大文斗作文网 > 高中作文 > 高一作文 > 高一其他 > 高一其他800字

玉立10篇作文800字


作文摘要:该篇《玉立10篇》的作文为高一作文,由作者“睫毝⒒彎彎”与大家一起分享,体裁为其他作文,800字作文,请同学们仔细阅读全文,你觉得作文中哪段或哪句写的最好呢?同时,你发现哪里有错句或错别字吗?请点击这里评论吧!

看图猜成语游戏

篇一:亭亭玉立_1000字

亭亭玉立(都百完美塑形纤体精华液) 都百DOBEST诞生于1999年的中国,第一互联网品牌,第一口碑名牌,中法注册。作为知名高端品牌,都百涉及面部全身、美胸美体、美白保湿、祛痘祛斑、抗皱塑形等功效性产品,以及日常常规清洁、调理、修复、保养和间歇性深度清洁、调理、修复等护肤层次。主要面向都市白领、金领、明星、导游等教育程度、收入水平较高,年龄在20-45岁的中高端人群。

目录

1 产品说明

2 产品特性

3 产品功效

4 使用方法

1 产品说明

产品名称:亭亭玉立(都百完美塑形纤体精华液)

产品分类:都百美胸美体系列

规格:30ml

产品价格:¥348.00

商品品牌:都百

适用人群:

a、减肥、生育后皮肤松弛下垂,有妊娠纹者

b、想要局部减肥者

c、皮肤臃肿、松弛者

2 产品特性

利用高科技脂质体包裹技术,使高度浓缩成分迅速渗透到皮下脂肪层,快速分解、水解脂肪,将过多的皮下脂肪分解成脂肪酸和水,经血液、淋巴和汗腺排出体外。同时多种天然营养成分紧实皮肤,增加皮肤弹性,迅速改善臃肿、松弛下垂的状态。 定向:引进法国定向塑形、瘦身技术,用在哪里,瘦哪里。

安全:纯天然动植物精华配方,高效营养,滋润美白肌肤,无任何副作用。 强效:含多种特效营养成分,减脂、紧肤、滋养肌肤多重功效,作用持久,不反弹。 舒适:使用方便舒适,没有燃烧脂肪的疼痛感、烧灼感。不用手术、吃药、节食、运动即可轻松塑形、瘦身

3 产品功效

法国绿色定向塑形、瘦身产品,臂、背、胸、腰、腹、臀、腿“想瘦哪里就瘦哪里”

瘦腰:赘肉消失,松弛皮肤立刻收紧,腰部曲线顿感纤细。

缩腹:强力分解腰腹部赘肉,收紧皮肤,告别“小肚腩”。

细腿:祛除多余脂肪,消除橘皮现象,拥有纤细修长美腿。

翘臀:收紧提升臀部肌肤,令臀形自然上翘,恢复完美浑圆。

收肩:分解肩部多余脂肪,突显肩部骨感。

美背:分解背部脂肪,滋润美白肌肤,让你的白皙美背“零”负担。

纤臂:拥有匀称纤细美臂,演绎吊带上衣的迷人风采。

妊娠纹:收紧皮肤,恢复光滑紧致!

4 使用方法

手臂:由胳膊上侧向下侧往外按摩,左右胳膊各做5次。

腰部:用力捏起腰两侧的赘肉,左右各做6次。

腰部:沿顺时针方向,以螺旋状的方式按摩,可以双手同时交替按摩,做5-6次。 大腿:以螺旋状的方式,从膝部开始由下往上按摩,注意内、外侧都要按摩。 臀部:从臀部根部开始,由下往上按摩,两边各做6次。

小腿:从脚踝开始,由下往上提拉式按摩,肌肉邦硬外可以用捏的。

背部:适当用力反复的捏起背部两侧肌肉,两边各做7次。

小腹:反复捏起此部位,刺激皮下脂肪的燃烧。

篇二:“婷婷”玉立_700字婷婷,在微风中慢慢地向我走来,任蝴蝶的簇拥中向我走来。她穿着一条淡粉色的连衣裙,长发在风中飘啊飘。快要遮住那对灵秀的明眸和白皙的皮肤。 

婷婷是我在外婆家的好朋友。她在我的印象中很美很美,像个亭亭玉立的公主。但是她爱哭,一流泪就汇成“溪流”。这使她的美又添了那么几丝犹豫和娇柔。 

我们常会在有很多蝴蝶的花丛中一起玩耍。我总是安静地坐在青石板上,看婷婷快乐地与蝴蝶共舞。那粉色的色彩与花的缤纷、蝴蝶的斑斓互相交织在一起,渗透着。 

跳完了,她就会拉着我唱歌。我唱的当然没她好了。她唱歌时,灵秀的眼睛瞪得大大的,粉色的裙子时不时地飘起来,手则是作者许多动作。蝴蝶安静了,停在花上,听她的天籁之音。 

我和婷婷是一对非常好的朋友。每一次她哭总是我拿来纸,轻轻拭去她的泪珠。可那次,我却自己把她弄哭了。 

那是一个星期天,她在花丛中捉蝴蝶。我有一个问题不懂就去问她了。“婷婷!”我喊着她的名字,跑进花丛中。她见我来了,忙停止捉蝴蝶。微笑着向我走来,粉色的裙子一摆一摆。 

“什么事?”“婷婷,世界上最大的瀑布是什么?”我直接开门见山。她犹豫了一会,脸上的笑容立刻凝固了,过了一会才闪出一朵“花”。“你呀家你呀加那大破布是世界上最大的破布。”我听了觉得狠恼火,不知道就别说嘛还骂我干嘛。于是就回击道:“你家的破布才是世界上最大的破布呢?”“你……”说完,婷婷就哭泣这跑开了,粉色的身影一会儿消失了。 

我愣住了。也许我真误会她了。仔细想一下,她好像是说尼亚加拿大瀑布是世界上最大的瀑布。糟了我误解她了。这时蝴蝶也飞走了,好像觉得我这人也太莫名其妙了把! 

我已经好久没见过她了。梦中,她穿着那条粉色的连衣裙,在花丝中翩翩起舞,长发飘啊飘,蝴蝶飞啊飞……

篇三:“婷婷”不玉立_3700字

同桌崔婷婷

风很大,也很冷。

我裹紧了衣服,向学校的方向走去。前面有一个“粗矮”的身影在晃动——呵,那不是同桌崔婷婷嘛。

“崔婷婷,等等我。”我喊了一声,然后紧跑几步追上去。

崔婷婷回头看看我,咧嘴笑了:“方成伟,是你呀。”笑的时候,崔婷婷露出两个大门牙,不白。

“一起走吧。”我约崔婷婷。

“这可是你约我的,要是让别人看到了传出‘绯闻’,责任可不在我。”崔婷婷一贯这样没心没肺,别看她是个女生,脸蛋不美,头发不飘逸,身材不曼妙,可总不缺少插科打诨的小可爱。

“算我倒霉就是喽——像我这样的帅哥,陪你这样的恐龙一起去上学,让人看了,难免会有人说我变态。不过,我不在乎,谁叫你是我同桌。”说着,我故意把脖子使劲向衣服里再缩缩,做着倒霉羞愧的样子。

“得了吧你,不就个子高点儿嘛,吹什么牛——脖子一缩,像个乌龟。还帅哥呢,衰锅还差不多。”崔婷婷取笑我,然后咯咯地笑。

我一挥拳头,她就跑,我在后边追……

“婷婷”不玉立

第一节课是语文课。

语文老师教大家深情地读课文,他先示范:“公园里,满是绿盖叠翠的荷花。红荷垂露,青盘滚珠。白荷带雨,盈盈欲滴。怒放的嫩蕊摇黄,含苞的娇羞欲语,再加上亭亭玉立的身姿,让人顿时感觉皎皎无瑕,心醉神迷……”

语文老师读完了,点名让同学站起来读。

我害怕读课文,可我的目光恰好与语文老师的目光相遇,我立即低了头。

我“心虚逃避”的样子,引起语文老师的注意,他喊:“方成伟,你把这段课文再读一遍。”

崔婷婷欢天喜地小声说:“笨蛋,又被老师‘捉’了哎。”

好你个崔婷婷,同桌“遇难”,你不抱以同情,还幸灾乐祸,真真是个坏蛋。

我心里想着崔婷婷的“坏”,开始读课文:“公园里,满是绿盖叠翠的荷花。红荷垂露,青盘滚珠。白荷带雨,盈盈欲滴。怒放的嫩蕊摇黄,含苞的娇羞欲语,再加上婷婷不玉立的身姿,让人顿时感觉皎皎无瑕,心醉神迷……”

读完了,大家都笑了。

语文老师也笑了,他说:“注意,注意点,是‘亭亭玉立’,不是‘亭亭不玉立’——把读错的句子改过来,改过来。”

我说:“‘婷婷玉立’是错误的,‘婷婷不玉立’才是正确的——我和崔婷婷做同桌已经快一年了,这是事实呀,不信,崔婷婷你站起来让老师看看,是玉立呢,还是不玉立呢?”

崔婷婷就站起来,才到我的肩膀。我像一座高山,她是一棵小草。

教室里又笑疯了,崔婷婷也笑了,她耐受“打击”的能力超强。

崔婷婷的傻气

崔婷婷没心没肺,还傻里傻气的。

有个星期日,学校组织我们年级加课。第一节是数学课。数学老师很卖力气,边讲边写,写了整整一黑板题。

下课了,一黑板的题还在上面,没有人擦——一直到下一节语文课的时候,大家才发现黑板没有人擦。

也难怪,今天是星期日,没有值日生。

语文老师看了看满黑板的数学题,有点儿不高兴,皱着眉头说:“怎么,都上课了,黑板还没有擦,谁是值日生?”

没有人吱声,或许语文老师也忘记了今天是周日加课,没有值日生的。

短暂的沉默,崔婷婷站起来,跑到讲台上,满脸讪笑着对语文老师说:“噢,噢,老师对不起,今天我值日,下课光顾了玩,忘记了擦黑板。”

说着,崔婷婷就捡起讲台上的黑板擦,吃力地擦黑板——有些地方她够不到,只好努力踮起脚尖,又努力伸直了胳膊擦黑板。

崔婷婷擦黑板的时候,语文老师还批评她:“以后注意点儿,擦黑板要及时,晚了,会误了上课的。”

“好的,好的。”崔婷婷应下老师的话——崔婷婷,你傻瓜死了,卖蠢力,还让老师批评,你脑子是不是进水了,我在心里骂着崔婷婷……

崔婷婷把黑板擦干净了,满身都是粉笔末,鼻尖上也沾上了粉笔末,像个舞台上冒傻气的小丑。

崔婷婷在座位上坐下来。

我狠狠地瞪着她:“傻了你!你又不是值日生,又不是班干部,充什么积极,你!”

“嘘……”崔婷婷把满是粉笔末的手指压在我的嘴唇上,让我不要再说话。

“呸呸呸。”我直吐粘在嘴上的粉笔末,扭头不理这个充积极的小傻瓜。

那天的黑板几乎都是崔婷婷擦的。我实在于心不忍,帮助她擦了两回——跟这样的傻瓜做同桌,真倒霉。不管她吧,真有点儿不忍心;管她吧,我还感觉有点儿委屈……

“谢谢你帮我。”崔婷婷还感谢我。

“一边去。”我还是不理她。

“嘿,嘿,嘿……”她就傻笑。

抠门的崔婷婷

同学们有个新年娱乐计划——等到元旦的那一天,如果下了雪,大家便一起疯狂地打雪仗。

我们都盼着元旦快点到来,能下一场特别大的雪。

我甚至跟崔婷婷发过狠:“如果有雪,我会用雪球把你打得‘鼻青脸肿’——以解与你做同桌的倒霉气儿。”

崔婷婷不惧:“告诉你衰哥,我会反击得你满地找牙。”

可惜,元旦并没有下雪,天气好着呢。没有雪的新年就少了些年的味道,打雪仗的愿望落空了。

可是,同学们很快就找到了雪的代用品——把作业本上一页页雪白的纸撕下来,攒成纸团,互掷取乐。

这样的玩法很快就流传开来,中午放学的时候,大家不断地撕白纸,攒纸团,然后像扔雪球一样互掷——就当是打雪仗了。我玩儿得也够疯,一共撕完了三个练习本……

扫兴,崔婷婷对这个游戏不感兴趣,她一个练习本也没有撕——我用纸球打她,想打得她鼻青脸肿,可是她就用眼睛瞪我,似乎非常反感我用纸球打她…… 不愿意玩儿,算了,我不理崔婷婷了。

满教室都是白纸团,同学们玩够了,疯够了,都撤了。

崔婷婷留下来,把白纸团一个个捡起来,然后一张张展开,再一张张摞起来……

“你这是干什么呀,崔婷婷?”我发现崔婷婷的情绪不佳,就留下来陪她。

“多好的纸呀,浪费了真可惜,我想收集起来,再订起来,当练习本用。”崔婷婷边说边收集白纸团——那模样,真像个让人无可奈何的抠门村妇。

“崔婷婷,你缺少练习本呀!你是不是有点儿异类?”我有点儿生气了。

“异类?如果我的异类能为低碳事业做些贡献,我倒是愿意做这样的异类。方成伟,你不是天天喊着要‘低碳’嘛——快,跟我一起收集纸团,然后展开。”崔婷婷命令我。

我才不陪这个异类的“村妇”做这抠门的事情呢。

我走了,崔婷婷继续收拾地上的纸团——因为我不陪她一起收集纸团,竟然把她得罪了,好几天见我都不高兴。

可爱的崔婷婷

周末,我去逛超市,在门口遇到了崔婷婷。

“哎,衰哥同桌。”崔婷婷调皮热情地先招呼我,似乎已经忘记了我不陪她收集纸团的“仇恨”。

“崔婷婷,你脸蛋不漂亮,头发又不飘柔,来超市做什么——不会是来买化妆品的吧?”我跟崔婷婷逗乐。

“你猜错了,我可从来不买化妆品,都是些化工原料,涂在脸上烧皮肤,我从来不用的。哎,衰哥,你来超市做什么?”崔婷婷反问我。

“玩呀。”我说。

“那我们一起玩呗。”崔婷婷居然很粘人。

“那得有个条件……”看到超市的门前有个献血车,我忽然有了坏主意。

“什么条件,你说?”崔婷婷追问。

“看到献血车了吗——如果,你敢去献血,本帅哥就跟你一起玩。”我猜崔婷婷是不敢去献血的,一提献血,我心里都发紧。

“献血,这有什么?”崔婷婷一脸无畏,拉起我就向献血车走去。眼看离献血车越来越近了,崔婷婷拉我的手越来越有劲,可我的腿却要软了……

“别,别,别……我只是跟你说着玩的,别当真啊。”我不愿意再靠近献血车半步。

可是崔婷婷一把把我拉上了献血车。

看到一个医生正在给一个志愿者抽血,我立即感觉天旋地转,要晕了——我晕血?

“医生,我要献血。”崔婷婷一点儿也不晕,挽起袖子跟医生说。

“多大了?”医生问。

“十七岁。”崔婷婷回答。

“小姑娘,超过十八岁才可以献血的。你可挺勇敢的。”医生解释着,并且夸奖崔婷婷。

“可是,我已经献过一回血了。我的血还是特殊血呢。”崔婷婷不干。

医生先是惊讶,然后盯着崔婷婷看了一会儿说:“小姑娘,你叫崔婷婷吧。”

“是啊,我是叫崔婷婷。你怎么认识我?”崔婷婷惊讶起来,我也惊讶起来。

“我当然认识你——去年,医院里有个产妇急需用血,可是她的血型是罕见血型,全市只有三人是这样的血型,我们打了电话请求这些人来献血救人,其中不就包括你嘛——你是硬让妈妈陪你来的,要不是抽了你100毫升的血,那两位的献血量还不够救产妇的呢。小姑娘,多亏你那么勇敢呀,要不然那个产妇可就有危险了呀。”原来,医生是这样认识崔婷婷的。

崔婷婷说:“上次允许我献血,可这次为什么不允许了呢?”

医生说:“上次是危急情况——在极其危急的情况下,你是可以献血的。但这次不行,没有危急情况嘛,只有等你到了十八岁,我们才能允许你献血。”

“是这样。”崔婷婷有些失望。

“但还是要感谢你,感谢你的勇敢。”医生再一次表扬崔婷婷。

谢天谢地,谢天谢地,医生不给崔婷婷抽血,我心里稍稍松弛了一点儿,赶紧拉着崔婷婷走下献血车。

下了车,我满鼻子尖都是汗。

崔婷婷只是抱怨这次医生不允许她献血,我说:“别提献血的事了,咱还是一起逛超市吧。”

崔婷婷一本正经地说:“等我到了十八岁,你陪我一起来献血行吗?”

我说:“当然行。”

知道崔婷婷献血救人的事迹,我对她充满了敬意——好漂亮的同桌,跟她一起逛超市,很光荣。

在超市里,我从花瓶里抽出一朵玫瑰花,准备买下。

崔婷婷问:“送给谁?”

我说:“送给,送给你。”

崔婷婷笑呵呵地问:“开玩笑吗?”

我倒是慌乱起来,不知所措地说:“不,不是开玩笑……”

崔婷婷一把摁住玫瑰花,很严肃又很调皮地说:“不是说好等到十八岁吗?”

“十八岁去献血,送花没有规定要到十八岁的。”我小声说。

“我规定的。”崔婷婷把我手里的玫瑰花抢过去,又重新插到花瓶里,拉起我去逛超市。她说现在不喜欢玫瑰花,喜欢吃麻辣烫。

于是,我请崔婷婷吃麻辣烫——婷婷虽然不玉立,但就是这么讨人喜爱,你就得听她的……

篇四:亭亭玉立“玉兰壶”_论文_2900字

第4 7卷 第 5期 

5 2   2 0 1 4年 1 0月  

瓷 

J i a n g s u   Ce r a mi c s  

Vo 1 . 4 7, No . 5   Oc t o b e r , 2 0 1 4  

---

J L- 一. _ .   L - _  

Ej   Ej  

尸- 亍-   主 工 

‘ 一盅 ‘ 工  = ● ■ ■ ■ ■ 一■ 亚 ■ ■ ■ ■ 一  

I -- " 

杨 小 琴 

( 宜兴 2 1 4 2 2 1 )  

在 宜 兴 紫 砂 壶 的造 型 中 , 有光器 、 花器、 筋纹器三大类。 光  器 属 于 抽 象 造 型 的 一类 ,抽 象 的造 型 与 自然 物 态 没 有 更 多 的 

的形体 , 它 又 如 一 颗 炮 弹壳 , 壶腹微鼓 , 底 部略放 , 上 部略 收。  

“ 玉兰壶 ” 就 参 照 了这 一 壶 型 。 只是 把 微 鼓 的壶 腹 再 略 略 回 收 。   壶 体 上 下 的线 型 变 为 接 近 于 直 线 的 微 曲 线 ,这 一 线 型 特 征 是  从 多 方 面对 “ 秦权壶” 的线 型 和 玉 兰 花 的 线 型 进 行 分 析 比较 后  确定下来的 . 这 是 最 接 近 玉 兰 花形 的线 型 。 为 了追 求 形 的整 体 

联 系, 它们 是 在 几 何 图形 的 方 、 圆及 因此 而 产 生 的各 种 变 化 中  

寻求造型样式的。 其造型不仅简练 , 同时 又 能 使 人感 到视 觉 上  的愉 悦 。 花 器属 于具 象 造 型 的 一 类 , 自然 界 中 的 花 、 木、 瓜、 果,  

水 中的鱼 、 蛙、 蟹、 螺, 动 物 中的 狮 、 象、 猴、 马 以及 人 们 的 E t 常  用具等 , 皆 可用 提 炼 概 括 的 艺 术 手法 用 作 紫 砂 壶 的造 型 。 还 有 

感, 把 壶 盖 设 计 成 平 面嵌 盖 , 下设 计圈足 , 把 壶 身 托 起 而 显 得  秀气挺拔 。 体 现 玉 兰 花 的 形象 特征 。   中 国工 艺美 术 大 师 顾 景 舟 对 基 本 功 的要 求 很 高 。其 中做 

工 具 就 是基 本功 之 一 。紫 砂 壶 每 一 壶 式 的完 成 都 要 制 作 相 应 

类造 型 , 它既是抽象造型 , 又 包 含 着 某 一 种 具 象 的 因素 , 并 

通 过 相 应 的 艺 术 手 法使 人 产 生 联 想 。人 们 能 从 这 一 类 作 品 中  体 会 和 品 味 出 作 者 设计 上 的巧 思 ,从 中加 深 对 艺 术 美 感 的理 

解 。“ 玉 兰壶 ” ( 见图 1 ) 就属于这一类作品。  

的工 具 。 各 种 工 具 的 要 求 是合 理适 用 。 “ 玉兰壶 ” 的 壶体 属 于光 

货 中的 圆 器 , 圆器 的 要 求 是 圆 、 稳、 匀、 正, 左 右对 称 , 重 心 不 能  偏移 . 才 能 显 得 稳 重 和 谐 。要 达 到这 一 要 求 , 做 好 工 具 中 的篦 

只 非 常 重要 。 在拍 打身筒的工序完成后 , 根据设 计要求 , 壶 体  的肩

、 腹、 足 都要 有不 同形 态 的篦 只 来 把 身 筒 整 修 好 。 由于 设 

计 的要 求 自 己最 清楚 , 弧 度 不 合适 就 达 不 到适 用 的要 求 , 只有 

工具趁手了 . 整 修 身 筒 的 工 序 才 能顺 利 完成 , 为 使 壶 体 的微 曲 

线。 其 线 型十 分 优 雅 。 竹 制 篦 只 的弧 度 都 要 自己 打磨 出来 。   紫 砂 壶 的 装 饰 能 为表 达 设 计 的 主 题 服 务 。“ 玉兰壶” 采 用  了半 浮 雕 的 色 泥 装饰 , 在紫红的壶体上 , 用 淡 白微 黄 的段 泥 塑  了三 朵 玉 兰 花 , 有初放的、 有半开 的、 有盛放的 , 以简 洁 的 画 面  表 达 了玉 兰 花 的 生 长 过程 。花 的左 上 方 用 同色 的段 泥 塑 了 一  只蝴蝶 。 用不 同色 的色泥描绘 出翅膀 上的斑 纹 , 它 的腹 、 尾、  

图 1 玉 兰 壶 

腿、 眼、 须 等 都 塑 得 非 常精 细 、 精致, 形 态栩栩如生 , 增 添 了 画 

面 的情 趣 。 花 的右 下 方 有屈 曲 的小 枝 连 接 至 壶 把 。 嘴、 把、 钮 皆  以玉 兰 的枝 干 形 态 塑 成 , 上 有 疤 节 及蛀 孔 。 平 盖 面 上 也 塑 有 小  枝及玉兰花 . 使之上下呼应 、 相 映成 趣 。 塑饰 的 玉 兰 花 起 到 了  画龙 点 睛 的作 用 , 它 用 自己 的语 言 表 达 了 塑 饰 与 壶 体 的和 谐 。  

在 春 光 明媚 的 季 节 。我 们往 往 会 见 到 开一 树 白色 的 玉 兰 

花 , 冰 清 玉 洁 。那 洁 白 的颜 色 使 人 神 清 气 爽 , 给 人 留 下 深 刻 的 

印象 。玉 兰 , 通称“ 白玉 兰 ” , 木 兰 科 。落 叶 小 乔 木 , 叶 倒 卵 状 长 

椭 圆形 。 早 春 先 叶开 花 , 花大 , 纯白色 , 芳香 , 单生于枝顶。 玉 兰 

的花 形 亭 亭 玉 立 , 很适宜作紫砂壶的造型。   根 据 紫 砂 壶 造 型 设 计 的 要求 ,在 图 纸 上 画 出 玉 兰 花 的 花  形, 对 其 上 下进 行 适 度 的切 削 . 取 其 中 间 的 一段 作 为 壶 体 的 造  型。 切 削 是 造 型 技 法 的一 种 , 中 央 工 艺美 术 学 院杨 永 善 教 授 在  《 陶瓷 造 型 艺术 》一 书 中谈 到 : “ 为 了获 得 造 型 的特 殊 效 果 , 丰  富变化 , 可 以 在 已有 的造 型 形 态 的 基 础 上 , 采取局部 的切削 ,   改 变原 有 的体 、 面特 征 , 出 现 新 的 形态 变化 。 ” 切 削 的依 据 要 符  合 美 学 原 理 ,通 过 长 期 摸 索 在 传 统 经 典 壶 型 中 寻 找 到 了 与 玉  兰 花形 状 最 接 近 的是 “ 秦权壶 ” 的壶型。“ 秦权壶 ” 为 仿 秤 砣 式 

唐 代 诗 人 李 白《 古风》 有“ 美人出南国 , 灼灼荚蓉姿 ” 之句 , 以 花 

来 比喻 美 人 。 “ 玉兰花” 的娇 姿 绰 态 也 可 以 使人 产生 联 想

, 起 到  “ 从 来 佳 壶似 佳 人 ” 的 艺术 效 果 。   明代 王 谷 祥 《 玉兰》 : “ 皎 皎 玉兰 花 , 不受缁尘垢 , 莫 漫 比辛  夷, 白贲 谁 能偶 ? ” 诗 中赞 美 玉 兰花 的洁 白无 瑕 、 品质高 洁, 不  受世俗污垢 ( 缁尘 ) 的 沾染 , 这 是 以花 喻 人 表 达 高 洁 的 品质 , 不 

与世 俗 同流 合 污 。 如把 “ 玉兰壶” 陈设在几案之上 , 它 的意 趣 是 

纯 洁无 瑕 的 , 人 们 在 喜 爱 它 的 同时 还 能 得 到 一 种 心 灵 的洗 礼 ,   这 是玉 兰花 本 身 的品 质 所 产 生 的作 用 。  

收稿 日期 : 2 0 1 4 — 0 7 — 0 8  

篇五:植保专家――宋玉立_300字

宋玉立,男,1964年3月生,河南唐河县人。1985年毕业于南京农业大学植物病理专业,硕士学位。河南省农科院植保所研究员、植物病害研究室主任。兼任中国植理学会化防专业委员会委员,省小麦研究会常务理事,省植病学会常务理事,省农作物品种审定委员会小麦油菜专业组成员。一直从事小麦病害及病虫害综合防治技术研究工作。他主持选育了高产、多抗小麦新品种豫保1号。承担“十一五”国家科技支撑计划项目和国家公益性行业科研专项等多项国家科研项目。获得“小麦优质高效生产技术研究与示范”、“小麦病虫害系列研究及综合治理”、“小麦黑胚病及其防治技术研究”、“河南省小麦赤霉病研究”和“小麦白粉病系列研究与应用”等省部级科技成果奖11项。发表论文72篇,著书5部。

篇六:宋玉立身本高洁_11100字

作者:杨斌庆程本兴

湖北社会科学 2004年05期

中图分类号:I206文献标识码:A文章编号:1003-8477(2004)02-0035-05

宋玉本来是我国文学史上的一颗璀璨的明星。据现有的资料可以看出,他是继屈原之后第一位有名有姓、爱国爱民、佳作甚多、影响古今的杰出诗人。杜甫在《咏怀古迹五首》中就曾感慨道:“摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。”李白在《感遇四首》中也由衷地咏道:“宋玉事楚王,立身本高洁。”而鲁迅在《汉文学史纲要》中评价宋玉的代表作《九辩》时则明白地赞誉道:“《九辩》,本古辞,玉取其名,创为新制,虽驰神逞想,不如《离骚》,而凄怨之情,实为独绝。”是的,宋玉就是勇于创新,独钟讽谏;他师承屈原,发扬光大。正如欧阳修所说:“宋玉比屈原,时有出蓝之色。”(转引自《宋诗话辑佚·陈辅之诗话》)

而郭沫若先生于1955年春在《新建设》第二期上发表的《关于宋玉》的文章,却针对郑振铎和陆侃如夫妇等专家教授对史剧《屈原》歪曲宋玉形象的做法所阐述的意见,进行了专门批驳和“申辩”。在文中,郭老通过对司马迁论及宋玉的几句话、宋玉的作品、关于宋玉的故事和民间关于宋玉的传说这四个方面的分析,把宋玉定性成了“没有骨气的文人”,从而在学术界和社会上对宋玉造成了严重的负面影响。

我们认为,郭老《关于宋玉》的论点、论据和论证都是大有疑问、站不住脚的。为坚持唯物史观,弘扬民族文化,实有必要恢复宋玉的历史原貌。

一、关于司马迁论及宋玉的几句话

郭老为了证明宋玉是“没有骨气的文人”,首先引用了司马迁《史记·屈原贾生列传》中“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”这几句话,接着说:

请细细玩味这几句话吧。司马迁对宋玉、唐勒辈称为“之徒”,首先就表示了有些鄙屑的意思。接下去说他们“终莫敢直谏”,那鄙屑的意思就非常明了了。

我们认为,司马迁用“之徒”,实无“鄙屑”宋玉之意。在我国古代,“徒”是个不褒不贬的中性词,其本义是“徒步”(许慎《说文解字》:徒,“步行也。”),引申为“跟从的人”、“同一类或同一派别的人”、“门人、弟子”等。“之徒”合用,其中“之”是指示代词“这”,“徒”是名词“同一类的人”;“之徒”,是指“这一类人,这些人”。司马迁在《史记》中至少用过22次“之徒”,均无郭老所谓的“鄙屑”之意。如《周本纪第四》:“武王即位,太公望为师,周公旦为辅,召公、毕公之徒,左右王,师修文王绪业。”司马迁对召公、毕公“之徒”就毫无鄙屑之意。至于含贬义的“亡命之徒”,并不是“之徒”本身有贬义,而是“之徒”之前的语言环境“亡命”这个定语有贬义;况且,这个成语是司马迁之后一两千年才约定俗成的。

至于司马迁说宋玉等人“终莫敢直谏”,其实也断无“鄙屑”之意。刘向在《说苑·正谏》中指出:“谏有五:一曰正谏,二曰降谏,三曰忠谏,四曰指谏,五曰讽谏。孔子曰:‘吾其从讽谏矣乎!’”班固在《白虎通义·谏诤》中也说过:“人怀五常,故有五谏,谓讽谏、顺谏、窥谏、指谏、伯谏。讽谏者智也,祸患之萌流,睹其事未彰而讽告,此智性也。”可见古代的“谏”,已确有多种方式。而谙熟“谏道”且用词严谨的司马迁只是说,宋玉等人“终莫敢(像屈原那样)直谏”,并没有说他们“终莫敢(采用任何方式去)谏”。这样,又怎能断言司马迁“非常明了”地“鄙屑”了宋玉并且以此作为曲宋的权威论据呢?

郭老又说:“宋玉没有胆量直谏,那就不外乎是怕死或怕丢官”。难道不用“直谏”,而用曲谏、谲谏、微谏、讽谏的方式就是“怕死或怕丢官”,因而就是“没有骨气的”吗?古今中外的大量事实都证明:决不是。

众所周知,在伴君如伴虎的封建帝王时代,直谏而死固然可贵,而曲谏图善也不失一策。为了达到让君王改过的目的,曲谏(讽谏)往往更需要卓识、智慧、勇气、胆量和毅力与韧性;并且,有时曲谏(讽谏)比“直谏”还更能奏效;即所谓“以柔克刚”。这就如同我们当今所说的:既要敢于提出意见建议,又要善于提出意见建议。倘若用屈原对其同姓的楚怀王采取的刚正“直谏”(指谏)的做法,来贬低宋玉对专横的楚襄王所用的柔婉“曲谏”(讽谏)的策略,并进而指责宋玉“是怕死或怕丢官”的“没有骨气的文人”,则不但与古往今来的“谏道”相悖,而且在推理上恐怕也不合逻辑。

二、关于宋玉的作品

郭老说:“除这三篇——《笛赋》、《舞赋》、《招魂》——的确不是宋玉作品之外,其它各篇都是宋玉为人的很不利的供词。那些文字绝大部分是依阿取容的帮闲文字,特别是《风赋》和《对楚王问》那两篇,是很难忍受的。”

其实,《风赋》是一篇人所共知的寓言赋,是以风为喻的讽谏佳作。宋玉所要说明的是:同样是风,王公们感到凉爽,而庶民们却会遭殃。他是借雌雄之风,提醒楚王要体察庶民的疾苦而不要自以为庶民会和王公们一样感到风是很畅快的。对此,苏辙在《黄州快哉亭记》中就十分清楚地点破过:“(宋)玉之言,盖有讽焉。”苏东坡在《书柳公权联句》中也曾说过:“(宋玉的《风赋》)不知者以为谄也,知之者以为讽也。”这样,怎能把《风赋》说成是“宋玉为人的很不利的供词”之一呢?

《对楚王问》的开头是:“楚襄王问于宋玉曰:‘先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也?’”——郭老对问话的译文是:“老兄是不是有什么缺德?为什么下层的群众那样的鄙薄你?”显然,这种意译是为曲解宋玉服务的。其实,楚王所问的“有遗行”,是指“有不好的或有不对的行为”,“不誉之甚”是指“很不称赞”,“士民众庶”是指“很多下面的人”。并且,这句话是宋玉考虑到登徒子、唐勒等同僚嫉妒自己而经常在楚王面前编造谎言说自己的坏话,为了便于反驳他们并规劝楚王,便假借楚王之口来发问的;这是宋玉经常运用的一种写作技巧而决非事实。试想,古今中外,有哪一位作家会在自己的作品中直言自己“缺德而受群众鄙薄”呢?

为了驳斥小人的诽谤,宋玉趁回答楚王责问之机,一连用了几个比喻来隐喻自己是音乐中的《阳春》《白雪》、鸟类中的凤、鱼类中的鲲,意在表明自己的品性高雅、志向远大、行为超群,以致不为一般人理解、得不到大家的赞誉,甚至遭到奸佞小人的讥讽都是不足为怪的。作品卒章言志,既表示了对小人谗言的回击,又显露了对楚王听信谗言的不满,更讽谏了楚王要正确理解和看待拔尖人才。所以,刘勰在《文心雕龙·杂文》中给了《对楚王问》很高的评价:“宋玉含才,颇亦负俗,始造《对问》,以申其志,放怀寥廓,气实使之。”

接下来,郭老在分析宋玉的代表作《九辩》时说:

请看(《九辩》)那开头的一句吧。“悲哉秋之为气也”,这哪里有什么人民的气息?秋,在老百姓看来是收成的季节,勤劳了半年之后得到了收获,只要不是荒年,老百姓是歌颂秋天的。请读《豳风·七月》里面的这几句:“九月肃霜,十月涤场。朋酒斯飨,曰杀羔羊,跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆!”这到底是悲,还是喜呢?宋玉先生未免太不知稼穑之艰难了。他自己到了秋天因为神经衰弱,既感到无聊的悲哀,而且看到农民秋收之后得到片刻的闲暇,却更感到无名的恐怖——“农夫辍耕而容与,恐田野之芜秽。”——这是《九辩》里面的又一句。

郭老在这段话里举了两个例子来证明宋玉的《九辩》没有“人民的气息”。这实在让人大惑不解。

因为《诗经·豳风·七月》是一首具体描写三千年前西周时期奴隶们生活情景的诗歌,它反映的是当时奴隶们(而不是“老百姓”)与奴隶主之间的尖锐矛盾。郭老引用的,是全诗的最后几句,是写秋收完了,辛勤劳动了大半年之后,奴隶们在饥寒交迫的情况下,还要为奴隶主准备年终祭品和酒会的悲惨情景。“称彼兕觥,万寿无疆”,写的是奴隶主们在年终宴会上举起酒杯、互相祝福的情景,决不是奴隶们在欢乐地饮酒、喜庆地祝寿,更不是“老百姓在歌颂秋天”!

郭老举的第二个例证,是《九辩》第八章的第7个诗句。这句诗表现的是宋玉对社会黑暗、民生凋敝、民不聊生的社会现实的不满和由衷的忧国忧民之情,怎么能说是宋玉对收获后的农民和秋天“感到无名的恐怖”呢!并且,郭老抄出来的这一句的后面,紧接着的还有这么两句:“事绵绵而多私兮,窃悼后之虚败。世雷同而炫曜兮,何毁誉之昧昧!”——这显然是宋玉对官场腐败、黑白颠倒、不正之风盛行的有力揭露,是对“农夫辍耕而容与”的追根求源,是忧国忧民的进一步表现。对这紧接着的两句,郭老却不一起引用,这不能不让人生疑。

紧接着,郭老说:“照《九辩》里面的一些辞句看来,宋玉在做《九辩》的当时依然在做官,只是官做的不够大,他在发牢骚。”我们实在不知道“发牢骚”与“没有骨气”之间是否存在因果论证的关系;我们只是觉得,在宋玉生活的那个封建专制时代,敢于在作品中“发牢骚”,敢于在诗文中表示对社会、对君王的不满,应该不是“没有骨气”的表现。

郭老又说:“宋玉的忠君思想,那可毫无问题……但这样的忠君思想,它的根源是什么呢?不外是想官更高、禄更厚而已。”

这里,就涉及到了一个到底应当如何看待封建帝王时代文人的“忠君思想”问题。我们知道,马克思主义唯物史观历来认为,应当历史地、客观地、实事求是地看待历史人物和历史事件,而不能脱离历史实际,用现今衡量人和事的标准去苛求古人。在封建社会里,文人进仕,效忠君王,只要不是助纣为虐、构陷忠良、里通外国,只要不是与奸臣同流合污、权钱交易、坑害百姓,就可以算作是一种爱国的表现。宋玉作为楚国的没有实权的一般官员,在楚王面前,他不表现出紧跟和效忠以为国家尽力,又怎么去表现出自己的爱国呢?至于他想“官更高”,那也只是因为他认为自己有能力干更重要的国事;他想“禄更厚”,也是无可厚非的正当需求。郭老推想出来的宋玉“想官更高、禄更厚”的“忠君心态”,不但证明不了宋玉“人品不好”、“是没有骨气的文人”,而且正表明了宋玉忠君爱国的情怀。因为郭老始终没能举出宋玉忠君是“想蔽君、窃国、害民、卖国”的一丁点儿实据。

况且,在封建时代,哪一位杰出的文人是不忠君的呢?郭老特别赞扬的屈原,在其代表作《离骚》中不也反反复复地表达过他对昏庸的楚怀王的眷念、感恩、效忠之情吗?郭老尤其钟爱的李白,在得知皇上要给他官当的时候,不也高兴地写下了那著名的诗句“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”吗?同是封建时代的文人忠君,郭老偏偏要扬屈、李而贬宋玉,这又是不得不让人生疑之处。

对于宋玉的代表作《九辩》,郭老再也举不出所谓“对宋玉为人不利的供词”了,于是来了一句:

从《九辩》中,我们实在看不出宋玉先生有怎样好得了不起的政治抱负,虽然他也在想“布名乎天下”。

看到郭老对《九辩》的这句结论性的话,对照《九辩》的具体内容,我们又被疑团裹住了。

我们知道,共有255句、1500多字的《九辩》,在楚辞中是与屈原的《离骚》交相辉映的长篇抒情诗。它不仅是传统意义上的“悲秋”名篇和艺术佳作,而且是托物言志、忧国忧民、针砭时弊的光辉的爱国诗篇!它以客观存在的秋天的萧瑟衰败景象起兴,暗含着对楚国政治昏暗、国势衰落的忧心,发出了“坎廩兮,贫士失职而志不平”的

呼声。“唯其纷糅而将落兮,恨其失时而无当”,则揭露了世道混乱无常,揭示了“贫

士失职”的社会背景。“岂不郁陶而思君兮?君之门以九重,猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭

而不通”,“何时俗之工巧兮,背绳墨而改错?”“圆凿而方枘兮,吾固知其龃龉。众鸟

皆有所登栖兮,凤独遑遑而无所集。愿衔枚而无言兮,尝被君之渥洽。”这里,爱国爱

民与忠君斥佞之情跃然纸上。“独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。处浊世而显荣兮,

非余心之所乐。与其无义而有名兮,宁穷处而守高”、“食不媮而饱兮,衣不苟

而为温。窃慕诗人之遗风兮,愿托志乎素歺”!——“诗言志”!正明明白白地表现了宋

玉不计个人名利、决不同流合污、坚守圣贤节操、立身原本高洁的心志……

可以说,《九辩》的主要语句和基本精神,毫无“宋玉为人的很不利的”佐证。我们真不明白,郭老引以为据的到底是《九辩》的哪个“版本”。

其实,自古以来,无数正直的学者文人,对《九辩》的评价都很中肯而公正。东汉王逸在《楚辞章句》中指出:“(《九辩》)谓陈道德以变说君也”“(宋玉)闵惜其师,忠而放逐,故作《九辩》以述其志。”现代林庚教授在《屈原与宋玉》一书中也指出:“《九辩》是属于整个诗坛的,也是属于宋玉个人的。”我们实在不知道,古今中外,对《九辩》这一光辉名篇进行贬低以曲解宋玉为人的,还有哪一位。

至于郭老说宋玉的其它作品的“那些文字绝大部分是依阿取容的帮闲文字”,也是让人大惑不解的。

事实上,《钓赋》是以钓鱼之术喻治国之道的名篇。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中评价道:“荀况《礼》、《智》,宋玉《风》、《钓》,爰锡名号,与诗画境。六义附庸,蔚为大国。”而《御赋》则以御术喻治国,主张“君丽民义”、以义役民。现已证明是宋玉所作的《笛赋》,也明确地表达了作者赞美礼义雅乐、责斥淫靡郑声、主张招揽贤士以为国为民的高洁方正精神。同样被学术界认定的《招魂》,则显示了对楚国家园的热爱,对人生的亲切明朗的乐观态度。所以,刘勰道:“若夫《楚辞·招魂》,可谓祝辞之组丽也!”(《文心雕龙·祝盟第十》)这显然又是宋玉高洁人品和文品的佐证。甚至在《大言赋》、《小言赋》中,宋玉也没有忘记“寓教于乐”、适时讽谏。毛泽东主席就曾亲笔书写了赋中的“方地为车,圆天为盖,长剑耿介,倚天之外”的名句以展示博大胸怀。

显然,以上所有这些,都与郭老所说的“依阿取容的帮闲文字”无关。实事求是地讲,从宋玉所有作品的立意和主题,以及语句来看,都不但不能顺理成章地得出宋玉是“没有骨气的文人”的结论,而且从作品中凸现出来的,恰恰是宋玉那高洁耿介、令人景仰的正面形象。

三、关于宋玉的故事

郭老从刘向《新序·杂事第五》中精心节选了两个故事:

宋玉因其友以见于楚襄王,襄王待之无以异,宋玉让其友。其友曰:“夫姜桂因地而生,不因地而辛;女因媒而嫁,不因媒而亲。子之事王未耳,何怨于我?”……

宋玉事楚襄王而不见察,意气不得,形于颜色。或谓曰:“先生何谈说之不扬,计划之疑也?”宋玉曰:“不然……夫处事不便,岂可以量功校能哉?”

然后郭老说:

根据这两个故事来看,楚王曾以宋玉为“小臣”,可见别人对宋玉的客观评价是有一定的分量。宋玉受到这样的待遇尽管不高兴,然而他终于接受了这样的待遇,可见他的主观品质也实在不那么太高。到了老来官运依然不亨,终至“意气不得,形于颜色”,更表明宋玉的为人是怎样热衷于利禄了。

郭老的这三句话含有三层意思。对第一层,我们的疑惑是,别人对宋玉的评价真的是那么客观吗?习凿齿在《襄阳耆旧记》中说:“(宋玉)求事楚友景差,景差惧其胜已,言之于王,王以为小臣。”可见郭老所说的“别人”至少是指这位心胸不够开阔、害怕宋玉的才干胜过自己的景差。在这种嫉贤妒能的心态作用下,这个“别人”在楚王面前评价宋玉时能够“客观”么?对第二层意思,我们发现,郭老说“主观品质”——人的品质不是主观难道还是客观的?“不那么太高”,起码还算高。既然品质还高,又怎能说宋玉“人品不好”、“没有骨气”呢?对第三层意思,如果按照郭老的逻辑,那么宋玉面对着楚王用人不当、奸佞蔽君、自己怀才不遇的黑暗现实,倘能苟且度日、逆来顺受、缄默不语、随波逐流,就可以算成是不热衷利禄了?但是,假若宋玉果真这样办了,郭老岂不是又要指责宋玉是毫无反抗精神的“软骨头”了吗?

令人疑惑的还有,郭老在上面引用的两个故事为何不完全?

郭老引用第一个故事时,有意隐去了故事的主体内容:

宋玉曰:“不然。昔者齐有良兔,曰东郭<,盖一旦而走五百里。一是齐有良狗,曰韩卢,亦一旦而走五百里。使之遥见而指属,则虽韩卢不及众兔之尘。若蹑迹而纵,则虽东郭<亦不能离。今子之属臣也,蹑迹而纵与?遥见而属与?《诗》曰:‘将安将乐,弃子如遗。’此之谓也。”其友人曰:“仆人有过,仆人有过。”

郭老引用第二个故事时,又用了比先前还多一个省略号的办法,删掉了宋玉这个主要人物在故事中的发言:

宋玉曰:“不然。子独不见夫玄<乎?当其居桂林之中,峻叶之上,从容游戏,超腾往来,龙兴而鸟集,悲啸长吟,当此之时,虽羿、逢蒙,不得正目而视也。及其在枳棘之中也,恐惧而悼,危视而迹行,众人皆得意焉。此皮筋非加急而体益短也,处势不便故也。夫处事不便,岂可以量功校能哉?《诗》不云乎:‘驾彼四牡,四牡项领。’夫久驾而长不得行,项领不亦宜乎?《易》曰:‘臂无肤,其行趑趄。’此之谓也。”

我们把被郭老省略了的宋玉的精妙论辩恢复到故事中去之后,就可以发现,这两个故事的本意决不是批评宋玉,而是在于说明友人误导了楚王,展现了宋玉重视客观存在的思想和能言善辩的才华,表现的是宋玉对于楚王使英雄无用武之地的黑暗现实的不满和批判!就整个故事的结构来看,两个故事的开头都只是引入话题,其客观真实性并不是十分重要的,也许只是一种说法。而郭老,怎么竟确信了这个开头并截去了重要的主体,然后用极不完整的两个故事作为《关于宋玉》一文第四部分的全部依据呢?

然而,郭老还硬是下了结论:“说到骨气上来,(宋玉)那是有问题的。”

那么,什么叫“骨气”呢?宋玉的“骨气”到底是不是“有问题的”呢?

我们认为,所谓“骨气”,是特指一定的人在面临重大问题时所表现出来的某种不屈的态度和举动。“骨气”的本质是“不屈”;其表现形式既有通常的“宁为玉碎、不为瓦全”的“宁死不屈”,也有以柔克刚、“不为五斗米折腰”的“柔韧不屈”、“沉默不屈”等等。邹忌之于齐威王、诸葛亮之于刘皇叔、魏征之于唐太宗、纪晓岚之于乾隆帝等等,往往并没有表现出直截了当的豪迈、刚强的样子,而是采用暗示、比喻、甚至诙谐的调侃等方法,进行委婉的规劝、柔韧地诱导并屡屡化险为夷、转危为安、讽谏奏效。我们能说他们没有“骨气”吗?宋玉作为一介贫士,初为楚王小臣,后至文学大夫,又能面临多少像屈原所遇到的那样重大的问题呢?郭老节选的那两个故事,恐怕算不上重大问题吧!而面对奸佞当道、楚王被蔽、用人不当、官场黑暗、民不聊生等重大问题时,宋玉所采取的隐喻揭露、巧妙鞭挞、委婉讽谏、忠君爱国而决不向黑暗势力缴械投降、决不与奸佞小人同流合污的态度行动,不正表现了他的高洁气质、不屈气节、不凡气度、超人气量和可贵气概么?那又怎能用“没有骨气”把他推到屈原的对立面上去呢?无论是从宋玉的作品还是关于宋玉的故事中,我们都可以说,宋玉的“骨气”不但没有问题,而且是十分可贵的。倘若用单一化、概念化的“骨气”来否定宋玉,进而把他丑化成为反面人物,那就很容易被认为是附庸历史的线性思维模式的反映。

四、民间关于宋玉的传说

郭老说:“说宋玉没有骨气,是不是作俑于我呢?不,这差不多是两千多年来的民间定评。民间对于宋玉的评价,我们从《对楚王问》的‘先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也?’那句话中可以看出。”

这里,郭老把责任推到了“民间”;根据却只有一个,还是“很难忍受的”《对楚王问》的开头那句话。对此,本文已提出过质疑。

于是郭老又写道:“两千多年来,一般人的看法是:宋玉是一位风流才子。在风流才子这个品评里面,一方面是肯定了他的文才,另一方面也肯定了他的轻薄。”

但根据是什么?从“两千多年来,一般人的看法”中郭老竟没能举出一个用以支撑“宋玉轻薄”这一论点的证据。而“轻薄”又如何能作为支撑宋玉“没有骨气”这一中心论点的分论点,郭老也没能论证。按说,对这不足为据的一段话,不必质疑,但郭老是把它作为文章第五部分的一个要点专门写出来的,便不得不引起重视。

那么,什么叫“轻薄”呢?据《辞海》讲,大多是指对待女性时,带有轻佻和玩弄意味的言语举动。而宋玉是不是有这类言语举动呢?说实话,在宋玉的作品中,还是有好几次涉及到了这个问题的。

在《登徒子好色赋》中,开头就是:“大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:‘玉为人体貌闲丽,口多微辞,又性好色,愿王勿与出入后宫。’”这显然是在说宋玉轻薄,而且比轻薄还严重得多!但这却是一向嫉妒宋玉的登徒子在楚王面前故意地“短”宋玉。这样,其“性好色”的真实程度显然等于零。况且,如本文已论及的,先设立一个批驳的靶子,再逐层一一反驳,先破后立、边破边立、破中有立、卒章言志,乃是宋玉一部分作品写作结构上的突出特点。事实上,在这篇赋的最后,宋玉借章华大夫之口说明了对女色应当“目欲其颜,心顾其义,扬诗守礼,终不过差”的道理。有效地讽谏了楚王。李善在《文选注·<登徒子好色赋>解题》中说:“此赋假以为辞,讽于淫也。”其实,宋玉写这篇赋,就是针对楚襄王沉溺女色、淫逸侈靡、不顾国政而巧妙地进行讽谏的。刘勰在《文心雕龙·谐隐第十五》中也说过“宋玉赋《好色》,意在微讽,有足观者。”由此可见,宋玉非但不轻薄,而且是反轻薄的。

《讽赋》一开头,唐勒就在楚襄王面前进谗言,楚王便责问宋玉:“出爱主人之女,入事寡人,不亦薄乎?”于是,宋玉就一五一十地讲述了他在回家的途中丝毫不为女色所动的经过。最后,楚王感叹万分——这同《好色赋》一样属于巧妙地讽谏、现身说法,以达到规劝楚王面对女色诱惑要恪守礼义、不乱分寸、以国事为重的目的。

另外,宋玉在《高唐赋》和《神女赋》中还比较集中地描写过巫山神女的形貌音容色香味以及男女性梦性爱。这也曾引起过一些人的误解和非议。其实,在千年之前封建伦理盛行之时,就有许多公正的文匠鸿儒对此作过实事求是的评价。比如,唐朝的那位李善在《文选注·(高唐赋)题解》中就讲过:“赋皆假设其事,风谏淫惑也。”洪迈在《容斋随笔·三笔》中更是十分明白地说道:“宋玉《高唐》、《神女》二赋,其为寓言托兴甚明,予尝即其词而味其旨,盖所谓发乎情,止乎礼义,真得诗人风化之本。”当代楚辞专家、湖南科技大学的吴广平先生在《宋玉集·前言》中明确指出:“宋玉创作《高唐赋》,向顷襄王讲述怀王梦交神女这一虚幻的故事,据叶舒宪先生解释是帮助顷襄王释放好色的欲望与情感,进行诱导性的心理治疗……据杨义先生的解释,宋玉大讲神女的容貌姿态,是为了对襄王难以抑制的性爱原欲(性冲动)进行顺势的疏导和发散,也是一种精神治疗的策略。”这几位先生的论述,则更融进了现代科学的意念,显然是合情合理、合乎宋玉创作特点的。

我们发现,说到宋玉“没有骨气”的“民间看法”和“民间传说”、“民间定评”时,郭老一直没能举出一个可资核查的例证。而在宋玉生活过的地方,我们倒听见过许多关于宋玉的美谈。现仅抄录一个有根有据的实证:

“年年四月菜花黄,黄花鱼儿朝宋王。花开鱼儿来,花谢鱼儿去。只道朝宋王,谁知朝宋玉。”(六朝《黄花鱼儿歌》)

这正是由“民间的看法”、“民间的传说”概括而成的在民间广为流传的民间歌谣!其欢快的语调、诙谐的语意,不正洋溢着民间对才貌双全、德艺双馨的宋玉的无比赞美和喜爱之情么?!

古人云:文如其人。是的,宋玉的文才和人品,不仅在民间,而且在文坛,一直为世人所推崇;“屈宋”并称,才是中国文学史上的定论。刘勰在《文心雕龙》中就多次指出:“战代任武,而文士不绝;诸子以道术取资,屈宋以辞赋发采”,“相如好书,师范屈宋”。沈约在《梁书·谢灵运传论》中也指出:“屈平、宋玉导清源于前,贾谊、相如振芳尘于后,英辞润金石,高义薄云天,自兹以降,情志愈广。”所以,李白在《赠王判官时余归隐居庐山屏风台》中说:“荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?”而杜甫在《戏为六绝句》中也明白地表示了他的景仰深情:“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻。窃攀屈宋宜方驾,恐与齐梁作后尘。”如此等等。盛赞屈原宋玉者,众矣久矣!而郭老却把这些公正对待屈宋的鸿儒巨学一概定论为“那是出于封建文人的一种偏见”,以致郭老所尊崇的李白也“偏见”了,被挨了一板子。这样对待民族文化,恐怕是不严肃的。

在《关于宋玉》一文的最后,郭老又提到了司马迁:

如果我们考虑到司马迁是以贾谊与屈原同传,那就更可以看出司马迁的史笔确实具有深刻的褒贬意义……由这一对照,不更可以看出司马迁对于宋玉的评价和待遇——仅仅在《屈原传》中附带了一笔,是有分寸,有见地,而不是任意抹杀的吗?

其实,司马迁把贾、屈合传的理由是显而易见、可以理解的。贾谊为太中大夫后,“天子议以为贾生任公卿之位”;后为长沙王太傅,“及渡湘水,为赋以吊屈原”;后见鷃飞入舍,作《服鸟赋》;后孝文帝“拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少

子,爱,而好书,故令贾生傅之”(《史记·屈原贾生列传》,下同)。这就是说,贾谊

在朝中的官职、地位与屈原在楚国时相差无几(比宋玉的官大得多);贾、屈二人在仕途

中均有被贬谪的经历;贾谊过湘江时,还特意作了《吊屈原赋》,司马迁到长沙时“见

贾生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是。读《服鸟赋》,同死

生,轻去就,又爽然自失矣。”——贾谊的二赋使司马迁对屈原有了新的认识;特别是

在规劝君王时,贾谊与屈原通常使用的都是“直谏”;加之贾谊的孙子与司马迁时有书

信往来,关系不错。这样,司马迁为屈原立传时,就很自然地把与屈原气质和参政议政

的方式方法一致的贾谊的传记连在了一起——此所谓同类合传者也。而宋玉,则是“曲

谏大师”,生活经历、官场沉浮均与屈原很不一致,司马迁没将他与屈原同传,显然不

是有意贬低、鄙薄宋玉。个中情理,郭老肯定是明白无误的,而还要以所谓“司马迁的

写作意图”来作为自己认定宋玉是“没有骨气的文人”的证据,实在是不能不让人质疑

纵观近两千年来无数文人学者包括海外专家教授对宋玉的研究评价,根据客观存在的宋玉作品实际,按照唯物史观的原则,我们完全赞同“屈宋并称”的定论,完全赞同2000年以来吴广平先生的看法:屈原和宋玉“这两位中国文学的开山祖师”“影响了中国的历代文人”。

那么,郭老到底为什么要置客观存在着的历史事实于不顾,硬要随意地把宋玉说成是“没有骨气的文人”呢?1953年9月29日,郭老写了一篇题为《谈<屈原>剧本中的宋玉》的文章。此文是针对当时丁力同志对史剧《屈原》中歪曲了宋玉而写信向郭老提出异议的一封回信。郭老说,剧中对宋玉的处理,是“在重庆时,用宋玉来影射变节而投降到国民党的文人”。这就是说,郭老于1942年元月创作《屈原》时的“影射”意图和政治方向还是积极的、可以理解的;但之于宋玉却违背了史剧创作要符合历史的真实这一基本原则。联系到郭老撰写《关于宋玉》一文正值知识分子进行思想改造之时和日后日益加剧的“以阶级斗争为纲”的深入落实;1958年“大跃进”时,郭老面对小麦亩产三万斤、五万斤的“浮夸风”而连续赋诗张扬、火上加油;至文革时,又专门出版了《李白与杜甫》,把杜甫的“阶级成分”划定成了“地主”并大力批判,同时针对杜甫等人尊崇屈原和宋玉而大加鞭挞:“以宋玉为师的人对于屈原不大满意,这正是地主阶级在精神生活上的一种合乎逻辑的表现……”如此等等。至此,我们实在不知道郭老所谓的“逻辑”是什么逻辑。而从上述的事实中却越来越感到,郭老的《关于宋玉》一文,好像是偏离了马克思主义唯物史观的结果;在相当程度上,是狭隘的阶级观点、单一的政治视觉以及简单的配合、比附的功利主义史观的反映;郭老对宋玉的学术研究,是不大严谨的,几度陷入了历史虚无主义的泥潭;对宋玉的艺术表现,是不够严肃的,实际上走进了历史实用主义的怪圈。

以上质疑和观点,当否,谨就教于学术界同仁。

作者介绍:湖北省政协,湖北武汉430071/宜城市第一中学,湖北宜城441400

篇七:亭亭玉立的座椅_300字

亭亭玉立的座椅

美丽的花枝,简单的线条,这就是著名家具设计Moooi的5 o'clock座椅。其实,我也搞不清楚这款座椅为何如此令人着迷,它并没有复杂的设计,却优雅的亭亭玉立着,摆在那里让居室飘香。。

#家具##桌椅#。 爱乐活桌椅。

爱乐活——有态度、正能量的品质生活社区。

热爱生活,乐于分享的各类达人聚在这里, 分享消费攻略,激发生活灵感,发现城市最IN的角落。 在这里,有爱,有乐,有生活。

【更多精彩内容尽在爱乐活】

文章来源:http://i.leho.com/post/256c4214a64007dbb892511b?from=wenku/?from=wenku

篇八:亭亭玉立三姐妹_900字

在我的家乡安徽省枞阳县一个偏僻的农村,生活着我的妹妹一家人,她与妹走生有三个女儿、三个外甥女的名字还是我取的:老大叫亭,老二叫玉,老三叫立,“亭亭玉立”把三姐妹紧密地联接在一起

为了供三姐妹上学,妹妹凭她学的还比较生疏的裁缝手艺,和别人一道去南方打工不久,妹夫也在离家较远的一家水厂找了一份临时工,早出晚归,三姐妹在最需要父母关怀的时候却过早地体验了生活的酸甜苦辣也许是穷人的孩子早当家,在经过了一段吃了早餐想不到晚餐的日子后,三姐妹居然慢慢地适应了!她们在家务上还有明确的分工呢,老大自觉地担起了一天三餐烧饭和洗碗、喂猪喂鸡的重任,老-二则把挑水、洗衣的活儿揽了过来,老三虽然也不示弱,但因年龄小只能勉勉强强做一些诸如打扫卫生等轻便活每天吃罢晚饭收拾家务后,三姐妹都雷打不动地围坐在昏暗的油灯下赶紧做老师布置的家庭作业。

一学期结束,墙壁上贴满了大夫小小的奖状。

就在亭上高三那年,玉和立也同时考上了这所省重点中学。一家三个小孩都在一所重点中学读书,这也成了县里的一大新闻。

2007年高考的时候,亭考出了超过重点大学录取分数线近三十分的好成绩,成为村里多年来第一个考上重点大学的孩子。

9月,就在高高兴兴送走大女儿上大学后的第三天,一直硬撑着身体的妹夫不得不去医院检查,结果是“慢性粒细胞性白血病”,医生说只能进行骨髓移植才有可能保住生命,而且需要一笔=三十万元的费用。面对这突如其来的打击,夫妻俩神情恍惚,如坠万丈深渊。

妹妹思来想去,狠下心来想让玉和立退学,和她一起出去打工挣些药费钱,经亲友们一再劝说,才打消了念头。

尽快完成学业,多挣钱,挽救父亲的生命,成为三姐妹最大的愿望。亭在进大学后不久,就报名参加学校勤工助学活动,经过三次面试考核后被安排在学校勤工助学服务中心办公室工作,家里人担心这会影响她的学习,她在信中这样说,今后,我要靠自己的奋斗来报答父母的养育之恩!

国庆节的时候,玉和立匆匆从学校回家赶到医院,打开书包拿出了一大堆平时父亲最爱吃的东西,同时将300元钱递到父亲手里,这意想不到的举动让妹夫感到莫明其妙原来,她们俩得知父亲的病情后在一起商量,决定省吃俭用,不乱花一分钱,每人一天生活费控制在四块钱以内。另外,每天放学后,她们就赶到学校旁边的一家小饭店打杂。

躺在病床上的父亲握紧她们纤弱的小手,眼泪禁不住夺眶而出。

现在,三姐妹最大的愿望就是能够快快长大挣钱,挽留住父亲的生命。

篇九:玉树,坚强地挺立_300字

苍天混浊

掉下泪滴

2010年4月21日

令人永远不会忘记

山河呜咽

举国哀悼

庄严的国旗半垂

让双手把哈达高高捧起

向二千多名死难的灵魂奠祭

使他们得以尊严的安息

死神的魔爪伸向玉树

撕裂了青海高原的心肺

撕碎了藏胞的风马旗

烛光点亮华夏星空

十三亿亲人

与你们紧紧挽起手臂

一个伟大的民族

是那么坚强而整齐

玉树,藏语里蕴含着坚毅和庄丽

虽然山崩地裂,满目疮痍

冰雹交加,昏天黑地

不倒的格萨尔王铜像

依然巍峨屹立

期待,期待中发生一个又一个奇迹

烈日下,灰尘中,风雨里

活下来的人在收拾残垣破壁

废墟中承受大自然残酷的洗

玉树精神铸就生命托体

全国神速驰援

呼唤生命的热流

把希望传递

玉树,你坚强地挺立

争夺时间的分分秒秒

凝聚丝丝能量伟力

祖国母亲已敞开博大的怀抱

56个民族

与灾区人民生死相依

相濡以沫

与时间角力

把全新的希望用双手托起

2010年4月21日夜

责任编辑 张颐雯

篇十:亭亭玉立的椰子_1800字

椰子是典型的热带植物,一提起椰子,往往会使人想到大海、沙滩,想到美丽的热带风光,当然喜欢椰子口味的人也可能首先想到的是椰奶、椰茸、椰丝。无论怎么说,椰子是那种既能给我们带来精神享受,又能满足我们口腹之欲的植物。椰子的确是一种神奇的植物,与大海有着不解之缘。椰子最原始的扩张就是通过大海来实理的,而人把椰子比喻成海边亭亭玉立的美少妇,和远处的蓝天大海相呼应,构成一幅令人心醉的图画。

椰子的美丽传说

椰子原产于马来群岛,果实坚硬,不易腐烂。掉入大海后便随波逐流,漂流到邻近的大陆或岛屿,生根发芽。这样逐渐流传到了世界各地。椰子有一个别名叫“海椰子”,就是缘自它的这个习性。传说很久以前,一位马尔代夫的渔民在印度洋上捕鱼时,在渔网里发现一个形状怪异的果实,酷似女人的骨盆。当地人以为这个果实来自海底的一棵巨树,就给它起名为“海椰子”。一些人还不断潜入海底去找寻这种巨树,可是却一无所获。直到后来人们发现了远处的岛屿上生长的一片椰林时,才恍然大悟。到了18世纪,有英国的殖民者来到这个岛屿,看见椰树和椰果,一度认为这就是圣经里的伊甸园,而椰子就是当时使亚当夏娃失去乐园的“知识果”呢。

也许很多人并不了解椰子的神奇用途。其实它浑身都是宝,椰树的枝干笔直高大,没有多余的分枝,不易腐烂,是搭建棚屋的好材料;椰叶宽大厚实,可以用来加工建筑材料或是编制箩筐,也是海边居民最易到手的材料。再拿椰子果来说,椰子皮具有丰富的纤维,且不怕海水的腐蚀,可以制成地毯、绳子、毛刷等;椰壳可以制成各种工艺品、器皿,还能烧制成活性炭;椰肉不仅可以食用,还可以榨出椰油;椰汁更不必说,不但是上品美味的饮料,还可用于制糖或酒精。

冬日美食一招鲜:海南椰饭

海南到处是椰树,所以以椰子为原料制成的食品很多。下面介绍一种最为常见的椰饭。海南椰饭是以大米和椰子为主料,配上多种辅料烹制而成,讲究色香味形。制成后椰香浓郁、饭质爽滑。是宴席的佳品。

[用料]大米250克,椰子2个,虾仁100克,叉烧100克,火腿10克,干虾米25克。鲜冬菇25克,盐、油、蒜茸适量

[做法]

①大米淘净;椰子(除净外衣)从蒂部往下约1/3处锯开,将椰肉取出切成丝。留下完整的椰壳和一薄层椰肉待用;冬菇、叉烧分别切块;火腿剁茸;虾米用清水浸软:虾仁用料酒腌制;

②油锅烧热,放蒜茸爆香,加鲜椰肉略炒,加入大米炒匀,装入电饭煲,加适量清水煮成饭,取出待凉;

⑨油锅再次加热,将饭倒入略炒,再放入虾仁、叉烧、虾米、冬菇、味精、盐炒匀,分别填满两个椰壳。然后上笼屉蒸两分钟即可。

品椰子之美味

椰子是很好的水果。新鲜的椰汁清如水甜如蜜,不仅口味独特、甘甜解暑,而且营养丰富;椰肉香甜可口,吃下去回味无穷。用椰子制成的食品也是种类繁多。如用椰肉榨成的椰奶,不仅味道鲜美,而且有养颜益寿的作用,是许多人最爱的饮品。再如口味颇佳的椰糖、椰丝、椰茸等。现代医学研究表明,椰子的营养十分丰富。椰肉中含有丰富的脂肪、蛋白质、碳水化合物、糖分、维生素B1、B2、维生素C等;椰汁中则富含葡萄糖、蔗糖、蛋白质、脂肪、维生素以及钙、磷、铁、锌等微量元素和矿物质。

椰子生长在热带地区,常常在夏季作为清凉饮品食用,有些人以为它是清润的食物,这是不正确的。特别是椰肉,其中富含大量的脂肪和蛋白质,能壮阳气,最适合身体虚弱、四肢乏力的人食用。不过,体内热盛的人(也就是容易上火的人)则不宜大量食用椰肉,因为这样会加重你的内火。

现在超市里经常有新鲜的椰子出售。有些人不知道怎么食用,以为必须用蛮力将椰子壳钻出一个小洞才能喝到椰汁。其实在家里如果想喝椰汁,有一个小窍门,不必费尽力气和坚硬的椰壳过不去。在椰壳顶部有3个眼,两个假眼一个真眼,真眼其实就是蒂。在去除椰子的外壳后,会看见这3个眼呈三角形排列,每个眼上面都覆盖了一层白色肉质的东西,和硬硬的椰壳完全不同。一般真眼都在最正中的地方,用刀把白色肉质部分刮掉,用吸管一捅就可以插进去,这样就可以直接喝到清凉的椰汁了。

椰子可入药

中医理论认为,椰子性味甘、温,气香,入肺经。其果肉有补虚强壮、益气祛风、消疳杀虫之功效;果汁有清暑解渴、消肿止血、驱虫之功效;椰子皮则可以止鼻血,治疗杨梅疮、癣等症。中医古籍《开宝本草》称椰子果肉“益气,祛风”。而《纲目拾遗》记载“椰子壳熬膏,涂癣良。”

椰子的常用方有:

驱虫:取椰子一个,先饮椰子汁,再食椰子肉。每日清晨空腹时一次吃完,3小时后方可进食。此法可驱姜片虫、绦虫,无毒副作用。

充血性心力衰竭:鲜椰子汁适量饮用。

脾虚倦怠,食欲不振:椰子肉切碎,同糯米、鸡肉煮粥饮用。

亭亭玉立的水仙花公主作文800字

有人喜欢开得最早的梅花,有人喜欢“接天莲叶无穷碧,映日花别样红”的花,有人喜欢粉红的桃花,而我却喜欢亭亭玉立又美丽的的水仙花公主。我一进门,映入眼帘的是那一簇簇。

亭亭玉立的水仙花公主 作文800字

有人喜欢开得最早的梅花,有人喜欢“接天莲叶无穷碧,映日花别样红”的花,有人喜欢粉红的桃花,而我却喜欢亭亭玉立又美丽的的水仙花公主。我一进门,映入眼帘的是那一簇簇。

亭亭玉立的玉兰花真美作文600字

林培源:假如时光倒流(1) (一) --假如时光倒流,我能做什么? 这个时候我坐在冬天的北回归线上怀恋从前。 从前的你还只是一个扎着马尾辫笑容满面的小女生,你的小酒窝不经意间就。

喜欢 不喜欢(再来) 我要投稿

我要评论《玉立10篇》

指正错误,点评精髓,才是彼此提升作文写作的正道。

匿名发表