一位将领段干子建议魏王把南阳割让给秦国,请求罢兵求和,安厘王害怕秦继续进攻,以为割地求和就可太平无危,就照他的意见办了。苏代(苏秦的弟弟)听说这件事后,就对安厘王说:

现一般用此典故来比喻人想消灾免祸,但由于所用方法不适当,反而促使灾祸更大、更危险了。

25、抱柱

这个典故见于《战国策.燕策一》。武安君苏秦从齐国来到燕国,可是燕王却不接待他了。苏秦便对燕王说:

现通常用此典故比喻坚守信约。

26、班荆道故

这个典故出自《左传.襄公二十六年》。春秋时代,楚国大夫伍举和蔡国大夫声子是好朋友,而且是世交。伍举的岳父申公犯了罪,偷偷地逃跑了。有人说:申公畏罪潜逃,是其女婿伍

举送他走的。伍举听说后,很害怕,因此躲避到邻近的郑国去,还准备从郑国逃到晋国去。在郑国都城外,伍举恰好遇上途经郑国的好友声子。好友相遇,异常高兴,由于郊外,两人便铺荆树条在地上当垫子,坐在上面一边吃一边谈起过去的事情。后来声子和楚国的令尹谈起伍举蒙受的不白之冤,为伍举恢复了名誉和爵位。

现在用这个典故比喻老朋友重逢,不拘客套和礼节而畅叙旧情。

27、班门弄斧

这个典故见于《蓬轩别记》。鲁班,又名公输般,春秋时代鲁国人。他是我国古代著名的能工巧匠,他的斧头可以巧夺天工的制造出各种精致美妙的器具,木匠行里一向尊他为祖师爷。明朝进士梅之涣凭吊采石矶(今安徽当涂县)帝李白坟墓时,看见墓前能写字的地方,都被前代诗人留下并不优美的诗句辞赋,实在是有点不自量力,他便挥笔题了一首诗:

现一般用此典故讽刺那些在行家里手面前卖弄本领的人,有时也用来形容自己谦虚。

28、班香宋艳

战国楚宋玉和东汉班固都是中国古代有名的辞赋家,后人以此称誉班固、宋玉的作品文辞美妙,风格清丽。清孙尚任《桃花扇》中有

29、半部论语

这个典故出自宋罗大经《鹤林玉露.地集.论语》。杜甫诗中说:

原文意为夸大《论语》的效用,后或以

30、半途而废

这个典故出自《后汉书.列子传》。东汉时,一个叫乐羊子的读书人。他的妻子聪明贤慧。有一天,乐羊子在道上捡到一块金子带回到家中,其妻看见后说:

舞,马上告别妻子又出外继续求学,一去就是七年。为鼓励他求学上进,在此期间,其妻还省吃俭用资助乐羊子。

现通常用这典故比喻做事情没有完成就终止了。

31、半面之交

这个典故源于《后汉书.应奉传》。东汉时,有个叫应奉的人,是有名的学问家。他小时聪明过人,记忆力极强,读过的书、见过的人,经历过的事情,都能牢牢记住。应奉在郡里担任官职的时候,曾去过四十多个县,记录了上百数千个囚犯的情况。后来郡太守询问这些人的情况,他都能对答如流,甚至说出这些囚犯的姓名及定罪的轻重,这使太守等人很惊讶。有一回,应奉去拜访彭城长官袁贺,袁贺不在家,应奉正要转身回去,袁贺家的车匠突然推开大门,从门缝露出半张面孔看了应奉一眼,而后又关上了大门,二十年过去后,一天应奉出门在路上偶然见到这个车匠,立刻认出他来,并同他打招呼,这个车匠很吃惊,经过交谈他才明白,原来以前和应奉见过半面。车匠不由惊叹地说:

现通常用此典故来说明只见过一面的人。

32、抱佛脚

这个典故见唐朝诗人孟郊《读经》诗:

现在人们常说:闲时不烧香,急来抱佛脚。用这个典故比喻事先不作任何准备,临急才仓皇补救。

33、抱瓮灌畦

这个典故出自《庄子.天地》。春秋时代,孔子有一个比较有名的弟子,叫子贡,是卫国人,曾当过卫国和鲁国的宰相。他走访过许多国家。有一次,子贡访问楚国后,又准备去晋国,经过汉阴(汉水南岸)时,看见一位老人在浇灌田地。老人沿一条通到井底的通道走下去,把水瓮装满水再抱到田里去浇灌庄稼。来回走得很费力气和时间,一瓮水又浇不了多少地。子贡问老人:

古人用这个典故来比喻淳朴的生活,我们用来讽刺那种原始守旧,不思改进的落后思想。

34、暴虎冯河

这个典故见于《论语.述而》。其中的冯读ping音(凭)。春秋时,孔子的学生子路虽然身强力壮,勇敢无畏,但做事考虑不周,缺少智谋。为此孔夫子不太喜欢这个学生,子路知道后心里也不太服气。有一次,子路有意来询问孔子:

样的人呢?

现通常用此典故讽刺那些冒险行事,有勇无谋之人。

35、杯弓蛇影

这个典故出自《晋书.乐广传》。乐广有许多曾经常来往的客人。分别很久没有见面。乐广问他为什么不来家作客,客人回答说:

这个典故比喻疑神疑鬼。

36、杯羹之让

本典故源自《史记.项羽本纪》。故事发生在楚汉相争的时期。由于彭越断绝了楚的粮食,项王(项羽)十分忧虑。于是找到了一只高大的俎(古代祭祀时盛牲肉的器具),把太公(刘邦之父)放在上面,告诉汉王刘邦说:

现通常用此典故来说明不甘受别人的威胁、要挟。

37、杯酒释兵权

古人所说的

周代的第二位皇帝柴荣是很有作为的国君,他一系列革新措施,大有一统天下的希望,不幸的是他过早去世了,皇位由他的7岁的幼子柴宗训继承。

柴荣临死前,提拔赵匡胤为最高军事将领----殿前都点检。赵匡胤利用他手中的兵权,在

960年的正月,经过周密的布置,在陈桥驿发动兵变,建立了宋朝,史称北宋。赵匡胤也就成了北宋的开国皇帝,尊称他为宋太祖。

宋太祖连年向南方的割据政权发动进攻,取得很大的胜利。但同时他一直思考着这样的一个问题:自己是利用手中的兵权夺取周的政权的,现在自己手下有些将领拥有很大的兵权,万一他们也像自己一样发动兵变,自己建立的宋朝不就完了吗?宋太祖就决定以满足下属将领的物质欲望为手段,和气地解除他们手中的兵权。

在宋太祖做皇帝的第二年(961年),在一个秋天的傍晚,他准备了丰盛的筵席,宴请石守信等几位握有重大兵权的高级将领。当他们喝酒喝得高兴的时候,宋太祖对他们说:

就这样,宋太祖解除了这些高级将领的兵权,加强了军权的集中,使军权牢牢掌握在自己的手中。这就是

38、背城借一

这个典故源于《左传.成公二年》。公元前589年,齐国军队在安(今山东历城)被晋、鲁、卫等国的联军打败。齐国国君齐顷公派大夫宾媚人去晋军中求和。临走时,他对宾媚人交待:

现一般用此典故比喻在战场上同敌人决一死战的勇气和立场。

39、背水一战

这个典故源于《史记.淮阴侯列传》。公元前204年,汉王刘邦派大将韩信率军去攻打赵国。赵王歇和赵军统帅除余,率领二十万兵马在井陉口(今河北的井陉关)迎战。为以少战多,取得胜利,韩信派两千轻骑兵,每人带一面汉军的小红旗,悄悄埋伏在赵军驻地周围。然后韩信命令一万人马沿着河岸摆开阵势。除余等人见韩信兵马沿河布阵,大笑不止,说:

时军心大乱,纷纷溃逃,汉军趁机前后夹攻,大胜赵军,赵王歇被活捉,除余被杀死。

现通常用此典故比喻在军事等方面没有其他选择,只有决一死战才能取得成功。

40、比肩接踵

这个典故出自《战国策.齐策一》。春秋时期,一次齐国大夫晏婴奉命出使楚国。楚王依仗自己国盛兵强,瞧不起齐国。一看晏婴既矮又丑,便有些傲慢地问:

现通常用此典故比喻人很多、很拥挤。

41、髀肉复生

这个典故出自《三国志.蜀志.先王传》。东汉末年,刘备在割据争雄的混战中失败后,投奔到荆州刺史刘表那里。刘表对待刘备很好,吃、住、行都安排得妥贴周密。一晃刘备都在荆州闲住了五年。一天,刘备和刘表在一起闲谈,不一会儿刘备去厕所解手,在厕所里他用手摸了摸自己的大腿,禁不住流下眼泪。回到屋时脸上还沾有泪痕。刘表见他这副模样,忙问原因,刘备说:

现一般用此典故比喻长久安逸,无所作为。

42、避实就虚

这个典故源于《孙子.虚实篇》。孙武是我国古代著名的军事家,春秋时期齐国人。他所著的《孙子兵法》是一部重要的军事著作。在这部著作中的《虚实》篇中,他主要论述如何使敌虚我实,从而达到在战斗中以实击虚、夺取胜利的目的。他指出:作战的方式、方法,就好像水的流动一样,因为水是避开高处往低流,所以打仗用兵应该避开敌方实处而击其虚处。水适应地理形态变化而流动,那么用兵打仗就应该针对敌情的变化而制定取胜的办法。因此说用兵打仗没有一定的规律,流水也没有一定的固定地形。如果能根据敌情变化而制定夺取胜利的办法,可称其为用兵如神。所以五行(金、木、水、火、土)之中没有哪一行是常胜的;春、夏、秋、冬四季交替,没有哪一季是固定不变的。因此说,日子有长有短,月亮有缺有圆,打仗用兵也是这样。

现一般用此典故说明谈论问题空洞无物,回避要害。

43、笔底生风

这个典故出自《图画见闻志.吴道子》。唐玄宗开元年中,裴旻因为家中父母亡故,到吴道

子那里,请他答应到天宫在几个墙壁上画鬼神,凭借这几个鬼神赏善罚恶,帮助劝善。吴道子回答说:

形容书法、绘画笔势遒劲有力。

44、宾至如归

这个典故载于《左传.襄公三十一年》。春秋时代,郑国大夫子产随郑简公出访晋国。晋平公摆起大国君主的架子,借口为鲁襄公逝世致哀,没有接见。子产命令随行人员把晋国宾馆围墙拆掉,把车马都拉进去。晋国大夫士文伯得报,赶到宾馆问子产:

现通常用此典故形容宾客到这里来就像回到自己家里一样。

45、冰消瓦解

这个典故出自《隋书.杨素传》。杨素是隋朝皇帝杨坚手下的一位近臣,他在帮助杨坚建立隋朝的过程中立下汗马功劳,所以被隋文帝杨坚封为越国公。杨素为人心狠手辣,治军严谨。在他的部队中,只要军令一下,官兵们稍有违抗就遭杀头之祸,而英勇杀敌立功的,能够及时得到封赏进官。所以他打仗取胜的时候很多。隋文帝杨坚的儿子杨广很赏识他的才干,想方设法拉拢他为自己的私人势力。公元604年,杨广阴谋杀父篡位,称炀帝。当这个消息传出后,不少宗室大臣纷纷遣责杨广这种卑鄙的有失天伦之道的行为。汉王杨谅在并州(今山西太原)发兵对抗。杨素得知消息后,在杨广的指令下,亲自率军追击,虽然杨谅人多势众,杨素兵少将弱,但他采取了声东击西、避实就虚等战术,很快以少胜多,攻到并州城下,迫使杨谅兵败投降。战报传到京都之后,隋炀帝很高兴,亲自写了诏书,向杨素全军表示慰问。诏书中称赞杨素战术谋划得当,出其不意,英勇善战,所到之处,

现一般用此典故比喻某种事物完全消失或崩溃。

46、兵不厌诈

这个典故源于《韩非子.难一》。春秋时期,晋国的国君晋升文公准备要同楚国打仗。他召见自己的舅父狐偃,问:

现通常用此典故说明在一场战争中,敌我双方没有什么忠信诚实可言,只能采取一切办法包括欺诈伪装的办法去消灭敌人。

47、兵贵神速

这个典故出自《三国志.魏志.郭嘉传》。东汉末年,混居在辽西、辽东、右北平(今辽宁)三个郡的乌桓(古代北方一支少数民族)经常进犯中原,烧杀掠夺,危及当地百妖生活和社会稳定。公元207年,汉丞相曹操亲自率领十万大军北征三郡乌桓,以彻底根除北方的隐患。由于此番出征,曹操的人马和粮草辎重太多,行军速度太慢,走了一个月,才到达易城(今河北雄县)。军师郭嘉见此情况非常着急,就对曹操说:

现通常用此典故说明打伏用兵贵在行动要特别迅速。

48、病入膏肓

这个典故见于《左传.成公十年》。春秋时期,晋景公有一次生了病,请了不少医生也没有治好。听说秦国医生的医术很高明,就派人去秦国请医生。秦桓公选择了一个叫缓的名医去诊治。当缓还没有到宫里的时候,躺在病床上的晋景公做了一个梦,梦见疾病变成两个小人在对话。一个说:

现通常用此典故形容病情十分严重,无法医治。也用来比喻事情出了毛病,到了无法挽回的地步。

49、鞭长莫及

这个典故出自《左传.宣公十五年》。公元前594年,楚国国君楚庄王因左司马申舟去齐国路经宋国被杀,一气之下,发兵攻打宋国。宋国被楚国军队围困了半年,逼得实在没有办法,

便向晋国求援。晋国国君晋景公认为,晋国实力较雄厚,不出兵怕世人耻笑,便打算出兵救宋。但是大夫伯宗却不同意出兵。他对晋景公说:

现一般用此典故比喻人们在做某件事时,由于受客观因素所限,力量达不到(要求)。

50、伯牙鼓琴

本典故见《吕氏春秋.本味》,另外在《列子.汤间》、《说苑.尊贤》等亦有文字大致相同的记载。春秋时,伯牙善于鼓琴,而钟子期善听琴。伯牙在鼓琴时的思想感情,子期根据琴音便能心领神会。伯牙鼓琴时,如志在高山,钟子期就说:

后来,人们用

51、补天之功

在中国古代神话中,女娲是人类的始祖。是她抟土造人才因而有了人类。女娲不仅造人,而且能给人间解除各种危难。原来很古的时候,撑着上天的四根大柱折了,中原一带地也下陷了,到处是大火,到处是汪洋一片的大水,不少猛兽以食人为生,各种凶恶的鸟也来抓食老弱病残者。女娲看着人间的苦难,心中十分不平。于是她便炼五彩石把倾斜的苍天补好了,把一种猛兽的四只脚砍来做为擎天大柱撑立于天之东南西北的尽头。这样天就不再漏了,也不再倾斜了。她又把黑龙杀死填平了下陷的土地,中原一带的地也平坦了。伤害人的猛兽都被杀死了,地上之人才有了一个安定的可以生活的环境。女娲的功劳真可以和古希腊的普罗米修斯相比,他们都是人类的伟大的庇护者。

《女娲补天》的故事载于《淮南子.览冥训》中。这个美丽的神话故事反映了我国古代劳动人民同大自然斗争的壮丽而又可歌可泣的历程。鲁迅先生据此神话写了著名的短篇小说《补天》(亦名《不周山》),更加生动形象地反映了女娲不朽的业绩,塑造了一个美丽、善良、坚韧而又胸怀博大的我国古代女神的光辉形象。在鲁迅的笔下,这则神话放出了更加耀眼的光辉。

52、不耻下问

这个典故源于《论语.公冶长》。春秋时期,卫国的大夫孔圉为人谦虚,又聪明好学。孔圉去世后,卫国国君为了叫后人学习和发扬他的孜孜不倦的学习精神,特别赐给他一个

现一般用此典故比喻谦虚好学。

53、不得要领

这个典故出自《史记.大宛列传》。西汉时,有一个民族叫

现通常用此典故比喻抓不住事物的要点或关键。

54、不改一字

王勃写诗先打腹稿,落笔后不改一字。《新唐书.王勃传》:

55、不龟药

本典故见《庄子.逍遥游》。说的是宋国某人有一种防治皮肤冻裂的药。他和家里人世世代代用水漂洗绵絮为生,有了这种不龟药,可以防止双手因湿冻而龟裂。有位客人听说他有这种不龟药,就希望能以百金来购买这种药方。宋人听了很高兴,于是和他的族人商量说:

后来,人们用

56、可救药

这个典故源于《诗经.大雅.板》。周厉王(姬胡)生活腐化堕落,并且残酷压迫剥削百姓,当时有一个名叫召伯虎的老臣忠心劝谏,但是被厉王宠信的那些奸臣所嘲笑。召伯虎十分着急,就写了一首诗警告他们。

现通常用此典故比喻一个人的品质坏到了无法救治的地步。

57、不教而诛

这个典故见于《论语.尧曰》。春秋时,有一天孔子的学生子张询问孔子,怎样才能管理好政事呢?孔子说:

现通常用此典故说明事先不加以引导和教育,人家一错误就予以遣现或处罚。

58、不如识丁

这个典故出自《旧唐书.列传.张延赏》中所附的《张弘靖》。唐代幽州(今北京市和天津市及河北省的部分地区)节度使张弘靖部下的带兵头领韦雍、张宗厚等人,依仗权势,欺压百妖,虐待士兵,又嗜好饮酒。常常在夜里喝醉才散。回去时叫侍卫点着灯笼簇拥着他们,灯火照明了大半条街,又任意辱骂和驱赶街上的行人。使当地的百姓很反感。遇到韦雍、张宗厚不高兴时,还无故责骂士兵,甚至骂他们叫

现用此典故比喻文盲或没有文化。

59、不舞之鹤

这个典故源于《世说新语.排调》。东晋有个叫刘遵祖的人年青时很被朝廷的官员殷浩赏识。殷浩便向中书令(官职名)庾亮推举。庾亮一听很高兴,就召来刘遵祖做自己的助手。见面之后,庾亮跟他谈话。但这天刘遵祖的言谈举止与殷浩介绍的很不相称,庾亮感到有些失望,就把刘遵祖比作

现通常用此典故比喻他人或自己无能。

60、不学无术

这个典故出自《宋史.寇准传》。起初,张咏在成都,听说寇准作了宰相,于是对其下属臣僚们说:

这个典故用来表示一个人没有学问。

61、不翼而飞

这个典故载于《战国策.秦策》。战国时代,秦国大将王稽,带领兵马去攻打赵国都城邯郸。苦战十七个月,仍未破城。下面有个名叫庄的人,问王稽:

用这个典故形容消息飞快地传开。后来,人们也用来形容东西突然丢失。

62、布衣之交

这个典故见《南史.刘悛传》。南朝齐武帝萧赜,原来和刘悛交情很深,经常在刘悛家谈至深夜。萧赜当了皇帝后,还经常到刘悛家去,和从前一样谈笑。有一次,刘悛陪萧赜登蒋山,萧赜感叹地说:

用这个典故来形容不以权势骄人,始终平等相待的交往。

63、不辨菽麦

这个典故见于《春秋左传.成公十八年》。晋国栾书、中行偃由于厉公(姬州蒲)治国无道,便指使程滑在公元前573年把厉公杀掉。然后派士鲂到周朝京城去迎接晋襄公的曾孙周子回来继承君位。这年孙周才十四岁,但很能干,又有口才。虽然他有一个哥哥,按时封建制度传统的礼法,应立长子为君。但由于他的哥哥不聪明,连豆子和麦子都不会辨认,所以晋国的贵族没有扶立他为国君。当孙周和士鲂等一起回到晋国属地(今山西)时,碰见赶去迎接他的很多晋国官员,周子就说:

现在般用此典故讽刺那些头脑愚昧、实际知识浅薄的人。

64、不逞之徒

这个典故见于《左传.襄公十年》。春秋时期,郑国宰相子驷,暗中派人杀死了郑国的国君僖公,而后拥立郑简公。对此,郑国的一些公子贵族十分不满,想要举兵讨逆,但是还没动手,就被子驷发觉,反把这些人全部杀掉。此后,子驷便掌管了郑国的大权。不久,子驷重新划分贵族大夫们的封地,为此郑国的不少贵族丧失了很多土地,他们在心里非常怨恨子驷。于是,这些贵族大夫就纠集了一伙心怀不满的人,又联合被子驷杀死的那些贵族公子的余党,一起举兵讨合伐子驷。最后他们出其不意地闯进宫中,杀死了子驷。

现通常用此典故比喻那些心怀不满,肆意扰乱或专干坏事的人。

65、不管三七二十一

这个典故见于《战国策.齐策一》。战国中期,纵横家苏秦为了实现联合楚、齐、赵、韩、魏、燕,共同抗击秦国的

现通常用此典故形容办事情和考虑问题,想当然,不计是非情由和后果。

66、不寒而栗

这个典故见于《史记.酷吏列传》。西汉武帝刘彻在位时,义纵是出名的酷吏,为人非常凶恶残暴,他在定襄当太守时,为镇压平民百姓,一上任就大开杀戒,下令把关押在狱中的二百多犯人一律判处死刑,同时不分青给皂白,把私入监狱探望囚犯的二百多人,全都逮捕,加上

现通常用此典故比喻特别害怕。

67、不拘小节

这个典故源于《后汉书.虞延传》。东汉时,在陈留城(今河南开封)有一个叫虞延的人,身高八尺左右,虎背熊腰,力大无比。他性情纯朴,不为小事细情所拘限,伸张正义,敢说敢做。当时,皇帝王莽有一个贵人(仅次于皇后的妃嫔)魏氏的亲属,依仗权势,横行于乡里,虞延知道后便带领吏卒冲入其家,拘捕了这些不法分子,因而得罪了朝廷,一直没有被提拔重用。王莽垮台后,虞延才得到提拔。后来他弃官回乡,曾劝谏一个叫高宗的太守秉公执法,廉洁自律,但太守不以为然。不久这个太守果真由于贪污腐化被杀,临刑前,他痛哭流滋:

现通常用此典故比喻不注意生活细节与小事。

68、不可同日而语

这典故出自《战国策.赵策二》。战国中期,秦国日渐强大起来,并采取远交近攻的策略在一步步消灭其他诸侯国家。这时纵横家苏秦便主张

现通常用此典故说明两种情况完全相反或悬殊很大,不能相提并论或相比。

69、 不名一钱

这个典故出自《史记.佞幸列传》。西汉时一个叫邓通的人,担任过掌管船舶行驶的职务。其标志是头上戴顶黄帽。邓通虽没啥本事,但很会阿谀奉承。汉文帝刘恒有一次做梦想上天,但上不去,见有一个戴黄帽的人从后面把他推上去了。于是文帝便依梦里的情形派官员去寻找此人。发现梦中戴黄帽的人就是邓通,文帝就把他召进宫里,赏钱数万,并提拔他为上大夫。汉文帝又请人给邓通相面,相者说:

现一般用典故比喻一个人贫穷到了极点。

70、不欺暗室

这个典故见于《后汉书.列女传》。春秋时,有一天晚上卫灵公(姬元)正坐在宫里和他的夫人南子闲谈,突然听见有马车行驶的声音从东边传过来,越来越响,大概到宫门前却不响了,过了一会儿又响着朝西边去了,卫灵公问南子:

现一般用此典故说明人在没有任何人看见或知道的情况下,也不做不应该做的事情。

71、不可多得

这个典故出自《后汉书.文苑列传下》。东汉晚年,平原郡(今山东临邑)有个叫祢衡的人,博览群书,机敏善辩,才华显赫,深受当时贵族大夫所器重。在朝廷任太中大夫的孔融很欣赏祢衡的才能,便写奏表给汉献帝,向朝廷推荐这个人才。汉献帝是傀儡皇帝,看了奏表后不敢同意,就把奏表交给曹操处理。曹操便召见了祢衡。谁知见面的时候 ,祢衡对曹操轻视傲慢,这使曹操很生气,心中起了杀机,但他又不想让祢衡死在这里,担负枉杀贤才的罪名,便把祢衡派到刘表那里,想借刘表之手杀害他。开始时,刘表对等祢衡很好,可是不久,祢

衡又轻视傲慢刘表起来,刘表也很生气,就把他派到部将黄祖那里,也想

现一般用此典故比喻少有、难得的人才。

72、不屈不挠

这个典故出自《汉书.叙传下》。公元前30年秋,有一天国都长安(今西安市)城内突然一阵骚乱,有人传说大水就要冲进城来了,老百姓都在争相奔逃。汉成帝刘骜立刻召集会议,征询情况。汉成帝的舅父、大将军王凤在没有调查了解的情况下,便对传言信以为真,劝皇上和皇太后等人赶快躲到船里去,一些大臣也附和王凤的意见,请成帝马上躲避一下。但宰相王商反对这样做,认为这是以讹传讹,不能贸然行事。拿来派人查明,根本没有此事。汉成帝称赞了王商独排众议,坚持正确主张的行为,对王凤的惊惶失措,表示不满。自此,王凤便从心里痛恨恨起王商来。一次,王凤的亲戚杨彤在做琅牙太守时,由于玩忽职守,造成琅牙受了灾荒,王商要惩办他。王凤便跑来说情,但王商没有妥协,坚持原则罢免了杨彤的官职。这使王凤更加痛恨王商了,并千方百计地陷害他。最终汉成帝还是听信了王凤的谗言,罢免了王商。

现一般用此典故比喻在困难或恶势力面前,不屈服、不低头,勇于坚持原则和正义。

73、不入虎穴,焉得虎子

这个典故出自《后汉书.班超传》。班超是东汉时期著名的将领。公元73年,汉明帝派班超出使西域(今新疆一带)协商建立友好邦交。他带领36人首先来到鄯善国,国王广就了解他这个人,因而对他十分敬重。可是隔了不几天,忽然变得怠慢了。这是怎么回事呢?原来,在谈判进行的过程中,北方匈奴也派使者来连络鄯善,挑拔鄯善与汉朝的关系,因此使国王对建立邦交拿不定主意,不知道该顺从哪一边。于是班超便召集部下商量对策。班超说:

现一般用此典故比喻人不下决心,不勇于实践和经过艰苦奋斗,就不能获得成功。

74、不遗余力

这个典故出自《战国策.赵策三》。秦国和赵国在长平(今山西)交战,赵没有取胜,还死了一个都尉。赵孝成王(赵丹)把大将楼昌和大夫虞卿找来商量对策。赵王说:

先说:

现通常用此典故说明在做某件事情,作了最大努力,拿出了全部力量。

75、不以一眚掩大德

这个典故见于《左传.僖公三十三年》。春秋时期,秦国国君秦穆公没有听从大夫蹇叔的劝阻,于公元前627年命大将孟明视、西乞术、白乙丙率领军队讨伐郑国。在班师回朝经过崤山(今河南陕县东)时,被晋军偷袭成功,全军覆灭,三位将领也被捕获。晋襄公本想杀掉这三人,但他的母亲认为此举不仁,便释放了这三位大将。孟明视等三人回到秦国时,秦穆公身穿丧服到城外迎接,孟三人赶紧跪在地上,请求军法处之。但秦穆公连忙扶他们起来,说:

现一般用此典故比喻不因为一个人有个别的错误而抹煞他的大功绩。

76、

八叉成诗

典故见《北梦琐言》、《唐诗纪事》。晚唐诗人温庭筠,才思敏锐,出口成章。他应试时,从不起草,往往双手笼袖凭几或叉手沉思八次,即能吟成八韵。明解缙《赠虞生》诗

77、不足回旋

这个典故源于《汉书.长沙定王传》。西汉时,汉景帝刘启为加强自己的统治势力,把他的13个儿子分封为诸侯王。公元前142年,各诸侯王一起来朝见父王。汉景帝举行酒宴招待。饭后,大家起舞歌唱,共祝父王万岁。但长沙定王刘发跳起舞来手足僵硬,很不协调。别的诸侯王就讥笑他不会跳舞,景帝心里也很不高兴,就问他为何这样笨拙。刘发回答:

现通常用此典故形容处境狭小,连转身都很困难。

78、木皆兵

这个典故出自《资治通鉴.晋纪》。东晋时代,北方氐族建立了秦国(今陕西一带),而后把势力不断向中原扩张,公元383年,国王苻坚亲率八十万大军向东晋国都(今安徽合肥)杀来。晋孝武帝命令晋朝大将谢石、谢玄等带兵八万人前去抵抗。苻坚自认兵力强大,想一下子把晋军打败。但是出师不利,洛涧(今安徽淮河流域)一仗,被晋军部将刘牢之出奇制胜,杀死了一万多士兵,前锋大将梁成和弋阳(今河南光山县)郡太守王咏都被斩首,还俘虏了扬州刺史王显。秦王苻坚和阳平公苻融(其弟)站在寿阳(今安徽寿阳县)城上远望晋军进攻的阵势摆得严肃整齐,武器也很精锐,忽然有些胆怯起来,再往远看,只见八公山(今安徽淮南市)上长着许多野草和树木,就好像晋军一样。苻坚露出了害怕的神色,对苻融说:

现通常用此典故比喻人在非常恐慌时,稍有一点动静,就产生错觉得害怕。

79、差强人意

这个典故出自《后汉书.吴汉传》。东汉人吴汉为人忠厚,智勇双全,但性格比较内向,不爱说话。开始跟汉光武帝刘秀一起从军打仗的时候,刘秀并没有发现这个人才。后经过大将邓禹等人的推举,才逐渐信任他。由于吴汉打了多次胜仗,官升至大司马。一次,刘秀打了败仗,心中很烦闷,别的将领也都垂头丧气、一副惊慌的样子。这时刘秀发现吴汉不在身边,就派人去看看他在干什么。去的人回来禀报刘秀:

现通常用此典故比喻某件事或某个人,还算能使人满意。

80、超群绝伦

这个典故源于《三国志.蜀志.关羽传》。东汉末年,刘备率兵进攻益州(今四川),结果被益州勇将马超所打败。刘备只好给在荆州的诸葛亮写信,令他再派些人马来。诸葛亮接信后,立刻召集关羽、张飞、赵云等将领商议,经过商议,决定由关羽镇守荆州,诸葛亮带张飞、赵云前去援助刘备。诸葛亮来到进攻益州的指挥部后,采用计策攻下益州并收降了马超。关羽在荆州听到这个消息后,写信给诸葛这,了解马超的情况。诸葛亮清楚关羽这个人好虚荣,就写信告诉他说:

现通常用此典故说明才能超出众人,没有可以相比的。

81、车载斗量

这个典故出自《三国志.吴书.吴主传》。公元221年,刘备发兵攻打东吴。这时孙权一面派陆逊抵抗蜀兵,一面派使臣赵咨出使魏国,以争取对方中立或帮助自己。魏文帝接见赵咨后问他:

数十万的征伐大军,我们吴国有一百万武装起来的守卫官兵。

现一般用此典故比喻数量特别多。

82、陈陈相因

这个典故出自《史记.平准书》。刘邦灭秦战胜项羽后,建立了西汉王朝,使战乱得以消失,政治、经济进入了一段平稳和发展的时期,老百姓也安居乐业,生活水平有了很大提高。为此,京都仓库里的粮食逐年增加,陈粮上面蓄陈粮,以至库房装不下,放在露天地堆积,造成一部分粮食腐败霉烂而不能食用。

现通常用此典故比喻因袭老一套不改变,没有革新和创造。

83、成也萧何,败也萧何

这个典故见于司马迁的《史记.淮阴侯传》。秦朝末年,项羽、刘邦起兵反秦。淮阴人韩信出身贫寒,很多人都瞧不起他,先投项羽羽未受重用,又投刘邦只当了一个治粟都尉(伙头军),不能施展其才智。刘邦的智囊萧何和韩信谈话后,非常钦佩,认为韩信是个卓越的军事人才。韩信又一次因未受重用而逃走。萧何听说韩信走了,亲自连夜追赶,把韩信请回来,又建议刘邦拜韩信为大将军。刘邦非常相信萧何,就选择吉日举行仪式。韩信把整个形势和自己的计划谈出来,刘邦听了非常满意。最后刘邦终于消灭和收降魏、赵、燕、齐诸国和楚国,统一天下,成立汉朝。刘邦当了皇帝,萧何做丞相,这时刘邦对韩信却不放心了,先解除其兵权,后又入狱,赦免后由

这个典故是说:成事的人是萧何,坏事的人也是萧何。事情的成败完全出自一个人的策划。

84、城狐社鼠

这个典故见于《晋书.谢鲲传》。东晋时代,朝廷的左将军王敦和长史官谢鲲经常在一起议论朝廷上的事情。一天,王敦对谢鲲说:

现通常用此典故比喻那些倚仗权势、为非作歹的坏人。

85、城下之盟

这个典故见于《左传.桓公十二年》。春秋时期,楚国攻打绞国(在今湖北郧县),军队攻到绞国都城的南门,绞国军队死守城池,闭门不出,楚军几次攻城都没能成功。这时莫敖(楚国的官名)屈瑕就向楚武王献计,说:

绞国将领发现楚人在山上打柴,又无军队保护,就出城派兵追击他们,结果捕捉了三十个楚国樵夫。这使绞国官兵很兴奋。又过了一天,绞国官兵争先恐后从城里冲出来,去捕捉在山上砍柴的樵夫。这时事先埋伏在北门的楚兵一齐冲杀出来,结果绞国军队大败,迫使绞国人在城下签订了了屈辱的盟约,然后楚国的军队才离开这里回国去了。

现通常用此典故比喻敌人兵临城下,自己无法抗御,被迫和敌人订立的屈辱条约。

86、惩一警百

这个典故见于《汉书.尹翁归列传》。西汉时,尹翁归调任东海(今山东东南和江苏东北地区)郡做太守。他廉洁奉公,办事断案十分认真负责。对于全郡各位情况,都了如指掌。包括奸恶之徒的罪行,也能调查得一清二楚。遇到重大案件,他都亲自审理过问,如果要惩办犯罪者,都安排在秋冬召集官吏的大会上或查访属县的时候进行,目的是惩处一个人,警戒许多人。例如当时郯县(今山东郯城)有个豪绅叫许仲孙,在家乡胡作非为,欺诈百姓,而且十分狡猾,历任太守都拿他没办法。尹翁归就令部下把他捕获,开堂公审,历数他所犯的罪恶事实,然后宣布判决,当众处死,所以,东海全郡的官吏和百姓,不敢作奸犯科,社会治安稳定。老百姓都夸奖尹翁归这个

现通常用此典故说明惩罚一人,借以警戒教育很多人。

87、叱咤风云

这个典故出自唐.骆宾王《为徐敬业讨武氏檄》。唐朝武则天当政期间,由于专横跋扈,贬辱忠良,姑息养奸,滥杀无辜,引起了一些文武百官及皇族宗室的不满。唐初大臣李绩的孙子李敬业(即徐敬业)与骆宾王、唐之奇、杜求仁等在扬州起兵举事,反对武则天专政。为扩大影响,发展队伍,徐敬业请骆宾王写了一篇讨武檄文《为徐敬业讨武氏檄》。在文章中,骆宾王归纳陈述了武则天的罪恶,号召皇亲国戚、宗室大臣共同起来讨武。文章里写道:

现通常用此典故比喻力量极大,可以左右整个局势。

88、 出尔反尔

这个典故出自《孟子.梁惠王下》。春秋时期,邹国和鲁国打了一仗后,邹国国君邹穆公向孟子求教:

现一般用此典故讽刺那些做事反复无常,言行前后自相矛盾的人。

89、出奇制胜

这个典故见于《史记.田单列传》。战国时代,燕国大将乐毅联合秦、赵、魏、韩四国军队攻打齐国,夺取了七十多城邑,只剩下莒(今山东烟台)和即墨(今山东青岛)两座城邑。齐将田单据守即墨,面对燕国强大的攻势,田单决定采取计策,才能以少胜多,收复失地。田单使用

现通常用此典故比喻用对方意想不到的办法来取胜。

90、除恶务尽

这个典故见于《左传 .哀公元年》。公元494年,吴王夫差在夫椒(在今江苏吴县)把越国军队打得一败涂地,并乘胜攻破越都。起初,越王勾践率领五千名士兵守住会稽山,派大夫文种向吴国求和,吴王准备同意。但吴国大夫伍子胥反对。他说:

现通常用此典故说明清除坏人坏事,务必彻底,不留后遗症。

91、坐怀不乱

战国时,邯郸的大思想家荀况在他的不朽著作《荀子.大略》中,讲述了一个生动感人的《坐怀不乱》的故事。故事的主人公叫柳下惠,他是春秋时鲁国大夫,任士师(掌管弄狱的官)。鲁僖公二十六年(公元前634年),齐国进攻鲁国时,他派人到齐国去,劝说齐国退兵,受到鲁僖公的称赞。在当时,柳下惠以善于讲究贵族礼节而著称,是个道德高尚的人。有一次柳下惠到外地办事,耽搁了出城时间,此时,客店也已住满了客人,他只好到城门下夜宿。不久,一位年轻貌美的女子也来到城门下夜宿。柳下惠见那女子衣服单薄,冻得索索发抖。柳下惠恐怕那女子冻死,就用自己的棉衣把她裹在怀里,一直到天亮,丝毫没有淫乱行为。

此后,人们就用“坐怀不乱”来形容男子在两性道德方面情操高尚,作风正派。

92、疾风劲草

西汉末年,颍阳(今河南省许昌附近)有个人名叫王霸,刘秀起兵反王莽路过颍阳时,王霸带领一帮朋友去拜见刘秀,请求入伍。刘秀表示欢迎。王霸入伍后忠心耿耿,多次打胜仗;特别是在昆阳(今河南叶县)大破王莽的战役中,立了大功,因而受到刘秀的信任。刘秀的部队渡过黄河,在河北省邯郸一带镇压王郎等各路农民起义军时,军事行动遭到了很大挫折。面对逆境,当初和王霸一块儿入伍的朋友们,现在都偷偷地溜走了,只有王霸继续战斗在刘秀的队伍中。经过这次考验,刘秀对王霸更加信任了,他动情地说:“在颍阳投奔我的人现在大都走了,只剩下你一人留下为我出力,真是疾风知劲草啊!”刘秀登基做皇帝后,封王霸为偏将军,后又任上谷(今河北省中西部)太守。王霸在上谷二十多年,始终是光武帝刘秀的心腹将领。

人们常用“疾风劲草”这个成语来比喻立场坚定不移,即使遇到最大困难也不变节。

93、因人成事*三寸之舌

“因人成事”,是毛遂讥讽不顶用的同伴的话;“三寸之舌”则是平原君称赞毛遂的话。

平原君一行到楚国后,平原君马上求见楚王,要求楚王迅速派出援军,和赵国联合抗秦。可是楚王惧怕秦国,不肯答允。两个人从清早谈判到中午,也没谈出结果。毛遂等三十人,在殿前阶下,等得焦急起来。那十九人就对毛遂开玩笑说:“毛先生,上殿去露露锥尖吧!”毛遂二话不说,提剑登阶,从容上殿,对平原君说:“赵楚联合抗秦的利害关系,两句话就可以说清楚,为什么说了这么半天还决定不下来呢?”楚王问平原君:“这是什么人?”平原君说:“是我的家臣,也是我的随员。”楚王便转向毛遂呵斥道:“还不快给我下去!我正在同你们君主谈话,你算个什么?”毛遂按剑而前,对楚王说:“你仗着楚国是个大国,就这样随意呵斥人?你要知道,眼前在这十步之内,大国也没有,你的性命全在我的手里。你叫嚷什么!”楚王不作声了。毛遂接着说:“我听说商汤以七十里的地方取得了天下;周文王以百里的地方臣服了诸侯,难道他兵多吗?只不过能发挥他的优势,振奋他的威力罢了。现在楚国土地方圆五千里,雄兵百万,这是称霸天下的本钱。象楚国这样盛强,天下各国都不能对抗。白起,小娃娃罢了,带了几万兵来和楚国打仗,一战就夺去了你们的鄢、郢等地;再战就烧掉了夷陵的楚先王墓;三战干脆俘虏了大王你的先人,这是百辈的仇恨啊,连赵国都感到羞耻,而大王却不知道好歹!军事联盟是为了楚国,不是为赵国。在我主人面前,你叫嚷什么?!”楚王又害怕又惭愧,连连称是,满口应承说,“确实象先生说的,愿意把全国的兵力参加同盟。”毛遂又逼问:“联合抗秦的事定了吧?”楚王忙说:“定了。”毛遂就招呼楚王的左右说:“快拿鸡、狗、马的血来!”血来了,毛遂捧着铜盘跪献给楚王说:“请大王先用手指蘸血涂在唇边,这是定盟的仪式;接着是我的主人,最后是我。”涂完血,毛遂左手拿着血盘子,用右手招唤殿外的十九个人说:“喂!你们接着在堂下涂血吧。你们这些老爷碌碌无能,就象所说的依靠别人成事的!”

这件外交大事,就这样靠着毛遂的口才而终于取得了成功。平原君因此很称赞毛遂,其余十九人也更信服他了。

平原君定盟后回到邯郸,感慨地说:“我不敢再鉴别人才了!毛先生到了楚国一次,就使赵国的声望提高了百倍。毛先生的三寸长的舌头,比百万雄兵还强啊!”后把毛遂奉为上等门客。

以后,人们就把自己没本事,而靠别人的力量办成事的叫作“因人成事”。用“三寸之舌”来形容人的能说会道、善于辩论。

94、梅开二度

唐朝肃宗年间,忠臣梅魁不畏权贵,乘公直言,因此得罪了奸相芦杞。芦杞诬告梅魁勾结北国谋反,皇上盛怒,传旨将梅魁全家诛杀。梅魁之子梅良玉,因外出游学,侥幸免遭杀害,后因芦杞追捕甚急,便更名王喜童,逃难在外。后来,梅良玉辗转投靠到陈尚书家做花工。他每天在后花园里给花锄草、浇水、施肥、剪枝,忙碌不休,使花生长得一片繁茂,姹紫嫣红。转眼秋去冬来,后花园里的梅花傲寒盛开。陈尚书偕家人来园赏梅,眼望斗寒盛开的梅花,不禁想起了被奸相芦杞残害的故友梅魁,忙命家人为梅公设祭坛,以表示怀念。不料夜晚突降风雹,将盛开的梅花扫落一空。陈尚书见此情景悲痛欲绝,立生出家之念,家人苦苦劝阻不从,他说:“除非梅花二度重开,我才能打消出家的念头。”陈尚书赤诚的敬友之心感动了玉皇大帝,玉皇大帝下令梅花二度重开。陈尚书感叹地说:“原来天意如此!”才放弃了出家的念头。事后陈尚书得知王喜童是梅魁之子梅良玉,喜出望外;又见其人品、才识俱佳,遂将女儿陈杏元许配梅良玉为妻。为避免好相生疑,未择婚期,婚前良玉同杏元以兄妹相称。恰在这时,北国犯境,皇上昏庸,不敢抵抗,奸相芦杞乘机推荐陈杏元远嫁北国和番。陈尚书明知这又是奸相芦杞加害,但皇命难违,只好挥泪同意。梅良玉以表兄的身份送陈杏元赴北国和番。这对患难夫妻途经邯郸赵武灵王丛台下,悲痛万分,作最后话别,至今,雄伟的丛台上,仍镌刻着“夫妻南北,兄妹沾襟”八个苍劲大字。自此,“梅开二度”这个成语便流传下来了。此成语常用来比喻好事重来,或第二次机遇的到来。

95、鹿死谁手

晋时,北方有五个少数民族纷纷独立,先后出现了十六个国家,史称“五胡十六国”。在“五胡十六国”之中,以氏族的前秦和羯族的后赵势力最大。后赵的都城就建在今日邯郸市境内的古邺城。

后赵的建立者石勒,字世龙,上党武乡(今山西榆社北)人,羯族。石勒健壮有胆量,喜好骑马射箭。他在二十多岁时,被晋官吏掠卖到山东为奴隶,后来,与汲桑等人聚众赵兵。汲桑死后,石勒率众投奔前赵国君刘渊,刘渊拜他为大将。石勒重用汉族失意官僚张宾,让他为谋士,发展成一种割据势力。公元319年自称赵王,建立政,即为后赵„„

建国为王,石勒自然十分高兴。有一次,在欢迎外国使臣规模很大的宴会上,石勒乘着酒兴问他的大臣徐光:

“我的功绩可以和历史上哪个君王相比?”

徐光想趁机恭维他的主人,便奉承地说道:

“陛下的智谋和武勇,都超过了汉高祖刘邦和魏太祖曹操。自古以来的帝王,没有一个能比过您的。”

但石勒却笑着说:

“说得太过分了。我岂能不了解自己?我如果遇到汉高祖刘邦,一定甘心做他的部下,服从他的指挥,和韩信、彭越一样争先效力。如果遇到汉光武帝刘秀,就要跟他在中原争个高下较量较量。那可就不知鹿死谁手,天下落到谁的手中去了。”

石勒的这一番话,叫徐光很汗颜,可群臣们却很称赞。

96、狗尾续貂

晋武帝咸宁三年(公元227年)八月,晋武帝司马炎封司马懿的第九子琅琊王司马伦为赵王,督邺城(在今临漳县西)守事。赵王司马伦到任后,滥封官爵,只要是王亲宦戚、亲信部属,即便是“奴卒役厮,亦加爵位”。因此,“每朝会,貂蝉盈座”,殿上挤得满满的尽是“大官”(古时大官的官帽上,有蝉形图案的金铛为装饰,并插上貂尾,称为“貂蝉冠”)。当时老百姓看不惯这股腐败之风,编歌谣讽刺道:“貂不足,狗尾续。”貂尾是珍贵的皮毛,大官太多,貂尾不够用了,就用狗尾巴代替吧。

此后,人们形容官爵太滥,于是叫做“狗尾续貂”;前美后丑,两者极不相称,也叫做“狗尾续貂”。例如,在别人的好文章后面胡乱添写一段,或是给别人未完成的佳作代为续成,而续得并不高明,便可用这句成语作比喻。

97、巧夺天工

东汉末年,袁绍在官渡之战中被曹操打败,吐血身亡。袁绍的儿子袁熙后来也被公孙康杀死。曹丕冲进袁府(在邺城)后,看到袁熙的妻子甄氏秀美无比,就让她作了自己的夫人。到曹丕称帝时,皇后甄氏已年过四十,容颜衰败。为了博取曹丕的欢心,她每天起床后都精心梳妆打扮。甄皇后住处的院中有条蛇,每天都盘绕一种新形状。甄皇后受到启发,就按蛇盘曲的形状梳理自己的发髻。由于心灵手巧,她做的发髻“巧夺天工”(制作精巧,胜过天然)。

98、白面书生

这个典故出自《宋书.沈庆之传》。公元450年,南朝宋文帝刘义隆想要举兵北伐,太子步兵校尉沈庆之便劝谏文帝,认为不可轻举妄动。可是宋文帝不但没有采纳,反而叫丹阳尹徐湛之和吏部尚书江湛等文官向沈庆之乱出难题狡辩。沈庆之当场气愤地说:

现一般用此典故讽刺那些只有书本知识,而社会阅历不多的人。

99、金屋藏娇

这个典故出自东汉班固《汉武故事》。汉武帝刘彻以己酉年七月七日早生于猗兰殿,年方四岁,刘彻被立为胶东王。过了几年,长公主嫖把他抱在膝上,问他说:“你想得到一个媳妇吗?”胶东王说:“想有一个媳妇。”长公文指经常侍奉在左右的御用宫女一百多人,刘彻都说不好。最后指向一个女子说:“娇娇好不好?”刘彻于是大笑回答说:“好!若得阿娇作媳妇,当造一个金屋藏起来。”长公主非常高兴,竭力要求景帝允诺,刘彻与阿娇遂成婚配。

后遂以“金屋藏娇”表示女子得宠。

100、鸿雁传书

元臣郝经,奉命出使南宋议和,被南宋扣留l6年。在羁留中,据说有人送给他40只大雁,内有一只体质稍异,郝经命人饲养.以后郝经给元朝皇帝写了个奏折,拴在雁足上,飞往北方。被人捉住后,将奏折交给皇帝。元朝遂进师南伐,郝及随从人等始得生还。

101、摇尾涂中

战国时,楚王派大夫去请庄子做官,庄子对楚大夫说:听说楚 国有神龟,死去已三千年,现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢,还是活着曳尾于泥涂中好?大夫说:当然是活着曳尾于涂中好。庄子说:那末我将曳尾于涂中。见《庄子·秋水》。曳尾,犹摇尾。

后因以“摇尾涂中”喻自由自在地生活。

102、击楫中流

晋祖逖帅师北伐,渡江于中流,敲击船桨立下誓言:不清中原 不罢休。见《晋书·祖逖传》。

后因以“击楫中流”称颂收复失地报效国家的激烈壮怀和慷慨志节。

103、击钵催诗

南朝齐竟陵王萧子良,常于夜间邀集才人学士饮酒赋诗,刻烛 限时,规定烛燃一寸,诗成四韵。萧文琰认为这并非难事,乃与丘令楷、江洪二人改为击铜钵催诗,要求钵声一止,诗即吟成。见《南史·王僧孺传》。

后以“击钵催诗”指限时成诗,亦以喻诗才敏捷。

104、掷杖成龙

传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药,然后就跳进壶里去。 第二天,费去拜访他,和他一起入壶,但见房屋华丽,酒菜也很好。费于是向老翁学道,后来骑着老翁所给的竹杖回家,投杖于葛陂,变成一条龙。事见《後汉书·方术传下·费长房》。

后以“掷杖成龙”为典,借指还乡。

105、宁为玉碎,不为瓦全

“宁为玉碎,不为瓦全”这则成语的意思是宁可做玉器被打碎,不愿做陶器完整保全。比喻宁愿保持高尚的气节死去,而不愿屈辱地活着。

这个成语来源于《北齐书.元景安传》,大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。

公元550年,北朝东魏的孝静帝被迫将帝位让给专横不可一世的丞相高洋。从此,北齐代替了东魏。高洋心狠手辣,次年又毒死了孝静帝及其三个儿子,来个斩草除根。

高洋当皇帝第10年6月的一天,出现了日食。他担心这是一个不祥之兆:自己篡夺的皇位快保不住了。于是,把一个亲信召来问道:“西汉末年王莽夺了刘家的天下,为什么后来光武帝刘秀又能把天下夺回来?”

那亲信说不清这是什么道理,随便回答说:“陛下,这要怪王莽自己了。因为他没有把刘氏宗室人员斩尽杀绝。”

残忍的高洋竟相信了那亲信的话,马上又开了杀戒:把东魏宗室近亲44家共700多人全部处死,连婴儿也无一幸免。

消息传开后,东魏宗室的远房宗族也非常恐慌,生怕什么时候高洋的屠刀会砍到他们头上。他们赶紧聚集起来商量对策。有个名叫元景安的县令说,眼下要保命的唯一办法,是请求高洋准许他们脱离元氏,改姓高氏。

元景安的堂兄景皓,坚决反对这种做法。他气愤地说:“怎么能用抛弃本宗、改为他姓的办法来保命呢?大丈夫宁可做玉器被打碎,不愿做陶器得保全。我宁愿死而保持气节,不愿为了活命而忍受屈辱!”

元景安为了保全自已的性命,卑鄙地把景皓的话报告了高洋。高洋立即逮捕了景皓,并将他处死。元景安因告密有功,高洋赐他姓高,并且升了官。

但是,残酷的屠杀不能挽救北齐摇摇欲坠的政权。三个月后,高洋因病死去。再过18年,北齐王朝也寿终正寝了。

106、白头如新

“白头如新”这则成语的意思是虽是白头之交,却并不知己,形容交情不深。

这个成语来源于《史记.鲁仲连邹阳列传》,谚曰:“有白头如新,倾盖如故。”

西汉时期,邹阳有一次因为受人诬陷,被梁孝王关进监牢,准备处死。邹阳十分激愤,他在狱中给梁孝王写了一封信,信中列举事实说明:“待人真诚就不会被人怀疑,纯粹是一句空话。”

他写道:“荆轲冒死为燕太子丹去行刺秦始皇,可是太子丹还一度怀疑他胆小畏惧,不敢立即出发。卞和将宝玉献给楚王,可是楚王硬说他犯了欺君之罪,下令砍掉他的脚。李斯尽力辅助秦始皇执政,使秦国富强,结果被秦二世处死。所以谚语说:‘有白头如新,倾盖如故。’双方互不了解,即使交往一辈子,头发都白了,也还是像刚认识时一样;真正相互了解,即使是初交,也会像老朋友一样。”

梁孝王读了邹阳的信后,很受感动,立即把他释放,并做为贵宾接待。

107、沉鱼落雁

春秋的时候,有一个叫做西施的美女,她每天都会到溪边去浣纱,溪中的鱼看到西施,觉得自己长得比西施丑,都羞愧的不敢浮上水面,全沉到水底去。

汉朝的时候,也有一个美女叫王昭君,她要出塞去嫁给番王的时候,天空飞过的雁,看到王昭君长得那么漂亮,都惊讶的忘记该怎么飞了,全坠落到树林里面。

后来,大家在称赞一个女人长得很漂亮,就说她有“沉魚落雁”的容貌!

108、才高八斗

“才高八斗”这则成语的意思是比喻极有才华。

这个成语来源于南朝.宋.无名字《释常谈.八斗之才》,文章多,谓之八斗之才。谢灵运尝曰:

“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”

南朝宋国有谢灵运,是我国古代著名的山水诗作家。他的诗,大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜,善于刻划自然景物,开创了文学史上的山水诗一派。

他写的诗艺术性很强,尤其注意形式美,很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来,人们就竞相抄录,流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能,特地将他召回京都任职,并把他的诗作和书法称为“二宝”,常常要他边侍宴,边写诗作文。

一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后,更加狂妄自大。有一次,他一边喝酒一边自夸道:“魏晋以来,天下的文学之才共有一石(一种容量单位,一石等于十斗),其中曹子建(即曹植)独占八斗,我得一斗,天下其他的人共分一斗。”

109、结草衔环

这句成语是由“结草”和“衔环”两个典故结合而来的。“结草”见于《左传·宣公十五年》:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗(武子的儿子)曰:‘必嫁是。’疾病,则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回。杜回踬而颠,故获之。夜梦之曰:‘余,尔所嫁妇人之父也。尔用先人之治命,余是以报。’”“衔环”是古代神怪小说上记载的一个故事,见《后汉书·杨震传》李贤注引《续齐谐记》。

据《左传》记载:春秋时,晋国的魏武子在生病时,曾嘱咐他的儿子魏颗,在他死后,把一个没有生过儿子的妾嫁出去。后来武子病重了,又告诉魏颗,在自己死后让他这个妾陪葬。武子死了以后,魏颗觉得父亲病危时的语言可能是神志不清时的胡言乱语,便依照他以前的吩咐把武子的爱妾嫁出去了。后来,魏颗领兵和秦国打仗,看见战场上有个老人把遍地的草都打成了结子,缠住秦军的战马,使秦军兵将纷纷坠马,魏颗因此获胜并俘虏了秦将杜回。当夜,魏颗做了个梦,梦见在战场上结草的老人自称是那位出嫁妾的父亲,是用此来报答魏颗不把自己女儿拿来陪葬之恩的。

据古代神怪小说载:东汉杨宝在9岁时,从华阴山北捉了一只受伤的黄雀,杨宝把它带回家饲养,等伤好后把黄雀放了。过后,杨宝梦见黄雀化作一个黄衣童子回来报恩,自称是西王母的使者,并口衔4枚白环,说杨宝的子孙将来都会像白环一样珍贵。后来,杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐和玄孙杨彪果然都飞黄腾达。

这是两个很荒诞的故事,可能是作者杜撰出来的。因为这两个故事都含有知恩必报的意思,所以后人把它们结合成一句成语“结草衔环”,形容感恩图报。

110、子虚赋

楚使子虚于齐,王悉发车骑与使者出畋。畋罢,子虚过姹乌有先生,亡是公存焉。坐安,乌有先生问曰:“今日畋,乐乎?”子虚曰:“乐。”“获多乎?”曰:“少”。“然则何乐?”对曰:“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众,而仆对云梦之事也。”曰:“可得闻乎?”子虚曰:“可”。

王车架千乘,选徒万乘,畋于海滨。列卒满泽,罘网弥山。掩兔辚鹿,射麋脚麟。鹜于盐浦,割鲜染轮。射中获多,矜而自功。顾谓仆曰:‘楚亦有平原广泽游猎之地,饶乐若此者乎?楚王之猎,孰与寡人乎?’仆下车对曰:‘臣楚国之鄙人也。幸得宿卫,十有余年,时从出游,

游于后园,览于有无,然犹未能遍睹也,又焉足以方其外泽乎?’齐王曰:‘虽然,略以子之所闻见而言之。’仆对曰:‘唯唯’。

‘臣闻楚有七泽,尝见其一,未睹其余也。臣之所见,盖特其小小者耳,名曰云梦。云梦者,方九百里,其中有山焉。其山则盘纡 郁,隆崇,岑 参差,日月蔽亏。交错纠纷,上干青云。罢池陂陀,下属江河。其土则丹青赭垩,雌黄白 ,锡碧金银。众色炫耀,照烂龙鳞。其石则赤玉玫瑰,琳珉昆吾,玄厉, 石。其乐则有蕙圃:蘅兰芷若,芎 菖浦,江蓠蘼芜,诸柘巴苴。其南侧有平原广泽:登降 靡,案衍坛曼,缘似大江,限以巫山;其高燥则生葳菥苞荔,薛莎青 ;其埤湿则生藏茛蒹葭,东 雕胡。莲藕觚卢, 闾轩于。众物居之,不可胜图。其西则有涌泉清池:激水推移,外发芙蓉菱华,内隐钜石白沙;其中则有神色蛟鼍,玳瑁 。其北则有阴林:其树豫章,桂椒木兰,檗离朱杨,梨 栗,橘柚芬芬;其上则有孔弯,腾远射干;其下则有白虎玄豹,曼蜓 犴。

于是乎乃使专诸之伦,手格此兽。楚王乃驾驯交之驷,乘雕玉之舆,靡鱼段之桡旃, 明月之珠旗,建于将之雄戟,左乌号之雕弓,右夏服之劲箭。阳子骖乘, 阿为御,案节未舒,即陵狡兽;蹴蛩蛩,辚距虚。轶野马,惠陶余,乘遗风,射游骐。倏目倩利,雷动犬至,星流霆击,弓不虚发,中心决眦,洞胸达掖,绝乎心系。获若雨兽,把草蔽地。于是楚王乃弭节徘徊,翱翔容与,览乎阴林,观壮士之暴怒,与猛兽之恐惧。徼郄受诎,殚睹众兽之变态。

于是郑女曼姬,被阿锡,揄 缟, 杂纤罗,垂专利号 ,襞积褰绉,郁桡溪谷。纷纷排排,扬施戌削,蜚 垂 。扶舆猗靡,翕呷萃蔡;下靡兰蕙,上指羽盖;错翡翠之威庭,缪绕玉绥。眇眇忽忽,若神仙之仿佛。于是乃相与獠于蕙圃,般姗勃 ,上乎金提。把翡翠,射鹱义,微曾出, 缴施。弋白鹄,加鸟鹅,双仓下,玄鹤加。怠而后发,游于清池。浮文益,扬旌世,张翠帷,建羽盖。罔玳瑁,钓紫见。从金鼓,吹鸣籁。榜人歌,声流喝。水虫骇,波鸿沸,涌泉起,奔扬会。田石相击,良良嗑嗑,若雷霆之声,闻平数百里之外。将息獠者,击灵鼓,起烽燧,车按行,骑就从,丽乎淫淫,般乎裔裔。

于是楚王乃登云阳之台,怕乎无为,詹乎自持,勺药之和具,而后御之。不若大王终日驰骋,曾不下舆,月割轮粹,自以为娱。臣窃观之,齐殆不如。于是齐王无以应仆也。

乌有先生曰:“是何言之过也!足下不远千里,来贶剂国:王悉发境内之士,备车骑之众,与使者出畋,乃欲戮力致获,以娱左右,何名为夸哉?问楚也之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。今足下不称楚王之德厚,而盛推云梦以为高,奢言淫乐,而显侈靡,窃为足下不取也。必若所言,固非楚国之美也;无而言之,是害足下之信也。彰君恶,伤私义,二者无一可,而先生行之,必且轻于齐而累于楚矣!且齐东者钜海,南有琅邪,观乎成山,射乎之罘,浮渤解,游孟诸。旁徨乎海外,吞若云梦者八九于其胸中,曾不蒂芥。若乃叔傥瑰玮,异方殊类,珍怪鸟兽,万端鳞卒,充物其中,不可胜记,禹不能名,离不能计。然在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大;先生又见客,是以王辞不复,何为无以应哉?

篇八:成语故事大全_7300字匡主他要家同一灯匡凿 衡人说报中乡个烛衡壁 成听〆酬有有洞〄勤借 了了“。很个引但奋光 大〄我主多大来光好 学深希人书户邻亮学 问为望感。人家照〄 家感能到匡家的不但 。叹得很衡叫光到家 〄到奇就文亮他中 就你怪到不〄家没 把家〄他识让〄有 书的问家的光匡蜡 借书他去〄亮衡烛 给〄为做是照就照 他通什雇个在把明 读读么工有书墙。 。一这〄钱上壁邻 于遍样又的来凿家 是。〄不人读了有 ” 〄。

经 的 迹他 他 命周 财 小 就 息 相 守 验 成 的便 田 的围 。 〄 要 々 传 株 〄 语 出不 边 奔有 奇 干 忍 遇 在 待 不 “ 现再 的 跑人 迹 什 饥 到 战 兔 知 守 。种 树 。在 终 么 挨 好 国 变 株 地 根 突打 于 都 饿 年 时 通 待 。 上 然猎 发 是 了 景 代 。 兔 一 。 〄。 生 又 々 〄 宋 ” 天 当 有吆 了 懒 他 也 国 〄 到 天 一喝 。 又 想 不 〄 比 晚 〄 只之 深 怕 改 过 有 喻 〄 他 兔声 秋 〄 善 刚 一 亡 守 美 子四 的 总 生 刚 个 想 着 美 〄处 一 想 活 吃 农 不 那 地 不起 天 碰 〄 饱 民 劳 神 饱 偏伏 〄 到 但 穿 〄 而 奇 餐 不〄 他 送 他 暖 日 得 的 了 倚受 正 上 太 〇 出 〄 树 一 〄惊 在 门 懒 一 而 或 根 顿 一的 田 来 〄 遇 作 死 〄 。 头小 里 的 胆 灾 〄 守 等 从 撞野 耕 意 子 荒 日 狭 着 此 死兽 地 外 又 〄 入 隘 奇 〄 在没 〄 之 特 可 而

不 “ 吴 位军 遇 识 关他 三 士 久 后 士 “ 吕 下 “ 开事 见 。 吕 羽继 国 别 〄 来 别 人 蒙 的 现 玩问 他 鲁 蒙 杀任 时 三 进 的 三 别 答 阿 在 笑题 时 肃 本 死东 代 日 步 人 日 后 道 蒙 〄 说来 〄 见 来 后吴 东 很 〄 〄 三 〆 了 你 〆〄 看 了 是 〄的 吴 快 便 刮 天 。 的 显 见 他 一 不都 的 的 用 目 〄 ” 学 得 他 〄 个 久督 吕 意“相就 识 很 和 觉 不 地。 蒙 思士待该 这 有 从 得 务 也设 〄 。别。另 么 知 前 没 正 死计 可 好 识 完 有 业 去击 说 三”眼 〄 〄 全 什 不 。败 是 日 看 既 使不么肯 了一 ” 待 英 鲁同可用 蜀个 这 呀 勇 肃〄取功 汉博 句 〃 〄 觉是的的 的学 话 ” 又 得那地人 关多 〄 吕 有 很样方〄 羽才 来 蒙 如 惊威〄所 〄的 称 的 谋 异武后以 派人 赞 话 〄 。〄来没 部〄 人 〄 再 便踉〄有 将周 离 原 也 笑他鲁什 潘瑜 开 文 不 着谈肃么 璋死 后 是 是 对起再学 把后 〄

家策 帝 害 去 才 女 乘 图 握光 深 包〄 派 理 告 告 医 许 富 刘 朝辅 得 围决 人 的 发 诉 下 娘 贵 询 政佐 武 汉 〄定 去 事 〄 他 狱 娘 的 承 大。 帝 武 满召 调 情 但 。 。 有 女 皇 权昭 信 帝 门集 查 隐 又 霍 此 病 人 位 四帝 任 在 抄族 处 瞒 不 光 事 的 〄 以 十去 。 位 斩人

理 下 忍 非 霍 机 她 后 多世 武 的 策 。 来 心 常 光 会 想 〄 年后 帝 时 划 霍 了 妻 惊 事 〄 把 立 〄〄 监 候 谋 光 。 子 惧 先 买 自 许 为霍 死 〄 反 的 霍 被 〄 一 通 己 妃 西光 前 大 〄 妻 光 治 指 点 女 的 做 汉又 〄 将 不 子 死 罪 责 也 医 小 皇 王立 把 军 想 听 后 〄 妻 不 下 女 后 进刘 幼 霍 走 说 〄 前 子 知 毒 儿 。 立询 子 光 漏 了 有 思 不 道 害 成 霍 下做 刘 是 了 〄 人 后 该 〄 死 君 光 了皇 弗 朝 风 与 向 想 办 等 了 嫁 的 不帝 陵 廷 声 家 宣 〄 这 事 许 给 妻 小( ( 举 〄 人 帝 还 种 情 后 刘 子 的宣 昭 足 宣 、 告 是 事 出 。 询 霍 功帝 帝 轻 帝 亲 发 把 情 来 毒 做 显 勋) ) 重 派 信 此 这 。 了 计 皇 〄 。。 托 的 兵商案件他〄败后是 霍付大 将量〄伤也霍露〄个 光给臣 霍对宣天想显〄就贪 掌霍〄

不 学 无 术

求容 连 世 卑 情 帮 他三 用 不 关 过 险达 葛 不 去 家 ( 很 拥 三 才敦 几 人 鄙 〄 助 〄次 绳 用 羽 了 局自 亮 料 。 做 现 有 兵 顾 的请 次 见 〄 诸 叫“ 〄诸 一访 子 去 说 一 面己 不 诸 不 事 今 学 东 汉 茅 意人 亲 有 猥 葛 做三 就葛 直诸 把 了 诸 些 的对 在 葛 久 。 湖 识 吴 末 庐 思的 自 人 自 亮 “国 出亮 站葛 地 。 葛 时 意诸 家 亮 〄 恰 北 〄 〄 〄 。渴 到 为 枉 在 三演 来见 到亮 捆 张 亮 候 思葛 〄 又 刘 巧 襄 又 汉 黄 望 那 请 屈 著 顾义 全到 诸。 来 飞 也 〄 。亮 就 出 备 诸 阳 有 宗 巾 和 人 他 〄 名 茅” 力刘 葛到 。 却 许 刘 的 催 外 又 葛 县 才 室 事 诚 的 所 三 的 庐把 帮备 亮时 刘 主 是 备 敬 着 闲 和 亮 ) 能 豫 起 恳 家 敬 顾 “ ”刘 助有 自〄 备 张 徒 吃 佩 要 游 关 这 卧 〄 州 〄 的 里 仰 臣 出 。备 刘志 己诸 把 由 有 了 和 回 去 羽 天 龙 就 牧 天 心 去 的 于 师 三 备替 醒葛 张 他 一 三 请 去 了 、 出 岗 和 刘 下 情 的 人 草 表 次 建国 来亮 飞 一 个 天 他 。 。 张 去 去 关 备 大 。 时 出 庐 ” 亲 立家 〄正 责 个 虚 素 出 刘 张 飞 了 请 羽 听 乱 也 候 来 之 中 自 蜀做 才在 备 人 名 〄 来 备 飞 冒 〄 诸 、 徐 〄 就 〄 帮 中 〄 敦 汉事 彼睡 了 去 〄 准 帮 只 本 看 刘 葛 张 庶 曹 是 就 助 。 也 请 皇〄 此觉 一 叫 未 备 助 得 不 大 备 亮 飞 和 操 不 引 自 ” 有 诸 朝而 坐。 顿 〄 必 再 自 留 愿 风 只 出 带 司 坐 耻 用 己 之 “ 葛 。且 下刘 〄 如 有 去 己 下 意 雪 得 来 着 马 据 下 这 做 句 先 亮 诚 谈备 又 他 真 请 挽 一 再 第 失 帮 礼 徽 朝 问 句 事 。 帝 的 恳 话不 和 不 此 诸 救 封 来 二 望 助 物 说 廷 〄 话 〄 于 不 这 地 。敢 他 来 才 葛 国 信 〄

次 地 他 到 诸 〄 虚来而是以 件 请 惊俩〄实亮 家〄见去转替隆葛孙 心形一后臣 事 他 动第就学。 危表诸请回国中亮权 〄 。

才共 刘 努的 人知 书 起 自 时 闻 。同 琨 力时 都识 来 书 己 候 鸡 的 感 后 读候 说〄 。 来 知 却 晋 起 远 情 来 书〄 〄学 他 。 识 是 代 舞 大 深 〄 。曾 祖问 广 他 的 个 的 理 厚 祖 有 逖大 泛 广 贫 不 祖 想 〄 逖 人 是有 阅 泛 乏 爱 逖 〆 不 和 推 个长 读 阅 〄 读 是 建 仅 幼 荐 能进 书 读 深 书 个 功 常 时 他 辅。 籍 书 感 的 胸 立 常 的 去 佐他 〄 籍 不 淘 怀 业 同 好 做 帝曾 认 〄 读 气 坦 〄 床 友 官 王几 真 认 书 孩 荡 复 而 刘 司 治次 学 真 无 子 、 兴 卧 琨 〄 理进 习 学 以 。 具 晋 〄 一 他 国出 历 习 报 进 有 国 同 志 没 家京 史 历 效 入 远 〄 被 担 有 的都 〄 史 国 青 大 成 而 任 答 人洛 从 〄 家 年 抱 为 眠 司 应 才阳 中 于 〄 时 负 国 〄 州 〄 。〄 汲 是 于 代 的 家 而 主 仍 祖接 取 就 是 〄 人 的 且 簿 然 逖触 了 发 就 他 。 栋还。 不 过丰奋发意可 梁 有 他 懈 岁他 富 读 奋 识 他 之着与 地 的的起读到小 24

己在 〄一 又种 现 能偶 在 够然 一 帮的 般 助机 人 自会 凡 己里 是 的或 比 〄特 喻 就殊 有 以的 特 “环 别 三境 的 生中 缘 有相 份 幸识 。 ”〄 或 来成 朋 称为 友 誉知 闲 。

愧歌 访十 妇 个 这 寺 等 你 生 见 我 对 那 去 诣 三 情〄 〇三 人 男 一 等 到 笑 产 她 去 李 位 旅 〄 生 人道 刚年 家 孩 天 你 第 一 〄 〄 投 源 妇 行 和 唐 有 远〆 到后 里 子 夜 〄 十 笑 到 没 胎 善 人 〄 他 朝 幸 相“ 寺的 去 。 裹 那 三 〄 那 有 〄 说 的 路 的 有 访三 门中 探 第 圆 时 年 就 个 办 做 〆 肚 过 朋 一 〄生 口秋 看 三 潭 我 那 是 时 法 它 “ 子 一 友 个 此石 〄月 〄 天 果 们 一 我 候 再 的 这 很 处 李 和 身上 就夜 婴 〄 然 再 年 了 请 避 儿 个 大 地 源 尚 虽旧 看〄 儿 李 死 相 〄 。 你 了 子 妇 〄 方 善 〄 异情 到李 果 源 了 会 中 就 到 。 〄 人 已 〄 很 号 性魂 一源 然 善 〄 罢 秋 拿 她 三 可 怀 经 看 要 国 常〄 个善 对 照 同 。 的 这 家 天 是 孕 怀 见 好 泽 存赏 牧如 地 看 时 ” 月 一 去 之 我 已 孕 一 〄 〄 。月 童期 笑 圆 那 他 夜 笑 看 后 一 经 了 个 有 对 ”吟 在到 了 泽 个 们 〄 作 看 〄 直 有 。 妇 一 佛 风 牛达 一 的 孕 分 我 为 〄 这 避 三 圆 人 天 学 不 背天 笑 话 妇 别 在 凭 如 位 着 年 泽 在 〄 有 要 上竺 。 〄 也 后 杭 证 果 妇 〄 了 指 河 二 高 论 坐寺 等 到 生 〄 州 吧 婴 人 现 〄 着 边 人 深 〄 看去 到 那 了 就 天 〃 孩 已 在 等 妇 汲 一 的 惭

唱寻 第 位 一 在 竺 再 对 经 看 待 人 水 同 造 〄

沉情 “ 中很 是 着的 胸 有有 把 。成 有 故 两研 有 心当 功 成 事 句究 位 中人 已 竹 出 〆〄 青 琢们 有 ” 自 “前 年 磨夸 了 〄 北 与往 想 成奖 十 比 宋 可求 学 熟他 分 喻 苏 画教 画 的的 的 做 轼 竹。 竹 竹画 把 事 《 〄晃 〄 子时 握 之 文 胸补 得 画〄 〇 前 与 中之 知 下他 又 已 可 有写 诗 来总 比 作 成了 人 罢是 喻 好 竹一 晁 了谦 遇 充 。首 补 。虚 事 分 ”诗 之 ”地 不准谷 送对 说 慌备偃 给文 〆 〄〄竹 他同 “ 十对记 〄的 我 分事》 其画 只 。

常的 要 同 中 颜 生 无 原 每 胸 从竹 凝 天 的 色 长 论 来 天 有 容子 神 气 印 〄 变 春 〄 总 北 成 自立 提 、 象 每 化 夏 文 有 宋 竹 信刻 笔 不 画 当 情 秋 同 不 画 〄浮 〄 同 在 有 况 冬 在 少 家 画现 在 时 纸 新 〄 〄 自 人 文 出在 画 辰 上 的 琢 阴 己 登 同 的眼 纸 的 。 感 磨 睛 家 门 〄 竹前 前 形 目 受 竹 风 的 求 字 子。 一 象 积 就 枝 雨 房 画 与 〄所 站 都 月 回 的 〄 前 。 可 无以 〄 深 累 到 长 他 屋 文 。 不每 平 深 〄 书 短 经 后 同 他 逼次 日 地 竹 房 粗 常 种 画 画 真画 观 印 子 〄 细 去 上 竹 的 传竹 察 在 在 铺 〄 竹 各 的 竹 神〄 到 他 不 纸 叶 林 种 妙 子 。他 的 的 同 研 子 观 样 诀 远 都各心季墨的察的在近 显种中节〄形竹竹哪闻 得形〄、把态子子里名 非态只不心、的〄呢〄 〈

yún dāng

耳 远了 找 “ 的 得下 等 把 敲怎 了 上 范 掩 盗 的。 来 妙 耳 住子 于 他 碎么 〄 等 氏 耳 铃 故 地于 两 极 朵 他 呢扑 是 吓 小 〄也 想 青 家 春 盗 ” 事 方是 个 了 。 越 〃到 告 了 偷 然挪 把 铜 里 秋 铃 〄 出 。就 布 〃 “ 听 钟了 诉 一 找 后不 这 铸 想 时 比 自 人放 团 把 咦 越 声钟 人 大 来 再动 口 成 偷 侯 喻 《 们手 〄 耳 〄 害 依上 们 跳 一 分。 精 的 点 〄 愚 吕 听砸 把 朵 钟 怕 然〄 我 。 把 别他 美 〄 东 晋 蠢 氏 到起 耳 捂 声 〄 悠张 正 小 大 搬想 的 造 西 国 自 春 钟钟 朵 住 变 不 悠开 在 偷 大 回来 大 型 〄 贵 欺 秋 声来 塞 不 小 同 地双 这 着 锤 家想 钟 和 看 族 的 自 蜂〄 住 住 了 自 传臂 里 慌 〄 。去 背 图 见 智 掩 知 拥一 〄 就 〄 由 向想 偷 〄 拼 〄 回 案 院 伯 饰 》 而下 心 听 听 地 远捂 钟 心 命 只 自 都 子 灭 行 至一 想 不 不 抽 方住 吗 想 朝 有 已 很 里 掉 为 掩 把下 〄 进 见 回 。钟 〈 这 钟 一 家 精 吊 了 。 耳 小〄 这 钟 了 双 声 他 下 砸 个 去 美 着 范 盗 偷钟 下 声 〃 手 〄 心 糟 去 办 。 。 一 氏 钟 捉声 谁 了 ” 〄 可 里 了 〄 法 可 小 口 。 ” 住响

也 吗 小 使 钟 一 〄 咣 〄 是 偷 大 有 被 了亮 听 〃 偷 劲 声 急 这 的 那 钟 心 钟 人 说 。地 不 ” 高 捂 又 〄 种 一 就 又 里 。 趁 成 传见他兴住 怎身声声 是大高钟机 “ 到钟立起自 么子不巨 把又兴是跑 掩 很声刻来已 捂一就响 钟重极用到 〄 〄 〄 · “

疑病 朋 子 原 不 消 中 了 有 喝 杯 鬼就 友 〄 来 会 息 就 下 一 酒 〄立 那 恰 〄 有 〄 生 去 条 。 弓 自刻 里 巧 在 蛇 了 起 。 小 那 蛇 相好 去 映 大 的 解 病 喝 蛇 个 影 惊了 〄 落 厅 〃 了 来 了 的 朋 扰。 把 在 墙 ” 他 。 之 影 友 。 这那上于得 后子在 事朋〄是病 〄在喝 有 后解友挂〄的隔心晃酒 一 来释放有他原了里动的 天 人给过一就因几到〄时 〄 们他酒把跑。天底他候 乐 就听杯漆到乐〄不心〄 广 用。的了那广乐自里突 请 “这地彩天心广在很然 他 杯人方色喝里听〄厌看 的 弓明〄的酒想到放恶见 朋 蛇白乐弓的〆那心〄自 友 影了广。地“个不可己 在 ”原就那方酒朋下还的 家 比因跑把去杯友。是酒 里 喻以到弓察里生回把杯 大 疑后那的看绝病到酒里 厅 神〄个影。对的家喝〄 中

“知 西 上 一 口 美 美 东 效道 藏 走 见 疼 丽 〄 ”人 〄 来 〄 的 〄 叫 施 是家 不 走 以 病 就 西 “的 敢 去 为 〄 时 施 效 仿好 去 〄 西 走 时 〄 颦 效处 看 可 施 在 模 一 ”和 她 是 这 大 仿 个 〄本 。 街 样 街 西 长 古 “身 后 上 就 上 施 得 时 颦的 来 行 是 〄 的 很 候 ”缺 人 人 美 用 一 丑 〄 是点 们 见 〄 手 举 〄 越 “在 就 了 于 捂 一 叫 国 皱哪 用 她 是 住 动 东 有 眉里 “ 的 也 胸 。 施 两 ”〄 东 这 学 口 有 。 个 的胡 施 个 着 〄 一 东 女 意乱 效 样 她 双 天 施 子 思模 颦 子 的 眉 〄 很 〄 。仿 ” 〄 样 紧 西 羡 一 。来吓子皱施慕 个 其比得在。犯西 长 中喻东大东了施 得 的不躲街施心的 很

阴腹 头 挺 书 说 拔 起 过 为 前 甫 书 皇 却 甫 口 险有 。 之 皇 皇 他 严 了 真 说 十 侍 上 是 是 蜜 〄剑 有 上 上 〄 挺 许 〄 严 分 郎 竟 个 个 腹 称” 病 请 问 于 之 久 当 挺 鄙 严 让 拍 有 剑 “。 民 〄 求 起 是 。 〄 即 之 薄 挺 他 马 名 口形 间 从 上 他 〄 李 唐 把 的 。 之 当 溜 的 蜜容 称 此 京 的 他 林 玄 他 坏 李 性 上 须 奸 唐 腹嘴 李 打 治 病 托 甫 宗 贬 话 林 格 了 的 臣 玄 剑甜 林 消 病 。 人 看 又 斥 。 甫 耿 宰 老 。 宗 心甫重。严转出向到唐便直相手他时 毒“用玄挺告玄李洛玄在〄。。无〄 〄口他宗之严宗林阳宗皇对 昏德李 奸有的得便挺想甫。信上李 庸无林 诈蜜念知上之提提 以面林中的才 〄 〄 〄

字河 枯 听 载 道 丰 道 学 口 〄” 竭 郭

〆 。 富 理 好 就。 似 象 “ 当 〄 。 问 若 更现 的 谈 听 时 分 后 〄 悬 加在 。 话 象 〄 析 来 对 河 形〄 后 〄 语 人 和 他 于 象我 人 好 〄 们 说 研 日 了们 形 比 如 都 理 究 常 用容悬悬称的老生 晋 到“挂河赞能子活 代 这能着泻他力和中 学 个说的水会很庄发 者 成善大〄说强子现 郭 语辩河注话〄的的 象 时、〄而、谈学问 是 〄口水不有论说题 湖 再齿不竭口起〄总 南 加流断。才来很爱 人 上利地”。〄有追 。 “”奔这 有收根 据 滔就泻句 条获问 说 滔叫下话《有。底 〄 不做来的晋理因〄 他 绝“〄意书〄为弄 从 ”口永思郭头他清 小 四若远是象头学真 就 个悬不〆传是识相 勤 》

.

篇九:成语故事大全_1600字

成语故事

欧阳逸杰

凿壁借光

匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛, 但光亮照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来 邻家的光亮,让光亮照在书上来读。同乡有个大户 人家叫文不识的,是个有钱的人,家中有很多书。 匡衡就到他家去做雇工,又不要报酬。主人感到很 奇怪,问他为什么这样,他说:“我希望能得到你 家的书,通读一遍。”主人听了,深为感叹,就把 书借给他读。于是匡衡成了大学问家。

士别三日

三国时代东吴的吕蒙,可说是一个博学多才的人,周瑜 死后,他继任东吴的都督。设计击败了蜀汉的关羽,派部将 潘璋把关羽杀死后,不久他也死去。 吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人,所以没有什么学 识。鲁肃见了他,觉得没有什么可取的地方,后来,鲁肃再 遇见他时,看见他和从前完全不同,是那样威武,踉他谈起 军事问题来,显得很有知识,使鲁肃觉得很惊异。便笑着对 位开玩笑说: “现在,你的学识这么好,既英勇,又有谋,再也不是吴 下的阿蒙了。” 吕蒙答道:“人别后三天,就该另眼看待呀!”吕蒙的 话,原文是“士别三日,刮目相待” 后来的人,便用“士别三日”这句话,来称赞人离开后 不久,进步很快的意思。

三生有幸

唐朝有一个和尚,号国泽,对佛学有高深的造诣,和他的朋 友李源善很要好,有一天,二人一同去旅行,路过一处地方, 看见一个妇人在河边汲水,那位妇人的肚子很大,已经怀孕 了。圆泽指着妇人对李源善说:“这个妇人怀孕已经有三年 了,等待我去投胎,做它的儿子,可是我一直避着,现在看 见她,没有办法再避了。三天之后,这位妇人已经生产,到 那个时候请你到她家去看看,如果婴孩对你笑一笑,就是我 了。就拿这一笑作为凭证吧!再等到第十三年那一年,中秋 的月夜,我在杭州天竺寺等你,那时我们再相会罢。”他们 分别后,就在这一天夜裹圆潭果然死了,同时那个孕妇也生 了一个男孩子。第三天,李源善照看圆泽的话,到那位妇人 家里去探看,婴儿果然对地笑了一笑。等到第十三年后的中 秋月夜,李源善如期到达天竺寺去寻访; 刚到寺门口,就看 到一个牧童在牛背上坐看唱歌,道:“三生石上旧情魂,赏 月吟风不要论,惭愧情人远相访,此身虽异性常存。” 现在一般人凡是比喻有特别的缘份。或朋友闲在一种偶然的 机会里或特殊的环境中相识,成为知己,又能够帮助自己的, 就以“三生有幸”来称誉。

胸有成竹

北宋画家文同,字与可。他画的竹子远近闻名,每天总有不少人登门求 画。

文同画竹的妙诀在哪里呢?原来,文同在自己家的房前屋后种上各 种样的竹子,无论春夏秋冬,阴睛风雨,他经常去竹林观察竹子的生长 变化情况,琢磨竹枝的长短粗细,叶子的形态、颜色,每当有新的感受 就回到书房,铺纸研墨,把心中的印象画在纸上。日积月累,竹子在不 同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中,只要凝神 提笔,在画纸前一站,平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。 所以每次画竹,他都显得非常从容自信,画出的竹子,无不逼真传神。 当人们夸奖他的画时,他总是谦虚地说:“我只是把心中琢磨成熟的竹 子画下来罢了。” 有位青年想学画竹,得知诗人晁补之对文同的画很有研究,前往求 教。晃补之写了一首诗送给他,其中有两句:“与可画竹,胸中有成 竹。” “胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分准备,对事情的成功已有 了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉着。

口若悬河

晋代学者郭象是湖南人。据说,他从小就勤学好问,对 于日常生活中发现的问题总爱追根问底,弄清真相道理。后 来他研究老子和庄子的学说,很有收获。因为他学识丰富, 分析和说理的能力很强,谈论起来,有条有理,头头是道。 当时,人们都称赞他会说话、有口才。 《晋书郭象传》 载:“听象语,如悬河泻水,注而不竭。”这句话的意思是: 听郭象谈话,好比悬挂着的大河,水不断地奔泻下来,永远 不枯竭似的。后人形容“能说善辩、口齿流利”就叫做“口 若悬河”。现在,我们用到这个成语时,再加上“滔滔不绝” 四个字,就更加形象了.

篇十:成语故事大全_23200字

这个典故出自《尚书大传.大战》。殷商末代的纣王是个残忍无道的昏君。当时的西部诸侯之头领姬昌,因反对纣王被囚禁。出狱后,姬昌回到周的都城岐山,称周文王,要推翻商朝。他聘请姜尚(姜太公)为军师,开始扩军备战,并迁都丰邑(今陕西省)。不久,周文王去逝,其子姬发继位,称周武王。他联络几个诸侯,出兵伐纣。大军渡过黄河,直逼商朝京城朝歌。商纣王早已失尽人心,朝歌很快被攻克,纣王自杀。纣王虽死,敌人并未完全肃清。周武王召见姜太公,请教如何处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士,能否使局面安定下来。姜太公答道:

这个典故出自《宋史.列传.道学一.邵雍》。邵雍字尧夫。初到洛阳的时候,住在四面透风的破房子里。富弼、司马光和吕公著等各位贤人,被罢官以后也住在洛阳。平时他们很敬重邵雍,经常跟邵雍来往,而且为邵雍买了园田与住宅。到了农时,邵就自己去园田耕种与收割,但收获下来的粮菜,只够一个人的吃用和换取必备的衣裳。为表示

现通常用此典故比喻安逸舒适的生活。

这个典故源于于唐.刘束的《隋唐佳话》。唐朝时,大臣许敬宗为人非常自傲轻慢,凡属他见过的客人,尽管经人介绍,也常常忘记很快,如果再见面如同生人一样。有的人就讥讽他记性太差了。许敬宗则回答说:

现通常用此典故比喻没有师傅或门径,独自探索知识或技术的掌握与创造。

这个典故载于《汉书.梅福传》。在春秋时代秦国,有个相马专家叫伯乐,原名孙阳。他善于识千里马并写了一本《相马经》。伯乐的儿子死读《相马经》,按照书中所说的马的样子去寻找骐骥良马。有一天,在看见一只大蟾蜍,他便高兴地对伯乐说:

这个典故比喻做事情拘泥教条,不能理论结合实际。

这个典故出自《列子.汤问》。渤海的东面,不知几亿万里,有一大壑,其实是无底之谷,把它叫作归墟。八方及中央的水、天河的水,都流入其中,而水无增减。其中有五座山:一座叫岱舆、二叫员峤、三叫方壶、四叫瀛州、五叫蓬莱。这山高低周围达三万里,其山平顶达九千里。五山相隔的空间有七万里广远,这样相与为邻居。其山之上看到的都是金玉,山上的鸟都是白色。像珠玉般光彩的树木丛生,花朵和果实都有滋味,吃了都不老不死。所居住的人都是有道的仙人的后代,一早一晚飞来往去的仙人不可胜数。而五座山的根没什么附着,经常随潮水的波涛上下波动,不能暂时停自动荡。仙圣认为五山动荡不安是患害,告诉了天帝,天帝担

心五山随波流往西极,仙人们失掉居所。于是命令人面鸟身的禺强神,让海中的十五只大鳖抬头背负大山,一再轮换,六万年一替换,五座大山才停息不动。

后遂以

这个典故出自《昭明文选》卷十六《赋.长门赋》。汉武帝刘彻的妻子陈阿娇非常得宠,被立为皇后。但后来陈皇后一直未生下独生子,她又嫉妒别的宫妃得宠,便暗中搞媚术和

现通常用此典故比喻有美无人赏、有才无人用的冷落境遇。

这个典故原载《战国策.齐策》。战国时,齐国有个叫颜蜀的人,很有才能,不愿做官,宁愿隐居在家。有一天,齐宣王召见他并用十分傲慢的口气说:

这个典故旧时表示文人安于贫苦生活费的清高思想。现在只用其字面意义,形容不乘车而从容步行的乐趣。

这个典故源于《国策.齐策》。战国时,齐王派使臣出访赵国。赵威后接见了这位使臣,一见面,赵威后便问:

现通常用此典故,形容很平安,没有受到什么损害。

这个典故见于《文选.枚乘<上书谏吴王>》。西汉初年,汉高祖刘邦分封了一些同姓诸侯王。其目的是想以血缘关系作为政治支柱,加强西汉王朝的统治。但结果适得其反,诸侯拥有地盘,又有征收赋税、铸造钱币和任免相、太傅等以下官吏的权力,加之有的恃亲骄横、贪得无厌,野心膨胀,对中央政权形成了严重威胁。在分封的诸侯王中,刘邦的侄子刘濞被封为吴王。他

现一般用此典故比喻事物的稳固、牢靠,不可动摇。

这个典故见于《吕氏春秋.召类》。春秋时候,晋国的赵简子准备进攻卫国,令部下史默去卫国探听情况,规定一个月之内必须回来。但是一直过了六个月他才返回来。赵简子问史默:

也在那里做客,子贡又在国君的面前谋划大事,国君很能听取他们的意见,可见卫国国君的助手多是很有才能的人。

现一般用此典故说明在军事上由于某种原因,而不采取进攻或抵抗的行动。也用来比喻对眼前事物抱着观望的态度,而拿不出办法来。

这个典故载于《史记.高祖本纪》。秦朝刚被推翻的时候,项羽负约,自立为西楚霸王,而封刘邦为汉王,统辖巴、蜀和汉中。刘邦也有独霸天下之心,很不服气。他发现手下有一位才华出众的军事家,就是韩信。刘邦拜韩信为大将,策划夺取天下。刘邦去汉中途中烧毁栈道,表示无意东还谋取天下,使项羽放心。然后采用韩信的计策,派出几百名士兵去修复栈道。项羽手下大将章邯镇守关中西部,听到消息笑道:

这一典故常被人们用来比喻利用假象以给别人造成错觉,而暗中采取另一些措施来达到目的计策。

本典故源自宋无名氏《释常谈.八斗之才》。谢灵运以斗量才。他说:

后来人们用

这个典故出自《说苑.正谏》。吴王想要和百姓们饮酒,伍子胥劝谏说:

这个典故出自《汉武纪事》。汉武帝曾经乘辇到郎署,看见一老翁,须鬓皓白,衣服不整。武帝问他说:

后用

这个典故出自《宋史.石守信传》。宋太祖赵匡胤重文轻武。他即位后想方设法解除重要将帅的兵权。一天,赵匡胤请一些武将喝酒,喝到一半时,他对众人说:

现一般用此典故比喻时间过得很快。

这个典故出自《宋书.沈庆之传》。公元450年,南朝宋文帝刘义隆想要举兵北伐,太子步兵校尉沈庆之便劝谏文帝,认为不可轻举妄动。可是宋文帝不但没有采纳,反而叫丹阳尹徐湛之和吏部尚书江湛等文官向沈庆之乱出难题狡辩。沈庆之当场气愤地说:

现一般用此典故讽刺那些只有书本知识,而社会阅历不多的人。

这个典故出自《韩非子.说林下》。杨布养了一只狗,只认识杨布衣服的颜色,而不认识杨布本人。有一次杨布穿白衣服外出。天下雨,脱下白色衣服,穿黑色衣服返回。他的狗不认识而大叫。杨布很生气,要打狗,杨布的哥哥杨朱说:

后以

典故见《续晋阳秋》、《宋书.陶潜传》。东晋诗人陶渊明极好饮酒,因家贫常不能尽兴。一次重阳节,虽篱下菊盛,却无酒助兴。正怅惘间,忽闻江洲刺史王弘遗白业人载酒来,即在花前畅饮至大醉。后人以

这个典故见于《晋书.阮籍列传》。晋朝才子阮籍聪明好学,博览群书,尤其喜欢《老子》、《庄子》。他生性放荡不羁,不遵守礼仪法规,与人相处,凡是情投意合的,以青(指眼珠)相迎;对讲究礼仪法规的,就投以白眼(眼白部分)

现通常用此典故比喻对人轻视、反感。

这个典故载于《新唐书.狄仁杰传》。唐朝高宗和武则天时代的一位名臣,名叫狄仁杰,曾官居大理臣、河南巡抚、宰相。狄仁杰年轻时在并州(山西省太原市西)都督府任法曹参军(司法部门的官员)那时,他的父母在河南(河南省孟县)居住。一天,狄仁杰登太行山,向河南方向看云,那边有一片白云在天空中飘浮着。他指着白云对左右同行的人说:

现在用这一典故作为怀念父母亲人的词语。

这个典故出自《史记.周本纪》。春秋时楚国有个叫养由基的人,善于射箭。距离柳叶百步之外而射,百发百中。左右围观的几千人,都说他善于射箭。有一个男子站在他旁边说:

后以

这个典故见于《汉书.赵充国传》。西汉汉宣帝刘询时期,羌族人入侵汉朝的边境,烧杀掠夺。汉宣帝召集文武百官商议对策,询问谁愿带兵前去杀敌。这时在边疆和羌人打过几十年交道七十多岁的老将赵充国自告奋勇请求前去。宣帝问:

现一般用此典故说明人们对于客观事物的认识,即使听人说了一百次,也不如亲自去看一次来理解的深刻。

这个典故出自《左传.昭公元年》。春秋时期,楚国的令尹(官职名) 公子围同伍举去郑国访问,同时还要迎娶郑国贵族丰氏的女儿做夫人。郑国人很清楚楚国派他来没啥好意,便让他们住在京城外。访问仪式举行之后,公子围想要带兵进城迎娶新娘。郑国的令尹子子产不放心,派子羽前去对他说:

现通常用此典故来说明那些虽外表和善可亲,但内心却隐藏着害人心思的人。

这个典故见于《史记.魏世家》。魏国的安厘王就任后,并没有扭转秦国一直侵略魏国的局面。他上任的第一年,秦国就夺去了魏的两个城镇。隔了一年,又夺去了三个城镇,并把军队进攻到国都大梁(今河南开封市)的城下,韩国派兵来救,也被秦军打得落花流水。魏国只得割地求和,秦国才算了结。但此后几年,秦国侵城占地的胃口越来越大,魏国的军队即使联合诸侯国的军队也打不过秦国。在这种情况下,魏国的一位将领段干子建议魏王把南阳割让给秦国,请求罢兵求和,安厘王害怕秦继续进攻,以为割地求和就可太平无危,就照他的意见办了。苏代(苏秦的弟弟)听说这件事后,就对安厘王说:

现一般用此典故来比喻人想消灾免祸,但由于所用方法不适当,反而促使灾祸更大、更危险了。

这个典故见于《战国策.燕策一》。武安君苏秦从齐国来到燕国,可是燕王却不接待他了。苏秦便对燕王说:

对他热情相待了。

现通常用此典故比喻坚守信约。

这个典故出自《左传.襄公二十六年》。春秋时代,楚国大夫伍举和蔡国大夫声子是好朋友,而且是世交。伍举的岳父申公犯了罪,偷偷地逃跑了。有人说:申公畏罪潜逃,是其女婿伍举送他走的。伍举听说后,很害怕,因此躲避到邻近的郑国去,还准备从郑国逃到晋国去。在郑国都城外,伍举恰好遇上途经郑国的好友声子。好友相遇,异常高兴,由于郊外,两人便铺荆树条在地上当垫子,坐在上面一边吃一边谈起过去的事情。后来声子和楚国的令尹谈起伍举蒙受的不白之冤,为伍举恢复了名誉和爵位。

现在用这个典故比喻老朋友重逢,不拘客套和礼节而畅叙旧情。

这个典故见于《蓬轩别记》。鲁班,又名公输般,春秋时代鲁国人。他是我国古代著名的能工巧匠,他的斧头可以巧夺天工的制造出各种精致美妙的器具,木匠行里一向尊他为祖师爷。明朝进士梅之涣凭吊采石矶(今安徽当涂县)帝李白坟墓时,看见墓前能写字的地方,都被前代诗人留下并不优美的诗句辞赋,实在是有点不自量力,他便挥笔题了一首诗:

现一般用此典故讽刺那些在行家里手面前卖弄本领的人,有时也用来形容自己谦虚。

战国楚宋玉和东汉班固都是中国古代有名的辞赋家,后人以此称誉班固、宋玉的作品文辞美妙,风格清丽。清孔尚任《桃花扇》中有

这个典故出自宋罗大经《鹤林玉露.地集.论语》。杜甫诗中说:

原文意为夸大《论语》的效用,后或以

这个典故出自《后汉书.列子传》。东汉时,一个叫乐羊子的读书人。他的妻子聪明贤慧。有一天,乐羊子在道上捡到一块金子带回到家中,其妻看见后说:

现通常用这典故比喻做事情没有完成就终止了。

这个典故源于《后汉书.应奉传》。东汉时,有个叫应奉的人,是有名的学问家。他小时聪明过人,记忆力极 6

强,读过的书、见过的人,经历过的事情,都能牢牢记住。应奉在郡里担任官职的时候,曾去过四十多个县,记录了上百数千个囚犯的情况。后来郡太守询问这些人的情况,他都能对答如流,甚至说出这些囚犯的姓名及定罪的轻重,这使太守等人很惊讶。有一回,应奉去拜访彭城长官袁贺,袁贺不在家,应奉正要转身回去,袁贺家的车匠突然推开大门,从门缝露出半张面孔看了应奉一眼,而后又关上了大门,二十年过去后,一天应奉出门在路上偶然见到这个车匠,立刻认出他来,并同他打招呼,这个车匠很吃惊,经过交谈他才明白,原来以前和应奉见过半面。车匠不由惊叹地说:

现通常用此典故来说明只见过一面的人。

这个典故见唐朝诗人孟郊《读经》诗:

现在人们常说:闲时不烧香,急来抱佛脚。用这个典故比喻事先不作任何准备,临急才仓皇补救。

这个典故出自《庄子.天地》。春秋时代,孔子有一个比较有名的弟子,叫子贡,是卫国人,曾当过卫国和鲁国的宰相。他走访过许多国家。有一次,子贡访问楚国后,又准备去晋国,经过汉阴(汉水南岸)时,看见一位老人在浇灌田地。老人沿一条通到井底的通道走下去,把水瓮装满水再抱到田里去浇灌庄稼。来回走得很费力气和时间,一瓮水又浇不了多少地。子贡问老人:

古人用这个典故来比喻淳朴的生活,我们用来讽刺那种原始守旧,不思改进的落后思想。

这个典故见于《论语.述而》。其中的冯读ping音(凭)。春秋时,孔子的学生子路虽然身强力壮,勇敢无畏,但做事考虑不周,缺少智谋。为此孔夫子不太喜欢这个学生,子路知道后心里也不太服气。有一次,子路有意来询问孔子:

现通常用此典故讽刺那些冒险行事,有勇无谋之人。

这个典故出自《晋书.乐广传》。乐广有一个曾经常来往的客人。分别很久没有见面。乐广问他为什么不来家作客,客人回答说:

7

这个典故比喻疑神疑鬼。

本典故源自《史记.项羽本纪》。故事发生在楚汉相争的时期。由于彭越断绝了楚的粮食,项王(项羽)十分忧虑。于是找到了一只高大的俎(古代祭祀时盛牲肉的器具),把太公(刘邦之父)放在上面,告诉汉王刘邦说:

现通常用此典故来说明不甘受别人的威胁、要挟。

古人所说的

周代的第二位皇帝柴荣是很有作为的国君,他一系列革新措施,大有一统天下的希望,不幸的是他过早去世了,皇位由他的7岁的幼子柴宗训继承。

柴荣临死前,提拔赵匡胤为最高军事将领----殿前都点检。赵匡胤利用他手中的兵权,在960年的正月,经过周密的布置,在陈桥驿发动兵变,建立了宋朝,史称北宋。赵匡胤也就成了北宋的开国皇帝,尊称他为宋太祖。

宋太祖连年向南方的割据政权发动进攻,取得很大的胜利。但同时他一直思考着这样的一个问题:自己是利用手中的兵权夺取周的政权的,现在自己手下有些将领拥有很大的兵权,万一他们也像自己一样发动兵变,自己建立的宋朝不就完了吗?宋太祖就决定以满足下属将领的物质欲望为手段,和气地解除他们手中的兵权。

在宋太祖做皇帝的第二年(961年),在一个秋天的傍晚,他准备了丰盛的筵席,宴请石守信等几位握有重大兵权的高级将领。当他们喝酒喝得高兴的时候,宋太祖对他们说:

就这样,宋太祖解除了这些高级将领的兵权,加强了军权的集中,使军权牢牢掌握在自己的手中。这就是

这个典故源于《左传.成公二年》。公元前589年,齐国军队在安(今山东历城)被晋、鲁、卫等国的联军打败。齐国国君齐顷公派大夫宾媚人去晋军中求和。临走时,他对宾媚人交待:

友好关系,那我们是不吝惜老祖宗遗留下来的一点点土地和财物的。可是如果你们不肯就此善罢甘休,我们只好收拾残兵败将,背靠自己的城墙来决一死战。

现一般用此典故比喻在战场上同敌人决一死战的勇气和立场。

这个典故源于《史记.淮阴侯列传》。公元前204年,汉王刘邦派大将韩信率军去攻打赵国。赵王歇和赵军统帅除余,率领二十万兵马在井陉口(今河北的井陉关)迎战。为以少战多,取得胜利,韩信派两千轻骑兵,每人带一面汉军的小红旗,悄悄埋伏在赵军驻地周围。然后韩信命令一万人马沿着河岸摆开阵势。除余等人见韩信兵马沿河布阵,大笑不止,说:

现通常用此典故比喻在军事等方面没有其他选择,只有决一死战才能取得成功。

这个典故出自《战国策.齐策一》。春秋时期,一次齐国大夫晏婴奉命出使楚国。楚王依仗自己国盛兵强,瞧不起齐国。一看晏婴既矮又丑,便有些傲慢地问:

现通常用此典故比喻人很多、很拥挤。

这个典故出自《三国志.蜀志.先王传》。东汉末年,刘备在割据争雄的混战中失败后,投奔到荆州刺史刘表那里。刘表对待刘备很好,吃、住、行都安排得妥贴周密。一晃刘备都在荆州闲住了五年。一天,刘备和刘表在一起闲谈,不一会儿刘备去厕所解手,在厕所里他用手摸了摸自己的大腿,禁不住流下眼泪。回到屋时脸上还沾有泪痕。刘表见他这副模样,忙问原因,刘备说:

现一般用此典故比喻长久安逸,无所作为。

这个典故源于《孙子.虚实篇》。孙武是我国古代著名的军事家,春秋时期齐国人。他所著的《孙子兵法》是一部重要的军事著作。在这部著作中的《虚实》篇中,他主要论述如何使敌虚我实,从而达到在战斗中以实击虚、夺取胜利的目的。他指出:作战的方式、方法,就好像水的流动一样,因为水是避开高处往低流,所以打

9

仗用兵应该避开敌方实处而击其虚处。水适应地理形态变化而流动,那么用兵打仗就应该针对敌情的变化而制定取胜的办法。因此说用兵打仗没有一定的规律,流水也没有一定的固定地形。如果能根据敌情变化而制定夺取胜利的办法,可称其为用兵如神。所以五行(金、木、水、火、土)之中没有哪一行是常胜的;春、夏、秋、冬四季交替,没有哪一季是固定不变的。因此说,日子有长有短,月亮有缺有圆,打仗用兵也是这样。

现一般用此典故说明谈论问题空洞无物,回避要害。

这个典故出自《图画见闻志.吴道子》。唐玄宗开元年中,裴旻因为家中父母亡故,到吴道子那里,请他答应到天宫在几个墙壁上画鬼神,凭借这几个鬼神赏善罚恶,帮助劝善。吴道子回答说:

形容书法、绘画笔势遒劲有力。

这个典故载于《左传.襄公三十一年》。春秋时代,郑国大夫子产随郑简公出访晋国。晋平公摆起大国君主的架子,借口为鲁襄公逝世致哀,没有接见。子产命令随行人员把晋国宾馆围墙拆掉,把车马都拉进去。晋国大夫士文伯得报,赶到宾馆问子产:

现通常用此典故形容宾客到这里来就像回到自己家里一样。

这个典故出自《隋书.杨素传》。杨素是隋朝皇帝杨坚手下的一位近臣,他在帮助杨坚建立隋朝的过程中立下汗马功劳,所以被隋文帝杨坚封为越国公。杨素为人心狠手辣,治军严谨。在他的部队中,只要军令一下,官兵们稍有违抗就遭杀头之祸,而英勇杀敌立功的,能够及时得到封赏进官。所以他打仗取胜的时候很多。隋文帝杨坚的儿子杨广很赏识他的才干,想方设法拉拢他为自己的私人势力。公元604年,杨广阴谋杀父篡位,称炀帝。当这个消息传出后,不少宗室大臣纷纷遣责杨广这种卑鄙的有失天伦之道的行为。汉王杨谅在并州(今山西太原)发兵对抗。杨素得知消息后,在杨广的指令下,亲自率军追击,虽然杨谅人多势众,杨素兵少将弱,但他采取了声东击西、避实就虚等战术,很快以少胜多,攻到并州城下,迫使杨谅兵败投降。战报传到京都之后,隋炀帝很高兴,亲自写了诏书,向杨素全军表示慰问。诏书中称赞杨素战术谋划得当,出其不意,英勇善 10

战,所到之处,

现一般用此典故比喻某种事物完全消失或崩溃。

诈伪装的办法去消灭敌人。

这个典故出自《三国志.魏志.郭嘉传》。东汉末年,混居在辽西、辽东、右北平(今辽宁)三个郡的乌桓(古代北方一支少数民族)经常进犯中原,烧杀掠夺,危及当地百妖生活和社会稳定。公元207年,汉丞相曹操亲自率领十万大军北征三郡乌桓,以彻底根除北方的隐患。由于此番出征,曹操的人马和粮草辎重太多,行军速度太慢,走了一个月,才到达易城(今河北雄县)。军师郭嘉见此情况非常着急,就对曹操说:

现通常用此典故说明打伏用兵贵在行动要特别迅速。

这个典故见于《左传.成公十年》。春秋时期,晋景公有一次生了病,请了不少医生也没有治好。听说秦国医生的医术很高明,就派人去秦国请医生。秦桓公选择了一个叫缓的名医去诊治。当缓还没有到宫里的时候,躺在病床上的晋景公做了一个梦,梦见疾病变成两个小人在对话。一个说:

现通常用此典故形容病情十分严重,无法医治。也用来比喻事情出了毛病,到了无法挽回的地步。

这个典故出自《左传.宣公十五年》。公元前594年,楚国国君楚庄王因左司马申舟去齐国路经宋国被杀,一气之下,发兵攻打宋国。宋国被楚国军队围困了半年,逼得实在没有办法,便向晋国求援。晋国国君晋景公认为,晋国实力较雄厚,不出兵怕世人耻笑,便打算出兵救宋。但是大夫伯宗却不同意出兵。他对晋景公说:

现一般用此典故比喻人们在做某件事时,由于受客观因素所限,力量达不到(要求)。

本典故见《吕氏春秋.本味》,另外在《列子.汤间》、《说苑.尊贤》等亦有文字大致相同的记载。春秋时,伯牙善于鼓琴,而钟子期善听琴。伯牙在鼓琴时的思想感情,子期根据琴音便能心领神会。伯牙鼓琴时,如志在高山,钟子期就说:

11

后来,人们用

在中国古代神话中,女娲是人类的始祖。是她抟土造人才因而有了人类。女娲不仅造人,而且能给人间解除各种危难。原来很古的时候,撑着上天的四根大柱折了,中原一带地也下陷了,到处是大火,到处是汪洋一片的大水,不少猛兽以食人为生,各种凶恶的鸟也来抓食老弱病残者。女娲看着人间的苦难,心中十分不平。于是她便炼五彩石把倾斜的苍天补好了,把一种猛兽的四只脚砍来做为擎天大柱撑立于天之东南西北的尽头。这样天就不再漏了,也不再倾斜了。她又把黑龙杀死填平了下陷的土地,中原一带的地也平坦了。伤害人的猛兽都被杀死了,地上之人才有了一个安定的可以生活的环境。女娲的功劳真可以和古希腊的普罗米修斯相比,他们都是人类的伟大的庇护者。

《女娲补天》的故事载于《淮南子.览冥训》中。这个美丽的神话故事反映了我国古代劳动人民同大自然斗争的壮丽而又可歌可泣的历程。鲁迅先生据此神话写了著名的短篇小说《补天》(亦名《不周山》),更加生动形象地反映了女娲不朽的业绩,塑造了一个美丽、善良、坚韧而又胸怀博大的我国古代女神的光辉形象。在鲁迅的笔下,这则神话放出了更加耀眼的光辉。

这个典故源于《论语.公冶长》。春秋时期,卫国的大夫孔圉为人谦虚,又聪明好学。孔圉去世后,卫国国君为了叫后人学习和发扬他的孜孜不倦的学习精神,特别赐给他一个

现一般用此典故比喻谦虚好学。

这个典故出自《史记.大宛列传》。西汉时,有一个民族叫

现通常用此典故比喻抓不住事物的要点或关键。

王勃写诗先打腹稿,落笔后不改一字。《新唐书.王勃传》:

面卧。及寤,援笔成篇,不易一字,时人谓勃为腹稿。

本典故见《庄子.逍遥游》。说的是宋国某人有一种防治皮肤冻裂的药。他和家里人世世代代用水漂洗绵絮为生,有了这种不龟药,可以防止双手因湿冻而龟裂。有位客人听说他有这种不龟药,就希望能以百金来购买这种药方。宋人听了很高兴,于是和他的族人商量说:

后来,人们用

这个典故源于《诗经.大雅.板》。周厉王(姬胡)生活腐化堕落,并且残酷压迫剥削百姓,当时有一个名叫召伯虎的老臣忠心劝谏,但是被厉王宠信的那些奸臣所嘲笑。召伯虎十分着急,就写了一首诗警告他们。

现通常用此典故比喻一个人的品质坏到了无法救治的地步。

这个典故见于《论语.尧曰》。春秋时,有一天孔子的学生子张询问孔子,怎样才能管理好政事呢?孔子说:

现通常用此典故说明事先不加以引导和教育,人家一错误就予以遣现或处罚。

这个典故出自《旧唐书.列传.张延赏》中所附的《张弘靖》。唐代幽州(今北京市和天津市及河北省的部分地区)节度使张弘靖部下的带兵头领韦雍、张宗厚等人,依仗权势,欺压百妖,虐待士兵,又嗜好饮酒。常常在夜里喝醉才散。回去时叫侍卫点着灯笼簇拥着他们,灯火照明了大半条街,又任意辱骂和驱赶街上的行人。使当地的百姓很反感。遇到韦雍、张宗厚不高兴时,还无故责骂士兵,甚至骂他们叫

13

现用此典故比喻文盲或没有文化。

这个典故源于《世说新语.排调》。东晋有个叫刘遵祖的人年青时很被朝廷的官员殷浩赏识。殷浩便向中书令(官职名)庾亮推举。庾亮一听很高兴,就召来刘遵祖做自己的助手。见面之后,庾亮跟他谈话。但这天刘遵祖的言谈举止与殷浩介绍的很不相称,庾亮感到有些失望,就把刘遵祖比作

现通常用此典故比喻他人或自己无能。

这个典故出自《宋史.寇准传》。起初,张咏在成都,听说寇准作了宰相,于是对其下属臣僚们说:

这个典故用来表示一个人没有学问。

这个典故载于《战国策.秦策》。战国时代,秦国大将王稽,带领兵马去攻打赵国都城邯郸。苦战十七个月,仍未破城。下面有个名叫庄的人,问王稽:

用这个典故形容消息飞快地传开。后来,人们也用来形容东西突然丢失。

这个典故见《南史.刘悛传》。南朝齐武帝萧赜,原来和刘悛交情很深,经常在刘悛家谈至深夜。萧赜当了皇帝后,还经常到刘悛家去,和从前一样谈笑。有一次,刘悛陪萧赜登蒋山,萧赜感叹地说:

用这个典故来形容不以权势骄人,始终平等相待的交往。

这个典故见于《春秋左传.成公十八年》。晋国栾书、中行偃由于厉公(姬州蒲)治国无道,便指使程滑在公元前573年把厉公杀掉。然后派士鲂到周朝京城去迎接晋襄公的曾孙周子回来继承君位。这年孙周才十四岁,但很能干,又有口才。虽然他有一个哥哥,按时封建制度传统的礼法,应立长子为君。但由于他的哥哥不聪明,连豆子和麦子都不会辨认,所以晋国的贵族没有扶立他为国君。当孙周和士鲂等一起回到晋国属地(今山西) 14

时,碰见赶去迎接他的很多晋国官员,周子就说:

现在般用此典故讽刺那些头脑愚昧、实际知识浅薄的人。

这个典故见于《左传.襄公十年》。春秋时期,郑国宰相子驷,暗中派人杀死了郑国的国君僖公,而后拥立郑简公。对此,郑国的一些公子贵族十分不满,想要举兵讨逆,但是还没动手,就被子驷发觉,反把这些人全部杀掉。此后,子驷便掌管了郑国的大权。不久,子驷重新划分贵族大夫们的封地,为此郑国的不少贵族丧失了很多土地,他们在心里非常怨恨子驷。于是,这些贵族大夫就纠集了一伙心怀不满的人,又联合被子驷杀死的那些贵族公子的余党,一起举兵讨合伐子驷。最后他们出其不意地闯进宫中,杀死了子驷。

现通常用此典故比喻那些心怀不满,肆意扰乱或专干坏事的人。

这个典故见于《战国策.齐策一》。战国中期,纵横家苏秦为了实现联合楚、齐、赵、韩、魏、燕,共同抗击秦国的

现通常用此典故形容办事情和考虑问题,想当然,不计是非情由和后果。

这个典故见于《史记.酷吏列传》。西汉武帝刘彻在位时,义纵是出名的酷吏,为人非常凶恶残暴,他在定襄当太守时,为镇压平民百姓,一上任就大开杀戒,下令把关押在狱中的二百多犯人一律判处死刑,同时不分青给皂白,把私入监狱探望囚犯的二百多人,全都逮捕,加上

现通常用此典故比喻特别害怕。

这个典故源于《后汉书.虞延传》。东汉时,在陈留城(今河南开封)有一个叫虞延的人,身高八尺左右,虎背熊腰,力大无比。他性情纯朴,不为小事细情所拘限,伸张正义,敢说敢做。当时,皇帝王莽有一个贵人(仅次于皇后的妃嫔)魏氏的亲属,依仗权势,横行于乡里,虞延知道后便带领吏卒冲入其家,拘捕了这些不法分子,因而得罪了朝廷,一直没有被提拔重用。王莽垮台后,虞延才得到提拔。后来他弃官回乡,曾劝谏一个叫高宗的太守秉公执法,廉洁自律,但太守不以为然。不久这个太守果真由于贪污腐化被杀,临刑前,他痛哭流滋:

15

现通常用此典故比喻不注意生活细节与小事。

这典故出自《战国策.赵策二》。战国中期,秦国日渐强大起来,并采取远交近攻的策略在一步步消灭其他诸侯国家。这时纵横家苏秦便主张

现通常用此典故说明两种情况完全相反或悬殊很大,不能相提并论或相比。

这个典故出自《史记.佞幸列传》。西汉时一个叫邓通的人,担任过掌管船舶行驶的职务。其标志是头上戴顶黄帽。邓通虽没啥本事,但很会阿谀奉承。汉文帝刘恒有一次做梦想上天,但上不去,见有一个戴黄帽的人从后面把他推上去了。于是文帝便依梦里的情形派官员去寻找此人。发现梦中戴黄帽的人就是邓通,文帝就把他召进宫里,赏钱数万,并提拔他为上大夫。汉文帝又请人给邓通相面,相者说:

现一般用典故比喻一个人贫穷到了极点。

这个典故见于《后汉书.列女传》。春秋时,有一天晚上卫灵公(姬元)正坐在宫里和他的夫人南子闲谈,突然听见有马车行驶的声音从东边传过来,越来越响,大概到宫门前却不响了,过了一会儿又响着朝西边去了,卫灵公问南子:

现一般用此典故说明人在没有任何人看见或知道的情况下,也不做不应该做的事情。

16

这个典故出自《后汉书.文苑列传下》。东汉晚年,平原郡(今山东临邑)有个叫祢衡的人,博览群书,机敏善辩,才华显赫,深受当时贵族大夫所器重。在朝廷任太中大夫的孔融很欣赏祢衡的才能,便写奏表给汉献帝,向朝廷推荐这个人才。汉献帝是傀儡皇帝,看了奏表后不敢同意,就把奏表交给曹操处理。曹操便召见了祢衡。谁知见面的时候 ,祢衡对曹操轻视傲慢,这使曹操很生气,心中起了杀机,但他又不想让祢衡死在这里,担负枉杀贤才的罪名,便把祢衡派到刘表那里,想借刘表之手杀害他。开始时,刘表对等祢衡很好,可是不久,祢衡又轻视傲慢刘表起来,刘表也很生气,就把他派到部将黄祖那里,也想

现一般用此典故比喻少有、难得的人才。

这个典故出自《汉书.叙传下》。公元前30年秋,有一天国都长安(今西安市)城内突然一阵骚乱,有人传说大水就要冲进城来了,老百姓都在争相奔逃。汉成帝刘骜立刻召集会议,征询情况。汉成帝的舅父、大将军王凤在没有调查了解的情况下,便对传言信以为真,劝皇上和皇太后等人赶快躲到船里去,一些大臣也附和王凤的意见,请成帝马上躲避一下。但宰相王商反对这样做,认为这是以讹传讹,不能贸然行事。拿来派人查明,根本没有此事。汉成帝称赞了王商独排众议,坚持正确主张的行为,对王凤的惊惶失措,表示不满。自此,王凤便从心里痛恨恨起王商来。一次,王凤的亲戚杨彤在做琅牙太守时,由于玩忽职守,造成琅牙受了灾荒,王商要惩办他。王凤便跑来说情,但王商没有妥协,坚持原则罢免了杨彤的官职。这使王凤更加痛恨王商了,并千方百计地陷害他。最终汉成帝还是听信了王凤的谗言,罢免了王商。

现一般用此典故比喻在困难或恶势力面前,不屈服、不低头,勇于坚持原则和正义。

这个典故出自《后汉书.班超传》。班超是东汉时期著名的将领。公元73年,汉明帝派班超出使西域(今新疆一带)协商建立友好邦交。他带领36人首先来到鄯善国,国王广就了解他这个人,因而对他十分敬重。可是隔了不几天,忽然变得怠慢了。这是怎么回事呢?原来,在谈判进行的过程中,北方匈奴也派使者来连络鄯善,挑拔鄯善与汉朝的关系,因此使国王对建立邦交拿不定主意,不知道该顺从哪一边。于是班超便召集部下商量对策。班超说:

现一般用此典故比喻人不下决心,不勇于实践和经过艰苦奋斗,就不能获得成功。

17

这个典故出自《战国策.赵策三》。秦国和赵国在长平(今山西)交战,赵没有取胜,还死了一个都尉。赵孝成王(赵丹)把大将楼昌和大夫虞卿找来商量对策。赵王说:

现通常用此典故说明在做某件事情,作了最大努力,拿出了全部力量。

这个典故见于《左传.僖公三十三年》。春秋时期,秦国国君秦穆公没有听从大夫蹇叔的劝阻,于公元前627年命大将孟明视、西乞术、白乙丙率领军队讨伐郑国。在班师回朝经过崤山(今河南陕县东)时,被晋军偷袭成功,全军覆灭,三位将领也被捕获。晋襄公本想杀掉这三人,但他的母亲认为此举不仁,便释放了这三位大将。孟明视等三人回到秦国时,秦穆公身穿丧服到城外迎接,孟三人赶紧跪在地上,请求军法处之。但秦穆公连忙扶他们起来,说:

现一般用此典故比喻不因为一个人有个别的错误而抹煞他的大功绩。

典故见《北梦琐言》、《唐诗纪事》。晚唐诗人温庭筠,才思敏锐,出口成章。他应试时,从不起草,往往双手笼袖凭几或叉手沉思八次,即能吟成八韵。明解缙《赠虞生》诗

这个典故源于《汉书.长沙定王传》。西汉时,汉景帝刘启为加强自己的统治势力,把他的13个儿子分封为诸侯王。公元前142年,各诸侯王一起来朝见父王。汉景帝举行酒宴招待。饭后,大家起舞歌唱,共祝父王万岁。但长沙定王刘发跳起舞来手足僵硬,很不协调。别的诸侯王就讥笑他不会跳舞,景帝心里也很不高兴,就问他为何这样笨拙。刘发回答:

现通常用此典故形容处境狭小,连转身都很困难。

这个典故出自《资治通鉴.晋纪》。东晋时代,北方氐族建立了秦国(今陕西一带),而后把势力不断向中原扩 18

张,公元383年,国王苻坚亲率八十万大军向东晋国都(今安徽合肥)杀来。晋孝武帝命令晋朝大将谢石、谢玄等带兵八万人前去抵抗。苻坚自认兵力强大,想一下子把晋军打败。但是出师不利,洛涧(今安徽淮河流域)一仗,被晋军部将刘牢之出奇制胜,杀死了一万多士兵,前锋大将梁成和弋阳(今河南光山县)郡太守王咏都被斩首,还俘虏了扬州刺史王显。秦王苻坚和阳平公苻融(其弟)站在寿阳(今安徽寿阳县)城上远望晋军进攻的阵势摆得严肃整齐,武器也很精锐,忽然有些胆怯起来,再往远看,只见八公山(今安徽淮南市)上长着许多野草和树木,就好像晋军一样。苻坚露出了害怕的神色,对苻融说:

现通常用此典故比喻人在非常恐慌时,稍有一点动静,就产生错觉得害怕。

这个典故出自《后汉书.吴汉传》。东汉人吴汉为人忠厚,智勇双全,但性格比较内向,不爱说话。开始跟汉光武帝刘秀一起从军打仗的时候,刘秀并没有发现这个人才。后经过大将邓禹等人的推举,才逐渐信任他。由于吴汉打了多次胜仗,官升至大司马。一次,刘秀打了败仗,心中很烦闷,别的将领也都垂头丧气、一副惊慌的样子。这时刘秀发现吴汉不在身边,就派人去看看他在干什么。去的人回来禀报刘秀:

现通常用此典故比喻某件事或某个人,还算能使人满意。

这个典故源于《三国志.蜀志.关羽传》。东汉末年,刘备率兵进攻益州(今四川),结果被益州勇将马超所打败。刘备只好给在荆州的诸葛亮写信,令他再派些人马来。诸葛亮接信后,立刻召集关羽、张飞、赵云等将领商议,经过商议,决定由关羽镇守荆州,诸葛亮带张飞、赵云前去援助刘备。诸葛亮来到进攻益州的指挥部后,采用计策攻下益州并收降了马超。关羽在荆州听到这个消息后,写信给诸葛这,了解马超的情况。诸葛亮清楚关羽这个人好虚荣,就写信告诉他说:

现通常用此典故说明才能超出众人,没有可以相比的。

这个典故出自《三国志.吴书.吴主传》。公元221年,刘备发兵攻打东吴。这时孙权一面派陆逊抵抗蜀兵,一面派使臣赵咨出使魏国,以争取对方中立或帮助自己。魏文帝接见赵咨后问他:

现一般用此典故比喻数量特别多。

19

这个典故出自《史记.平准书》。刘邦灭秦战胜项羽后,建立了西汉王朝,使战乱得以消失,政治、经济进入了一段平稳和发展的时期,老百姓也安居乐业,生活水平有了很大提高。为此,京都仓库里的粮食逐年增加,陈粮上面蓄陈粮,以至库房装不下,放在露天地堆积,造成一部分粮食腐败霉烂而不能食用。

现通常用此典故比喻因袭老一套不改变,没有革新和创造。

这个典故见于司马迁的《史记.淮阴侯传》。秦朝末年,项羽、刘邦起兵反秦。淮阴人韩信出身贫寒,很多人都瞧不起他,先投项羽羽未受重用,又投刘邦只当了一个治粟都尉(伙头军),不能施展其才智。刘邦的智囊萧何和韩信谈话后,非常钦佩,认为韩信是个卓越的军事人才。韩信又一次因未受重用而逃走。萧何听说韩信走了,亲自连夜追赶,把韩信请回来,又建议刘邦拜韩信为大将军。刘邦非常相信萧何,就选择吉日举行仪式。韩信把整个形势和自己的计划谈出来,刘邦听了非常满意。最后刘邦终于消灭和收降魏、赵、燕、齐诸国和楚国,统一天下,成立汉朝。刘邦当了皇帝,萧何做丞相,这时刘邦对韩信却不放心了,先解除其兵权,后又入狱,赦免后由

这个典故是说:成事的人是萧何,坏事的人也是萧何。事情的成败完全出自一个人的策划。

这个典故见于《晋书.谢鲲传》。东晋时代,朝廷的左将军王敦和长史官谢鲲经常在一起议论朝廷上的事情。一天,王敦对谢鲲说:

现通常用此典故比喻那些倚仗权势、为非作歹的坏人。

这个典故见于《左传.桓公十二年》。春秋时期,楚国攻打绞国(在今湖北郧县),军队攻到绞国都城的南门,绞国军队死守城池,闭门不出,楚军几次攻城都没能成功。这时莫敖(楚国的官名)屈瑕就向楚武王献计,说:

现通常用此典故比喻敌人兵临城下,自己无法抗御,被迫和敌人订立的屈辱条约。

这个典故见于《汉书.尹翁归列传》。西汉时,尹翁归调任东海(今山东东南和江苏东北地区)郡做太守。他廉洁奉公,办事断案十分认真负责。对于全郡各位情况,都了如指掌。包括奸恶之徒的罪行,也能调查得一清二楚。遇到重大案件,他都亲自审理过问,如果要惩办犯罪者,都安排在秋冬召集官吏的大会上或查访属县的时候进行,目的是惩处一个人,警戒许多人。例如当时郯县(今山东郯城)有个豪绅叫许仲孙,在家乡胡作非 20

为,欺诈百姓,而且十分狡猾,历任太守都拿他没办法。尹翁归就令部下把他捕获,开堂公审,历数他所犯的罪恶事实,然后宣布判决,当众处死,所以,东海全郡的官吏和百姓,不敢作奸犯科,社会治安稳定。老百姓都夸奖尹翁归这个

现通常用此典故说明惩罚一人,借以警戒教育很多人。

这个典故出自唐.骆宾王《为徐敬业讨武氏檄》。唐朝武则天当政期间,由于专横跋扈,贬辱忠良,姑息养奸,滥杀无辜,引起了一些文武百官及皇族宗室的不满。唐初大臣李绩的孙子李敬业(即徐敬业)与骆宾王、唐之奇、杜求仁等在扬州起兵举事,反对武则天专政。为扩大影响,发展队伍,徐敬业请骆宾王写了一篇讨武檄文《为徐敬业讨武氏檄》。在文章中,骆宾王归纳陈述了武则天的罪恶,号召皇亲国戚、宗室大臣共同起来讨武。文章里写道:

现通常用此典故比喻力量极大,可以左右整个局势。

这个典故出自《孟子.梁惠王下》。春秋时期,邹国和鲁国打了一仗后,邹国国君邹穆公向孟子求教:

现一般用此典故讽刺那些做事反复无常,言行前后自相矛盾的人。

这个典故见于《史记.田单列传》。战国时代,燕国大将乐毅联合秦、赵、魏、韩四国军队攻打齐国,夺取了七十多城邑,只剩下莒(今山东烟台)和即墨(今山东青岛)两座城邑。齐将田单据守即墨,面对燕国强大的攻势,田单决定采取计策,才能以少胜多,收复失地。田单使用

现通常用此典故比喻用对方意想不到的办法来取胜。

21

这个典故见于《左传 .哀公元年》。公元494年,吴王夫差在夫椒(在今江苏吴县)把越国军队打得一败涂地,并乘胜攻破越都。起初,越王勾践率领五千名士兵守住会稽山,派大夫文种向吴国求和,吴王准备同意。但吴国大夫伍子胥反对。他说:

现通常用此典故说明清除坏人坏事,务必彻底,不留后遗症。

战国时,邯郸的大思想家荀况在他的不朽著作《荀子.大略》中,讲述了一个生动感人的《坐怀不乱》的故事。故事的主人公叫柳下惠,他是春秋时鲁国大夫,任士师(掌管弄狱的官)。鲁僖公二十六年(公元前634年),齐国进攻鲁国时,他派人到齐国去,劝说齐国退兵,受到鲁僖公的称赞。在当时,柳下惠以善于讲究贵族礼节而著称,是个道德高尚的人。有一次柳下惠到外地办事,耽搁了出城时间,此时,客店也已住满了客人,他只好到城门下夜宿。不久,一位年轻貌美的女子也来到城门下夜宿。柳下惠见那女子衣服单薄,冻得索索发抖。柳下惠恐怕那女子冻死,就用自己的棉衣把她裹在怀里,一直到天亮,丝毫没有淫乱行为。

此后,人们就用“坐怀不乱”来形容男子在两性道德方面情操高尚,作风正派。

西汉末年,颍阳(今河南省许昌附近)有个人名叫王霸,刘秀起兵反王莽路过颍阳时,王霸带领一帮朋友去拜见刘秀,请求入伍。刘秀表示欢迎。王霸入伍后忠心耿耿,多次打胜仗;特别是在昆阳(今河南叶县)大破王莽的战役中,立了大功,因而受到刘秀的信任。刘秀的部队渡过黄河,在河北省邯郸一带镇压王郎等各路农民起义军时,军事行动遭到了很大挫折。面对逆境,当初和王霸一块儿入伍的朋友们,现在都偷偷地溜走了,只有王霸继续战斗在刘秀的队伍中。经过这次考验,刘秀对王霸更加信任了,他动情地说:“在颍阳投奔我的人现在大都走了,只剩下你一人留下为我出力,真是疾风知劲草啊!”刘秀登基做皇帝后,封王霸为偏将军,后又任上谷(今河北省中西部)太守。王霸在上谷二十多年,始终是光武帝刘秀的心腹将领。

人们常用“疾风劲草”这个成语来比喻立场坚定不移,即使遇到最大困难也不变节。

“因人成事”,是毛遂讥讽不顶用的同伴的话;“三寸之舌”则是平原君称赞毛遂的话。

平原君一行到楚国后,平原君马上求见楚王,要求楚王迅速派出援军,和赵国联合抗秦。可是楚王惧怕秦国,不肯答允。两个人从清早谈判到中午,也没谈出结果。毛遂等三十人,在殿前阶下,等得焦急起来。那十九人就对毛遂开玩笑说:“毛先生,上殿去露露锥尖吧!”毛遂二话不说,提剑登阶,从容上殿,对平原君说:“赵楚联合抗秦的利害关系,两句话就可以说清楚,为什么说了这么半天还决定不下来呢?”楚王问平原君:“这是什么人?”平原君说:“是我的家臣,也是我的随员。”楚王便转向毛遂呵斥道:“还不快给我下去!我正在同你们君主谈话,你算个什么?”毛遂按剑而前,对楚王说:“你仗着楚国是个大国,就这样随意呵斥人?你要知道,眼前在这十步之内,大国也没有,你的性命全在我的手里。你叫嚷什么!”楚王不作声了。毛遂接着说:“我听说商汤以七十里的地方取得了天下;周文王以百里的地方臣服了诸侯,难道他兵多吗?只不过能发挥他

22

的优势,振奋他的威力罢了。现在楚国土地方圆五千里,雄兵百万,这是称霸天下的本钱。象楚国这样盛强,天下各国都不能对抗。白起,小娃娃罢了,带了几万兵来和楚国打仗,一战就夺去了你们的鄢、郢等地;再战就烧掉了夷陵的楚先王墓;三战干脆俘虏了大王你的先人,这是百辈的仇恨啊,连赵国都感到羞耻,而大王却不知道好歹!军事联盟是为了楚国,不是为赵国。在我主人面前,你叫嚷什么?!”楚王又害怕又惭愧,连连称是,满口应承说,“确实象先生说的,愿意把全国的兵力参加同盟。”毛遂又逼问:“联合抗秦的事定了吧?”楚王忙说:“定了。”毛遂就招呼楚王的左右说:“快拿鸡、狗、马的血来!”血来了,毛遂捧着铜盘跪献给楚王说:“请大王先用手指蘸血涂在唇边,这是定盟的仪式;接着是我的主人,最后是我。”涂完血,毛遂左手拿着血盘子,用右手招唤殿外的十九个人说:“喂!你们接着在堂下涂血吧。你们这些老爷碌碌无能,就象所说的依靠别人成事的!”

这件外交大事,就这样靠着毛遂的口才而终于取得了成功。平原君因此很称赞毛遂,其余十九人也更信服他了。

平原君定盟后回到邯郸,感慨地说:“我不敢再鉴别人才了!毛先生到了楚国一次,就使赵国的声望提高了百倍。毛先生的三寸长的舌头,比百万雄兵还强啊!”后把毛遂奉为上等门客。

以后,人们就把自己没本事,而靠别人的力量办成事的叫作“因人成事”。用“三寸之舌”来形容人的能说会道、善于辩论。

唐朝肃宗年间,忠臣梅魁不畏权贵,乘公直言,因此得罪了奸相芦杞。芦杞诬告梅魁勾结北国谋反,皇上盛怒,传旨将梅魁全家诛杀。梅魁之子梅良玉,因外出游学,侥幸免遭杀害,后因芦杞追捕甚急,便更名王喜童,逃难在外。后来,梅良玉辗转投靠到陈尚书家做花工。他每天在后花园里给花锄草、浇水、施肥、剪枝,忙碌不休,使花生长得一片繁茂,姹紫嫣红。转眼秋去冬来,后花园里的梅花傲寒盛开。陈尚书偕家人来园赏梅,眼望斗寒盛开的梅花,不禁想起了被奸相芦杞残害的故友梅魁,忙命家人为梅公设祭坛,以表示怀念。不料夜晚突降风雹,将盛开的梅花扫落一空。陈尚书见此情景悲痛欲绝,立生出家之念,家人苦苦劝阻不从,他说:“除非梅花二度重开,我才能打消出家的念头。”陈尚书赤诚的敬友之心感动了玉皇大帝,玉皇大帝下令梅花二度重开。陈尚书感叹地说:“原来天意如此!”才放弃了出家的念头。事后陈尚书得知王喜童是梅魁之子梅良玉,喜出望外;又见其人品、才识俱佳,遂将女儿陈杏元许配梅良玉为妻。为避免好相生疑,未择婚期,婚前良玉同杏元以兄妹相称。恰在这时,北国犯境,皇上昏庸,不敢抵抗,奸相芦杞乘机推荐陈杏元远嫁北国和番。陈尚书明知这又是奸相芦杞加害,但皇命难违,只好挥泪同意。梅良玉以表兄的身份送陈杏元赴北国和番。这对患难夫妻途经邯郸赵武灵王丛台下,悲痛万分,作最后话别,至今,雄伟的丛台上,仍镌刻着“夫妻南北,兄妹沾襟”八个苍劲大字。自此,“梅开二度”这个成语便流传下来了。此成语常用来比喻好事重来,或第二次机遇的到来。

晋时,北方有五个少数民族纷纷独立,先后出现了十六个国家,史称“五胡十六国”。在“五胡十六国”之中,以氏族的前秦和羯族的后赵势力最大。后赵的都城就建在今日邯郸市境内的古邺城。

后赵的建立者石勒,字世龙,上党武乡(今山西榆社北)人,羯族。石勒健壮有胆量,喜好骑马射箭。他在二十多岁时,被晋官吏掠卖到山东为奴隶,后来,与汲桑等人聚众赵兵。汲桑死后,石勒率众投奔前赵国君刘渊,刘渊拜他为大将。石勒重用汉族失意官僚张宾,让他为谋士,发展成一种割据势力。公元319年自称赵王,建立政,即为后赵„„

建国为王,石勒自然十分高兴。有一次,在欢迎外国使臣规模很大的宴会上,石勒乘着酒兴问他的大臣徐光:

23

“我的功绩可以和历史上哪个君王相比?”

徐光想趁机恭维他的主人,便奉承地说道:

“陛下的智谋和武勇,都超过了汉高祖刘邦和魏太祖曹操。自古以来的帝王,没有一个能比过您的。”

但石勒却笑着说:

“说得太过分了。我岂能不了解自己?我如果遇到汉高祖刘邦,一定甘心做他的部下,服从他的指挥,和韩信、彭越一样争先效力。如果遇到汉光武帝刘秀,就要跟他在中原争个高下较量较量。那可就不知鹿死谁手,天下落到谁的手中去了。”

石勒的这一番话,叫徐光很汗颜,可群臣们却很称赞。

晋武帝咸宁三年(公元227年)八月,晋武帝司马炎封司马懿的第九子琅琊王司马伦为赵王,督邺城(在今临漳县西)守事。赵王司马伦到任后,滥封官爵,只要是王亲宦戚、亲信部属,即便是“奴卒役厮,亦加爵位”。因此,“每朝会,貂蝉盈座”,殿上挤得满满的尽是“大官”(古时大官的官帽上,有蝉形图案的金铛为装饰,并插上貂尾,称为“貂蝉冠”)。当时老百姓看不惯这股腐败之风,编歌谣讽刺道:“貂不足,狗尾续。”貂尾是珍贵的皮毛,大官太多,貂尾不够用了,就用狗尾巴代替吧。

此后,人们形容官爵太滥,于是叫做“狗尾续貂”;前美后丑,两者极不相称,也叫做“狗尾续貂”。例如,在别人的好文章后面胡乱添写一段,或是给别人未完成的佳作代为续成,而续得并不高明,便可用这句成语作比喻。

东汉末年,袁绍在官渡之战中被曹操打败,吐血身亡。袁绍的儿子袁熙后来也被公孙康杀死。曹丕冲进袁府(在邺城)后,看到袁熙的妻子甄氏秀美无比,就让她作了自己的夫人。到曹丕称帝时,皇后甄氏已年过四十,容颜衰败。为了博取曹丕的欢心,她每天起床后都精心梳妆打扮。甄皇后住处的院中有条蛇,每天都盘绕一种新形状。甄皇后受到启发,就按蛇盘曲的形状梳理自己的发髻。由于心灵手巧,她做的发髻“巧夺天工”(制作精巧,胜过天然)。

这个典故出自《宋书.沈庆之传》。公元450年,南朝宋文帝刘义隆想要举兵北伐,太子步兵校尉沈庆之便劝谏文帝,认为不可轻举妄动。可是宋文帝不但没有采纳,反而叫丹阳尹徐湛之和吏部尚书江湛等文官向沈庆之乱出难题狡辩。沈庆之当场气愤地说:

现一般用此典故讽刺那些只有书本知识,而社会阅历不多的人。

这个典故出自东汉班固《汉武故事》。汉武帝刘彻以己酉年七月七日早生于猗兰殿,年方四岁,刘彻被立为胶东王。过了几年,长公主嫖把他抱在膝上,问他说:“你想得到一个媳妇吗?”胶东王说:“想有一个媳妇。”长公文指经常侍奉在左右的御用宫女一百多人,刘彻都说不好。最后指向一个女子说:“娇娇好不好?”刘彻于是大笑回答说:“好!若得阿娇作媳妇,当造一个金屋藏起来。”长公主非常高兴,竭力要求景帝允诺,刘彻与阿 24

娇遂成婚配。

后遂以“金屋藏娇”表示女子得宠。

元臣郝经,奉命出使南宋议和,被南宋扣留l6年。在羁留中,据说有人送给他40只大雁,内有一只体质稍异,郝经命人饲养.以后郝经给元朝皇帝写了个奏折,拴在雁足上,飞往北方。被人捉住后,将奏折交给皇帝。元朝遂进师南伐,郝及随从人等始得生还。

战国时,楚王派大夫去请庄子做官,庄子对楚大夫说:听说楚 国有神龟,死去已三千年,现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢,还是活着曳尾于泥涂中好?大夫说:当然是活着曳尾于涂中好。庄子说:那末我将曳尾于涂中。见《庄子·秋水》。曳尾,犹摇尾。

后因以“摇尾涂中”喻自由自在地生活。

晋祖逖帅师北伐,渡江于中流,敲击船桨立下誓言:不清中原 不罢休。见《晋书·祖逖传》。

后因以“击楫中流”称颂收复失地报效国家的激烈壮怀和慷慨志节。

南朝齐竟陵王萧子良,常于夜间邀集才人学士饮酒赋诗,刻烛 限时,规定烛燃一寸,诗成四韵。萧文琰认为这并非难事,乃与丘令楷、江洪二人改为击铜钵催诗,要求钵声一止,诗即吟成。见《南史·王僧孺传》。

后以“击钵催诗”指限时成诗,亦以喻诗才敏捷。

传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药,然后就跳进壶里去。 第二天,费去拜访他,和他一起入壶,但见房屋华丽,酒菜也很好。费于是向老翁学道,后来骑着老翁所给的竹杖回家,投杖于葛陂,变成一条龙。事见《後汉书·方术传下·费长房》。

后以“掷杖成龙”为典,借指还乡。

“宁为玉碎,不为瓦全”这则成语的意思是宁可做玉器被打碎,不愿做陶器完整保全。比喻宁愿保持高尚的气节死去,而不愿屈辱地活着。

这个成语来源于《北齐书.元景安传》,大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。

公元550年,北朝东魏的孝静帝被迫将帝位让给专横不可一世的丞相高洋。从此,北齐代替了东魏。高洋心狠手辣,次年又毒死了孝静帝及其三个儿子,来个斩草除根。

25

高洋当皇帝第10年6月的一天,出现了日食。他担心这是一个不祥之兆:自己篡夺的皇位快保不住了。于是,把一个亲信召来问道:“西汉末年王莽夺了刘家的天下,为什么后来光武帝刘秀又能把天下夺回来?”

那亲信说不清这是什么道理,随便回答说:“陛下,这要怪王莽自己了。因为他没有把刘氏宗室人员斩尽杀绝。”

残忍的高洋竟相信了那亲信的话,马上又开了杀戒:把东魏宗室近亲44家共700多人全部处死,连婴儿也无一幸免。

消息传开后,东魏宗室的远房宗族也非常恐慌,生怕什么时候高洋的屠刀会砍到他们头上。他们赶紧聚集起来商量对策。有个名叫元景安的县令说,眼下要保命的唯一办法,是请求高洋准许他们脱离元氏,改姓高氏。

元景安的堂兄景皓,坚决反对这种做法。他气愤地说:“怎么能用抛弃本宗、改为他姓的办法来保命呢?大丈夫宁可做玉器被打碎,不愿做陶器得保全。我宁愿死而保持气节,不愿为了活命而忍受屈辱!”

元景安为了保全自已的性命,卑鄙地把景皓的话报告了高洋。高洋立即逮捕了景皓,并将他处死。元景安因告密有功,高洋赐他姓高,并且升了官。

但是,残酷的屠杀不能挽救北齐摇摇欲坠的政权。三个月后,高洋因病死去。再过18年,北齐王朝也寿终正寝了。

“白头如新”这则成语的意思是虽是白头之交,却并不知己,形容交情不深。

这个成语来源于《史记.鲁仲连邹阳列传》,谚曰:“有白头如新,倾盖如故。”

西汉时期,邹阳有一次因为受人诬陷,被梁孝王关进监牢,准备处死。邹阳十分激愤,他在狱中给梁孝王写了一封信,信中列举事实说明:“待人真诚就不会被人怀疑,纯粹是一句空话。”

他写道:“荆轲冒死为燕太子丹去行刺秦始皇,可是太子丹还一度怀疑他胆小畏惧,不敢立即出发。卞和将宝玉献给楚王,可是楚王硬说他犯了欺君之罪,下令砍掉他的脚。李斯尽力辅助秦始皇执政,使秦国富强,结果被秦二世处死。所以谚语说:‘有白头如新,倾盖如故。’双方互不了解,即使交往一辈子,头发都白了,也还是像刚认识时一样;真正相互了解,即使是初交,也会像老朋友一样。”

梁孝王读了邹阳的信后,很受感动,立即把他释放,并做为贵宾接待。

春秋的时候,有一个叫做西施的美女,她每天都会到溪边去浣纱,溪中的鱼看到西施,觉得自己长得比西施丑,都羞愧的不敢浮上水面,全沉到水底去。

汉朝的时候,也有一个美女叫王昭君,她要出塞去嫁给番王的时候,天空飞过的雁,看到王昭君长得那么漂亮,都惊讶的忘记该怎么飞了,全坠落到树林里面。

后来,大家在称赞一个女人长得很漂亮,就说她有“沉魚落雁”的容貌!

26

“才高八斗”这则成语的意思是比喻极有才华。

这个成语来源于南朝.宋.无名字《释常谈.八斗之才》,文章多,谓之八斗之才。谢灵运尝曰:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”

南朝宋国有谢灵运,是我国古代著名的山水诗作家。他的诗,大都描写会稽、永嘉、庐山等地的山水名胜,善于刻划自然景物,开创了文学史上的山水诗一派。

他写的诗艺术性很强,尤其注意形式美,很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来,人们就竞相抄录,流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能,特地将他召回京都任职,并把他的诗作和书法称为“二宝”,常常要他边侍宴,边写诗作文。

一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后,更加狂妄自大。有一次,他一边喝酒一边自夸道:“魏晋以来,天下的文学之才共有一石(一种容量单位,一石等于十斗),其中曹子建(即曹植)独占八斗,我得一斗,天下其他的人共分一斗。”

这句成语是由“结草”和“衔环”两个典故结合而来的。“结草”见于《左传·宣公十五年》:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗(武子的儿子)曰:‘必嫁是。’疾病,则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’及辅氏之役,颗见老人结草以亢杜回。杜回踬而颠,故获之。夜梦之曰:‘余,尔所嫁妇人之父也。尔用先人之治命,余是以报。’”“衔环”是古代神怪小说上记载的一个故事,见《后汉书·杨震传》李贤注引《续齐谐记》。

据《左传》记载:春秋时,晋国的魏武子在生病时,曾嘱咐他的儿子魏颗,在他死后,把一个没有生过儿子的妾嫁出去。后来武子病重了,又告诉魏颗,在自己死后让他这个妾陪葬。武子死了以后,魏颗觉得父亲病危时的语言可能是神志不清时的胡言乱语,便依照他以前的吩咐把武子的爱妾嫁出去了。后来,魏颗领兵和秦国打仗,看见战场上有个老人把遍地的草都打成了结子,缠住秦军的战马,使秦军兵将纷纷坠马,魏颗因此获胜并俘虏了秦将杜回。当夜,魏颗做了个梦,梦见在战场上结草的老人自称是那位出嫁妾的父亲,是用此来报答魏颗不把自己女儿拿来陪葬之恩的。

据古代神怪小说载:东汉杨宝在9岁时,从华阴山北捉了一只受伤的黄雀,杨宝把它带回家饲养,等伤好后把黄雀放了。过后,杨宝梦见黄雀化作一个黄衣童子回来报恩,自称是西王母的使者,并口衔4枚白环,说杨宝的子孙将来都会像白环一样珍贵。后来,杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐和玄孙杨彪果然都飞黄腾达。

这是两个很荒诞的故事,可能是作者杜撰出来的。因为这两个故事都含有知恩必报的意思,所以后人把它们结合成一句成语“结草衔环”,形容感恩图报。

楚使子虚于齐,王悉发车骑与使者出畋。畋罢,子虚过姹乌有先生,亡是公存焉。坐安,乌有先生问曰:“今日畋,乐乎?”子虚曰:“乐。”“获多乎?”曰:“少”。“然则何乐?”对曰:“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众,而仆对云梦之事也。”曰:“可得闻乎?”子虚曰:“可”。

王车架千乘,选徒万乘,畋于海滨。列卒满泽,罘网弥山。掩兔辚鹿,射麋脚麟。鹜于盐浦,割鲜染轮。射中获多,矜而自功。顾谓仆曰:‘楚亦有平原广泽游猎之地,饶乐若此者乎?楚王之猎,孰与寡人乎?’仆下车

27

对曰:‘臣楚国之鄙人也。幸得宿卫,十有余年,时从出游,游于后园,览于有无,然犹未能遍睹也,又焉足以方其外泽乎?’齐王曰:‘虽然,略以子之所闻见而言之。’仆对曰:‘唯唯’。

‘臣闻楚有七泽,尝见其一,未睹其余也。臣之所见,盖特其小小者耳,名曰云梦。云梦者,方九百里,其中有山焉。其山则盘纡 郁,隆崇,岑 参差,日月蔽亏。交错纠纷,上干青云。罢池陂陀,下属江河。其土则丹青赭垩,雌黄白 ,锡碧金银。众色炫耀,照烂龙鳞。其石则赤玉玫瑰,琳珉昆吾,玄厉, 石。其乐则有蕙圃:蘅兰芷若,芎 菖浦,江蓠蘼芜,诸柘巴苴。其南侧有平原广泽:登降 靡,案衍坛曼,缘似大江,限以巫山;其高燥则生葳菥苞荔,薛莎青 ;其埤湿则生藏茛蒹葭,东 雕胡。莲藕觚卢, 闾轩于。众物居之,不可胜图。其西则有涌泉清池:激水推移,外发芙蓉菱华,内隐钜石白沙;其中则有神色蛟鼍,玳瑁 。其北则有阴林:其树豫章,桂椒木兰,檗离朱杨,梨 栗,橘柚芬芬;其上则有孔弯,腾远射干;其下则有白虎玄豹,曼蜓 犴。

于是乎乃使专诸之伦,手格此兽。楚王乃驾驯交之驷,乘雕玉之舆,靡鱼段之桡旃, 明月之珠旗,建于将之雄戟,左乌号之雕弓,右夏服之劲箭。阳子骖乘, 阿为御,案节未舒,即陵狡兽;蹴蛩蛩,辚距虚。轶野马,惠陶余,乘遗风,射游骐。倏目倩利,雷动犬至,星流霆击,弓不虚发,中心决眦,洞胸达掖,绝乎心系。获若雨兽,把草蔽地。于是楚王乃弭节徘徊,翱翔容与,览乎阴林,观壮士之暴怒,与猛兽之恐惧。徼郄受诎,殚睹众兽之变态。

于是郑女曼姬,被阿锡,揄 缟, 杂纤罗,垂专利号 ,襞积褰绉,郁桡溪谷。纷纷排排,扬施戌削,蜚 垂 。扶舆猗靡,翕呷萃蔡;下靡兰蕙,上指羽盖;错翡翠之威庭,缪绕玉绥。眇眇忽忽,若神仙之仿佛。于是乃相与獠于蕙圃,般姗勃 ,上乎金提。把翡翠,射鹱义,微曾出, 缴施。弋白鹄,加鸟鹅,双仓下,玄鹤加。怠而后发,游于清池。浮文益,扬旌世,张翠帷,建羽盖。罔玳瑁,钓紫见。从金鼓,吹鸣籁。榜人歌,声流喝。水虫骇,波鸿沸,涌泉起,奔扬会。田石相击,良良嗑嗑,若雷霆之声,闻平数百里之外。将息獠者,击灵鼓,起烽燧,车按行,骑就从,丽乎淫淫,般乎裔裔。

于是楚王乃登云阳之台,怕乎无为,詹乎自持,勺药之和具,而后御之。不若大王终日驰骋,曾不下舆,月割轮粹,自以为娱。臣窃观之,齐殆不如。于是齐王无以应仆也。

乌有先生曰:“是何言之过也!足下不远千里,来贶剂国:王悉发境内之士,备车骑之众,与使者出畋,乃欲戮力致获,以娱左右,何名为夸哉?问楚也之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。今足下不称楚王之德厚,而盛推云梦以为高,奢言淫乐,而显侈靡,窃为足下不取也。必若所言,固非楚国之美也;无而言之,是害足下之信也。彰君恶,伤私义,二者无一可,而先生行之,必且轻于齐而累于楚矣!且齐东者钜海,南有琅邪,观乎成山,射乎之罘,浮渤解,游孟诸。旁徨乎海外,吞若云梦者八九于其胸中,曾不蒂芥。若乃叔傥瑰玮,异方殊类,珍怪鸟兽,万端鳞卒,充物其中,不可胜记,禹不能名,离不能计。然在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大;先生又见客,是以王辞不复,何为无以应哉?

28

成语故事大全四字成语5篇作文2000字

篇一:成语故事大全三字成语故事_20900字成语故事大全三字成语故事想当然 下马威 儿皇帝 东道主 佼佼者 贱骨头 敲门砖 熟羊胛 探玄珠 应声虫 一字师 眼中钉 烂羊头 苦肉计 邯。

小学生二年级日记10篇作文200字

篇一:小学二年级日记:过生日_300字今天,是我的生日,我非常高兴!我叫了我最好的朋友参加我的生日聚会。到了五点钟,他们都迫不及待地把礼物给我,有变形金刚,有三国杀,有西游杀,还有很多。

小学生二年级手抄报10篇作文200字

篇一:小学二年级读书手抄报_300字小学二年级读书手抄报:我读书,我快乐读书的好处很多,可以使我们的知识得到增加,使我们的视野更加的开阔。手抄报的主要内容:世界读书日的由来、毛。

喜欢 不喜欢(再来) 我要投稿

我要评论《小学生成语故事大全10篇》

指正错误,点评精髓,才是彼此提升作文写作的正道。

匿名发表