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孙子兵法读后感10篇作文2000字


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篇一:孙子兵法读后感_2100字

孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。虽然做人做事并不如兵事一样,动错一步会招致死生之事,但生活事业之中,动错一步往往会导致成败变更。

我认为自己本不应该是一个学规划专业的人,而应当是一个研究兵法理论的人!但我并不是一个军事发烧友,我并不对各种兵器或各方面的军事信息过敏,我唯一感兴趣的是兵法理论里面的博大精深思想。

曾经对兵法非常的痴迷,加之高中的时候对文言有特殊爱好,也就顺势把《孙子兵法》十三篇给背了下来,内容也不多,事实上《孙子兵法》也就是一篇5000字的小论文。后来听说有那么一个天才开创了把《孙子兵法》系统地运用到商业战争中,也就开始注意在生活中运用《孙子兵法》,用它来指导自己做人做事。

下面,我从自己的体会来分析自己从《孙子兵法》中所习得的一些做人做事的道理: 计划周详:

始计篇———“未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也”,古语有云,凡事预则立,不预则废,因此做一件事前,特别是比较重大的事情,一定要经过周密的计划,再有步骤地实施。

做重大决定时一定要慎重,三思而后行:

火攻篇——“不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。合于利而动,不合于利而止”,因此,只有在合适的时候才去做事,不要在不适当的时候做不适当的事。我并不赞同古代那些士大夫的犯言直谏,事实也表明那样一种方式成功的机会很小,只有在他们遇到类似于唐太宗那么有限的几位明君才有可能意见得到重视,而另一方面古代的一些伶优的上谏却成功率相当高,如楚庄王的“不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人”就是伶人在适当时机上谏成功的典型代表。孙子又有“怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生”,现实中,虽然不至生死,但成败是显而易见的。

想要做成某件事,那么就先做好一系列事,造成一种必定成功的态势:

势篇——“激水之疾,至于漂石者,势也”,我喜欢这样一种方式,动手做一件事之前,先把各方面的情况了解清楚,然后再针对性的进行,做好了促成这一系列事的事情后,你所想做的事就水到渠成了。

认真研究对象和自身优劣:

谋攻篇——“故曰:知彼知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆”、军争篇——“故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之

形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利”,因此,在着手做一件事,一定要对对象进行深入研究,研究它的特点和各方面的习性,进而采取不同的策略来应对,而对自身的了解则需要长期对自己进行审视,许多时候要进行换位思考以来获取对自身的全面、不失偏颇的了解。

洞悉自身的缺点:

作战篇中“故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也”老子说过,知人者智,自知者明。许多时候我们总是可以看到,成功的道路往往各自不同,而失败的原因总是那么几个。在这里面,了解自身的缺点并在对事对人时注意克服对于我们行事极其重要,能做到这样,离成功就不那么遥远了。

集中力量,不要偏离目标:

谋攻篇——“故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也”,不要偏离目标,做事一定要目标清晰,事实上这也就是军事里面常提到的集中优势兵力,就是在对事时一定要认准其中要解决问题的主要部分、关键点,用最大的功夫来解决它,那么其他问题也就迎刃而解了。 具体问题具体分析:

虚实篇——“兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神”,做事不可生搬硬套,虽然都知道这样一个道理,但基本上所有的人都犯过这样的错误。所以在生活中,在行事中,要经常有意识地提醒自己,不要固守以前经验。历史也表明,重大的创新很多都是在辩证地否认前人的基础上取得的。

看准时机,不强为不可为之事:

谋攻篇——“故君之所以患于军者三:不知军之不可以进,而谓之进;不知军之不可以退,而谓之退,是谓縻军”,做人做事很多时候讲求一个时机,时机不成熟,强为之,往往不能够取得成功。

扬长避短,错位竟争:

势篇——“凡战者,以正合,以奇胜” 虚实篇——“夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚”, 军争篇——“是故朝气锐,昼气惰,暮气归。故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也”、“以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也”,每个人都有自身的优势劣势,每件事也都可以找到它的突破口,因此,利用好自己的优势,进行错位竟争,必将取得好的回报。

不走直路,以迂为直:

军争篇——“争之难者,以迂为直,以患为利。故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也”,在我看来,这个世界上永远不可能找到你所认为的唯一的直线路径,虽然我们一直在试图找到,因此,我的做法是,不寻求直路,以迂为直,才是最大的直。

学会创造机会:

九变篇——“故将有五危:必死可杀,必生可虏,忿速可侮,廉洁可辱,爱民可烦”,聪明的人善于把握机遇,而智者则善于创造机会。机遇不会总是不期而至,我们不会总是有那么好的运气,既然好机会不会总是到来,那么我们应当学会创造机会,增加我们成功的筹码。

必要时要有破釜沉舟的气概:

九地篇——“投之亡地然后存,陷之死地然后生”,任何事情都存在一定的风险,只是我们在许多时候选择自动忽视这些风险,或是将风险看得过大。因此,必要的时候,要有勇气、有一定的魄力去面对风险。

篇二:孙子兵法读后感_1200字

《孙子兵法》读后感

读罢此书,我想做的工作是:基于自己的理解,重新将其归纳整合;其次是讨论《孙子兵法》在古代中国军事领域所起的重大作用;最后结合当今普罗大众对此书的看法,提出部分国人对《孙子兵法》的误读。

一.《孙子兵法》讲什么

(一)练将,治卒

行军打战,首先离不开人,上到将领,下到士卒,如果没有经过严格挑选,强加训练,那么整支军队就是一盘散沙,一上战场便顷刻溃不成军。所以说,练将,治卒应该是战争的首要准备条件。

第一,对将领的要求是“智,信,仁,勇,严”,将领要足智多谋,赏罚有信,爱护部下,勇敢果断,治军严明。这里,我们要特别提一下,《孙子兵法》虽然是用来指导严酷的战争,但其中蕴含了儒家“仁”的思想。《势篇》便提到“善战者,求之于势,不责于人”,主将不苛责下属,不把战败的责任往士兵上推,才有利于军心的团结。“地形篇”更是提到“视卒如婴儿,视卒如爱子”,为将者要懂得施恩于部下。

将领不仅要为人宽厚,还要有军事谋略,也就是“智”。“将通于九变之利者,知用兵矣”,值得赞赏的是,孙子还提出了“将受命于君”但“君命有所不受”,这在古代中国封建专制的情况下可是相当难得。原因其实也简单,古代交通通讯并不发达,而战争局势却是瞬息万变,法令的传达往往是不及时的,并且君主对战局的了解也不如将领清楚,这就要求君主要赋予将领指挥作战的自主权。孙子还提到“将有五危”,“必死,可杀也;必生,可虏也;忿速,可侮也;廉洁,可

辱也;爱民,可烦也。”这也就要求君主在任命将领时,要综合考虑将领的各方面素质,做到任人唯贤。

第二,治卒。其实《孙子兵法》并没有侧重讲怎样训练士卒,就算涉及到了,也是间接地讲。比如,《军争篇》就提到“夜战多火鼓,昼战多旌旗,所以变人之耳目也。”作战时能够以金鼓,旌旗一耳目,想必离不开平时对士卒的训练。“行军篇”也讲到“令素行以教民”,这便要求将领平日便要对士卒严加训练,做到“令行禁止”。

(二)作战的流程

所谓“养兵千日,用兵一时”,练好将,治好卒,我们再来谈在战场上如何厮杀。我分三个部分来讲《孙子兵法》所提到的战争流程,也就是战争开头的筹措工作,战争进行中的具体应对方法,和战争的最高目标。

1.战争未开,谋略先行。孙子所提到的,战争还没开打便要先做的两件事,一是定计,二是蓄势。孙子曰:“多算胜,少算不胜。”打战之前,要是将领对战局没有全盘的规划,那么军队就像是无头苍蝇,找不到制敌制胜的突破口。

2.《孙子兵法》集中讲的便是战争行进中的战略问题。个人认为,孙子的战略思想的核心是“机变”。其实,就算有哪一步兵书写得多好多厉害,将领也不可能单单凭借纸上知识出奇制胜,这就要求为将者脑子要灵活,懂得随机应变。机变,就是在了解天时,地利的情况下,避实击虚,以曲为直,以患为利,以进为退,综合采取火攻,用间等战术。同时,要对敌方的行动有较为准确的估测。《行军篇》里有段描写极为精彩,“众树动者,来也;众草多障者,疑也;鸟起者,伏也;兽骇者,覆也。”真可谓是一叶落而知天下秋,通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。

篇三:《孙子兵法》读后感_1900字

孙子兵法读后感

孙子兵法中的一些警句,如篇首的“兵者,国之大事。死生之地,存亡之道,不可不察也;”又如“知己知彼,百战不殆”等,千年来已成世人口语,足见其深入人心,并将其作为日常工作中的感悟与指南。但较为系统地阅读全书十三篇,并有名师指导评点,还是第一次,虽属初涉,但书中要文经反复揣摸领悟,越觉其深奥而又贴切于现代社会的商业竞争。

孙子兵法的开篇为“始计第一”讲到在军事上必须“经之以五事,校之以七计,而索其情”。体现出孙子用兵之道乃“以计为首”。现代社会战争已较为少见,但“商战”却愈加无情与惨烈,要在激烈的竞争环境中求得生存与发展,同样是“不得不察也”。改革开放之初,社会经济处于卖方市场,很多商品均呈现短缺状态,企业愁的是资金与产量不足,无需太顾及市场的反映。而随着经济迅猛发展,企业间的竞争遍及产品质量市场占有等各个方面,而要使企业能够适应这种竞争,经营者必需从产品选择定位,内部各种机制的建立,市场的开发与跟踪等各方面都要弹精虑竭,针对不同的对象,采用不同的计策,因时而变,因地而变,甚至因人而变,稍有不慎,则祸及企业,与“兵道”比较,实际上现代商业角逐同样是智慧之争了。

现代商业机会不可谓不多,但并非每个机会都能创造财富而利于企业。如何去捕捉住有利的机会呢?孙子兵法中“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!”提出了一个关键的问题;未战之前,一定要做周密的分析、比较和谋划,“计先定于内而后兵出”。现代的商业机会多,诱惑大,但如果不经细致的分析策划,对于经营目标、经营的计划、方针以及实施程序、各项监管制度的建立等方面做好谋划,做到心中有数,操之有度,才能使这些机会真正成为企业经营的利益。

“知兵之将,民之司命,国家安危之主也”这对现代企业的领导人同样也是根本素质上的要求。试想一个企业的负责人,如果不懂经营,不知趋利避害,那么这个企业绝对难以生存与发展。同时,企业的领导人必需在人才的搜罗选择与使用上有深刻的认识。“夫将者,国之辅也。辅周,则国必强;辅隙,则国必弱”。我们选择与使用人才,现在都讲究以个人综合素质的要求,作为用人之道,必需因人而异,因才而用,以适当的人选去承担适当的责任,做到人尽其才,而企业才能因这些人才充分发挥出聪明才智而得益。同时,企业领导人也应努力提高自己选人用人的技巧,提高驾驭企业的能力。“将者、智、信、仁、勇、严”。“智”能发谋:有智者,当能多谋善断,抓住机遇,做出战略安排,使企业这艘船能沿着正确航向驶向发展

壮大的目的地。“信”能赏罚:通过严密的规章制度,约束企业的每个运行环节,有功者赏,有错者罚,赏罚严明,达到“治众如治寡”的境界,那企业团队精神合一的竞争能力必然大增。“仁”能服众:治理企业,当以诚信,公正待人处物,这样才能使同事员工心系企业,共同努力工作,言与行服从于企业的利益。“勇”能果断:现代商场如战场,机会稍纵即逝,有时真的容不得优柔不决,“当断不断,反受其乱”。当然也不能“勇”字挂胸前,不审时,不度势,胡乱决策酿成错误。“严”能立威:现代企业,靠的是规章制度的框架支撑,但并非有了规章制度就万事大吉,要靠严格的执行去保证规章制度的落实,而且领导人的“严”,还体现在处事公正,不因亲疏远近而处事有别,这样的“严”才能立“威”,才能保证威信的建立与运用得当。我觉得上述这些“将”的素质要求同样可以作为对现代企业领导人的素质追求。

“商场如战场”,这是现代商人常挂在嘴边的话。但其实商战与兵战是有同也有异的。孙子兵法十三篇,襄括了兵战之中各重要方面的问题,以朴素的辯证分析了兵战中应采用的方式与方法,其中形成的系统观点完全可以运用到现代企业管理上来,兵法提出军争中应对道、天、地、将、法,“五事”,主孰有道?将孰有能?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?的“七计”相等于现代企业的投资策划,综合分析,可行性研究和风险分析等相一致。孙子的“道”列首位无异于现代企业的发展战略的制定必需符合客观实际。企业综合要素和科学民主决策,同时兵法中提示的“仁心为本”、“佐以权谋”、“水形兵势”、“将为核心”这些系统的观点,完全与现代企业参与商业竞争时所必需具备的人才、智慧、诚信、谋略,对商业形势变化的掌握和准确分析等综合要求一致。

学习“孙子兵法”,真的感受到中华文化的深厚与精髓,我们今天所做的一切,我们的老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此确切与深透,使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深,相信一部孙子兵法,只要认真领会其神髓并不断实践,必将对我们的企业和领导人素质的提高助益良多。

篇四:孙子兵法读后感_2000字

《孙子兵法》读后感

一直以来便知《孙子兵法》的智慧博大精深,可以用在生活中的各个方面,但是因为没有决心去了解,所以对《孙子兵法》的内容仅限于“知己知彼,百战不殆”,其中更多的智慧,确实鲜少了解。这学期以来,得幸于老师的要求,我终于进一步了解了这本智慧之书。至此,我才刚刚读了《始计篇》和《作战篇》,所以本篇论文也主要从这两篇谈谈对《孙子兵法》认识。

《孙子兵法》第一篇始计篇,“故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”其实,现代商业之战如同“兵者”,所以,这些内容又与现代公司治理有着密不可分的关联。“道”,即吸纳民心,“得民心者的天下”,要想下属衷心竭诚,就必须行道。“天”即天时,“地”即地利,将则就是指挥者所具备的智慧、诚信、仁爱、勇猛、严明等素质。 “法”即制度,一个公司没有严明的制度是没有办法运行的。到此,孙子强调的是用人之法。兵不厌诈,是计篇传达的又一重要计谋。所以三十六计,任君选择。同时合理的规划与计划能够使自己掌握更多的胜算。这些内容,与我们学习的管理学知识完全契合。在此,我不得不感叹孙武是一个有先见之明的人物,也明白为何各类名人都十分推崇《孙子兵法》。孙子强调兵者,诡道也。所以要出奇制胜,要迷惑对手。最著名的赤壁之战,我们都学过草船借箭这篇课文,诸葛亮运用了“亲而离之”等方法,终于以多胜少,为后来魏蜀吴三分天下奠定了基础。

《作战篇》主要讲了战争对国家带来的负担,以及长时间打仗会给国家带来灾难性的危害,强调兵贵神速,以及取用粮草于敌国和使用战俘攻敌的作战思想。其实这些思想对于我们来说真是感受真切。作为一个文科生,我对于中国的历史,尤其是近代史的记忆格外清晰,自1840年到新中国成立,我们的祖国都处在战争之中,不论是抵御外敌入侵的战争还是我们中国人自己的内战,都给国家带来了无穷的灾难。还记得有多少丧权辱国的条约,还记得有多少国人死于敌人的刀枪之下,“力屈财殚,中原内虚于家”,真是当时国家的真实写照,近百年的战争使得我国积贫积弱,一度处于危难之中。战争是我们不愿意看到的,但是往事已矣,我们能做的,就是在无限缅怀中铭记教训。战争真的会给国家带来无尽的伤害,尤其是在现代的相对和平环境中,还是有一些国家还处在不和平的环境中,

有时候我总是在庆幸,幸亏我生活中和平的时代,和平的国度。我总是会想,那些不和平的地区和国家的人们何其不幸,所以,我想,孙子之所以写下《孙子兵法》也不是为了教人们战争,而是告诉人们战争真的是一件罪恶的事情,所以慎战是我从《孙子兵法》里看到的,孙子更想表达的思想吧。而且,现在,我们在阅读《孙子兵法》的时候,兵者,不一定指的就是战争,而是有着其他更加广泛的意义。虽然也许我说的有些牵强,可是我觉得这些战争可以是学生与难题的战争,农民与害虫气候的战争,公司领导与竞争对手的战争,而不是刀剑相向的战争。文科生可能就是会有一些多愁善感,想的过于复杂吧。可是,战争真的不是普通百姓想要的,所以希望每一个国家的管理者、领导者让自己的子民远离战争吧。

上面的内容写了太多自己的感性感想,所以,下面我会从我的专业和我学过的管理学的知识来谈谈《孙子兵法》对我的启发。现代企业之间的战争就是人才与知识的战争,所以,用人之道,是每一个管理者所必须了解与把握的。管理者的工作是计划与预算、组织及配置人员、控制并解决问题,其目的是建立秩序; 领导者的工作是确定方向、整合相关、激励和鼓舞员工,其目的是产生变革。这些都与“未战而庙算胜者,得算多也”的计划思想不谋而合,同时又和《孙子兵法》中“道”“法”的思想相契合:“令民与上同意也”“ 曲制、官道、主用也”。 举一个在员工管理方面成功的案例吧:海底捞。董事长张勇认为,要想让员工面对各种客人都能够保持热情,单是用流程和制度培训出来的服务员是不行的。虽然制度与流程能够对保证一定的服务质量,但同时也让员工缺乏归属感。要知道,服务业是最需要与客户建立良好的客户关系的,所以,员工,作为直接面对顾客的公司代表,必须要将公司对顾客的关系和热情表达出了。这样就必须为员工创造归属感,只有有了归属感,员工才会把公司当成自己的家,竭诚奉献。为此,海底捞做了许多工作,有资料表明,海底捞的员工住的都是正规住宅,有空调和暖气,可以免费上网,步行20分钟到工作地点。不仅如此,海底捞还雇人给员工宿舍打扫卫生,换洗被单。不仅如此,海底捞还在四川简阳建了海底捞寄宿学校,为员工解决子女的教育问题。海底捞还想到了员工的父母,优秀员工的一部分奖金,每月由公司直接寄给在家乡的父母。这样做必然能“令民与上同意也”,海底捞的员工必然更加竭诚为公司工作,为公司利益考虑。

虽然现在对《孙子兵法》的学习还在初期,但是我相信随着我对《孙子兵法的》更多的学习和理解,会获得更多关于《孙子兵法》思想的认识。在了解孙子兵法的博大精深是,还能学习到更多的知识。

篇五:孙子兵法读后感_400字

孙子兵法读后感

《孙子兵法》是一部经典的兵法著作,书中道“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法”。经典之所以成为经典,是因为他在后世被应用被实践,并且让实践者获得成功。在《孙子兵法》出现过后的几千年中,历史历经了多少场战争,又有多少猛将锐兵借用《孙子兵法》中的战略战术大获全胜。《孙子兵法》古人用之于战,现代人亦可用之,用之于生活。

人们对每一个目标的追求都是人生目的中的一个阶段,这种追求既是崇高的也是没有止境的。所以,应当把某种追求的实现看作是向更高一级追求或者另一种追求的开端。有一位年逾花甲的科学家,他掌握了六种外语,然而依然锲而不舍地学习第七种外语。有人问他究竟为什么,他笑笑回答:为了不懈地追求,为了不断扩大生存空间,为了不断地开拓有助于发现新的追求目标的窗口。这种人在人生的旅途中会始终不渝地沿着既定的方向前进,永远不会迷失目标,永远对自己的人生有新的安排,这种人实际上就是孙子所说的那种

孙子曰:

《孙子兵法》不仅是一部兵书,更是一部充满着哲学的文化经典,值得现代人去借鉴和学习。

篇六:《孙子兵法》读后感_1400字

《孙子兵法》读后感

《孙子兵法》是一部经典的军事著作,世界三大兵书之一,乃春秋时期孙武所作,从它诞生起到现在已经有两千多年历史了,全书共有“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等13篇,虽然枯燥的文言文让我难以下咽,但我读过之后深受震撼,对孙武更是崇敬万分,其中像计谋篇中的“武王牧野誓师灭殷商”,作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事,其中孙武总结的亘古不变真理——“知己知彼,百战不殆”,充分体现孙武超强的军事能力和战略能力。

在此书中不仅涉及普遍的军事规律,军事战略,在经济领域、领导艺术、管理经营等方面都有着联系,只要一个组织,无论公司、甚或班级,就有斗争,就有竞争,就有管理,《孙子兵法》就有用武之地,尤其其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营决策和社会管理方面,这需要我们引发一些思考,在研究这本书的其中的军事战略应用于现代国防,军事战略的同时,是不是应该在经济决策和企业经营管理方面发挥更大的作用呢,俗话说商场如战场,从中的理论只要我们稍加变通,就可以适用于商场,现在的经商不是以前那样刻苦努力,一步一步脚踏实地就能成功,而更需要的是智慧,战略,一种致胜方案,计划。疾如风,徐如林,侵略如火,不动如山——寥寥数字,就勾勒出了一个战无不胜的军队形象。风、林、火、山四个字可谓是孙子兵法中的精髓。孙子很崇尚“兵贵神速”。商场之道也亦如此。如今在手机产业,诺基亚可算是巨头,三星,MOTO等等紧追其后,竞争相当激烈。于是乎时间成了关键,新产品,新功能一直在更新,不单单是硬件方面,外观上各品牌也下足了功夫,价格战也是必不可少,而今各大厂商又在环保领域抢占商机。正所谓“先发制人”,谁在某方面有所领先,那么就有广阔的市场,良好的形象,又因为大众的从众消费心理,就有大笔的销量,这是军事战略所转换经济战略所带来的效益。

知己知彼,百战不贻,在战场中需要,在商场上同样需要,只要在竞争中,你能充分了解你的竞争对手,知道他们是怎样生产管理,怎样管理,怎样计划,怎样销售,那么你就可以对应的做出经营战略和管理策略,一招制一招,那么在竞争中就能处于优势地位,化被动为主动,在经营中可以游刃有余。像雪碧和可乐两家公司,就是在知己知彼中相互推动发展,越加改善,越加创新,销量一直处于世界领先地位。

孙子兵法中强调了人在战争中的决定地位,“主孰有道,将孰有能”在客观条件差不多的情况下,充分发挥人的主观能动性具有决定性左右,综合素质高的员工,那么团结力,凝聚力,创造力也就相应的强,良好的人力资源是一个企业的财富,所以企业要发挥以人为本的经营管理战略,尊重员工,关爱员工,培养员工的工作技术和各种知识,提高他们的综合素质,加强企业内部的协调能力和团结合作能力,发挥内因的决定作用,塑造良好的企业内部的文化形象。像苏宁电器里的员工,他们就具有优良的素质,团结力,凝聚力很强,同时企业也有激励机制,像孙子所说的“故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也”,奖励物资就能够激励士兵去杀敌,员工也需要这个激励的机制来推动他们工作的积极性和创造性,发挥他们的潜力为企业创造更多的财富,局部带动整体,推动整个企业的发展。

正所谓“兵不厌诈”,无论在战场还是在商场中,都需要有智慧的头脑去策划,需要有一双慧眼去洞察虚实,需要冷静的心去面对一切困难。任何事物都是不断发展变化的,商场也是一样,没有永远的胜利者,也没有永远的失败者;没有永远的强大,也没有永远的弱小,只要企业经营者能够不断创新,在产品、服务、管理等各个方面都跟上时代发展的需要,或者能够出奇制胜,那么成功就会慢慢得靠近了。《孙子兵法》是我们一笔无形的财富!

篇七:《孙子兵法读后感》_1800字

《孙子兵法》读后感

《孙子兵法》既是一部军事经典著作,又是一部光辉的哲学著作,是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律,不仅受军事学家所推崇,在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面,也有着千丝万缕的联系。

初读《孙子兵法》,只觉得晦涩;再读《孙子兵法》,脑袋会思考了,好象是有那么回事。如今,又捧起《孙子兵法》,想写点感悟,与专业相关的东西。

商场如战场,很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论,那么在商场上,我们对其加以变通的理解,很多理论、原则都可以借鉴。

1、用人之道。当今企业,都提倡以人为本,优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道,将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力;“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”,孙子十分重视将帅在战争中的作用,这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如,“知兵之将,生民之司命,国家安危之主也”(作战篇)这些强调的都是将帅的重要性。其实,对于士卒,也强调了其作用。“视卒如爱子”(地形篇)企业强调团队合作,关爱员工,培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。“将听吾计,用之必胜,留之。将不听吾计,用之必败,去之。”企业是一个团队,团队合作是企业兴旺发达的重要因素,如果企业内部不能同心协力,必然使更多的资源浪费于内耗之中。

2、企业文化。“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜少算,而况于无算乎!”(始计篇)战争的决策者一定要在战前做周密的计划,对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排,也就是说,要打有准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释,面对日益复杂、变化加剧的外部环境,面对组织内更高的员工要求,组织对战略已越来越重视。人力资源规划是一种预测性活动,简而言之“算也”。一个年度开始时,企业要制定本年度的战略,对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪,就可以从容应付未来的发展变化。如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中,势必淘汰出局! “故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势”(军势篇)其中要点在“势”而不在“人”。正如将帅看到战争中的“势”一样,企业主管应把握商场上的“势”,及时组织合适的人力,抓住商机,而不是被动地对下属求全责备,人员的组织架构只是手段,而非目的。它必须能因“势”的变化而变化,让合适的人才在合适的位置上,掌握好机会,发挥出作用。这里所讲的“势”与“故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神”(虚实篇)中所强调的“势”类似。商场上各种信息瞬息万变,纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。敌变我变,关键在于谁先,掌握战场的主动权,先发制人。

3、激励机制。“故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也”(作战篇)要使军队英勇杀敌,就应该激发士兵同仇敌忾的士气;要想夺取敌人的物资,就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争中立于不败之地,成为一个颇具战斗力的团队,就应该提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正所谓“上下同欲者胜”(谋攻篇)一样的道理。企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段,如物质奖励。随着人们对需求的不断提高,从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要,所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚”(虚实篇)中强调的“避实击虚”的效果一样。企业在极力员工时,要尽量做到投其所需,避开员工已得到满足的需求,去满足员工渴望得到的需求,实现激励最大化。 “故令之以文,齐之以武,是谓必取”(行军篇),孙子在治军上强调文武兼施,赏罚并重。在企业管理中,也只有文武兼施,赏罚并用,才能提高员工的生产积极性,使人人争先,个个努力,形成良好的企业氛围。

《孙子兵法》是商战中的“圣经”,特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代,

也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代,《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。

《孙子兵法》只读一遍等于没读,要多读多思考,才能发觉其中无穷的智慧。

篇八:《孙子兵法》读后感_2100字

《孙子兵法》读后感

11历史 曾棚发 110200052 《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成 部分,它是中国古代最伟大的军事理论著作,也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。《孙子兵法》是兵家经典,由春秋末年著名军事家孙武所著,《孙子兵法》全文共十三篇:兵势、军形、行军、九变、谋攻、军争、虚实、作战、始计、用间、火攻、九地、地形。在深刻总结春秋时期各国相战的经验的同时,集中概括了战略战术的一般规律。它所阐述的谋略思想和哲学思想,被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨。主要论述了军事学的主要问题,提出了一些著名的军事命题,并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。 孙子在开篇即提出了作战取胜的五个重要因素。“一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”“道”指的是好的出兵理由,使民心倾向你这边。道是为了得民心,做到上下同欲。“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。“将”说的是领导者的策略、领导能力。“法”强调法规纪。“凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜”。在古代,将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。

在计篇中孙子提到“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”说明孙子战争保持一种谨慎的态度。“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法为不得已”这表明孙子对于是否

进行战争相当审慎;“兵贵胜,不贵久”、“以迂为直,以患为利”则表明孙子对如何进行战争相当谨慎。

孙子认为战争胜败的五项基本因素是:一是政治,二是天时,三是地利,四是将帅,五是法制。政治,是讲要使民众和君主的愿望一致。天时,是讲昼夜、阴晴、寒冬等季节变化。地利,是讲远途、近路、险要等地形条件。将帅,是讲才智、诚信、仁慈等条件。法制,是讲部队的编制、将帅的职责等部队基本情况。

孙子认为用兵作战不单是军事力量的对比,它主要是政治、经济、文化等多因素的决斗。战争是以有生力量为主的物质基础上进行的智力斗争,使用诈术是它的特征。用兵作战以欺诈为原则,要领在于诡诈(欺骗)。其诡道思想在“诡道十二法”中得到了充分体现。“诡道十二法”:1、能而示之不能2、用而示之不用3、近而示之远4、远而示之近5、利而诱之6、乱而取之7、实而备之8、强而避之9、怒而挠之10、卑而骄之11、佚而劳之12、亲而离之。诡道“前四条”是以相反的形象迷惑对方,使对方不辨真假。“后八条”是因势利导造成不利于对方而利于我方的假象。

孙子探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化,如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上,提出其战争的战略和战术的。《孙子》认为,要取得战争的胜利,关键在于正确地认识战争情况。它提出一些正确认识战争情况的原则和方法。1、“知彼知己,百战不殆”。

强调在敌对双方激烈对抗的战争中要取得胜利,作战指导必须建立在对彼己双方情况的全面了解之上2、“践墨随敌,以决战事”。即善于根据战场敌情的变化,去运用适宜的战法。为此,作战必须要预有准备,“先为不可胜”,但决不能墨守成规,一切都要以敌情的变化为转移。3、“智者之虑,必杂于利害”。《孙子》认为:“军争为利,军争为危。”两军相争,双方都存在有利的一面,也存在危险的一面。聪明的战争指导者应该把利弊俩方面都考虑到,而不能只看到有利的一面或有害的一面。4、要善于观察敌人并了解敌人行为的本质内容。《孙子》认识到既要了解战争中的现象也要了解现象背后的本质。但是要了解本质通常要费一番功夫。“见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳”。它强调认识战争情况必须把一切不易注意到的细微现象都收集到,全面了解敌情,并且要对收集到的情报“微妙”一番,即经过认真的思索,以抓住本质,抓住敌人的真实意图。

《孙子兵法》开篇就强调战争是国之大事,必须慎重对待。其后,它又不断强调难关,“无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也”,告诫君主和将帅,对待战争要“非利不动,非得不用,非危不战”,兵凶战危,“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战”。不战而屈人之兵的全胜思想,是一种人道主义的军事思想。它强调不需要战争,就使敌人俯首称臣,这是战争的一种不战而胜的思想。这样就不用伤害百姓人民、下属甚至自己。其实这是一种人文主义精神。

《孙子兵法》既是一部军事经典著作,是现存中国和世界军事理论史上最早形成战略体系的一部兵学专著,孙武在其书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律,提出了一套完整的军事理论体系。这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇,对他们的军事思想和实践产生了重要的影响,而且在世界军事思想领域内也拥有广泛的影响,享有极高的声誉,至今仍有其不可抹煞的科学价值。《孙子兵法》同时又是一部光辉的哲学著作,是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。寥寥千余字,但内容包罗万象、博大精深,涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容,堪称古代兵学理论的宝库和集大成者,在世界广为传播。《孙子兵法》有极大的历史和现实意义,我们从中能够得到很大的启发。

篇九:孙子兵法读后感_2300字

选修《孙子兵法》感想

本学期有幸能够参加孙子兵法的学习,我感到非常庆幸。半个学

期的学习,从对孙子兵法半点不知,到现在能够用孙子兵法的思维方

式去理解当代的一些事情,这全都是孙子兵法选修课带给我的最珍贵

的礼物。

进入大学之后,我的生活发生了巨大的变化,要独立生活,自主

学习,而且由于当上了班里的团支书,我需要有能力管理并调动大家

去参加一些活动。而这些正是我一直头疼的事。在孙子兵法的学习过

程中,我逐渐发现,孙子兵法的很多思想,不但在军事上发挥着极其

关键的作用,而且对我自己的生活也有指导作用。

孙子兵法的内涵很深很广,如果展开来说,真的是一学期都讲不

完,更惶论这短短的感想能讲透了。因此,我的感想会从我的生活学

习工作入手,针对几个核心思想进行论述。

一、“择人而任势”

孙子在《势篇》中讲道:“故善战者,求之于势,不责于人,

故能择人而任势。”这句话的意思是说,善于指挥打仗的将帅,他的

主导思想应放在依靠、运用、把握和创造有利于自己取胜的形势上,

而不是去苛求手下的将吏,因此他就能从全局态势的发展变化出发,

选择适于担当重任的人才,从而使自己取得决定全局胜利的主动权。

这让我联想到了学院最近在进行的“旗帜在线”活动。活动过程

中,我遇到了很多困难,但是根据“择人而任势”的思想,我首先“求

势”——一方面对活动的发展和趋向变化作出预测,比如会遇到诸如

同学不配合等问题,另一方面,根据需要思考自己是否拥有可以委任并能担当重任的核心能力人才——我们班需要制作明信片,还有宣传海报,这些都需要会使用PS的同学否则寸步难行。而我班也确实有如此人才,因此我们的活动才能有条不紊的进行下去。

但是,如果只有“识势”能力,身边也有能够担任重任的人才,自己却不能充分使用,最后还是免不了要失败。比如我们班的一次活动,我委派文艺委员创作班歌,却没有考虑到他的性格因素——他看待事情比较消极,认定这件事情太过困难一定不能完成,导致我不得不在最后期限自己以熬夜为代价紧急编制班歌曲谱,险些耽误到班级大事。其实班里还有很多有音乐才能的人,这件事情本来可以做得更好,只可惜我没能做到“任势”(根据形势择人任之)。可见在对形势的利用和把握中,择人而任是决定成败的关键因素。在平日的班级工作中,我应该更深入地理解“择人而任势”,知人善任,随才器使,适时委任。

一个人往往在某一方面有突出的才干,而最适于某项特定的工作,扬其所长,用其所能,可成人才;抑其所长,用其所短,则成庸才。如果埋没了一个人最有价值的长处,那就是对班级人才资源的浪费,同时也是对同学的不尊重,是一种不负责任的表现。由此可见,善于识才用才者,他本身就是一个大德大才者;反之,他就是一个缺德缺才者。由于人的才能愈大,特长愈突出,其显露的缺点也往往越多、越明显,我有事不免对一些实际上很有才能的同学抱有偏见,被他们得缺点蒙蔽了双眼,乃至将他们缺点与优势的个数相加减,而忽

略了这个人的发光点。管理学家杜拉克有一句名言:“人的长处,才是一种真正的机会。”大凡高明的领导者无不深明其意:要以人的长处的运用为机会——善于识察人的长处,择人任势,就能不失时机地赢得成功。我虽只是关注班级的事务,但是也确实应该多多注意学习识人,让班级利益最大化。

二、“上下同欲者胜”

《孙子·谋攻篇》中讲道:知胜有五,其中之一是“上下同欲者胜。”即是说,官兵同心,上下齐心协力,就可以夺取战争的胜利。这是孙子提出的分析决定战争胜负的一个最根本的条件。那么,怎样才会使上下同欲呢?孙子在《计篇》中指出:“道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危也。”就是说,有道的君王,可以使民众与他的意愿相一致,这样,民众在战争中,就可以为国君出生入死而不怕危险。在这里,孙子提出的“道”是使上下同欲的最根本、最重要的因素。孙子在同篇中讲道的:“经之以五事——指从道、天(自然时机和社会时机)、地(地理形势和交通运输之利害)、将(选择将帅)、法(军队的组织体制、编制和国家的法制)五个方面分析研究战争胜负的可能性,即把“道”列于首位。由此可见,“道”在治国、治民、治军和治业中的重要,也说明有作为的统帅者和领导者重“道”的意义所在。

孙子所讲的“道”是何意呢?指的是政治。他特别强调“民与上同意”,即指国家实行的得人心、顺民意的政治——政策、法令、法制

等。而“道”实际化到大学生生活中,就根本而言,其实是指一种学风思想,或者说,是班级文化。我认为,一个集体的思想是贯穿其一切活动中的根本指导思想,也是这个集体好坏的决定性因素。一个班级倘若在思想上、学风上发生了偏误,那么即使同学学习成绩再高,能力再强,也终是一盘散沙,无法凝聚在一起做成大事。作为学生干部,在班级学风的建设和一些活动的规划中,只有最大地关心和体现同学们的根本利益和意愿,才能够从根本方面调动最广大同学的积极性,赢得同学们普遍的支持和信赖,做到“令民与上同意”,“上下同欲”。

让我庆幸的是,我们班的风气不错,在有班级事务的时候大家都能献出自己的一份力量,可见班级里的团结之风。正是因为班级同学上下齐心,都有着极强的班级荣誉感,我们班才能在各种活动中取得佳绩。所以,在班级建设中,我们应该想方设法调动同学积极性,焕发全体同学与班级肝胆相照、休戚与共的献身精神和热忱。这正是我们今天 应该学习借鉴孙子令民与上同意、上下同欲者胜的本质思想所在。

孙子兵法的选修课结束了,我说的这些可能还是比较片面,也无法表达我全部的感想——孙子兵法还广泛的应用于生活中,从超市打折降价到酒店管理,只要用心体会,孙子兵法真的是可以指导人一生的精神宝藏。即使选修课结束了,我还是会沿着老师给出的思路,继续学习研究这门充满智慧的学问。最后,谢谢老师深入浅出的指导,您讲的课真的非常有意思,是我大学生活中一次宝贵的经历!祝您工作顺利,身体健康,也期待能有机会再听取您的指导!

篇十:孙子兵法读后感_1800字

经过几天地奋斗,终于又搞定了一本书,心中自然有着不小的成就感。《孙子兵法》值得我们花时间去阅读的,不仅是学生,商人也应该要仔细研究一番。《孙子兵法》虽然涉及的是军事理论和实践,但是却可以适应于生活中的各个角落,如学习,商业等。

现在来评价这本书。每一章都是按照学生运用、军事运用和经商运用三个板块并加上大量的例子来说明《孙子兵法》的适应性,不过在顿悟这块,我觉得作者的领悟还是过于浅显而且比较牵强,没有信服力。刚开始读这本书的时候,看着这文言文,就觉得看起来好累的,每次都要看原文,还要看翻译。到了后来,我发现觉得看起来非常有意思了,里面的内容非常有意思,同时感叹着孙武的伟大,而且经过跟华导的聊天,更加坚定了我好好阅读的信念。读完一遍之后,心中还想着要再读一次,也许每次阅读都会有新的领悟。

当然,个人的理解是有限度的,对于精华的吸收自然也是部分而已,不过这已经对得起我所花的时间了。现在就我从中学习到的知识讲讲。

兵者,诡道也。用兵打仗,是一种运用谋略克敌制胜的行动。孙子在第一章《始计篇》中详细谈到了制定计划对于取得战争胜利的重要性。战争,是国家的大事,关系到人民的生死和民族的存亡,不能不认真地研究和对待。战争开始之前,必须审视敌我双方的五个基本方面,即道、天、地、将和法(政治、天时、地利、将领和法制),比较双方的作战谋划,以来探索战争胜负的情势。在开战之前,只有经过认真研究推算预计,制定一个周密的作战计划的一方,才能够取胜;而且筹划越周密,取胜的可能性就越大,筹划疏漏或者不做任何筹划,那么等待他得结果只有失败。因而对于我们来说,无论是学习,还是工作,我们都要制定一个计划,这样就可以保证我们按照事先想好的步骤行动,保证可以在规定的时间内完成任务。制定一个计划,可以帮助我们从整体上把握复杂的事物,并且让我们有一个全局观,这样一来,我们就可以按照计划一步步展开行动,最终能够实现自己的梦想。就像前面给自己做得职业规划一样,有了具体的计划,发现做什么事情都会带有目的性,少走了很多弯路。

孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。孙子在此提到了创造条件和把握机遇的重要性。以前善于带兵打仗的将领,先要创造不被敌人击败的条件,然后抓住敌人失误的机遇战胜对手。首先,我们要从自己做起,要想在社会上不被淘汰,先得让自己学会生存技能。我们没有必要埋怨社会,埋怨别人,如果做得不好,先要分析自己的原因,是不是有哪些方面的不足,哪些地方做得不好,而不能去计较外部条件。自身问题都不能有效地解决,想获得成功的可能性就微乎其微了。然后是创造机会,有时候机会是不会自己找上门来的,而是要靠本人分析客观环境去创造机会。虽然有句话说,机遇偏爱有准备的人,但是大多时候还得靠自己努力创造机遇,这里就有个故事就能说明创造机会的重要性。有一位美国出版商,有一批书,久久不能脱手。一天忽然想出一个主意,他给总统送去一本书,并三番五次去征求意见。忙于政务的总统不堪其烦,便敷衍地说了一句:“这本书不错。”出版商立即用这句话大作广告,书被一抢而空。不久,这个出版商又有书卖不出去了,于是再送一本给总统。总统这回有心奚落它,就说:“这本书糟透了。”.出版商脑子一转,又做出了一条广告:“现有总统讨厌的书出落。”不少人出于好奇,争相购买。第三次,总统接受了前两次的教训,不作任何答复,出版商却仍然大作广告:“这是一本连总统也难下结论的书。”这回再次引起轰动。无论如何,获得人生发展得成功还得需要我们善于创造条件、把握机会,把不可能转化为可能。

是故智者之虑,必杂于利害。辩证法的思想在书中处处可见,在第八章《九变篇》中尤为明显。明智的将领考虑问题,必须充分兼顾到“利”、“害”两个方面。在有利的条件下考虑不利的因素,在不利的条件下考虑有利的因素。在我们生活中,看待事物、做人做事必须懂得“利”、“害”两个方面,才能知其“害”而用其“利”,这样才可以获得圆满的结果。否则,只知道有利的一面,看不到有害的一面,就很容易陷入危险地境地。现在的学生都特别喜欢玩网络游戏,虽然这些游戏对于开发学生智力、培养团队精神、丰富课后生活都有一定的作用。不过任何事都要看到它不利的一面,否则就容易走极端,大部分学生沉迷于游戏而无法自拔,

因而学习成绩退步,产生厌学,甚至犯罪之类的后果。面对人生中重要的事务时,我们要善于分析比较、善于选择和放弃,善于区分事物的“利”与“害”,这样我们才能做好每件事。

其实,还有很多话题值得我们探讨的,如领导者,客观环境等,不过没有真正的经验,最好还是少大谈阔论。

就到这吧,开始下本书的任务。

《孙子兵法》读后感作文2000字

度假区中心小学《孙子兵法》既是一部军事经典著作,又是一部光辉的哲学著作,是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律,不仅受军事。

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